Vamos a leer Libro de los Hechos capítulo 13 y vamos a leer solamente los primeros tres versículos. Dice, Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía profetas y maestros, Bernabé, Simón, el que se llamaba Niguer, Lucio de Siriné, Manahén, el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Ministrando éstos al Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo, «Apartadme a Bernabéu y a Saulo para la obra que los he llamado». Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. La mayoría de nosotros creo hermanos que está de acuerdo que como iglesia tenemos la responsabilidad de obedecer el mandato de ir y hacer discípulos, de predicar el evangelio a todas las personas que nos encontremos en lo que tengamos oportunidad y predicarles el evangelio para que vengan al conocimiento de Cristo. Creo que no hay duda de esto. Sin embargo, no solamente somos llamados a eso sino que también somos llamados a enviar misioneros para que el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo se predique no solamente en las ciudades aledañas a la iglesia donde se encuentra localmente sino que el Evangelio también pueda ser predicado en otras partes del mundo. Y para que eso ocurra Es necesario no solamente saber lo que la palabra de Dios nos dice, sino que es sumamente importante que la iglesia tenga ciertas condiciones, ciertas características que son elementales para que la obra misionera tenga éxito. No se envían misioneros por enviar misioneros. Leí una revista de Hard Cry que a mí me cambió mucho el entendimiento acerca de las misiones, hace ya algunos diez años, donde supongo que Paul Watcher fue quien escribió ese artículo, dice en su revista, La Iglesia no envía misioneros al campo misionero. La Iglesia envía el Evangelio a través de misioneros calificados para que puedan hacer la obra del ministerio. Cuando leí eso, En esos días, nosotros estábamos estudiando, íbamos a comenzar a estudiar el Libro de los Hechos, esta porción específica, porque estábamos debatiendo entre nosotros mismos si seguíamos apoyando a las misiones de la Convención Bautista del Sur o nosotros íbamos a buscar otra forma de hacer misiones. Y recuerdo que Una de las cosas que comencé a hacer fue a predicar específicamente este pasaje, el libro de los Hechos, capítulo 13, mostrándole a la congregación la necesidad de enviar el Evangelio a través de hombres calificados para que nuestro esfuerzo evangelístico, misionero, fuera de la ciudad en la que nosotros estamos, no sea algo infructuoso. sino que en alguna manera nosotros podamos ver el fruto de nuestro trabajo, nuestra labor, ya sea en esta tierra o en la vida eterna, que nos demos cuenta cuál fue el resultado. Para eso comenzamos nosotros a hablar acerca de las características de un misionero. Y recuerdo que estudiamos este pasaje. Estuvimos viendo cuál es el perfil de un misionero que Dios usa para predicar el Evangelio fuera de la iglesia local. Y estudiamos este capítulo 13 y todo el viaje misionero de Pablo en la región de Galacia. Y cuando terminamos de estudiar esta porción de la Escritura, nuestra conclusión fue que debíamos asegurarnos de que a las personas que íbamos a sostener, ya sea en oración y con recursos económicos, tenían que ser personas calificadas. De ahí tomamos la decisión de invitar a Harcray a que mandara un representante a la Iglesia para que explicara ¿Cómo hacían ellos las misiones? ¿Qué es el Evangelio que ellos creían? Y todo eso, recuerdo que vino un hermano llamado Brad White y estuvo entre nosotros por algunos días. Concluimos que queríamos apoyar a las misiones y desde entonces comenzamos a apoyar. Después recuerdo que comenzamos a apoyar a otros hermanos como Fernando Jaimes, y otros diferentes hermanos que habían sido graduados del máster y que estaban yendo a predicar el Evangelio fuera. De hecho, uno de ellos vino a visitarnos el domingo, el hermano Jonathan Willoughby, así que espero que podamos estar acá para saludarlo y encontrarnos con él y saber qué es lo que el Señor está haciendo. Creo que nosotros hicimos algo muy acertado basado no en preferencias personales, sino en lo que la Escritura dice. Recuerdo que cada decisión que tomamos creíamos que estaba basada en las Escrituras y creemos que hasta este momento no nos hemos arrepentido de las decisiones que tomamos y hemos comenzado a ver algo del fruto del trabajo que estos hermanos hacen fuera de la iglesia local. En esos versículos que nosotros acabamos de leer, vemos que la iglesia primitiva ha comenzado a dar un paso esforzado, un paso retador que jamás había sido dado por la iglesia y es el enviar misioneros a otras partes donde el evangelio no había sido predicado. La Iglesia de Antioquía se movilizó, se puso en marcha, e hicieron un esfuerzo deliberado, movidos por el Espíritu Santo, de enviar a Pablo y a Bernabé a la obra que el Señor los había destinado o seleccionado para De este momento en adelante nosotros vemos que el apóstol Pablo con Bernabé comienzan el primer viaje misionero. Más adelante hay una separación entre estos dos y se unen otros al trabajo junto con Pablo. Y Pablo hace un total de tres viajes misioneros predicando el Evangelio a todo el mundo. a todo el mundo conocido. Y en cada uno de esos lugares tenía características muy similares. Llegaba a la sinagoga, predicaba