Alle beschäftigen sich mit Jesus, denn kein Mensch kommt vorbei an Jesus. Alle Menschen wissen, dieser Mann ist irgendwie besonders. Kein anderer Mensch, keine andere Philosophie, keine andere Weise, keine andere Religion kann dich zu Gott führen. Es ist dieselbe göttliche Schöpferkraft, die das Licht schuf und die die Welten ins Dasein rief. die in dein Herz rufen muss, erkenne Christus! Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater und dem Herrn, Jesus Christus. Amen. Auf besonderen Wunsch eines einzelnen Gemeindeglieds predige ich heute einen besonderen Vers, aber nicht nur den Vers, den er sich gewünscht hat, sondern die gesamte Begegnung. Es geht um die Begegnung, um das Gespräch zwischen Jesus und Nikodemus. Wenn ihr wollt, schlagt gerne auf zu Johannes, Kapitel 3, Johannes-Evangelium, Kapitel 3. Wir betrachten die Verse 1 bis 21, aber als Grundlage, als Textgrundlage für diese Predigt nehme ich nur den Vers, den der Bruder sich gewünscht hat, Johannes 3, Vers 16. Normalerweise sage ich, den Vers lese ich uns, aber den lese ich nicht. Den sagen wir alle gemeinsam auf. Das ist einer der bekanntesten Verse der Schrift. Lasst uns ihn gemeinsam sprechen. Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Amen. Lasst uns beten. Vater im Himmel, hilf uns zu verstehen, was wir gerade gelesen haben. was das heißt, dass du aus Liebe deinen Sohn gegeben hast, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Amen. Nehmt gern Platz. Wie gesagt, handelt es sich um einen der bekanntesten Verse der Schrift. Und es ist ein wunderbarer Vers. Er enthält das Evangelium in einem Satz. Aber wir wollen nicht nur diesen Vers betrachten, sondern die gesamte Begegnung, die zu diesem Vers gehört. Es handelt sich um eine Begegnung, die Jesus mit Nikodemus hatte. Und ich lese uns beginnend also von Vers 1, Johannes 3 ab Vers 1 und dies ist das Wort des Herrn. Es war aber ein Mensch von den Pharisäern, sein Name Nikodemus, ein Oberster der Juden. Dieser kam zu ihm, zu Jesus bei Nacht und sprach zu ihm. Also zunächst erfahren wir, um wen es hier geht. Nikodemus. Wer ist dieser Nikodemus? Er ist nicht irgendein Mensch. Er ist ein besonderer Mensch, er ist ein Mensch von den Pharisäern. Das ist das Erste. Er ist Pharisäer. Die Pharisäer waren eine jüdische Sekte, die es ganz besonders genau nahm, die ganz besonders gerecht leben wollten nach den Geboten Gottes. Dieser Mann war also einer von denen, die den Glauben so ernst nahmen, die die Bibel, das alte Testament, die heiligen Schriften so ernst nahmen, wie niemand sonst unter den Juden. Er war wirklich sehr religiös. Das war ihm sehr wichtig. Er achtete sehr genau darauf, die Schrift zu kennen und sie zu befolgen. Er war ein Mensch von den Pharisäern. Ein Gelehrter in den Schriften. Und was war er noch? Es heißt weiter, sein Name, Nikodemus, ein Oberstar der Juden. Er war also nicht nur ein religiöser Eiferer. Er war auch ein Oberster der Juden. Wir erfahren später in Johannes 7, dass er Mitglied des Sanhedrin war, des Hohen Rats der Juden. Er war, wenn man so will, Mitglied des Parlaments und gleichzeitig einer der höchsten Richter. Er war Teil der Leute des Hohen Rats, die über alles bestimmten, die Gesetze machten, die Gericht sprachen. Er war ein Führer, ein anerkannter Mann. Mächtig, sicherlich auch wohlhabend. Und dieser Mann, heißt es jetzt in Vers 2, kam zu Jesus bei Nacht und sprach zu ihm. Also dieser angesehene Mann, dieser geistliche und politische Führer, dieser Mann in dieser herausgehobenen Machtposition, er kommt zu Jesus, um zu Jesus zu sprechen, aber wir erfahren, dass er bei Nacht kam. Das hat eine Bedeutung. Normalerweise erledigen Leute so etwas bei Tag und nicht bei Nacht. Bei Nacht schlafen die meisten und denken nicht, ich gehe nochmal raus und führe mal ein Gespräch mit diesem Jesus. Warum kam er bei Nacht? Es wird uns hier nicht ausdrücklich gesagt, aber ich denke, es ist klar, warum er bei Nacht kam. Bei Nacht kommt man, wenn man nicht will, dass andere einen sehen. Es ist ihm peinlich, zu Jesus zu kommen. Er denkt sich, was werden die Menschen denken, wenn sie sehen, dass ich zu Jesus gehe, um mit ihm zu sprechen. Was werden die Juden denken, die doch zu mir aufschauen als Pharisäer? Was werden meine Kollegen denken im Hohen Rat? Er hat Sorge, was die Menschen wohl denken werden, wenn sie sehen, dass er zu Jesus geht und mit ihm zu sprechen. Und das ist die erste Anwendung, die ich machen will für uns. Vielleicht bist du heute hier und du hast vielleicht so ein bestimmtes Interesse an Jesus. Vielleicht interessiert dich der christliche Glaube so ein bisschen. Aber vielleicht hast du Angst. Was werden wohl die Menschen sagen? Was, wenn ich mich wirklich darauf einlasse? Was, wenn ich wirklich komme zu Jesus? Und was, wenn das, was ich dann von ihm höre, mich tatsächlich überzeugt? Was, wenn ich das glaube? Was, wenn ich tatsächlich Christ werde und Jesus nachfolge? Was werden die Menschen sagen? Was werden meine Eltern denken? Was wird vielleicht mein Freund denken, meine Freundin? Wie werden meine Klassenkameraden reagieren? Oder meine Arbeitskollegen? Was wird mein Mann, meine Frau wohl dazu sagen? Werden sie vielleicht sagen, was machst du denn da? Bist du irgendwie nicht mehr ganz dicht? Bist du verrückt geworden? Willst du jetzt auch so ein komischer Christ sein? So ein Jesus-Nachfolger? Einer von diesen komischen Fundamentalisten? Nicodemus hatte Angst, was die Menschen wohl denken würden, wenn sie mitbekommen, dass er geht zu Jesus, um mit ihm zu sprechen, um ihn zu fragen. Und deswegen kam er bei Nacht. Nun besser du kommst bei Nacht, als du kommst gar nicht. Aber die Lehre, die wir mitnehmen sollten, Fürchte nicht die Menschen. Fürchte dich nicht davor, was die Menschen wohl denken werden. Denn wir werden gleich sehen, wenn wir weitermachen, dass es hier um so viel geht, um so viel Größeres. Es geht tatsächlich um das ewige Leben. Wenn die Möglichkeit besteht, dass du das ewige Leben hast, wenn du zu Jesus kommst, Dann musst du das prüfen. Dann musst du kommen zu Jesus. Du musst hören auf das, was er sagt, um zu prüfen, ob das wirklich wahr ist. Es geht um so viel, dann lass halt die Menschen denken, was sie wollen. Dann lass sie halt reden. Nicodemus fürchtete die Menschen. Deswegen kam er bei Nacht. Aber er kam. Er wollte hören, was dieser Jesus jetzt zu sagen hat. Und wenn du heute hier bist, wenn du heute gekommen bist oder für die, die das vielleicht später übers Internet hören, wenn du das jetzt hörst, dann hab keine Angst, was werden wohl die Menschen sagen. Wenn ich vielleicht tatsächlich zu Jesus komme, wenn ich tatsächlich höre auf das, was er sagt, wenn ich vielleicht tatsächlich am Ende glaube, was er sagt. Es geht um viel mehr als um das, was Menschen vielleicht denken. Lasst uns weiterschauen, was Nikodemus nun mit Jesus besprechen möchte. Also er kam zu ihm bei Nacht und sprach zu ihm, Rabbi, Lehrer, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, von Gott gekommen, denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, wenn Gott nicht mit ihm ist. Nicodemus kommt zu Jesus, weil er etwas anfängt zu verstehen. Er weiß, Jesus ist irgendwie besonders. Ja, er ist ein Lehrer. Er lehrt Dinge, gute Dinge. Aber das ist mehr als ein normaler Lehrer. Das ist ein Lehrer, der muss irgendwie von Gott kommen. Irgendwie muss Gott mit ihm sein. Das ist nicht ein ganz normaler Mensch. Das ist nicht ein normaler Lehrer. Nein, er muss von Gott kommen. Gott muss mit ihm sein, denn er tut Dinge, er tut Zeichen, er tut Wunder. Später erfahren wir, er redet auch auf eine Weise. Das kann kein Mensch. Jesus tat viele Wunder. Und das sind nicht irgendwelche