vamos a abrir nuestras Biblias en la segunda carta de la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo primera de Timoteo capítulo dos dice la palabra de Dios exhorto ante todo a que se hagan rogativas oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad, porque eso es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad, porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Por esto yo fui constituido predicador y apóstol, digo verdad en Cristo, no miento, y maestro de los gentiles en fe y verdad. Quiero pues que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio con toda sujeción, porque no permito a la mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio, porque Adán fue formado primero, después Eva, y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión, pero se salvará engendrando hijos, si permaneciera en fe, amor y santificación con modestia. Ya llevamos algunas probablemente meses estudiando Primera de Timoteo, que son las llamadas epístolas pastorales y está dirigida a Timoteo pero también a la iglesia en Éfeso y vamos a iniciar a estudiar el capítulo 2. Recuerde que es una iglesia a la cual pues el apóstol Pablo mandó a Timoteo permanecer y la razón de permanecer está en el versículo dieciocho del capítulo uno y y está en el versículo tres dice, como te rogué que te quedaste en Éfeso cuando fui a Macedonia para que mandases a algunos que no enseñan diferente doctrina. Versículo dieciocho, este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo para que conforme las profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ella la buena milicia. Y el apóstol está procurando dejar definición de cómo se debe administrar la iglesia. En este capítulo en específico el apóstol va a dar instrucción en cuanto al culto, el culto público y tenemos que recordar que el capítulo 2 lo tenemos que entender dentro del contexto de la epístola, de lo contrario nosotros podemos terminar creyendo cosas que el pasaje no enseña y En primer lugar, lo que el Apóstol Pablo va a hablar es acerca de la oración en el culto público. Y nuestro tema esta tarde es la oración, la oración evangelística. Dice el Apóstol Pablo, exhorto ante todo que se hagan rogativas oraciones. peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente con toda piedad y honestidad, porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Para esto yo fui constituido predicador y apóstol, digo verdad, en Cristo no miento, y maestro de los gentiles en fe y en verdad. exhorto ante todo. Una de las cosas que nosotros miramos es que cuando el apóstol comienza aquí no va a empezar precisamente con un mandamiento, sino está empezando con una exhortación que en un sentido lleva ruego. no es el mandato como de un, como de alguien que está en autoridad, sino es el ruego apasionado de alguien que tiene una pasión en su alma y quiere transmitir esa pasión, de alguien que tiene la convicción de que la oración no es por un mandato que cumplir, sino que es un deleite para el creyente el estar en comunión con el Señor a través de la oración, recordando que nosotros podemos entrar al trono de la gracia y a veces se suele decir que eso no cuesta nada, ora porque no cuesta nada, bueno eso cuesta mucho, nosotros podemos orar y llamar a Dios Padre y acercarnos al trono de la gracia porque costó la vida, la sangre del Señor Jesucristo, si no fuera por el Señor Jesucristo pues no tendríamos la posibilidad de entrar a su presencia, entonces el apóstol está basando su ruego en el hecho de que está hablando a creyentes que entienden lo que es la oración y dice ante todo, exhorto ante todo que se hagan rogativas oraciones y una de las cosas que está poniendo en énfasis es que una parte importante de la vida del creyente, como también de la adoración, es la oración. La oración tiene que ser parte importante del culto. Dice, exhorto ante todo. y algo que el apóstol va a hacer es que él nos va a mostrar tres cosas en en estos ocho versículos uno es orar por todos los hombres la razón por la cual hemos de orar por todos los hombres y la condición con la cual tenemos que orar por todos los hombres orar por todos los hombres la razón dice porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad y la condición dice quiero pues que los hombres oren en todo el lugar levantando manos santas sin ira ni contienda y hermanos una de las cosas que nosotros podemos mirar es desde el antiguo testamento podemos mirar ejemplos constantes de oración por aquellos que no habían creído En varias ocasiones nosotros podemos leer en el Antiguo Testamento cómo Moisés oraba por aquellos judíos que eran incrédulos, que Dios decía los voy a erradicar y te voy a poner a ti sobre otra nación y Moisés intercedía por ellos. Cuando nosotros miramos la vida del apóstol Pablo podemos mirar exactamente lo mismo. Personas, Samuel también oró por el pueblo de Israel, y cuando nosotros miramos, una de las cosas a las que somos llamados es, y tenemos que reconocer algo, Quiero recordarles que cuando yo predico aquí no predico solamente a ustedes, lo que predico lo predico a mí también. Dios ha estado mostrándome a través de la escritura la importancia de la oración por las personas, por los hombres y reconocer delante de Dios que si hay algo que ha caracterizado mi vida es una falla de fidelidad en orar por aquellos que no son creyentes. tuvimos la la experiencia de iniciar a orar por una maestra y pues sí oramos por ella pero no fuimos fieles en orar por ella y pues falleció y bueno no depende de nuestra oración el hecho de que ella haya creído o no pero sí es importante que nosotros seamos fieles en clamar a Dios por aquellos que no son salvos y cuando nosotros miramos El Espíritu Santo guió a Pablo para usar en cuanto a la oración cuatro palabras y nosotros pudiéramos pensar bueno pues son sinónimas y ciertamente son palabras sinónimas pero el Espíritu Santo no guía nada más así de que bueno Pablo está repitiendo pues entendemos que lo que está diciendo es oraciones y punto. El apóstol Pablo utiliza en primer lugar rogativas, rogativas Y lo que Pablo quiere decir aquí con rogativas es una oración que viene de rogar, es, emana de un sentido de necesidad profunda, de una fuerte necesidad, pero también implica el hecho de que esa rogativa se le hace, no a cualquier persona, sino se le hace a aquel que puede satisfacer esa urgente y desesperada necesidad. Y hermanos, una de las cosas importantes cuando pensamos en las rogativas oraciones por todos los hombres. Una de las cosas importantes en las rogativas oraciones es el hecho de que nosotros, por la gracia de Dios, hemos entendido cuál es la condición de alguien que está sin Cristo. La Escritura dice que estábamos muertos en delitos y pecados, estábamos sin esperanza y sin Dios en el mundo, estábamos bajo el príncipe de la potestad del aire, estábamos bajo la ira de Dios, estábamos sin paz, porque dice la Biblia, justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios, estábamos sin paz con Dios y estábamos sin paz de Dios. Y hermanos, es una situación terrible, a veces pienso y no puedo imaginar, yo le doy gracias a Dios por su misericordia porque yo no puedo imaginar cómo es la vida de una persona que él tiene que procurar a sí mismo su propio sustento todos los días porque él no tiene más que él mismo. No puedo imaginar cómo es la vida de una persona que de pronto lee el periódico, mira las noticias y lo único que encuentra es la amenaza de la guerra nuclear. una persona que de pronto todos los días lo que encuentra es la amenaza del cambio climático, que lo único que encuentra es la amenaza por alguna enfermedad o la quiebra total del sistema financiero actual, y en verdad pensar en todo eso y pensar estando en el mundo sin esperanza y sin Dios es terrible. y a veces pienso por eso algunas personas se la pasan anestesiados, algunos se anestesian haciendo nada más que trabajar y trabajar y trabajar y trabajar para no pensar en nada más y para que cuando lleguen a su casa estén bien cansados y se puedan dormir, otros se anestesian de alguna u otra manera y otros pues atentan contra su vida, pero la situación es una situación desesperada, Y hermanos si nosotros por la gracia de Dios hemos conocido al Señor pues yo creo que nos queda claro cuál es la condición de las personas que no conocen al Señor. Su situación es de desesperanza