el Evangelio de la sinagoga, era rechazado, iba a los gentiles, los gentiles creían y comenzaba una iglesia nueva en ese lugar. Y así, de ciudad en ciudad, el Señor lo fue utilizando junto con sus compañeros. Ya por allá, por el capítulo número 24, comienza Él decide ir a Jerusalén a pesar de que en tres ocasiones le advirtieron que no fuera. Llega a Jerusalén, él es arrestado, después se enfrenta cuatro juicios antes de ir a César y en el capítulo 27 ahora vemos que él va en camino de Cesarea a Roma y tiene un naufragio. Pero vemos a este hombre que tenía ciertas cualidades que fueron formadas por el Espíritu de Dios en él. Y cuando nosotros hablamos de las misiones queremos ver esas cualidades no solamente en Pablo sino en Bernabé también para que nosotros busquemos apoyar a misioneros que tengan esas características. En estos tres versículos vemos a Pablo y a Bernabé que ellos eran miembros de una iglesia. Eso es sumamente importante observarlo. Ellos no andaban brincando de un lugar a otro, ellos eran miembros de una sola iglesia. Y esto vamos a enfatizarlo un poco más adelante. Eran además hombres dotados espiritualmente. O sea que no era simplemente el hecho que tenían ganas de hacer algo, sino que eran hombres capaces para hacer el trabajo que se les debía encomendar. Ellos fueron llamados mientras estaban ellos sirviendo. O sea que eran hombres fieles. Están sirviendo al Señor porque dice ahí que fueron llamados mientras adoraban y ayunaban. Ellos recibieron un llamado específico del Señor, o sea que fueron apartados por el Espíritu Santo. No es que simplemente tenían 64 años de edad, 65, estaban retirados y dijeron tenemos que hacer algo, porque no nos vamos como misioneros y vamos a aplicar una agencia misionera y los envían como misioneros. No, ellos fueron seleccionados por el Espíritu Santo. Ellos se prepararon para salir del campo misionero en oración y ayuno, según el versículo número 3. Y finalmente Muy importante, ellos fueron respaldados por la Iglesia de Antioquía. Y esto es como si fuera un sándwich. Miembros de la Iglesia de Antioquía, respaldados por la Iglesia de Antioquía y entre todo lo demás vemos las características de estos hombres que son dotados, que son fieles, que están participando, que están trabajando y dependiendo del Espíritu de nuestro Dios. En estos tres versículos nosotros vamos a ver siete características de una iglesia misionera para que nosotros aspiremos a ser como ella. Hermanos, cada vez que estudiamos la escritura nosotros no seleccionamos un pasaje para perder el tiempo juntos y decir religiosamente que hicimos algo. Nosotros debemos de tener una ambición cristiana en el buen sentido de la palabra y de ver esta porción de la escritura y anhelar y desear ser una iglesia como la iglesia de Antioquía. Que en el futuro los hombres que sean preparados en esta congregación, el Espíritu de Dios los tome y los lleve a otros lugares. para plantar, para predicar el evangelio y como resultado plantar nuevas congregaciones. No somos como los que tiran golpes al aire. A mí me encanta el boxeo y siempre busco analogías del boxeo, pero usted no ve a un boxeador simplemente tirando golpes por tirar golpes, al menos que sean principiantes. Pero todos los boxeadores de élite son, viven pensando y tirando los golpes apropiados, no tiran al aire. El objetivo es derribar la cabeza del enemigo. El objetivo es quitarles la respiración con un gancho al hígado. El punto es eliminarlos. Cuando predicamos el Evangelio o estudiamos la Palabra de Dios, el objetivo es que nuestras mentes sean transformadas. que llegue a nuestra vida una nueva ambición, en este caso como iglesia. Es decir, queremos ser una iglesia, anhelamos ser una iglesia que no solamente ya está apoyando misioneros, sino que en el futuro salgan de entre nosotros misioneros calificados para ir a otras partes del mundo. Entonces, habiendo dicho esto, vamos a ver la primera característica. En el versículo número uno dice, había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía profetas y maestros. La primera característica que vemos aquí en esta iglesia de Antioquía es que era una iglesia que alcanzaba a todos, alcanzaba a todos. Y eso está fundamentado más que nada en el contexto donde los que estaban siendo perseguidos Los judíos le iban hablando específicamente a judíos, pero había gentiles que también estaban hablando a los gentiles, y como resultado se planta la primera iglesia local. Es una iglesia que quiere predicarle el Evangelio a todo mundo. No es una iglesia que dice, nosotros tenemos un objetivo en la sociedad a quien alcanzar. Como por ejemplo, si usted va a un curso de misiones, una de las cosas que le van a decir es, ¿cuál es tu tu target demográfico. ¿A quién quieres alcanzar? Entonces usted tiene que pensar, oh yo quiero alcanzar a personas de clase media con una economía media entre los años 28 a 40, no más de eso. Entonces empieza a preparar actividades que sean apropiadas según la sabiduría del mundo para esas personas. Pero una iglesia como la de Antioquía era una iglesia que predicaba el Evangelio a todos. Y como Iglesia, ese es nuestro trabajo. A todo mundo le predicamos el Evangelio. No importa quién sea, cuál sea su condición económica, su estatus social, su estatus intelectual. No importa quién