Usted está escuchando una traducción de una prédica de Richard Cadwell, pastor y maestro de Founders Baptist Church en Spring, Texas. Esta traducción fue realizada en vivo y sin edición. Nuestro mayor interés es avanzar la verdad de Dios para la gloria de Dios. Usted puede colaborar con nosotros compartiendo esta prédica con sus amigos a través de las redes sociales como Facebook, Twitter, Google Plus y Pinterest. Pero yo confío que cuando nos vayamos de aquí, estamos refrescados y agradecidos de que hayamos venido el miércoles en la noche. Estoy agradecido de que podemos animarnos unos a otros y podemos ser animados al cantar verdades juntos, y mientras que escuchamos la verdad a la palabra de Dios, mientras que está siendo compartida con nosotros y está siendo declarada a nosotros. Voy a pedirle que por favor vaya al libro de Efesios capítulo 1. Efesios capítulo 1. Puede ser solo los monitores, pero sueno un poco con eco o todo está bien? Está bien, diga amén. Si no es, diga... FS1 empezando, el verso 15. Por esta razón también yo, habiendo oído de la fe en el Señor Jesús que hay entre vosotros, y de vuestro amor por todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo mención de vosotros en mis oraciones, pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de Gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en un mejor conocimiento de Él. Mi oración es que los ojos de vuestro corazón sean iluminados para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento. ¿Cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos? ¿Y cuál es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos? Conforme a la eficacia de la fuerza de su poder, el cual obró en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos. y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de toda la principal autoridad, poder, dominio, y de todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies y el que lo dio por cabeza sobre todas las cosas, a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel, que lo llena todo en todo. Vamos juntos a nuestro Dios en oración. Señor, te damos gracias de que nos encontramos juntos contigo en tu presencia. Y yo confieso a ti que estoy muy consciente de mi propia debilidad y mi propia inhabilidad de hacer esto, de predicar. Pero estoy agradecido de que con el llamado viene la gracia, y tú otorgas habilidad. Y pedimos eso esta noche. Juntos confesamos de que somos débiles en nosotros mismos para ser capaces de recibir las cosas profundas de tu palabra. Pero necesitamos que tú nos fortalezcas, que nos otorgues lo que necesitamos en nuestro hombre interno de ser capaces de comprender y, de algún punto, entender las cosas que tú revelas en tu palabra. Así que pedimos esta noche que tu Espíritu sea nuestro Maestro, que Él obre a través de la palabra predicada y otorgue luz, entendimiento, deseo, y luego la habilidad de caminar en las cosas que hayamos aprendido. Obra poderosamente esta noche en nuestras vidas, Señor. Obra poderosamente a través de Tu Palabra poderosa para cambiarnos. Glorifícate a Ti mismo en este lugar. Glorifica a Tu Hijo en este lugar. Te daremos gracias por ello en el nombre de Jesús. Amén. Hemos estado estudiando a través de esta oración maravillosa del apóstol Pablo en el nombre de los santos de Efesios. Es una oración en la cual él le pide a Dios por la obra del Espíritu que tome a un pueblo cuyo corazón ya ha sido iluminado y darle a conocer ciertas cosas. Aumentaron ellos un entendimiento. de la gloria y las riquezas, y la seguridad y el poder de esto que se llama la salvación. En hora de que ellos conozcan cuál es la esperanza, la esperanza que le pertenece al llamado de Dios de ellos, ellos conozcan las riquezas que le pertenecen a ellos en esta herencia gloriosa que experimentamos. con todos los santos de Dios. Y luego, el miércoles pasado, empezamos a hablar del hecho de que quiere que todos tengamos un entendimiento del poder. Verso 19, ¿y cuál es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros, los que creemos? Y continúa ahí describiendo este poder. Dios quiere que su pueblo reconozca que somos explicados por su poder y que tenemos su poder. y que en nuestro futuro nosotros aún seremos transformados por su poder. Así que el miércoles pasado empezamos a hablar acerca del cristiano y el poder de Dios. Y le dije el miércoles pasado que tenía cinco observaciones que quería compartir con usted y he decidido esta semana tomar cinco y hacer las tres. Así que he