Buenas tardes. Hablábamos el domingo pasado acerca del corazón tierno de Jesús en su cuidado y protección hacia la mujer, hacia sus hijas. Y lo que vamos a ver en el pasaje de hoy es cómo sus hijas, cómo la mujer cristiana, que es cuidada por este corazón tierno y compasivo de Cristo, responde en compasión y con un corazón tierno, en obediencia, al cuidar su testimonio. Estamos estudiando el libro de primera de Pedro, Y el mensaje de hoy es el adorno incorruptible de la mujer cristiana. Así que, por favor abra su Biblia en primera de Pedro. Estamos estudiando el capítulo 3. El apóstol Pedro nos presenta, en estos dos versículos que vamos a ver hoy, cómo es que la mujer piadosa protege su testimonio para Dios. Ella se aplica en exhibir el adorno incorruptible de la mujer cristiana que la protege contra los embates de la intemperie del mundo hostil. Estamos estudiando que uno de los problemas que está enfrentando el cristianismo en ese tiempo, sobre todo esas iglesias dispersas en Asia Menor, es la hostilidad del mundo. Hay muchas tentaciones que vienen juntamente con eso, sobre todo para aquellos que están siendo afligidos. Y una de esas es, por ahí, reaccionar de maneras que deshonren a Dios. En el caso de la mujer estamos viendo de que ella no gozaba de muchos de los beneficios y favores que goza hoy en el siglo XXI, y muchas veces era blanco de persecuciones aún más injustas. cuando en el seno de la familia sus propios esposos inconversos le hacían sufrir algún tipo de persecución y padecimiento. Pero lo que vemos es que Dios le da el regalo a sus hijas, a la mujer cristiana de producir un tipo de amor y de cuidado y de ternura en lo que es el cuidado que ella tiene por su testimonio porque es evidente que la mujer cristiana protege su testimonio con el mismo cuidado en un sentido que ella lleva y nutre a su bebé cuando lo lleva en su vientre. La mujer tiene un amor y una facilidad especial para ser muy sensible a cuidar ese testimonio, aún cuando está recibiendo hostilidad de parte del mundo. Es ese adorno interno que la mujer, digamos, está desarrollando a la gracia de Dios que protege el corazón tierno de la mujer piadosa y la faculta para sufrir para la gloria de Cristo. Y en este mensaje hoy veremos dos descripciones de lo que es este adorno incorruptible de la mujer cristiana. El adorno incorruptible de la mujer cristiana No es un adorno externo, es un adorno interno. En un sentido, Pedro, en estos dos versículos que vemos hoy, hace un contraste entre lo que son las expectativas del mundo acerca de la mujer y las expectativas que Dios tiene para la mujer. El mundo mira a lo externo, Dios mira a lo interno. El mundo solo puede ver lo exterior. Dios ve todas las cosas, exteriores e interiores. El mundo valora la belleza pasajera que conduce a momentos efímeros de gratificación. En cambio, Dios valora la belleza interna que conduce a la edificación eterna de aquellos que entran en contacto con esta mujer cristiana. Así que, Continuando con nuestro estudio de la primera carta pedrina, continuamos con la sección de los códigos del hogar. ¿Recuerdan que les decía? Arribamos a esta sección donde se le habla a los esclavos, a las mujeres, a los hombres. ¿Y qué es lo que estamos viendo ahora? En estos códigos del hogar, Pedro trata con el diseño de Dios para la mujer. La semana pasada vimos el testimonio piadoso de la mujer cristiana. Y hoy veremos cómo ese testimonio piadoso es exhibido a través del adorno piadoso de la mujer. Cómo es que ella se atavía de tal manera que su exterior es un reflejo de lo que pasa en su interior. Su exterior es un reflejo de su riqueza interior. Entonces, si lee conmigo ahí en los versículos 3 y 4 del capítulo 3, vemos que Pedro continúa la instrucción a las mujeres dándoles ahora un segundo mandamiento. Esta vez lo hace poniendo el enfoque en los medios de complementos embellecedores de la mujer. Ahora, estos dos versículos nos presentan primeramente lo que debe ser evitado y segundo vemos lo que debe ser hecho. El foco de la instrucción pedrina es si la mujer debe enfocarse en su exterior o en lo exterior, algo que vamos a ver claramente. Veamos entonces el primer punto donde Pedro nos enseña que el adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo. Como les decía, la mujer cristiana protege con el mismo cuidado que ella lleva en su vientre un bebé, ella lo protege y nutre a ese bebé. De la misma manera, la mujer cristiana tierna, al corazón tierno de Cristo, protege su testimonio. Y una de las cosas que vemos, que ella aprende de parte de Pedro, es que Esto no es un adorno externo. El adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo. El apóstol escribe en el 3.3 que el adorno de ustedes no sea el externo, peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos. Veamos primeramente a qué se refiere Pedro con la palabra adorno, que si usted lee desde la Reina Valera 1960 dice atadío, La palabra griega que Pedro está usando ahí, en el griego, es la palabra cosmos, pero esta vez no usada para mundo, sino es de donde proviene la palabra cosméticos. ¿A qué se refiere esta palabra? Se refiere a todo aquello que sirve para embellecer a través de la decoración. Entonces, que el adorno de