Mateo capítulo 10, a partir del versículo 34. Nuestro Señor dijo, No penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre serán los de su casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí. El que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí no es digno de mí. El que haya su vida la perderá. Y el que pierde su vida por causa de mí la hallará. Oremos juntos pidiendo la bendición de Dios en su palabra. Señor, nuestros corazones han sido motivados esta mañana. por cada medio que tú has ordenado para la salud de tu iglesia. El testimonio de bautismo, cantándote alabanzas, leyendo tu palabra, orando juntos, el hecho de que estamos juntos, viendo hermanos y hermanas en Cristo esta mañana. siendo motivados por ellos, por los rostros de aquellos que amamos y pudiendo adorarte juntos. Todo esto nos motiva y te damos las gracias por ello. Necesitamos tu ayuda en la siguiente hora. Yo necesito tu ayuda para enseñar y los oyentes para escuchar y recibirlo. Tu espíritu debe hacer la obra en nuestros corazones. Así que dependemos de ti y te pedimos Nos dices tú que no tenemos porque no pedimos, por lo que pedimos. Que tú obres poderosamente en la siguiente hora para cambiar nuestras vidas con tu palabra. Oro por aquellos que ya han sido mencionados, los que no te conocen, que tú salves. Escuchando los testimonios hoy, nos recuerda que tú salvas a las personas. Y te pedimos que salves aún este día. Te damos las gracias por lo que tú harás en el nombre de Jesús. Amén. Hemos avanzado en esta sección de Mateo y hemos visto que nuestro Señor ha dado instrucciones para sus discípulos para su primera misión que van a hacer ellos solos. Van a tener experiencia propia y el Señor Jesús les da instrucciones. No solo les da instrucciones, sino que informa sus expectativas. Los prepara para lo que van a encontrar mientras ellos iban haciendo fielmente la misión y con lo que se iban a encontrar era oposición. Y el Señor Jesús describe esto de tal manera que expande su visión no solo a esta misión en particular, sino en el tiempo aún al día de hoy. No puedes ser fiel a Cristo, no puedes ser fiel al Evangelio, no puedes ser fiel a las instrucciones de la palabra de Dios para el ministerio y las misiones y no encontrarte con oposición. Esto vivimos en un mundo caído y pecaminoso y su respuesta a Cristo es la oposición. A veces la oposición más severa a un tomar la vida de aquellos que sirven a Jesús fielmente Así que Jesús les da la instrucción y les informa sus expectativas que se van a encontrar con oposición. También trata con la tentación de que tú y yo nos enfrentaremos cuando nos encontremos con esa oposición. Vamos a tener la tentación de tener miedo, de tener temor. Estar temerosos de hombres, estar temerosos de los que nos persiguen. Y nuestro Señor nos enseñó que no debemos temer a los hombres, debemos temer a Dios. Debemos recordar lo pequeño del hombre y el poder infinito de Dios Todopoderoso. Y por lo tanto, damos nuestro temor a aquel a quien se lo merece. Nuestro temor es para con aquel que tiene el poder de echar el cuerpo y el alma en el infierno. No aquellos que solo pueden matar el cuerpo y después no pueden hacer nada. Así que vimos la tentación que vamos a enfrentar y cómo nuestro temor debe ser enfocado correctamente. Ahora llegamos a unos versículos que hacen algo muy importante con respecto a esa decisión. ¿Cómo vivimos vidas enfocadas correctamente en el temor de Dios y no en el temor del hombre? ¿Cómo vivimos de esa manera? Estos versículos nos dan el fundamento o el combustible para este tipo de decisión. Y podemos describir lo que Jesús nos da acá en una sola palabra, y esa palabra es convicción. Si tú preguntas de dónde viene la valentía en la vida cristiana, viene de la convicción. ¿Qué es una convicción? Es algo de lo que estás convencido, es algo que no estás buscando más el significado, tú has sido convencido, no tienes dudas al respecto. Algo que no es negociable es algo por lo cual tú estás convencido, tienes convicción. Tú sabes que es verdad al punto de que vas a sufrir por ello. Esa es convicción. Y convicción es el fruto de la fe. y no es fe en la fe, no es fe en tus opiniones, ni en tus instintos, no es fe en tu propia habilidad lógica. Sí, yo voy a estar acá firme porque yo confío en mi propia mente, yo confío en mi intelecto. Eso no es de lo que estamos hablando. Esto es valentía y convicción encontrado en fe en la palabra de Dios. Dios ha hablado, Dios ha revelado la verdad y tú has tenido tus ojos abiertos, de tal manera que tu vida está siendo