Primera de Tessalonicenses, capítulo 4, comenzando con el versículo 1. Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más. Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús. Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación. Que os apartéis de fornicación. Que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor. No en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios. que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano, porque el Señor es vengador de todo esto, como ya hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. Así que el que desecha esto no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo. Pero acerca del amor fraternal, no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros. Y también lo hacéis así con todos los hermanos que están por toda Macedonia. Pero os rogamos, hermanos, que abundéis en ello más y más y que procuréis tener tranquilidad y ocuparos en vuestros negocios y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera y no tengáis necesidad de nada. Pidamos la bendición de nuestro Dios Padre Celestial. Al prestar atención ahora a tu santa palabra, te pedimos por tu ayuda en la predicación y en la enseñanza. Que seas tú mi maestro mientras yo busco enseñar a la iglesia. obra en nuestros corazones mientras escuchamos, alumbrando con tu palabra la espada del espíritu en nuestra mente y corazón, y que el resultado de este tiempo sea exhortación, aliento, fortaleza, convicción, y tristeza piadosa. Que nosotros nos alejemos de todo aquello que contrista a tu espíritu y sigamos aquello que te complace a ti. Estoy consciente que hay personas que me escuchan que no te conocen. Te pedimos que en tu gran misericordia, la misericordia que explica nuestra salvación y tu iglesia, que tú lo salves, que ellos puedan vivir juntamente con Cristo. Señor, obra grandemente en esta siguiente hora, de tal manera que al salir nosotros sepamos que nos hemos encontrado contigo y te daremos solo a ti la gloria y la alabanza y la honra, ¿no? Porque no sea cierto, sino porque es cierto. Tú y solo tú eres el que hace la obra en nuestro corazón. Te pedimos estas cosas en el nombre de Jesús. Amén. La oración y la enseñanza. Enseñanza y oración. Este es el plan de Dios para el crecimiento de su pueblo. Esto representa los medios que Dios ha escogido usar para el crecimiento espiritual de su pueblo. Y esto es lo que vemos en esta gran carta. Vimos esta mañana que Pablo escribió una oración a favor de los tesalonicenses. Toma los deseos pastorales de su corazón, los levanta a Dios en oración. El capítulo 3, versículos del 11 al 13. En esa oración. Pablo está pidiendo dos cosas, tres cosas. Uno, que esté dirigido, que el Señor dirija su camino a ellos para que él pueda contribuir a su fe. Pero lo que él explica en la oración es su crecimiento en el amor, que Dios cause que su amor abunde más y más. Es el versículo 12, el capítulo 3. Y que ellos sean establecidos en santidad. Ese es el versículo 13. la santidad que ahora dará gloria a Dios, ahora y por toda la eternidad. Ahora en el capítulo 4, él sigue esta oración con exhortación y enseñanza. ¿Qué es lo que la exhortación y la enseñanza de qué hablan? Hablan de la santidad. Versículos del 1 al 8 y hablan del amor en los versículos del 9 al 12. No quiero que pierdas esto. Él ora por el amor y la santidad al final del capítulo 3 y luego él exhorta y enseña por la santidad y amor en el capítulo 4. La oración y la enseñanza van juntos, no deben ser divorciados. Esta es otra lección acerca del pastoreo genuino. El amor de los pastores, la intercesión de los pastores se une al trabajo de alimentación que hacen los pastores. Los pastores no sólo oran por el pueblo de Dios, sino que alimentan al pueblo de Dios con el alimento de la verdad. Esto es exactamente lo que dijeron los apóstoles que debían hacer en Hechos 6, 4, diciendo que ellos iban a persistir en la oración y el ministerio de la palabra. Así que esa conexión se despliega en cómo fluye esta carta, la oración y la enseñanza. Pero a través de esta instrucción hay otra conexión que es aparente. La oración va con la enseñanza, la enseñanza va con la oración. Ahora vemos a la meta de esas oraciones y el contenido de la enseñanza y las oraciones. Y otra conexión es aparente. La santidad pertenece al amor y el amor está unido a la santidad. El verdadero amor está siempre casado a la santidad y la verdadera santidad nunca puede ser divorciada del amor. Estas dos cosas nunca deben ser separadas. El bienestar del pueblo de Dios, o podría decir la felicidad del pueblo de Dios, requiere la santidad del pueblo de Dios. Y cuando decimos santidad en este contexto, 1 Tessalonicenses 4, estamos hablando de santidad a nivel de experiencia. La salvación resulta en la santidad posicional. El Señor nos ha justificado, declara que somos justos delante de él en base a la obra terminada de Jesucristo que recibimos por fe. Pero en el momento que tú crees en el Señor Jesucristo, tú eres separado para Dios y Él te considera, no sólo completamente perdonado, sino justo en la justicia de su propio Hijo. Esa es justificación. Donde el don de justificación ha sido dado, siempre, siempre, la obra de santificación progresiva comienza. No hay tal cosa como alguien que es justificado que no está siendo santificado. Y si hablamos de qué es la santificación, es crecimiento