compartido de esas la semana pasada. Esta noche tengo un punto, solamente un punto. Déjame brevemente recordar lo que vimos la vez pasada. Primero que nada, el creyente no puede ser explicado si no es por el poder de Dios. Estudiamos el Nuevo Testamento y vimos cómo nuestro llamado, nuestra conversión, nuestra santificación, nuestra glorificación, como todo, es explicado en las Escrituras, una y otra vez, por el poder de Dios. Y si su concepto de un cristiano no requiere poder, usted tiene el concepto erróneo de un cristiano. Segundo, dijimos que la experiencia del poder de Dios debe ser de una naturaleza que puede ser subestimada. A pesar de este poder inestimable, este poder omnipotente de Dios, a pesar de esto, de que es tan poderoso como lo es, de alguna manera se ejercita hacia nosotros que a veces no lo podemos subestimar. No solamente Dios trabaja en lo espectacular, sino que trabaja en maneras sutiles. No solamente trabaja en maneras inconfundibles, sino que también trabaja en maneras en que podemos, a lo mejor, no darnos cuenta que Él está haciendo. No solamente está en el torbechino o el terremoto, usando la analogía y la experiencia que él ya tuvo, sino que también está en el suspiro. Así que necesitamos estar alertamente en lo espiritual para reconocer cómo Dios ha obrado poderosamente nuestras vidas, como Él está obrando poderosamente nuestras vidas. Si nosotros no necesitaríamos ser más sensitivos a esto, entonces, ¿por qué Él oraría para que lo conociéramos? Debe de ser posible de que usted, de hecho, puede ser un receptor del poder de Dios y su obra, y de alguna manera no verlo como usted debiera de verlo. Empezamos de ahí. Esta noche hay un tercer punto que quiero compartir con usted. Los cinco se incluyen, pero lo voy a poner en este último. Este es el tercer pensamiento. El poder de Dios experimentado por el creyente es inseparable de nuestra relación a Jesús. El poder de Dios experimentado por el creyente es inseparable de nuestra relación a Jesús. Esta noche quiero hablar acerca del cristiano y la persona de Cristo. Ve a los versos 19 y dice, ¿y cuál es la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros los que creemos? Conforme a la eficacia de la fuerza de su poder, el cual obró en Cristo, Cuando lo resucitó dentro de los muertos, y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio, y de todo nombre que se nombra, no solamente en este siglo, sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a él lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es el cuerpo de la plenitud y aquel que lo llena todo en todo. Es importante, es instructivo el darse cuenta que Pablo está explicando este poder a nosotros en términos que son dados para ayudarnos a entenderlo, pero al hacerlo no lo explica de una manera muy particular. Él ya ha dicho que esta es un poder so extraordinario, de extraordinaria grandeza, y la naturaleza extraordinaria tiene una relación a su grandeza. Es la extraordinaria grandeza de su poder, como lo describe en el verso 19, el cual es la extraordinaria grandeza de su poder. Él es el poder de Dios, el poder de Dios. Es el poder del Dios omnipotente, y está siendo ejercitado hacia nosotros aquellos que creemos. Pero ahora él quiere ayudarnos a entenderlo. Él dice que es conforme a algo. Es comparable a algo. Es igual a algo. Se parece mucho a algo. O es lo mismo que algo. Conforme a la eficacia de la fuerza de su poder. Verso 19. en Cristo. Pare ahí por un momento, es difícil verlo en el texto en inglés, pero Pablo está resaltando la extraordinaria grandeza de su poder al multiplicar las palabras para poder. Usa cuatro diferentes palabras para el poder de Dios en el verso 19. Usa la palabra Dunamis, Energia, Kratos, Iskus. Esas son las cuatro palabras que él usa. Dunamis, poder. ¿Ves en la primera parte del verso 19 cuál es la extraordinaria grandeza de su Dúnamas, poder. Y no lo dice para nosotros, los que creemos conforme a la eficacia de la fuerza de su poder. Energía es un poder que está trabajando. de su gran fuerza en la eficacia de la fuerza. En el texto griego, la primera que viene primero es Kratos y es que es una fortaleza heredada. Se traduce como gran poder. Usted puede decir su poderosa fuerza, poder, poder en la operación, poder en términos de su potencial, poder en términos de una fortaleza heredada, poder, poder, poder. Eso es lo que nos explica a nosotros. Así es como Dios ha trabajado hacia nosotros. Pero la manera en que Él usa esas últimas tres palabras, y