edificada. La convicción es fruto de la fe en lo que Dios ha revelado, también es fruto de su misión a lo que Dios ha revelado. Así que yo lo he visto, yo lo creo, y yo le doy mi vida a esta verdad. Yo voy a entregar mi existencia a lo que yo he visto en la palabra de Dios, que es confiar en Dios mismo y confiar en Cristo, su Hijo, nuestro Salvador. Esto es la fuente de nuestra valentía. Así es como podemos vivir nuestra vida con el temor de Dios y no con temor de hombre. Has visto la verdad. Estás convencido de ello. No tienes más a dónde ir. Estás edificando tu vida sobre ello. Y por lo tanto, acá es donde tú te paras firme. Esto no es un conocimiento teórico. Esto es un conocimiento que cambia la vida. Puedo decirlo de esta manera, los discípulos de Cristo tienen un precompromiso en cuanto al tema de la persecución. Dios ha revelado, y que ha revelado, principalmente, la identidad de Su propio Hijo. Se leyó en el bautisterio, Dios ha abierto nuestros ojos a la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Estamos convencidos de que Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios, es el Rey de Reyes, es el Señor de señores, es el único Salvador que el hombre tiene. Y habiendo visto quién Él es, hemos creído en Él y hemos creído de tal manera que entregamos nuestra vida a Él. Y por lo tanto, entendemos su valor y entendemos la alianza que le debemos. Así que cuando nos encontramos con persecución, oposición, nuestra decisión ya está hecha. Fue hecha el día que Dios nos salvó y que vimos quién era Jesús realmente. No tenemos a dónde más ir sino estar con Él. y ahí es donde se encuentra nuestra valentía. Y estos versículos esta mañana nos recuerdan de esto y nos enseñan esto. Así que vamos a ver esta mañana cuatro verdades acerca del Mesías que explican cómo nosotros abrazamos la espada de nuestro Salvador. Cuatro verdades acerca de Jesús, acerca del Mesías, que explican cómo el pueblo de Dios abraza la espada del que Jesús habla en este pasaje. Dice que no vino para traer paz, sino espada, y eso habla de división, de oposición. Dice que él vino a traer espada y explica en nuestros versículos qué es esa espada. Pero lo que quiero que nosotros entendamos es que no nos está diciendo acerca de este espacio solo para tener información acerca de ella, sino que para que la abracemos, para que con gozo y con convicción, con valentía, con denuedo, este día abracemos la espada de Cristo. Así que pensaremos en esto juntos, en estos versículos de esta mañana. Lo primero que vemos en los versículos 34 y 35 es que vemos una expresión mesiánica, una expresión mesiánica. ¿Quién es Jesús? Versículo 34, no penséis que he venido para traer paz a la tierra. no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en distensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, a la nora contra su sogra. Lo que quiero que notemos es que tres veces, Él usa las expresiones que hablan de su venida. No penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz si no es para porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre. Esta es una manera única de describir su presencia en la tierra, describir lo que Él está haciendo en el tiempo en que Jesús le está enseñando a sus hombres. He venido. Y eso alza ciertas preguntas que en el caso de Jesús, las respuestas son únicas a Él. Nadie podía decir lo que Él puede decir en respuesta a estas preguntas. Por ejemplo, ¿de dónde vino Jesús? Jesús dijo que había venido, pero ¿de dónde vino Él? La respuesta es que Él vino del cielo. ¿Qué hombre puede decir eso? Que Él vino del cielo. Tu existencia comenzó cuando fuiste concebido en el vientre de Su madre. No tenías existencia antes de esta vida. Tuviste un inicio. pero Jesús de Nazaret, aunque su humanidad y su naturaleza humana tuvo un inicio en su concepción en el vientre de su madre, en el vientre de María. La naturaleza divina no tuvo inicio, verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, y Él no tuvo inicio en cuanto a Su naturaleza divina, y por lo tanto pudo decir que ha venido, el Hijo eterno de Dios vino a la tierra y vino del cielo. Juan 6.38, porque he descendido del cielo no para ser mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Juan 3.13, Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo. Este es único de Jesús. ¿De dónde vino Jesús? Vino del cielo. Otra pregunta. ¿Quién te envió al mundo, Jesús? ¿Quién te envió al mundo? La respuesta es el Padre. El Padre de Jesús. Juan 5, 36. Más yo tengo mayor testimonio que el de Juan, porque