00:00
00:00
00:01
Transcript
1/0
onze broeder uit Amerika, Paul
Washer uitnodigen, samen met de tolk, dominee Oskar Lohuis
uit Emmeloord. En ik wil ook echt jullie allemaal
oproepen om te bidden ook voor broeder Oskar Lohuis, ook bij
het vertalen, dat is een geweldige zware taak. En ik hoop dat we
ook hem in onze voorbeden zullen meenemen. Het is heel entspannend
om achter elkaar te vertalen. En dat is ook een gebedspunt
dat we met z'n allen mogen meenemen. En ik vind het fijn dat ook Oscar
Hilde deze toernee met ons mee wil gaan om Paul te vertalen. Goed. Het is een groot voorrecht voor
mij om vanavond in jullie midden te zijn. En ik weet dat er veel
verwachting is Maar ik hoop en het is mijn gebed
dat er veel verwachting is van wat de Heer in ons midden kan
doen. Als u misschien enige verwachting
hebt dat de Heer in ons midden iets zal doen omdat ik hier ben,
dan zit u ernaast. Er bestaat niet zoiets als een
grote man gods. Er zijn alleen maar zwakke en
kwetsbare kleine mannen die bij een grote god horen. Elke keer als ik preek, dan ben
ik mij bewust van mijn eigen zwakheid. En mijn zwakheden staan mij voor
ogen terwijl ik preek. En ik besef vanavond dat
ik preek tot een groep mensen waaronder er zijn die meer volwassen
zijn dan ik en heiliger zijn dan ik. De mens is niets. En de mens
kan ook niets. En onze enige hoop hier op deze
plek is dat de Heerde God ons genadigd zal zijn. En dat alle
vlees veroodmoedigd en vernederd zal zijn voor Hem. En dat Christus en Christus alleen
verheerlijkd zal worden. We zijn hier samen gekomen om
te praten over de heiligheid van God. Maar hoe is het eigenlijk mogelijk
om daar überhaupt over te praten? Als de engelen, de Seraphims,
die bij de troon van de Heer God zijn, als die hier nu zouden
verschijnen, terwijl dat waarschijnlijk de allergrootste en heerlijkste
wezens zijn die ooit zijn geschapen, en zelfs nu deze staan in de
tegenwoordigheid van God, Zelfs met hun intelligentie zouden
ze niet in staat zijn om ons de heiligheid van God te kunnen
uitleggen. Het gaat het menselijke verstand
teboven. En het gaat zelfs de taal van
engelen en van mensen teboven. Waar zullen we beginnen? Ik wil met jullie lezen Isaiah
hoofdstuk 6. We zullen een blik werpen op
de troon van de Heer onze God. Isaiah 6. Isaiah hoofdstuk 6, vers 1 tot
en met 7. Isaiah hoofdstuk 6, vers 1 tot
en met 7. De roeping van Jesaja. In het jaar toen de koning Uzziah
stierf, Zo zag ik de Heren zittende op een hogen en verheven troon,
en zijn zomen vervullende de tempel. De serafs stonden boven
hem, een igelik had zes vleugelen, met twee bedekte ieder zijn aangezicht,
en met twee bedekte hij zijn voeten, en met twee vloog hij. En de een riep de ander en zeide,
heilig, heilig, heilig is de Heere der Heerscharen, de ganze
aarde is van zijn heerlijkheid vol. Zodat de posten der dorpels
zich bewogen, van de stem des roependen, en het huis werd vervuld
met rook. En toen zeide ik, Wee mij, want
ik verga, terwijl ik een man van onreine lippen ben. Ik woon
in het midden van een volk, dat onrein van lippen is, want mijn
ogen hebben de koning, de heren der heerscharen, gezien. Maar
een van de serafs vloog tot mij en had een gloeiende kool in
zijn hand, die hij met de tang van het altaar genomen had. En hij roerde mijn mond daarmede
aan en zeide, Zie, deze heeft uw lippen aangeroerd, alzo is
uw misdaad van u geweken en uw zonde is verzoend. Tot zover. Let's go to the Lord in prayer.
Laat ons tot de Heren gaan in gebed. Vader, ik kom voor u in het naam
van uw Zoon. En ik bedoel, lieve God, dat
u gedeelte zou hebben aan uw mensen. Dat u ons iets van uw heiligheid
zou leren. En dat we op een goede manier
zouden reageren. Dat we zouden herkennen dat er
geen heilige is zoals de Heer. Geen zo waardevolle, van alles
wat we zijn. Dat we in gelukkige worst en
gelukkige toestemming zouden bouwen. Dat we onze leven zouden
geven voor de zin van jouw persoon, voor de zin van jouw gospeel. Dat ons constante hartbeat zou
zijn. Je naam zou heilig zijn. Jouw
koninkrijk zou komen. Jouw wil zou worden gedaan omdat
je waardig bent. En, o God, dat alles in onze
leven kan worden beheerd door deze ene waarheid. Jij bent heerlijk. Jij bent boven
alles. Er is niemand heilig als de Heer. Dat we in onze christelijke leven
met passie voor God zouden worden verplaatst. Dat onze christenheid
niet alleen een moraliteit zou zijn, of de juiste ding om te
doen, maar dat we doorgevoerd zouden worden door wat Jij hebt
gedaan voor ons in Christus. Dat we doorgevoerd zouden worden
door wie Jij bent, de glorie en de schoonheid van Jouw persoon. Dat we doorgevoerd zouden worden
met God, en voor Jij zouden lopen in een manier waardig van onze
bedoeling. Dat, oh God, Jij zou zo groot
worden in onze visie, dat het absoluut alles anders in onze
leven zou ontploffen. En dat we zo hemelachtig zouden
zijn dat we aardig goed zouden zijn. Heer, ik bedoel hier vooral
voor de jonge mensen. die altijd struggelen om de juiste
dingen te doen. Ik dood dat ze zullen zien dat
hun christianiteit meer is dan het doen van de juiste dingen. Het is meer dan moraliteit. Het is het lopen op een manier
die je leukt. Omdat je ons eerst heeft geloven
en ons heeft gedaan om je te lieven. Dat we alles doen wat
we doen voor jou. Omdat als we het doen voor een
andere reden, dan is het idolatrisch. O God, neem ons hier op en leer
ons. Geef ons wisdom. Illumineer onze
minden. In de naam van Jezus. Amen. Laten we kijken naar de
tekst. Ik heb een werkboekstudie over
deze zeven versen, maar het zou ons ongeveer acht dagen duren
om er doorheen te gaan. Dus we zullen gewoon een paar
delen van de waarheid van deze schrift moeten nemen. Nou, ik
heb een hele bijbelstudie hierover geschreven, maar daar zouden
we acht dagen mee bezig zijn. Dus we gaan slechts een aantal
aspecten van deze tekst behandelen vanavond. Het begint met dat
in het jaar dat koning Uzziah stierf. Wat gebeurde er op dat
moment in de geschiedenis? De wereld viel als het ware uit
elkaar. Er was tegenstrijdigheid en verschil
van mening overal. Koning Uzziah, de goede Koning
Uzziah, die was gestorven. En het leek wel alsof Israël
uit elkaar begon te vallen. En andere volkeren daaromheen,
die groeiden in macht. Het waren tijden vol van conflict
en van kwaad. Er was weinig hoop en weinig
