Ahora en ese tiempo tenemos el privilegio de adorar al Señor por medio del sermón principal. Continuamos en nuestra exposición de Juan capítulo 4 y vamos a leer Juan 4. Pongámonos de pie y leemos Juan capítulo 4. El Evangelio de Juan, capítulo cuatro, versículo uno dice. Cuando pues el señor entendió que los fariseos habían oído decir Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan, aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos salió de Judea y se fue otra vez a Galilea. y le era necesario pasar por Samaria. Vino pues a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José. Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Vino una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús le dijo, dame de beber, pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. La mujer samaritana le dijo, como tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana. porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí. Respondió Jesús y le dijo. Si conocieras el don de Dios y quién es el que dice Dame de beber. Tú le pidieras y él te daría agua viva. Esa es la palabra de Dios. Ahora en este tiempo leemos Salmo 119, un Salmo dedicado para enseñarnos de la palabra de Dios y cómo debe ser nuestra relación con Dios por medio de la palabra. Estamos en Salmo 119 y versículo 77. Dice, vengan a mí tus misericordias para que viva, porque tu ley es mi delicia. Ahora tenemos aquí la necesidad de observar nuestra necesidad por misericordia. para que vivimos, vivimos y encontramos ese misericordia, ese renacer en la palabra de Dios, en la palabra de Dios, oremos. Señor, en acuerdo con ese versículo pedimos por tu misericordia. En tus misericordias, señor. Tenemos vida. Tenemos bendición. Por favor, ayúdanos, ayúdanos en ese tiempo, depender en la grandeza de tu misericordia revelado en Cristo Jesús en el Evangelio. Enseñenos, señor, la grandeza de Cristo hoy. Amén. Amén. Pueden sentarse. He recibido algunos regalos increíbles en mi vida. Muchos de ustedes me han dado muchos regalos bonitos y estaba tratando de pensar, ¿cuáles son algunos de los regalos más increíbles que he recibido? Pensé en los ochentas, un miembro de la familia regaló un terreno a mi familia cuando era niño. Y otro, pensé, en los noventas, otro miembro de la familia nos regaló un van, como un carro usado, pero un van. Era increíble. Estaba pensando en los 2000, recibí Ashley, que es el mejor regalo que alguien puede imaginar. Pero en pensar de todos los regalos, cada uno es temporal. Ahora no tenemos el terreno. Ahora el carro, no sé, está en la basura en un lugar. Todavía tengo a Ashley, pero no para siempre. Pero hay un regalo que he recibido, que es el Señor Jesucristo y las aguas vivas, la vida eterna en Él. Ese regalo es el regalo que es incomparable. Ese regalo no es temporal, pero es un regalo eterno. En esta historia tenemos la bendición de Cristo en la sobreabundancia de su gracia. Cristo en la sobreabundancia de su gracia. Está buscando una pecadora, una pecadora. Una pecadora vil que mereció juicio. Rechazo el infierno por sus pecados. Pero Cristo dio el regalo, el regalo. El mejor regalo que es comprensible sí mismo en el Evangelio, sí mismo en el Evangelio. Por la gracia de Dios, tenemos el plan de estudiar esa historia de que Jesús evangeliza a la mujer samaritana por varias semanas. Hoy es la introducción. Hoy es la introducción a esa conversación. Y tenemos esa introducción estudiar en dos partes. Tenemos primero en versículos uno a seis la gracia ilimitada de Jesús en su providencia. la gracia ilimitada de Jesús en su providencia. Y segundo, tenemos la gracia ilimitada de Jesús en la evangelización. Otras palabras que Cristo tomó la iniciativa hablar con ella sobre las buenas nuevas en él, sobre la vida eterna que hay en él y únicamente en él. Esos son los dos puntos. Ver la gracia de Dios en la providencia y ver la gracia de Dios en dar las buenas nuevas, en dar las buenas nuevas. Ahora, en ese texto que tenemos una conversación con Cristo y la mujer samaritana, que es el punto central, las sobre abundancia de la gracia de Dios derramado en con esa mujer. Y podemos ver el regalo de Dios en aguas vidas, en vida eterna dado a