Märchen. Das haben Tausende gesehen und bezeugt. wie Jesus unreine Geister austrieb, die Menschen befreite von bösen Mächten, wie er Kranke heilte, wie er Sehende, wie er Blinde sehend machte, lahmegehend, wie Menschen plötzlich hören und sprechen konnten. Alle möglichen Krankheiten und Gebrechen und Behinderungen, er befreite die Menschen davon und er tat noch mehr. Er herrschte sogar über die Natur. Er konnte sogar übers Wasser gehen. Und selbst seine Jünger konnten das nicht glauben und schrien aus Angst, weil sie dachten, das muss irgendwie ein Gespenst sein. Jesus tat Zeichen und Wunder, die niemand verleugnen konnte. Jeder wusste das, jeder hatte das gesehen und hatte davon gehört. Und es war klar, wenn ein Mensch solche Dinge tun kann, dann kann er nicht ein normaler Mensch sein. Er kann nicht einfach irgendein normaler Lehrer sein. An diesen Menschen ist etwas Besonderes. Gott ist in besonderer Weise mit diesen Menschen. Irgendwie kommt dieser Mensch von Gott. Seht ihr, ihr könnt ja mich hören und sagen, das ist auch ein Lehrer. Vielleicht denkt ihr sogar, das ist ein guter Lehrer. Aber niemand von euch wird denken, irgendwie ist dieser Lehrer in besonderer Weise von Gott. Das ist irgendwie kein normaler Mensch. Ich bin ein normaler Mensch. Aber Jesus nicht. Bei ihm war etwas anders. Er tat Dinge, die kann ich nicht tun, die kann auch kein anderer Mensch tun, die konnte nur er tun. Und es war klar, dieser Mann ist in besonderer Weise von Gott. Gott ist in besonderer Weise mit ihm. Und achtet darauf, Nicodemus sagt nicht, ich weiß das. Er sagt, wir wissen das. Von wem spricht er? Ich denke, er spricht von den anderen Pharisäern. Ich denke, er spricht von den anderen Obersten der Juden, von den anderen Mitgliedern im Hohen Rat. Denn niemand konnte verleugnen, was Jesus tat. Alle wussten das, alle erzählten sich davon. Es gab tausende und abertausende von Zeugen und jeder weiß, wenn ein Mensch solche Dinge tut, muss Gott irgendwie mit ihm sein. Das wusste nicht nur Nicodemus, das wussten die Pharisäern, das wussten die Obersten der Juden. Und was taten sie damit? Sie waren dafür verantwortlich, dass Jesus gekreuzigt wurde. Sie wollten ihn tot sehen. Sie wussten, an diesem Mann ist wirklich was Besonderes. Gott muss irgendwie mit ihm sein, aber sie konnten sich das nicht eingestehen. Warum? Sogar Pilatus, der römische Stadthalter, der Jesus dann verurteilte auf das Drängen der Juden hin, wusste sofort, warum sie ihn töten wollten. Aus Neid. Nicht weil sie dachten, dieser Mann ist auf keinen Fall von Gott. Dieser Mann ist ein Betrüger. Dieser Mann ist nur irgendein Zauberer. Seine Zeichen und Wunder sind gar nicht echt. Nein, sie wussten, das sind echte Zeichen und Wunder. Sie wussten, Gott steht hinter diesem Mann und sie waren neidisch und sie hassten ihn und deswegen töteten sie ihn. Aber Nicodemus kommt und bekennt, Herr, wir wissen. Wir wissen die Wahrheit. Wir wissen, dass du von Gott bist. Und das ist schon eine große Erkenntnis. Das ist ein großes Zeugnis, was Nikodemus hier gibt. Aber wie antwortet Jesus daraus? Ihr seht, hier war noch gar keine Frage. Er hat gar keine Frage gestellt. Er hat nur bekannt. Er hat gesagt, ich weiß, wer du bist. Wir wissen, wer du bist. Du bist nicht ein normaler Lehrer. Du bist von Gott. Gott ist mit dir. Wir sehen es an deinen Zeichen, an deinen Wundern. Und Jesus antwortet ihm schon darauf. Und das heißt in Vers 3, Jesus antwortete und sprach zu ihm, Wahrlich. Wahrlich. Amen. Amen. Warum sagt er das? Alles was Jesus sagt ist wahr. Warum betonte er es hier? Wahrlich. Wahrlich. Das, was Jesus jetzt sagt, ist so eine wichtige Wahrheit. Niemand darf die irgendwie überhören. Alles, was Jesus sagt, ist wahr. Alles, was Jesus sagt, ist wichtig. Aber wenn er so besonders darauf hinweist, dann ist klar, jetzt musst du wirklich zuhören. Das darfst du nicht überhören. Du musst das, was ich dir jetzt sage, unbedingt verstehen. Was denn? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir. Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Warum antwortet Jesus so auf das Bekämpfnis von Nikodemus? Er sagt ihm direkt, Nikodemus, was du erkannt hast, was auch die anderen erkannt haben. Das ist wahr. Ich bin nicht einfach ein normaler Lehrer. Ich bin tatsächlich von Gott. Gott ist tatsächlich mit mir. Und dass du das erkannt hast, das reicht nicht. Das ist zu wenig. Diese Erkenntnis allein bringt dir noch gar nichts. Und wir haben schon gehört, andere Pharisäer, andere Oberst hatten das auch erkannt und sie ließen Jesus kreuzigen. Zu erkennen, dass Jesus besonders ist, dass er irgendwie von Gott sein muss, dass Gott mit ihm sein muss, das reicht nicht. Wisst ihr, alle Menschen wissen, dass Jesus besonders ist. Alle Menschen. Auch die, die keine Christen sind. Auch die Moslems. Auch die Buddhisten. Alle beschäftigen sich mit Jesus, denn kein Mensch kommt vorbei an Jesus. Alle Menschen wissen, dieser Mann ist irgendwie besonders. Wir können ihn nicht ignorieren. Er muss zumindest ein Prophet sein bei den Moslems. Er muss zumindest ein besonders Erleuchteter sein bei den Buddhisten. Und selbst wenn ich Atheist bin, dann weiß ich, diesen Jesus muss ich bekämpfen. Aber irgendwas ist an dem. Ich kann nicht einfach so tun, als wäre das ein normaler Mensch. Jeder weiß das. Nur die meisten reagieren darauf wie die anderen, Pharisäer und Obersten. Sie wissen das zwar, aber das reicht nicht. Was ist erforderlich? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Was soll das heißen, er kann das Reich Gottes nicht sehen? Was ist das Reich Gottes? Nun, Gott hat diese Welt geschaffen und er hat uns Menschen die Herrschaft über diese Welt gegeben. Das lesen wir in Genesis, im ersten Buch der Bibel. Er hat uns den Auftrag gegeben, über diese Welt zu herrschen. Über die Tiere. Über die ganze Erde. Und der Mensch tut das auch. Der Mensch hat sich diese Erde untertan gemacht. Wir nutzen ihre Rohstoffe. Wir herrschen über ihre Tiere. Wir können sie töten, wir können sie essen, wir können sie gefangen nehmen und in Zoos stecken. Wir herrschen über diese Erde. Weil Gott uns die Herrschaft gegeben hat. Aber dann ist etwas geschehen, schon relativ früh. Der Mensch, Adam, fiel in Sünde. Und dadurch gab er die Herrschaft über diese Erde weiter an den Teufel. Diese Erde wurde das Reich des Teufels, das Reich der Finsternis. Die Sünde war in die Welt eingedrungen und sie verbreitete sich immer weiter. Wir leben in einem Reich der Finsternis. Wir leben als Sklaven der Sünde. Wir können gar nicht anders. Jeder Mensch sündigt und zwar ständig. Ständig tun wir Dinge, sagen wir Dinge, denken wir Dinge in unserem Herzen, die böse sind, die Gott nicht gefallen. Diese Welt liegt in Finsternis. Sie ist das Reich des Satans, das Reich der Finsternis, das Reich der Sünde und das Reich des Todes. Denn die Folge der Sünde ist der Tod. Aber dann gibt es da noch ein anderes Reich, das Reich Gottes. Seht ihr, Gott war nicht einfach damit zufrieden, dass diese Welt gefallen war in Sünde. Er war nicht damit zufrieden, dass diese Welt jetzt das Reich des Teufels geworden war. Sondern er sagte sich, ich werde mir das Reich zurückholen. Ich hole mir diese Erde zurück. Und deswegen sandte er seinen Sohn. Deswegen kam Jesus, um das Reich Gottes aufzurichten. Indem er den Satan bekämpft und besiegt. Indem er ihm den Kopf zertritt. Ihm alle Macht nimmt. Und alle Gewalten, alle Dämonen, wie es heißt, auszieht, sie aller Macht entledigt. indem er Menschen rettet aus der Macht des Teufels, rettet aus dem Tod, rettet aus der Finsternis und sie versetzt in das Reich des Sohnes. Das ist das Reich Gottes, das Reich, in dem Gott wieder regiert, in dem nicht