que las relaciona una a otra, ayuda a describir lo que Él ha dicho con la primera. Él está diciendo que este, esta extraordinaria grandeza de su poder, es un poder que va de acuerdo, que puede ser comparado, y está de acuerdo con La eficacia de la fuerza de su poder de maneras muy específicas que él está a punto de explicar. Así que lo que va a hacer es que nos va a dar algunos ejemplos de la fuerza poderosa de Dios y su operación en los tiempos pasados. Y él va a decir es ese poder, es esa fortaleza. De la que estoy hablando cuando digo que el poder de Dios ha sido ejercitado hacia usted. Usted puede entender los ejemplos y usted tendrá algún entendimiento de lo que Dios ha hecho en su propio caso. Y Él describe los ejemplos en las siguientes declaraciones. Así que, ¿de qué es este poder? De acuerdo, el primer ejemplo, verso 20, el cual obró en Cristo cuando le resucitó de entre los muertos. El poder que Dios ha ejercitado para hacernos su pueblo es el mismo tipo de obra o poder que el obro en la resurrección de Cristo. ¿Acaso usted refleja seguidamente en la resurrección de Jesús? ¿Medita usted en el poder de Dios que estaba siendo demostrado en la resurrección de Jesús? Recuérdese que estamos hablando acerca de la resurrección. No estamos hablando acerca del resucitar. No estamos hablando acerca del tipo de resucitación que involucraría, a lo mejor, la reconstitución de un cuerpo mortal, como en el caso de Lázaros. Él estuvo en la tumba por cuatro días. Sin duda, ya había algún tipo de caimiento. Jesús lo llamó de la tumba y vivió, y eventualmente él murió otra vez, así que esa no es una resurrección, es una resucitación por involucrar algún tipo de milagro con respecto a su cuerpo mortal. Lo que se llevó a cabo en el caso de la resurrección de Jesús fue aún más que eso. Jesús no solamente fue levantado de entre los muertos, pero de una manera que nunca le permitía regresar a la muerte. levantado con un cuerpo transformado, con un cuerpo glorioso, con un cuerpo inmortal. Algo que el mundo nunca había visto antes. Él es el primer fruto de la resurrección, el Señor del Primero. Como algo que el mundo no verá hasta que venga la resurrección de los santos. Pablo dice que ese es el tipo de poder que estaba obrando en la conversión de ellos, o en nuestra conversión. Es el tipo de poder que está obrando en su vida ahora. Mientras que su vida está siendo transformada de gloria a gloria a la imagen de Cristo, santificaciones, ese es el poder que está obrando en su vida ahora. Ese es el poder que algún día va a conformarle a usted a la imagen de Dios y sus glorificaciones es el mismo poder que fue ejercitado, que estaba obrando cuando Jesús fue levantado de entre los muertos. Es una declaración asombrosa, ¿no es cierto? Pero dese cuenta que él no para ahí. Él dice que le sentó a su diestra en los lugares celestiales, verso 20. Segundo ejemplo, es el mismo tipo de obra que él logró en la exaltación de Cristo. No solamente Jesús fue levantado de los muertos, Él fue luego puesto en un trono. Él ascendió al cielo. Hubo una exaltación celestial. Él ascendió a lo alto y fue sentado a la mano derecha de Dios en los lugares celestiales, a la diestra de Dios en los lugares celestiales. Un lugar de honor, la mano derecha de Dios, un lugar de autoridad. Es el lugar más exaltado posible. No puede llegarse más alto que a la mano derecha de Dios, a su mano derecha en los lugares celestiales. Ahí es donde Jesús está sentado ahora. El Padre respondió a la oración del Hijo eterno. Juan 17, 5. Y ahora, nuestro Señor orando dice, y ahora gloríficame tu Padre junto a ti con la gloria que tenía contigo antes que el mundo existiera. La gloria que Jesús tiene ahora como el hombre exaltado, el Dios hombre exaltado, es la gloria que Él tenía como el Hijo Eterno antes de la encarnación. Tengo que hacer la pregunta, ¿no es cierto? Cuando Jesús ahora ahí en Juan 17, 5 dice, gloríficame en tu presencia con la gloria que tenía contigo antes de que el mundo existiera, ¿qué está pidiéndole al Padre que haga? ¿En qué sentido Jesús se despojó de gloria y en qué sentido el Padre glorifica a su Hijo? Usted sabe esto, el Hijo de Dios nunca se apartó de la gloria heredada de Dios. Eso hubiera sido imposible ya que Él nunca dejó de ser Dios. La encarnación en ninguna manera le quitó ningún aspecto de la naturaleza divina del Hijo eterno de Dios. Él era 100% Dios mientras que él estaba aquí en la Tierra. Así como él era 100% Dios desde toda la eternidad. Pero