stabiliteit. En wat gebeurde dan in deze tijd
met Jezaja? Hij ziet de Heren, hoog verheven
en gezeten op zijn troon. En daarmee werd alles hersteld. De grootste behoefte die u vanavond
hebt is om de Heer te zien hoog verheven op zijn troon. Om Hem te zien zoals Hij is. Want hoe meer je kent van Hem
en hoe meer je ziet van Hem, hoe meer je leven werkelijk veranderd
zal zijn. Veel van de christendom is vandaag
niets meer dan regels en regulaties. En wanneer je wilt leren hoe
je de Heer moet bedienen of om in de heiligheid te lopen, dan
koop je een boek dat je tien gemakkelijke stappen geeft om
te conformeren aan het beeld van Christus. En als je wilt
leren hoe je als christen moet leven of hoe je heilig moet leven,
dan kan je een boek kopen waarin je tien stappen kan vinden over
hoe je zo leven kan leiden. Er zijn zoveel boeken en zoveel
methodes over hoe je het christelijke leven moet doen. Maar uiteindelijk is maar één
ding echt nodig. Om je een diepe en duurzame kennis
van God te hebben. Waar het om gaat is dat u een
diepe en een blijvende kennis hebt van de Heer. In alle studies die u tot nu
toe hebt gedaan, in alle boeken die u hebt gelezen, in alle preken
waar u tot nu toe naar hebt geluisterd, Hoeveel daarvan is het gegaan
om het bestuderen van de eigenschappen van de Heer God? In alle kennis
die u hebt over allerlei dingen, hoeveel kennis hebt u over de
persoon van God? Dat is waar het christendom,
het christelijke leven begint. Om hem, zijn persoon te kennen. En dat zal jouw leven veranderen. Ontdekken hoe hij is. Dat zal je leven veranderen. Heeft Jeremiah niet het volgende
gezegd? dat de wijze eigenlijk helemaal
niet kan roemen in zijn wijsheid. En de sterke die moet niet roemen
in zijn kracht. En de rijke die moet niet roemen
in zijn rijkdom. Maar wie echt wil roemen, moet
hierin roemen dat hij God kent. Je moet jezelf geven aan het
bestuderen van de eigenschappen van God. En je moet jezelf overgeven
aan het zoeken van de Heer zelf, ook in gebed. Als je de Heere God zoekt buiten
de schriften om, dan val je al heel snel in de mystiek. Maar je kunt ook op een hele
theologische en puur intellectuele manier de Heere zoeken en dan
blijf je zo dood en zo koud als een steen. En dan kan het zijn dat je kennis
je opgeblazen maakt en dat je trots wordt, maar dat er geen
echte leven en kracht in je is. Vele van jullie worstelen met
blijvende zonden. En misschien ga je wel van hot
naar her om ergens een woord van de Heren te vinden waardoor
je genezen kan worden. Maar weet je wat je echt zal
genezen daarvan? Dat je groeit in de kennis van
wie God is. Als je de Heere God werkelijk
leert kennen zoals Hij werkelijk is, dan zal het je leven voor
de rest van je leven veranderen. Wist u dat zondagmorgen het belangrijkste
uur van afgoderij is, gedurende de hele week? Weet u waarom? Omdat de kerken gevuld zijn met
mensen die God aanbidden. Maar de meeste mensen die bidden,
kunnen u geen biblische beschrijving geven van wie God is. Voor velen
van hen is God alleen een figment van hun eigen bedenking. En er zijn zoveel ideeën over
God die gewoon fout zijn. Velen aanbidden een God die ze
eigenlijk hebben geformeerd met hun eigen fantasie. Maar dat is niet de ware God.
In mijn eigen land zeg ik voortdurend dat heel veel mensen een God
aanbidden die meer lijkt op Sinterklaas dan op de God van de Bijbel. Maar wij allemaal, wij hebben
zo vaak verkeerde gedachten over God. Dus vaak is de God die wij
aanbidden, eigenlijk niet eens echt de God van de Bijbel. Soms
dan komen predikanten naar mij toe en die zeggen dan tegen mij,
broer Paul, ik wil heel graag dat u komt aan onze gemeente
om een serie te verzorgen over de eigenschappen van God. En dan zeg ik tegen hun, dominee,
ik denk niet dat u wilt dat ik dat zal doen. Want ik ben bang dat het uw gemeente
zal opdelen. En dan zeggen ze tegen mij, maar
hoe zou dat kunnen dat de gemeente daardoor uit elkaar zou vallen?
Het gaat toch over God? Meneer, als ik begin te leren
wat de Bijbel zegt over de heiligheid van God, de rechtzaamheid van
God en de rechtzaamheid van God, als ik begin te leren over de
soevereinheid van God, zullen veel van jullie mensen opstaan
en zeggen, Dan zullen veel van jouw mensen
die zullen opstaan en zeggen, Ik zou nooit kunnen houden van
een God zoals dat. Dat is niet mijn God. Maar wie
is jouw God? Tenzij je leert over de eigenschappen
van de Heere God zoals die in de schrift worden geleerd, dan
zou het kunnen dat je ernaast zit als jij spreekt over God. Aanbid jij de God van de Bijbel
of aanbid jij de God die je zelf hebt bedacht? Jij hebt het echt
nodig om de Heere God te zien zoals Hij is. En het zal jouw
leven veranderen, zoals het het leven van Jezaja heeft veranderd. Ten eerste, de God die Jezaja
ziet, is gezeten op de troon. De feit dat Hij gezeten is, betekent
zijn vertrouwde of gesettelde overheid. Het feit dat Hij zittende
is op zijn troon, dat duidt ook op zijn soevereiniteit. Hij is de God die doet wat Hij
wil in de hemel en op de aarde en onder de aarde. Hij is Heer. Er zal nooit een wisseling van
de wacht plaatsvinden. Er zal nooit een ander kabinet
in de hemel aantreden. De Heer zal nooit weggestemd
worden uit zijn functie. Hij is de Alpha en de Omega. Hij is de Heer over alle dingen. Denk daar eens over na. Zelfs over de goddelozen is Hij
Heer. Hij is Heer over de goddelozen
en Hij is ook degene die de goddelozen in zijn hand heeft. vanwege het
feit dat hij de schepper is. Hij heeft alles geschapen en
alles behoort hem toe. Dus als je hier vanavond bent
en je hebt eigenlijk een hekel aan God, en als jij weigert om
hem te gehoorzamen, dan moet je beseffen dat hij nog steeds
jouw Heer is. Ik hoor heel vaak dat predikors
tegen mensen zeggen, je moet de Heer Jezus maken tot Heer
van je leven. Nou, ik zeg vanavond tegen je,
dat hoef je helemaal niet te doen. Want Hij is al lang Heer
van je leven. De Heere God heeft deze, die
de mens heeft gekruisigd, gemaakt tot Heer over allen. Dus je hoeft hem helemaal niet
Heer te maken. Je moet alleen maar een beslissing
nemen ten aanzien van hoe jij zal reageren op zijn Heerschappij. Wat ga jij doen met deze waarheid? Hoe ga jij leven wetende dat
Jezus Christus Heer is? Je kunt tegen Hem gaan strijden
en vechten als je wilt. Maar dat zal niets veranderen.