ustedes, que aquellos que la protege a ustedes, no sea algo externo. Una de las cosas que Pedro tiene en mente es que le escribe a mujeres que viven en una sociedad donde la forma de vestir, donde la forma de comportarse de la mujer comunicaba cuál era su estatus social o si tenían algún tipo de poder. Entonces, lo que hacía que la sociedad mirara atentamente a estas mujeres que se vestían de una determinada manera, juzgando si ellas traían honor o, en lo contrario, si traían deshonra tanto al marido como a la familia. Entonces, Pedro les comunica que el adorno incorruptible, el atavío incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo, pero al mismo tiempo El atavío externo refleja qué es lo que está pasando en el corazón de la persona. Nosotros sabemos eso. Si uno interiormente está desganado, difícilmente se vaya a arreglar bien. Muchas veces lo externo, la vestimenta externa, el atavío externo manifiesta también lo que pasa en el corazón de la persona. No estamos olvidando esa realidad. El gran riesgo de esto es que a veces las condiciones internas son disfrazadas con un atavío que no representa el estado real del interior. Esa es otra realidad que encontramos. Por ejemplo, eso se ve claramente denunciado por el Señor Jesucristo al denunciar la hipocresía. Hay gente que se viste y se pone el atavío, el adorno o el vestido de la hipocresía. Estas son las ocasiones cuando la prenda que las personas visten es la hipocresía. ¿A qué me refiero? Vestimentas hipócritas que podrán engañar al hombre, externamente, pero no a Dios. Y estamos hablando, en este caso, no tanto de vestimentas reales, sino del porte de la persona, del carácter de la persona, de cómo la persona habla, qué es lo que dice, cómo se muestra con otros. Muchas veces es una vestidura hipócrita. Dios únicamente conoce el corazón de esa persona. Y Pedro, conforme les enseña a las mujeres que el adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo, él obviamente que está consciente de esta realidad que una persona puede exponer externamente algo que no tiene en su interior. Por ejemplo, Jesús advirtió contra esto, contra este tipo de hipocresía, en Mateo 23, 27. Él dice esto. «Hay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas que son semejantes a sepulcros blanqueados. Por fuera lucen hermosos, Pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. O sea, el Señor sabe que eso puede ser una realidad también. Por eso, amigas, no deben tratar de aparentar que están vestidas con las ropas de justicia. Esto no es algo externo que usted va a poder hacer. Querer concentrarse en lo externo para tratar de aparentar, en este caso de una manera hipócrita, poseer una supuesta vestidura de justicia, es algo que usted no va a poder hacer. Al mismo tiempo, quiero invitarla, sobre todo estoy hablándole en forma especial a las hermanas, porque Pedro está escribiendo a las hermanas, pero esto aplica para nosotros los hombres también. Pero fíjense en esto, el peligro de querer aparentar con una vestidura externa que no represente el interior. Porque esto pone a la mujer en la misma situación que Adán y Eva, quienes después de pecar contra Dios, ¿qué hicieron? Inmediatamente salieron corriendo a cubrir su desnudez superficialmente. Pero su corazón, el hombre interior, no se había arrepentido del pecado y no había obtenido el perdón de Dios. Así que hermanas y hermanos, cuidémonos de vestir las ropas de la hipocresía. Hermanas, estamos viendo que las vestiduras de la mujer cristiana no son un adorno externo. Es verdad, pero a su vez tengan cuidado de no poner un adorno externo, una vestidura externa, una apariencia externa que no condice con lo que hay en el corazón. Porque esto es una actitud de corazón que no puede ser disimulada o disfrazada. El Señor mismo dijo esto, miren. Hay de ustedes escribas y fariseos hipócritas que limpian el exterior del vaso y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. Debemos ser cuidadosos de no lucir las ropas de la hipocresía. Por eso ahora Pedro las instruye acerca de lo que no deben vestir. No deben adornarse, dicen él, con peinados ostentosos. Ahora, con este concepto, Pedro no está tratando de establecer un modelo uniforme de peinados para las hermanas de la iglesia. O sea, no se preocupe por eso. Lo que Pedro apunta es a una actitud de corazón que prioriza la belleza interior y atrae por la belleza del carácter de la mujer. en vez de buscar llamar la atención externamente. La iglesia no debe convertirse en un campo de concentración tampoco. ¿A qué me refiero con eso? De que en aras de que, bueno, tratar de estar todas igual y digamos que no ser juzgadas por cómo se ponen, el peinado que se hacen y demás. No debemos Caer en el error de creer que tenemos que estar en un campo de concentración o una base militar, o un país bajo mandato dictatorial. ¿Por qué? ¿Y por qué digo esto? Porque cuando estamos hablando de que el adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo, hay cosas que también tenemos que ver para no irnos para el otro lado, ¿no es cierto? No estamos diciendo de que tenemos que ser como Corea del Norte. que es el país más ermitaño del mundo. Nadie sabe qué es lo que pasa ahí. Donde su régimen impone cortes