Bien, ahora, si quieren, pasemos al Evangelio de Lucas. Hay una razón por la que cantamos esas canciones navideñas. Porque la palabra habla del nacimiento. El nacimiento de Jesús. Está bien. Voy a leer versículos del capítulo 2, versículos del 8 al 20, pero solo voy a predicar los versículos del 8 al 14. Y si Dios quiere, mi próximo sermón no terminará. Así leemos en el capítulo 2 de Lucas, versículo 8. Había entonces pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y aquí un ángel del Señor se puso delante de ellos, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Entonces el ángel les dijo, No temáis, porque aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo. Encontraréis al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales que alababan a Dios y decían, Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Aconteció que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros, pasemos, pues, hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, y que el Señor nos ha manifestado. Y vinieron apresuradamente, y hallaron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Ellos, cuando lo vieron, divulgaron lo que se les había dicho acerca del niño, y todos los que lo oyeron se maravillaron de lo que los pastores les dijeron. Pero María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón. Entonces los pastores regresaron glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, tal como se les había dicho. Oremos. Padre, llegamos ahora a tu palabra mientras consideramos el nacimiento de tu hijo y los efectos que tuvo en los ángeles y los pastores. Oramos, Señor, para que abras nuestras mentes, nuestros corazones y nuestros oídos para escuchar tu palabra y quedar cautivados por la justicia, la belleza y la gloria de la encarnación al traer a tu Hijo a este mundo. Oramos, Padre, para que lo uses para que crezcamos, para que nos conmuevamos, para amarte aún más y servirte con mayor pasión y celo. Lo pedimos en el nombre de Cristo. Amén. Bueno, en realidad sólo hay un nacimiento que podría dividir el tiempo. Sólo hay un nacimiento que 160 países celebran cada año. Sólo hay un nacimiento que podría provocar un cese del fuego por un día en una guerra mundial. Así es. El 25 de diciembre de 1914, al comienzo de la Primera Guerra Mundial, más de 100.000 tropas británicas y alemanas participaron en un alto el fuego informal durante un día. Los soldados alemanes colocaron velas alrededor de sus trincheras y en los árboles de Navidad y cantaron villancicos. Los soldados británicos respondieron cantando sus propios villancicos, y ambos bandos continuaron gritándose saludos navideños y pronto estaban intercambiando pequeños regalos como comida, alcohol, tabaco, recuerdos como botones y sombreros. Un soldado británico escribió esto, no me habría perdido ese día de Navidad único por nada del mundo. Vi a un oficial alemán, una especie de teniente, y como soy un poco coleccionista, le hice un gesto para indicarle que me había gustado algunos de sus botones, así que saqué mis tijeras de alambre y corté algunos. Le quité un par de botones y luego le di dos de los míos a cambio. Así que los enemigos se convirtieron en amigos por un día. Un día en el que se recordaba el nacimiento de Cristo. Un día que cambió el mundo para siempre. Un día que el mundo estaba esperando durante miles de años. Un día que pondría fin a la guerra de todas las guerras y traería una paz eterna. Ahora vimos en Lucas capítulo 2, versículos 1 al 7 el nacimiento de Jesús, como Dios orquestó a través de la providencia de César, mandando un registro a todo el imperio romano, lo que provocó que José y una María muy embarazada viajaran 90 millas hasta Nazaret, hacia Belén. Porque la palabra de Dios decía en Miqueas capítulo 5, versículo 2, que el Mesías tenía que nacer en Belén. Entonces Dios movió el corazón de César Augusto, un emperador pagano, para que diera un decreto para que el empadronamiento se hiciera en el tiempo exacto y perfecto, para que María y José viajaran a Belén en el tiempo exacto y perfecto. Y luego Jesús nacería en un