Thưa quý vị, chúng ta hôm nay tiếp tục học trong Matthieu đoạn 27 từ câu 15 cho đến câu 26 với đề tài là 3 ra 3. Thưa quý vị, trong công vụ đoạn 3, câu 13 trích như thế này, Đức Chúa Trời của Isaac, Đức Chúa Trời của Abraham, Đức Chúa Trời của Jacob Thức Chúa Trời tổ phụ chúng ta đã làm vinh hiển đầy tớ ngài là Đức Chúa Giê-xu, là đắng mà các ngươi đã bắt ngọt và chối bỏ trước mặt Phi-lát. Trong khi người có ý tha ngài ra, các ngươi đã bỏ đắng thánh và đắng công bình mà xin tha một kẻ giết người cho mình. Các ngươi đã giết Chúa của sự sống. Đó là lời giảng của Führer trong ngày lễ ngũ tuần sau khi Chúa Giê-xu đã sống lại và thăng tiên về trời. Và những điều này tóm tắt trong cái đề tài giảng của chúng ta hôm nay. Đó là cái tên Baraba. Quý vị nào biết cái tên Baraba có nghĩa gì không? Baraba có nghĩa gì? Ba ra ba có nghĩa là con trai của cha, con trai của cha. Cả bốn sách Phúc Âm Tinh Lành, Matthieu, Mark, Luca và Giăng thì đều chết lại rằng cứ theo thông lệ thì đến ngày lễ vừa qua. Người La Mã đang cai trì tinh dân do Thái lúc bây giờ. bày tỏ một chút lòng rộng lượng một chút lòng khoan hồng và họ tha cho một tù nhân và người tù nhân này là người mà được dân chọn cũng giống như tại nước Mỹ chúng ta ngày hôm nay thưa quý vị thông thường tôi không nhớ là dịp nào thì thống đốc hoặc là tổng thống tha cho một người tù phạm không biết là ít nhớ khi thường khi nào thì một thống đốc tha cho một người tù phạm không không nhớ nhưng mà tỉnh thoảng thì chúng ta nghe thống đốc và tổng thống thì tha cho một người tù phạm và đây là lúc mà ngày lễ vượt qua quý vị nhớ trong cửa là ngày lễ vụ qua là ngày mà kỷ niệm dân Do Thái được giải cứu dân Do Thái được giải cứu khỏi nô lệ của Egypto hay là của Ai Cập và đây là một ngày giải cứu nhưng mà thưa quý vị kỷ niệm ngày giải cứu nhưng mà tại đây thì chính quyền La Mã dùng ngày này để làm gì? để sự tử để giết người và họ đã định sẵn là sẽ đóng đinh hai người tù phạm và ngay bây giờ thì Phí Lát đang văn văn tròn lửa và càng thêm lo sợ trong việc mà đóng đinh Chúa Sư cùng với lại hai tên tù phạm kia. Quý vị thấy ba điều về Phí Lát tại đây. Thứ nhất là trước hết Phí Lát chọn Một tay cướp Một tay giết người nổi tiếng tên là Baraba Chọn để mà tha cho người này Bởi vì dân muốn như vậy Thưa quý vị Nếu để cho quý vị Chọn để mà tha Thì quý vị sẽ chọn ai Tại đây Quý vị chọn một người mà Sau khi tra hỏi nhiều lần không thấy tội gì hết Hay là quý vị chọn một người giết người, một tay khủng bố? Câu trả lời quá đơn giản phải không quý vị? Quý vị biết chọn ai liền ngay tại chỗ Điều thứ hai trong câu 18 và câu 22 Thưa quý vị, khi lát nói với lại quần chúng Chúa Giê-xu là Đăng-Krít Quý vị nhớ cái chữ Đăng-Krít có nghĩa gì phải không? Đăng-Krít có nghĩa gì? có nghĩa là Chúa cứ thế Và sau đó Phi Lát nói với đoàn dân là Chúa Yêu Sư là vua của dân Giao Thái Điều này nhắc nhở cho họ biết là công việc của Chúa Yêu Sư là Chúa cứ thế và Ngài là vua của họ Điều thứ 3 chúng ta thấy về Phi Lát tại đây Phi Lát thấy đoàn dân lê nán và kết tội Chúa Yêu Sư bởi vì lòng ghen ghét của họ Họ lòng ginh tiệu của họ Và đặc biệt là từ các thầy tế lễ và các thầy tôn