porque está establecido para los hombres que mueran una sola vez y después de esto el juicio. La razón por la cual los hombres se esfuerzan, jóvenes, muchos jóvenes se esfuerzan por repetir lo que alguien dijo en su universidad y se la pasan repitiendo de que no hay Dios, porque lo que quieren es apagar su conciencia, porque al final la conciencia les dice que hay un Dios y que un día tienen que rendir cuentas delante de Dios. Hermanos, la naturaleza de la oración debe ser con un sentido de necesidad, de urgencia, con una necesidad que no puede ser satisfecha por absolutamente nadie, sino solamente por Dios. hermanos, recordar cómo era nuestra situación, cómo nosotros estábamos antes que el Señor Jesucristo mostrara con nosotros toda su clemencia. Y hermanos, pensando un poco en el en el contexto de por qué Pablo está utilizando algunas palabras que pueden ser entendidas de una manera que necesitamos recordar a qué iglesia Pablo está hablando. Hay un pasaje en Juan capítulo 12, versículo 19. dice, pero los fariseos dijeron entre sí, ya veis que no conseguís nada, mirad, el mundo entero se va tras él. Los fariseos estaban frustrados porque decían, mirad, el mundo entero se va tras él. La pregunta es, ¿querían decir los fariseos que absolutamente cada ser humano que vivía en ese tiempo sobre este mundo se estaba yendo detrás del Señor Jesús? y tenemos que admitir que la respuesta es no, no eso es lo que está queriendo decir, el lenguaje que se está utilizando en este pasaje es el lenguaje que nosotros hemos usado alguna vez, de pronto pues alguien que nosotros conocemos hizo alguna fiesta y por alguna razón pues yo no pude ir y entonces de pronto pues encuentro al hermano Daniel y le pregunto hermano ¿quiénes estaban? y el hermano dice todo el mundo estaba allí, ¿qué es lo que quiere decir el hermano? está queriendo decir que cada ser humano que está vivo sobre el planeta en este tiempo estuvo en esa fiesta, y por supuesto que no es eso lo que se está queriendo decir, pero solemos hablar de esa manera, lo que se está queriendo decir es que pues todo el mundo de los que nosotros conocemos estaba allí, de ninguna manera estamos dando a entender que absolutamente esa fiesta fue cada uno de los 7 mil millones de personas que habitan este mundo, Y una de las cosas que tenemos que recordar también, el apóstol Pablo está respondiendo en este capítulo dos a algunas situaciones que se estaban dando en la iglesia. Dice, el versículo tres, como te arrogué que te quedases en Éfeso cuando fui a Macedonia para que mandases algunos que no enseñen diferentes doctrinas ni presten atención a fábulas y genealogías interminables que acarrean disputas, discusiones, estaban habiendo discusiones dentro de la iglesia. Y el apóstol Pablo está respondiendo, está dando instrucción porque se está dándose, está atacando problemas que estaban surgiendo dentro de la iglesia. y el apóstol Pablo está procurando combatir algo que es un peligro eminente y el problema es que habían temas de debate y el apóstol Pablo está marcando algo que es una convicción en su vida y debe ser una convicción de los creyentes, orar por todos los hombres, orar por todo tipo de hombre, más exactamente lo que estamos leyendo ahí es orar por todo tipo de hombre y ¿Por qué? Porque había discusiones, porque había unos en la iglesia que eran los judaizantes que se querían maestros de la ley y ellos decían la salvación no es para todos, la salvación es para aquellos que guardan la ley o aquellos que son prosélitos de la ley y había otro grupo de los gentiles que decía pues la salvación no es para todos, la salvación es para aquellos que han alcanzado un cierto conocimiento oculto que está revelado sólo para una élite. el apóstol Pablo está dando respuesta porque hermanos ese ha sido un problema no sólo de los judíos ni sólo de los gentiles y ya estaba siendo un problema en la iglesia de Éfeso y nosotros no estamos vacunados contra ese problema, el problema del exclusivismo, el pensar que la salvación pertenece a cierto grupo de personas. Hermanos Los judíos llegaron a pensar así. Los judíos llegaron a pensar que ellos eran la niña del ojo de Dios. Ellos llegaron a