las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado. Siguiente versículo. También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto. Tú y yo, si somos creyentes y conocemos a Cristo, conocemos a Dios como nuestro Padre, pero Él es nuestro Padre por adopción. Él es nuestro Padre por virtud del nuevo nacimiento. Él es el Padre del Hijo de Dios de toda la eternidad. Nunca ha habido un tiempo en el que el Padre no era, ni que el Hijo no era. Así que de toda la eternidad, este es el Hijo eterno de Dios que vino a la tierra. El Padre lo envió. Juan 8, 42, Jesús entonces le dijo, si vuestro Padre fuese Dios, ciertamente me amarías, porque yo de Dios he salido y he venido. Pues no he venido de mí mismo, sino que Él me envió. ¿De dónde viniste? Jesús vino del cielo. ¿De dónde vino Jesús? El Padre lo envió. ¿Por qué entraste al mundo, Jesús? ¿Por qué? La respuesta, para buscar y salvar lo que se había perdido. Estamos hablando de Su primera venida. Vino al mundo a buscar y salvar lo que se había perdido, redimir, rescatar un pueblo que había sido dado a Él por el Padre antes de que vino al mundo. Así que vino al mundo a salvar a Sus ovejas, a salvar a Su pueblo. Y en una realidad increíble, vino a salvar un pueblo que creyeron antes de que él viniera. Y vino a salvar personas que creyeron después de que él vino, y después de que él murió, y después de que el Resurrecido de los Muertos y el Descenso de los Cielos, vino a salvar esas personas, vino a salvar a todos aquellos que serán salvos. Esta es la razón por la que él vino. Cuando hace 44 Jesús clamó y dijo, el que cree en mí no cree en mí, sino en el que me envió. Y el que me ve, ve al que me envió. Si has visto al Hijo, has visto la misma naturaleza divina que se encuentra en el Padre. Una sola naturaleza divina. Ver a Jesús es ver a aquel que lo envió. Yo la luz he venido al mundo para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas. Al que oye mis palabras y no las guarda, yo no le juzgo, porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. El que me rechace y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue la palabra que he hablado. Ella le juzgará en el día postrero. Porque yo no he hablado por mi propia cuenta. El Padre que me envió, Él me dio mandamiento de lo que he de decir y de lo que he de hablar. Y sé que Su mandamiento es vida eterna. Así pues lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho. Dice, yo no he venido al mundo a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. Lucas 19, 10. porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. Cada creyente en este salón estamos agradecidos que Jesús vino a salvar personas perdidas, porque todos estábamos perdidos, pero hemos sido encontrados. ¿Quién te ha estado esperando, Jesús? ¿Hay alguien que te ha estado esperando? ¿Vino del cielo enviado por el Padre a salvar a su pueblo? ¿Hay alguien que ha estado esperándote, Jesús? La respuesta es, todos los han estado esperando que estaban buscando al Mesías Prometido. Todos los que vieron y creyeron las Escrituras del Antiguo Testamento estarían esperándolo. Juan 1.45, Felipe halló a Natanael y le dijo, hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas, a Jesús, el hijo de José de Nazaret. Yo no sé que escuchamos esas palabras y entendemos lo increíble de esa frase en ese tiempo. Aquí está Felipe, el que hemos leído y hemos estado esperando por toda la historia de la salvación desde la caída del hombre hasta el día en que está recibiendo. Él está acá. Lo encontramos y su nombre es Jesús. Él es de Nazaret. Es el hijo de José. Él está acá. ¿Quién le ha estado esperando? Todos los que creyeron a Moisés y que han creído a Moisés y los profetas. han estado buscándolo. Pero estas son las buenas nuevas. Jesús vino a salvar a personas que no estaban buscándolo. No solo a aquellos que estaban buscándolo, no a aquellos que se les había dado la ley y los profetas y tenían esta esperanza y expectativa de salvación. Jesús vino a salvar personas que no tuvieron estos privilegios. que estaban viviendo su vida sin esperanza en el mundo, que no tenían ningún sentido de expectación en cuanto al Mesías. Él vino a salvar a algunas de estas personas también. Isaías 65 1, fui buscado por los que no preguntaban por mí. Fui hallado por los que no me buscaban. Dije a gente que no invocaba mi nombre, heme aquí, heme aquí. ¿Qué está diciendo? En Isaías, Dios dice, yo voy a salvar no solo judíos, sino que voy a salvar gentiles también. No solo voy a salvar un pueblo de una nación a quien yo le di estos privilegios tremendos, yo voy a salvar