Stel je voor dat alle volkeren bij elkaar zouden komen als één
grote gezamenlijke macht. En ze zouden een aanval doen
op de troon van God. Het zou hetzelfde zijn als een
heel klein insect dat zijn hoofd stoot tegen een enorme berg van
graniet. Hij is heer. Maar over u, zijn
volk, Hij is Heer niet alleen vanwege
het recht van de creatie, maar ook vanwege het recht van de
redemptie. Als God zijn zoon nooit had gestuurd om voor u
te doden, dan wordt u nog steeds opgemaakt om hem te worstelen,
omdat hij waardig is. Stel dat de Heere niet zijn Zoon
had gegeven om voor u te sterven, dan zou u nog steeds geroepen
en verplicht zijn om hem te aanbidden, omdat hij dat waard is. Maar de Heere heeft zijn Zoon
gezonden om voor u te sterven. En sommige van jullie zijn verlost
door zijn bloed. Deze Heer die op zijn troon gestaan
is, is een mens geworden en is gestorven aan het kruis van Golgotha
om u, om jou te kopen. Dus hoe groter moet zijn heerlijkheid
zijn over jullie die zichzelf Christen noemen? Dus hoeveel
te meer zou de heerschappij van de Heer erkend moeten worden
bij u die u zelf Christen noemt? Hij behoort uw volledige Heer
te zijn. Niet een relatie met spanning, En ook geen wetticisme. Maar het feit dat deze Heer voor
jou is gestorven aan het kruis, dat feit en die liefde die zou
jou moeten leiden. Hoe vaak heeft de apostel Paul
gezegd dat hij een slave van Jezus was? Had hij het toen met
name over de keten die de Romeinen om zijn armen bonden? Nee. Hij was een gevangene van de
liefde van deze Heer die gezeten is op de troon. Vanwege wat de
Heer voor hem heeft gedaan, zei Paulus, ik moet wel en de liefde
van Christus die drinkt mij. Ik kan me een jonge man herinneren,
jaren geleden, die studeerde om advocaat te
worden. Hij was de meest zelfgerichte
persoon die je ooit hebt ontmoet. Maar één dag heeft iemand een
keer het evangelie met hem gedeeld. En dat greep hem aan. En daar werd hij door gepakt. En de dag daarna stond hij op
straat te prediken, alsof niemand ooit die boodschap eerder had
gehoord. Mensen luisteren naar mij. Jezus stierf. En zijn vrienden die pakten hem
vast, die dachten dat hij een beetje gek was geworden. En ze
trokken hem daar vandaan. En ze gingen naast hem zitten.
En ze zeiden tegen hem, wat doe je? Begin je een beetje je verstand
te verliezen. Mensen denken dat je gek bent geworden. Midden in de universiteit voor
al die mensen roep jij uit dat Jezus is gestorven en dat mensen
gered moeten worden. En ik zal nooit vergeten het
antwoord dat die jongeman gaf. Hij zei, maar hij stierf voor
mij. En zijn vrienden zeiden, ja,
maar dat weten we wel. Iedereen weet dat Jezus voor
hen is gestorven. En toen zei de jonge man, nee,
je begrijpt het niet. Jezus stierf voor mij. Je zegt wel dezelfde woorden,
maar je hoort me niet. Jezus stierf voor mij. De Heren der Heerlijkheid stierf
voor deze zonder. Wat kan ik verder nog doen? Ik moet hem wel volgen. Ik moet
wel prediken. Zie je dat het de liefde van
deze Heer is die jou mag aansturen om Hem te volgen? Veel mensen leiden hun christelijke
leven als volgt. Wat moet ik doen? Wat zijn de regels waar ik me
aan moet houden? En wat kan ik er nog bij vasthouden? Waar zitten de mazen in de wet? Dat is ziekelijk. Dat is niet
Christendom. In het christendom gaat het niet
om het je houden aan de regels. Maar het gaat erom dat je zegt
dat je je leven wil leiden voor degene die voor jou is gestorven. Als hij tegen je zegt dat je
naar een vreemd land moet gaan en als een martelaar moet sterven,
dan moet je dat doen. Als hij tegen je zegt dat je
al je bezittingen moet verkopen en het aan de armen moet geven,
dan moet je dat doen. Als Hij je zegt om op je hoofd in het
midden van de straat te staan en uit te huilen, wat een geweldige
grace, hoe zoet het klinkt, dan moet je dat doen tot een bus
over je heen rijdt. Als Hij tegen je zegt dat je
op je kop moet gaan staan, midden in de winkelstraat, en genade
zo oneindig groot moet gaan zitten totdat een bus over je heen rijdt,
dan moet je dat doen. Hij is Heer. Maar wij volgen
Hem niet alleen door zijn kracht. Maar wij volgen hem ook niet
alleen vanwege zijn kracht en macht. Wij volgen hem vanwege datgene
wat hij heeft gedaan. En wij volgen hem vanwege wie
hij is. Een jonge meisje kwam een keer
naar mij en zei... Ik schuldig ben, maar ik weet
niet of ik genoeg schuldig ben. Ik geloof, maar ik weet niet
of ik genoeg geloof. En dit is wat ik tegen haar heb
gezegd. Je moet schuldig zijn van je
schulden, zelfs als God je naar de hel zegt, omdat Hij je schuldig
is van je schulden. Je behoort je te bekeren van
je zonden, zelfs als Hij je naar de hel laat gaan, want Hij is
het waard om je te bekeren van je zonden. En je behoort te geloven
in Jezus Christus, zelfs als Hij je verloren laat gaan, omdat
Hij het geloof waard is. En u hoeft hem te dienen en hem
te worshippen met alle kracht in uw lichaam, hoewel u geen
eeuwige rewaarde krijgt. Omdat hij waard is. En toen heb ik toegevoegd,
maar lieve meid, als u naar God komt met die actie, Als je met zo'n houding naar
de hele God toe gaat, dan zal Hij je op geen enkele wijze afwijzen. Hij zal je niet wegsturen. We doen het voor Hem. Voor Hem
zelf. Heel veel prediking in de Verenigde
Staten, die maakt mij eigenlijk boos. Er wordt heel vaak gepredikt
van, kom tot de Heer Jezus en Hij zal je huwelijk herstellen. Kom tot Jezus en Hij zal je een
betere baan geven of je een Mercedes geven. Kom tot Jezus en Hij zal je genezen. Nee, je moet nooit tot Jezus
gaan om een van deze redenen. Kom tot Hem omdat Hij het waard
is. En omdat Hij jou geeft, de behoudenis
van je ziel. Dus Jezaja die zag de Heren Nu, wie zag hij? Dit is heel
belangrijk om te begrijpen. De Bijbel zegt dat niemand ooit
God heeft gezien. Dus wat moeten we geloven als
verschillende delen van de Scriptuur zeggen dat zo en zo profeet de
Heer zag? Dus wat moeten we dan denken
van de tekstgedeelten die zeggen dat deze profeet of andere profeten
de Heren hebben gezien? Nou, eerst moet je begrijpen
dat wat ze zien is een extreem beperkte visie of portret van
God. Maar ze zien de volledigheid
van God in al zijn Godheid. In de eerste plaats moeten wij
beseffen dat als het er zo staat, dat de profeten slechts een heel
klein zicht hebben op wie de Heere God zelf is, dat ze totaal
niet het gehele zicht hebben op wie de Heer is. Want geen enkel mens kan hem
werkelijk zien en leven. Zelfs niet de serafs, die zijn
in zijn tegenwoordigheid, maar die moeten ook hun gezicht bedekken.