pensar que la salvación no era para todos. Ellos llegaron a pensar que ellos eran una clase de gente especial por la cual Dios les había dado la salvación y sus bendiciones y eso era solamente exclusivamente para ellos. Uno de los ejemplos más claros de eso lo tenemos en el profeta Jonás, que el Señor lo mandó a Nínive a predicar, y él, si hay algo que él no podía soportar es que Dios perdonara a los ninivitas, porque él se le había metido en la cabeza que era de exclusividad para los judíos el Evangelio, la salvación, la bendición del Señor, la promesa hecha a Abraham y de nadie más, Si hay algo que caracteriza al judaísmo es que ellos no están procurando que otros crean ni están compartiendo su fe porque ellos creen que son exclusivos. Eso es lo que les llevó a ellos incluso a mirar a los gentiles como perros gentiles, porque ellos sentían ser superiores y este espíritu estaba entrando a la iglesia. Y hermanos, nosotros por esta es la razón por la cual el apóstol Pablo está utilizando palabras como las que está usando en este segundo capítulo para hacernos entender y hermanos una de las cosas es sin lugar a dudas somos llamados a orar deseando la salvación de todos los hombres el señor Jesucristo murió por sus ovejas El Señor Jesucristo murió por un pueblo que Él escogió, que fue escogido en Cristo desde antes de la fundación del mundo. Pero hay algo que el Señor no te ha dicho a ti ni a mí. El Señor no te ha dicho una lista de cuáles son sus escogidos. tú y yo no sabemos cuáles son sus escogidos y por eso hemos de orar por todos los hombres, Él no nos ha dicho quiénes son los escogidos por eso Él ha dicho y predicate el evangelio a toda criatura por eso Él ha dicho que prediquemos a todas las naciones y hermanos ¿por qué es? porque El Señor tiene un pueblo escogido, pero ese pueblo escogido es de todo linaje, de toda lengua, de todo pueblo, de toda nación. No hay alguna raza que sea superior. Y hermanos, en verdad, si el Señor por el apóstol Pablo está tocando este tema, y si ese fue el problema con el pueblo judío, no pensemos que nosotros tenemos una vacuna y somos distintos que los judíos. hermanos somos tan parecidos a ellos y ellos se empezaron a considerar no un canal se estaban considerando una cubeta hermanos somos un canal vosotros sois real sacerdocio nación santa pueblo adquirido por dios para anunciar las virtudes del que los llamó de las tinieblas a su luz admirable y por eso el apóstol pablo está llamándonos porque en la iglesia en esa iglesia en edad temprana ya se estaba dando el hecho de pensar la salvación es para un grupo exclusivo de personas y en ese grupo exclusivo nadie más tiene que entrar. Hermanos no es el espíritu de aquellos que han comprendido el evangelio y por eso el apóstol Pablo está utilizando aquí esta palabra de rogativas rogativas orar por los hombres con rogativas recordando que su necesidad es desesperada y hermanos esto lo podemos ver en el mismo carácter del apóstol Pablo cuando nosotros miramos Romanos capítulo nueve El apóstol Pablo comienza y dice verdad digo en Cristo no miento y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Hermano mi pregunta es nosotros estamos sintiendo gran tristeza que nos puede llevar a hacer rogativas el sentir gran tristeza y continuo dolor. en mi corazón dice porque deseara yo mismo ser anatema separado de cristo por amor a mis hermanos los que son mis parientes según la carne que son israelitas de los cuales son adopción la gloria el pacto la promulgación de la ley el culto y las promesas de quienes son los patriarcas y de los cuales según la carne vino cristo y hermanos el apóstol pablo sentía profunda tristeza por sus por sus paisanos. Él estaba triste, sentía dolor en su corazón. El apóstol Pablo está hablando de algo que está mandando a la iglesia a hacer porque es algo que era una característica en su vida y que debe ser una característica en la vida de aquellos que hemos experimentado la gracia de Dios. Antes estaba yo sin Cristo y sin esperanza, sin Dios en el mundo. y me debe causar tristeza y profundo dolor el que mi padre, mi hermano, mis primos, el que mis suegros estén sin esperanza y sin Dios en el mundo, sentir