hombres y mujeres a quienes no se les dio ese privilegio, que no habían sido llamados por mi nombre, que no me estaban buscando. Pablo menciona esto en Romanos 10, 19. También digo, no ha conocido esto Israel. Primeramente, Moisés dice, yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo. Con pueblo insensato os provocaré a ira. E Isaías dice resueltamente, fui hallado de los que no me buscaban. Me manifesté a los que no preguntaban por mí. Pero acerca de Israel dice, todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor. Israel, ¿tú crees que el Mesías solo es para ti? ¿Crees que un Salvador vino al mundo solo a salvar a los judíos? No, no. Isaías lo dijo resueltamente, que Él vino al mundo a salvar a los pecadores, tanto judíos como gentiles. ¿Qué trajiste Jesús al venir a salvar a tus ovejas? ¿Qué has venido o qué has traído? una espada. El Rey Prometido de Israel, el Hijo del Hombre Prometido, el Siervo Sufriente Prometido, el Salvador Sustituto Prometido, el Cordero de Dios Prometido, el Redentor Prometido de una raza arruinada, Él es el que ha venido. tiene estas expresiones únicas por esta razón. No penséis que he venido, no he venido, he venido. Él ha venido a salvar a su pueblo de sus pecados. Y él vino trayendo una espada. Y esta es el combustible para nuestra valentía cuando enfrentamos oposición humana. Nosotros sabemos quién es Jesús. Nosotros sabemos de dónde vino, quién lo envió. Sabemos por qué vino. Sabemos qué es lo que Él vino a traer. No estamos sin información. Así que cada creyente en este lugar, tú has sido equipado por Dios para permanecer firme cuando la oposición venga, y el combustible para que tú temas a Dios y no a los hombres es el conocimiento, es la vista. Dios abrió tus ojos para que pudieras ver la verdad, y al ver la verdad, has estado, has sido convencido de ella, comenzando con quién es Jesús y lo que vino a ser. Convencido de esto, no tienes a dónde más ir. independientemente de la oposición. Y por lo tanto, tu valentía es motivada por tu convicción, y tu convicción es ver correctamente una expresión mesiánica. En segundo lugar, notemos la expectativa mesiánica. La expectativa mesiánica, no penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en distensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Y los enemigos del hombre, los enemigos del hombre serán los de su casa. ¿Por qué es que nuestro Señor dos veces tiene que decir lo que Él no vino a hacer. No penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz. ¿Por qué nos tienes que decir esto, Jesús? Porque Él tiene que corregir algunas expectativas falsas en cuanto a la primera venida del Mesías al mundo. ¿Qué tipo de Mesías estaban esperando, aún aquellos que lo esperaban? ¿Qué tipo de Mesías estaban esperando? ¿Cuál sería el resultado de su venida al mundo? ¿Tenían esa expectativa correcta o ese pensamiento correcto? ¿Sus expectativas mesiánicas eran correctas? ¿Estaban bien informadas? Y esto se relaciona con la primera venida de Cristo y la segunda venida de Cristo. ¿Cómo se describe en el Antiguo Testamento? En el Nuevo Testamento es claro que la primera venida de Cristo y la segunda venida de Cristo tienen dos propósitos diferentes. Su primera venida es para salvar. Eso no quiere decir que no hay juicio alguno asociado con la primera venida. Hay un juicio, pero puedes describirlo de forma resumida que Él vino a salvar. La segunda venida de Cristo, sabemos que Él viene a juzgar. Eso no quiere decir que no habrá salvación alguna con la segunda venida, porque habrá. Pero la manera resumida de escribir el énfasis mayoritario de la primera venida es salvar, la segunda venida es a juzgar. Ambas verdades las encuentras en el Antiguo Testamento. Claramente encuentras oraciones, pasajes amplios acerca de la primera venida de Cristo y acerca de la segunda venida del Mesías. Pero lo que esos santos tenían dificultad entendiendo es el valle que iba a existir entre su primera venida y su segunda venida. El valle en el que estamos nosotros, la edad de la iglesia. Así que ellos leían en general estas dos descripciones juntas. Y de una manera confundida, ellos pensaban que era una sola venida al mundo. A veces, como en el caso de Mikea 5, tú tienes estas dos venidas descritas en el mismo contexto, lo cual lo haría confuso. Lo describí, lo escuché. Si te imaginas dos montañas de la misma altura y la perspectiva desde donde tú las estás viendo, Es como que si lo tienes una frente a la otra, tú ves las dos cimas de las montañas, pero tú no ves el valle entre ellos si lo estás