Nu, sommigen van jullie zeggen ja, natuurlijk, want de heiligheid
van God is zo vreemd dat de mens het niet kan bekijken. En sommigen van jullie zeggen,
ja, natuurlijk, Gods heiligheid is zo ontzagwekkend dat de mens
dat niet kan aanschouwen. Nou, daar zit waarheid in, maar
ik wil nog wat anders daarover zeggen. Het is niet alleen zijn
rechtzaamheid en zijn heiligheid. Het is niet alleen zijn gerechtigheid
en zijn heiligheid. Als we hier eens over nadenken.
Zijn schoonheid. Zijn schoonheid is zo groot,
dat als jij alleen maar een glimp zou opvangen van de schoonheid
van degene die op de troon gezeten is, dan zou het moeilijk zijn
om je gezonde verstand te behouden. Heb je ooit de profeten gelezen? Is het niet waar dat als we de
profeten lezen, maar ook in het Nieuw Testament, bijvoorbeeld
het boek openbaring, dat ze spreken alsof ze het bijna niet aankunnen? Dat is ook de apocalyptische
literatuur. De profeet heeft zicht op God
en dat zicht is zo groot, dat zijn eigen menselijke verstand
het helemaal niet kan vatten. En de menselijke taal die hij
heeft, kan op geen enkele manier dat overbrengen wat hij zelf
ook niet helemaal begrijpt. Wat ik wil dat jullie vanavond
zien is dat degene die op de troon is, zo is. Hij is zo heilig,
en zo schoon, en zo heerlijk en zo machtig, en zo vol van liefde, dat het
is onmogelijk voor jou om naar de Heren te kijken, net zo goed
als dat het onmogelijk is om in het middaguur recht in de
zon te kijken. De hele hemel die schaamt zich
voor hem. Vanwege zijn schoonheid. Vanwege
zijn kracht. Nou, denk hier eens over na.
Zou jij willen om de heerlijkheid van deze God
in te ruilen voor de dingen van deze wereld? Zou je dat willen? Zou jij de
heer van je eigen leven willen zijn? Wil jij rebelleren tegen iemand
die zo groot is? Zou je willen rebelleren tegen
iemand die zo liefelijk is? In een poging om de regie van
je eigen leven in handen te nemen? Degene die op de troon gezeten
is, is heilig. Hij is liefdevol en liefelijk.
En hij is hoog verheven. Ik vind het prachtig wat Matthew
Henry over dit vers zegt. Over de zinsversnede dat hij
hoog verheven is. Matthew Henry zegt daar het volgende
over. En ook alleen maar dit? Yes. Ja. He is very very high. Ja. Hij is zeer zeer hoog verheven. Sometimes the simplicity of a
statement is wat de kracht uitgeeft. Ik herinner me de eerste keer
dat ik voor de berg Waskaran stond. Het is de hoogste berg
in de westerse hemisfeer. Het is meer dan 20.000 meter
hoog. Het is... Hoeveel meter is dat? Zeven meter. Zeven duizend meter. Het is zeven kilometer hoog. En ik stond daar en ze zeiden,
we gaan een deel daarvan beklimmen. En ze zeiden, wat denk je daarvan? En ik zei, het is echt heel hoog. Toen zei ik, die berg is erg,
erg groot. Als wij tot de Heer naderen, Zoveel mensen hebben zulke kleine
gedachten over hem. En dat is ook de reden dat hun
christelijke leven zo klein en zo zwak is. Maar als je een beetje zicht
krijgt op God zoals hij werkelijk is, dan begint alles te veranderen. Hij is hoog en hij zit op een
hoogheven en zijn zomen vullen de tempel. Wat betekent dat? Er is geen enkele plek in het
hele universum waar je niet de soevereiniteit en de heerschappij
en de grootheid van God tegenkomt. Je kunt er niet vandaan, je kunt
er niet onderuit komen. Maar als je nadenkt over degene
die op de troon zit, waarom zou je er van weg willen rennen? Waarom? Ik weet nog dat ik een aantal
jaren geleden in debat was met een Spanjaard. En zijn favoriete filosoof was
een man genaamd Uno Muno. En Uno Muno heeft een boek geschreven
met de titel Het leven is een droom. En dat boek is heel beroemd. En in dat boek zegt Uno Muno
het volgende. Het grootste wat je kunt doen
is iemand te zijn die de waarheid zoekt. Maar het meest arrogante wat
je maar kan zeggen is dat je de waarheid hebt gevonden. Dus
in mijn debat met deze Spanjaard werd ik geconfronteerd met deze
postmoderne gedachten. In de eerste plaats is het natuurlijk
absurd om te zeggen dat het het hoogste is om datgene te zoeken
wat je helemaal niet kan vinden. Maar meer dan dat, dit was zijn
probleem. Hij wilde de waarheid zoeken.