lo que él hizo es que en la encarnación se despojó. Él tomó una naturaleza adicional, pero también era 100% Dios, 100% hombre, 100% Dios en una persona. Eso es lo que la encarnación involucró. Y en la encarnación, el Hijo de Dios despojó la apariencia visual de la gloria de Dios, y Él vino en humildad con respecto a su naturaleza humana. Él vivió su vida dependiendo del Padre en el Espíritu Santo. Él voluntariamente se sometió a sí mismo a limitaciones que le pertenecían a su naturaleza humana, sin perder ninguna de la naturaleza en los atributos que hizo que hacía a Dios Dios. Esto fue hecho de una manera en que ambas naturalezas permanecieron distintas, pero al mismo tiempo estaban unidas en una persona. No tenía una mezcla de las dos naturalezas de modo que tuviera una tercera naturaleza. No, lo que tenía aquí era una unión de la naturaleza divina y la naturaleza humana. Así que, el nuevo aspecto de Gloria, es que ahora en los cielos usted tiene un hombre real que es Dios. Eso es nuevo. El Hijo de Dios desde toda la eternidad, la naturaleza divina desde toda la eternidad, pero la naturaleza humana de Jesús tuvo un principio, y ahora exaltado en los cielos es el hombre Dios. el verdadero hombre que es Dios sentado en los lugares celestiales a la diestra del Padre. Hay un hombre glorificado en el cielo, en el trono del cielo. Matt Perlman, en un artículo llamado, ¿Cómo puede Dios, Jesús, ser Dios y hombre? Dijo esto. Para la mayoría de las personas es obvio de que Jesús sería Dios para siempre, pero por alguna razón le escapa a muchos de nosotros que Jesús también será hombre para siempre. Todavía es hombre ahora, mientras que usted lee esto, y será para siempre. La Biblia es clara de que Jesús se levantó físicamente entre los muertos en el mismo cuerpo que había muerto, y había ascendido al cielo como un hombre en su cuerpo físico. No tendría sentido que él hiciera esto, si simplemente él iba a deshacerse de su cuerpo y hubiera dejado de ser hombre cuando llegara al cielo. en el que Cristo continuó siendo hombre con un cuerpo físico después de su ascensión, y está confirmado por el hecho de que cuando él regrese, regresará como un hombre en su cuerpo. Él regresará físicamente. Filipas 3.21 dice que en su segunda venida, Cristo transformará el cuerpo de nuestro estado humilde a la conformidad con el cuerpo de su gloria. Este verso es claro de que Jesús todavía tiene su cuerpo. Es un cuerpo glorificado, el cual Pablo llama el cuerpo de su gloria. Y cuando Cristo regrese, Él todavía lo tendrá, porque este verso dice que Él va a transformar nuestros cuerpos para ser como el de Él. Ambos Jesús y todos los cristianos entonces continuarán viviendo juntos en sus cuerpos para siempre, porque el cuerpo de resurrección no puede morir porque es eterno. Cierro la cita. Pablo dice, ahí está. Ese es el poder del cual Dios ha hecho el objeto. Es el poder que levantó a Jesús de entre los muertos. Es el poder que exaltó a Jesús a los cielos. Ese es el poder que estaba trabajando cuando usted fue convertido. El poder que está trabajando en su vida mientras que usted está siendo santificado ahora es el poder que estará trabajando algún día cuando usted se ha glorificado. Da cuenta es de acuerdo a la obra de Dios en estos dos ejemplos. Pero no se para ahí. Es una cosa buena el trabajar en el interés de las respuestas a nuestras oraciones. Pablo ha orado por estas personas. Señor, déales entendimiento. Así que, ¿qué está haciendo? Él está orando en interés de la respuesta a esa oración. Voy a continuar explicando. En caso que usted no lo entienda todavía, voy a decirle un poco más. Y voy a pedirle a Dios que abra sus ojos para que usted pueda obtener una probada, un pedacito de esto, que pueda usted entender esto. Y vea lo que dice en el verso 21. Muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio, y de todo nombre que se nombra. no solo en este siglo, sino también en el venidero. Y todo se metió bajo sus pies, y a él lo dio por cabeza sobre todas las cosas de la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo. Cristo ha sido exaltado a los cielos. Pero, ¿qué significa eso? Y ahora nos da cuatro imágenes de esta exaltación de nuestro Salvador. Primero que nada significa esto. Él ha sido exaltado sobre todos los poderes. Él está sobre todos los poderes. Verso 21. Muy por encima de todo principal, autoridad, poder, dominio. Esas son palabras de poder. Arkay, es la primera, autoridad, primero. Habla de autoridad, habla de