sea, sea judío, sea gentil, a todos les predicamos el Evangelio. En una ocasión, mi esposa y yo fuimos a uno de esos eventos de ventas donde estábamos recién casados y nos llegó una carta, oh, son invitados a una cena y a un desayuno. Y el punto es que le quieren vender a uno un pedazo de terreno en el desierto, en Mojave, donde no hay nada. Y yo supongo que, oh, ya hay una ciudad, cómo han crecido las cosas. Y le digo a mi esposa, oye, el hotel, la cena y el desayuno son gratis solo por escucharlos hablar. Vamos, vamos. Y nos fuimos. Una odisea, hermanos. El siguiente día en la mañana nos llevan a un recorrido a hablar de las propiedades y todo lo que en el futuro sería una ciudad. Y cuando regresamos, el agente que me estaba vendiendo a mí el terreno era un judío. Y me dice, tú tienes que ser hombre de decisiones. Hoy tienes que tomar una decisión, porque hoy es tu oportunidad. Y no, apelando a la venta. Le dije, ¿usted es hombre de decisiones? Dice, yo soy hombre de decisiones. Y le comencé a predicar el Evangelio. Le dije, tome la decisión de arrepentirse hoy porque usted va al infierno. ¡Yo soy judío! Le dije, no importa, el Evangelio es para todos los pecadores. Usted es un hombre pecador que necesita el Evangelio. No se arrepintió obviamente, pero tampoco no nos vendió nada. ¿Cuál es mi punto? Mi punto es que, hermanos, no importa quien sea la persona. No nos intimidemos con quien esté frente a nosotros. hace muchos años, este púlpito lo mandó a hacer Héctor, el hermano Héctor. Y fuimos y lo recogimos y estábamos bien contentos de que lo habíamos puesto acá. Yo ni siquiera había predicado una sola vez en el púlpito y nos pidieron el templo un sábado para un memorial. Y me pidieron que predicara pero que no mencionara a Cristo, que porque iba a estar lleno de judíos. Y le digo, no, yo no puedo dejar hablar al Señor Jesucristo. Yo predico, yo hablo de Cristo. Es como pedirle a un perro que no labre. Entonces, tiras y tirones me dijeron, sí hágalo como quiera. Y recuerdo que estábamos aquí, estaba lleno de personas, yo no sabía quiénes ellos eran. Era un grupo, la mayoría judíos, de psicólogos de la facultad de UCLA. Yo no sabía quienes eran. Entonces llego y tomé el libro de Job, sabiendo que eran judíos, y prediqué aquel versículo que dice, Yo sé que mi Redentor vive, y aunque mi carne esté deshecha, aún así le veré. Y hablando de la esperanza que Job tenía acerca del Señor Jesucristo, Y recuerdo haberles predicado el evangelio y cuando terminé, allá uno de ellos me separa y me dice, tú sabes que nosotros somos judíos, la mayoría que estamos acá. Le digo, si el evangelio es para todos, es para todos. Sí, pero tú sabes que somos judíos. Le dije claro, le dije por eso seleccioné este pasaje. Sí, pero entonces es un libro muy especial, muy querido. Le digo de nada sirve que tengas un libro muy querido si no te arrepientes y crees en el Señor Jesucristo. Mi punto es hermanos, esta iglesia de Antioquía era una iglesia que le predicaba a todos. Pero noten también una segunda característica de esta iglesia de Antioquía, que era una iglesia diversa. Era una iglesia que tenía diversidad de miembros. Noten ahí. Sabemos esto por los nombres de estos hombres que están mencionados aquí y hay diferentes hombres. Tenemos a Bernabé. Bernabé, lo que sabemos es que era un hombre pudiente de Chipre, un hombre nacido y criado en la isla de Chipre, según Hechos 4, 36 al versículo 37, que ya hemos visto con mucho detalle acerca de la vida de este hombre, un hombre piadoso, un hombre temeroso de Dios, un hombre generoso que da a la iglesia parte de su heredad, Y vemos que era una persona que tenía temor de Dios, una persona que tenía un buen contexto de las tradiciones de los judíos, pero también conocía al imperio romano, la cultura y la sociedad romana. El segundo es Simeón o Níger. El nombre Níger significa negro en referencia a la tez de su piel. Y es probable que este hombre venía de África. Es muy probable. También es un hombre romano, lo que indica que este hombre se movía muy bien en la sociedad romana. Entonces, tenemos a uno que conoce la cultura de los judíos, la cultura romana. Otro que conoce muy bien la cultura romana. Y tenemos a este hombre que algunos dicen que fue el que cargó la cruz en Marcos capítulo número 15 en el versículo número 21 donde se le llama Simón de Siriné. También tenemos a Lucio, a Lucio perdón, está ahí en el versículo déjeme ver mi orden. Tenemos a Bernabé, Simón, el que se llamaba Niguer, Lucio de Siriné. Probablemente este era uno de los creyentes perseguidos que habían huido hasta Antioquía en busca de seguridad. No se sabe mucho de él, Pero algunos comentaristas dicen que este probablemente era un hombre sencillo, era un hombre creyente, un hombre que había creído y entendía lo básico del Evangelio. Entonces, si usted va poniendo cada una de las caras de estos hombres en su mente, va haciendo un cuadro gráfico en su mente, va viendo que son hombres con características, con cultura, con idiosincrasia distinta, pero tenían algo en común. y es el Señor Jesucristo. También tenemos a Manaén, era de la clase alta de la sociedad siendo hermano adoptivo de Herodes Antipas y este es el Herodes que había juzgado a Jesús y asesinado a Juan el Bautista. Entonces tenemos un hombre que se codea entre