en santidad personal. es tomar más y más la imagen del Señor Jesucristo, ser más como Él. Así que comenzando esta noche, y terminaremos esta sección el próximo domingo, empezamos a pensar en estas cosas, la santidad y el amor, esta conexión. Y vamos a estar viendo exhortaciones y explicaciones. acerca de la santidad y el amor que están de acuerdo con la intercesión del apóstol. El apóstol ha orado por esto y ahora está enseñando esto. No sólo exhorta, sino que explica las exhortaciones. Así es como el pueblo de Dios crece a través del ministerio de la oración y de la palabra. Y comenzamos esta noche tomando nota de la exhortación, una exhortación a mayor santidad, una exhortación a mayor santidad. Versículo 1 Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús. Que de la manera que aprendisteis de nosotros, cómo os conviene conduciros y agradar a Dios. Así abundéis más y más. Pablo está exhortando acerca del estilo de vida, una manera de vivir. Dice en el versículo 1, de cómo os conviene conduciros y agradar a Dios. Para pateo, es la palabra griega, conducir la vida propia, comportarse, un hábito de conducta. A eso se refiere cuando habla de conduciros. Quiero exhortarlos acerca de cómo deben vivir, cómo deben comportarse, cómo conducir tu vida. Y lo que estamos buscando es que agraden a Dios, cómo conviene conduciros y agradar a Dios. Es importante que notamos que los tesalonicenses están viviendo en las aguas residuales de moralidad del paganismo. Su mundo era un mundo lleno de creencias demoníacas en un panteón de dioses. donde los dioses eran tan pervertidos como el diablo quiere que las personas sean. Los dioses formados en las mentes inspiradas por el demonio de los hombres que desean que sus dioses afirmen sus deseos pecaminosos. Eso no ha cambiado. Hombres y mujeres inventan ahora sus propios dioses o sus dioses. Y los dioses que inventan son dioses que afirman lo que ellos quieren hacer. Los falsos dioses de nuestro día a veces se refieren como usando el nombre del dios bíblico, pero no es el dios bíblico. Dioses que existen a imagen de los hombres que los crean en su propia mente con ayuda de los demonios. Los tesalonicenses, los creyentes tesalonicenses han salido de ese mundo de superstición, demonía, que ignorancia. Y Pablo ahora les recuerda y exhortándoles a que vivan de acuerdo al propósito santificador de Dios. Dios te ha salvado y ya no perteneces a tu mundo. Has sido salvado, sacado de él. Y ahora os exhorto que de tal manera que complazcan al Señor, que agraden a Dios. No estás viviendo para complacer tu mundo. No estás viviendo para complacerte a ti mismo. Tú ahora vives para complacer al único verdadero Dios. Esto no es un tema de doctrina. No es algo que tú vas a creer sencillamente o simplemente, sino que eso tiene que ver con tu vida, con tu manera de vivir. Eso tiene que ver con tu persona completa. Debes agradar a Dios internamente y externamente. Debes complacerle no sólo en términos de lo que crees, sino en términos de tus afectos, ambiciones, actitudes y tu comportamiento, lo que tú haces con tu cuerpo. En todas estas áreas y ámbitos, la meta es agradar a Dios. Este es un tema que fluye a través de esta carta hasta el final. Primera letra de San Luis Vicente es 523. Y el mismo Dios de paz os santifique por completo. Y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo se ha guardado irreprensible para la venida de nuestro señor Jesucristo. Yo estoy orando por vuestra pureza. y estoy orando por todo tu ser, por toda tu persona, espíritu, alma y cuerpo. Que seas guardado y reprensible a la venida de nuestro Señor Jesucristo. Yo no creo que nos toma mucho esfuerzo convencerte de la necesidad de este tipo de exhortación en nuestro tiempo. ¿Acaso no debe de ser esto un tema de nuestras oraciones en nuestra iglesia? ¿Acaso no debe ser esto una preocupación para nosotros en nuestro tiempo, en nuestra época? Ellos vivían en una sociedad pagana precristiana. El Evangelio llegó a ellos, pero antes de que llegara a ellos, estaban viviendo en una sociedad pagana precristiana. Nosotros estamos viviendo en una sociedad pagana post cristiana. Nosotros estamos viendo inmoralidad en nuestra generación como nunca nuestros padres y abuelos se imaginaron. Vi hoy o ayer el Carnaval del Orgullo en Toronto, adultos jóvenes marchando sin ropa alguna. ¿Esa es una celebración? Y esto no es solo para adultos. Sería suficientemente depravado. Pero esta es una supuesta celebración para toda la sociedad. Y tienes hombres y mujeres marchando desnudos. ¿A dónde se detiene? Solo el Señor lo sabe. No es muy fuerte decir que estamos viendo invenciones de maldad. No nos hubiéramos imaginado esto, pero está acá la situación. Romanos 1, 28. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada para hacer cosas que no convienen, estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad, lleno de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades, murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios. injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males. Estás buscando nuevas avenidas para expresar tu corazón malvado. Desobedientes a los padres, necios, desleales y en afecto natural, implacables y misericordia. Dios es rechazado. pero el Señor te ha salvado. Y el evangelio está presente en tu familia, estás criando a tus hijos y estás influyendo a tus nietos. ¿Cómo oras por aquellos que están viviendo en una alcantarilla moral? La respuesta es que oras por su santidad. Y no solo oras por ellos, sino que lo exhortas, lo enseñas. Un par de cosas que debemos observar acá, al exhortarles a una vida de mayor santidad, yo quiero que noten que este tipo de exhortación debe de ser dada a personas que ya lo están haciendo. Ya están buscando la santidad. Ya están andando de una manera que busca agradar a Dios. Esas personas necesitan la exhortación también. No solo los desobedientes, sino los obedientes también. Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos al Señor Jesús que de la manera que aprendisteis de nosotros, cómo os conviene conduciros y agradar a Dios. En la versión en inglés agrega, así como lo hacen. Así abundéis más y más. Todos nosotros debemos ser motivados a rehusar las promesas engañosas del pecado. John Piper lo dijo bien en uno de sus libros, el pecado es lo que hacemos cuando nuestro corazón no está satisfecho en Dios. El pecado es lo que hacemos cuando pensamos que el pecado da placer más que las promesas de placer de Dios. Dios promete gozo, bienestar en el ámbito de la obediencia y Satanás siempre está ofreciendo promesas engañosas de ganancia o placer en la desobediencia. Nosotros podemos saber esto intelectualmente, pero caer presa de ello en las decisiones que tomamos si no tenemos cuidado. Así que si has estado buscando la santidad, se te debe exhortar y recordar. Hebreos 11 25, hablando del pueblo de Dios, dice Escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios que gozar de los deleites temporales del pecado, los deleites temporales del pecado. Cuando yo escojo ser maltratado con el pueblo de Dios. O buscaré yo los deleites temporales del pecado. La fe escoge el sufrimiento sobre el pecado. Hebreos 3.13 dice, antes exhortados los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice hoy, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. El pecado engaña, mata, miente. Así que debemos recordarnos cada día, debemos recordarnos y exhortados a la santidad y en contra del engaño del pecado. Se nos debe recordar y debemos estar convencidos de los placeres que pertenecen a la pureza. Estás tú convencido de esto, de que hay gozo en el campo de la obediencia, en la sumisión. de que si yo hago lo que es recto delante de Dios, aún si mi carne querría algo diferente, si yo me someto al Señor y creo su palabra y hago lo que es correcto delante de él, si yo creo, de que hay satisfacción en mi alma que se encuentra en esa obediencia. Salmo 84 10 Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios que habitar en las moradas de maldad. El Salmo 1 habla de la bendición de la persona, de la bienaventuranza de aquel que rehúsa el pecado y sigue a Dios. Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores y asentados, sino que en la ley de Jehová está su delicia y en su ley medita de día y de noche. Estás tú convencido de que Dios te está diciendo la verdad en el Salmo 1. Así que una vida santa debe ser orada y exhortada en el caso de aquellos que ya están buscando la santidad, así como andan. Así como han vivido Tesalonicenses, así deben continuar. Pero también quiero que notemos que esta exhortación busca aumentar, crecer. Una vida santa debe ser orada y exhortada de tal manera que abunde más. de que así abundéis más y más, dice al final del versículo 1, el capítulo 4. Así que lo que estamos buscando como el pueblo de Dios no es una obediencia mínima al Señor Jesús. Nosotros queremos abundar en nuestra vida de santidad. Queremos complacerle en todo aspecto. Colosenses 1 9, por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual para que andéis como es digno del Señor. La siguiente frase es agradándole en todo, agradándole en todo. Vive una vida digna del Señor. Estás buscando agradarle entonces en todo, en todas las decisiones, en todos los aspectos. Dice llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios. Colosenses 1.10 Así que buscamos abundar. Sabemos que nadie en este salón ha llegado a ese punto. Todos tenemos campo para crecer. No hay nadie que puede dejar de buscar la santidad. De hecho, la implicación que vemos a través de la Escritura es que alguien que piense que ha llegado al punto final y que ya no busca la santidad, es alguien que ha abierto la puerta para que el diablo opere en sus vidas. Si no estás caminando hacia adelante, tú estás en peligro. Si no estás buscando al Señor, Estás en terreno peligroso. 1 Timoteo 4, 16, Pablo exhortando a Timoteo, ten cuidado de ti mismo y de la doctrina. Y me encanta esto, dice, persiste en ello. Eso indica que debe, que requiere persistencia. Persiste en ello, pues haciendo esto te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. No sólo es tu vida la que depende de esta búsqueda de santidad, es la vida de aquellos que influencias, de la vida de aquellos sobre las cuales tienes cuidado y autoridad y que tienes un efecto sobre ellos. Padre, tu vida espiritual no sólo te afecta a ti, afecta a tu esposa, afecta a tus hijos. Mamá, no sólo te afecta a ti tu vida espiritual, afecta a toda tu familia. El pastor no sólo le afecta a él, sino a toda su congregación. Todos debemos buscar la santidad. Esta es una exhortación aún para aquellos que ya lo están buscando. Es una exhortación que busca la abundancia. No estamos en casa