Hemos llegado al ministerio de la palabra de Dios. Como siempre, vamos vesículo a vesículo en el libro de Marcos. Y entonces, hermanos, oremos y pidamos al Señor que bendiga nuestro tiempo juntos en su palabra. Oremos. Padre celestial, gracias por tu hijo. Nos has dado al Señor Jesucristo. Él es digno de nuestra exaltación y de nuestra alabanza. No hay nadie como Él, Padre. En Él debemos hacernos humildes. Debemos hacernos reconocer nuestra debilidad. En este texto de la Escritura hay un gran peso de presión sobre mí como predicador, Padre. Parece imposible explicar el peso de la ira que pendía sobre la cabeza de Jesús. No podemos comprender la gravedad de nuestro pecado. No podemos comprender la magnitud del amor y la gracia que tú y tu Hijo nos han mostrado en la cruz. Por favor, ayúdame hoy a predicar con claridad y convicción. Oro para que mis debilidades con el idioma español no inturbien el mensaje. También oro por todos los oyentes de esta sala, Señor. Te ruego que les des comprensión. Por favor, utiliza la predicación de Tu Palabra como medio de gracia en sus vidas. Ayúdales a escuchar y a responder con fe y obediencia. Oro especialmente para que salves a cada uno de los inconversos aquí presentes. Que puedan ver a Jesucristo en toda su gloria. Y que solo ante él doblen la rodilla. Te lo pedimos todo en el nombre de Jesús. Amén. Y Buddy, ¿todos tienen la hoja? Sí, gracias. Y también de Creo. Gracias. Por favor, van conmigo en sus Biblias a Marcos 14, versículos 32 a 34. Hoy vamos a entrar en un texto de mucha gravedad. va a parecer diferente cumplir ese texto y yo quiero que todos presten la atención en este texto. Vamos a utilizar múltiples semanas para cubrir este texto. Voy a leer del versículo 32 al 42, pero nuestro sermón sólo va a cubrir los versículos 32 a 34. Vamos a ver el sufrimiento de nuestro Salvador, el Mesías, el Cristo, Jesús, en el huerto de Getsemaní. Y vamos a ver en su momento más débil hasta este punto en los evangelios. Vamos a ver su humanidad en una manera que no hemos visto. hasta este punto. Entonces, empezando en el siglo 32 de Marcos capítulo 14, dice así. Llegaron a un lugar que se llama Getsemaní. Y Jesús dijo a sus discípulos, Siéntense aquí hasta que yo haya orado. Tomó con él a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a afligirse y a angustiarse mucho. Mi alma está muy afligida, hasta el punto de la muerte, les dijo. Quédense aquí y venen. Adelantándose un poco, se postró en tierra y oraba que, si fuera posible, pasara de él aquella hora. Y decía, Abba, Padre, para ti todas las cosas son posibles, aparte de mí, esta copa, pero no sea lo que yo quiero, sino lo que tú quieras. Entonces Jesús vino y los halló durmiendo. Y dijo a Pedro, Simón, ¿duermes? ¿No pudiste velar ni por una hora? Velen y oren para que no entren en tentación. El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil. Él se fue otra vez y oró, diciendo las mismas palabras. Y vino Jesús de nuevo y los halló durmiendo, porque sus ojos estaban muy cargados de sueño, y no sabían qué responder. vino por tercera vez y les dijo, ¿todavía están durmiendo y descansando? ¡Basta ya! Ha llegado la hora. Miren, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. ¡Levántense! ¡Vámonos! Ya está cerca el que me entrega. Amén. ¿Has estado ¿Alguna vez bajó un inmenso peso de depresión? ¿Alguna vez has estado tan deprimido que morir te ha parecido algo bueno? ¿Conoces la agonía de llorar toda la noche? conoces el horror de enfrentarse a situaciones verdaderamente malas? Puedo decirte que Jesús también conoce estas cosas. Y Él conoce estas cosas de un modo que ni siquiera podemos imaginar. Lo que también es interesante es que ninguno de nosotros puede decir que nuestra agonía fuera más de lo que merecíamos. Ninguno de nosotros. Ni siquiera