Buenos dias, o buenas tardes más bien. Dios le bendiga a cada uno. Estamos listos para empezar la clase de hoy. en cuanto en nuestra serie que ya nos quedan básicamente una una clase yo creo después de esta así es que aquí estamos de nuevo confiando que lo que vamos a estudiar va a ser de bendición para todos ya tienen ahí sus notas y ahora sí vamos entonces a dar inicio vamos a orar para empezar padre le damos gracias en esta Amen. Amen. Muy bien, hermanos, ya tenemos allí las notas que vamos a ir llenando. Queremos, con ayuda de Dios, que lo que estamos aprendiendo en esta serie va a llevarnos a mejorar nuestro matrimonio. Y no solamente nosotros, también nuestros hijos e hijas, nuestros descendientes. Some of you are still in the future, that step or that condition. Maybe some of your children are already married, but others are not. So this is also going to help them. Now we enter another aspect of what is the structure, the DNA de el esposo continuamos entonces en eso viendo alguna de estas de esos componentes que ayudan a al esposo a desarrollarse mejor en su puesto en su rol como esposo aquí está entonces uno el que vamos a ver hoy es autoridad values their desire to serve and lead. This is, then, that quick description of authority. ¿Qué enseña la Biblia? ¿Sobre quién tiene la autoridad en el hogar? Porque esa es la pregunta. No es qué piensa hoy la gente o qué sucede hoy. ¿Qué son los arreglos que nosotros hemos hecho para funcionar la sociedad? Como vimos en la última lección, la sociedad, nuestra sociedad se ha vuelto totalmente confusa. Los gobernantes están haciendo y pasando leyes y haciendo cambios con la esperanza o con la idea de que ellos son los que deciden cómo debe actuar el ser humano. Lo que no entienden es que Dios diseñó todo con un propósito. Y por supuesto, designed this, the human being, the family, the home, the first institution, so that we have a function, that we function in a certain way. That is why it is important for us to understand what the Bible says and teaches about authority. And we have to ask ourselves, what is power and what is authority? Some see in both terms, power and authority, the same thing. In some cases, it is used in the Bible interchangeably. It is sometimes used as power, what is authority. Authority and power are exchanged. But you will understand that they are two different things. Power comes from the position we have. The position we have gives us, for sure, the power to ask, to demand obedience. We can make certain demands, And those demands, if they are in our position, and we have the rank to demand them, we demand them. Because our position gives us power. Authority is different. What is authority? Authority is basically that influence, que viene cuando hacemos buen uso del puesto que tenemos. Cuando como esposos, como papás, hacemos buen uso del puesto que tenemos, esposo, padre, cuando hacemos buen uso de ese puesto, now comes the authority. And authority is basically the influence over others to expect obedience for a certain, I'm going to say, for a certain intrinsic influence, a certain intrinsic capacity in us, that is, for the value that we have in ourselves. influence on another person, we don't demand obedience because we don't have the power to demand it, but we have influence on that person to wait for him to do, to obey, to follow, to act in such a way that we are suggesting or we are just, in a sense, we are creating a certain hope that Puede hacer, hacer lo que le estamos pidiendo. Hay una diferencia, pues, entre poder y autoridad. Poder es el puesto que tenemos. Nos da el poder para demandar obediencia. Autoridad viene del buen uso que hacemos del puesto que tenemos. Nos da influencia sobre las personas. Ahora, uno puede perder la autoridad pero puede retener el poder por la fuerza. Un papá puede exigir obediencia, pero no tiene autoridad, pero el poder para exigirlo, sí. Un pastor puede, por seguro, abusar de su poder. He loses authority because he doesn't influence the congregation. But he still has power because he has the strength and the mechanism to demand obedience. And then he stays with buildings, but not