Hij verlangde ernaar om de waarheid te zoeken, omdat daar een bepaald
adeldom en een bepaalde trots in is. Maar hij wilde de waarheid
niet vinden, want op het moment dat hij de waarheid zou vinden,
dan zou hij zichzelf daaraan moeten onderwerpen. Vele van jullie zeggen misschien
dat je op zoek bent naar God. Maar je vindt hem nooit. Dat
is niet zijn fout. Er zijn veel mensen die op zoek
zijn naar God, maar die willen hem eigenlijk helemaal niet vinden.
Niet de echte God. Want op het moment dat jij Hem
vindt en dat Hij jou vindt, zal de vraag zijn, ga jij je onderwerpen
aan zijn heerschappij? Ik wil nog één ding zeggen voordat
we verder gaan. Ik heb nu met de Heren gewandeld
bijna 26 jaar. Hij is zo'n vriendelijke meester. Hij is zo goed. En Hij heeft
mijn leven met zoveel vreugde vervuld. Als ik zwak ben, dan
is Hij sterk. Als ik bang ben, dan is Hij niet
bang, en als ik struikel, dan richt Hij mij weer op. Hij heeft
mij gezegend met ontelbaar veelzegeningen, en heeft mij vervuld met een
onuitsprekelijke vreugde. Hij heeft mij totaal niet behandeld
zoals ik dat eigenlijk verdien, maar heeft zijn genade uitgestort. Hij heeft mij nog nooit iets
gevraagd te doen dat verkeerd was, en Hij heeft mij de kracht
gegeven om te doen wat Hij mij opdroeg. Hij is het waard om
te volgen. Kijk eens naar uzelf. Tussen nu en 75 jaar zullen jullie
allemaal gestorven zijn. En dan maakt het niks uit hoeveel
geld je hebt verdiend of hoe beroemd je bent geworden. Je
gaat sterven. Sommigen van jullie zijn jong. Jullie jonge mannen, jullie zijn
sterk en jong. Maar straks zul je oud en zwak
zijn. En dan zal iemand je moeten helpen
om naar het toilet te gaan. Waarom zou je leven voor deze
wereld? En sommige van jullie, jonge
dames, je bent jong en je bent mooi. Ik wil iets met jullie
delen. Het duurt niet zo lang voordat jullie oud en lelijk
zullen zijn. Na je achttiende gaat het bergafwaarts. Je kunt beter nu gaan trouwen,
want straks zijn je kansen verspeeld. Begrijp je wat ik bedoel te zeggen? Gisteren ben ik geboren. Vandaag ben ik hier. En morgen zal ik sterven. Zal ik dan mijn eigen heerschappij
volgen? Zou ik deze wereld volgen? Zou ik voor mezelf leven? Zou
ik leven voor de dingen van dit leven? Of zal ik leven voor degene
die gezeten is op de troon? Het christelijke leven is niet
moraliteit. Dat is niet hetzelfde. Het christelijke leven bestaat
niet hoofdzakelijk uit het je houden aan de geboden. En in het christelijke leven
gaat het niet hoofdzakelijk om het juiste doen omdat het het
juiste is. Maar het christelijke leven is
dit, dat je alles doet voor Hem. En als je het niet doet voor
Hem, dan is het afgoderij. Nou, ik zei, wie is degene die
op de troon is gezeten? Weet je wat John in hoofdstuk
12 van zijn evangelie zegt? Hij zegt dat degene die op de
troon zit, de Zoon van God is. Hij zegt, Ik, Isaiah, zag zijn
heerlijkheid. Dit is een revelatie van God
in de Zoon van God. Dit is een openbaring van de
Heere God in de Zoon van God. Deze die gezeten is op de troon
is dezelfde als wie voor jou is gestorven. Dat is dezelfde die jou meer
heeft lief gehad dan het leven. Zal je Hem dan niet volgen? Je moet je leven aan hem geven,
niet uit plicht, niet omdat dat het juiste is om te doen, maar
vanwege wie hij is. En als jij niet vol bent van wie
hij is, dan ken je hem nog niet, zoals je hem behoort te kennen.
Soms stellen mensen mij de vraag van broeder Paul, wat is nou
het eerste dat je gaat doen als je thuis komt? Dan zeg ik, dan geef ik mijn
vrouw een zoen. En dan stellen ze de vraag, en
dan? Dan zet ik mijn koffer neer. Als ik straks weer naar huis
ga en ik kom thuis aan, en ik ontmoet mijn vrouw en ik omarm
haar en ik geef haar een zoen, en dan vraagt ze aan mij, waarom
heb je dat gedaan? En dan neem ik een klein boekje
uit mijn achterbroekzak, Het handboek voor het zijn van
een goede echtgenoot. Lieverd, ik heb je omarmd en
ik heb je een zoen gegeven. Want hier op pagina 32, daar
staat dat ik dat moet doen. Ik ben getrouwd met een Latijns-Amerikaanse
vrouw. Ik zal je vertellen hoe zij zal
reageren op dit antwoord. Ze zal mij dit boek te eten geven. Zij wil niet dat ik haar een
zoen geef, omdat dat het juiste is om te doen. Zij wil graag dat ik haar een
zoen geef, omdat ik veel van haar hou. Omdat ik mezelf niet kan beheersen. Nou, en ten aanzien van het dienen
van de Heere God. Neem al je moraliteit en neem
het gewoon in de hel. Want als dat al je christelijkheid
is, is het onwaardelijk. Ik wil heilig zijn. Ik heb een verlangen om heilig
te zijn. Ik heb een verlangen om het juiste
te denken. En juist te handelen. En juist
te spreken. En met juiste kleden. En alleen maar te kijken naar
wat goed is. En alleen maar te luisteren naar
wat deugdzaam is. Maar dit is niet allemaal het
geval omdat ik zedelijk wil leven. Maar het is vanwege hem en voor
hem. Vanwege hem. Vanwege wie hij is. En vanwege wat hij voor mij deed. Daarom is mijn diepste verlangen,
om een gevangene te zijn, een gevangene van Jezus Christus.
Nu, het zegt dat de seraphanen boven hem stonden, elke met zes
vangen. Met twee bedden ze hun gezicht,
met twee bedden ze hun voeten, en met twee vliegen ze. En een
schreef naar de andere, Heerlijk, Heerlijk, Heerlijk is de Heer
van de Heer, de hele aarde is vol van zijn glorie. En de post
van de deur beweeg naar de stem van hem die schreef, en de huis
was gevuld met smog. En toen zei hij, O, bewaar mij,
want ik ben ongemaakt, want ik ben een man van onschone lippen,
en ik dwijf tussen een volk van onschone lippen. Nu, je hoeft niet alles te overlezen.