cuando hablamos de las mayores atrocidades de la tierra podemos decir eso. Incluso cuando hablamos de las víctimas de crímenes indescritibles, no podemos afirmar bíblicamente que alguien recibió más dolor o pena o anjustia de la que merecía. Incluso la persona que ha sufrido abusos sexuales, ha sido torturada, o asesinada, nunca podría mirar a Dios y decir, Dios, no me merecía esto. Cuando utilizamos palabras como inocente o injusto, estamos hablando relativamente. Comparamos seres humanos pecadores con otros seres humanos pecadores. Hablamos por categorías. Ni siquiera el bebé más pequeño es completamente inocente ante Dios. Incluso el hombre más grande, aparte de Cristo, no es inocente. ¿Por qué es cierto todo esto? Es por lo que eres. Eres un pecador. Y cuando la Biblia nos llama pecadores, no está hablando simplemente de lo que hacemos. No está hablando simplemente de nuestras acciones, sino de lo que somos, nuestro ser. Eres pecador por naturaleza. La razón pecas es porque eres pecador. No es el contrario. No eres pecador porque pecas. Eres culpable ante Dios incluso antes de hacer o pensar nada. Y por la naturaleza de lo que eres, mereces un juicio indecible tanto física como espiritualmente. Dios no nos debe nada, salvo la ira. No nos debe nada. En nuestro texto de hoy te enfrentarás al peso del pecado que pesa sobre la humanidad. Y si Cristo no te ha salvado de verdad, te enfrentarás al peso del pecado que pende sobre tu propia cabeza tan sólo de un hilo. Y si piensas correctamente, te sentirás humillado. serás humillado no sólo por el peso de tu pecado, también serás humillado por aquel que tomó sobre sí el pecado por aquellos a quienes ama. El título de nuestro sermón de esta mañana es Nuestro Humilde Salvador Humano. nuestro humilde Salvador humano. Y dividiremos nuestro sermón en tres puntos. Y cada punto nos mostrará parte de la experiencia venidera de nuestro Salvador bajo el juicio de Dios el Padre. En el versículo 32, como primer punto, veremos a nuestro Salvador impulsado a orar. En el versículo 33, para nuestro segundo punto, veremos a nuestro Salvador débil y necesitado. Y para nuestro último punto, en el versículo 34, veremos a nuestro Salvador humillado hasta la muerte, impulsado a orar débil y necesitado, y humillado hasta la muerte. Ahora volvamos a versículo 32 para tratar nuestro primer punto, impulsado a orar. Dice, Llegaron a un lugar que se llama Getsemaní, y Jesús dijo a sus discípulos, Siéntense aquí hasta que yo haya orado. Así pues, Jesús y sus discípulos llegan ahora al famoso huerto de Getsemaní. Era un huerto de olivos. El nombre de Getsemaní procede de palabras hebreas que significan prensa de aceite. Se trataba de un huerto de olivos en el que probablemente había una almazada. por los relatos paralelos de Lucas y Juan, podemos ver que esta era una parada frecuente para ellos. Es probable que cuando estaba en Jerusalén, Jesús viniera a menudo a orar aquí en Getsemaní, este huerto. De hecho, ya hemos visto en varias ocasiones En el libro de Martos, Jesús tenía la costumbre regular de marcharse a orar. Getsemaní estaba en el Monte de los Olivos. Y para llegar allí, Jesús habría tenido que cruzar el valle de Cedrón. Era el lecho seco de un arroyo que solo tenía agua durante las lluvias. Era el mismo valle que David cruzó, descalzo y llorando, cuando fue traicionado por Absalom. En 2 Samuel 15, Absalom había apartado los corazones de Israel de su padre David, el rey de Israel. Y pronto, aquí en nuestro texto, los corazones de Israel se apartarían de su Mesías, Jesús, también el Rey de Israel. Jesús dijo a los once discípulos que estaban con Él que se quedaron en un lugar mientras Él iba a orar. Pronto veremos en las próximas semanas que Él espera que ellos también oren. Jesús sabe que su muerte está cerca. En