ella. Y esa es la conversación más larga que tenemos en la Biblia con Cristo y una persona. Esa es la conversación más larga que tenemos con Cristo y con solamente una persona. pues debemos poner nuestra atención y escuchar Cristo y la interacción con Cristo. Hoy por la gracia de Dios y por las siguientes semanas vamos a ir afuera. y evangelizar con Cristo y estar a la par de Cristo y escucharle cómo él está hablando con alguien que tiene necesidad de él, cómo está mostrándole su pecado, cómo está ayudándole a ver cuáles puntos son más importantes de la salvación y arrepentirse y confiar solamente en él. Hemos escuchado Jesús antes en una conversación. Era Jesús con Nicodemo. Pero era una conversación muy diferente que esta conversación. Hay un gran contraste. Tenemos en nuestras Biblias, en un lado de la Biblia, tenemos la conversación con Nicodemo y otro con la mujer samaritana. Con Nicodemo, él era hombre, judío, bien morado, con buena reputación, buscando Jesús. con mucha educación, con mucha influencia y influencia política, y vino en noche, durante la noche. Pero en contraste a eso, tenemos la mujer, que no es judía, pero semeritana. Ella no es moral, ella es inmoral. Ella no tiene nombre, solamente Ella es la mujer samaritana. Ella no está buscando a Jesús. Jesús le buscó. Ella no tuvo educación, no tuvo cualquier influencia, y mucho menos influencia política, y ella estaba allí durante el medio del día. Mira todo el contraste. Jesús puede salvar cualquier persona. Él puede salvar el moralista y Él puede salvar el más vil pecador y moral. Jesús es un gran salvador. Ahora el primer parte de la historia, la la gracia ilimitada de Jesús en su propia providencia, su propia providencia. Versículos uno a seis, uno a seis. El punto central es la providencia. Qué es la providencia? La providencia es una obra de Dios. Dios ha decretado antes de la fundación del mundo todo la historia, todo evento. Y ahora en esa historia podemos ver el control que Cristo, Cristo que es soberano y como él está al control de cada detalle. Leímos versículo uno que dice, ¿Cuándo pues el Señor entendió que los fariseos habían oído decir, Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan? Ahora en ese tiempo, tenemos el motivo por qué Jesús viajó y cambió ubicaciones. Él estaba en el sur de Israel, en Jerusalén, pero no por medio de temor de hombre, pero por medio de un control soberano sobre su propia muerte y su propia obra de ministerio y de su propia obra de salvación en la cruz de Carvario, él sabía que los fariseos empezaron a aborrecerle y a hacer planes para matarle. Tenemos eso en todo el evangelio de Juan y todos los evangelios. En el evangelio de Juan podemos leerlo en muchos lugares, pero algunos son siete, capítulo siete, versículo treinta y dos, Capítulo nueve, versículo trece. Capítulo once, cuarenta y seis. Capítulo dieciocho, versículo tres. ¿Qué observamos en ese primer versículo? Es la verdad que leímos en Juan 10, 17 y 18, que dice Jesús hablando, dice por en Juan 10, Juan 10, versículo 17. Por esto me ama el padre, porque yo pongo mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo, la pongo. Tengo poder para ponerla. Tengo poder para ponerla. Y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi padre. Jesús está mostrando su poder como Dios elijo, soberano sobre su propia muerte. Versículo 1 de capítulo 4. Regresamos a capítulo 4. Jesucristo está en control de su propio ministerio y vida y muerte y resurrección. Y sabía que ahora no es el tiempo para morir, pero es tiempo para predicar y salvar. en versículo uno tenemos ese resumen ahora versículo dos capítulo cuatro versículo dos dice aunque Jesús no bautizaba sino sus discípulos tenemos una explicación del apóstol Juan aquí decir que los fariseos pensaron Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan y estaba pensando estaban pensando de la gran multitud que estaba siguiendo Jesús y con envidia Los líderes religiosos pensaron mal de Juan del Bautista y también de Jesús. Y la explicación aquí tenemos en versículo dos es que Jesús dio a sus discípulos la obra de bautizar físicamente. Él no estaba bautizando personas físicamente. Tenemos esa explicación que