aún, no hemos terminado, no somos perfectamente conformados a la imagen de Cristo aún. Todos podemos crecer y por lo tanto debemos persistir en esto. Debemos notar que Pablo apela con urgencia gentil. Pedimos, rogamos y exhortamos. Pedimos e insistimos. En el Señor Jesús. Que de la manera que aprendisteis de nosotros, como os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más. Este es un llamado de un pastor, el corazón de alguien que ama al pueblo de Dios. Una urgencia gentil. Apela con amor, les llama hermanos, aún en medio de la exhortación por lo demás, hermanos. Os rogamos y exhortamos. Esta es la preocupación de una familia, así es como nos cuidamos unos a otros en la familia de Dios. Apela en el nombre del Señor Jesús. En el Señor Jesús, dice el versículo 1. rogando, exhortando al pueblo de Dios en nombre del señor de ese pueblo, de el pastor de ese pueblo. Y apela basado en lo que ya saben, de lo que ya les fue enseñado por los demás hermanos, rogamos y exhortamos en el Señor Jesús que de la manera que aprendisteis de nosotros. Cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más. Se les ha enseñado esto, lo han escuchado ya, ya se los hemos dicho. Y creo que el sentido es que han tomado los pasos correctos con lo que les hemos dado originalmente. Pero ahora les exhortó a que vayan aún más allá y abunden. Ha sido fiel con lo que se les ha enseñado. Ahora los exhortó a que abunden más y más. Debemos tener en nuestro corazón. El deseo de crecer en santidad. Esta es la exhortación. Ahora, comenzando en el versículo 2, Pablo va más allá de la exhortación a una explicación que tiene que ver con la exhortación. Versículo 2, porque ya sabéis. Y comienza ahí. Ahora va a dar una explicación acerca de la exhortación. Esto también es una unión que no debe de ser quebrantado. Las explicaciones sin exhortaciones no tienen urgencia. Puedes ver esto en la predicación a veces, decir que se les da mucha información y esto es algo que sabemos y conocemos, pero no te encuentras en el sermón con algo que debemos hacer con esta información. Dios no nos ha dicho nada sólo por darnos información. Aún la información que tiene que ver con la naturaleza de la persona de Dios informa nuestra mente acerca del Dios que adoramos y por lo tanto adora nuestra adoración a ese Dios. No hay nada que Dios nos diga en su palabra que no nos lleva a un punto de decisión, de acción, de aplicación. Explicaciones sin exhortaciones no tienen urgencia, pero las exhortaciones sin explicaciones no tienen sustancia. Dios no quiere que vivamos de nuestras emociones. No pasa por alto nuestra mente mientras santifica nuestras vidas. Aquí es donde las iglesias han sufrido por muchos años y los creyentes en esa iglesia han sufrido. Iglesias que muchas veces aman al Señor Jesús y están llenos de pasión y de emoción y llenos de exhortaciones, pero es poca la enseñanza. Y por lo tanto, las personas quieren responder a Dios de sus emociones, pero su mente no ha sido informada correctamente. Pablo hace ambas cosas, exhorta e inmediatamente, siguiendo la exhortación, él ahora explica. ¿Por qué les está exhortando a una vida santa? ¿Por qué deben obedecer estas exhortaciones? Y Pablo le da tres razones. Tres razones de por qué debemos buscar la santidad. La primera razón hace como un sándwich aquí el apóstol Pablo en su argumento, porque lo primero lo vemos en el versículo 2 y en el versículo 8. Debemos buscar la santidad porque Dios lo manda. Versículo 2, porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús. Y luego en el versículo 8, así que el que desecha esto, estas cosas que te estoy enseñando, que os estoy enseñando, el que desecha esto no desecha a hombre. Si no a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo. ¿Por qué vivir una vida de obediencia? ¿Por qué rehusar el pecado? ¿Por qué buscar la justicia? En todos los aspectos, en toda decisión, en todo ámbito, ¿por qué busco agradar a Dios? Porque Dios lo manda. Y eso debería ser suficiente. Si no tuviéramos otra razón, esa sería suficiente. Porque Dios lo manda. Rechazar la enseñanza de Pablo no es rechazar a Pablo. Rechazar la enseñanza de Pablo es rechazar a Dios. Es lo que dice el versículo 8. Y no solo es rechazar al Señor, sino que si rechazas la escritura acerca de tu vida, estás al mismo tiempo colocándote en contra con la obra personal de Dios en tu vida, porque él enfatiza en el versículo 8 que Dios da de su Espíritu Santo a los suyos. Dios tiene residencia en la vida de sus hijos. Él está obrando personalmente en la vida de cada creyente, formando el carácter de Cristo, llamándonos a conformarnos a la voluntad de Dios, liderándonos en ese camino. No solo resistimos la verdad. Nosotros resistimos al que da la verdad. Resistimos al que enseña la verdad. Cuando buscamos el pecado en lugar de la santidad. Quiero que veamos en Efesios capítulo 4 si pueden buscar el pasaje. comenzando en el versículo 17 de Efesios 4. Esto pues digo y requiero en el Señor que ya tú cristiano, tú pueblo de Dios, que ya no andéis como los otros gentiles que andan en la vanidad de su mente. Esto que dice lo gentil, este es quien nosotros éramos. La diferencia en nosotros no se explica por una moralidad mayor. La diferencia se explica por liberación. andan en la avenida su mente teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón, los cuales después que