los romanos, que se codea entre la clase alta y este hombre también ha sido alcanzado por el Evangelio y ahí está en la iglesia de Antioquía. Y también por último tenemos a Saulo de Tarso. Y de Saulo de Tarso hasta este punto ya hemos conocido mucho. Era un enemigo del camino del Señor Jesucristo. Un hombre que había dedicado todos sus esfuerzos y todas sus capacidades para ir en contra del Señor Jesucristo, en contra de la iglesia y buscaba eliminarla. Pero Dios, en su gran misericordia, le salvó. misericordia para los creyentes, misericordia para el mismo, le salva, interviene en su vida y se convierte y tiene una transformación verdadera. Y hermanos esta es la iglesia que está compuesta por diferentes personas, de culturas distintas, de niveles económicos distintos, de intelectualidad distinta, de conocimiento de la sociedad distinto. Entonces tenemos una iglesia muy versátil. y todo esto contribuía para que la iglesia de Antioquía fuera una iglesia que Dios habría de usar. Ellos habían obedecido la palabra de Dios en cuanto a la predicación del Evangelio. Recuerden que en el contexto vemos que por causa de la predicación se establece la iglesia. Luego viene Bernabé y comienza a fortalecer la iglesia. Luego se va y trae a Saulo y enseñan juntos de tal manera que como resultado la iglesia está llena de profetas y maestros. Es el resultado del trabajo. Ahora, por haber obedecido al Señor Jesucristo, ellos estaban gozando de una iglesia floreciente, fuerte, una iglesia bíblica. En Mateo 22.9 el Señor Jesucristo Dice, id pues a las salidas de los caminos y llamad a las bodas a cuantos halléis. Los creyentes de Antioquía hacían precisamente eso. Ellos salían y hablaban a cuantos ellos se encontraban. Y esto es algo, hermanos, que nosotros debemos de imitar. Hablemos a cuanto nos encontramos. No importa que el tiempo para hablarles no sea muy grande de una hora de predicarles el Evangelio, puede ser un corto tiempo, puede ser un tiempo más grande, un contexto donde usted esté viajando de un lugar a otro, un contexto donde esté esperando algo en una fila, o dar simplemente un tratado, pero hay que hablarles a todos, a cuanto nos encontremos. Mateo 28, 19 al 20, ustedes conocen el pasaje donde el Señor Jesucristo les dice a los discípulos vayan, hagan discípulos a todas las naciones, bautízalos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo enseñándoles y guardan todas las cosas que Él ha mandado y es aquí que está con ellos hasta el fin del mundo. En Hechos capítulo 1 versículo número 8 ustedes recuerdan que el Señor les dijo pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo y me seréis testigos en Jerusalén. Ya había pasado esto aquí en el libro de los Hechos. En toda Judea ya había llegado ahí. En Samaria capítulo 8 ya llegó el Evangelio ahí y ahora el Evangelio comienza a ser dispersado hasta lo último de la tierra. ¿Por qué? Simplemente porque los hombres y las mujeres que habían recibido el Evangelio hablaron. Hermanos, eso es lo que necesitamos de hablar. Necesitamos de hablar el Evangelio. El poder no está en nosotros, el poder no está en nuestra elocuencia, el poder está en la Palabra de Dios. Es increíble como la Palabra de Dios tiene efectos en la vida de las personas y nosotros no nos damos cuenta muchas ocasiones cuando algo ocurre. Estoy yo predicándole la semana pasada el Evangelio a una pareja y hablándoles del Evangelio, parece que uno de ellos creyó, el otro tiene contexto de ser creyente, pero unas palabras que yo dije, ayer me di cuenta, unas palabras que yo dije de la Escritura causaron un gran efecto en la mente de la persona. Yo simplemente dije lo que dice el texto. No dije de ninguna forma especial. Es el poder de Dios a través de su palabra y lo que nosotros necesitamos hacer es hablar. Eso es todo hermanos. Hablar la palabra del Señor. Entonces hermanos, esto es lo que está ocurriendo en esta congregación. y estamos siendo una iglesia que está siendo compuesta por diferentes tipos de personas. ¿Por qué? Porque ellos decidieron hablarles a todos. La tercer característica de la Iglesia de Antioquía es que tenía miembros fieles y ocupados. miembros fieles y ocupados. Noten ahí, ya que se mencionan los nombres, dice en el versículo número 2, ministrando estos al Señor y ayunando. Estas son gente que está ministrando al Señor, están ayunando. Algunos comentaristas dicen que la razón por la que estaban ministrando y ayunando era porque en realidad ellos estaban ya pensando en llevar el Evangelio a otras partes. No lo sabemos, el versículo no nos lo dice, pero lo que sí sabemos es que ellos estaban ministrando al Señor y estaban ayunando. Cuando nosotros hablamos de ministrar al Señor, tiene que ver con nuestro servicio al Señor. nuestro servicio al Señor. El día que entramos a este lugar, el domingo, nosotros venimos para ministrar al Señor. Por eso, hermanos, es muy importante que desde que entramos a este lugar, sepamos que estamos delante del Señor desde que entramos a este lugar, no solamente la hora del servicio, cuando estamos cantando, cuando estamos haciendo lo que hacemos y escuchando la predicación, es también cuando estamos ahí afuera, cuando nos comunicamos con un hermano, la forma en la que lo hacemos, la forma amable, amigable, que tiene el propósito de edificar a las