nos ayuda a entender, pero también observamos algunas verdades. Uno es que no debemos comparar bautismos y decir, pues, fulano me bautizó, pero tú recibiste un bautismo por medio de un hombre normal o algo así, como un debate de 1 Corintios 1. Por alguien que hubiera sido bautizado por Cristo, hubiera sido mi bautismo es mejor que cualquier otro. Pero también observamos no solamente la humildad en bautismo y no el valor de un bautismo no es en quién está bautizando. Pero también observamos que bautismo nos salva. No nos salva. Es una evidencia de la salvación, pero no nos salva. Porque si Jesús que es el salvador. Si salvación, si salvación hubiera sido por un por ciento en la bautismo, Jesús hubiera bautizado y no. Pues aprendemos, aprendemos por ese paréntesis. Algunas verdades importantes de bautismo. Ahora continuamos, continuamos y tenemos la explicación en versículos uno a seis del viaje de Cristo y en el viaje que es el punto central. Jesús está en control de todos los detalles. Jesús está en control de todos los detalles. En versículo tres dice salió de judía. Es del sur. Y se fue otra vez a Galilea. Es del norte. En el norte. Donde creció Jesús. Dice otra vez, porque en capítulo dos, versículos uno hasta once, la boda, la boda estaba en Cana de Galilea. Ahora está regresando al norte. Versículo cuatro dice, y le era necesario pasar por San María. Ahora necesitamos más explicación aquí. Más explicación de la cultura y más explicación de cómo los judíos viajaron. Primero, la cultura. La cultura. Leímos pasar por Semaria. Semaria. ¿Qué era Semaria? Semaria era parte del país de Israel. Pero había mucho separación en práctica y por racismo. Mucho separación de Samaria, del resto de Israel, en religión, en práctica y en racismo, por los tres. En la historia, Samaria, en el siglo ocho antes de Cristo, en el siglo ocho antes de Cristo, había división del país de Israel. En Judea en el sur, y Judá y Benjamín en el sur, en separado de los otros tribos en el norte. Y los otros tribos en el norte estaban dedicados a mucha idolatría. La mayoría de cristianos verdaderos estaban en el sur, central en Jerusalén. La mayoría. Dios dio un juicio el norte Israel antes, 300 años antes de la destrucción y juicio en el sur, en Jerusalén. Y en el norte, Dios usó a Siria para castigarles, destruirles en guerras y Siria tuvo la práctica de destruir cultura y otros países en sus guerras por medio de tomar muchos que tuvieron influencia a otro país y enviar muchos extranjeros y enviar muchos extranjeros al país de Israel. Y todos los judíos que quedaron y los gentiles que se mudaron empezaron a tener familias. ¿Cómo es la familia, mi familia? Mi familia es una mezcla de chapinas y gringos. Ustedes piensan que solamente somos gringos, ¿verdad? Pero cuando regresamos a los Estados, ellos piensan, ah, ustedes tienen mucho chapín. Hasta que mis amelos piden tortilla de maíz, ¿verdad? Mira la mezcla, la mezcla de culturas que salió en Semaria. Pero mezcla de cultura mezcla de religión también mezcla que los judíos aborrecieron su idolatría. Los judíos aborrecieron el en oposición y este confrontación es evidente en el libro de Estras y Nehemiahs, Estras y Nehemiahs cuando Los judíos del sur regresaron de Babilonia en el siglo en el siglo. Cuando ellos regresaron de la cautividad de Babilonia, regresaron a Jerusalén para edificar la ciudad y el templo. Ellos tuvieron mucha oposición. ¿De quiénes? ¿De quiénes? De los samaritanos, los samaritanos. Y en Esdras, 3, 4, Nehemiah 4, podemos leer mucho de esa oposición. Pero la historia continuó. En cada siglo había guerras y oposición y más oposición. En el Antiguo Testamento terminamos como más o menos 400 años antes de Cristo. Pero entre el fin del antiguo testamento y el principio del nuevo, entre Malakías y Mateo, había más conflictos entre los samaritanos y los judíos. Y el racismo, el aborrecimiento, la división de religión continuó, continuó, continuó. Todas las categorías continuaron. Y leímos en los evangelios mucho conflicto por el racismo, mucho conflicto por la religión, mucho conflicto por aparecimiento entre los dos pueblos, entre los dos pueblos. Y Jesús usó este situación cultural