with people. A ruler can stay in power by force, but he has no authority. He doesn't influence the people. And then he can retain power because he has the mechanism or the mechanisms to stay in power, but he has no authority, he has no influence over people. For example, Saul. Saul had no influence over David and his men. But he did retain the power of king. Now, we respect the position, although the person does not enjoy our trust. But we respect the position that that person is occupying. But as a person, that person does not influence us. He has no authority over us. He does have power. because it has the mechanism to impose a system of functioning. What it does not have is the support of the people who govern. So there is a difference between power and authority. What is, and this is very important, what is the biblical structure or biblical hierarchy? Well, Ephesians chapter 5 and verse 22 tells us there clearly that the man is the head of the house. That's what God says. I'm going to explain this concept a little bit more right now. The wife. So the man is the head of the house. God put him in that position, delegated that position to him. La esposa se ubica voluntariamente bajo la protección y provisión de su esposo. Así lo diseñó Dios. Ahora, entonces, ¿la esposa no tiene autoridad? Claro que tiene. La autoridad delegada por su esposo. Ella tiene autoridad, tiene poder también. No es que los hijos, que la mamá no puede exigir obediencia de parte de los hijos. Claro que puede exigirla y demandarla porque está representando al papá. El papá, quien es su esposo, le delegó a ella poder porque tiene esa aprobación del esposo. La autoridad viene igual como con el esposo, usando bien el puesto que tiene. Entonces, por seguro que ella tiene poder y autoridad, se la delegó su esposo. Y el poder y la autoridad que el esposo tiene, se la delegó Dios. El poder se lo delegó Dios. La autoridad viene ahí con el buen uso que hacemos. Entonces, nosotros como esposos delegamos In our wives, the power to be able to demand obedience from the children. Now, the practice of love and respect balances the marriage. Let's understand this. The practice of love and respect balances the marriage. Con estas prácticas presentes en el matrimonio, los cónyuges procesan los asuntos más sabiamente. Es lo que estamos diciendo aquí. Con estas prácticas, ¿cuáles prácticas? Amor y también respeto. Respeto y amor. Cuando existe y se está usando en el matrimonio, los cónyuges procesan los asuntos más sabiamente. ¿Y qué sucede ahora? El conflicto es inevitable en el matrimonio. El conflicto es inevitable. El señor lo dijo así en su palabra. Que hay sufrimientos que el matrimonio conlleva o trae. Pero aquí está lo que queremos aprender. El amor y respeto. El respeto y el amor produce creatividad. en la pareja y ahora hay opciones para tratar con ese conflicto. Ahora tenemos una manera de tratar nuestras diferencias, nuestros conflictos, no solamente sabiamente, que eso quiere decir, sabiduría es ver la vida desde el punto de vista de Dios, pero también estamos ahora buscando la solución to conflicts. He has to keep in mind, in that search for a solution, to maintain the esteem of his wife, to keep in mind her structure, so that in that search for a solution to conflicts, we do not abuse her, we do not mistreat her. The wife, in that search for the solution to the conflict, has to maintain respect for him. In her mind, she has to maintain respect for him. In such a way that the solutions we seek as a husband, there is no solution to the conflict that mistreats, belittles, violates the biblical principles, and that is why he mistreats his wife and abuses her power. No. The wife, on the other hand, while she is looking for a solution to the conflicts, she has in mind the authority of the husband. What we talked about earlier, how the husband is. That conquest, that spirit of conquest that is in him, that formation of God in him, in that solution of seeking a solution, in that process of seeking a solution to conflicts, there are options in which now we can resolve the conflicts better. Biblical submission. Now, I want to emphasize