die Sünde und der Tod und der Teufel herrschen, sondern Gott und seine Gerechtigkeit und das Leben. Dieses Reich hat Jesus gebracht, als er auf diese Erde kam. Er sagt das selbst. Wenn ihr seht, wie ich mit dem Finger Gottes die Dämonen austreibe, wisst ihr, dass das Reich gekommen ist. Aber noch ist die Erde nicht völlig Reich Gottes geworden. Der Satan hat immer noch sein Reich hier. Aber nun gibt es das Reich Gottes. Und Menschen können gerettet werden aus dem Reich der Finsternis und können kommen in das Reich Gottes. Und das Reich Gottes ist nicht nur hier für eine kurze Zeit Realität, es ist das ewige Reich Gottes. Wer eintritt, wer kommt in das Reich Gottes, der wird nicht nur hier in seinem Leben die paar Jahre, die wir haben, irgendwie unter Gottes Herrschaft leben, er wird ewig Teil des Reiches Gottes sein. Er wird ewig leben, wir werden das gleich noch sehen. was Jesus, also Nikodemus, hier sagt ist. Du kannst nicht in das Reich Gottes kommen. Du kannst nicht Rettung haben von deinen Sünden und vom Tod. Du kannst nicht in das Licht kommen. Du kannst nicht gerettet werden aus der Finsternis und aus der Macht des Teufels und des Todes, wenn du nur erkennst, dass ich ein ganz besonderer Mensch bin, der von Gott kommt und von Gott mit ihm ist. Nein, das geht nur, wenn du von Neuem geboren wirst. erforderlich, damit man gerettet werden kann, damit man in das Reich Gottes kommen kann, damit man das ewige Leben haben kann, Rettung haben kann, erforderlich ist eine neue Geburt. Und wir werden gleich mehr darüber erfahren, aber schon jetzt ist klar, das ist eine seltsame Sprache, klar ist, niemand kann sich selbst gebären. Wir wurden schon einmal geboren, als wir auf diese Welt kamen, und wir hatten überhaupt keinen Anteil daran. Wir haben uns nicht selbst gezeugt, wir haben uns nicht selbst ausgetragen, wir haben uns nicht selbst geboren. Wir wurden geboren. Wir hatten selbst damit nicht viel zu tun. Wir hatten gar nichts damit zu tun. Es geht hier um einen Akt, einen Schöpfungsakt. Hier muss neues Leben geschaffen werden, neue Geburt, ein neuer Mensch. Und es ist schon mal klar, das können wir nicht selbst machen. Kein Mensch kann Leben schaffen im Mutterleib. Kein Mensch kann ein Kind zur Welt bringen. Nein, das ist ein besonderer Akt Gottes dahinter. Gott schafft Menschen im Mutterleib und keiner kann sich selbst zur Welt bringen. Nein, hier muss eine neue Geburt erfolgen. Und Nikodemus wundert sich, was genau ist damit gemeint. Was soll das heißen? Und er fragt dann in Vers 4. Nikodemus spricht zu ihm. Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Mal in den Leib seiner Mutter eingehen und geboren werden? Nikodemus versteht nicht, was Jesus hier redet. Wie? Ich muss von Neuem geboren werden. Was soll das denn heißen? Ich bin ein erwachsener Mann, soll ich jetzt zurück in den Leid meiner Mutter und nochmal geboren werden? Er versteht nicht, was Jesus hier sagt. Und ihr Lieben, kein Mensch versteht, was Jesus hier sagt, wenn Gott ihm nicht das Verständnis öffnet, wenn Gott ihm nicht diese Einsicht gibt. Ihr wisst, ich komme aus der neuapostolischen Kirche. Da denkt man, man ist wiedergeboren, denn man wurde ja als Baby getauft und dann hat ein Apostel der nabuzderischen Kirche dir die Hand aufgelegt und dir den Geist Gottes gespendet und dann ist man wohl irgendwie wiedergeboren. Diese Menschen haben keine Ahnung, was Wiedergeburt ist. Sie können es nicht verstehen. So wie Nikodemus. Und nochmal, Nikodemus war nicht irgendein Heide, der keine Ahnung hatte. Nikodemus war ein Pharisäer und ein Oberster der Juden. Nikodemus kannte die Schriften. Und was Jesus ihm hier sagt, der hat keine Ahnung, was Jesus meint. Und wenn du vielleicht dir auch gerade denkst, ich habe auch keine Ahnung, was das heißen soll. Ich muss von neuem geboren werden. Was meint das denn? Ja, dann hör jetzt zu, denn Jesus erklärt es ihm. Aber verstehe, dies sind geistige Wahrheiten, die kann ein natürlicher Mensch nicht verstehen. Gott muss ihm das Verständnis öffnen und das sehen wir auch jetzt. Also Nikodemus ist völlig ratlos. Was meinst du damit, Jesus? Jesus, Vers 5, Jesus antwortete, Und wieder, wahrlich, wahrlich. Alles, was Jesus hier sagt, ist so wichtig. Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen. Du kannst nicht eingehen in das Reich Gottes. Du kannst nicht das ewige Leben haben. Du kannst nicht gerettet werden aus der Finsternis und der Sünde, wenn du nicht von Neuem geboren bist. Und was heißt das? Du musst geboren werden aus Wasser und Geist. Es geht also nicht darum, dass du irgendwie zurück in den Mutterleib müsstest. Nein, diese Geburt, diese neue Geburt ist aus Wasser und Geist. Was bedeutet das? Nun, Jesus zitiert aus den Schriften, die ja Nikodemus kennen sollte. Zum Beispiel aus Jeremia 31, wir haben vor kurzem darüber gehört im Morgengottesdienst, oder auch aus Hesäkiel. Da verheißt Gott, dass er das tun wird, dass er Menschen neue Geburt schenken wird. Und da sagt er, ich werde reines Wasser auf euch sprengen und ihr werdet rein sein. Und ich werde euch ein neues Herz geben, ich werde euch einen neuen Geist geben und ich werde machen, dass ihr in meinen Satzungen wandelt. Ich werde dafür sorgen, dass ihr an mich glaubt und mir gehorcht. Die Wiedergeburt, diese neue Geburt, besteht aus zwei Elementen. Wiedergeboren aus Wasser, wiedergeboren aus Geist. Die Wiedergeburt aus Wasser, die Vergebung aller Sünden. Wir können nicht in das Reich Gottes eingehen, so wie wir sind. Denn wir sind Sünder. Wir alle haben gesündigt. Und kein Mensch hat das Recht, in Gottes Reich zu gehen, der ein Sünder ist, der beschmutzt ist mit Sünde. Denn Gott ist heilig, heilig, heilig. Und niemand kann zu ihm kommen, der nicht genau so heilig ist wie Gott. völlig sündlos, völlig fehlerlos. Und mehr als das, wir dürfen nicht nur gesündigt haben, wir müssen auch jede gute Tat getan haben, jedes gute Wort gesprochen haben, jeden guten Gedanken gedacht haben. Erforderlich ist vollkommene göttliche Gerechtigkeit. Dann kannst du in Gottes Reich kommen. Dann kannst du in seine Gegenwart kommen. Und wenn nicht, wenn du nicht so rein und heilig bist, wenn du nicht so gerecht bist, wenn du auch nur eine Sünde hast, dann darfst du nicht in Gottes Gegenwart kommen. Gottes Heiligkeit würde dich töten, würde dich verbrennen. Denn neben ihm kann nichts bestehen, was nicht auch heilig ist, wie er heilig ist. Das Erste, was also geschehen muss, ist, dass wir gewaschen werden müssen von unseren Sünden. Gott muss uns reinigen von unseren Sünden, er muss sie wegnehmen, er muss irgendwas tun, damit wir so vor ihm stehen, als hätten wir nicht eine einzige Sünde begangen. Hier ist übrigens auch die Verbindung zur Taufe. Deswegen wird auch, das nennt auch Paolo später die Taufe, das Wasser der Wiedergeburt. In der Taufe Sollen wir den Glauben ausüben? Sollen wir Buße tun? Die Taufe ist das Zeichen. Das Wasser ist das Zeichen, dass unsere Sünden abgewaschen sind. Aber wie geht das? Was ist das für ein reines, heiliges Wasser, das uns reinigt? Wir können es ja mal versuchen, wir können uns ja baden, wir können uns den ganzen Tag baden. Unsere Sünden bekommen wir nicht weg. Denn unsere Sünden haften nicht hier irgendwie aus an unserem Körper, so dass wir es mit Wasser abwaschen könnten. Unsere Sünden haften an unserer Seele. Sie verunreinigen unser Herz. Wie kann man das denn abwaschen? Was ist das denn für ein Wasser? Es ist kein normales Wasser. Es ist das Blut unseres Herrn Jesus Christus. Jesus ist gestorben am Kreuz. Er hat sein Blut vergossen am Kreuz, damit er dich reinigen kann von allen deinen Sünden. Was ist geschehen am Kreuz? Jesus hat deine Sünden auf sich