para enseñar gracia, gracia, gracia a enemigos, como el buen samaritano, gracia y amor que Dios salva y que Cristo es un salvador a todo el mundo. Cristo es un salvador a todo el mundo. Ese es el trasfondo de la cultura y la historia. Ahora leímos otra vez en capítulo 4 versículo 4 que dice y le era necesario pasar por Samaria. Era necesario y no era necesario. No era necesario porque la mayoría de judíos viajaron por Samaria. Pero en otro aspecto, los fariseos no viajaron por Semaria. Ellos tomaron un camino más largo para evitar Semaria, de cruzar el río Jordán y cruzar en otro lado. Es como si aborrecí el zona 10, puedo decir. Y yo viajaba por otras zonas, para evitar esa zona, porque yo aborrecía, yo aborrezco todos en esa zona. Y por todo el tráfico, me tomó una hora más. Pero llegué más contento, porque yo aborrecía todo ese tipo de gente. ¿Me entienden? es así es así y Jesús dijo dice aquí de la palabra de Dios le era necesario evitar Samaria no pasar por Samaria porque era el plan de Dios esa palabra Necesario es la palabra de, diciendo que era necesario, una necesidad en el plan de Dios. En el contexto, eso es como el Evangelio de Juan le gusta usar esa palabra. No es siempre en cada uso, hablando del plan soberano de Dios. Pero aquí, sí, está hablando del plan soberano de Dios. Dios, el Hijo, Es soberano aquí, en control de todos los detalles, y dice, yo tengo una cita. Yo tengo una cita en Semaria con una mujer que no está buscándome, que no es religiosa, pero no religiosa en una buena manera. Es religiosa en toda mala manera. Ella no está buscándome, pero yo estoy buscando a ella para salvarle. Ella es una de mis elegidas. Ella merece la ira y el infierno como Raab, como cualquier otra mujer inmoral. Pero voy a salvarle. Voy a confrontarle. Voy a mostrar y dirimar gracias sobre ella. Ese es el plan soberano de Cristo. No es un accidente aquí, es parte del poder de Cristo, parte del poder de Cristo en su plan soberano. Versículo 5 describe ahora ese plan. Vino pues a una ciudad de Samaria, llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José. Juan el postre está describiendo ese terreno, ese área y dice recuerden Génesis, Génesis 23 y Génesis 48. En los capítulos en Génesis de Jacob compró ese terreno y hizo ese pozo, un pozo allá y también en el fin de Génesis dio ese terreno a su hijo. Sabes que en este terreno había un pozo, diciembre siglo 6. Estaba allí el pozo de Jacob. 2,000 años antes de Jesús, Jacob hizo ese pozo. Ahora podemos visitar ese pozo y verlo 2,000 años después de Cristo, si tenemos el dinero para viajar allá. Por lo mínimo tenemos el internet y ayer estaba mirándolo en mi celular. 2,000 años antes de Cristo, ahora 2,000 años después. ¿Ese pozo todavía está allá? ¿Dónde Jesús habló con esa mujer? Y en versículo 6 dice, entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. El pozo es como un hoyo profundo, profundo. Más o menos como 30 metros abajo. Pero tiene algunas piedras edificadas alrededor del pozo. Y Jesús llegó y se sentó en las mismas piedras que están allá. Y empezó y esperó para una mujer, una mujer en particular, para llegar. Pero leímos otra verdad aquí. Jesús está bien cansado. Él ha viajado muchos kilómetros. Ha caminado un camino difícil. y estaba bien cansado. ¿Cómo es así que verdadero Dios puede estar cansado? Porque él es verdadero hombre también. Verdadero Dios, soberano sobre quienes van a pasar. Y sabía que tuvo una cita con alguien en particular para su salvación. Y la salvación de muchos por medio de Juan 4. No solamente de ella, pero también verdadero hombre. Como un sacerdote perfecto, ¿verdad? Como hemos escuchado en Hebreos 4, un salvador perfecto, en control de todos los eventos, pero también cansado del viaje. Y con mucho sed, mucho sed. Mira la humildad de Dios. Mira su amor. El Creador del Sol se humilló para estar cansado abajo del sol. El Creador del Universo y de toda el agua que existe en el Universo se humilló hasta el punto de tener sed y pedir uno de su creación por una bebida de agua. Mira su humildad en ser un salvador. Mira su poder. En un momento hubiera sido posible hacer un nuevo universo. Él no tuvo que sufrir así, pero mostró amor y