viendo uno tras otro. Pero si cambias tu perspectiva, ahora tú entiendes, estos son dos eventos con algo en medio. los santos del Antiguo Testamento tenían dificultad entendiendo esto. Así que, aun cuando Jesús tiene a sus discípulos que lo reconocían como el Mesías, Felipe dijo ahí en Juan que lo habían encontrado, lo reconocieron y lo confesaron como Mesías, pero cuando Jesús hablaba de su muerte y hablaba de ir a la cruz, tú puedes ver cuántas veces ellos batallaban con esto, estaban confundidos por esto, no lo entendían. Así que cuando venían, pensaban en la venida del Mesías, pensaban en el comienzo inmediato de un reino y en todo el mundo con condiciones de sumisión completa, universal al Rey y paz. Como resultado, ellos esperaban que el Mesías trajera paz. Y todos sabemos que Él trae paz. En Isaías 9 se le dice que es el príncipe de paz. Así que no estaban equivocados en esperar que el Mesías era el príncipe de paz. Ellos no estaban equivocados, pero no entendían la naturaleza de esto cuando pensamos en la primera venida de Cristo y en la segunda venida. Cristo vino la primera vez y trajo paz en el sentido, ahora cuando tú tienes fe en Jesucristo, tienes paz con Dios. Y cuando Jesús es tu Señor y Salvador, tú conoces la paz de Dios. Y donde quiera, tú te encuentras con personas, independientemente de nación, tribu, lengua. No importa cuando tú te encuentras con personas que comparten fe en Cristo. Hay una unión sobrenatural que existe entre las personas. Hay un tipo de unidad en un matrimonio cuando Jesús es Señor, que no se conoce de otra manera. Un tipo de paz que se conoce entre padres e hijos y entre hermanos cuando Cristo es amado y creído. No puede conocerse esta paz de otra manera. Jesús es el príncipe de paz. Pero, Si todo lo que esperabas es que el Mesías vendría a este mundo y que habría paz, tu expectativa está mal informada. Y Jesús tenía que aclarar esto. Quiero que sepan esto. No he venido a traer paz en mi primera venida. El tipo de paz que tú te imaginas, el paz, la paz que tú esperas, sino que vine a traer espada. Mi venida al mundo dividirá. dividirá a las personas, y Él quiere que entiendan la profundidad de esta división. Cuando tienes una persona que cree en Jesús y otra persona que no cree en Jesús, en ese lugar es donde está la espada, en ese lugar está el punto divisorio. Y tal es la profundidad de esta espada que divide hasta las relaciones más cercanas y queridas. Puede dividir a un esposo de una esposa. Puede dividir a un hijo de su padre. Puede dividir a una hija de su madre. puede dividir a las personas en cuanto, si tú te casas en una familia y hay una división entre una nuera y su suegra. Es una división profunda y dolorosa. Y Jesús quiere que sus discípulos esperen esto. Fe en él, creer el evangelio, el amor de Jesús traerá conflicto junto con ello. Y esto no es algo inesperado, y no es que no tenga un diseño. Dice que Él vino a traer esta espada. Esto es predestinado, esto es preplaneado. Esto no es un accidente de ninguna manera. Esto es diseñado así. Esta es una espada de gracia. ¿Cómo puede decir eso, Richard, si Jesús no divide? a través de la salvación, todos nos vamos al infierno. Todos perecemos. ¿Puedes ver esto? La espada es una espada de gracia. El hecho de que algunos de nosotros seríamos salvos de una humanidad que está perdida y muerta en pecado. Si alguno de nosotros puede llegar a Jesús y amarlo y ser salvo por él, esa es la gracia de Dios. ¿Cómo explicas esta división? Lo explicas por la verdad. Una persona cree la verdad y la otra persona lo rechaza. Como resultado, una persona tiene apetito por la verdad y la otra persona no tiene apetito por la verdad. ¿Cómo lo explicas? Lo explicas por la naturaleza espiritual. Cada uno de nosotros nacemos en este mundo aborrecedores de Dios, muertos en delitos y pecados, aborrecedores de su Hijo. Dios te salvó y te hizo un amante de Dios, amante de su Hijo. Él te hizo un adorador. Quiero aclarar algo. Todos los que hemos sido salvos, nosotros escogimos a Jesús. Nosotros escogimos a Jesús. Dios no creyó por ti, tú creíste. Pero la razón por la que tú creíste es por una obra supernatural en tu alma que tú no hiciste, que tú no eres el autor de ello. Él te dio el nuevo nacimiento. Él te regeneró. Hubo luz como resultado. Hubo vida. Fe es el producto del nuevo nacimiento. Dios da el nuevo nacimiento, fe es el resultado, y por lo tanto, tú ejercitas esa fe que Dios te dio como un don. Al confiar en su Hijo, nadie se salva sin creer en el Señor Jesucristo. Y tú crees, pero toda la eternidad revelará