perdieron toda sensibilidad se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo, si en verdad le habéis oído y habéis sido por él enseñado conforme a la verdad que está en Jesús. ¿Con qué te encontraste cuando te encontraste con el Evangelio? Esto es lo que el Evangelio nos enseñó. Versículo 22. En cuanto a la pasada manera de vivir despojado del viejo hombre que está viciado conforme a los deseos engañosos. Ahí estaba yo. Muerto. y sin embargo es un muerto viviente yendo a una muerte eterna. Había una manifestación que estaba relacionada con mi condición espiritual de muerte, y cuando me encontré con el Evangelio, aquí estaba la oportunidad delante de mí de perder esa vieja vida, de deshacerme de esa vida sin Cristo, de ser renovado en mente. Versículo 24 y vestidos del nuevo hombre creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. Una nueva creación en Cristo Jesús. Esto es lo que el Señor hace por mí. En Jesús me hacen nuevo. No sólo me perdona, sino que me cambia. No sólo me perdona, sino que me transforma. Si te has encontrado con Jesús de esta manera, ¿cómo debes vivir entonces? Versículo 25. Por lo cual, desechando la mentira, hablas verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros, airados, pero no pequéis. No se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno. para que tenga que compartir con el que padece necesidad. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. Está describiendo una vida que cambia no sólo externamente, sino internamente. Lo que nos motiva, lo que buscamos, lo que sale de nosotros aún en nuestra habla. Pero noten con cuán personal esto es en nuestra relación con Dios. Versículo 30 Y no contristeis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Se te ha dado el Espíritu de Dios. Él está obrando en ti. liderándote en el camino de Dios. Así que no lo contristeis, continuando en un estilo de vida que antes se caracterizaba, pero que ya no te debe caracterizar. Por eso es que el versículo 31 dice quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería, maledicencia y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. Capítulo 5, versículo 1, sed pues imitadores de Dios como hijos amados. Tú eres un hijo de Dios, entonces debes seguir en sus caminos. Los hijos aprenden del padre. ¿Por qué, Pablo, nos exhortas a la santidad y por qué debemos obedecerla? Porque Dios lo manda. Dios lo manda. Tú rechazas este tipo de enseñanza en el versículo 8 de I Samuel 4. Tú has rechazado no a Pablo, sino a Dios. Y lo has rechazado en el ámbito personal de la obra de Dios en ti porque te ha dado su Espíritu Santo. y no sólo porque Dios lo manda, sino porque la salvación lo demanda. La salvación demanda santidad. Lo vemos en el versículo del 3 al 6. Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación. Que os apartéis de fornicación, que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor, no en pasión de concupiscencia como los gentiles que no conocen a Dios, Que ninguno agravie ni engañe nada a su hermano, porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Dios nos ha salvado y ahora debemos preguntarnos cuál es su voluntad para mí. ¿Te preguntas eso tú? ¿Cuál es la voluntad de Dios para mi vida? Es increíble que muchas veces las personas quieren saber la voluntad de Dios en lo desconocido, anhelan saber el secreto de Dios, decir los decretos secretos, cosas que no podemos saber. Pero ignoran muchas veces lo que Dios ha dicho claramente. Si te preguntas, ¿cuál es la voluntad de Dios para mi vida? Yo te puedo dar una respuesta con autoridad. Santidad. La voluntad de Dios para tu vida es la santidad. Dice que esta es la voluntad de Dios. La palabra traducida voluntad se puede referir a deseo, voluntad, lo que Él quiere. nuestra santificación, es decir, nuestra consagración. apartados de nuestra vieja vida y del mundo, apartados para Dios. Devotos a sus propósitos, él quiere que vivamos vidas santas. Y él especifica algo que debe haber sido muy retador en el mundo de los tesalondicenses, es decir, la pureza sexual. La santidad pertenece a toda nuestra vida, pero hay algo particular que él quiere enfatizar. de que os abstengáis o apartéis de fornicación, palabra griega pornea, estás viviendo una cultura pornográfica. Y como el pueblo de Dios, debes abstenerte. No debe ser caracterizado por lo que caracteriza a tu mundo. Creo que esto era especialmente una preocupación especial para Pablo en cuanto a los estadounidenses. Él sabe que vive en una alcantarilla moral y está buscando, está buscando santidad en general, pero tiene esto en mente porque sabe que probablemente es una debilidad, quizás algo con lo que puedan batallar. En una cultura pornográfica, tú debes abstenerte de la pornografía. ¿Qué es lo que esto va a requerir? Va a requerir dominio propio. el deseo de Dios para el hombre y las mujeres que le pertenece a la santificación. Que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor. Aquí hay un debate histórico de a qué se refiere este versículo, practicando dominio propio con respecto a nuestros cuerpos, o si esto tiene que ver con cómo uno trata a la esposa. Creo que la evidencia es más, está hablando de dominio propio de nuestro propio cuerpo. no en pasión de concupiscencia como los sentiles que no conocen a Dios. No hay búsqueda de santidad si no hay dominio propio, la práctica del dominio propio. el