dolor y hacer rogativas al Señor, rogar al Señor que le extienda su misericordia. Dice después el apóstol Pablo, oraciones, rogativas, oraciones, Oraciones, digamos que es una manera general que incluye todo lo otro que el apóstol Pablo ha dicho. Sin embargo, aquí el apóstol Pablo está usando una palabra de algo que únicamente se hace a Dios y nada más a Dios. En el caso de las rogativas, pues se podía hablar de profunda necesidad, pero es algo que se hacía a alguien que tiene los recursos para satisfacer esa necesidad. Y se podía utilizar con respecto pues a un rey, a un emperador, pero oraciones es algo que aunque engloba las rogativas, es algo que es exclusivamente hacia hacia Dios. Hermanos, rogativas, oraciones, y nosotros sabemos la profunda necesidad que tiene el que está sin Cristo, solo hay alguien que la puede satisfacer y es el Dios vivo y verdadero, es el rey de los siglos, aquel que es inmortal, invisible, es el único y sabio Dios, el que puede dar satisfacción, el que puede satisfacer esa profunda necesidad, y de hecho, recordando que él murió por sus ovejas, tenemos que recordar que él ya ha provisto la salvación para sus ovejas, pero entre tanto las ovejas estén perdidas, pues están en una situación de desesperación, como nosotros estuvimos antes de que el Señor nos revelara al Señor Jesucristo, antes de que el Señor obrara en nuestro corazón nos diera vida por su Espíritu Santo, antes de que él aplicara la verdad y nos diera vida para tener oídos, para oír la voz del buen pastor, nos dio vida, nos dio un nuevo corazón, es el nuevo corazón que cree, es el nuevo corazón que cree al Señor. Y hermanos, cuando pensamos, mi vecino, mi primo, mi hermano, mi familiar está en una situación terrible y entonces hacer rogativas, hacer oraciones, hacer peticiones, peticiones, peticiones es orar a favor de alguien y en un sentido es más que simplemente Este término es aplicado con lo que el Señor Jesucristo hace en favor nuestro, de que Él intercede por nosotros. Y yo espero que ninguno de nosotros se imagina una escena fría como de los juzgados, donde el juez pues es una presencia nada más legal y está con una toga y así una formalidad. Si bien implica eso, nosotros sabemos que la intercesión del Señor Jesucristo es algo mucho más íntimo que eso. No es una fría actividad legal. Él se ha identificado con nosotros. Él ha experimentado compasión por nosotros. Él nos ha amado con amor eterno. Él intercede con ternura por nosotros. Hay un involucramiento, hay compasión. Hebreos capítulo siete versículo veinticinco se usa la misma palabra que está usando el apóstol Pablo dice por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios viviendo siempre para interceder por ellos. peticiones, intercesión. Hermanos, implica el hecho de que experimentemos compasión. Lo que el apóstol Pablo está diciendo, siento continuo dolor en mi corazón, siento gran tristeza por su situación. Hermanos, al final el apóstol Pablo va a decir acciones de gracias, acciones de gracias. Y una de las cosas que nosotros tenemos que tener en nuestras oraciones es orar con fidelidad. Y una de las cosas que tiene que haber en nuestra oración es acciones de gracias. Al final, nosotros vamos a orar y vamos a rogar al Señor. Y nosotros vamos a rogar que les extienda su misericordia, que revele al Señor Jesucristo conforme a su voluntad. Y al final vamos a dar gracias a Dios sin importar cuál sea el resultado, sea que Dios los salve o Dios no los salve. Nosotros hemos obedecido el hecho de interceder, el hecho de que por la gracia de Dios nosotros hemos hallado un tesoro, es la perla de gran precio, es que nosotros hemos hallado el tesoro de saber dónde está el gozo. Entretanto que toda la humanidad anda descarriada buscando el gozo donde no hay gozo. es que nosotros por la gracia de Dios hemos encontrado que podemos experimentar paz con Dios, que podemos dormir tranquilos porque todo está bien con Dios y podemos experimentar paz de Dios. Es que para nosotros es una gran noticia el saber que el rey reina sobre su trono, entre tanto que es una molestia para el que no es creyente escuchar que el rey reina. Y hermano, dar gracias a Dios, acciones