que tú creíste porque Dios te escogió primero y te amó primero, e hizo algo en tu alma que tú no podías hacer por ti mismo. Si eso es claro, dirás amén. Esa es la gracia de Dios. Así que esta división se explica por la verdad, y la razón por la cual la verdad importa, para un grupo y no para el otro, es porque tú tienes una nueva naturaleza. Dios te ha hecho una nueva creación. Tú ahora ves lo que no podías ver antes, tú escuchas lo que no podías escuchar antes, tú amas lo que no amabas antes, tú estás comprometido con lo que no estabas comprometido antes. Y esa es la gracia de Dios. Esta es una espada de gracia, pero es una espada. Y sí divide a las personas. Y la profundidad es tal que divide aún los hogares, si tú tienes alguien en el hogar que no conoce a Jesús. Primero Corintios 2.14 dice, el hombre natural, así como nacemos en el mundo, no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. Hay algo que se necesita a nivel espiritual, que hasta que una persona tenga el nuevo nacimiento, no tienen la capacidad de recibir las cosas espirituales. No es algo intelectual. No es que tú eres más inteligente que ellos. Es algo necesario en el ámbito espiritual que solo el nuevo nacimiento puede suplir. Quizás ellos pueden explicar las escrituras mejor que tú, pero ellos no las creen. De eso estamos hablando. ¿Tienes una expresión mesiánica? He venido, he venido. Y luego una expectativa mesiánica, que es lo que la suvenida significa, no paja universal en la primera venida, sino espada. Tienes que esperar esto, tienes que saber esto. Lo que nos lleva al tercer punto es la examinación mesiánica. Una examinación mesiánica, versículo 37, el que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí. El que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. ¿Por qué es que Jesús le está diciendo a sus discípulos, hablando de esta espada? Porque cada discípulo tiene que abrazarla. No es suficiente saber que la espada existe. Tienes que abrazarla. Tienes que afirmar a Jesús cuando estés frente a la oposición. En el punto mismo donde la espada emerge es donde tu fe es probada. Por eso es que es una examinación mesiánica. ¿Lo ves realmente por quien Él es? Tú dices que crees en Jesús, ¿pero lo amas? Aquí es donde va a ser probado. Cuando la espada emerge, ¿la abrazarás? Y lo que va a ser evaluado es qué tanto valoras tú a Jesús. ¿Qué tanto valoras tú a Jesús? ¿Quién se compara a Él? ¿Quién va a significar más para ti que lo que Jesús significa para ti? ¿Por quién traicionarás tú a Jesús? ¿Por qué o por quién te alejarás de Jesús? ¿O evitarás lo que Él dice? ¿O comprometerás lo que Él dice? Esto va a evaluar la genuinidad de tu fe. Y Jesús dice algo acá que es increíble, asombroso. Esto... Esto hace que las iglesias o los creyentes tiemblen cuando dice, el que ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí. El que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Tres veces lo va a decir. El que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir que no te lo mereces. No te mereces a Jesús. Y sabemos que en cierto sentido, ninguno de nosotros nos merecemos a Jesús, pero no está hablando de eso en este caso. No es la gracia inmerecedora de Dios, sino que está diciendo, de que si tú no lo amarás más que todas las otras personas, si no lo escogerás, al costo de todo lo demás, tú no serás aceptado por él. Tú serás juzgado como no digno de él. Por eso es que esto retaría a las iglesias y a los creyentes profesantes, porque hay tantas personas que explican el evangelio de tal manera que la pregunta que se alza es, ¿tendrás tú a Jesús? ¿Tendrás tú, lo recibirás? ¿Acaso Él es digno de tenerte? Cuando en realidad la pregunta es, Eres tú digno de que Él te tenga. ¿Te tendrá Él? ¿Te recibirá Él? ¿Te aceptará Él? Acepta al Señor como tu Salvador. ¿Te aceptará Él? Y Él está diciendo que un verdadero discípulo, alguien que ha sido salvo genuinamente, es alguien que se encuentra con esa espada, Jesús o mi Padre. Jesús o mi madre, Jesús o mi hija, Jesús o mi hijo, Jesús o mi esposo o mi esposa. ¿A quién vas a escoger? ¿Quién es Jesús? ¿Qué es lo que Jesús vale? Y si tú eres alguien que cree que hay algo o alguien que vale más que Jesús, tú no te lo mereces y no lo tendrás, porque Él no te tendrá a ti. Jesús debe ser preeminente en toda relación que tú tienes con otras personas. Él tiene que ser primero. En la mayoría de los casos, cuando nos encontramos con esta espada, y quiero aclarar algo también, La Biblia no enseña, y yo no diría, que los creyentes no tendrán lucha con esto, que nunca