poder. Exusia, esto es un poder del legado, la autoridad para actuar. Dunamas, esa palabra con la que nos encontramos antes, es la siguiente palabra. Así que podemos decirlo de esta manera. Él está por encima de todo poder rival. Dios ejercitó su poder, Dunamas, hacia usted, y Cristo está sobre Todo otro dúnamas, todo otro poder. Y luego la última palabra es kriyates, que es dominio, señoría. Él está sobre todo, sobre cualquiera que es. Se puede pensar como que si es un señor, como sobre cualquier tipo de dominio. Ahora, la mayoría de comentaristas están de acuerdo de que esta es una manera general de referirse a diferentes rangos que existen entre los ángeles. Si estamos hablando acerca de ángeles caídos, incluyendo a Jesús o ángeles santos, Cristo supreside a todos estos. Téndese cuenta no por algún margen pequeño. ¿Qué dice Pablo en el verso 21? Muy por encima. de todo principado, autoridad, poder, dominio, muy por encima. Afortunadamente, entre los hombres siempre ha habido una fijación carnal en los ángeles. A veces la fijación es una de temor. Personas se fijan en los demonios, los ángeles que no son santos. A veces la fijación Es una fascinación que no es bíblica con los ángeles santos. Y han habido tiempos en la historia de la iglesia que aún la han levantado al nivel de una adoración blasfema. Pablo tuvo que hablar de eso en el libro de Colosenses. Nadie os defraude de vuestro premio de ley dándose en la humillación de sí mismo en la adoración de los ángeles, bajándose en las visiones que han visto hinchando sin causa por su mental carnal, pero no haciéndose a la cabeza. ¿Por qué se están preocupando de los ángeles? Pongan su mente en la cabeza, Jesús. Pero no haciéndose a la cabeza, de la cual todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos, crece con un crecimiento que es de Dios. Alférrese a la cabeza. Así que aquí el Espíritu Santo, a través de Pablo, nos está diciendo que Jesús es exaltado sobre todos estos poderes. Pero no para ahí, no solamente él está siendo exaltado sobre todo esto, si a propósito, déjame subrayar algo aquí. ¿Qué tan encima? ¿Qué tan encima de estos? Muy por encima. Encima la distancia entre Jesús y sus poderes es la distancia entre el creador y la creación. El creador y las criaturas. Los únicos otros poderes que existen en el universo son los poderes que Dios creó. Así que vinieron a la existencia por el poder de Dios y están siendo sostenidos por el poder de Dios. Pueden ser sacados de existencia si Dios escoge solo. Pero se dará cuenta que esa misma distancia, esa distancia infinita entre Dios y sus criaturas, esa distancia infinita, está entre el Hijo de Dios encarnado, Dios y el hombre en una persona a la persona de Jesús, y todos los poderes que existen en el universo, eso es lo que nos está diciendo aquí. Y Dios ya había puesto ese, ya había demostrado ese poder, la soberanía de Jesús sobre todos estos poderes durante su ministerio terrenal. Pero la demostración última de esto fue cuando Él fue levantado entre los muertos y fue luego exaltado en los cielos. No hay duda acerca de quién tiene el poder, ¿no es cierto? No hay duda acerca de quién tiene la soberanía. Déjame decirle por qué esto es importante para los creyentes. No se olvide que mientras que la encarnación, ¿qué fue lo que era la encarnación? ¿Por qué Dios hizo esto? Lo hizo para traer salvación al hombre, para lograr el plan de Dios final, el plan final de Dios para la raza humana. El fin ultimado, obviamente, es la gloria de Dios. Pero una razón secundaria es salvar a la raza humana Y completar el plan ultimado para la razón humana de Dios y la exaltación de Jesús sobre todos estos poderes significa que ese plan de Dios es absolutamente certero. Puedo decírselo a usted prácticamente de esta manera, dude a usted de que Dios lo pueda llevar ahí. con todos sus problemas y con todas sus fallas, y que en todos los problemas que la condición espiritual de este mundo alguna vez duda de que entran en su corazón, de que lo que el Señor nos está diciendo a través de estos versos es que Jesús está ahí. Y si Jesús está ahí, usted estará ahí en Jesús. De hecho, veremos en el capítulo dos, la mente y el plan de Dios, usted ya está ahí. Verso 6 de capítulo 2, Él nos levantó con Él y nos sentó con Él mismo en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Usted ya está ahí. Así que Él está exaltado sobre todos los poderes, pero no es suficiente. Él está exaltado sobre todas las personas y sobre todos los nombres que