de pelos estatales para hombres y mujeres. No sé si usted sabía eso. Las mujeres casadas deben llevar el pelo corto, mientras que las solteras pueden dejarlo un poco más largo, rizado. Por ejemplo, las coreanas del norte solo pueden elegir su estilo de pelo Hay 14 estilos de los cuales ellas pueden elegir estilos que son permitidos por el gobierno. Pero en la Iglesia de Cristo no hay tal régimen. En la Iglesia de Cristo la mujer tiene libertad para elegir. Por eso no debemos confundir que conforme vemos este punto de que el adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo, no debemos caer en el legalismo, en prohibir cosas innecesariamente. La mujer en la Iglesia de Cristo tiene libertad para elegir. Sé que hay muchas congregaciones que deciden que sus mujeres solo pueden tener el pelo largo. Algunas, por ejemplo, pueden solo usar el pelo largo hasta la cintura. Otras nunca tienen permitido cortar su pelo. Y respecto a eso, conforme hablamos de lo que debe ser y lo que no debe ser el adorno externo de la mujer, Gálatas 5.13 claramente enseña esto. Miren, Pablo nos provee un buen principio general para usar en estas situaciones. Él dice lo siguiente, porque ustedes, hermanos, a libertad fueron llamados. Sólo que no usen la libertad como pretexto para la carne, sino sírvanse por amor los unos a los otros. Entonces, Iglesia de Cristo, no tratemos de esclavizar a las mujeres con demandas antivíblicas. Eso es legalismo. Recuerden que no hay nada que nosotros podemos o debemos hacer para ganar el favor de Dios. Si usted se ha creado en una iglesia legalista toda su vida, escuche esto. Cristo ya lo ha hecho todo por nosotros. Toda la gracia de Dios está disponible para nosotros. Un centímetro más o menos de cabello que usted tenga no va a posicionarlo a usted con más favor de parte de Dios delante de la presencia de Dios. Así que si estaba lidiando con ese problema, espero que no lo haga más. Cristo le ha llamado a libertad. Pero lo que Pedro tiene en mente aquí, conforme escribe este versículo 3 del capítulo 3, es que la esposa tenga una actitud de consideración hacia su esposo en aras de la salvación de éste. Recordemos, no perdamos de vista cuál es el contexto en el que estamos viendo este pasaje. ¿Cómo eran entonces esos peinados ostentosos que Pedro dice que la mujer no debe usar? Tiene que ver con esto, miren, en algunas religiones falsas del primer siglo y que estaban en esa zona donde estaban las iglesias que Pedro les está escribiendo, habían cultos orientales a diosas, por ejemplo Artemisa o Artemis o Isis, donde las mujeres vestían ostentosamente. Y Pedro aquí, No estamos montando, se podría decir, una crítica contra la manera, la vestimenta ostentosa que caracterizaba a esas mujeres. Ni siquiera está Pedro hablando de que ellas puedan estar queriendo usar estas vestiduras que aprendieron en las otras religiones falsas, que quisieran entrarlas en la iglesia. Sino que, como les digo, si ponemos esto en contexto, que es lo que Pedro está diciéndole a las mujeres, Él está aconsejando a las mujeres que puedan estar siendo resistidas por su fe, de que por ahí el esposo, por ahí la familia, por ahí la sociedad que la rodeaba la estaba resistiendo por una determinada manera en la que ella se veía. Entonces, ahora, a su vez, Pedro aconsejando a las mujeres que puedan estar siendo resistidas por su fe de una manera injusta y en el proceso también a lo mejor estaban siendo heridas emocionalmente por sus propios maridos inconversos. Entonces Pedro les aconseja a que no recurran a esas vestiduras ostentosas para ganarlos. Este tipo de vestir estaba aún siendo sospechado por la cultura. Cuando veían a una mujer así pensaban que andaban algo malo. Entonces Pedro les dice eviten eso. Ahora, fíjense, hablando un poco más de la cultura a la que Pedro está escribiendo, una mujer llamada Fintis, que vivía en esa cultura y escribía, decía lo siguiente, escuchen qué parecido lo que ella dice a lo que enseña Pedro. Dice esta mujer, eviten adornarse excesivamente, lujosamente y superficialmente. No embellezcan sus personas con oro y esmeraldas, sino embellezcanse con la modestia. Esto está viniendo de una mujer inconversa, pero que tiene buena moral. Se cree que esta mujer, al considerar las diferencias entre hombres y mujeres, argumentaba, por ejemplo, a favor de la castidad como la virtud más importante para las mujeres. Algunos historiadores, hablando de esta mujer, especulan que ella dio una serie de formas en que las mujeres estaban llamadas e invitadas a ejercitar el autocontrol. Y muchas otras cosas que ella enseñaba, que eran de buena moral, eran buenos ejemplos. Ahora, como vemos la sociedad secular del primer siglo tenía algunos valores sociales que Pedro no quería cambiar. Pedro no quiere cambiar eso. Por ejemplo, coincidiendo con lo que Pedro escribe aquí, y esta señora escribía, hay un filósofo moralista griego, Plutarco, que dice que lo que adorna o decora a una mujer, lo que la hace más decorosa no es el oro ni las piedras preciosas, ni el escarlate lo que la hace tal, sino lo que la inviste de ese algo que denota dignidad es su buen comportamiento y modestia. O sea, como verán, Muchos en esa sociedad están de acuerdo con lo que