what had happened to me. Limitations of submission. With this I mean that we want to see here what are the limits of submission. Biblical submission does not violate biblical principles. Quiero que entendamos esto porque pensamos, y puede ser, bueno, entonces, ¿qué opción tengo ahora? Dirá la esposa. Este esposo, tengo que someterme a él, y él no respeta ningún principio bíblico, pero me dices, tú me obedeces porque yo soy el que manda. Dios dice, además, que te sometas a mí. Entendamos. Cuando los esposos pedimos a las esposas que violen los principios bíblicos para obedecernos a nosotros, hemos perdido nuestra autoridad y poder para demandar. ¿Por qué? Porque con esa sumisión que obligamos, estamos trayendo destrucción al hogar. Entonces, Anania and Zafira agreed on something that wasn't right. It's interesting that both died. She first and then him. Why didn't God save one? Why didn't God save her? I don't know if it was her idea or if it was his. If he said to her, look, we are not going to give all the money, as we have said, but we are going to say that we did give it, but we are not going to give it all to the work of the Lord, to the apostles. We are going to say as a testimony that this is what we sold the property and what we give is what we sell. And she agreed, if it was his idea. Ella debe haberle dicho, no, si fue él su idea. No, eso no lo voy a hacer. Yo no voy a hacer eso. Me estás pidiendo que mienta deliberadamente y que ofenda a Dios. No lo voy a hacer. ¿Por qué? Porque la autoridad final es Dios y sus preceptos. Nadie es mayor que Dios. Nadie es mayor que Dios. Cuando un esposo pide y demanda que su esposa viole los principios bíblicos, se está poniendo ahora él por encima, por encima de Dios. Y eso es peligroso. Si la esposa acepta, pues tengo que practicar hacer estas acciones, tener estas prácticas, Que Dios no aprueba, pero tengo que hacerle caso a mi marido. No, hermana, allí no tiene que hacerle caso a su marido. La Biblia dice, si el marido dice, pues, ¿sabe qué? Si no hace lo que te digo, te divorcio, te dejo sola. Dice la Escritura de Corintios, yo creo, si el impío quiere separarse, sepárese. Cuando hay una abierta violación a las escrituras. Cuando el esposo insiste y dice, bueno, ya tengo esta otra mujer y tengo otra mujer y tengo otra mujer, pero tú eres mi esposa y aquí me vas a obedecer. No. No, la escritura no enseña eso. Ella puede decirle con toda firmeza, yo voy a obedecer a Dios. ¿Y esto que estás haciendo? Estás destruyendo el hogar, los hijos, a mí. Y esa obediencia que me pides, Dios me dice que no te obedezca. Y con mucho dolor de mi alma, pero no te voy a poder obedecer. La autoridad final es Dios y sus preceptos. Y nadie es mayor que Dios. Muy importante entender lo que la Biblia dice, la sumisión No es un cheque en blanco para que el esposo haga todo lo que él quiera con su esposa. No, eso no está en la Escritura Santa. No está. Si el esposo es abusivo, dañino físicamente a su esposa, emocionalmente a su esposa y a sus hijos, hay leyes que gobiernan esa conducta, leyes del hombre. Porque Dios dio las leyes, sus leyes divinas, para que Vivamos por ellas. Si vivimos por las leyes divinas, no necesitamos las leyes humanas. Pero cuando el hombre no acepta las leyes divinas y las rechaza, quedan todavía las leyes humanas. Y una esposa que es abusada por su esposo físicamente, emocionalmente, y está dañando a sus hijos también en el hogar, puede ir delante del juez y poner una queja y hasta una demanda de divorcio, y poner una restricción a su esposo, porque no puede seguirla destruyendo a ella y a sus niños, ni física ni emocionalmente, demandando que se haga algo que es inmoral y es en contra de las Escrituras. Aquí hay otro, hermanos, para ver. El esposo, es importante y no quiero que tengan en mente lo que acabamos de enseñar con esto otro, lo que acabo de decir no se contradice con esto que estamos diciendo aquí. El esposo necesita ser reconocido y aceptado por la esposa como la autoridad en el hogar. Ahora estoy hablando de un esposo que ama a su esposa y que demuestra el amor por ella, el amor que Dios pide, con el cual Cristo amó a su iglesia. ¿Cuál