dominio propio, el ser maestro de tu propio cuerpo. Es algo que debemos controlar, que debes aprender. Y esto tiene que ver con el conocimiento de la palabra de Dios y el conocimiento de lo que Él ha hecho en nosotros. Y también involucra un conocimiento de nosotros mismos al buscar vencer el pecado. quiero apuntar algunos de estos elementos. Que debemos vivir vidas santas, eso quiere decir que debemos practicar el dominio propio, que involucra en que nosotros aprendamos el dominio propio. Quiero mencionar algunos elementos. En primer lugar, debes saber cómo la tentación opera. Si tú tienes problemas con el dominio propio, estás cayendo en la tentación y, por lo tanto, tú debes saber cómo la tentación opera. Santiago 1.13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie, sino que cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces, la concupiscencia, después que concebido, da a luz el pecado. Y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Dios no te está tentando. El diablo pondría una tentación delante de ti para que hagas lo que no le complace a Dios. Tú debes saber qué te está atrayendo y seduciendo. Es el deseo que está en tu propia persona. Y cuando tú das cabida a esos deseos, el pecado es concebido. Y cuando el pecado ha crecido, la muerte es el resultado. ¿Tú culpas a Dios por tus fallas o tomas tu responsabilidad por tus fallas? ¿Sabes tú? De hecho, Dios regula tus tentaciones de tal manera que no enfrentas tentaciones que no puedes pasar. Si tú confías en Dios, confías en su palabra, andas en sus caminos, sumiso a su espíritu, tú no vas a caer presa de esas tentaciones. Si cuando caes, no hay nadie más a quien culpar sino tú. Este es el resultado de la carne. He caído por mis propios deseos. Y parte del dominio propio involucra saber esto, de tal manera que yo sé cómo yo debo pararme frente a esa tentación. Un conocimiento de cómo hacerle frente a la tentación. Cuando hablamos de la inmoralidad sexual, Pablo, es muy claro en 1 Corintios 6, 18, que una de las maneras en que nos paramos firmes es que corremos. Dice huir de la fornicación, la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que el hombre cometa está fuera del cuerpo, más el que fornica contra su propio cuerpo peca. O ignoráis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios y que no sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio y glorificados pues a Dios en vuestro cuerpo. Y yo le pertenezco al Señor, esto es conocimiento. Mi cuerpo es de Él. No debo deshonrar a Dios y el cuerpo que me ha dado, usándolo para el pecado. Así que cuando llegamos a la inmoralidad sexual, yo debo huir de ella. toma pasos para evitarla en todas sus formas. Lo que no haces con ningún tipo de pecado y con la manera sexual es vivir justo al margen, a la orilla de ello y luego pensar que de alguna manera tus deseos no van a ser atraídos. Tú debes tener cuidado con el pecado. Proverbios 5-7 lo coloca de una manera muy práctica y personal, un padre advirtiendo a sus hijos, ahora pues hijos oídme y no os apartéis de las razones de mi boca, aleja de ella tu camino, hablando de una mujer inmoral, aleja de ella tu camino y no te acerques a la puerta de su casa. para que no des a los extraños tu honor y tus años al cruel. No sea que extraños se sacien de tu fuerza y tus trabajos estén en casa del extraño. Llimas al final cuando se consuma tu carne y tu cuerpo y digas cómo aborrecí el consejo y mi corazón menospreció la reprensión. Yo conocí el camino para estar a salvo, pero yo lo ignoré y lo rehusé y ahora estoy pagando por ello. ¿Cómo es que la tentación opera e involucra tus deseos? Por lo tanto, una de las maneras en que tratas con la tentación es que huyes de ella. parte del dominio propio es un conocimiento de tu libertad y las armas de tu batalla. ¿Qué queremos decir con libertad? Tú no eres un esclavo del pecado. Antes lo eras, pero ahora eres un esclavo de la justicia. Dios ha quebrantado el poder del pecado en tu vida, de tal manera que tú ahora puedes decirle no al pecado y sí a Dios. Cualquier reto, cualquier prueba, cualquier decisión, tú tienes la opción. Como alguien que tiene el espíritu de Dios y eres una nueva creación en Cristo Jesús, tú puedes decirle no al pecado y sí al Señor. Romano 6, 6, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él para que el cuerpo del pecado sea destruido a fin de que no sirvamos más al pecado. ¿Quién era yo en Adán? Ya se acabó. Ahora estoy como una nueva criatura en Cristo Jesús y ya no soy esclavo del pecado. Romano 6, 16. ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerles, sois esclavos de aquel a quien obedecéis? sea del pecado para muerte o sea de la obediencia para justicia. Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. Estos son hechos. Esto es la realidad cuando Dios te salva. La esclavitud del pecado es quebrantada. Ahora tú eres esclavo de Dios. Dios está obrando en tu vida de tal manera que tu glorificación ya es segura y la santificación progresiva también es segura, conformándote Dios a la imagen de su Hijo. Y esto te libera día tras día de hacer lo correcto. Nunca en tu propia fortaleza, por supuesto, dependiendo del Señor. Pero no eres un esclavo del pecado. ¿Sabes tú esto? Romanos 13, 14. Vestíos del Señor Jesucristo y no proveáis para los deseos de la carne. Ya no le des oxígeno a tus pecados. Ya no le des espacio para que operen. Corta acceso y hazlo. no de una manera legalista, sino en el conocimiento de lo que el Señor ha hecho por ti en su Hijo, vestido del Señor Jesucristo. Hazlo porque quieres complacer al Señor Jesús. Gálatas 5 16 digo, pues andar en el espíritu y no satisfagáis los deseos de la carne. Estos deseos con los que me encuentro, cómo los conquisto, cómo los venzo, andar en el espíritu. Andar en el espíritu sumiso al espíritu de Dios y a la verdad. Hazlo con un corazón no dividido y en la fuerza y el poder de Dios. y luego podemos leer en Efesios 6 la armadura de Dios. Y todo nos está dando imágenes y cosas a que compararlo de una manera muy práctica. Fe, amor, verdad. Anda en lo que Dios te ha dado en su hijo. Conoce tu libertad. Y las armas de la batalla no son carnales, sino espirituales. También hay un elemento de conocimiento de ti mismo. No todos batallamos de la misma manera con las mismas cosas. Y si tú quieres comprender a Dios, tú debes reconocer cuáles son las batallas difíciles para ti. Pueda que nadie más tenga que tomar la acción que tú debas de tomar, pero tú debes tomar la acción que tú debes tomar para vencer una batalla, una tentación, un pecado en particular. Primero Corintios 9, 25. Todo aquel que lucha de todo se abstiene, ellos a la verdad para recibir un acuerdo corruptible, pero nosotros un incorruptible. Así que yo de esta manera corro, no como la aventura, de esta manera peleo, no como quien golpee el aire, sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre. No sea que habiendo sido Heraldo para otro, yo mismo vengo a ser eliminado. Yo me disciplino a mí mismo. Un comentarista dijo algo que me parece muy provechoso. Uno evita la inmoralidad sexual aprendiendo a controlar su propio cuerpo con sus pasiones, el dominio propio en respuesta a los deseos sexuales. Pablo enseñó. Debe ser aprendido. Los cristianos no son las víctimas de circunstancias o de sus pasiones carnales. El deseo sexual debe ser controlado por el cristiano a través del poder de Dios. Pablo no especifica cómo uno controla las pasiones. Implica que pueden haber varias maneras. Pero el cristiano debe escoger un método que es tanto santo y honorable. Es decir, la acción tomando como una alternativa a la inmoralidad sexual debe ser un comportamiento que se aparta al Señor en su motivación y reconoce y reconocido por otros como intrínsecamente digno de respeto. Cada cristiano es responsable por su propio cuerpo y su comportamiento, no por el de otro. Cada cristiano joven debe tratar apropiadamente con las tentaciones sexuales. Me gusta ese comentario que hace de que uno no solo debe estar santo, sino de ser honorable. Debe estar acorde con la verdad, con la palabra de Dios. no hay valor en el legalismo. Alguien dice, yo quiero vivir una vida santa, quiero vencer mis tentaciones, y así es como lo voy a hacer. Y lo que escogen es extraño. Yo he conocido personas que hacen esto, encuentran maneras extrañas para tratar con su pecado. Y lo ves en la historia de la iglesia, hay personas que hacen cosas muy extrañas, viven en el desierto por sí mismos, hacen todo tipo de cosas en el nombre de la santidad. Cuando es legalismo, asceticismo, Y no hay nada espiritual en eso. El legalismo no es dominio propio. El dominio propio es un fruto del espíritu. Pablo advierte de esto en Colosenses 2, 18. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ángeles. Aquí había misticismo involucrado, entremetiéndose en lo que uno ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal y no haciéndose de la cabeza. en virtud de quien todo el cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios. Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué? Como si vivieseis en el mundo o sometéis a preceptos tales como no manejes, ni gustes, ni aun toques, en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres, cosas que todas se destruyen con el uso. Y luego dice, tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría, en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo, pero no tiene valor alguno contra los apetitos de la carne. Simplemente abusar tu cuerpo nunca tratará con el problema espiritual de la carne. Él traza en nuestro texto, lo traza a la salvación. Versículo 4, que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en sentido y honor, no en pasión de concupiscencia. No vivas tu vida obedeciendo pasión, las pasiones del cuerpo, como los gentiles que no conocen a Dios. Muéstrame a una persona que no puede controlarse a sí mismo y que se dejan llevar por las pasiones físicas. Tu sentimiento, tu sentir, cómo tratas a otras personas es dictado por tus pasiones. Tu pureza sexual dictada por tus pasiones. Esas son personas, indican que no conocen a Dios. Así es como los gentiles viven. Así viven los inconversos, esclavos de sus pasiones. Así que la voluntad de Dios demanda nuestra santidad. La explicación para la exhortación. ¿Por qué debemos obedecer esto? Porque Dios lo manda. Es su voluntad. La salvación lo demanda. Esto es lo que la salvación produce. Pero la disciplina de Dios también lo demanda. ¿Qué ocurre cuando alguien vive una vida inmoral? Ellos transgreden. Versículo 6, que ninguno agravie o transgreda la voluntad de Dios, que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano. No sólo pecas en contra de Dios, sino también pecas en contra de las