humildad. Y mira a nosotros, no merecemos, no merecemos un salvador así. Y terminamos esa descripción de la providencia de Cristo con una explicación de la hora, que es probablemente en mediodía, en el tiempo de los judíos, en mediodía, que empezaron su tiempo a las seis de la mañana en el amanecer. Seis horas después, mediodía, mediodía. Ahora en versículos 1 a 6 hemos visto la gracia ilimitada de Jesús en su providencia, en su control soberano sobre todos los detalles. Ahora el segundo punto parte de la historia versículos 7 a 10 la gracia ilimitada de Jesús en el evangelismo. Leímos versículos 7. que dice vino una mujer de Samaria a sacar agua. Y si Jesús le dijo dame de beber. Ahora. Tenemos nuestra primera descripción, la mujer hemos esperado, Cristo ha esperado aquí para ese punto. Estaba allí cuando la mujer llegó. Y la mujer llegó sola, sola. Era la práctica de mujeres en ese tiempo de caminar juntos y hablar y para sacar agua de los pozos para cocinar, para bañarse y más. Eso implica que esta sola probablemente que ella era alguien expulsado de la comunidad en muchas maneras. Y aprendemos que ella era una mujer muy inmoral. Ella era una mujer muy inmoral. Ella estaba sola y Jesús empezó a pedir. Mira cómo Cristo está empezando una conversación de evangelismo. He pensado, he empezado muchas conversaciones de evangelismo. Pero nunca he empezado pidiendo gente por una cosa. ¿Puedes comprarme una dona? Tengo mucho sed. ¿Puedo darme una vasa de agua? ¿Tienes un consultorio? Nunca he pensado una conversación de evangelismo así. Hendrickson dice, una manera de empezar una conversación de evangelismo es servir o pedir un servicio. Y por medio de uno de los dos, pudimos empezar una conversación de evangelismo. Jesús sabía que quiere caminar por un camino y está empezando la conversación sobre el tema de agua. Sobre el tema de agua. en obediencia a su padre ha buscado a esa mujer. Él tiene un plan de manifestar su gloria en la salvación y su gracia. Y Jesús tiene un gran regalo para dar. Podemos escuchar la sonrisa de Cristo cuando está pidiendo por su vaso de agua. porque tiene buenos planes en esa conversación, para hablar de la vida eterna, para ser un medio, para salvar no solamente ella, pero salvar muchos alrededor en ese pueblo. En versículo 8 tenemos la explicación, pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. Ese muestra otras verdades. Uno, Cristo, como el rabí, en acuerdo con las prácticas del día, envió a sus estudiantes para buscar almuerzo. Todos los maestros, como Hugo, le hubiera gustado, si todavía tenemos esta práctica, que todos los estudiantes compraran almuerzo para el maestro, ¿verdad? No, es un mal plan. Eres otro maestro, ¿verdad? Ahora estoy buscando a todos los maestros que hubieran tenido amor gratis. Jesús envió a los discípulos, pero también eso muestra otra verdad. Cristo no era como los fariseos, que tuvieron una separación estricta de los samaritanos. Un rabí, Rabí Eliezer, escribió, es mejor comer un cerdo que comer el pan de un samaritán. ¿Entienden qué está diciendo el fariseo, el rabí? Qué sucio son. Por todos sus ídolos, por toda su inmoralidad, es mejor no estar cerca a ellos. En todo su orgullo religioso. Los fariseos y otros maestros de la Biblia tuvieron mucha separación de los maritanos, pero Jesús está enviando a sus discípulos de buscar comida de ellos. Ahora, en versículo 9, continuamos con la conversación. Otro paréntesis en versículo 8, En versículo 9, la mujer responde. La mujer samaritana le dijo, ¿cómo tú, siendo judío, me pides? A mí debe ver que soy mujer samaritana, porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí. Es claro que esa mujer tiene experiencia. Tiene experiencia en hablar, hacer debates, responder en una manera rápida, Fuerte. Poco chistoso. Ella tiene experiencia. Experiencia en diferentes maneras. Malas. Y ella está mostrando un poco de orgullo. Y confrontación. Diciendo, ¿sabes quién estás pidiendo? Tú sabes quién estás pidiendo. Tú sabes mejor. ¿Por qué estás hablando a mí así? Otra vez, regresamos a la cultura. Y la cultura era de los judíos. No solamente no pudieron comprar la comida preparada de los samaritanos, pero no pudieron