amor es ese? El ágape. Un esposo que ama a su esposa de esa manera, esposa, es necesario que usted le reconozca y le acepte como la autoridad en el hogar. Y le voy a decir por qué. para poder cumplir con su responsabilidad delegada por Dios. Para poder cumplir con su responsabilidad delegada por Dios. Cuando la esposa irrespeta a su esposo y continuamente está en esa práctica, en ese estilo de vida, en esa conducta, entonces el esposo le va a ser imposible cumplir su función como esposo. Dios le delegó esa función y no la va a poder cumplir. Esa es una para poder cumplir con su responsabilidad delegada por Dios. Si una esposa no respeta a su marido, no lo respeta de ninguna forma, Ese hogar se va a destruir. Ese esposo no puede proteger su hogar. Puede proveer toda la protección. La provisión aún estimula más la destrucción. Entonces, no solamente porque para cumplir su responsabilidad, y aquí está ahora, ¿por qué se va a destruir ese hogar? Tiene que ser reconocido como la autoridad en el hogar para que el matrimonio sea funcional. Un hogar donde hay dos cabezas es disfuncional. Un hogar, un matrimonio donde la mujer es la que manda y la que hace las decisiones es un hogar disfuncional. ¿Por qué? Porque un cuerpo con dos cabezas es un monstruo. No funciona. hay dos cabezas. Bueno, pero dice, pero es que él no actúa. Yo estoy la que toma las decisiones. Todavía él es la cabeza del hogar. Ese es el plan de Dios. Ese es el diseño de Dios. Y por eso es muy interesante y muy necesario que funcionemos de tal manera que el hogar de veras tenga Ese patrón, ese patrón diseñado por Dios. Entonces, cuando nosotros alteramos ese diseño, hemos creado un monstruo donde hay un cuerpo, el hogar, una institución y hay dos cabezas. Y ese hogar, por seguro, no va a poder funcionar bien. Es por eso disfunctional, no funciona bien. Ahora, aquí está otro que quiero que veamos. Discernimiento. Este es otro de esos valores, de esas, de esas parte que Dios diseñó al hombre, una manera Otro aspecto de cómo Dios diseñó al hombre. Por eso, esposas, valore el deseo de su esposo de analizar y aconsejar. Analizar y aconsejar. Mire, el respeto al esposo hace a la esposa la más beneficiada por el discernimiento de su esposo. Ella es la que primeramente se beneficia por el discernimiento del esposo. Así lo dice Dios. Si tienes un esposo que piensa, que discerne, que está constantemente evaluando las cosas, para dirigir más sabiamente, para proteger mejor, para proveer más efectivamente. Dale gracias a Dios. Dale gracias a Dios. Él es muy detallista. Bueno, déjalo que Dios está trabajando a través de él. El asunto es este. El respeto al esposo hace a la esposa la más beneficiada, la más beneficiada. por el discernimiento del esposo. Sabe que los tristes hermanos cuando otros se benefician del discernimiento del esposo y la esposa por rebelde no se beneficia de nada. Pero otros en el trabajo, en la escuela, aún en la iglesia, se benefician por el buen razonamiento de este hermano. Pero su esposa está amargada, está frustrada. y el beneficio que ella pudiera recibir por el discernimiento del esposo, ella no lo recibe. ¿Cuáles beneficios? Aquí está uno. El respeto trae beneficios en el hogar. Cuando una persona Cuando la esposa trata respetuosamente a su esposo, hay beneficios que surgen, que emanan, que resultan de esa conducta. Por ejemplo, en el trabajo, otros pueden beneficiarse de la sabiduría de su esposo. compañeros de trabajo, de clase, vecinos, se pueden beneficiar de la capacidad que el esposo tiene para evaluar las cosas, para discernir y para aconsejar. But when the wife is not the person who respects her husband and who voluntarily places herself under the protection and provision of her husband, she loses her benefits. Look, respect motivates the husband to always want to be at home with his wife. Look, no husband wants to go home after a long day of work and tiredness to hear a wife who is constantly judging you, accusing you, condemning you. Continuously. Especially if your husband, where he works, has people under his responsibility. Y esos gobernados, voy a decir, esos trabajadores y trabajadoras que trabajan