giáo Bởi vì Chắc chắn rằng khi Lát Biết là trước đây một tuần Thì chúa Giê-xu vào thành Yê-ru-sa-lem Và đoàn dân tung hô Ngài là vua Và những người lãnh đạo tôn giáo Càng ghét Ngài hơn nữa Thưa quý vị, tất cả những điều này Cho chúng ta thấy lòng gian ác của những nhà lãnh đạo tôn giáo lúc bây giờ. Và một quang tổng đốc, một governor, một người ngoại đạo cũng thấy cái lòng xấu xa của những người lãnh đạo tôn giáo này. Nhưng mà thưa quý vị, dâu Philip thấy lòng gian ác của họ, nhưng mà ông không bên vực cho một người vô tội. Mà chắc chắn rằng Phi-lát không biết Cái việc của ông làm Được ghi lại trong kinh thánh Và mọi người đều biết đến Và bất cứ khi nào, nơi nào mà tinh lành dãn ra Thì Phi-lát cũng được nhắc đến Một việc khác ở trong phần dân án này mà chúng ta cũng thấy và nó tạo cho chúng ta một sự chú ý đó là trong câu 17 Sau khi Phi Lát hỏi đoàn dân hung hăng Chọn người nào để tha thì tiếp tục ở trong câu 19 nữa thì vợ của Phi Lát báo cho ông một cái tin Và thưa quý vị theo truyền thống thì người ta nói rằng vợ của Phi Lát tên là Claudia và người ta nói rằng sau này bà là một người tin chúa và giáo hội chính thông giáo của Hy Lạp tôn bà lên là một bà thánh và bà gửi một cái thông tin đến cho chồng đang sự ở trong là trong chim bao thì cái chim bao của bà làm cho bà khó chịu Thưa quý vị, điều chúng ta thấy người ngoại đạo thưa quý vị thường xem chim bao như là một cái điểm gì đó báo cho một điều gì rất là quan trọng và thường khi mà trong chim bao mà họ thấy điều gì đó thưa quý vị thì họ sẽ làm y như là trong cái chim bao của họ như vậy Nhưng mà thưa quý vị tại đây thì bà vợ của Philip thấy cái chim bao đau đớn trong chim bao nhưng mà bà không thể xem vào việc mà xét xử của chồng ở trong tòa được thì bà gửi người đến đưa tin cho Philip và cái tin của bà là một cái tin mà rất là rõ ràng và thẳng cấp trong câu 19 nói như thế nào Bà nói cái tên như thế nào? Đừng làm gì đánh người công bình đó. Chúng ta thấy dường như vợ của Philip ở đây, thưa quý vị. Biết chú Jesus là một người công bình, một người vô tội. Là người mà không làm điều gì đáng phải bị giết, bị chết. Cho nên bà nói rằng đừng làm gì đụng đánh người này. Bà đưa tin này khẳng cấp cho Phi Lát Và bà cũng nói thêm ở trong cuối câu 19 đó rằng Vì hôm nay tôi đã bởi có người mà đau đớn nhiều trong chim bao Thưa quý vị, Kinh Thánh không ghi lại là trong chim bao thì bà thấy điều gì Nhưng mà bà chỉ nói lại là trong chim bao thì bà đau đớn rất nhiều Và chim bao có thể làm cho bà trăng trọc, khó chịu, khổ tâm Bởi vì người ta đùng đến một người vô tội và giết người vô tội Trong gian rộng 19 câu 38 thì ghi lại Phi Lác sợ về việc xét xử để giết Duy Sư Và bây giờ thì nghe tin vợ nói thêm như vậy thì chắc chắn rằng Phi Lác lại càng rung sờ hơn nữa Và trong phần này thì Luca ghi lại thêm là vua Herod Antipa tức là con trai của vua Herod Đại Đế mà vua Herod Đại Đế là người mà đã tìm cách giết Júi Sư khi mà Ngài mới vừa sinh ra đó thì vua Herod Antipa là con trai của vua Herod Đại Đế Đến thành Jerusalem thì Philak Đưa Chúa Sư qua cho Herod để Vua Herod điều tra Nhưng mà dầu Philak Đưa Chúa Sư qua cho Herod để