compartir vasos, o tenedor, o cuchillo, o plato con los samaritanos. Ella está diciendo, tú estás pidiendo, de tomar de mí agua? ¿Cómo es así que tú puedes hacerlo? Tú eres más santo que eso, ¿verdad? De tomar de mí agua. Mira cómo ella está empezando a confrontar a Jesús. Pero en esa palabra, esas palabras de la mujer samaritana, Ella está hablando de hay barreras entre nosotros. Hay barrera de racismo. Hay barrera de religión. Hay una barrera de género. Tú eres hombre y yo soy mujer. Hay barreras de pecado. Y como alguien que no quiere ser evangelizado. Ella está respondiendo así. Ella no vea cualquier cosa buena en Jesús. Ella simplemente vea otro judío con orgullo y ella no vea cualquier necesidad en él que él puede dar a ella. Ella está respondiendo con incredulidad. Incredulidad. Y dice, y más, como tú sabes, dice, Los judíos y samaritanos no se tratan entre sí. Eso es decir que no tenemos amistades. No tenemos tiempo juntos. No usamos los mismos vasos, platos o cualquier otra cosa. No compartimos cosas. Pero ella no sabe que Cristo es el único que puede tocar el inmundo y hacerlo limpio. Ella dice, hay mucho separación. Ella no sabe cómo Cristo tiene el poder de tocar un pecador y decir, limpio, sea limpio, sea limpio. Como él hizo con el lepro, el leproso, el proso. Ahora versículo 10, versículo 10. Leímos versículo 10 que dice, Respondió Jesús y le dijo, si conocieras el don de Dios y quién es que te dice dame de beber, tú le pidieras y él te daría agua viva. Empezamos la conversación en un nivel básico, Cristo pidiendo un vaso de agua. Ahora hemos cambiado El plan de Jesús. Estamos en otro nivel en la conversación. Estamos hablando de vida eterna. Ese era el plan de Jesús todo el tiempo. Empezar con una pregunta básica y mover al tema de vida eterna. No estaba esperando para conocerle más Él empezó inmediatamente en la conversación para llevarle, para ver un tema de vida eterna en él, de vida eterna en él. Él empieza con dos puntos, dos puntos. Si conocieras, ¿qué? Dos cosas. ¿Cuáles son las dos cosas? El don de Dios, pues hay un regalo, Dice Jesús que yo tengo para darte el mejor regalo en el mundo. Pero hay otra cosa de conocer, ¿qué es? ¿Quién? ¿Quién es Jesús? ¿Quién es Jesús? Si conocieras que tengo y quien yo soy, no hubieras hablado así. Otra vez podemos escuchar la sonrisa de Cristo en su gracia. Empezar esa conversación amable, lleno de misericordia para una mujer que no mereció. Y está dando dos puntos diciendo mira mi gracia en mi regalo. Mira mi gracia en quien yo soy. Y él empezó a hablar de la salvación es un regalo de Dios. está llevando la conversación desde cosas, cosas normales. Ahora él está diciendo, estás hablando con Dios, el Hijo. Estás hablando con Dios, el Hijo, que tiene vida eterna en su mano. Y he preparado ese regalo para ti. No porque mereces, pero porque yo soy lleno de gracia, una gracia ilimitada. y está hablando de un regalo que es el don de Dios. Hemos considerado quién es el que dice verdadero Dios en control soberano de todo verdadero hombre con sed real. Pero ahora consideramos, ¿qué es el don? ¿Qué es el don que Jesús tiene? El don de Dios. El don de Dios, en acuerdo con el contexto, es agua viva. Agua viva. Te daría agua viva. Agua viva y ese don de Dios es una manera hablar, dice la Biblia de herencia y reforma, en una manera simple y clara, Ese aguas vivas o don es un símbolo. Símbolo de qué? Símbolo de la vida de gozo. Sobre abundante. Encontrado solo en Jesús unión con Dios. A través de Cristo en el Espíritu Santo. Escucha esa definición. Habla de una vida de gozo sobre abundante. Esa vida de gozo es vida eterna. Vida eterna. ¿Y cómo recibimos esa vida eterna? Es por medio de Dios el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu Santo. Ese regalo de aguas vivas es de vida eterna dado en Cristo Jesús. Aguas vivas es una manera en el Antiguo Testamento hablar del Espíritu Santo. Algunos han pensado, ese don es el Espíritu Santo. Tienes razón, imparte. Otros han pensado, ese don es vida eterna. Tienes razón, imparte. Otros han pensado, ese don es Jesucristo sí mismo. Tienes razón, tienes razón, imparte. Es en verdad todo eso. Todo eso. Todo ese nuevo vida en