establo en el momento exacto, porque no había lugar en el mesón, y como no había cuna, tuvieron que ponerlo en un pesebre, que es un comedero para animales. Así pues, este fue el acontecimiento más espectacular de la historia del mundo, y nadie fue testigo del mismo, salvo María y José. Este glorioso regalo a la humanidad pasa desapercibido mientras la ciudad de Belén duerme. Pero esto no pasa desapercibido para los ángeles en el cielo. Dios había hecho algo asombroso al traer a su Hijo a este mundo en carne humana y todo. El cielo lo sabe y todo el cielo se regocija por ello. Y ahora, en los versículos 8 al 20, Dios anunciará el nacimiento de su Hijo, y lo hará a través de un ángel, y luego una multitud de ángeles. Y los destinatarios serán realmente los que tengan menos probabilidades de recibirlo entre todas las personas. Lo que me gustaría hacer hoy es mirar los versículos 8 al 14 y un sermón titulado, ¿Qué niño es este? Primera parte utilizando tres puntos, los ángeles visitan a los ángeles, el anuncio de los ángeles y por último el culto angelical. Así que veamos a los ángeles visitan nuevamente los versículos 8 y 9. Había entonces pastores en la misma región que velaban y guardaban las vigilias sobre su rebaño. Y aquí un ángel del Señor se puso delante de ellos y la gloria del Señor los rodeó de resplandor y tuvieron gran temor. Bueno, dice Lucas, estaban en el mismo país, lo que significa que estaban en las afueras de Belén. Y aquí es donde vivían los pastores, ¿verdad? Estaban en el campo. Y lo que están haciendo es vigilar a las ovejas o proteger a las ovejas. Y vivían en los campos porque las ovejas necesitaban protección de los ladrones y de los animales salvajes día y noche. y por la noche los metían en el redil, como una especie de valla improvisada. Si fueras un pequeño muro y los pastores se turnaran para vigilarlos. De hecho, uno se acostaba y se quedaba dormido en el medio de la puerta para que nadie pudiera pasar. No querían que las ovejas se alejaran y no querían que ningún depredador llegara y les hiciera daño. Y creo que sería útil saber algo acerca de los pastores en los días de Jesús y luego pensar en por qué fueron ellos quienes recibieron esta gloriosa visión y anuncio del nacimiento del Salvador. Ahora tenemos que dar un paso atrás por un segundo. Y tienes que eliminar todas las ilustraciones que hayas visto en las tarjetas, tarjetas navideñas de pastores. Eso no es realista. Eso no es realista. Ellos no eran amables ni gentiles y no eran un grupo de chicos agradables. Simplemente no lo eran, no eran eso en absoluto. De hecho, estaban casi en el fondo del barril de la sociedad. Solamente los leprosos y los publicanos estaban por debajo de ellos. eran analfabetos, sin habilidades y, según la Mizna, que era una colección de escritos de tradiciones judías, estaban prohibidos porque se los consideraba ladrones y mentirosos y eran personajes deshonestos y desagradables, tanto es así que ni siquiera se les permitía testificar en el tribunal porque nadie les creería. No se podía confiar en ellos. Y como trabajaban siete días a la semana y era un trabajo realmente sucio, no podían cumplir con las regulaciones sabáticas establecidas por el hombre, por lo que eran considerados ceremonialmente impuros. Por lo tanto, eran marginados religiosos a quienes ni siquiera se les permitía entrar al templo, y eran considerados como un grupo salvaje. Sin embargo, este grupo menos deseable es aquel al que Dios envía su ángel para anunciar el nacimiento de su hijo. No lo envía al sumo sacerdote, el que hace expiación por todo Israel, no lo envían al Sanedrín, los 71 líderes gobernantes de toda la nación de Israel y los envían a los fariseos, los estrictos de la ley, los rabinos, los maestros de la ley. Ellos no hacen eso. No envía un ángel a aquellos que esperan que lo envíe el ángel. En cambio, lo envía a los pastores, un grupo de hombres de baja calidad, un grupo de hombres detestados. Y hay que creer que la comunidad religiosa no estaba tratando de ayudar a los pastores. No estaban tratando de llegar