điều tra Nhưng mà Herod cũng không tìm được điều gì Và cuối cùng Vua Herod lại trả Chúa Sư lại cho Philak thì trả lại, xong rồi thì từ câu 21 trở lưu thì phi lát lại tiếp tục hỏi đòn dân lại một lần nữa là trong hai người này các người muốn ta tha cho ai? Ba ra ba là một người giết người, một người phản loạn hay là tha chú Yêu Sư thì cả đòn dân như chúng ta đọc qua phần này được các trưởng lão và các thầy thông giáo dỗ dành, xú dục cho nên họ trả lời với Phi-lát là hãy tha Ba-ra-ba cho chúng tôi. Họ đòi thả một tay cướp một tin khủng bố. Phi-lát hỏi thêm họ, ở trong câu 22, Còn Giê-xu này là chúa cứ thế là Christ, thì các người muốn ta xử như thế nào? thì họ la lên như thế nào trong câu 22 họ tung hô la lên là hãy đóng đinh nó trên cây thập tự và hãy đóng đinh nó trên cây thập tự. Nhưng mà Phi Lát hỏi thêm là người này đã làm điều dữ gì? Quý vị thấy trong sách Mà-đi-ơ cũng như các sách phố văn tinh lần khác nói rằng Phi Lát muốn tha chú Yêu-sư. Văn thì nói thêm là Phi Lát tìm cách để mà tha chú Yêu-sư. Nhưng mà đoàn dân lên tiếng nói thêm rằng nếu mà Quang tha cho chú Yêu Sư này thì Quang không phải là người trung thành hay là người làm việc cho Hoàng đế La Mã, Hoàng đế Sơ Sa chúng ta thấy Phi Lá tưởng ông có thể giải quyết tha cho chú Yêu Sư nhưng mà ông không làm được và ông cũng không thể nghe theo lời của vợ được và cuối cùng trong câu 24 thì ông thấy không làm gì được và ông rửa tay Thưa quý vị, rửa tay là một cái việc làm cho thấy rằng ông không phải là cái người mà kết tội Chúa Sư và cái việc rửa tay như vậy đó thì hy vọng rằng tòa án và những người bồi thẩm đoàn lúc đó sẽ không buộc tội cho các người bị tố cáo Nhưng mà thưa quý vị Dâu Phi Lát Rửa tay đi nữa Nhưng mà ông vẫn là người có trách nhiệm Trong việc giết Chúa Sư trên cây thật tự Và hết trong mà tiếp tục trong câu 25 hết thải đoàn dân đều nói với lại phi lát trong lúc bây giờ nói rằng xinh huyết người tức là của Chúa Sư đổ lại trên chúng tôi và con cái chúng tôi Nói một cách khác là đoàn dân tại đây nói rằng Chúng tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm về việc giết Chúa Yêu Sư Trên cây Thạch Tự Còn Quang thì đừng lo về vấn đề đó Quang không có trách nhiệm Chúng tôi chịu trách nhiệm hoàn toàn trong việc này Thưa quý vị Hơn 30 năm sau Cơn giận của Đức Chúa Trời đã đổ trên đầu của dân Giao Thái Tại ngay địa điểm này vào năm 70 hơn 3600 người hầu hết là những người học thức những người tài giỏi đã bị quân La Mã tràn vào đánh hành hạ và giết và thậm chí nhiều người cũng đã bị đóng đinh vào lúc đó thật đúng như là Lời của đoàn dân đã nói với Phi-lát là sinh huyết của người đổ lại cho chúng tôi và con cái của chúng tôi. Ở trong công vụ đoàn Hai-câu-ha-mi-ba Sau khi chú Yêu-xu chết sống lại và thăng thiên về trời rồi thì Phi-er-ơ giảng cho đoàn dân tại đây. Führer nói rằng, các ngươi, ông nói cho cả đoàn dân đó, các ngươi đã mượn tai độc ác mà đóng đinh ngài trên cây thạch tự giá và giết ngài. Hay là nói một cách khác, chính các ngươi đã đóng đinh và giết Chúa Yêu Sưu trên cây thạch tự, và các ngươi chịu trách nhiệm về tội giết người của các ngươi. Khi Führer giảng như vậy thì 