Pedro está diciendo. Y a su vez, como yo les decía la vez pasada, Pedro es un estratega. Pedro no está tratando de subvertir lo que la sociedad está haciendo cuando son cosas buenas, sino que usa eso para llevar más allá a la persona, a que lo haga no porque la sociedad lo aprueba, sino porque lo hace por causa de Cristo. Alguien dirá que el concepto de modestia cambia según las sociedades y culturas. Y en un sentido eso es verdad. Por ejemplo, el concepto de modestia es muy apreciado acá, muy cerca nuestro, en los grupos Amish. No sé si ha ido ahí a veces a comer o a visitar. Ellos son conocidos como gente sencilla. Ahora, el punto es que Hay tanta variedad de grupos amish. ¿Qué significa verdaderamente ser sencillo a los ojos de un amish? ¿Existe una prueba de fuego para poder evaluar qué es la sencillez? Por ejemplo, no sé si ustedes los han visto. ¿Cómo mide usted la sencillez de un amist? ¿Es el ala del sombrero cuán larga es? ¿En el estilo del velo de la mujer? ¿Cómo lo medimos? Las cosas cambian. El punto que estoy haciendo es que es verdad que la modestia y el concepto de la modestia cambia de acuerdo a las culturas, a los lugares, pero ¿quién traza la línea entre lo que es aceptable, modesto y sencillo? Eso es lo que nos tenemos que preguntar. Y la realidad es que lo poco que la sociedad retiene acerca de cualquier forma de moralidad, cuando usted ve algún lugar que defiende algún tipo de moralidad y cosas buenas, eso es un reflejo de lo que es la gracia común de Dios. En un sentido se ve la mano de Dios ahí y se ve la bondad de Dios manifestada aún en aquellos que no lo conocen a él íntima y salvíficamente. Pero para aquellos que son del Señor, y esto volviendo a esta mujer digamos cristiana que tiene este adorno incorruptible, esa tiene que aprender que ese adorno incorruptible no es un adorno externo. Porque para aquellos que son del Señor, para aquellos que deben vivir manejados por los principios bíblicos que son inmutables, que no cambian, estos principios no cambian de acuerdo al flujo de la moda. Para los cristianos y especialmente para las mujeres a las que Pedro les habla aquí, la idea es que no se concentren en las cosas externas, sino en la belleza interior. Por eso, lo mejor es no distraernos con ver cómo la mujer cristiana se puede adaptar a la moda momentánea. ¿Por qué? Pues lo que Pedro está haciendo es prepararlas con decirles qué es lo que deben evitar. Hay tres cosas que le da. ¿Para qué? Para que se concentren en las costumbres que ellas deben cultivar en sus vidas, que tienen que ver con la vida interior. Entonces, Pedro toca brevemente las cosas exteriores en las que a veces las mujeres se concentran en demasía, y usted me dirá si eso es verdad o no, para luego llevarlas desde ahí a la instrucción de lo que realmente es importante y que tiene que ver con las cosas del corazón, con la cosa de la persona interior, Ahora, si usted se está preguntando, ¿qué tiene que ver esto conmigo, con mi vida? ¿Cómo se hace práctico? Bueno, una pregunta que le ayuda a una mujer cristiana saber si se está concentrando demasiado en lo externo es la siguiente. Así que, mujer cristiana, vereana, hágase esta pregunta. ¿Cuánto tiempo, dinero y energía gasto en mi apariencia física y exterior? Así que ahí ustedes están pensando, ustedes sabrán. Otra pregunta que puede hacer es, para ver si ustedes este adorno incorruptible lo están por ahí mal interpretando y están mirando y no entendiendo que no es un adorno externo. Otra pregunta es, ¿le dedico más tiempo a lo interno que a lo externo? O al revés, ¿le dedico más tiempo a lo externo que a lo interno? ¿Le dedico tiempo a la meditación en la palabra de Dios? ¿A mi tiempo de adoración a Dios? ¿O estoy más tiempo parada frente al espejo para ver si el rímel me quedó bien? ¿Si ese labial nuevo es muy fosforescente? Pero bueno, usted sabrá, ¿no? Otra pregunta es, ¿estoy teniendo comunión con mi Esposo Eterno, Jesucristo? Estoy invirtiendo tiempo en el corazón. ¿Cómo está su relación con su esposo eterno, Jesucristo? ¿O solamente tiene tiempo para el esposo terrenal? El corazón es importante porque es el centro del adorno de un espíritu piadoso de una mujer. Sea que usted esté casada, viuda, soltera, separada. Por ahí si usted es una niña todavía. Pero el corazón es el centro donde ese espíritu, ese atavío, ese espíritu piadoso va a ser arreglado cada vez más, va a ser envellecido cada vez más. Entonces Pedro le dice a las mujeres que desean ganar a sus maridos para Cristo, si usted está ahí, présteme atención, ¿qué les dice Pedro? Que esa belleza interior que él quiere que ellas cultiven nunca pasa de moda. A diferencia de la ropa, si tiene algo que se compró en los años 80 y todavía le queda, no lo tire, porque la moda vuelve. En cambio, esta belleza interior nunca pasa de moda. Ahora, a diferencia de las joyas, por ejemplo, la belleza interior nunca se destiñe, nunca se estropea. Si tiene algo que le regalaron, una joya o algo lindo de hace años atrás, por ahí lo va a ver. En cambio, si usted mira a virtudes cristianas que ha aprendido durante estos años, va a ver que están cada día más lindas, más refulgurantes. Ahora, a diferencia del pelo, estas virtudes no hay que volver a