un solo día, él colgará de una cruz como un vulgar criminal. Vulgar, con mucha mugre. De hecho, esta misma noche será traicionado por un beso. Entró en el huerto de Getsemaní como un hombre libre. pero él se irá como un criminal detenido y acusado, traicionado por un beso. ¿Y por qué iba a estar Jesús en ese huerto para orar? Porque él necesitaba estar preparado. Un viejo pastor bautista llamado John Gill explicó que la ira de Dios se acumulaba como una espesa tormenta sobre Jesús. Jesús sabía que en muy poco tiempo el peso del pecado de todo verdadero cristiano pasado, presente y futuro se sentaría sobre sus hombros. Pronto el Padre le consideraría culpable en lugar de cada uno de sus hijos. Jesús se humilla. está siendo humillado de un modo que ninguno de nosotros podría ser humillado jamás. Es el único hombre perfecto que pronto será condenado como si fuera el peor hombre que jamás haya vivido. La comunión que una vez tuvo con el Padre sería dejada de lado. y él sufrirá el mayor de los sufrimientos. Y no sufrirá como Dios, sino como hombre. Sí, él es Dios y hombre. Pero Jesús no sufrió conforme a su naturaleza divina. Dios no sufre. Necesitaba sufrir como hombre para ponerse en el lugar de los pecadores. Si estás en Cristo Jesús, en este texto, estás a punto de sufrir en tu lugar. Estás a punto de sufrir por cada vez que utilizaste un lenguaje sucio. Cada vez que miraste fotos obscenas en el internet. Cada vez que fuiste sexualmente inmoral. Cada vez que tomaste dinero o cosas o gloria que no eran tuyos. Por cada momento de orgullo y jactancia. Por cada mentira que has dicho y cada palabra aduladora que ha salido de tu boca. Por cada pensamiento sucio del que nunca hablarías pero que Dios Por cada vez que has pensado poco en Dios. Por cada vez que te emborrachaste. Por cada vez que te has amado a ti mismo más que a tu prójimo. Por cada pecado de comisión y omisión. Un predicador dijo si cada pecado de una persona si podemos contar cada pecado y si cada pecado era un grano de arena podemos tener una montaña más grande que todas las montañas en este mundo y lo peor de todo es que está a punto Cristo de sufrir simplemente porque eres pecador tu naturaleza Sufrirá por el hecho de que tu propia naturaleza es malvada. Tu corazón es una fábrica de ídolos y de pecado. Imagina y crea un pecado que antes ni siquiera existía. No sólo necesitas perdón por lo que has hecho, sino por lo que eres. Y sólo si estás en Cristo, Él está a punto de asumir tu nombre ante el Padre para ser aplastado por todas tus inmundicias. Y esto causaría ansiedad a cualquier hombre. Sobre todo causaría ansiedad en el que nunca ha pecado. porque él realmente no se lo merece. Y su ansiedad es una ansiedad perfecta e inocente. Cuando estamos ansiosos, muchas veces es pecado. Muchas veces es nuestro propio orgullo el que nos hace estar ansiosos y deprimidos. Hablamos sobre ansiedad en la noticia, en público. Y si hay condiciones médicas y todo, sí, reconocemos esto. Pero no hablamos mucho de la raíz de la mayoría de la ansiedad en este mundo. Es porque creemos que nos merecemos algo mejor. Es orgullo. No nos vemos como realmente somos. Ustedes saben la sensación. Estás muy triste por situaciones en tu vida y en un momento conoces a una persona en una situación peor que tú. Y inmediatamente estás agradecido. ¿Por qué? Porque has visto que tu ansiedad es nada en comparación a esta persona. De hecho, vemos que este hombre perfecto, con esta ansiedad perfecta, hace lo que tú y yo deberíamos hacer en cualquier momento en que estemos preocupados. Oró, dirigiéndose al Padre. Qué reproche, ¿verdad? Qué reproche. Ahora, hablando de ansiedad, si estás fuera de Cristo, deberías tener cierta ansiedad. Porque esta misma ira que pendía sobre la cabeza de Jesús está pendiendo sobre tu cabeza