personas. La palabra defraudar tiene el sentido de complacerte a ti mismo y tú dañas a alguien más. La idea de avaricia por tus deseos sexuales, tú dañas a otros y estas personas son tus hermanos y hermanas en Cristo. Que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermana, porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. ¿Qué es lo que Dios hace en la vida de su pueblo cuando maltratan a otros sin arrepentimiento? Él trae disciplina. ¿Por qué advertirías a una iglesia de esto? porque hay personas que se convierten genuinamente, pero están siendo influidas por la alcantarilla moral de su cultura. Así que en esta nueva vida traen actitudes y comportamientos que no le agradan a Dios. Y Pablo les está advirtiendo que eso trae disciplina. El Señor no es neutral acerca de estos comportamientos. Así que nuestra liberación tiene la santidad como propósito en el versículo 7, pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. Así que el que desecha esto no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su espíritu santo. Dios no nos ha llamado a inmundicia, porque es que Dios te llamó para sí mismo. ¿Por qué te llamó a través del evangelio? ¿De su hijo? ¿Por qué él tomó tu vida? no para que tú y yo continuemos en pecado, sino ser líder del pecado. El propósito para nuestra liberación por Dios, de parte de Dios, es la santidad. Lo leímos en 1 Corintios 6, 19. O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual estén vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio y glorificado pues a Dios en vuestro cuerpo. Son un pueblo comprado por Cristo. Le perteneces a Él. ¿Cómo usas entonces su cuerpo? Tú le perteneces a Él. Así que glorifica a Dios en vuestro cuerpo. Ten cuidado. El conocimiento en manos de Satanás puede ser usado para tu daño. Dios, te doy las gracias porque yo soy libre y he sido perdonado. Tengo libertad en Cristo. Ten cuidado. Primera de Pedro 2, 16. Como libres, pero no como los que tienen libertad como pretexto para hacerlo malo, sino como siervos de Dios. Dios no te liberó para cumplir tus propios deseos. Él te liberó para servirle a él. Y hay muchos otros versículos que podríamos compartir. Quiero concluir diciendo esto. Hemos visto que la oración y la predicación, la predicación y la oración. Yo oro porque vuestro amor abunde más y más. Y oro porque vuestros corazones están establecidos en la santidad, en la venida del Señor Jesucristo. Siguiente versículo. Ahora quiero enseñaros, quiero exhortaros y quiero explicarles por qué los estoy exhortando y los voy a exhortar a la santidad y al amor. Oro por el amor y la santidad. Predico de la santidad y del amor. Y debes vivir para la voluntad de Dios, no para ti. Porque los gentiles viven para sus pasiones, pero no los hijos de Dios. Así que debes saber la palabra de Dios, porque esa es la voluntad de Dios. ¿Cuál es la voluntad de Dios, el deseo de Dios para ti? Tu santidad, tu santificación. Y tú debes disciplinarte a ti mismo para ello. ¿Estás tú buscando la santidad? Necesitas la exhortación. No solo es para los desobedientes, sino también para los obedientes, porque nosotros no hemos llegado a una casa. Hay aún espacio para crecer. Así que debemos conocer la palabra de Dios, debemos conocernos a nosotros mismos, debemos entender cómo la tentación opera, cómo el dominio propio opera y tener cuidado, porque amamos al Señor Jesús, de que estemos siendo disciplinados para la santidad y piedad. y entiende que al final de todo esto es... Conoces tú al Señor, porque si esa no es la motivación de tu corazón, complacerle a Él, agradarle a Él, debes ver más profundamente entonces. Hebreos 12, 14, seguir la paz con todos y la santidad sin la cual nadie verá al Señor. Hay una santidad que caracteriza al pueblo de Dios. y las personas que les falta esa santificación progresiva práctica son personas que no verán a Dios. Donde la justificación ha sido dada, la santificación siempre seguirá. Estamos buscando agradar a Dios en todos los aspectos. Que el Señor nos fortalezca para honrarle en todos nuestros caminos y el pueblo de Dios dirá. Oremos Padre Celestial, gracias de que nos has hecho nuevas criaturas en tu hijo. No solo nos perdonaste de todos nuestros pecados, nos gloriamos en el hecho de que tú nos has perdonado nuestro Estar bien delante de ti no es por nuestras obras, sino por la obra terminada de Jesucristo. No estamos obrando para tu aceptación, nosotros somos aceptos en tu Hijo. Pero ayúdanos a saber y a recordar por qué es que nos has tomado para ti mismo. Para darnos en tu Hijo. vida eterna con gozo, y ahí lo encontramos en los placeres de la pureza, no en el pecado, que son engañosos y temporales. Así como los tesalonicenses reconocemos que vivimos en una cultura que va hacia abajo de una manera rápida, Vemos invenciones de maldad que nunca nos hubiéramos imaginado. Ayúdanos a creer y abrazar el pensamiento de que en medio de esta generación perversa. Tú nos has hecho luz, somos luz en este mundo oscuro, luz en medio de esta generación perversa, fortalécenos, Señor, a vivir vidas santas. en un mundo inmundo. Nuestro Señor oró que no fuéramos sacados del mundo, sino que seamos guardados en medio del mundo. Exhortémonos unos a otros y oremos unos por otros a la santidad y enseñemos unos a otros para esto. Haz tu obra en nosotros, lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.