rehacerlas. Se embellecen cada día, pero Usted nace con eso cuando nace en Cristo. Y acá viene una pregunta muy profunda para usted. Mujer, ¿le gustaría a usted ir a la peluquería por última vez en su vida? Y no me refiero porque luego de esa vez va a quedar lista y bonita para el ataúd. No, no, no. No me refiero a eso. Que es una vez y para siempre, ¿no? Sino que imagínese si va a su estilista y se hace un arreglo en el cabello que le dure hasta que Cristo venga a buscar a la iglesia. ¿Le gustaría eso? O bueno, o que Cristo venga o que usted se vaya en el cajón esta vez. Pero lo importante es esto. Pedro acá le dice que la belleza interna que usted debe cultivar es mucho más influyente que cualquier peinado que se haga para impresionar a su marido. Porque eso no lo tiene que cambiar, eso lo tiene que embellecer cada vez más, pero está ahí, es innato, es dado por Dios. No se estropea, no se echa a perder. Mujer cristiana, trabajen esas cosas de la belleza interior que le van a ayudar a ganar a su marido para Cristo. No importa cuán duro parezca que está su corazón ahora, porque Dios, y Pedro le está diciendo en este pasaje, que aún usted le va a poder salvar y ganar para Cristo aún sin hablar palabra. ¿Por qué? Porque la belleza interior, el adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno o un atavío externo. No importa que los años pasen y las arrugas lleguen. Eso no es lo que la hace usted hermosa delante de Dios, delante de su esposo. Es lo interior. Un carácter dulce y manso. Una naturaleza que es incorruptible, que es preciosa para Dios. Y es por eso que Pedro dice ahí, en el 3-3, que el adorno de ustedes no sea el externo, joyas de oro. ¿A qué se refiere con joyas de oro? Pensemos en esto. Si la esposa tiene que recurrir a atraer a su marido basado en cómo ella se ve, en algún momento la belleza física pasará, ¿no es cierto? Y puede ser que alguien diga por eso, bueno, por eso, el oro no es hecho a perder, métete oro. Pero como dice el refrán, no todo lo que brilla es oro. Si la esposa gana la atención de su esposo por medios externos pero no está creciendo la belleza interna, evidentemente eso no sirve. Ahora, cuando Pedro dice acerca del oro, ¿qué es lo que está diciendo? Pedro ha pasado de hablar en forma general, de los versículos anteriores, acerca de lo que es la conducta general de las esposas, a darle ahora instrucciones más específicas acerca de cómo deben vestir, cómo deben adornarse. Y la negación que Pedro usa acá para decir, no hagan esto, no esto, no lo otro, por ejemplo, peinados ostentosos, joyas de oro, vestidos lujosos, esta es una negación que es categórica, que el adorno de ustedes bajo ningún punto de vista sea el externo, joyas de oro, en este caso estamos mirando acá. Las esposas no deben depender de este tipo de adornos externos sino en su hermoso carácter espiritual. Y Pedro claramente les dice a las esposas que su atractivo externo no debe ser la base en la que su carácter cristiano sea evaluado. No importa cómo vino usted hoy a la iglesia, Lo que importa es cómo es que su carácter cristiano está siendo evaluado por otros, y mucho más su marido. Y este segundo ítem que Pedro prohíbe aquí, el tema del oro estamos viendo, estaba asociado con el primero, con el de los peinados ostentosos, porque las esposas se hacían sofisticados peinados que eran coronados con piezas de oro. Aunque Pedro no está diciendo que exclusivamente las mujeres usaban ese tipo de oro, podía referirse también a cadenas, anillos, pulseras, todo tipo de adorno, oro, piedras preciosas que fuera usado alrededor del cuello, tobillos, brazos. No solamente se refiere a lo que puede ser usado en el pelo. Pero Pedro lo que hace es concluir que las mujeres no deben recurrir a mantener o ganar sus esposas externamente. Él les dice que el adorno de ustedes no sea el externo, acaba de hablar del oro y ahora también nos dice vestidos lujosos. Miren esto, miremos ahora esto. No trate de ganar a su esposo con vestidos lujosos, porque aparte se le va a quejar que le gastó un montón de plata. Pero miren la ironía de la vida. Que la mujer quiera usar su forma de vestir para atraer a su esposo para Cristo, no deja de ser irónico porque esto nos hace pensar que la única razón por la que vestimos es por la realidad del pecado. ¿Ha pensado en eso? En Génesis 3.21, Moisés, escribiendo el libro de Génesis, nos dice, el Señor Dios hizo vestiduras de piel para Adán y su mujer y los vistió. En otras palabras, lo que debería ser una fuente de vergüenza, Obviamente que sabemos que tenemos que vestir, pero en un sentido lo que vestimos tiene que ser un recordatorio de nuestro pecado. Porque estar vestidos es un recordatorio de nuestro pecado delante de Dios. Y ahora es increíble e irónico que el hombre, la mujer, busca gloriarse y van a gloriarse al vestir de maneras ostentosas. no dándose cuenta que en verdad lo que está haciendo es elevando algo que debería llevarnos a la humildad, o como dicen los amish, a ser sencillos. Y en el caso de la mujer cristiana, querer recurrir a aquello que debería ser un recordatorio para que ella sea sencilla y humilde, para usarlo como algo ahora ostentoso externamente basado en el lujo, no hace ningún sentido. Por eso