sentirán esta lucha, de que esto no será doloroso. Por eso es que lo describe como una espada. Pero lo que esto hace imposible para nosotros, el hecho de que nos ha salvado, es una vida caracterizada por la cobardía. Nosotros somos cobardes muchas veces. Muchas veces nosotros somos culpables de no contar a Jesús como lo digno que Él realmente es, pero no nos detenemos ahí. Y al final del día, nosotros lo vamos a escoger a Él. A pesar de nuestras luchas y pruebas, a pesar de nuestras batallas, Su obra salvadora en nosotros ha hecho imposible que nosotros seamos como Judas Iscariote. En realidad, la mayoría de nosotros nos encontramos con esta espada, no en mamá, papá, hermano, hermana, te alejarás completamente de Jesús por mí. Eso, la mayoría de las veces, no es eso lo que está ocurriendo, sino mamá, papá, hermano, hermana, amigo, ¿por qué no ignoras lo que Jesús dijo en cuanto a esto por mí? ¿Comprometes la palabra de Dios por mí? ¿Cambias tus prioridades por mí? Jesús nos dice que si realmente lo conocemos y le amamos, no podemos vivir esa vida. Nosotros entendemos que Él es nuestro Señor y Él es digno de nuestra alianza. está en el versículo 38. No divorcies el versículo 37 del 38. Si tú estás batallando con alianza en cuanto a tu familia, entiende dónde la batalla está realmente, el versículo 38. Y el que no toma su cruz, hubo un criminal ejecutado por crucifixión. Ellos muchas veces tenían que llevar su cruz hasta el lugar de ejecución. Todos entendían lo que significaba la cruz, muerte. Si tú no estás dispuesto a perder tu vida para seguir a Jesús, tú no eres digno de él. Esto es lo que estoy diciendo. La batalla que te encuentras con las relaciones es una batalla interna tuya. te amas tú a ti mismo más que lo que amas a Jesús. Porque con lo que te está siendo amenazado es algo que tú no quieres perder. Tú no quieres perder padre, madre. Tú no quieres perder hijo, hija. Tú no quieres perder aprobación. Tú no quieres perder aceptación. Te amarás más tú a ti mismo, más de lo que amas a Cristo. Ahí es donde está la batalla. Él debe ser preeminente en todas tus relaciones porque debe ser preeminente en tu vida. ¿Tiene Él el primer lugar en tu propia vida? Esta es la prueba, esta es la examinación. Lo que nos lleva al cuarto punto, la exclusividad mesiánica. La expresión, he venido, he venido, he venido. La expectativa, no traer paz si no hay espada, es la examinación. ¿Me amarás a mí más que a cualquier otra cosa, dice Jesús? ¿Abrazarás tú esa espada? Y la respuesta tiene que ser sí, y tiene que ver con este cuarto punto, la exclusividad mesiánica, versículo 39, el que haya su vida la perderá, y el que pierde su vida por causa de mí, quiere subrayar, debe subrayar eso, perder su vida por causa de mí, la hallará. ¿Has encontrado tu vida en Cristo? ¿Qué es lo que quiere decir Jesús cuando dice, el que haya su vida la perderá? ¿Qué quiere decir ayer su vida y luego la pierdo? Esto es sinónimo, creo yo, con tomar tu cruz. Lo que está diciendo es que si prefieres algo más que a Él, has perdido tu vida. Si a ti te importas tú mismo más que a Él, has perdido tu vida. Y esto se ve en la práctica. Si yo encuentro que mi vida en este mundo, si yo encuentro mi propósito y contentamiento y gozo en cosas que son temporales, que incluyen las relaciones humanas, si esto es la vida para mí, si yo pudiera tener mi propio camino y este mundo nunca terminara y yo nunca muriera, si pudiéramos mantenerlo así como es para siempre, si tú crees que esa es la vida, Tú eres alguien que va a perder su vida ahora y para siempre porque lo que estás dando evidencia es que nunca has descubierto lo que es la vida. Tú no tienes verdadera vida. Las personas que viven para el mundo no conocen al Hijo. No tienen lugar en la eternidad, por lo cual su corazón no está en la eternidad. Ellos encuentran su vida y van a perderla. No puedes aferrarte a ella. Puedes hacer la vida mejor que tú puedes crear, pero no las puedes retener. No puedes retener nada, tu salud, tu juventud, no puedes mantener tus relaciones humanas, no puedes mantener tu bienestar, tu reputación, tu dinero, no puedes retener nada. ¿De qué le sirve al hombre si ganara todo el mundo y perdiera su alma? Has visto tu eso. Así que el que piensa que ha encontrado su vida acá, la va a perder. Pero el que pierde su vida por causa de Jesús, la hallará. ¿Cuándo sabes tú cuál es la verdadera vida y para qué fuiste creado? ¿Cuándo sabes tú el contentamiento, el gozo de ser reconciliado con tu Creador? ¿Cuándo conoces tú el perdón de tus pecados? ¿Cuándo