ahora mismo. Y al igual que cayó sobre la cabeza de Jesús al día siguiente, pronto caerá sobre ti. Y tu única esperanza es este hombre débil. Este hombre débil, humillado, que sufre orando en el huerto. Hermanos, bienvenidos a Getsemaní. Bienvenidos a Getsemaní. Piensa en el sufrimiento del Salvador Jesucristo. Y podemos ver en Getsemaní, el sufrimiento no solamente es físico, es más espiritual. Veamos más cosas de este hombre débil y necesitado cuando echemos otro vistazo al versículo 33. Dice así. Tomó con él a Pedro, a Jacobo y a Juan. y comenzó a afligirse y a angustiarse mucho. Así pues, ahora vemos que Jesús llevó consigo a sus discípulos más cercanos. Pedro, Jacobo y Juan eran los mismos discípulos que Jesús llevó al monte de la transfiguración para que le vieran en su gloria. Ahora le verían en su humildad. Estos discípulos irían más lejos con él en el huerto. Serían testigos de su agonía. También era probable que fueran algunos de sus amigos más íntimos del grupo, especialmente Juan, que dijo, soy el hermano que él amó. Pasó la mayor parte de su tiempo con estos tres hombres. Probablemente deseaba confiar en ellos, en su amistad. Si hubiera discípulos cuyas oraciones él deseara más serían las oraciones de estos tres. pronto descubriríamos en las próximas semanas que estos hombres estarían durmiendo. Y su sueño no sería porque estuvieran simplemente cansados. Lucas capítulo 22 versículo 45 nos dice que dormirían de la tristeza, de la tristeza. Ese tipo de sueño que practicas cuando estás deprimido y deseas evadirte. Creo que algunos de nosotros sabemos de esta sensación. Quieres escapar de todos los problemas y cuando duermo puedo olvidar al menos un chin de tiempo de todo el mundo. Estos hombres están ahora mismo mirando a su Salvador con una profunda y visible angustia. Y el texto continúa diciendo que Jesús estaba angustiado y afligido. La palabra griega que aquí se utiliza para angustiarse se traduce mejor para estar asombrado o estupefacto. Jesús estaba angustiado, turbado y absolutamente asombrado por lo que pronto tendría que afrontar. Como hombre, Jesús empieza ahora a ver la gravedad. Está pasando del conocimiento intelectual de la ira de Dios al conocimiento experiencial de su ira. ¿Es porque Jesús calculó mal la ira de Dios Todopoderoso? No, es porque la ira de Dios Todopoderoso es incalculable. Es inimaginable. Y por ello se siente a la vez turbado y asombrado. Este es un nivel de dolor completamente nuevo para Jesús. Y para que quede claro, Jesús no se limita a temer a los hombres. No se preocupa solo por el dolor físico de la cruz. Esas cosas son horribles, pero no es lo que pronto veremos que es su temor. Teme la copa llena de la ira de Dios que pronto beberá. hasta la última gota. Pronto será separado del Padre, con quien tenía una comunión perfecta. Esa es la misma horrible carga de ira con la que deberías ser castigado. La ira de Dios que debe golpearte es a la vez turbadora y asombrosa. Si pudieras comprender siquiera un poco de esta ira, te quedarías asombrado. Te angustiaría de un modo que nunca antes te había angustiado. Te angustiaría de tal modo que te haría olvidar cualquier otro problema que pudiera afligirte. Y la gran diferencia entre su angustia sería que nosotros la merecemos. Nosotros la merecemos. Esta ira de la que se preocupa Jesús es la ira que con razón mereces de Dios. Cuando ves la angustia de Jesús, deberías recordarte que muchas otras cosas no importan. Algunas personas actúan como si la misión de la iglesia fuera alimentar a la gente. Actúan como si fuera misión de la iglesia asegurarse de que tienen casas y ropa. Piensan en la iglesia como una organización caritativa. Pero Jesús en Getsemaní demuestra que esas cosas no son el último problema de la humanidad. Puedes alimentar, vestir y dar dinero