Pedro claramente les dice, el adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo. Porque así como el pecado, que de lo interno de Adán y Eva provocó la marca externa de tener que vestir vestiduras para tapar el cuerpo, ahora la mujer cristiana, ¿qué es lo que tiene que hacer? Debe cultivar el carácter interno, ese carácter tierno, sereno, que debe traducirse en un cuerpo que es modestamente vestido. Algo que tenemos que enseñarle a nuestras hijas. La modestia. Así como Adán y Eva fallaron en alimentar ese carácter íntimo, tierno y sereno con Dios, desconfiando de la palabra, como hicieron, algo que los llevó a la ruina, Fíjese esto, si la esposa fracasa en entender la importancia de lo que es verdaderamente importante, que es su belleza interior, eso también la hará fracasar en su intención de alcanzar un marido para Cristo. Así que, si usted está ahí todavía luchando con que el marido no se convierte, siga embelleciendo su interior, no se dedique a comprar vestidos, no se ponga cosas de oro, o sea, si las tiene y se las regalaron, está bien, no hay pecado en eso. El peinado, usted elige lo que se quiere, cómo se quiere embellecer. Por ahí si al esposo le gusta algo, hágalo intencionalmente, pero no pensando de que ese es, digamos, eso es lo que verdaderamente a usted la embellece. Evidentemente hay mucho más que se puede decir de esto, pero repitamos que a lo que apunta el apóstol, ¿saben? Al hablar él de esto en la primera parte, qué es lo que no debe hacer la mujer, él apunta a que esto es una cuestión de corazón. Entonces, la pregunta es, ¿a dónde está el corazón de la mujer cuando ella se adorna, cuando se viste, cuando va a la peluquería? O, a veces, ¿a dónde está el corazón de la mujer cuando va a la casa de Dios? ¿A dónde está el corazón de la mujer cuando interactúa con la sociedad? ¿Está su corazón con el deseo firme de glorificar a Dios al llevar los ojos de la sociedad que la están viendo hacia Dios? ¿O es su deseo de que la sociedad se fije en ella y que la atracción sea hacia ella? Bueno, un montón de preguntas que nos podemos hacer desde este pasaje. Pero Pedro dice entonces que el adorno de ustedes no sea el externo, peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos. Y ahora en el punto número dos, él nos está enseñando que el adorno incorruptible de la mujer cristiana es un adorno interno. y lo dice en el versículo 4, sino que sea lo que procede de lo íntimo del corazón con el adorno incorruptible de un espíritu tierno y sereno, lo cual es precioso delante de Dios. Lo íntimo del corazón tiene que ver con el ser interior. Esta es la mujer interior. Aquí Pedro está marcando un contraste pronunciado con las cosas externas que son visibles y llamativas, estas cosas que acaba de repudiar. Pero esta persona interna de donde procede, lo íntimo del corazón, se refiere a la nueva naturaleza que esta mujer ha recibido de parte de Dios cuando fue regenerada por el Espíritu de Dios, cuando es nacida del Espíritu Santo de Dios. Este tipo de mujer espiritual que vive para la gloria de Dios no se exhibe a sí misma, sino que exalta a Dios con un corazón tierno y sereno. Ahora, ¿saben por qué Pedro alienta a la mujer cristiana a que busque la belleza interior? Porque esta es la obra interior de la gracia de Dios en la vida de la mujer cristiana. Y Pedro quiere apuntar a eso. Es en este ser interior ahora que esta mujer es, en quien Dios ha implantado una belleza espiritual que es real y perdurable. Y esto es totalmente contrario a los ornamentos externos, esas cosas artificiales que pueden quitarse a voluntad. Usted puede quitar todo eso, pero esta obra del Espíritu Santo en la belleza interna de la mujer es incorruptible. Y no solamente eso, es precioso, preciosa delante de Dios. Así que mujeres cristianas inviertan esto. Ahora, veamos lo siguiente. ¿A qué se refiere Pedro cuando dice el adorno incorruptible? Pedro se refiere a que debido a que es el trabajo del Espíritu de Dios en el interior de la mujer, en su interior, la calidad de ese atavío que Dios confecciona, la calidad de ese adorno del alma, ¿será qué? Incorruptible. ¿No le gusta eso? ¡Gloria a Dios! Pedro dice que la belleza interior de la mujer será inmarcesible, incorruptible, será un espíritu apacible y tranquilo. Esto es lo que es el adorno interno de esta mujer cristiana con este corazón sensible ahora para cuidar el testimonio que ella tiene de Cristo. Tierno y sereno, dice. Tierno y sereno describe la naturaleza manifestada de la vida interior de esta nueva mujer en Cristo. El espíritu de la mujer cristiana debe ser esa bella disposición que es tanto ética como de carácter, un carácter sereno. Porque, hermanas, esto es lo que sería, se podría decir, el pegamento que une el amor con su esposo. con la familia, en la iglesia. Es ese carácter tierno y sereno que es un pegamento que Dios usa. Es esa disposición interior forjada por el Espíritu Santo de Dios que se describe como apacible y tranquila. Y esto se manifiesta más maravillosamente en la sumisión de la esposa. Por eso Pedro está hablando de esto. ¿Y se acuerdan que era una sumisión voluntaria? Por causa del Señor. Hermana, si es de aliento para usted lo que les estoy diciendo al mostrarles el adorno