3.000 người nghe Führer giảng tại đó, Và họ không có nói với Führer rằng Ô chúng tôi hiểu lầm Về việc giết Chúa Sương Nhưng mà Đoàn dân nghe Führer giảng Thì họ bị cáo trách trong lòng Và họ nói với lại Führer rằng Chúng tôi phải làm chi cho được sự cứu rỗi Thưa quý vị đó là một cái câu hỏi rất là quý giá Cho mỗi chúng ta Chúng ta không dừng tại đây Rồi nói rằng ô người do Thái Là một việc rất là xấu xa tàn nhẫn Trong lịch sử của con người Chúng ta đừng quên Tại sao Chúa Yêu Sư Phải trải qua những điều này Chúa Yêu Sư yên lặng Trong tòa án Ngài yên lặng mang tất cả tội lỗi của chúng ta Và đối với chúng ta Chúng ta sẽ chọn như thế nào? Trong bản tính xác thịch của con người, trong con người tội lỗi chúng ta sẽ chọn những điều độc ác, những người độc ác, những người xấu xa thay vì chọn một Đức Chúa Trời Thánh Khiết, Yêu Thương và Nhân Lành. Đối với con người của chúng ta, chúng ta cũng sẽ sẵn sàng hô lên giống như những người Do Thái lúc đó rằng hãy đóng đinh nó trên cây thập tự và hãy đóng đinh nó trên cây thập tự. Và chúng ta cũng sẵn sàng nói rằng sinh huyết của người sẽ đổ lại trên chúng tôi và trên con cái của chúng tôi. Đó là bản tính tự nhiên của con người, tội lỗi của con người thưa quý vị. Nhưng mà thay vì như đòn văn thưa quý vị thì chúng ta có thể thưa với Chúa như thế này Lạy Chúa là đáng thương xót những kẻ nghịch thù cùng Ngài Ngài là đáng thương xót những kẻ giết Ngài thì chúng ta cũng có thể nói rằng xin hãy thương xót đến con Quá ăn sủng và tình yêu thương của Ngài xin hãy làm cho con trở thành một đứa con một đứa người đầy tớ của Ngài Thưa quý vị chúng ta không biết được Baraba như thế nào sau này Nhưng mà Baraba có nghĩa tức là con trai Xin chú giúp đỡ cho chúng ta có cái tên giống như là Baraba tức là con trai con gái của chú cha trên trời Bởi vì qua sự chết của chú Yêu Sư Thưa quý vị đó là phúc âm Tin lành cứu rỡ của chú Yêu Sư Chúa Yêu Sư chịu hình phạt để chúng ta được tự do Chúa Yêu Sư chịu chết để chúng ta được sống Kinh Tánh không nói gì về Ba-ra-ba nữa Nhưng mà điều Ba-ra-ba cần nhận biết Là chính Chúa Yêu Sư ngày hôm đó đã chết thể tròm Thay vì ông phải chết thì Chúa Yêu Sư đã chế thế cho ông và mỗi người chúng ta cũng cần giống như là có tinh thần giống như là ba ra ba bởi vì Chúa đã chế thay cho chúng ta. Thưa Hồ Thánh, Chúa Yêu Sư đã chế thế và chúng ta cần mang ơn cả cuộc đời của chúng ta với Chúa và giá đó chúng ta cần sống cho Ngài Bởi vì Chúa đã chế thê cho chúng ta, Ngài yêu thương chúng ta đến độ chịu đựng tất cả những đau đớn, những khổ nhục, và thậm chí Ngài chết sinh ca thập tử bởi vì tội lỗi của chúng ta. Và mỗi người chúng ta cần nói như là follow rằng, tôi đã bị đóng đinh vào thập tử giá với Đấng Cris mà tôi sống. Không phải là tôi sống lửa nhưng mà Đấng Cris sống trong tôi. Nay tôi sống trong sát thiệt, ấy là tôi sống trong nước tiên của con nước chúa trời, là đắn đã yêu tôi và phó chính mình ngài vì tôi. Xin Chúa giúp đỡ cho chúng ta thấy được điều này, những điều mà Chúa Ý Sư đã trải qua, đã chịu đựng để chúng ta được sống. Đó là điều vô cùng phước hành, quý giá mà chúng ta cần nhận biết. Chúng ta để câu này.