son nombrados, todos los nombres que son nombrados. todo título, todo nombre, toda posición, toda persona, toda criatura inteligente, cualquiera que fuera a tener un nombre está abajo Jesús, por un margen infinito. ¿Por qué eso es importante? Porque se da cuenta estos poderes, cuando se trata de nuestros temores, estos poderes tienen rostros. Estos poderes tienen nombres. Cuando los creyentes tratan con temor y duda, no estamos luchando con algún poder inidentificable, sino que batallamos temores con respecto a poderes particulares. Temor en el pueblo de Dios levanta la forma de nombres. Pueden ser nombres espirituales, En ciertos momentos de la iglesia, en la historia de la iglesia, pueden ser nombres de gobernantes, Nero, Nero. Pueden ser nombres de grupos poderosos que se lanzan para matar a los cristianos. Isis, Isis, puede ser el nombre de algún enemigo personal que está dedicado a destruirlo y arruinarlo. Lo que Dios está diciendo a través de Pablo es de hecho nombre los Nombre el nombre que le hace temer a usted. Nombre el nombre que le hace dudar. Nombre el nombre que le amenaza en el presente y le hace temer con respecto a futuro, que le hace perder la vista de las promesas que Dios le hizo a usted. Nombre el nombre. Y luego escúchame a mí cuando le digo, no hay ningún nombre sobre el nombre de Jesús, y Él es el que le tiene a usted. Usted está en él, a salvo en él. Él es soberano sobre todos estos nombres. No hay nadie que es igual a él. No hay nadie cuyo nombre es digno de ser mencionado en la misma oración con él. No hay nadie que pueda vencer el poder de Dios en su hijo. Él es exaltado sobre todos los poderes. Él es exaltado sobre todas las personas. pero se pone mejor. Él es exaltado sobre todas las posibilidades. Usted dice, bueno, ¿y qué hay del futuro? Verso 21, muy por encima de todo, principada autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra no solamente en este siglo, sino también en el venidero. Se da cuenta del poder que está siendo demostrado en esta persona majestuosa. Ya ha destruido a todos sus rivales. Dios que conoce todas las cosas, que gobierna soberano sobre todo el tiempo, que conoce el fin y el principio, Él ya nos dijo, es Su Hijo, es preeminente. De tal modo que todo poder que ya ha existido, todo nombre que ya pudo haber sido nombrado, y todo poder y todo nombre que va a existir o pudiera existir, no puede ser comparado a Jesús. Y Él es el que le ha salvado a usted. ¿Está sintiendo si usted ha salvo? ¿Tiene algún entendimiento de lo que Dios ha hecho en su caso? Lo que Él ha hecho en su vida, lo que Él está haciendo en su vida, lo que Él va a hacer en su vida. Su vida espiritual no puede ser separada de su Hijo, del Hijo de Dios. Y lo que Él ha hecho en su Hijo, levantándolo de los muertos y exaltándolo en los cielos, es la garantía de todo lo que Él ha planeado y prometido con respecto a nosotros. No tenemos que temerle a ningún poder, no tenemos que temerle a ninguna persona, no tenemos que temerle a ninguna posibilidad. Él está sobre todo eso, todo poder, todo nombre, no solamente ahora, pero para siempre. Él también está exaltado sobre todas las posiciones. Solo no podía pensar en una mejor palabra con P, pero usted ve la verdad de lo que estoy diciendo cuando dice en el verso 22, y puso todas las cosas, y a todo sometió bajo sus pies. Y a él lo dio por cabeza sobre todas las cosas de la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo. Cristo es exaltado sobre todas las posiciones. todos los pueblos, todas las posiciones en este mundo, en el mundo por venir. No solamente es exaltado, se da cuenta, no solamente es exaltado en términos de su poder, también es exaltado en términos de su majestad. No solamente es un guerrero victorioso y conquistador, sino que es un gobernante soberano. No es que el padre solo lo ha exaltado y ahí está el victorioso. No, sino que él está estacionado como el que va a gobernar sobre todas las cosas que Dios ha hecho. No solamente es el gobernante de todas las cosas, sino que es el que suple todas las cosas, el que sostiene. Él es el que llena todo en todo. Verso 22 dice, todo lo sometió bajo sus pies, eso es, viendo de regreso el Salmo 8. Y cuando usted piensa acerca de la encarnación, este es muy poderoso, escucha el Salmo 8. Verso 3, cuando veo a tus cielos, o la de tus dedos, la luna y las estrellas que tú has establecido, digo, ¿qué es el hombre para que de él te acuerdes? el Hijo del Hombre para que lo cuides, sin embargo lo has