incorruptible de la mujer cristiana y que es un adorno interno, es que este adorno incorruptible es un atavío indestructible que Dios le da a usted y que Dios forja en su interior que usted debe lucir. Es ese espíritu tierno y sereno, no sólo porque es precioso delante de Dios, sino porque es la manera más impactante de exhibir su sumisión voluntaria a su esposo. ¿No ha visto eso? Cuando ha habido un problema y de golpe usted, desde el silencio y el amor y la comprensión, le termina ganando. Esposos que sean conversos e inconversos. Ahora, ¿cómo se ven estos atavíos del alma? ¿Podemos verlos? Porque están en el interior, son invisibles. ¿Cómo lucen en la vida práctica de la vida cristiana? Ahí es cuando los vemos. Lo que hay interiormente, su belleza interior, se va a manifestar y se va a hacer visible en su carácter, en cómo usted habla, en cómo usted es paciente. Entonces démosle una mirada al adorno de ser tierna de espíritu. Se puede describir como un porte gentil, considerado, sin pretensiones en sus relaciones con los demás. En otras palabras, esta mujer cristiana, como esposa en este caso de un esposo inconverso, no será prepotente, no será egoístamente autoritaria para con su esposo. Ella es distinta, ella es considerada, es gentil. ¿Cómo más se ve este carácter hermoso interior de la mujer cristiana? Bueno, veamos ahora cómo luce el atavío, en este caso el adorno, de un espíritu sereno. ¿Cómo se ve eso que forma ahora parte de usted, que Dios quiere que usted, digamos, exhiba exteriormente? ¿Cómo se ve este espíritu sereno? Se ve en el carácter de una esposa cristiana que busca ganar a su esposo para Cristo. ¿Usted tiene un espíritu sereno? Bueno, se va a manifestar en eso, de esa manera, en ser fiel a Cristo y en esperar en Cristo y en seguir esperando que Dios cambie, transforme la vida de su esposo. Y como digo, es verdad que Pedro le está hablando a las esposas, pero puede ser que esté invertido y sea un esposo orando por la vida de su esposa. Los principios son los mismos. Este espíritu sereno habla de un alcance más general. Ahora, la esposa que se adorna con un espíritu sereno exhibe una disposición tranquila en contraste con una actitud que es ruidosa y bulliciosa. Si usted está tratando de decir, ok, ¿cómo se ve esto? Bueno, hagamos la comparación. Hasta ahora estamos hablando de la mujer cristiana que está invirtiendo en su atavío interno. serena, amorosa. ¿Pero cómo se ve una mujer que no es así? ¿Cómo se ve una mujer que es lo contrario a esto que Dios quiere? Porque la esposa cristiana a esta no es una esposa bochinchera, o en colombiano, cantaletera. Amadas, amadas hermanas, escuchen esto. La mujer cristiana adornada con un atavío incorruptible dista mucho, se diferencia mucho de ser como la mujer de Proverbios 21.9. ¿Qué dice Proverbios 21.9? Mejor es vivir en un rincón del terrado que en una casa con mujer rencillosa. O luego el mismo autor en Proverbios 21-19 dice, mejor es habitar en tierra desierta que con mujer rencillosa y molesta. O Proverbios 25-24 dice, mejor es vivir en un rincón del terrado que en una casa con mujer rencillosa. Es lo mismo, el 21-9 y el 25-24 dicen exactamente lo mismo. La mujer que no es cristiana y que no tiene este don, este atavío dado por el Espíritu Santo de Dios y que es precioso delante de los ojos de Dios, va a ser este tipo de mujer. Y a veces, si usted está dudando, ¿mi esposa será cristiana o no? ¿Es este tipo de mujer que usted prefiere estar en tierra desierta o en un rincón del terrado? Y no dije enterrado, delterrado. El adorno incorruptible de la mujer cristiana coincidirá con la reputación de la esposa de Proverbios 31.26. ¿Qué dice ahí? Esta mujer abre su boca con sabiduría y hay enseñanza de bondad en su lengua. La recomendación de Pedro para la mujer y esposa cristiana es revestirse interiormente de un espíritu que soporta con calma las perturbaciones creadas por los demás. Ese es el tipo de mujer que Dios quiere. Ese es el tipo de mujer que viste este adorno incorruptible porque este adorno incorruptible es un adorno interno que le permite a su vez que ella no cree las perturbaciones, las puede resistir pero tampoco va a crear las perturbaciones. Es por ese carácter tan especial que las esposas cristianas exhiben en humildad, en abnegación, para la gloria de Dios, que Pedro les alienta a las mujeres diciéndoles que este carácter es precioso delante de Dios. Y hermanas, Tiene completo sentido que Pedro haga esto, que Pedro diga esto, porque imaginen esto, cuán especial es para una esposa que está siendo probada constantemente por un marido inconverso, que la palabra de Dios le diga ahora que el carácter que ella exhibe al mostrar un espíritu tierno y sereno es de gran aprecio en los ojos de Dios. ¿Cómo no valentar eso a una mujer? a una mujer del primer siglo que está ahí, por ahí en una iglesia que está siendo perseguida, que el mundo está siendo hostil hacia ellos, que ella tiene un esposo que le da, digamos, malos momentos constantemente. ¿Cómo no va a ser alentada por esto que dice Pedro? Porque al decir precioso delante de Dios, Pedro eligió una palabra que se utilizaba en relación con las finanzas personales para él decir esto es valioso. Al punto que