conoces tú la libertad? Lo cantamos esta mañana, la libertad, libertad. ¿Cuándo conoces la verdadera libertad? Tú la conoces cuando tú pierdes tu vida por causa de Cristo. Cuando dices, Él es el Hijo de Dios y por lo tanto Él es digno de toda mi vida, así que todo lo que yo pierdo en este mundo temporal por conocerlo y por tenerlo para siempre, lo perderé si es necesario para tenerlo a Él, ahora sabes cuál es la verdadera vida. Ahora sabes cuál es la verdadera vida. Y la tendrás no sólo ahora. Esa es la belleza. Tienes vida ahora. Ahora un matrimonio es lo que no sería sin Jesús. Ahora criar a los hijos es totalmente diferente a cuando estabas en tinieblas. Ahora las amistades son diferentes y tu vida de trabajo es diferente. Todo cambia. Todas las cosas son nuevas. En el momento que conoces a Jesús como Señor y Salvador, has encontrado la vida. Y gozo de gozo, nunca la perderás. tanto en este tiempo como en la eternidad. Tu sabras lo que es la vida, verdadera vida. ¿Conoces tu la vida? Y noten que esa vida se encuentra en una persona. Si pierdes tu vida por causa de mí, dice Jesús, ¿entiendes esto? Que un hombre diga esto es increíble. Has perdido tu vida por mí. Solo hay una persona que puede decir eso y que sea cierto, y ese es el Hijo de Dios. ¿Has perdido tu vida por Él? ¿Has dado tu vida a Él? Si tú lo has hecho, tú conoces lo que es la verdadera vida. Así que cuando te encuentras con esa espada, que nuestro Señor nos dice que va a venir, la decisión ya está tomada. Por cierto, nunca amarás a las personas de mejor manera que amando a Jesús supremamente, porque si tú amas a Jesús supremamente, Él te enseñará a amar a otros, amar a tus familiares perdidos y a tus amigos perdidos. Él te enseñará cómo amarlos de tal manera que puedes soportar el maltrato y no detener tu amor para con ellos. Él te enseñará cómo perdonarlos, cómo continuar sirviéndole a Él, sirviéndole a ellos. Y esto es lo que las personas incrédulas malentienden. Piensan que nuestro amor por Cristo los deja ahí afuera, pero nos abre el corazón a ellos. Pero no puedes esperar que ellos lo entiendan. Tienes que, por la gracia de Dios, vivirlo, vivir ese amor para con ellos. Y que Él, por su gracia, los salve como resultado. Así que lo que el Señor enseña, representa la espada que todo creyente en algún momento va a sentir. Estás viviendo tu vida habiendo sido salvos por la gracia de Dios. Jesús es preeminente para ti. Y alguien más, alguien que puede estar en tu propia familia. no entienden esa manera de vivir y no lo aprecian. Ellos se encuentran ofendidos por esa manera de vivir. Y lo que eso quiere decir es que tú te vuelves el objeto de su burla y ellos hacen demandas porque ellos no van a cambiar. Ellos demandan que tú cambies y ponerlos primero. ya sea por compromiso o de alguna manera sutil. Ellos quieren que tú los pongas a ellos primero y la pregunta es si amarás a Jesús más. Y si tú no amas a Jesús más, tú das evidencia de que no lo amas en lo absoluto. Léanlo conmigo una vez más. Versículo 37. El que ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí. El que ama a hijo o hija más que a mí no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí no es digno de mí. Oremos. Padre Celestial, te damos las gracias por nuestro Salvador, Señor y Rey Jesús. Tú has hecho algo en nuestra vida de lo cual no podemos regresar. Tú has abierto nuestros ojos, nos has dado fe, y con esa fe hay un sentido de valor que ha sido creado y entendemos. Entendemos el valor de Cristo. y que no hay nadie que puede ser comparable a Él, por lo que escogemos a Jesús por sobre todo y todos. Lo hacemos de tal manera que no nos hace orgullosos, sino que fluye de haber sido humillados hasta el polvo. La pregunta es si nosotros tendremos a Jesús, sino que si Jesús nos tendrá a nosotros. Tú has abierto nuestros ojos a nuestra pecaminosidad. y la gracia indescriptible de la salvación. Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores. Y con Pablo decimos, de los cuales yo soy el primero. Y tú nos enseñas a amar nuestros amigos perdidos y nuestros familiares perdidos de una manera que no lo podríamos hacer sin tener a Jesús. En perder nuestra vida la hemos encontrado. Y que tú motives a tu pueblo con este entendimiento, fortalece nuestra valentía con convicción y que tú salves aún hoy que vienen o que se han enfrentado al hecho de que no han amado supremamente al Hijo de Dios. que ellos se vuelvan a él con un corazón de amor creado y dado por ti, que confíen en tu Hijo Jesucristo. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.