de gracias. Y una de las cosas que debemos de recordar es La única oración que va a permanecer por siempre es acciones de gracias. Cuando estemos en la gloria ya no vamos a pedir nada. Cuando estemos en la gloria lo que vamos a hacer es agradecer. Primera de tesalonicenses. capítulo cinco, versículo dieciocho, dice, dad gracias en todo porque esa es la voluntad de Dios para con nosotros en Cristo Jesús, dad gracias en todo. Hermanos, recordemos algo importante, la la función de la iglesia, definida en diferentes lugares por el Señor, la razón por la cual la iglesia fue dejada en este mundo no es Primariamente no es para la comunión, porque si fuera para la comunión, Dios ya nos hubiera llevado al cielo. Ahí ni usted ni yo, nadie de nosotros va a poder romper la comunión. si fuera para que tengamos perfecto conocimiento pues el Señor ya nos hubiera llevado al cielo porque ahí nunca voy a decir nada en la enseñanza que sea un error o una equivocación y ahí tendríamos ya perfecto conocimiento pero la razón que el Señor dejó la iglesia es lo que expresa apóstol Pedro cuando dice vosotros sois real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios para anunciar las virtudes del que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Hermanos, acciones de gracias, agradecer a Dios. Hermanos, yo sé que hemos orado, yo sé que hemos orado por personas que no son creyentes, pero la Biblia dice aquí que oremos por todo tipo de hombres. conocidos por no conocidos pero la biblia va a hacer énfasis en un tipo de personas en especial donde hemos de reconocer que probablemente al igual que la iglesia del primer siglo le costaba orar y es por los reyes y por los que están en eminencia. Hermanos dentro de todos los hombres el apóstol le está poniendo como hablándonos en específico de un grupo en especial Un grupo en especial, y hermanos, con respecto a la salvación de hombres que no están en posiciones de autoridad, antes de pasar al siguiente punto, un hombre que Dios utilizó y que es conocido por ser un hombre de oración, él tenía un diario donde él había registrado Y una de las cosas que él registró es que él escribió y varias veces tenía en su diario acción de gracias, agradeciendo al Señor porque había orado por algunos de sus amigos, algunos por cinco, por seis años, y Dios le había concedido ver que fueran salvados por el Señor. pero en una parte de su diario escribió de uno de sus amigos y él decía señor ayúdame a seguir siendo fiel en orar por él he orado por él diecinueve años y aún pues no sé si tú lo vas a salvar pero quiero ser ser fiel en orar por él una mujer que se llamó Carmen Quevedo de Torre que ella llegó a ser una monja católica y cuando era pequeña un misionero llegó y estaba ella tomando la doctrina en la iglesia católica y ella, este misionero entró y empezó a repartir folletos y obviamente lo corrieron, pero este hombre, este misionero por alguna razón fue impactado por esos niños y él estuvo orando, orando, orando, él se fue de ese país y estuvo orando y después de veinticinco años de estar orando Dios un día salvó a esa monja y este hermano llegó a saber la noticia y él escribió una carta y dice doy gracias a Dios porque ha escuchado mi oración he orado por usted veinticinco años y Dios en su misericordia ha querido contestar mi oración y hermanos y de cualquier forma, acción de gracias. Al final somos llamados a rogar, somos llamados a sentir esa necesidad que yo espero que para nosotros es clara, porque si el Señor nos ha salvado, nosotros sabemos de dónde el Señor nos ha sacado. Si el Señor nos ha salvado, nosotros podemos hacer memoria de esa vida de desesperación, Ahora tenemos más luz y nosotros sabemos qué es lo que espera aquellos que no crean al Señor. Nosotros sabemos que es horrenda cosa caer en manos del Dios vivo. Nosotros ahora, por la gracia de Dios, y debe ser nuestra oración que nos ayude cada vez a tener una visión más clara de qué es lo que sucedió en la cruz del Calvario. Hermanos, recordar toda la ira que debía caer sobre mí cayó sobre el Señor Jesucristo. A veces nuestros familiares tienen algún dolor, algún sufrimiento y dicen estamos pagando nuestros pecados. Y qué