algunas traducciones dicen que esto lo llaman, por ejemplo, esto es de gran precio delante de Dios, esto es de gran valor delante de Dios. Y bueno, también podemos ver que al usar esta expresión, Pedro puede estar irónicamente jugando con la idea, comparando lo que era el costo de estos adornos externos que él acaba de decir, que la mujer no se concentra en eso, porque el verdadero valor está en el desarrollo de la belleza interna. Pero aparte de esto, es obvio que un creyente verdadero, una mujer cristiana verdadera, va a querer escuchar que su Dios está complacido con ella. Saber que un espíritu hermoso es de gran valor a los ojos de Dios es algo que es gratificante y alentador para la mujer cristiana. ¿Acaso una vez que todo termine, sea hombre o mujer, lo que nosotros queremos escuchar no son las palabras del Señor que nos dicen Mateo 25-23? ¿Se acuerdan cuáles eran esas palabras? Bien, siervo bueno y fiel, en lo posco fuiste fiel, sobre mucho te pondré, entra en el gozo de tu Señor. Entonces, ¿cómo no va a disfrutar una esposa saber que tener este carácter hermoso es de gran estima, de gran valor delante de Dios? Si todo lo que nos interesa es que el Señor nos diga, bien, siervo bueno y fiel, o bien, sierva bueno y fiel, Por eso, hermanas y hermanos, debemos anhelar, agradar a Dios más que ganar aplausos o miradas de admiración. Entonces, dediquémosnos a lo interno. Debemos buscar el favor de Dios más que el favor humano. ¿Por qué? Sencillamente porque la valoración que Dios hace de nuestras vidas es más precisa que lo que el mundo puede hacer de nuestras vidas. Si un amigo, un familiar o mismo en este caso un esposo no le da a usted el valor que usted a los ojos de Dios tiene, no es de extrañar. Dios va a hacer una valoración de su vida que es precisa. No sólo eso, la generosidad divina en cuanto a su misericordia y aliento es incomparable con cualquier generosidad que cualquier mortal pueda mostrar por usted. Que usted pueda recibir la gracia de Dios para cultivar esa belleza interna es impagable. Debemos buscar el favor de Dios más que el humano, porque en el favor divino se manifiesta la gracia que Él derrama en nosotros para ayudarnos a resistir ante la hostilidad. Hostilidad del mundo, hostilidad de esposos inconversos, esposos convertidos a veces. ¿Por qué? ¿Por qué esto es así? ¿Por qué esta es la manera de Dios? Como Primera de Samuel dice, ¿no? Primera de Samuel 17, 16-7, perdón, al final cuando dice, porque Dios no ve como el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón. Así que, esposa cristiana piadosa, Revístete del adorno incorruptible de la mujer cristiana que es de precioso valor delante de Dios. Entonces, ¿cómo concluimos este mensaje? En primer lugar, alentando a las esposas casadas con maridos inconversos a que perseveren en vivir con un espíritu tierno y sereno. Ese corazón duro está en las manos de Dios, así como estaba el suyo. Persevere con un espíritu tierno y sereno, a modo de ganar a sus maridos para Cristo aún sin hablar una palabra. Este tipo de esposa cristiana es capaz de crear paz hasta el Medio Oriente. Imagínense, si usted tiene este tipo de carácter tierno y sereno, la van a mandar para que haga la paz entre israelitas y árabes. Pero este tipo de esposa cristiana manifiesta su fuerza, ¿sabe cómo? No a través de los gritos, no a través de las cantaletas, sino a través de la mansedumbre. ¿Cómo puede una esposa cristiana cultivar este espíritu tranquilo y apacible? Bueno, le hago la pregunta de nuevo. ¿Cómo puede una esposa cristiana cultivar este espíritu tranquilo y apacible? Lo dejamos para el mensaje de la semana entrante. Así que esté, como se dice, sintonizado en el mismo canal a la misma hora. Mientras tanto, reafirmando las palabras de Pedro, Pablo aconseja lo mismo. Primera de Timoteo 2, 9 y 10. Pablo dice esto, así mismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro o perlas o vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad. Entonces déjeme preguntarle, ¿profesa usted la piedad? ¿Profesa usted fe en Cristo Jesús? ¿Es una de estas hijas a las que Él atavía hermosamente desde el interior? Entonces, vístase con buenas obras y glorifique a Cristo en su matrimonio. Si está soltera, vístase con buenas obras, embellezca ese ser interior, ese carácter y glorifique a Dios bendiciendo a los que están a su alrededor. Siempre recordando que el adorno incorruptible de la mujer cristiana no es un adorno externo, sino que es un adorno interno. No es un atavío externo, es un atavío interno. Así que oremos. Señor, gracias por tu palabra. Este día nuevamente hemos hablado más acerca de lo que tú has escrito para las mujeres cristianas piadosas, estas mujeres, Señor, que tú has embellecido en su interior, recordándoles que este adorno incorruptible de ellas, de mujeres cristianas, no es un adorno externo, es un adorno, es un atavío interno. Gracias, Señor, por trabajar en nuestras vidas y por permitirnos que a través de morir a nosotros mismos, de ir a la cruz cada día, de negarnos a nosotros mismos, podamos vivir en el espíritu, practicando esas cosas que te glorifican y te exhiben. Bendice a esta congregación, Señor. Oramos en tu nombre. Amén. Que el Señor los bendiga, hermanos.