bajo tu esposo, lo respetan, lo aprecian, buscan su consejo, le dan gracias por su capacidad de aconsejar y de discernir. el se siente complementado, el se siente estimulado, el se siente contento, porque así nos diseñó Dios. Va a su casa y en vez de encontrar ese mismo ambiente en los gobernados que él tiene en el hogar, encuentra que tanto la esposa como los hijos ni lo respetan, ni buscan su consejo, ni lo aprecian. He doesn't have any sign of gratitude or encouragement for him. So, what does he feel? Tiredness of going home. Desire to return to work as soon as possible because he feels good there. Because there are people there who respect him. Wives. Entiendan esto, el respeto motiva al esposo, quiere estar en casa siempre. Tal vez, a veces, es esa conducta y ese mal ambiente que se produce en el hogar cuando hay conflictos y respeto continuo. that annoys the husband, as we saw in other classes, and he keeps silent, goes to the corner, gets into the cave, because he no longer knows what to do. In that environment, he no longer knows what to do. And this produces a destructive condition, very destructive, in the home. Dios, no olviden esto hermanos, Dios dirige el hogar por medio del esposo. Dios dirige el hogar por medio del esposo. El matrimonio, el hogar, los hijos, necesitan la institución de la mamá. y el discernimiento de papá. Las dos cosas son necesarias. Ustedes las mujeres tienen mucha capacidad intuitiva. A veces se oye que la mujer tiene un sexto sentido. El sexto sentido de la mujer se oye a veces y se habla de ello. And we have to accept that you do have a lot of capacity in this aspect. But what happens if there is no discernment? All that intuition of yours leads rather to conflict in marriage. It leads to conflict in marriage. Look, brothers, you believe El matrimonio necesita la intuición de ella y el discernimiento de él. Es de lo que hablamos. Las dos cosas son necesarias. Pero no nos pidan como esposos que tenemos que hacer lo que ustedes piensan y dicen porque Dios nos de a nosotros la capacidad de discernir y analizar, analizar las cosas de una manera más calmada, más objetivas. Podemos ver diferentes ángulos. Dios nos hizo así. A usted le enseñó diferentes. Entonces, sí, necesitamos la intuición de ustedes, como ya dije, pero Necesitamos el discernimiento de él. Y quiero que noten esto. ¿Ustedes creen que era la primera vez que el diablo trataba de engañar? Era la primera vez que el diablo llegaba a la Edén y encontraba, ahora sí, aquí está la que voy a engañar. Yo creo que había intentado engañar a Adán. But it is more difficult for the devil to deceive man. Adam was not deceived, says the scripture. Not even by Eve. Because when he accepted to eat the fruit that God had told him not to eat, he already knew Perfectamente sabía. La escritura específicamente dice que el diablo no engañó a Adán, engañó a Eva. Eva no engañó a Adán. Adán no podía ser engañado, vio, vio las condiciones, supo el resultado. Su esposa había sido separada de él, estaba en otra dimensión. ¿Por qué comió él del fruto que no debía haber comido? Porque ya había tenido comunión con Eva. Ya había convivido con Eva. Ya sabía lo que es convivir con ella. Y tener comunión con ella. Y ahora tenía que decidir tener o comunión con Eva o comunión con Dios. And Adam decided, because he knew what it was to have communion with God. All the time that Eve had not yet arrived, because she had not yet been created, he had communion with God. He knew that communion with God without any hindrance, impediment, as we have today. But when it was Enfrentado con la situación o comunión con Dios o comunión con Eva, él decidió tener comunión con Eva y comió del fruto que Dios le dijo no debía de comer. Digo esto, hermanas, específicamente para entender, para ayudarnos a entender que cuando ustedes They reject the plan, the design of God for the good functioning and the blessed functioning of the heritage, of the home and of the family. They are falling into a very dangerous condition, very dangerous. Porque están cerrando, básicamente. Están abriendo una puerta, la puerta del engaño, y están cerrando la puerta de la