personas, Esa es la forma en la que se ministra al Señor, ministrando también a los demás. La palabra ministrar tiene que ver con este contexto del servicio y ellos estaban sirviendo al Señor. Estos servían al Señor y también ayunaban. El ayuno, bueno, es la abstención de los alimentos físicos. Aunque hay otras clases de ayunos, uno puede ayunar de muchas cosas. No sé si alguna vez ha intentado ayunar del celular. Se puede ayunar del celular en nuestros días, ayunar de la televisión, ayunar del radio, ayunar de qué sé yo. Pero aquí ellos estaban ayudando, estaban no tomando alimentos. ¿Por qué razón? porque al no tomar alimentos físicos no estaban satisfaciendo su cuerpo físico que les va a requerir cierta energía, distracción, tiempo. Y al estar apartado de los alimentos están dedicados totalmente a cuidar por la vida espiritual, a dedicarse a la oración, a dedicarse al estudio de la palabra. Entonces, ellos estaban ayunando, estaban ministrando. Entonces, noten hermanos aquí que estos hombres que el Espíritu escogió eran hombres fieles en su ministerio donde ellos estaban. No solamente eran miembros, ellos eran fieles en el ministerio en el que servían. Hermanos, ¿qué se puede decir de nosotros en el área donde nosotros servimos? ¿Se puede decir que somos fieles? Se puede decir que dijimos, tenemos un compromiso a cierta hora y quedamos de llegar a cierta hora y vamos a llegar porque tenemos un servicio que rendir. El hermano que es sujier tiene que estar allá con tiempo, tener el boletín, pararse en la puerta, recibir a los hermanos. El que va a predicar se viene con tiempo, prepara sus cosas, se mentaliza, ora, espera en el Señor su turno, su tiempo. El que va a cantar viene preparado, Como estudiamos en la lección el domingo, las hermanas antes de venirse a la iglesia buscan la forma de adornarse, pero ese adorno no solamente es exterior sino interior, tiene que ver con el corazón, tiene que ver con una preparación para venir y servir, venir y ministrar. Tenemos que tener eso en mente. Esos hombres eran así, eran miembros de una congregación, eran hombres ocupados y fieles en un ministerio. No pasaron por alto ni se apartaban de las necesidades de su alrededor. En su propia congregación, eran ellos servidores del Señor, eran seguidores de Cristo. Y ellos ministraban al Señor Jesucristo. Y esto es sumamente importante. Miren lo que dice Juan capítulo número 20. Vayan por favor al Evangelio de Juan capítulo número 20. En el versículo número 21. Juan 20, 21. Dice la escritura, entonces Jesús les dijo otra vez, pasa a vosotros, como me envió el Padre, así también yo os envío. En este versículo El Señor Jesucristo se encuentra con sus discípulos después de la resurrección, se aparece a ellos y de la manera como el Padre lo había enviado a ellos, así el Señor Jesucristo los estaba enviando a ellos. Y estos que están a punto de ser enviados, debían de ser enviados de la manera en que el Señor Jesucristo había sido enviado por el Padre, listos para servir. En Colosenses capítulo número 3 en el versículo 23 y 24 nos dice que todo lo que hagamos lo hagamos de corazón como para el Señor, no para los hombres, sabiendo que del Señor recibiremos el premio, la herencia, cualquiera que, perdón, porque al Señor Jesucristo servimos. O sea que cuando estamos acá Hagamos lo que nosotros hagamos. Lo hacemos para servir al Señor. ¿No es así, hermanos? Vuelvo a lo mismo. El que da el boletín a la entrada. El que saluda al que va llegando a la puerta. El que se para frente y dirige. Los que están sentados allá atrás con el audio. Lo que están haciendo, lo están haciendo para el Señor y están sirviendo al Señor. Y esto es lo que estos hombres estaban haciendo. Estaban ocupados. en Romanos 14, 18 dice porque el que en esto sirve a Cristo es sagradal a Dios y aprobado por los hombres. El servicio al Señor Jesucristo en realidad es un servicio que es servicio para Cristo pero también es para los hombres. Y aquí encontramos hermanos un principio que debe de ser aplicado para nosotros hoy en día y es el siguiente Dios llama a los fieles allí donde están para que nosotros procuremos ser fieles aquí donde nos encontremos. Ellos estaban ahí sirviendo y esos que el Señor envió fieles sirviendo son a los que el Señor llamó para servir. En una ocasión teníamos acá un pastor que se llamaba Juan Paluc. Él tenía un dicho, dice ¿Quieres encargarle un trabajo a alguien? Encárgaselo al que está ocupado. O sea, el que está sirviendo, va a seguir sirviendo. El que está sin servir, difícilmente servirá. Y esto es lo que vemos aquí en estos hombres. En Primera de Corintios 4.2 dice además, se requiere que los administradores que sean hallados fieles en todo. Los que sirven al Señor deben ser a los fieles en todo. Primera Corintios 6.20 Porque habéis sido comprados por precio, glorificar pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, que son de Dios. Somos comprados para servir al Señor, hermanos. Entonces, vemos nosotros aquí a esos hombres. En cuarto lugar, los hombres, la Iglesia Antioquía tenía hombres elegidos que eran hombres de oración y de ayuno. Eran hombres de oración y ayuno. Tenían disciplinas formadas. ¿No iban a ir al campo misionero y por causa de la presión aprenderían a orar? No, más bien porque eran hombres de oración y de ayuno, tenían