acecho un poco menor que los ángeles, y lo coronas de gloria y majestad. Tú le haces señorear sobre las obras de tus manos. Todo lo has puesto bajo sus pies. ovejas, bueyes y todos ellos, y también las bestias del campo, y las aves del cielo, los peces del mar, cuanto atraviesan las sendas de los mares, oh Señor, Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra. La maravilla de que el Dios Todopoderoso tuviera tanta preocupación por sus criaturas, los hombres. Ahí él habló acerca del dominio de la raza humana. ¿Entiende usted que la encarnación del Hijo de Dios era necesaria para el plan de Dios para que la raza humana fuera completada? Porque al Dios se le dio dominio sobre la tierra en Adán, y Adán experimentó una gran caída, una gran falla. La creación ahora lleva las marcas de eso. Todo está bajo una el Hijo Eterno de Dios se volvió hombre, no solamente para salvar al hombre, pero para darle al hombre el dominio, sobre todo lo que Dios ha hecho, mientras que nosotros en el futuro vamos a compartir el gobierno con el hombre, el último Adán, quien trae redención. Todas las cosas están bajo sus pies, el gobierno todo lo que Dios ha hecho, como el hombre Dios, y nosotros los hijos de Dios, compartiremos en ese gobierno Y el plan del hombre que involucra dominio encontrará su cumplimiento en la obra terminada del Hijo de Dios. Pero desee cuenta que él no solamente es gobernante sobre todas las cosas creadas. Dios le dio a él, lo puso a él como cabeza sobre todas las cosas, a la iglesia. ¿Cuál es su cuerpo? La plenitud de Aquel que lo llena todo en todo. Es algo dulce pensar en Jesús como el gobernante de todas las cosas. Pero lo que Pablo nos está diciendo aquí es que Él tiene una relación especial a la iglesia. Se da cuenta que Él está siendo descrito aquí como un regalo a la iglesia. Y él, el padre, puso todas las cosas bajo los pies de Jesús y él dio odio a Jesús por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. El hijo de Dios encarnado es el regalo de Dios a la iglesia y su gobierno es el regalo de Dios a la iglesia. Me da en cuenta todas las cosas que le han dado a él, pero él ha sido dado a la iglesia. Y su relación a la iglesia es de tal naturaleza que no solamente es nuestro gobernante, es nuestra vida. Nuestra relación a Jesús no solamente es una relación formal, es una relación vital, una que da vida. Por eso se describe aquí con respecto a la iglesia. Él está descrito como nuestra cabeza. Él es la cabeza de la iglesia. La iglesia está siendo descrita como su cuerpo. ¿Te da cuenta? Estamos conectados vitalmente a él. Él es nuestra vida. Él nos ha dado vida. Y el resultado de eso es que su pueblo ahora toma la expresión de su presencia y su obra aquí en la tierra. Él está llenando a su iglesia. Verso 23, la cual es su cuerpo, estudienda esto, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo. La plenitud de Aquel que lo llena todo en todo. El que creó todas las cosas, sostiene todas las cosas, es el que está obrando en y a través de su iglesia. Nosotros experimentamos la plenitud de Aquel que lo llena todo. Así que no solamente tenemos una relación en Cristo para el poder de Dios, que garantiza nuestra salvación a la persona de Cristo, que garantiza nuestra salvación, pero también nos está dejando entender que representamos el cumplimiento del plan de Dios. Y los planes de Dios nunca se quedan sin ser cumplidos. ¿Cuáles son las oportunidades de que el plan de Dios fallara? ¿Cuál es la oportunidad de eso? Ninguna. Y nuestra salvación es parte de ese plan. Pero usted conoce a Jesús. ¿Qué hacemos con estas cosas? Déjame dar dos actos de acción. ¿Qué hace usted con una oración gloriosa como esta, esta noche? Primero que nada, esta concentración. Piensa acerca de ella. Medite en estas cosas. Estaba escuchando un sermón esta semana y escuché que el proyector dijo algo con lo cual yo me identifico mucho. Y se me causa problema ver todas las cosas que las personas de Dios leen en vez de leer acerca de Jesús. Leemos acerca de todas estas cosas secundarias. ¿Cuándo fue la última vez que usted leyó un libro acerca de Jesús? ¿Acerca de Él? Él estaba hablando no solamente acerca de leer las escrituras, estaba hablando acerca de todos estos libros que usted lee. ¿Cuándo fue la última vez que usted leyó un libro acerca de Jesús? Así que concéntrese en quién Él es. Concéntrese en esta relación inseparable que usted tiene con Él cuando se trata acerca del poder de la salvación de Dios. Concéntrate acerca