verdad. Muy interesante. Dios nunca altera su orden por amor a nosotros. Nunca. Él nos ama, si nos ama. But he directs the home through the husband. That's why he says that young widows get married and have children. Why? Because he needs that protection and that provision that God does through the man, through the husband. Ella necesita exactamente esto. Dios nunca va a alterar, nunca. Por eso aconsejamos a una viuda joven, como pastores, busque la dirección de su papá, de su mamá, el hogar, su mamá, su papá. Busque qué es lo que su papá piensa. Busque dirección en el liderazgo de la iglesia. Busque dirección. Si las solteras mayores hacen muy bien. Hay casos donde hay hermanas mayores de edad ya, pero solteras, y sus padres ya murieron. Ya no tiene a quién pedirle consejo. ¿Qué debe de hacer esa hermana? Oír y buscar dirección en el liderazgo de la iglesia. Para eso están los pastores, diáconos. That is why God says that the widow, the young woman, should get married. Why? Because even if she is in that condition and God takes care of her, God becomes her protector, says God, and her defender, equally for the orphans. That is why God emphasizes in his word, especially in the Old Testament, that he said to the nation of Israel, do not abuse foreigners. take care of widows and orphans. Provide for them. There was a part of the seedlings, when the Jewish man, the Hebrew man, was going to harvest his seedlings, his seedlings, his harvest. God stipulated a certain way of doing it, He told her to make provision, so that she would leave there from her harvest, leave grains there for the foreigner, for the widows, for the orphans. Now, I don't want to deviate from the subject so that we don't lose our line of thought. Just like marriages, we can think Nuestro sistema, el orden que nosotros tenemos, nuestro intento de alterar el orden divino, es un desprecio a Dios. Entendamos esto. Cuando nosotros, cuando ustedes hermanas dicen, cuando ustedes se esposas dicen, no, es que mi esposo no sabe y no puede. No, hombre, él es bien dejado. Y ustedes se ponen, de cabeza del hogar, ustedes están insultando a Dios. Porque ese esposo que tú tienes, primero fue diseñado por Dios. Segundo, tú lo escogiste para que fuese tu autoridad. Ahora le debes respeto. Ahora has caído en esa condición o estás ubicado en esa en esa condición voluntariamente, porque voluntariamente nos casamos. Él no te puso una pistola en la cabeza, te casas o te mato. Y aunque hubiera sido así, mejor le dices, mátame, porque al menos ya sabe que si eres salva, va al cielo. Pero si te casas con él, no sabe que sufrimiento te va. ¿Cuánto sufrimiento te va a traer y te va a convertir aquí la tierra en un pequeño infierno? Mejor dile, mátame, y así ya quedo libre. Nuestro intento de alterar el orden divino es un desprecio a Dios. Le estamos diciendo, este hombre, que es mi esposo, no sirve, no funciona bien, no piensa bien. Lo diseñaste mal. y como esta mal diseñado yo me voy a poner en lugar de él y yo voy a hacer las cosas y voy a dirigir la familia porque él no sabe Dios nunca va a alterar su orden por amor a nosotros por eso es necesario examinar es necesario examinar nuestras acciones me gustó tanto lo que what we read there in the book. I know you also read it on page 228. I liked that set of questions that the actor mentions and does there. For example, question. My wife once sought to guide our marriage, but I disagreed because I felt it was something silly. He wanted to guide us, but the wife stopped him. She discredited him. She had a difference with him. I sent him a message. This is another question. I sent a message to the husband that I did not plan to follow him if I made a decision contrary to what I think is correct. I mean, we told him, he told us, well, if you're going in that direction, don't count on me. Si vas a hacer eso, conmigo no cuentes. Depende de qué es, tenga cuidado. ¿Qué mensaje estamos enviando? ¿Nos están enviando? Otra pregunta. Le envié un mensaje que dice, quiero que dirijas, pero solo cuando se reafirmen y se lleven a cabo mis deseos. En otras palabras, si haces lo que yo digo, tú diriges. Pero si no haces lo