esas disciplinas, eran hombres que Dios habría de utilizar. Uno, yo no sé si ustedes han escuchado, pero una de las frases famosas de Martín Lutero acerca de la oración, ese cuando él decía que tenía un día tan ocupado, tenía que orar más. Y nosotros tenemos la tendencia a orar menos cuando estamos muy ocupados. Pero la oración es algo muy, muy indispensable. Entonces aquí vemos esto. Parece ser que ellos se habían reunido Es muy posible para discutir este asunto de ir y predicar el Evangelio a otro lugar, como lo mencioné al principio, no nos dice nada del texto, pero quizás hay una posibilidad de esto. Y Dios siempre va a usar a los hombres que sean fieles, que estén sirviendo y que tengan estas disciplinas espirituales formadas. De hecho, hay un libro hermanos, muy bueno, que se llama Las disciplinas de un hombre piadoso. Si un día lo compran, compren la versión original. La revisada tiene algunos cambios curiosos. Pero si pueden encontrar la versión antigua, compren la versión antigua. No recuerdo yo los cambios que tiene. Estoy hablando de experiencia de otro. El hermano Joel James me dijo que estaba bastante cambiado en inglés, que no sabía cómo estaba en español, pero que de preferencia hay que comprar la versión antigua. Bueno, esos hombres tienen esas disciplinas formadas, y una disciplina formada es un fundamento para la vida cristiana. Cuando llegan los vientos, llega la tempestad, el único recurso es aquella disciplina espiritual a la cual se vuelve de tiempo en tiempo, no solamente en tiempos de necesidad, sino en tiempos de paz. y esos hombres conocían estas disciplinas. Ellos eran conocedores de la oración, eran conocedores del ayuno y estaban dedicados al trabajo. Número cinco, los primeros misioneros recibieron un llamado específico. Noten que ellos no se pusieron como voluntarios. Ellos no se ofrecieron como voluntarios. El versículo es muy claro ahí porque dice que el Espíritu Santo en el versículo 2 dice, apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra que los he llamado. Ahora, Quizás podríamos hacernos la pregunta ¿Cómo es que ellos se dieron cuenta? ¿Les dijo el Espíritu de Dios audiblemente? ¿Se escuchó la voz del Espíritu de Dios hablando? ¿Como la voz del Padre en el bautismo del Señor Jesucristo? ¿O en la transfiguración? Hermanos, creo que la clave está en el versículo 1. Dice que había profetas. Y quizás uno de ellos, movido por el Espíritu de Dios, profetizó. Y dijo que el Espíritu de Dios quería a Saulo y a Bernabé para la obra que los había llamado. Ahora, quiero que noten algo hermanos, un dato que les va a servir para el futuro. Noten que el nombre que se menciona primero es Bernabé, díselo Saulo. Esto lo van a ver por unos momentos, pero luego hay un momento en el que algo ocurre, en el segundo viaje misionero, donde ya no se menciona este orden. El orden cambia. Y cambia por un evento, que se lo voy a dejar que ustedes lo lean, pero busquen esta frase siempre, Saulo, Bernabé, marquen en sus biles, Bernabé, Saulo, Bernabé, Saulo, y de repente hay un cambio. Y éste empieza a figurar más adelante. Después hay un cambio donde ya no se le llama Saulo, se le llama Pablo. Y todos estos detalles son importantes poder conocerlos. Entonces vemos aquí hermanos que yo recibo un llamado específico en el versículo número 2. El Espíritu Santo es el que llama a los creyentes a servir a Dios hermanos. Es el Espíritu de Dios quien hace un llamado. Hermanos, a quien el Espíritu de Dios llama, esa persona no tiene ninguna opción más que responder al llamado. El llamado es un llamado eficaz. Que la persona, aunque pueda tener un tiempo de desánimo, pueda hacersele que la tarea que tiene frente a él es imposible, no se puede negar al llamado. porque es un llamado eficaz, es un llamado que se cumple, es un llamado que se lleva a cabo porque fue el llamado del Espíritu de Dios. Cuando usted tiene a un hombre que Dios ha llamado y lo envía al campo misionero, es como depositar su dinero en un banco que está respaldado por el F. ¿Cómo se llama? F.C.D. Hay unas claves ¿no? Dice tu dinero está respaldado hasta tanta cantidad, no te preocupes si rebonda el banco. Hay un respaldo ahí. Manda un hombre llamado por el Espíritu de Dios. Este va a ir, se va a morir en el campo misionero, pero no se va a echar para atrás. No va a cambiar de profesión. Porque no puede ser otra cosa. Como dice el profeta Jeremías dice que me comí tus palabras y me supieron como a miel, dice. Pero luego fueron amargas. Y había dentro de mí como un fuego que no se podía apagar. Él estaba hablando de su llamado. Él estaba hablando de la palabra de Dios que había recibido y del efecto que tuvo cuando dio la palabra de Dios. Pero no podía parar de hablar. Cuarenta años en el mismo lugar, a la misma gente, el mismo mensaje. Sin fruto, por decirlo de esta manera. ¿Qué hizo que este hombre perseverara? El llamado de Dios. El llamado de Dios. Si una persona no está segura de que Dios le ha llamado para el ministerio, no se debe meter, no debe entrar. no debe entrar porque es el peor error. Es como aquellos hombres que están transportando el arca, no conocían nada acerca de cómo el arca debía ser transportada, quién la podía tocar, bajo qué condiciones se podían tocar, y cuando el arca está a punto de caerse del carro, la tocan y