genommen. Er hat sich hingestellt vor Gott, den Vater, und hat gesagt, ich weiß, Dieser Mensch hat viele, viele Sünden begangen. Und dafür verdient er Strafe, dafür verdient er den Tod. Aber Vater, behandle mich so, als hätte ich all diese Sünden begangen. Nimm all seine Sünden und leg sie auf mich. Und lass das Gericht, lass die Strafe, lass deinen Zorn auf mich kommen. Lass deinen Zorn mich zerschlagen. Und ihn behandle so, als hätte er keine einzige Sünde. Das ist die Stellvertretung. Jesus hing am Kreuz, starb am Kreuz, blutete am Kreuz. Stellvertretend für dich. Eigentlich hättest du dort hängen müssen, aber er lässt sich dorthin hängen, um deiner Sünden willen, um die Strafe, um den Zorn Gottes über deine Sünden zu tragen und deine Sünden wegzutragen. Und wenn er das getan hat, sind deine Sünden tatsächlich weg. Er hat tatsächlich Reinigung bewirkt von deinen Sünden. Denn wenn die Sünde, wenn diese Straftat gesühnt ist, wenn die Strafe tatsächlich administriert wurde, vollzogen wurde, dann ist der Gerechtigkeit Genüge getan. Das Gesetz wurde gebrochen, die Strafe wurde angewandt, Gerechtigkeit ist wiederhergestellt. Das Blut Jesu, dieses heilige, reine Wasser, kann deine Seele reinigen von all deinen Sünden. Du musst nur glauben, dass er dort hing für dich, dass er dort starb für dich, dass er dort sein Blut vergoss für dich. Damit du nicht mehr ins Gericht kommst, damit dein Blut nicht fließen muss, damit du nicht in den ewigen Tod gehen musst, hat er alles für dich getan. Das ist das, was dich reinigen kann von deinen Sünden. Aber Achtung, das ist nur ein Teil, das reicht noch nicht. Wenn Jesus dich nur reinigen würde von allen deinen Sünden, wäre das noch nicht genug. Die neue Geburt, die Wiedergeburt, besteht aus zwei Dingen. Das eine ist das Wasser, ist die Reinigung von allen deinen Sünden, damit du vor Gott stehst, als hättest du niemals gesündigt. So wie Jesus. Das zweite ist die Wiedergeburt aus dem Geist. Wisst ihr, es würde nicht reichen, wenn Tobias, dieser gottlose Sünder, dieser Lügner und Ehebrecher. Wenn diesen Menschen jetzt die Sünden vergeben werden, aber er wäre immer noch der gottlose Sünder, der Lügner und Ehebrecher, dann könnte ich nicht ins Reich Gottes kommen. Ins Reich Gottes kann nur kommen, wer wirklich neu gemacht ist. Es reicht nicht, dass uns die Sünden vergeben sind. Gott muss uns tatsächlich verwandeln. Er muss uns von diesen gottlosen Sündern zu gottesfürchtigen Heiligen machen. Und dafür reicht nicht, dass er uns die Sünden vergibt, aber uns so belässt, wie wir sind. Er muss tatsächlich unser Wesen verändern. Er muss uns verändern. Und das tut er in der Wiedergeburt durch den Geist. Was genau tut er nämlich? Auch das sagen uns schon Jeremia und Hesekiel. Er gibt uns einen neuen Geist. Ein neues Herz. Er verändert unser Wesen, unseren Charakter. Er verändert unser Denken und Fühlen. Er macht uns wirklich komplett zu neuen Menschen. Jemand hat mich kritisiert im Internet und hat gesagt, du wurdest wohl Gehirn gewaschen. Ja, ganz genau. Ist nicht die Sprache der Schrift, aber ja. Das ist es, was Gott tut. Er wäscht dein Gehirn. Er macht dich neu. Er macht dich rein. Er verändert dein Denken. Du denkst nicht mehr wie der gottlose Sünder. Du denkst jetzt wie Gott. Denn er hat dir seinen Geist gegeben, der dich lenkt, der dich führt. Der alte Mensch, der alte Tobias, ist nicht mehr da. Er ist gestorben mit Christus. Sein altes Herz, mein altes Herz, hat Gott mir rausgenommen. Hat mir ein neues Herz gegeben. Ein Herz, was Gott liebt. Ein Herz, das Gott glaubt. Ein Herz, das Gott gehorchen will. Er hat mir meinen alten Geist genommen, diesen stolzen, überheblichen, gottlosen Geist und hat mir seinen Geist gegeben, sodass ich erkenne, dass Gottes Wort wirklich Wahrheit ist, dass ich alles glaube, was er sagt, dass ich immer mehr so denke, wie er es mich lehrt durch sein Wort. Das eine ist die Wiedergeburt durch Wasser. All deine Sünden müssen abgewaschen, vergeben werden. damit du sündlos vor Gott stehen kannst. Das zweite ist dein Wesen, dein Charakter, dein Herz, dein Geist müssen verändert, geheiligt, gereinigt werden. Und auch das tut Gott, indem er dir ein neues Herz gibt, einen neuen Geist, seinen göttlichen Geist, der dein ganzes Denken, dein ganzes Wesen verändert. Deswegen ist das Wort passend. Eine neue Geburt. Was Gott tut in der neuen Geburt ist nicht einfach, dass irgendeiner sich jetzt halt überzeugen lässt, dass Jesus wohl tatsächlich irgendwie ein besonderer Mensch ist. Das reicht alles nicht. Gott macht tatsächlich einen neuen Menschen. Es ist wirklich eine neue Geburt. Gott übt seine ganze Schöpferkraft ein zweites Mal aus. Das erste Mal hat er sie ausgeübt, als er dich gemacht hat, als du geboren wurdest, als Mensch. Das zweite Mal übt er sie aus, um dich neu zu machen, dich neu gebären zu lassen, als neuer Mensch. Du wirst tatsächlich eine neue Schöpfung, eine neue Kreatur. Das Alte ist vergangen. Siehe, du bist neu geworden. Das ist das, was erforderlich ist. Gott muss sich zu einem neuen Menschen machen, damit du in sein Reich gehen kannst. Der alte Tobias kommt da nicht rein, selbst wenn ihm vergeben ist, reicht das nicht. Da muss ein neuer Mensch sein. Es heißt, Paolo schreibt das in die Korinther, dass der Gott, der Sprache, es werde Licht, auch in unsere Herzen leuchten muss, damit wir Christus erkennen. Es ist dieses selbe Wort Gottes, dieselbe göttliche Schöpferkraft, die das Licht schuf und die die Welten ins Dasein rief, die in dein Herz rufen muss, erkenne Christus! Und dann wird das Licht aufleuchten und du wirst ein neuer Mensch. Das ist es, was erforderlich ist, um wirklich Christ zu werden, um wirklich in Gottes Reich zu kommen, um wirklich das Leben zu haben, Nun, das ist eine Lehre, die kannte Nikodemus nicht. Und Jesus fährt fort und sagt, was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Das ist das Problem. Wenn wir nicht neu geboren werden, durch den Geist Gottes, dann sind wir Fleisch. Unsere ganzen Überzeugungen, unser ganzes Denken, unser ganzes Fühlen, alle Erregungen unseres Herzens, alle Gedanken unseres Geistes, alles ist fleischlich gesinnt. Sündhaft gesinnt. Und was Fleisch ist, kommt nicht ins Reich Gottes. Es muss gereinigt werden durch den Geist. Wir müssen geboren werden durch den Geist. Wenn du nur denkst, Jesus war ein wirklich guter Lehrer. Irgendwas war wirklich besonders an ihm. Wahrscheinlich war Gott irgendwie mit ihm. Wer weiß, vielleicht kam er sogar wirklich von Gott. Dann bringt dir das überhaupt gar nichts. Dann bist du immer noch Fleisch. Du entkommst nicht in das Reich Gottes, sondern gehst dahin, wo alles Fleisch hingeht, nämlich ins Verderben, in die Hölle, in den ewigen Tod. Du musst verändert werden. Du darfst nicht mehr Fleisch sein. Du musst aus dem Geist geboren werden. Du musst Geist sein, um zu Gott kommen zu können. Und das ist diese neue Geburt, die nur Gott vollbringen kann an dir. Und das ist das, was die meisten nicht verstehen. Selbst die meisten Christen nicht. Zum Beispiel in der Neuapostolischen Kirche. Ich bin doch Christ. Ich bin doch im Gottesdienst. Gehe doch jeden Sonntag dahin. Und ich singe auch im Chor. Und ab und zu lese ich sogar mal ein bisschen in der Bibel. Und ich bete auch zu Gott. Und Achtung, ich habe auch Erlebnisse gehabt. Ich habe Dinge erlebt mit Gott. Gott hat meine Gebete erhört. was auch immer du erlebt hast, das alles reicht nicht. Wenn du immer noch Fleisch bist, wenn du nicht wirklich anders bist als die Welt, wenn du immer noch so aussiehst wie die Welt, noch so denkst wie die Welt, noch dieselben Dinge liebst, die die Welt liebt, fragt man in der neubisdorsischen Kirche, wer Gottes