Cristo. hasta que en el nuevo mundo y un río en medio de esa ciudad en Jerusalén para enseñarnos de este gozo y alegría para siempre en Dios, el Hijo y Dios, el Padre y Dios, el Espíritu Santo, todo por gracia, todo por gracia de Dios. En las siguientes semanas vamos a hablar más de eso. Pero terminamos aquí, terminamos aquí con la exposición. Hemos visto, hemos visto y hemos pausado el video así en un momento, en medio de la conversación. Y la mujer samaritana está respondiendo así en el video. Pero ponemos pausa por otra semana. Hemos visto hoy mucho gracia del Cristo. Gracias en dos maneras, en su control soberano, hacer ese plan de evangelismo para salvar almas en particular. Y también su gracia mostrado en tomar el primer paso, la iniciativa para evangelizar, llevar las buenas nuevas. Tenemos muchas lecciones de aprender de eso. Ahora, ¿cómo aplicamos? ¿Qué es el significado para nosotros ahora, en el año 2025? ¿Qué es el significado? Primero, necesitamos ver que no somos mejor que la mujer samaritana. No somos mejor que la mujer samaritana. ¿Recuerdan todos los contrastes con Nicodemo y la mujer? Él es hombre. Él era hombre. Ella era mujer. Él es religioso. Ella es religiosa en mala manera. Él era muy moral, muy estricto. Ella era muy inmoral. Él buscó a Jesús. Ella no estaba buscando a Jesús. Pero tú eres como uno de los dos antes de Cristo. ¿Eres ahora o era como uno de los dos antes de Cristo? Mira toda tu necesidad por la gracia de Dios. Mira toda tu necesidad. Si tienes apatía en ese día, en escuchar todos los testimonios. Si tienes apatía en escuchar de la sobreabundancia de la gloria de Cristo en salvar almas ahora o en la Escritura. y ver Jesús haciendo la misma obra ahora en la escritura. Si tienes apatía a eso, necesitas preguntar. ¿Has experimentado este regalo de gracia de Dios? ¿Has probado ese don? ¿Has tomado de las aguas vivas de Cristo? Los que han probado tiene alegría en que Dios como Dios salva y comparten en la alegría de Dios cuando un pecador se arrepintió mira si tienes esa gracia se has experimentado y tomado de esa gracia necesitas cultivar la alegría y la confianza en Cristo y decir no soy mejor que la mujer samaritana y escuchar la conversación con Cristo y la mujer samaritana. Yo puedo recordar como Cristo me confrontó. Cristo me enseñó de mi necesidad. Yo era idólatra huyendo de Jesús y él me buscó en una manera soberana. En una manera con mucha gracia llevó el mensaje. En una manera particular a mí. Es increíble pensar como Dios que hizo el universo en su providencia nos dio el mensaje de Cristo. Estoy llamándoles. Tal vez hoy es ese día para ti ver por la primera vez. Yo soy como la mujer es americana. Yo merezco el infierno, pero Cristo es un salvador suficiente para mí. Confía en la gracia de Jesús. Confía. Que Dios en su gracia escogió este mujer antes de la fundación del mundo, a pesar que ella no mereció. No hay pecador que merece recibir gracia en providencia. No hay pecador que merece recibir gracia en el mensaje de salvación. Pero todavía Dios muestra esa gracia a muchos. Otra aplicación. Sométete y confía en la providencia de Jesús. Sométete y confía en la providencia de Jesús. En someter esa providencia tú necesitas decir y rechazar la idea que yo soy soberano sobre mi vida. Que yo soy puedo ordenar el día de mi muerte. Yo puedo guardar mi vida por mi dieta, mi ejercicio y cuidarme. Yo puedo, por mi plan soberano, llevar el mensaje de salvación a algunos. Yo puedo crecer mi negocio. Yo puedo tener hijos o no tener hijos. Yo puedo tener control. Hemos aprendido en el Salmo 127, si Dios no edifica la casa, el que obra, obra en vano, verdad? Es así en cada aspecto de nuestras vidas. Cada aspecto. Pues necesitas someter. Tienes que someterte a la plan soberano de Dios. Y ese no es rechazar medios. Es rechazar que tú eres el rey de medios. Y rechazar que tú eres soberano sobre tu propia vida. Mira a Cristo. Cristo en esa historia está en control de miles de millones de cosas, de momentos, conversaciones, de cualquier detalle en el universo, en su providencia. Y tú sabes, ¿qué tú sabes de la providencia de Dios? Tú sabes tal vez algunos, uno, dos propósitos que Dios tiene en por qué