ellos inmediatamente mueren. Querer entrar al ministerio sin entender el llamado de Dios, entender la palabra de Dios, es cometer suicidio espiritual. Tiene que haber este entendimiento. El Espíritu Santo los llamó a Pablo y a Bernabé. Ellos fueron llamados. Ellos no fueron llamados por los demás dirigentes, no fueron enviados por su propia determinación. Fue el Espíritu de Dios quien los llamó. La palabra de Cristo Era tan cierta para Pablo y Bernabé como para los primeros apóstoles y como lo debe ser para nosotros hoy en día. Como dicen Juan 15, 16. No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he ordenado que vayáis y deis fruto y vuestro fruto permanezca. Esas palabras, hermanos, eran ciertísimas, no solamente en la salvación de esos hombres, sino que en su llamado a servir. Hermanos, nosotros debemos de saber que el Espíritu Santo no estaba llamando a Pablo y a Bernabé a una vida, a una vida simple y sencilla donde ellos iban ir por un viaje misionero a corto tiempo. Ellos dejarían sus vidas. Estaban siendo llamados a dedicar toda su vida, absolutamente toda la vida. No había retorno. Era como irse en un viaje con un boleto solo de ida, no había boleto de regreso. Era como pasar de un río a través de un puente y después quemar el puente para no regresar hacia atrás. Los hombres no iban a pasar un tiempo de vacaciones, no era un viaje misionero corto tiempo. Ellos iban a tiempo completo y habrían de dedicar sus vidas al 100%. El llamado del Espíritu Santo, hermanos, vino aquí a la vida de ellos en un momento específico, cuando eran hombres que ya habían sido probados. Hoy en día hay una tendencia que no culpo a los muchachos jóvenes de querer correr al ministerio. Y hay congregaciones que quieren tener de pastores muchachos jóvenes. Y bueno, va de jóvenes a jóvenes. Algunos maduran más rápido que otros. Pero es bueno ser probado. Es bueno esperar. Es bueno ver a otros, cómo otros trabajan, cómo otros responden al ministerio. y cuando entra al ministerio tener un poco de su vida ya sazonada en el mismo ministerio para poder ser eficaz en él mismo. El llamado aquí del Espíritu Santo era para esos creyentes, era para que sus vidas fueron dedicadas al 100% y no tuvieran ningún otro uso sino que eran 100% dedicadas al Señor. El llamado del Espíritu Santo aquí involucraba Un trabajo duro. Porque era un trabajo de la predicación de la Palabra del Señor, hermanos. Uno lee el Libro de los Hechos y ve como de un lugar a otro. Pablo, por ejemplo, en el primer viaje misionero, lo dejan por muerto fuera de la ciudad. Y luego los hermanos vienen, lo rodean, él cobra ánimo, seguramente le curaron las heridas. Se regresa de nuevo, predicándoles otra vez el Evangelio. exhortándoles que a través de muchas tribulaciones entramos al reino de los cielos. Es increíble, es increíble. Ellos estaban separados para trabajar y hacer la obra del ministerio. Ellos entendían la dureza del ministerio. En sexto lugar, esos primeros misioneros en la iglesia de Antioquía Estuve pensando que palabra utilizar aquí y la mejor palabra que se me ocurrió es bañar ¿no? Bañaron, sumisión, enoración y ayuno. O empaparon, sumisión, enoración y ayuno. Note como dice el versículo. Entonces, habiendo ayunado, no se nos dice cuánto tiempo pasa del llamado entre el versículo 2 y el versículo 3, pero ellos ayunaron y habiendo ayunado y orado. Noten aquí hermanos que esto es depender totalmente del Espíritu de Dios. Fíjense hermanos, si a mí quizás venga un profeta, estoy planteando un caso que no es real, pero viene un profeta y me dice, el Espíritu Santo me dijo que te apartara para este trabajo, A lo mejor me siento muy importante. Algo vio el Espíritu de Dios en mí y me empiezo a vanaglorear, a ponerme orgulloso. No, ellos no hicieron esto. Ellos, lo que ellos hicieron, entendieron la gravedad del llamado y comenzaron a ayunar. Comenzaron a ayunar. Ellos doblegaron su carne delante del Señor. Querían escuchar la voz del Señor, ser fortalecidos por el Señor. Y por eso oraron. Seguramente que oraron hermanos entendiendo que lo que les esperaba no era nada fácil. Y de hecho cuando usted lee las epístolas, Pablo dice en algunos puntos, dice perdimos toda esperanza. Perdimos toda esperanza. Estábamos esperando la muerte. No había esperanza ya. O sea que si hubo momentos en que Pablo dijo hasta aquí llegamos, no hay más. No tengo fuerzas para salir adelante. Aquí no nos libra nadie, pero Dios los libró. Ellos sabían que sin depender en la oración y el ayuno, el ayuno y la oración, ellos no podrían hacer hasta ahora el ministerio. Y después de esto, ya que ellos han orado, ellos han orado y ayunado, ellos tienen un profundo sentir de la presencia de Dios durante este tiempo, Ellos buscan la dirección durante este tiempo. Ellos alaban al Señor durante este tiempo. Pero el tiempo se termina. Hay que salir. Y eso nos lleva al punto número siete. Que la iglesia en Antioquía comisionó a esos primeros misioneros. Noten el versículo. Y les impusieron las manos y los despidieron. O sea que orando por ellos, pusieron sus manos sobre ellos confirmando que ellos eran hombres apropiados para la tarea misionera de predicar el Evangelio en esta región de Galacia donde deberían de ir. O sea que la Iglesia les estaba autorizando, la Iglesia les está respaldando, la Iglesia