Wort wirklich glaubt? Niemand! Niemand, nicht ein einziger ist da, der Gottes Wort wirklich glaubt. Warum nicht? Weil sie Fleisch sind. Es sind Menschen, die nennen sich Christen und die verhalten sich so wie Christen, indem sie religiöse Dinge tun, indem sie in die Kirche gehen, indem sie beten. Aber sie sind Fleisch. Und das gilt nicht nur für die Neupostolen, das gilt für viele. Die Frage ist nicht, was denkst du so, was tust du so? Die Frage ist, bist du neu geboren? Oder bist du noch wie diese Welt? Bist du noch wie die anderen Menschen? Hat dein Herz sich wirklich verändert? Das nur vielleicht kurz zum Erzählen. Ich hatte mit einem Neupristolen gesprochen, der gerne mit mir reden wollte, weil ich ja das Video gemacht hatte für die Neupristolen. Und dann meinte er, er findet es nicht gut, dass ich die Neupristolen so dargestellt hätte, als würden sie alle Pornos schauen und Probleme mit Alkohol haben. Das habe ich nicht so dargestellt, aber er hat das so empfunden, okay. Und ich sage ihm, naja, das habe ich gar nicht so dargestellt, aber ich denke schon, dass die Apostolen fleischlich sind. Und eine Minute später sagt er mir, dass er ständig Porno schaut und sich immer betrinkt. Er regt sich über etwas auf, was er selbst tut. Das ist, dass die Menschen glauben, sie sind Christen. Sie empören sich darüber, wie jemand das anzweifeln kann. Und wenige Augenblicke später sagt er dir, ich lebe aber wie ein Gottloser. Ich bin Fleisch. Ich saufe und ture. Da ist gar kein Unterschied zu den anderen Menschen. Der einzige Unterschied ist, dass ich sonntags in der Kirche sitze. Aber mein Herz ist nicht verändert. Ich bin noch Fleisch. Meine Begierden sind Fleisch. Ich lebe nach dem Fleisch. Ich habe gar kein neues Herz. Ich habe gar kein neues Denken. Ich habe gar keine neuen Gefühle. Gar keine neuen Begierden. Irrt euch nicht, wenn du nicht wiedergeboren bist. Von Gott, aus Wasser und Geist. Dann kannst du nicht in das Reich Gottes kommen. Jesus spricht weiter, Vers 7. Verwundere dich nicht, dass ich dir sag, du müsst von Neuem geboren werden. Wunder dich nicht darüber. Frag dich nicht, was soll das? Was redet der da? Warum nicht? Vers 8. Der Wind weht, wo er will. Und du hörst seinen Sausen, oder eigentlich wörtlich seine Stimme. Aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren ist. Was Jesus hier sagt, ist eine sehr harte Wahrheit. Er sagt das nicht nur hier. Er sagt das auch später, in Johannes 6. Da kommen tausende Menschen zu ihm und wollen doch hören, was er zu sagen hat. Und er sagt Dinge, die sie ärgern, die sie nicht verstehen, wie hier. Was heißt das, neue Geburt? Dort sagt er ihnen, ich bin das Brot, das aus dem Himmel gekommen ist und die Leute fangen an, sich zu ärgern. Was redet der denn für ein dummes Zeug? Am Ende gehen sie weg. Was für eine harte Rede, das höre ich mir nicht mehr länger an. Was sagt Jesus ihnen? Verwundert euch nicht, murrt nicht, ärgert euch nicht. Ihr könnt nicht glauben. Ihr könnt nicht verstehen, was ich sage, weil der Vater euch nicht mehr gibt, weil ihr nicht wiedergeboren seid aus Wasser und Geist. Was Jesus hier sagt, ist das, wer diese Worte nicht versteht, Auch du, wenn du heute hier rausgehst und dir denkst, was hat der da für komisches Zeug erzählt, so ein seltsames Gelaberdag. Okay, wundere dich nicht weiter. Du kannst dich nicht selbst von Neuem gebären. Du kannst dir kein neues Herz geben, du kannst dir keinen neuen Geist geben. Du kannst nicht dafür sorgen, dass du diese Worte verstehst und mehr noch, sie auch erlebst an dir selbst. Es ist der Geist Gottes, der es tun muss und der tut es an dem, an dem er es tun will. Wie der Wind. Du verstehst gar nicht, wo kommt der her, wo geht der hin. Du merkst, dass er da ist. Du hörst das Sausen, du hörst seine Stimme. Aber du kannst nicht verstehen, warum der Wind jetzt hier bläst und wo er jetzt genau herkommt. Wir verstehen diese Dinge nicht. So verstehen wir auch nicht, warum der eine wiedergeboren wird durch den heiligen Geist Gottes und der andere nicht. Aber wir können sehen, ob es geschehen ist. Wir können die Auswirkungen sehen. Wenn du diese Worte heute hörst und du merkst, dass an diesen Worten wirklich was dran ist, dann ist es der Heilige Geist, der sich selbst entschieden hat, zu dir zu sprechen, dir das Verständnis zu öffnen. Es kommt nicht aus dir selbst. Der Heilige Geist Gottes wollte dir Erkenntnis schenken. Und wenn du diese Worte hörst und du verstehst sie nicht und du hältst dich für dummes Gerede, dann wollte der Heilige Geist dir eben nicht wieder Geburt schenken. Es liegt nicht an uns, ob wir diese Worte verstehen und glauben, ob diese Worte uns retten, ob wir wirklich von Neuem geboren werden. Es ist die Entscheidung Gottes, die Entscheidung des Heiligen Geistes. Bete darum, wenn du wiedergeboren werden willst, dann bitte Gott, dass sein heiliger Geist wirken möge an dir. Dass er dir das Verständnis aufschließt, dass er dir Glauben schenkt, dass er dir neue Geburt schenkt. Sonst wirst du es nicht verstehen können. Sonst gehst du weg und denkst dir, die Christen sind ja noch komischer als ich dachte. Bitte den Geist Gottes, dass er dich neu gebärt. Aber wenn das geschieht, dann werden wir es sehen. Dann werden alle sehen, dass ein neuer Mensch entstanden ist. Jemand, der wirklich neu geboren ist. Eine neue Schöpfung. Denn dein ganzes Denken, dein ganzes Handeln, dein ganzes Reden, alles wird sich verändern. Dein Herz wird sich verändern. Hab keine Angst davor. Das ist keine schlimme Veränderung. Das ist die schönste Veränderung, die man erleben kann. Vers 9. Nekodemus antwortete und sprach zu ihm, wie kann dies geschehen? Ich verstehe immer noch nicht, was du hier redest. Jesus antwortete und sprach zu ihm, du bist der Lehrer Israels und weißt das nicht? Eigentlich müsste Nicodemus das wissen. Er ist doch Pharisäer. Jetzt erfahren wir, er ist sogar ein Lehrer des Volkes. Er ist doch einer der Obersten. Also wenn einer die Schrift kennt, wenn einer wissen muss, wie dies, das geschieht, dann doch er. Du bist der Lehrer und weißt das nicht. Und liebe Geschwister, das war nicht nur damals so, das ist heute auch so. Wir müssen zu einem großen Teil der Pastoren, der Lehrer in unserem Land sagen, wie, du weißt das nicht? Die meisten Lehrer, die meisten Pastoren und Pfarrer und Bischöfe und wie sie sich alle nennen, die sind nicht wiedergeboren und wissen nicht, was Wiedergeburt ist. Wie jemand sagte, der selbst Pastor in der evangelischen Landeskirche ist und etliche Pastoren kennt und meint, na ja, vielleicht sind so fünf Prozent der Pastoren wiedergeboren. Die müssten es eigentlich wissen. Aber auch sie haben keine Ahnung, wovon hier die Rede ist. Sie haben es nicht selbst erlebt. Weiter, Vers 11. Wahrlich, wahrlich. Zum dritten Mal. Seht ihr, wie wichtig diese Stelle ist? Zum dritten Mal sagt Jesus. Hör ganz genau zu. Wahrlich, wahrlich. Ich sage dir, wir reden, was wir wissen und bezeugen, was wir gesehen haben und unser Zeugnis nehmt ihr nicht an. Ich bin doch hier. Meine Apostel, meine Propheten, sie reden doch. Sie bezeugen doch die Wahrheit, aber ihr glaubt ja nicht. Wenn ich euch das Irdische gesagt habe und ihr glaubt nicht, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sage? Wenn ich euch schon die einfacheren Dinge sage, zum Beispiel tut Buße. Glaubt. Lasst euch taufen. die Dinge, die hier auf dieser Erde geschehen, die wir doch besser verstehen könnten und schon das glaubt ihr nicht und schon das tut ihr nicht. Jetzt soll ich dir auch noch erklären, wie die himmlischen Dinge funktionieren. Ich soll dir erklären, wie der Heilige Geist wirkt an Herzen, um sie wieder von Neuem zu schaffen. Und dann willst