Dat was vers 2 tot en met 5. Kun je je voorstellen wat Jezaja
zag? De serafs. En dat betekent letterlijk
zij die branden. Die staan in vuur en vlam. En zij hebben een witte, vlammende
helderheid die de mens niet eens kan aanschouwen. En je zegt, wow, die engelen,
die zijn geweldig. Nee. Ik wil je twee woorden leren
vanavond. het woord inherent en het woord
afgeleiden. Deze schepselen zijn zo heilig
dat het lijkt alsof zij in vuur en vlam staan. Maar hun heiligheid
is niet een inherente heiligheid die ze uit zichzelf hebben, maar
een afgeleide heiligheid. Hun heiligheid komt niet uit
henzelf voort. Zij reflecteren alleen maar de
heiligheid van degene die op de troon gezeten is. Christus is zo heilig dat je
niet alleen maar hem niet kunt zien, maar het is niet eens mogelijk
voor jou om een weerspiegeling van zijn heerlijkheid te zien
in een ander schepsel. De onvoorstelbare grootheid van
deze God die voor ons is gestorven. Dat is onvoorstelbaar. Er staat
dat de serafs boven hem stonden. Boven hem vliegen deze serafs. Dat geeft ons een probleem. Zijn er schepselen die hoger
zijn dan degene die op de troon gezeten is? Klopt dat? Er zijn twee oplossingen. Sommige Hebreeuwse geleerden
zeggen dat er eigenlijk niet staat dat deze sherafs zich boven
hem bevinden, maar dat ze zich boven zijn mantel bevinden. Maar ik heb eigenlijk niet zo'n
probleem met de tekst. Als je denkt aan de koningen
van vroeger, de koningen van Engeland en Schotland en andere
landen. Ze hadden regels. Niemand mocht hoger zijn dan
zij. Dus als je een kleine koning
had, dat zorgde voor allerlei problemen. Iedereen moest zich
neerbuigen en zo rondlopen. Waarom deden ze dat? Omdat zij
onzekere en zwakke koningen waren. Maar degene die op de troon zit
is op geen enkele wijze onzeker of zwak. Die engelen die mogen gerust
boven hem vliegen. Maar die engelen doen dat wel
terwijl ze hun lichaam en hun gezicht bedekken. De beroemde mensen van deze wereld
zijn altijd bang dat iemand anders nog beroemder zal worden. De
politici in deze wereld die macht hebben zijn altijd bang dat iemand
anders meer macht zal krijgen. Maar de Heer Jezus heeft geen
enkele zorg zoals dat. Hij weet wie Hij is. de God van
de Goden, de Heer van de Heeren en de Koning van de Koningen.
Hij is bang voor geen enkele tegenstander, want niemand is
met hem te vergelijken. Nu, de seraphen zijn hier heel
belangrijk. Laat me iets zeggen aan diegenen
die in de ministerie zijn. Ik wil iets zeggen tegen degenen
onder ons die in een bediening staan. Deze serafs hebben zes
vleugels. En veel geleerden zeggen dat
het hun bediening is om God te dienen. Oh, dat die vleugelen
slaan op hun ijvrige dienst aan de Heere God. Dat die vleugelen geven weer
dat ze heel snel zullen doen wat God hen zegt te doen. En
dat ze altijd druk en bezig zijn de Heere te dienen. En dat is
een beschrijving van sommige van jullie die in de bediening
staan. Je bent altijd druk. Altijd dingen aan het doen. Altijd de heren dienen. Maar je moet iets goed zien.
Ze hebben zes vleugelen. Maar vier van die vleugelen zijn
gevouwen. Twee daarvan zijn slechts om
actief te zijn, maar vier daarvan zijn om te aanbidden. Martha, Martha, je bent zo druk
bezig met allerlei dingen te doen. En zelfs in uw biddenafspraken
zijn ze gevuld met vragen en vragen en vragen. Maar hoeveel van uw kracht wordt
besteed aan het slecht aanbidden van degene die dat waard is?
Sommigen zeggen, ik heb geen kracht in mijn leven. Sommige
van jullie zeggen, ik ken geen kracht in mijn leven. Maar, hoeveel
tijd breng je door in aanbidding? Hoeveel tijd breng je door in
slechts aanbidding alleen? Welke plaats heeft de aanbidding
van God in je leven? In de bovenkamer waren de discipelen
de heren aan het dienen. Besef dat toen de grote missionaire
beweging begon, in actie 13, waren ze allemaal bij elkaar,
niet om missies te bidden, maar om aan de heer te ministeren.
U ziet het, de kennis van God is niet alleen theologisch. De kennis van de heren is niet
hoofdzakelijk intellectueel. Het gaat niet alleen om de rechte
leer. En het gaat niet alleen om de
praktijk. Maar het is doxologie. Het is aanbidding. In feite, de reden waarom we
de juiste gedachten over God moeten denken, is zodat we hem
kunnen worshipen zoals hij moet worden worshipt. Waarom is het
zo belangrijk dat wij de juiste gedachten over God hebben, omdat
wij dan hem zullen aanbidden zoals hij aanbeden behoort te
worden? En dit kunnen we ook zien. Ze
worshipen. Deze serafs die aanbidden. God heeft je niet nodig. De Heere God heeft u niet nodig. Ik wil je niet kwetsen in je
gevoelens, maar God heeft jou niet nodig. Maar Hij heeft jou geroepen tot
Hemzelf. En Hij verlangt daarnaar om jou
een instrument te maken van zijn heerlijkheid. Een groot deel daarvan bestaat
uit aanbidding. Aanbidding. Wanneer aanbid je? Als je op zondag naar de kerk
gaat? Gefeliciteerd! Een dag per week, één tot twee
uur. En de meeste tijd dat je aan
het zingen bent, zit je met je gedachten op Hawaii. Oh, sorry, somewhere else. Aanbidding. En nu over heiligheid. Nou, maakt u zich geen zorgen,
ik ga niet 2,5 uur preken zoals gisteravond. Wat betekent heiligheid? Als
ik zeg, God is heilig, waar denk je dan aan? Probeer eens een antwoord in
je gedachten te formuleren. Waar denk jij aan als ik zeg,
God is heilig? En dan ga ik jouw gedachten lezen. Niet echt? De meeste van jullie
denken waarschijnlijk dat God zonder zonde is. God is perfect.