de esto, primero. Segundo, consagración. Consagrese a sí mismo. ¿Tenemos el poder en Cristo para hacer lo que Tenemos el poder en Cristo para hacer lo que hemos sido llamados y se nos ha dado el mandamiento de hacer. No es asombroso lo que él está hablando, es de este poder enorme para dejarnos saber de que el poder de Dios es lo que nos explica. Y por lo tanto, ¿y entonces cuántos creyentes viven como que si no hay poder? No hay poderes sobre nuestras emociones, sobre nuestras decisiones. ¿De dónde crees que eso está viniendo? ¿De Dios? o del enemigo. ¿Quién le convencerá a usted de que no hay poder para estas cosas? ¿Acaso está el poder ahí para que podamos vivir vidas que son santas? ¿Está el poder ahí en Cristo para nosotros para vivir vidas que honran a Dios y obedecen a Dios? ¿Cómo responde a esto? Conságrese a usted mismo. Señor, yo soy tuyo y el poder está ahí y yo sé que ahí está. Así que mientras que te amo y te sigo el camino contigo y tengo comunión contigo, yo confío en ti para que me des el poder que necesito en cada paso para hacer lo que tú me has llamado a hacer. Así que tomamos acción. Y a propósito, es una batalla, amados. La santificación involucra agresión. Usted tiene que trabajar. Involucra actividad. No es pasivo. Josh y yo estamos visitando a alguien anoche y le explicamos eso a ellos. No sé por qué las personas piensan a veces que toda la vida cristiana supuestamente es fácil y automática. ¿Por qué no quiero orar como debiera de orar? ¿Por qué usted no siempre lo trata por lo que es, nomás? O sea, es una disciplina. Así que cuando usted se levanta y usted no siente como orar, ya se ora. Y es asombroso cómo, con el corazón correcto y la perspectiva correcta, mientras caminamos en las cosas que Dios nos ha mandado a hacer, entonces cómo Él hace esas cosas, las hace más ricas y encontramos de que el poder estaba ahí. Usted no dice, Dios dame el poder y lo haré. No, obedezca y usted encontrará que su poder está ahí. Así que ahora concentración, piense acerca de estas cosas, concentración, obedezca, el Señor camine con el Señor, tercero, confianza. Esto debe de hablar de nuestros temores y dudas, los poderes que nos hacen temer las personas, las personas que nos hacen temer, las posibilidades, el futuro que muchas veces nos hace temer, la condición del mundo que nos hace temer. ¿Quién reina sobre todo esto? ¿Quién ha sido exaltado sobre todo? ¿Y quién tiene su vida en sus manos? Finalmente, el último pensamiento es la celebración. ¿Cree usted que si usted le pertenece a lo que ha sido descrito aquí, debe de haber gozo en su vida? ¿Qué piensa la iglesia? Esto es lo que le quiero preguntar. Las personas viendo su vida, ¿acaso ven ellos un gozo que habla de ese poder? ¿Acaso no hay algo en orden acerca de los creyentes que caminan en una depresión constante? ¿Luchan los creyentes con la depresión? Sí. ¿Podemos estar desanimados? Sí. Las escrituras están llenas de eso. Lo que yo lo estoy animando a hacer es que en medio de esos sentimientos con los que usted pueda luchar, en medio de todo eso, enfóquese en estas realidades, para que el Señor pueda inundar su corazón con el gozo de lo que es verdadero. En comparación a lo que usted puede ver, enfóquese en aquello que usted no puede ver, pero es verdadero porque Dios le ha dicho que es verdadero, y que eso llene su corazón con gozo. Sabe que hay fortaleza en eso, ¿no es cierto? El gozo del Señor es, ¿qué? Nuestra fortaleza. El Señor llena nuestras vidas con gozo mientras que meditamos en esta cosa enorme que Él ha hecho, para nosotros en Su Hijo, para Su gloria. Padre en el cielo, tenemos gracias por la maravilla de la salvación. Gracias por nuestro Salvador precioso. Él es nuestra cabeza, es nuestra vida. Él es nuestro todo en todo. Gracias de que estamos a salvo en Él, de que Él está exaltado sobre todos los poderes y sobre todas las personas, sobre las posibilidades y sobre todas las posiciones. Gracias de que nuestro Señor es Señor. de que eres soberano como rey, de que él gobierna sobre todo, de que algún día será en esta tierra como se ve en el cielo. Oramos de que sea así pronto. Esperamos con ansias su regreso. Te damos gracias por tu gracia y misericordia a nosotros en el nombre de Jesús. Lloro por cualquiera fuera de Cristo ahora. Cualquier persona que escuche mi voz, que no conoce al Señor, que ellos busquen a tu hijo para la vida y el perdón que se encuentra solamente en él. Ponemos esto en el nombre de Jesús. Amén. Pongámoslo de pie juntos.