du mir das glauben? Das ist der Punkt, Geschwister. Es geht um den Glauben. Wir müssen glauben, was Jesus lehrt, was seine Apostel, was seine Propheten lehren. Wir müssen glauben an das Wort. Wenn du wissen willst, wie kann ich das ewige Leben haben, wie kann ich von neuem geboren werden, dann musst du Jesu Worte glauben. Menschen suchen überall nach Erkenntnis. Überall suchen sie Gott, überall suchen sie Weisheit. Überall hoffen sie Erleuchtung zu finden. Wenn du nicht einfach glaubst, was Jesus sagt, dann wirst du nichts finden. Außer wieder Fleisch, Sünde, Tod. Du musst glauben an das Wort Jesu. Warum? Jesus sagt weiter, Vers 13, und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, als nur der, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Sohn des Menschen. Also wer ist Jesus? Hier bezeugt Jesus, wer er wirklich ist. Ja, er ist ein Lehrer. Ja, er ist von Gott. Ja, Gott ist mit ihm. Und noch mehr. Er ist Gott. Gott im Fleisch. Gott als Mensch gekommen zu uns. Er ist aus dem Himmel gekommen. Er ist nicht nur in besonderer Weise von Gott gesegnet, nein, er ist Gott. Er ist aus dem Himmel herabgekommen auf diese Erde. Er ist Mensch geworden. Gott im Fleisch. Gott mit uns. Und er ist der einzige, Bisher, der auch wieder aufgefahren ist in den Himmel. Wenn also irgendjemand uns sagen kann, wie wir in den Himmel kommen können, wie wir in das Reich Gottes kommen können, dann nur Jesus, denn er ist Gott. Er war dort, er kennt sich aus und er ist gekommen, um uns zu bezeugen, was er weiß, was er gesehen hat. Er ist gekommen, um uns zu Gott zu führen. Kein anderer Mensch, keine andere Philosophie, keine andere Weise, keine andere Religion kann dich zu Gott führen, denn nichts sonst Keine Ideologie, keine Religion, keine Philosophie hat einen Menschen, einen Gott, der gekommen ist vom Himmel als Mensch, um uns die Wahrheit zu predigen. Nur Jesus ist der wahre Gott, der gekommen ist, um uns zu Gott zu führen. Deswegen müssen wir seinen Worten glauben. Jetzt pass auf, jetzt beantwortet Jesus aber noch die Frage, die er die ja Nikodemus gestellt hat. Vers 14. Und wie Mose in der Wüste die Schlange erhöhte, so muss der Sohn des Menschen erhöht werden. Wovon spricht Jesus? Nun das muss Nikodemus wissen. Nikodemus kennt ja die heiligen Schriften der Juden. Hier geht es um Mose, den Mann Gottes, der die Israeliten durch die Wüste führte, heraus aus der ägyptischen Gefangenschaft, in das verheißene Land. Und weil die Israeliten sündigten in der Wüste, sandte Gott giftige Schlangen mitten in ihr Lager. Und wen die Schlangen bissen, der starb von ihrem Gift. Aber Gott wollte nicht, dass alle sterben. Alle hätten es verdient gehabt. Sie haben alle schlimm gegen Gott gesündigt. Aber er wollte nicht, dass sie alle sterben am Schlangengift. Er wollte Menschen retten und deswegen spricht er zu Mose, mach eine Schlange aus Bronze und hänge sie da oben auf an einem Stab. Richte sie auf, damit überall im Lager die Menschen sie sehen können. Und wenn ein Mensch gebissen wird von einer Schlange, und er schaut auf diese Schlange, die da oben erhoben ist, dann wird er gerettet werden, er muss nicht sterben. Was war erforderlich, um nicht zu sterben wegen deiner Sünden? Was war erforderlich, damit das Gift der Sünde dich nicht tötet? Du musstest nur schauen auf die Schlange. Aber wer schaute auf die Schlange? Nur die, die auch glaubten, dass ihnen das was bringen wird. Die glaubten, dass wenn ich hinschaue, ich nicht sterben werde. Wer das nicht geglaubt hat, ist wahrscheinlich in Panik verfallen, ist vielleicht noch kurz hin und her gerannt und ist gestorben. Nur wer glaubte, Gott hat gesagt, wenn ich hinschaue, werde ich gerettet. Also schaue ich weg von meiner Sünde. Ich gerate nicht in Panik. Ich schaue auf die Schlange und vertraue darauf, glaube daran, dass ich dann gerettet werde und nicht sterben muss an dem Gift. Diese Schlange war ein Bild für Jesus. So wie Mose in der Wüste die Schlange erhöhte, muss der Sohn des Menschen erhöht werden. damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben habe. Also das ist es, in das Reich Gottes einzugehen, heißt ewiges Leben zu haben. Wie bekommst du jetzt das ewige Leben? Das Geistliche, wie der Geist wirkt, das wird Jesus nicht weiter erklären, aber was musst du tun? Was ist das Irdische? Was ist das, was du tun musst, wenn du ewiges Leben haben willst? Wenn du in das Reich Gottes kommen willst? Wenn du nicht in den ewigen Tod, in der Hölle, in den Feuersee gehen willst? Was musst du tun, um ewiges Leben zu haben? Du musst nur eine Sache tun. Du musst schauen auf Jesus, wie er erhöht ist am Kreuz. Am Kreuz, wo er starb für dich. Wir haben darüber schon gesprochen. Wo er deine Sünden weggetragen hat. Wo er den Zorn Gottes gestillt hat. Wo er deine Schuld bezahlt hat. Wo er sein Blut vergossen hat, um dich zu reinigen. Wenn du nur schaust auf Jesus am Kreuz, im Glauben, dass er dich retten wird. dann wirst du gerettet werden. Verstehst du, du bist voll von Gift, Gift der Sünde, das überall sich in deinen Adern breit macht und das irgendwann zum Tod, ja zum ewigen Tod führen wird. Aber wenn du nur schaust auf den am Kreuz erhöhten Jesus, wenn du nur glaubst, dass er und er allein dich retten kann, Wenn du nicht anfängst in Panik selbst irgendwas machen zu wollen, sondern nur im Glauben schaust auf Christus am Kreuz, dann hast du ewiges Leben. Versteht ihr, es ist so einfach. Der Heilige Geist muss wirken und er muss dich neu schaffen. Das ist alles sehr schwierig. Das kannst du nicht tun. Das kann nur Gott tun. Und es ist schwer zu verstehen. Aber was kannst du tun? Was du tun musst, ist ganz einfach. Schau auf Christus am Kreuz und glaube, dass er und er allein dich retten wird. Dass er all deine Sünden wegnehmen wird. Dass er dich in das ewige Leben in sein Reich holen wird. Nicht, weil du irgendwas getan hast. sondern nur weil du geglaubt hast an das, was er für dich getan hat. Es ist wie die Schlange in der Wüste. Wer gebissen war, wer dem Tod geweiht war, aber im Glauben aufschaute zu der Schlange, der hatte das Leben. Genauso ist es jetzt. Wenn die Sünde in dir ist und dich tötet, dann schau einfach nur auf zu Christus am Kreuz, im Glauben. dass er alles getan hat, was nötig ist, um dich zu retten, dir das ewige Leben zu schenken. Das ist es. Keine eigenen Werke, einfach nur der Glaube, der Blick auf Christus. So einfach ist das. Warum? Und jetzt Achtung, Vers 16. So hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen Eingeborenen, seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Das ist die Rettung. Wie damals die Schlange ist die Rettung jetzt, die Gott uns schenkt, Christus am Kreuz. Gott liebt diese Welt. Achtung, es heißt hier nicht, er liebt alle Menschen genau gleich. Er liebt diese Welt, die Welt, die er geschaffen hat, die er sehr gut gemacht hat, die Welt, die er verloren hat an den Satan. Er liebt diese Welt und er wird sie retten, er wird sie erlösen, er wird sie neu machen, er wird das Paradies wiederherstellen auf dieser Erde. Er liebt diese Welt und deswegen hat er seinen Sohn gesandt. Wie könnte man etwas mehr lieben, als dass man seinen einzigen Sohn hingibt, in den Tod gibt? Welche größere Liebe könnte man haben? Ich weiß nicht, ob es irgendwas gäbe, dass ich bereit wäre, meinen Sohn, meinen einzigen Sohn in den Tod zu geben. Aber so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, in den Tod gab, ans Kreuznagel ließ. damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren ist. Verstehst du, du bist verloren. Wenn du nicht glaubst an Jesus, bist du verloren. Du gehst in das Verderben. Du gehst in die Hölle. Du bist verloren. Aber wenn du an Jesus glaubst, wie er erhöht hängt am Kreuz, dann wirst du nicht verloren gehen, sondern du wirst das ewige Leben haben. Du wirst in das Reich Gottes kommen. Du bist gerettet. Du gehst in das Paradies, ewiges Leben, in Freude, in Herrlichkeit, ewiges Leben bei Gott. Warum? Weil du einfach nur glaubst. Nicht mehr. Jeder, der an ihn glaubt, und ich bitte dich, wenn du denkst, ja, aber, ja, das gilt vielleicht für die, aber gilt das auch für mich? Hier steht jeder. Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht verloren gehen, sondern hat das ewige Leben. Alles, was du tun musst, ist glauben. Was Gott tun muss, im Hintergrund, ist noch viel, viel mehr. Er muss dich neu schaffen. Aber das ist das Einzige, was du tun musst. Glaube an Jesus, den Gekreuzigten. Und du wirst nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben. Eine ganz kurze Anmerkung, die ich mir nicht verkneifen kann. Das ist der Satz, der immer wieder verwendet wird, um den Calvinismus zu widerlegen. Ich hatte einen sehr bekannten Bibellehrer angetragen, ich würde gerne mit ihm eine Debatte führen über den Calvinismus, weil er immer gegen den Calvinismus redet. Und er sagte, nein, das ist also eine gefährliche Irrlehre, aber debattieren wir das lieber nicht. Aber er schloss seine E-Mail mit, ich bleibe lieber bei Johannes 3, Vers 16. Als ob die Kalvinisten einen der bekanntesten Sätze in der Bibel noch nie gelesen hätten. Es spricht nichts gegen den Kalvinismus. Im Gegenteil, diese Stelle spricht für den Kalvinismus. Denn wer wird nur glauben? Der, der wiedergeboren ist. Wer wird wiedergeboren? Den, den der Geist wiedergeboren will. Gott entscheidet, der Geist entscheidet. Der Geist muss handeln. Dieser Satz ist wahr. Jeder, der glaubt an Jesus, wird gerettet werden. Aber die Frage ist, warum glaubt der eine und der andere nicht? Als Jesus sprach zu diesen 5000, warum gingen sie weg, ärgerten sich über ihn und gingen verloren? Weil der Geist an ihnen nicht gewirkt hatte. Ja, sie hatten nicht geglaubt, deswegen gingen sie verloren. Aber warum konnten sie nicht glauben? Weil Gott sie nicht wiedergeboren hatte. Weil der Geist Gottes ihnen nicht glauben geschenkt hatte. Und nachdem diese 5000 weggegangen sind, wendet sich Jesus an die zwölf Jünger und fragt, wollt ihr auch gehen? Und was ist ihre Antwort? Wir können nicht gehen. Wo sollen wir denn hingehen? Wir haben geglaubt und erkannt, dass du Worte des Lebens hast. Bei dir ist das Leben. Wir können gar nicht weggehen. Wir verstehen auch nicht alles. Wir finden auch ein paar Sachen komisch, die du gerade geredet hast. Aber ich kann nicht weggehen. Und was ist die Antwort von Jesus? Das hat ja kein Mensch offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Gott hat gehandelt. Gott hat Ihnen, diesen zwölf, eigentlich ja nur elf, einer war ein Teufel, der Verräter Judas, er hat diesen elf Glauben geschenkt, den anderen 5000 nicht. Ja, noch einmal, jeder, der glaubt an Jesus, wird auf jeden Fall gerettet werden. Er wird nicht verloren gehen. Er wird das ewige Leben haben. Warum glaubt der eine und der andere nicht? weil der Heilige Geist sich entschieden hat, weil Gott sich entschieden hat, an dem einen zu wirken, ihm ein neues Herz zu geben, ihm einen neuen Geist zu geben, ihm Glauben zu schenken und dem anderen nicht. Noch einmal, was musst du tun, wenn du nicht verloren gehen willst? Wenn du nicht ewig in die Verdammnis gehen willst? Was musst du tun, um das ewige Leben zu haben? Nur das! Glaube an Jesus. Glaube, dass er alles für dich getan hat am Kreuz, um dich zu retten. Das ist die große, die unfassbar große Liebe Gottes, die er seinen einzigen Sohn hingibt, damit jeder, jeder dieser Sünder, die die Hölle verdient haben, jeder, der glaubt, gerettet wird. Gerettet vor dem Zorn Gottes, gerettet vor dem Gericht, gerettet vor dem ewigen Tod in der Hölle. Dann heißt es weiter, Vers 17, Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn errettet werde. Jesus ist nicht gekommen, um die Welt zu richten. Das hätte er eigentlich tun müssen. Das hätten wir alle verdient, dass er kommt, um zu richten. Aber Gott hat ihn nicht gesandt, um zu richten, sondern um zu retten. Jesus ist gestorben, um die Welt zu retten, um die Welt zu erlösen. Was für eine Liebe, was für eine Gnade, dass er nicht kommt zum Gericht, sondern zur Errettung. Aber Achtung, das heißt nicht, dass es kein Gericht geben wird. Vers 18, wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet. Das ist das. Warum ist man verloren, wenn man nicht glaubt an Jesus? Warum geht man in die Verdammnis, wenn man nicht glaubt an Jesus? Weil Gott dich richten wird für deine Sünden. Und wenn Gott dich richtet für deine Sünden, dann bleibt für dich nur die Verlorenheit. Dann bleibt für dich nur die Hölle. Aber jeder, der glaubt, wird nicht gerichtet. Und wir haben bereits gehört, warum? Weil das Gericht bereits vollzogen wurde an Jesus, an deiner Stadt. Da ist kein Gericht mehr für dich. Da ist keine Sünde mehr, keine Ungerechtigkeit mehr, die gestraft werden müsste. Jesus hat bereits alles getragen. Da ist kein Gericht mehr, keine Verdammnis für die, die an Jesus glauben. Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet. Ja, Jesus kommt wieder zum Gericht. Das erste Mal kam er nicht, um zu richten, sondern um zu retten. Aber er wird wiederkommen und dann wird er richten. Und jeder, der an ihn glaubt, wird nicht gerichtet werden. Aber Achtung! Wer aber nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat in den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes. Jesus ist der Sohn Gottes. Nicht einfach ein Mensch, der eine besondere Salbung von Gott hat, mit dem Gott in einer besonderen Weise ist. Er ist der Sohn Gottes. Er selbst ist Gott. Und wer nicht glaubt an ihn, der ist bereits gerichtet. Es ist bereits jetzt ein Gericht. Die Menschen, die diese Worte hören und sie nicht glauben, es ist bereits Gottes Gericht über sie. Der Heilige Geist will nicht an ihn wirken. Gott will sie nicht erretten vom Gericht. Jesus ist nicht gestorben für sie. Das ist das sichere Zeichen. Wer nicht an Jesus glaubt, ist das sichere Zeichen, dass er bereits gerichtet ist. Es gibt keine andere Rettung vom Gericht als nur Jesus. Wer nicht glaubt an Jesus, der ist gerichtet. Schon jetzt. Und er wird gerichtet werden am letzten Tag. Und Gott wird ihn in den Feuersee werfen. Wenn du heute glaubst an Jesus, dann darfst du wissen, ich werde nicht gerichtet werden. Ich gehe nicht verloren. Ich habe das ewige Leben. Aber wenn du heute nicht glaubst an Jesus, dann musst du wissen, du bist bereits gerichtet. Schon jetzt ist Gottes Zorn, Gottes Gericht auf dir. Und Gottes Gericht wird über dich kommen in noch viel größerem und schrecklicherem Maße, wenn du einst vor ihm stehst. Denn du hast nicht geglaubt an den Namen des Sohnes Gottes, an den einzigen Namen, in dem du gerettet werden kannst. Jesus ist die einzige Rettung vor Gottes Gericht, vor Gottes Zorn. Es gibt keinen anderen Weg. Nur Jesus ist der Weg und die Wahrheit und das Leben und niemand kommt zum Vater als nur durch ihn. Wenn du nicht glaubst an Jesus, dann gibt es für dich keine Rettung mehr vor dem Gericht. Dann wartet auf dich nur noch eins, nämlich Der ewige Tod. Das Gericht. Jesus ist der einzige Weg. Heißt es weiter, Vers 19. Dies aber ist das Gericht. Jetzt erklärt Jesus das noch mehr. Was genau ist das Gericht jetzt schon? Dass das Licht in die Welt gekommen ist und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren böse. Denn Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zu dem Licht, damit seine Werke nicht bloßgestellt werden. Jesus ist das Licht, das in die Welt gekommen ist, das geschien hat, in