está detrás de ellos. Ellos no se fueron y simplemente se fueron por sí mismos. No. Hay un grupo de creyentes detrás de ellos que está respaldándolos en oración, que creen que ellos son hombres que deben de ir al campo misionero, que están de acuerdo en que el Espíritu de Dios los ha llamado, lo que el Espíritu de Dios, la razón por la que el Espíritu de Dios los llama y los levanta y los comisiona. Ellos dicen, es cierto, estos son los hombres idóneos para la obra del ministerio. y entonces ellos les imponen las manos. Allá hay un compromiso. Pablo dice que no hay que imponer las manos con ligereza. O sea que ellos se comprometieron al imponerle las manos y luego los despidieron. Y de este momento en adelante, ellos comienzan su primer viaje misionero en cinco ciudades en la región de Galacia, donde al final Pablo casi pierde la vida. y él habrá de experimentar lo que dice Hechos capítulo número 8. Le he de mostrar lo mucho que tiene que sufrir por causa de mi nombre. Y Pablo sufre hermanos. Cuando estudiamos el libro de los Hechos y vemos los sufrimientos de Pablo, nos damos cuenta que nosotros no hemos sufrido nada a comparación de lo que este hombre sufrió. Hermanos, Pablo y Bernabé no fueron al ministerio porque no tenían mejor trabajo que hacer. Porque hay gente que dice, si no tienes nada que hacer métete de pastor, ¿no? Y si uno viene de un contexto, mi contexto, yo soy un jardinero, trabajador de manos regular, y dicen, es que se metió al ministerio porque pues le convenía más que la jardinería. Eso dijeron de Habacuc, que Habacuc era un hombre que cortaba higos y de la huerta lo sacó Dios para ser profeta. Este no es profeta. Pero no tiene que ver con eso, hermanos. Tiene que ver con el llamado de Dios. Pero vamos aquí entonces a estas siete características de una iglesia que envía hombres al campo misionero para que nosotros anhelemos ser una iglesia como esta, hermanos. Yo les animo que durante esta semana leamos esos tres versículos las más veces que podamos. Meditemos en él y oremos sobre él. Y que nos dé la iglesia a nosotros ser una congregación que tiene una enseñanza bíblica que esté produciendo hombres consagrados, fieles, que están listos y preparados para ser enviados al campo misionero y que nuestra vida realmente cuente, hermanos. Nuestra vida realmente valga la pena, que valga la pena haber pasado por esta tierra. Hablando de la conversión, y quiero finalizar con esto, enfatizando el pensamiento de que nuestra vida cuente, El Dr. S. Louis Johnson, un predicador en Texas que tiene una aplicación en Android y en Apple que se llama S. Louis Johnson Bible Institute o S. Louis Johnson Institute creo que se llama. Él predicó el Antiguo y Nuevo Testamento completo y predicó la doctrina bíblica casi todos los temas completos. excepto un libro del Nuevo Testamento, creo que segunda de Pedro no lo tiene predicado, pero ahí más están todos sus mensajes grabados. Tomaba unas porciones un poquito grandes, en mi opinión, pero él tiene una habilidad de explicar grandes porciones con palabras muy sumarizadas, muy al punto. Él dice que la única razón por la que una persona está viva es para que crea en el Señor Jesucristo. Y que cuando cree en el Señor Jesucristo y sigue vivo, es para que sirva al Señor Jesucristo. De ahí en más no existe ningún otro propósito en esta tierra. Y yo soy 100% de acuerdo con lo que él dice. Entonces hermanos, hablemos el Evangelio. Aunque nos dé pena, aunque nos dé temor, aunque a veces nos dé vergüenza, dejemos todos a un lado, hablemos el Evangelio. Hablemos el Evangelio a todos. para hacer una iglesia en la que el Señor Jesucristo trae personas de todo tipo. Pediquemos la palabra dentro de la iglesia, enseñemos dentro de la iglesia para que el Señor levante hombres y mujeres fortalecidos en su palabra. Y que de estos que el Señor levante, el Señor llame a los que Él quiera para que los lleve al campo misionero. Y realmente nuestra vida valga la pena. Que como iglesia Digamos, estamos aquí no por el hecho de ser simplemente una iglesia más. Queremos ser una iglesia bíblica. Queremos ser una iglesia que hace lo que la Palabra de Dios dice. No somos perfectos, eso yo ya lo sé. Pero buscamos hacer la voluntad de Dios de tal manera que así como leemos en el Libro de los Hechos estas historias, podamos contar historias dentro de nosotros mismos, de la obra de Dios entre nosotros. Amén. Vamos a orar hermanos. Padre, te damos muchas gracias por esta porción de tu palabra, en donde podemos ver con tanta claridad las características de una iglesia bíblica que envía misioneros, que envía el Evangelio a través de misioneros calificados y plantan otras obras, otras congregaciones. Esta porción de la Escritura, Señor, es un gran ejemplo para nosotros como iglesia, de algo a lo que nosotros queramos aspirar. Ayúdanos, Señor, a aspirar de tal manera que seamos una congregación en donde, a través de la enseñanza de tu Palabra, tú fortaleces a cada uno de los hermanos Levantas hombres llenos de ti, del conocimiento de tu palabra, fieles, miembros de iglesia, ocupados, listos para servir en cualquier área y listos para ser enviados en cualquier momento. Rogamos, Señor, que este anhelo pueda convertirse en una realidad entre nosotros. En el nombre de Cristo Jesús pedimos estas cosas, Padre. Amén.