a todas las personas de la tierra. Y no cambiaría ni un ápice la agonía de Jesús en el huerto. ¿Por qué? Porque la comida, la ropa y el dinero no son nuestro problema. La mala salud no es nuestro problema. El pecado es nuestro problema. La ira que pende sobre tu cabeza, si no eres cristiano, de un Dios bueno, santo y justo es tu problema. Algunas personas dicen, ¿Cómo puedo pensar en mi alma si no tengo que comer? Y yo digo, la respuesta es fácil. Mira a Jesús en el huerto. ¿Piensas que Él estaba pensando en comida en ese momento? Era mejor morir que sufrir bajo de esa ira. Algunas personas dicen, seguiré a Cristo cuando tenga mi familia o mi trabajo o mis finanzas en orden. La ira de Dios aún pende sobre ti. Aunque pudieras prolongar tu vida en esta tierra 100 años más, te seguiría esperando la ira eterna de Dios. Si no estás inmunamente convertido con un verdadero amor a Cristo de corazón, deberías estar anjustiado como Jesús en el huerto. Si no estás inmunamente convertido con frutos claros de fe y arrepentimiento de corazón, deberías estar anustiado como Jesús en el huerto. Deberías asombrarte del peso eterno de la ira de Dios que pende sobre tu cabeza. Y lo que debería asombrarte más es que este hombre que se aflige en Getsemaní se está preparando para tomar sobre sí la ira que tú mereces. Si confiaras en Él y dejaras a un lado todo tu orgullo y tus pensamientos de ser bueno y honrado y digno de respeto y digno de alabanza, Él habrá tomado tu ira por ti. Si te arrepintieras odiando el pecado que le hizo ser aplastado en la cruz, confiando en Él, te salvarías. deberíamos asombrarnos del sufrimiento de este hombre por su pueblo. Nunca has hecho nada por otra persona como Jesús aquí en el muerto. Así pues, hablando de esta gran humildad de Jesucristo, consideremos ahora nuestro último punto, humillado hasta la muerte. Miren conmigo el versículo 34, dice así. Mi alma está muy afligida. Hasta el punto de la muerte les digo, quédense aquí y beben. Sabemos que la agonía de Jesús fue tan grande que sudó gotas de sangre. Hablaremos más de ello en las próximas semanas. Pero se refiere a una afección médica real. Es una enfermedad provocada por una gran ansiedad. Es una condición muy rara. Se podría pensar que la oración de Jesús conduciría a un alivio inmediato. Pero él se entristeció más Ninguna cantidad de oraciones iba a disminuir la carga de la ira de Dios que sufriría. Él no podía escapar esta ira de Dios. Y tampoco tú. Tampoco tú puedes. escapar la ira de Dios por una oración o algunas buenas obras, nada. De hecho, orar no es algo centrado en el hombre. La finalidad de orar no es simplemente conseguir lo que deseamos. El objetivo de orar no es sentirse mejor. Hay una gran cultura de personas orando cada mañana simplemente para centrar su mente, para sentirse muy bien. Es nuestro propósito. Muchas veces conseguimos lo que deseamos, sí. Y muchas veces nos sentimos mejor. Y gracias a Dios por eso. Pero no es eso lo que Jesús pretende aquí. Como veremos en las próximas semanas, Jesús está orando para alinear su débil y perfecta voluntad humana con la voluntad divina de Dios. Jesús está haciendo el duro trabajo de superar el miedo puro y natural Incluso un hombre perfecto sufriría para amar y obedecer a Dios. Jesús aquí dice que está triste hasta el punto de la muerte. No hay pena más grande. Y a diferencia de nuestro dolor, su dolor no está manchado ni siquiera con un poco de pecado. Esta es la más pura e inocente de todas las anjustias y debilidades. Se pone en nuestro lugar. Debe sufrir como hombre para salvar a los hombres. Y mientras sufre el pensamiento de tomar sobre sí la ira de Dios, pide a los discípulos que velen, que velen. En griego, esa palabra significa permanecer sobrio y despierto. Se relaciona frecuentemente con orar. Pablo