Dan laat ik je nog een vraag stellen. Wat betekent het dat
God rechtvaardig is? En je denkt waarschijnlijk dat
het betekent dat God zonder zonde is. En dan denk je waarschijnlijk
hier aan, dat betekent dat God zonder zonde is. En dat hij altijd doet wat juist
is. Dus betekenen die twee woorden dan hetzelfde? Nee. De meeste mensen hebben
een verkeerd beeld bij wat het betekent dat God heilig is. En daarom hebben ze ook een verkeerd
beeld van wat het betekent voor een mens om heilig te zijn. En het gevolg daarvan is vaak,
deze verkeerde manier van denken, leidt tot een doodwetticisme. Veel mensen denken dat God heilig
is en toen Jezaja hem dus zag, moest Jezaja zich bedekken of
wegvluchten omdat Jezaja een zondaar is. Nou waarom bedekken de zondaars
zichzelf dan ook? Dat waren geen zondaars. Dus wat betekent het dat God
heilig is? De meest basale vorm van het
woord betekent afsnijden, doorsnijden. Het betekent het doorsnijden
en het van elkaar afscheiden. Stel je voor dat je een aantal
wortels op tafel hebt liggen. En je vrouw vraagt je om die
wortels door te snijden. Dus je pakt een groot mes en
je begint te snijden. Maar al heel snel wordt die berg
steeds groter. Dus wat doe je dan? Dan ga je
door met snijden. En dan schijt je dat van elkaar. Dan duw je die wortels aan de
kant. En dan snij je er nog meer door en die heb je doorgesneden,
die leg je dan aan de kant. De belangrijkste betekenis van
de uitspraak, God is heilig, is dit, dat hij anders is, dat
hij afgescheiden is. Ja, dan zegt u, hij is afgescheiden
van de zonde. Nee, hij is afgescheiden van
al het andere. Hij is voorkomen uniek. Er is
helemaal niemand die is zoals hij. Hij staat daarin volkomen alleen,
en Hij is heilig in alles. Zijn macht is heilig. Want niemand
is zo machtig als Hij. Zijn liefde is heilig. Omdat
niemand liefheeft zoals God liefheeft. Zijn persoon is heilig. Omdat niemand zo mysterieus en
zo ondoorgrondelijk is als onze God die bestaat in Vader, Zoon
en Heilige Geest. Het betekent dat er maar één
en slechts alleen één God is. En niemand is zoals Hij. Niemand is aan Hem gelijk. Niemand komt in een soort relatie
met hem waarin ze op gelijke voet met hem staan. Om te zeggen, wij doen dit voor
de koning en voor ons land en voor God, dat is blasfemisch. Want koningen en landen stellen
helemaal niets voor vergeleken bij God. Hij is volkomen onderscheiden. Ik wil u een theologische vraag
stellen. Welke van deze twee schepselen
lijkt meer op God? Deze seraphen zijn een worm die
buiten op de grond kruipt. Welke van die twee is meer als
God? Het antwoord? Geen van hen. God is niet zoals wij, maar groter. God is niet, zoals wij, alleen
wat groter. Hij is op geen enkele wijze zoals
wij. Laat mij een voorbeeld geven.
Wie is langer? Ik... Ik... Ik vertaal. Oké. Hij vraagt met mij over
iets. Ik wil dat je denkt over iets.
Nee, laat me iemand helpen. Jij, jongeman. Kom hier even
op. Ga hier op. Ik ga je niets doen,
ik vermoed het. Het is je broer. Iedereen is
je broer. Hoeveel broers heb je? Kom hier. Oké, wie is groter? Wie is er langer? Ik ben twintig centimeter langer
ongeveer dan hij. Kan ik er in roemen dat ik mij
dichter bij de zon bevind dan hij? Kan ik erover opscheppen dat
ik mij dichter bij de planeet Mars bevind dan hij? Kan ik zeggen dat ik minder ver
naar de maan hoef te reizen dan dat hij dat hoeft te doen? Dat
is volkomen belachelijk. Om te zeggen dat een seraf meer
is als God dan een worm, is ook ongelooflijk. Om te zeggen dat
een seraf meer is als God dan een worm, is ook ongelooflijk.
Om te zeggen dat een seraf meer is als God dan een worm, is ook
ongelooflijk. Om te zeggen dat een seraf meer
is als God dan een worm, is ook ongelooflijk. Om te zeggen dat een seraf meer
is als God dan een worm, is ook ongelooflijk. Om te zeggen dat een seraf meer
is als God dan een worm, is ook ongelooflijk. Om te zeggen dat een seraf meer is als God
dan een worm, is ook ongelooflijk. Om te zeggen dat een seraf meer
is als God dan een worm, is ook ongelooflijk. Om te zeggen dat
een seraf meer is als God dan een worm, is ook ongelooflijk
Laat me u nog een voorbeeld geven. Mozes die ontmoet de Heere God
en de Heere God spreekt tot hem en zegt tegen hem dat hij naar
Egypte moet gaan. En Mozes zegt dan tegen de heren,
oké, heer, als u wilt dat ik naar Egypte ga, dan moet ik tenminste
weten wat uw naam is. Dus Mozes vraagt aan de heren,
oké, heren, wat is uw naam? Wat zeg ik tegen hen? En de heren
die zegt tegen Mozes, ik ben die ik ben. Nou luister goed
naar wat hij zegt. Spreekt dat over zijn eeuwigheid? Ja. Betekent dat ook dat hij
onveranderlijk is? Ja. Maar er is ook nog iets anders. Hij zegt, ik ben die ik ben. Een Martian? Oh. Een alien. Laten we ons voorstellen dat
een Marsmannetje naar de aarde toe komt. Ik begrijp dat er al
heel veel hier wonen. En hij komt naar mij toe. En
hij zegt tegen mij, wie ben jij? En ik zeg tegen het marsmannetje,
ik ben zoals hij. Alleen een beetje langer. En knapper! Of ik kan zeggen, ik ben net
als hij. Ik zou ook kunnen zeggen, ik
lijk ook een beetje op haar. Als hij mij vraagt wie ik ben,
dan kan ik ongeveer 6 miljard voorbeelden van mijzelf geven. Als je wil weten wie ik ben,
kijk maar naar hem. Maar als deze vraag aan God wordt
gesteld, dan kan de Heere God op geen enkele wijze zeggen,
ik ben net als Hij. Of ik ben net als dat daar. Want
er is helemaal niemand zoals de Heer. En dat is ook waarom afgodsbeelden
of beelden van God zo'n afgoderij zijn. Omdat het altijd een verderfelijk
beeld is van wie God is. Maar dan, 2000 jaar geleden,
iemand heeft God gevraagd, wie bent u? En hij wees Jezus van
Nazareth aan. En voor de eerste keer in de
geschiedenis, hij zei, ik ben zoals Hij. heeft hij gezegd,
ik ben zoals hij. Wat betekent het dat God heilig
is? Betekent het dat hij zonder zonde is? Ja, dat zit er ook
in. Maar er zit veel meer in. Het betekent dat er helemaal niemand
is zoals hij. Hij is boven alles en iedereen. Hij is onvergelijkbaar. En Hij is het waard dat Hij alles
ontvangt, dat alles wat er is, dat dat voor Hem is. Dat is de reden dat de heer Jezus
ons dit heeft leren bidden. In Matthäus 6, hoe begint het
onze vader? Onze vader die in de hemelen
zijt, uw naam worden geheiligd. Wat bidt de heer Jezus daar?