Él ha ordenado un evento. Tal vez. Y Él sabe de mil, de millones de cosas en un momento. Y tú vas a quejarte contra Dios y decir, ¿por qué permitiste para ese pasar? Cuando él está en control de cada momento, de cada detalle del universo, enseña la palabra y tú vas a juzgar el Dios que sabe todo, es todo poderoso, y decir, ¿por qué no me diste tal y tal cosa? Cuando sufrimos es difícil, pero bonito confiar en Dios. Cuando sufrimos en maneras reales es difícil, pero bonito decir tú eres soberano y yo no. Pues confía en Él, confía en Él. Punto número tres de aplicación. Sacrificate por las almas de los demás. Hemos visto el plan soberano de Dios, pero también él llevó las buenas nuevas. También Cristo es un modelo para nosotros de confianza en su Padre y también usar todo su esfuerzo. Él estaba cansado y todavía pensó, voy a evangelizar. ¿Cuántas veces has pensado tú? Estoy demasiado cansado para evangelizar. No puedo. Más tiempos que... Más tiempos que queremos decir, ¿verdad? Hemos tenido mucho egoísmo. Y necesitamos examinar nosotros mismos. Mira a Jesús. Mira cómo, por qué, cuánto caminó. Y qué agotado estaba. Y todavía estaba perseverando para hacer la voluntad de su padre. Negó sí mismo. Negó sí mismo. Tal vez vamos a estar cansados, hermanos. Pero es un buen sacrificio. Es un buen sacrificio. Y no estoy hablando de un extremo, de no tener tiempos de descansar. Ese no es ser sabio. Pero sí, Cristo tuvo tiempos de descansar y también se esforzó para hacer la voluntad de su padre y usó el tiempo. Mira el tiempo, hermanos, pasa rápido. Solamente una vida tenemos para dar a Cristo. Vamos a pasar así hasta regresar a ser polvo. Nuestras vidas son un vapor. Es muy fácil caer en un patrón de decir, pero yo necesito, yo necesito, yo necesito. Y llegamos a una práctica de negligencia por nosotros mismos. Sí, necesitamos tiempos de descansar, pero también necesitamos negar nosotros mismos otros tiempos y necesitamos esforzarnos para llevar las buenas nuevas y seguir el ejemplo de nuestro Salvador. Hemos escuchado que Dios el Hijo es soberano en control y necesitamos confiar en Él, pero también Él es hombre. Él es hombre y nos dio un patrón para seguir Y necesitamos luchar para evangelizar. Otra aplicación. Punto número cuatro. Usar la sabiduría, la humildad y el temor de Dios en la evangelización. Usar la sabiduría, humildad y el temor de Dios en el tiempo de evangelismo. Mira cómo Jesús no era no era rudo. No era gritando a ella. No era pensando, soy mejor que ella. ¿Cómo respondiste así a mí? ¿No sabes quién yo soy? No respondió así. Mira toda su gracia. Él era, él es Dios. No un evangelista orgulloso. Él es Dios. Y Tobía respondió con sabiduría. humildad y temor de Dios. Si tememos Dios, hermanos, no necesitamos preocuparnos de qué piensa quién más. Si hablamos con amor, sabiduría, en una manera, ser agradable a Dios, no importa qué piensen los demás. Podemos tener buena conciencia delante de Dios. Y hacemos eso en privado, conversaciones que nadie ve, y hacemos eso en público, podemos confiar en Dios como Cristo aquí. Y encontramos buen ejemplo. Buen ejemplo. Pues vamos a seguir la el amor de Cristo, la sabiduría de Cristo, la humildad de Cristo. En esa conversación. Otro punto, no dejas que los obstáculos te impiden cuidar almas. Mira como Cristo. Tuvo muchos barreras, muchos obstáculos para hablar con ella. Él estaba solo. Ella era mujer, el hombre. Ella era de otra religión, otra raza. Ella mostró mucho orgullo. Había muchos barreras y Jesús saltó sobre todos los obstáculos. buscando oportunidad para mostrar gracia en buena conciencia. Vamos a aplicar la misma deseo, fervor para llevar el evangelio y no recibir el primer no. Vamos a saltar sobre algunos obstáculos por la gracia de Dios y decir yo tengo vida eterna. Yo tengo agua viva que el Señor Jesús me ha dado y yo puedo darlo a otro. Yo puedo ser un medio de llevar las buenas nuevas. ¿Cuál es el mejor regalo que has recibido en toda tu vida? Cristo Jesús y la vida eterna, la vida de gozo en Él por el Espíritu Santo. ¿Veis? Lleve este regalo a otros. Dime este regalo. Trae ese regalo a otros por la gracia de Dios. Porque tú tienes un regalo de vida eterno. Oremos.