relaciona en Hechos 20-31 con la advertencia y la enseñanza diarias. Estos discípulos deben vigilar si ellos mismos experimentan la tentación. De hecho, pronto caerán en la tentación por su falta de vigilancia. Y mi exhortación para ti es que estés vigilante. Si alguna lección debes aprender de Jesús en el huerto de Getsemaní, es que no debes tomarte el pecado a la ligera. Especialmente tu pecado. Especialmente tu pecado. Debes humillarte ante Dios. A menudo bromeamos sobre el pecado, ¿no? Nos hace gracia que la gente peque. Miramos a los homosexuales y nos reímos. No consideramos que mentir sea un gran problema. No pensamos que blasfemar en nombre de Dios sea gran cosa. Los halagos no nos parecen gran cosa. Actuamos como si hubiera pecados grandes y pequeños. Actuamos como si no fuera gran cosa quebrantar días de reposo y no congregarnos. Pero la aflicción de Cristo en el huerto debería enseñarte otra cosa. Nuestro pecado es grande. es grande en una manera que no podemos imaginar. Porque cada vez pecamos, pecamos contra un Dios infinito. Y lo que Jesús está considerando en el huerto es la ira infinita que es el pago de nuestro pecado. Si no eres cristiano, él es tu única esperanza. Si no eres cristiano, dé corazón. Y yo digo esto en propósito. ¿Por qué? Dé corazón. Porque es muy fácil. Es muy fácil decir, soy cristiano. Es muy fácil. Es muy popular en nuestra cultura aquí. Tenemos una cultura muy religiosa. Cuando manejo a Santiago, la guardia siempre dice, con Dios. Cuando saludamos unos a otros, decimos, estoy bien gracias a Dios. Es muy fácil hablar sobre Dios aquí. Es muy fácil ser religioso. Pero mi pregunta para ti es, ¿qué Dios dice? ¿Qué Dios dice sobre tu corazón? ¿Dios dice que Él te salvó? Si Dios no lo dice, no es real. Si Dios no lo dice, no es la verdad. Hay personas, hermanos y hermanas, hay personas, amigos y amigas, que viven en la iglesia, asisten a la iglesia cada domingo y no son cristianos. Yo era una de esas personas, años y años. Incluso a este punto de mi vida, yo tengo más años como falso cristiano que cristiano verdadero. Es fácil. para ser cristiano. Pero tienes que considerar si eres un cristiano verdadero. Y si no, vas a sufrir esta ira. Pero la esperanza es, este mismo hombre sufrió en lugar de pecadores. Tu esperanza es sus lágrimas. Tu esperanza es su sufrimiento. El hecho de que él estaba en el huerto sufriendo, sufriendo, preparándose para soportar la ira de Dios es tu única esperanza de perdón de Dios. Porque si él tomó el castigo que tú mereces, no hay más castigo para ti. Incluso más hay perdón, hay comunión con el mismo padre de él. Puedes mirar a este Jesús a la cara y continuar con tu forma de vivir. Si estás fuera de Cristo, ¿cuánto más necesita hacer este hombre para probar su bondad? ¿Cuánto más? ¿Qué más puede hacer? ¿Cuánto más tiene que hacer este hombre para humillarte? No puedes ser más humilde. No puedes caer más bajo. Ves a Jesús en el huerto y te obliga a tomar una decisión. ¿Cuánto tiempo más jugarás con el pecado? ¿Cuánto tiempo más te tomarás el pecado a la ligera? ¿Cuánto tiempo más seguirás promocionándote a ti mismo y a tu bondad? Él es tu única esperanza. Tu única esperanza. Dirígete a Él. Encuentra tu refugio solo en Él. La semana que viene seguiremos viendo la agonía de nuestros salvadores sufrientes en el huerto de Getsemaní. Entonces, oremos. Padre, ayúdanos a ver. Abre nuestros ojos para que veamos la agonía de nuestro Salvador en el huerto. Humillanos y salva a los perdidos, Señor, que nunca tomemos el pecado a la ligera. Concedenos el arrepentimiento y la fe para que podamos glorificar a tu Hijo, que sufrió tu justa ira por tu pueblo. Gracias por tu amor hacia nosotros en Cristo, Padre. Oramos en el nombre de Jesús. Amén. Amén. Los amo mucho. Dios los bendiga. Estamos despedidos.