Omdat Hij volgt met, Uw Koninkrijk komt en U wilt geschieden. Hij
bidt dit, dat iedereen, Dat iedereen zal gaan beseffen
de werkelijkheid zoals de werkelijkheid is. Dat iedereen herkent dat
God alleen staat. Dat iedereen tot de erkenning
komt dat de Heere God voorkomen uniek is. En dat in het hart
van iedereen de Heere God boven alles staat. En dat in het hart
van iedereen de Heere God boven alles staat. Dat iedereen die
ademt, alleen voor Hem ademt. Dat iedereen die ademhaalt, alleen
maar ademt voor Hem. Dat elke hartslag van het hart
voor Hem is. Dat elke ademtocht aan bidding
voor Hem is. Dat alles wat wij doen, dat we
dat voor Hem doen en overeenkomstig zijn wil. Dat is de reden waarvoor u bent
geschapen, voor de eer en het welbehagen van de Heer God. En de enige werkelijkheid is
dat Hij alles is. Hij is alles waard en alles behoort
voor Hem te worden gedaan. Laten we nog eens terugdenken
aan mijn vrouw. Ook al heb ik gezegd wat ik heb
gezegd, en daar zit ook waarheid in, mijn hoofdreden om mijn vrouw
te zoenen, heeft eigenlijk niets te doen met mijn vrouw. Ik toon liefde aan mijn vrouw
tot eer van God, omdat dat hem wel gevallig is. Ik lieg niet, niet hoofdzakelijk
omdat liegen verkeerd is, maar omdat dat de Heere God niet verheerlijkt. Alles wat wij doen moet een hoofddoel
hebben. Dat moet volgens een bepaald
hoofdontwerp een plan zijn. Jonathan Edwards heeft gezegd
dat ieder redelijk mens een reden moet hebben voor alles wat hij
doet. En als de mens een redelijk wezen
is, dan zal hij kiezen voor de hoogst mogelijke reden. En de
allerhoogste reden om wat dan ook en alles te doen is de eer
en de verheerlijking van God. Ik wil afsluiten met dit. In het christendom bestaan regels. En het heeft ook te maken met
geboden. Het heeft voorschriften en bepalingen. Je kunt heel oplettend zijn en
je heel veel zorgen maken dat je je aan al die dingen houdt.
Je kunt heel zorgvuldig zijn in het naleven van al die regels. en nog steeds niet heilig zijn. Want heiligheid betekent dat
jouw hart is afgescheiden voor de Heere God. En dat de regels waar je je aan
houdt, dat je je daar aan houdt voor God. En dat de wetten die
jij wil volgen en gehoorzamen, dat je die wetten gehoorzaamt
uit liefde voor de Heere God. En de kracht hiervan is onvoorstelbaar. Maar je kunt hier niet in meegenomen
worden, als je slechts een heel magere en minimale kennis hebt
van de Heere God. Morgenochtend kom ik hier terug
en ik zal de praktische kant van de heiligheid laten zien.
En ik ga over onze mind praten. En dan ga ik praten over ons
verstand, en onze ogen, en onze mond, en onze oren, en onze handen,
en onze voeten, en onze lichamen, van hoe de Bijbel zegt dat we
moeten leven afgescheiden van Hem. Maar weet dit, heerlijkheid
is het meest gelukkige leven dat je kunt voorstellen. Heiligheid is het meest vreugdevolle
leven dat u zich maar kunt voorstellen. Ik weet dat sommige mensen zijn. Dat heiligheid betekent dat je voortdurend
met een gebogen hoofd rondloopt en dat je droevig bent en aan
een stuk door aan het huilen bent. Als ze zeggen dat dat heiligheid
is, dan heb ik grote vragen bij hun vroomheid. Waarom is het zo droevig om de
wil van God te doen? Waarom is je leven zo'n last? Heeft God niet alle wijsheid?
En heeft de Heere God zijn volk niet meer lief dan we ooit kunnen
omschrijven? Kan zijn wil dan een last zijn
voor zijn volk? Nee! Ik weet dat er onder u zijn die
mijn preken hebben gezien. En soms op YouTube dan lijk ik
wel de meest gemene man die ooit op deze aardbodem heeft rondgewandeld. Ik weet niet hoe het komt dat
mijn preken over liefde het nooit halen tot op YouTube. Maar ik wil wel dat je dit weet. Als jij door het leven gaat,
droevig en te neergeslagen en huilend. Nou, als dat zo is voor een korte
periode, omdat God iets doet in je leven, dat kan zijn dat
het van de Heer is. Maar als jouw leven, als een
stijl van leven, niet gemerkt wordt door vreugde, dan heb je
problemen. Want de vrucht van de Geest is
liefde en vreugde. En de vreugde van de Heren is
onze kracht. En het is vanwege de vreugde
welke voor Hem lag, dat Heer Jezus ook het kruis heeft gedragen.
Dus het leven waarover ik morgen ga spreken, is niet een soort
slavernij aan de droevigheid, maar het is een bevrijding tot
die onuitsprekelijke vreugde. Laten we bidden. Vader, ik kom voor u en ik vraag
u, Heer, om uw mensen te leren. Ik vraag u dat ze, heer, niet
alleen dit woord horen, maar door uw gracht het ontvangen. Dat in hun hart, heer, u alles
zou zijn. Omdat ik weet dat als hun hart
oprecht is om u alleen te bedienen, dat alles anders in zijn plaats
zal vallen. Als ze door uw schoonheid, uw
heiligheid, uw goedheid, uw kindheid, uw heiligheid, uw onbeperkte
liefde worden gedriven, dan zal het geen lastig ding zijn om
uw bestrijdingen te houden. U bent gekomen om ons leven,
en leven en volwassenheid te geven. Oh God, als niemand anders dat
doet, Lord, ik testifieer hier vanavond, dat u voor mij een
geweldige en een grotere God bent, dat uw blessingen zonder
nummer zijn geweest, dat u niet verloor, dat niet een van alle
goede woorden die u ooit hebt gesproken, verloor, dat uw promissen
overweldigend groot zijn, en dat uw leukheid eeuwig is. en jouw liefde blijft eeuwig
over diegenen die je bangen. Heer, bless je mensen. Bless je mensen. In Jezus' naam. Amen.
The Reality of God (Isaiah 6) - with Dutch Translation
Series Preaching in Holland (Dutch)
Dutch info:
De ontzagwekkende realiteit van Gods heilgheid
For more info about HeartCry go to:
www.heartcrymissionary.com
Posted on SermonAudio by Grace Community Church in San Antonio, TX:
www.gccsatx.com
| Sermon ID | 850802478 |
| Duration | 1:29:27 |
| Date | |
| Category | Sunday Service |
| Bible Text | Isaiah 6 |
| Language | Dutch |
Documents
Add a Comment
Comments
No Comments
© Copyright
2025 SermonAudio.