die Finsternis dieser Welt hinein, in die Hoffnungslosigkeit, in die Versklavung unter die Sünde, in diese Welt des Todesschattens hat Jesus das helle Licht der Rettung leuchten lassen. Jeder, der zu ihm kommt, zum Licht. Der wird gerettet aus der Finsternis. Der hat das Leben. Er ist das Licht, das in die Welt gekommen ist. Aber, was haben wir gehört? Die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht. Warum? Weil ihre Werke böse waren. Wer nicht zu Christus kommt, wer nicht an Christus glaubt, Er zeigt damit, dass er böse Werke tut, dass er ein Sünder ist und ein Sünder bleiben wird und will. Er zeigt, dass er das Licht hasst. Seht ihr, was sagt Nikodemus? Wir wissen, wer du bist. Vielleicht haben wir es nicht ganz erkannt, aber wir wissen auf jeden Fall, dass du ein Lehrer von Gott bist und trotzdem haben sie ihn gehasst und getötet. weil ihre Werke böse waren. Wer zu Jesus kommt, dessen Werke werden offenbar. Das Licht scheint in die Finsternis und zeigt dir, wie du wirklich bist. Zeigt dir deine Sündhaftigkeit, deine Verlorenheit. Und die meisten Menschen wollen das nicht sehen. Sie wollen nicht, dass ihre Sünden aufgedeckt werden. Sie wollen sich nicht eingestehen, dass sie verloren sind. Sie wollen sich nicht eingestehen, dass Gottes Zorn auf ihnen ist. Sie wollen sich nicht eingestehen, dass nur Jesus am Kreuz sie retten kann. Und deswegen meiden sie Jesus. Sie hassen Jesus. Sie nageln ihn ans Kreuz. Wer nicht zu Jesus kommt, ist bereits gerichtet, denn er beweist, dass er ein böser Mensch ist, der den einzigen Weg zur Rettung, der das Licht, der Gott, hasst. Und dann gibt es keine Rettung mehr. Wer nicht zu Jesus kommt, wer nicht an ihn glaubt, beweist damit, dass er das Licht, das er Gott hasst. Und dass er lieber in seinen Sünden sterben will, als an Jesus zu glauben. Aber das ist nur die eine Seite. Gott sei Dank ist es auch die andere Seite. Vers 21. Wer aber die Wahrheit tut, kommt zu dem Licht, damit seine Werke offenbar werden, dass sie in Gott gewirkt sind. Jeder, der zu Jesus kommt, beweist damit, dass er der Wahrheit glaubt. dass er nicht weiter in Lüge verbleiben will, in Sünde verbleiben will, dass er nicht all seine Sünden zudecken will und sie heimlich weitertun will. Er bekämmt damit, ich will die Wahrheit glauben, ich will die Wahrheit tun, ich will all meine Sünden ans Licht bringen, damit sie mir vergeben werden können. Er beweist damit, dass das was er tut in Gott gewirkt ist, dass Gott ein Werk an ihm hat. Wenn du diese Worte heute hörst und du lehnst sie ab und du kommst nicht zu Christus und du glaubst nicht an ihn, du glaubst nicht daran, dass du wirklich ein Sünder bist, der Rettung braucht vor Gottes Zorn. Du glaubst nicht, dass der Gekreuzigte dich irgendwie retten kann, dass der Glaube an ihn allein dich retten kann. Wenn du nicht kommst zu Jesus im Glauben, dann ist das bereits Gottes Gericht. Du beweist damit, dass Du ein böser Mensch bist, der in seinen Sünden bleiben will und der in seinen Sünden sterben wird. Und auf Dich wartet nichts weiter als das Gericht und der ewige Tod in der Hölle. Aber wenn du diese Worte hörst und du kommst zu Jesus und du glaubst seinen Worten, du glaubst, dass der Mann am Kreuz dich retten wird und dir ewiges Leben geben wird, dann beweist du damit, dass Gott ein Werk an dir hat, dass dein heiliger Geist dich wiedergeboren hat, dass du wirklich aus der Wahrheit bist, dass du aus Gott bist. Was wirst du also tun? Du hast gehört, du kannst nicht. Du kannst nicht in das Reich Gottes kommen. Du kannst nicht zu Gott kommen. Du kannst nicht das ewige Leben haben. Es sei denn, du wirst wiedergeboren aus Wasser und Geist. Es sei denn, Gott handelt an dir. Sein Heiliger Geist verändert dich völlig. Das Blut Christi reinigt dich von seinen Sünden. Und wie geht das? Was musst du tun? Du musst nur glauben an Christus. Glauben, dass als er am Kreuz hing, er all deine Sünden weggenommen hat, er alles getan hat, was nötig ist, um dich zu retten, damit du nicht verloren gehst, sondern ewiges Leben hast. Wirst du das tun? Wirst du glauben an Christus, den Gekreuzigten, als den einzigen Weg, wie du gerettet werden kannst, wie du ewiges Leben haben kannst? Oder lehnst du das ab und kommst nicht zu Jesus? hast den Sohn Gottes, dann gehst du verloren für immer. Dann gibt es keine Hoffnung, keine Rettung für dich in Ewigkeit. Versteht ihr, warum Jesus immer wieder sagt, wahrlich, wahrlich, das ist die wichtigste Botschaft überhaupt. Hier geht es um Leben und Tod, ewiges Leben und ewiger Tod. Was wirst du tun? Wirst du bitten, dass Gott dir Wiedergeburt schenkt? Wirst du glauben an den einzigen Retter? Oder wirst du beweisen, dass du wirklich zum Satan gehörst? Dass du ein böser Mensch bist, der in seinen Sünden sterben wird und er das gerechte Gericht über seine Sünden empfangen wird, nämlich den ewigen Tod? Komm zu Jesus! Hab keine Angst. Denk nicht, was werden die Menschen sagen. Komm zu Jesus. Wisst ihr, wie es mit Nikodemus weiterging? Obwohl er doch eigentlich viel mehr hätte wissen müssen. Er war doch eigentlich ein Lehrer und er wusste nichts. Obwohl er kam in der Nacht, weil er Angst hatte, was die Menschen denken würden. Obwohl er nicht verstand, was Jesus zu ihm sagte. Wisst ihr, was aus Nikodemus geworden ist? Nicodemus wurde wiedergeboren aus Wasser und Geist. Der Heilige Geist entschied sich, ihn zu retten, ihn zu verändern, ihm neue Geburt zu schenken. Er glaubte tatsächlich an Jesus. Als er erhöht war und er wurde gerettet, er ging nicht verloren, er hat das ewige Leben und jeder von euch, der auch an Jesus glaubt, wird Nicodemus begegnen im ewigen Leben. Woher weiß ich das? Weil wir sehen, dass Nikodemus eine Entwicklung gemacht hat. Wir lesen nicht nur hier von ihm in Johannes 3. Wir lesen auch von ihm in Johannes 7, wo er seine Autorität, seine Stellung im Sanhedrin, im Hohen Rat verwendet, um dafür zu sorgen, dass Jesus Gerechtigkeit widerfährt. Wo er sagt, ihr könnt doch Jesus nicht richten. Wir richten keinen Menschen, ohne ihn zumindest gehört zu haben. Da setzt er sich zum ersten Mal öffentlich für Jesus ein. Und dann noch viel mehr, als Jesus erhöht war. Als er am Kreuz hing und Josef von Arimitäa kam und sein Leib abnahm, da war Josef nicht allein. Da war ein anderer Mann bei ihm, der den Leib Jesu abnahm und sich um ihn kümmerte. Und das war Nikodemus. Jetzt schert er sich nicht mehr darum, was die Leute wohl sagen würden, dass er sich um den Leichnam dieses gekreuzigten Christus kümmert. Da hat er allen gezeigt, ich bin ein Christ. Ich gehöre zu dem Mann, den ihr gekreuzigt habt. Ich glaube an den, der erhöht wurde, damit ich durch den Glauben das ewige Leben haben darf. sehr schwach waren, sehr ängstlich waren. Am Ende wurde er gerettet. Und das bitte ich auch dich. Auch wenn du vielleicht denkst, was soll ich jetzt alles davon halten? Und soll ich das wirklich glauben? Und was werden die Folgen, wenn ich das glaube? Und was heißt das? Wie werde ich dann verändert? Und was werden meine Freunde und meine Eltern? Was werden die alle sagen? Glaub einfach an Jesus. Es geht um das ewige Leben. Sei wie Nicodemus, komm meinetwegen ängstlich, komm sehr fragend, komm und versteh wenig, aber bleib dran. Bitte Gott um deinen heiligen, um den heiligen Geist. Bitte Gott um Wiedergeburt. Glaube an Christus, den Gekreuzigten. Und wie Nicodemus wirst du nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben. So liebt Gott dich, Sünder, dass er seinen einzigen Sohn hingab für dich, damit du gerettet werden kannst. Verwirf diese Rettung nicht. Hasse nicht den Sohn Gottes, der allein dir ewiges Leben geben kann, sondern komm zu ihm im Glauben. Lass dich retten. Amen.