que yo digo, ya no diriges. Entonces, ¿Dónde está dirigiendo? ¿Para qué engañarnos? Aquí está otro. ¿Quiero que mi esposo sea responsable? ¿Pero si mi opinión es irresponsable? ¿Ejercito el poder de veto? En otras palabras, esa es la pregunta. ¿Quiero que mi esposo dirija? ¿Quiero que mi esposo dirija este hogar? Pero cuando él no lo haga como yo quiero, le veto esa decisión. Y le digo, no puedes hacerla. Entonces, como dijo el libro aquel que, el cuento aquel que su, que la esposa, que un amigo le regaló al esposo un libro con el tema, en mi casa mando yo. El problema es que la esposa nunca le dio permiso de leerlo. Nunca lo leyó. It is so important for us as husbands to discern and for you, wives, to understand what message you are giving us. If that threat does that, I don't follow you or I'm not going to approve it. So, another one. My words and actions communicate this message. You are responsible, but I have the authority. You are responsible for providing and protecting, but I decide, I have the authority here. Brothers, that doesn't work. Let's understand that. That doesn't work. I like this one because in each chapter we find help, a lot of help in this particular one. Look at this one. Ways to show respect to stimulate their discernment. ¿Cómo pueden ustedes ayudarnos, hermanas? Miren, aquí hay tantas cosas prácticas. Aquí está una. Cuando usted le diga, por adelantado, que solo necesita nuestro oído, pero no resuelve problemas. De antemano nos dice, de antemano nos dice, mira, solo quiero que me escuches. Nada más. OK. Voy a escucharte, nada más. Ya me dijiste eso. But tell us before. Because our nature is that when you start to share a problem, we start to think about solutions. And then we tell you. And we don't realize that you just want our ear. So tell us before. Look, I just want you to listen to me. That's it. Now, if the husband starts to look for a solution, now you can tell him, hey, but I didn't tell you. No te diré que solo quiero que me escuches. Ahora ya tiene algo para reclamar, pero si no lo dijo antes. Otra. ¿Cómo hacemos? ¿Qué dicen ustedes? ¿Qué pueden decir ustedes para hacernos sentir que ustedes aprecian nuestro discernimiento, que ustedes aprecian nuestro consejo? Aquí está otro. Cuando usted le agradezca su consejo, sin ofenderse o actuar como si a él no le importaran sus sentimientos. When you naturally and sincerely say thank you for the advice or for our intuition or our way of analyzing, our discernment, which is what the actor says. Another, when you realize your vulnerability, vulnerability, Especialmente entre hombres y valores su protección. Cuando usted sabe que su esposo es vulnerable en ciertos aspectos, pero, note lo que dice, usted valora la protección de él. Especialmente entre otros varones, familiares o hermanos en la iglesia. Otro. Cuando usted lo aconseje respetuosamente al disentir con sus ideas, usted puede tener razón, pero estar equivocada en decirlo con gritos. En otras palabras, cuando usted como esposa, ustedes como esposas, Están no están de acuerdo con nosotros. Pero no solamente no están de acuerdo. Ustedes lo dicen a voz audible para que todo el mundo sepa. Cuidado. Aquí está otra manera que nos pueden ayudar cuando usted le haga saber que cree que Dios nos ha hecho hombre y mujer con un propósito y que nos necesitamos mutuamente. Qué lindo eso. Bien práctico. El último y terminamos. Cuando usted admite que usted puede pecar y le agradezca su percepción y consejo piadoso. Cuando usted admite, sí, yo soy capaz de hacer esas cosas y más. Sometimes the husband, in that discernment and advice, says something and you say, no, no, no, that's already an exaggeration. If not, why don't you say, yes, you know what? The old nature that I have is capable of that and more. Thank you for your advice. I appreciate it. Brothers, there is so much more. We will continue to see in the next lesson. something more to enrich our marriage, so that we can be fruitful, joyful, happy marriages for the glory of God. Let us pray. Father, finish the teaching. Apply it to every heart. We praise you, we bless your name and we thank you. In Christ Jesus. Amen.