tristeza, orar para que el Señor les haga ver que es un chiste eso de que están pensando que por un dolor de pie están pagando sus pecados. O sea, no es absolutamente, es una cosa de niños pensar que eso es el pago por los pecados. Hermanos, el pago por los pecados es estar bajo la eterna ira de Dios, en la presencia desfavorable de Dios, experimentar que él descargue su ira. Hay pasajes en la escritura que dicen que él va a pisar a sus enemigos como se pisa un lagara y va a salpicar sus vestidos. Hermanos, la ira de Dios es algo tan terrible que el Señor Jesucristo clamó cuando estaba experimentando ¿Por qué me has abandonado? es algo que nuestra mente no puede alcanzar a imaginar hermanos esa es eso es a lo que está expuesto nuestros seres queridos que están sin Cristo y sin esperanza hermanos hablando de el otro grupo pues la autoridad en ese tiempo que estaba escribiendo el apóstol Pablo pues era nada más y nada menos que Nerón que era un hombre que pues no era precisamente un buen gobernante. Él hizo persecución contra los hermanos, de hecho el apóstol Pablo fue ejecutado bajo Nerón, él incendió la ciudad de Roma y después culpó a los cristianos. Y sin embargo, pues uno puede entender por qué quizá los hermanos no estaban orando por Nerón. pero hemos de orar por todos los hombres, hemos de orar por todos los hombres y hemos de orar específicamente también sin excluir de ningún modo a aquellos que están en posiciones de autoridad. Y hermanos, una de las cosas que está en el contexto es ¿qué es lo que vamos a orar? A veces hemos pensado que vamos a orar porque tengan sabiduría, porque tomen buenas decisiones, pero el contexto es hemos de orar por su salvación, orar por su salvación. Hermanos, es la relación de la iglesia con el Estado, es la iglesia es llamada a orar por los que están en autoridad. Quiere el Señor que ninguno de nosotros se distraiga Que no ninguno de nosotros olvidemos que las armas de nuestra milicia son espirituales y no son carnales. Que el Señor nos ayude porque hemos de reconocer que también al respecto hemos pecado, que muchas veces hemos murmurado, hemos criticado, hemos hablado mal de las personas que están gobernándonos. hemos olvidado que están allí, tal vez humanamente hubo un fraude, es posible que sí, pero de cualquier forma que estén allí, hemos de recordar que el Señor es quien quita y pone reyes, y que ellos están allí porque esa es la voluntad de Dios, y allá lo que es importante, el apóstol Pablo, el Espíritu Santo guió al apóstol a escribir y le dijo que ore por su salvación, no le dijo ora para que el Señor los vaya quitando y después pongamos a puros hermanos en su lugar. Hermanos, el llamado es nuestra labor más importante y quiera Dios que ninguno de nosotros desperdicie el tiempo pensando que podemos hacer un impacto en el gobierno de otra forma. El impacto que somos llamados a tener es oremos porque Dios les extienda su misericordia, oremos porque Dios, si así es su voluntad, salve a las personas que están gobernando, que el Señor guarde nuestras bocas, que nuestras bocas sirvan para clamar por la salvación de estos hombres, porque hermanos, todos un día van a comparecer ante el Señor, está establecido para los hombres que mueran una sola vez y después de esto el juicio, pero una de las cosas importantes es toda posición, no importa cuál sea, es para mostrar la gloria de Dios. Pero una de las cosas que no debemos de olvidar, ellos van a tener una gran responsabilidad, porque el que es presidente debe presidir en representación del Señor. El que está haciendo leyes, lo está haciendo y lo debe hacer porque hay un juez justo que legisla y debe ser en representación del Señor que ellos ejercen justicia. Y claro que es evidente que muchas veces no lo están haciendo y eso debe traer pesar a nuestro corazón porque un día ellos van a estar delante del Señor para dar cuenta de cómo hicieron. Sepa o no sepan, la ignorancia no los va a librar de la justa ira de Dios. Hemos de orar por todos los hombres porque Dios manda a todos los hombres que se arrepientan. Hemos de orar por todos los hombres, porque hermanos, no hay otra manera de salvación. Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, y ese es Jesucristo. Hermanos, entender la necesidad, pero entender también la majestuosidad de la gloria de Dios. Una de las cosas que sin duda el apóstol Pablo había entendido es la majestuosidad de la gloria de Dios, de que Él requiere suprema alabanza. hermanos si hemos sido salvados nosotros queremos que muchas más personas estén adorando a Dios porque nuestra adoración no es entre cinco no hacemos una suprema alabanza y eso no estoy diciendo que estamos anhelando una mega iglesia pero estamos anhelando la verdadera mega iglesia la que vio el apóstol Juan, él vio una multitud que eran millones y millones que decían el cordero que fue inmolado es digno de recibir toda gloria, toda honra y todo honor porque con su sangre nos ha redimido y nos ha hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios. Hermanos que ese sea el anhelo de nuestro corazón, no sabemos qué es lo que Dios va a hacer con el crecimiento de esta iglesia, Eso no nos toca a nosotros. Yo sembré a polos regó por el crecimiento, lo da el Señor. Lo que nos toca a nosotros es ser fieles en predicar y si Dios quiere añadir, Dios lo va a hacer. Pero el anhelo de nuestro corazón debe ser esa escena del apocalipsis, el esperar ese momento, el anhelo de que en verdad el Señor es digno de suprema alabanza, por eso los salmos dicen todo lo que respira alabe a Jehová, porque él es digno de suprema alabanza, él es digno de que todo lo que respira le dé adoración y honra y es un crimen cuando alguien no está honrando al Señor y hermanos es un crimen que atrae la ira de Dios y regresamos al mismo punto, hemos de orar porque la gente está bajo la ira de Dios. Hemos de sentir la necesidad de orar por ellos. Hermanos, hay tantas cosas. Hubo un predicador que él ilustraba y él decía que el impío está como una araña sobre una vela. si tú pones una araña sobre una vela y en el momento que sueltas la araña se consume y así está todo aquel que no ha confiado en el Señor Jesucristo está dice el que cree en el Hijo tiene la vida pero el que no cree en el Hijo de Dios la ira de Dios está sobre él el que no cree en el Hijo de Dios la ira de Dios está sobre él hermanos pensar en la ira de Dios y clamar al Señor clamar al Señor por toda clase de hombres Y cuando el Señor dice, el Señor quiere que oremos por toda clase de hombres, de todo linaje, de toda lengua, de toda nación, no importa su posición en el gobierno, oremos por toda clase de hombres, no importa si es presidente de la república, no importa si es presidente del municipio más pobre de México, oremos por todos los hombres, porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres. hermanos en ese sentido Dios manda que oremos que proclamemos el evangelio a toda criatura y hermanos que Dios nos ayude a ser fieles en orar hemos comentado acerca de de Sotuta no hay un lugar donde se predica la verdad ahí yo espero que Dios nos haga ser fieles en orar por ese lugar orar por cada municipio de este estado oremos por las colonias de esta ciudad, una ciudad que cada vez está creciendo más. Y hermanos, por lo menos yo no sé si Dios va a permitirnos ver una iglesia en cada colonia. pero que podamos nosotros dar gracias a Dios, cualquiera que sea su respuesta, que hagamos rogativas, oraciones, peticiones, y demos gracias, porque al final el Señor hace su voluntad. El Señor va a salvar a aquellos que tenía ordenado para salvación, y nosotros vamos a estar gozosos agradeciendo a Dios, porque esa es la voluntad de Dios para con nosotros en Cristo Jesús. Oremos, oremos por los municipios, oremos por nuestras colonias, oremos por nuestros vecinos, oremos por nuestros hijos, por nuestros primos. que Dios obre y nosotros vamos a experimentar eso que decía Pablo, tristeza y continuo dolor en mi corazón. Yo mismo, dice, quisiera ser anatema, si con eso pudiera salvar a algunos de mis compatriotas. Hermanos, qué gran bendición de estar en Cristo, de haber hallado plena salvación por la sangre que Cristo vertió. Que sigamos confiando en Cristo y solo Cristo. Y hermanos, orando, porque la palabra de Dios dice que oremos por todos los hombres no es mi palabra es la palabra del Señor vamos a orar