a los pastores con la palabra de Dios. A ellos no les preocupaba el estado de sus almas, pero Dios enviándoles su palabra sobre su buena noticia nos muestra que su hijo vino a salvar a los pecadores. Toda clase de pecadores, religiosos y no religiosos, morales e inmorales, ricos y puros, pobre, judío y griego, nos muestra que Dios no hace acepción de personas. Tu posición, tu prestigio y tu éxito mundano no significan absolutamente nada para Dios, porque todos los hombres están en el mismo camino ante él como pecadores bajo su juicio. Y todos los hombres necesitan un salvador. Todo hombre necesita un salvador. Así que Dios envía su mensaje a los hombres más bajos para mostrarnos que cualquiera de nosotros puede venir a él y ser salvo. Así que, el hecho de que sean hombres analfabetos e indecorosos no impide que Dios se rebele a ellos, pero impedirá la venida de su Hijo a ellos. Y nadie, nadie debe pensar que Dios nunca me salvaría. Soy, soy, soy tan malo. He vivido una vida muy perversa. Soy un gran pecador. He hecho esto, he hecho aquello. Yo no hice esto y yo no hice aquello. Porque si piensas eso, piensas mal, piensas mal. Jesús dijo en Mateo 9, versículos 12 y 13, que los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos. Pero vayan y aprendan lo que esto significa. Deseo misericordia y no sacrificio. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. No he venido a llamar a los justos. La cosa es que no hay justos. No hay justos. Si no crees que estás enfermo con un problema de pecado, no vas a acudir al Salvador del problema del pecado, ¿verdad? No crees que estés enfermo. No vas al médico quien va al médico solo por cosas desagradables, ¿verdad? Vas porque tienes un problema. Vas al Salvador porque sabes que eres pecador. Así que, aquellos que saben que no merecen a Jesús, aquellos que saben que son pecadores y merecen el juicio de Dios, son aquellos que cuando claman a Él, encontrarán misericordia y serán librados. No olvidemos que Jesús extendió su mano y salvó a leprosos, publicanos, adúlteros, samaritanos, prostitutas y toda clase de pecadores. Ese era un problema que tenían los líderes judíos. Él anda con pecadores. Él trata con los pecadores. Y no olvidemos lo que dijo Pablo, y lo leímos antes de 1 Corintios 1, y escuchemos cómo él expresa esto. No muchos poderosos, no muchos nobles llamados a, pero lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios. Y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte, y lo vil del mundo, y lo menospreciado. Dios ha escogido, y las cosas que no son, para deshacer las cosas que son Dios. Básicamente salva a los don nadie. Él salva a aquellos que saben que no sirven para nada. Y el mundo ni siquiera piensa que hay algo en ellos que tenga algún valor. Ahora, él dice que se refiere a gente rica, gente poderosa y gente noble. Pero a mucha gente la salva. Voy a mirar aquí. Y no se ofendan si los pongo en esta categoría, un grupo de don nadie, y yo también lo soy. Él salva a los humildes. Entonces, ¿quién puede jactarse? ¿Quién podría decir, mírame, estoy salvado, he encontrado a Jesús, tú no lo encontraste, te encontraste a ti mismo. Entonces Dios decidió enviar un ángel a los pastores. Y los pastores simbolizan a todos los hombres porque todos somos marginados. No todos estamos bien ante Dios. Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios, y todos somos espiritualmente inmundos e inaceptables para Dios en y por nosotros mismos. Pero ahora podemos aceptarnos, y Él puede aceptarnos en Su Hijo. Él puede hacerlo. Y como veremos, esto es una buena noticia. Esta es una buena noticia. Así que los pastores estaban haciendo lo que hacían cada noche cuidando el rebaño, y de repente, de repente, he aquí, un ángel del Señor apareció delante de ellos. Mientras Belén duerme, un ángel aparece ante los pastores. Y Lucas dice que la gloria del Señor resplandeció alrededor de ellos, y la gloria del Señor se refiere a la evidencia de la presencia majestuosa de Dios. Y esta es la luz y la gloria que Pablo vio en su conversión, que dice que era más brillante que el sol. Y esto es lo que llenó el templo. Cuando Salomón dedicó el templo en un Reyes 8, allí leemos, y aconteció que cuando el sacerdote salió del lugar santo, la nube llenó la casa de Jehová, de modo que el sacerdote no pudo seguir ministrando a causa de la nube, porque la gloria de Jehová llenó la casa de Jehová. Mateo 17, versículos 1 y 2. Vemos que Pedro, Santiago y Juan estaban en la transfiguración de Jesús. Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan. Su hermano los llevó a parte a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Él estaba radiante. Vemos la gloria de Dios en el monte Sinaí cuando Moisés recibe los diez mandamientos, otras veces también en el tabernáculo. Bueno, a la luz de esta visitación angelical y de la gloria de Dios iluminando el lugar, leemos que los pastores estaban muy asustados, muy asustados. Estaban llenos de miedo, o literalmente dice que temían con gran miedo. ¿Y quién no tendría mucho miedo? ¿Quién no tendría mucho miedo? Nadie ha visto un ángel además de Zacarías y María en el capítulo 1. Pero los pastores no saben que en más de 400 años no ha habido visitas de ángeles. No ha habido ninguna palabra de Dios. No ha habido milagros durante 400 años. Y a veces en el Antiguo Testamento, cuando hay una visita de un ángel, significa problemas. A veces no, pero a veces significa problemas y juicio. Juicio. Y cuando uno se encuentra cara a cara con la presencia de Dios y con su santidad, se desmoronan a causa de su pecaminosidad y su impiedad y reconocen lo indignos que son siquiera de estar allí. Es lo que le pasó a Isaías y a Isaías 6 en la escena de la sala del trono. Él dijo en el versículo 5, hay de mí, que estoy perdido, porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos. Él tiene esta visión de la sala del trono. Y por cierto, es Jesús el que está en ese trono. Y él dice, pobre de mí que estoy aquí, que estoy viendo esto. Después de que Jesús expulsó una legión de demonios de un hombre, así respondió la gente en el pueblo en el que se encontraba. Y toda la multitud de la región alrededor de las Geraldinas le rogó que se fuera de ellos, porque estaban llenos de gran temor. ¡Wow! Esto no es normal. Así que cuando los pecadores están en la presencia de un Dios Santo, saben que son indignos ante Él. Y si no eres cristiano hoy, entonces no serás digno de estar delante de Él en el último día, porque vuestra vida de pecado será puesta delante de vosotros. Su rechazo de su palabra y su negativa a someterse a su voluntad lo harán inaceptable e indigno a su vista, así como ante el temor y el terror. Seréis arrojados de él a la condenación eterna. Pero la esperanza para ti hoy está llegando. En los siguientes cinco versículos. Por favor, presten atención a esto, porque allí verán que Jesús nació para salvar a los pecadores y hacerlos aceptables delante de Dios, para hacerlos dignos de estar en su presencia. Y así vemos la visita del ángel. Ahora, en segundo lugar, el anuncio del ángel. Versículos 10 al 12. Entonces el ángel les dijo No temáis, porque aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo, porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os servirá de señal. Encontraréis al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Bueno, un ángel aparece mientras los pastores están cuidando sus ovejas, y la gloria de Dios brilla a su alrededor. Y luego el ángel les trae un mensaje divino. Y comienza diciendo, no tengáis miedo. Sé que estás aterrorizado. No tengas miedo. Porque lo que te voy a contar te va a quitar el miedo. Lo que voy a contarles ahora les quitará ese miedo. Así dice, he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo. Y buenas nuevas significa buenas noticias, buenas noticias, y la palabra griega para buenas nuevas es, es de donde obtenemos la palabra inglesa evangelizar. Y el evangelio tal como lo conocemos es la buena noticia. Y Lucas usará esta palabra 10 veces en su evangelio. Él ya lo usó en el capítulo 1, versículo 19, donde el ángel le dijo a Zacarías, yo soy Gabriel, que estoy en la presencia de Dios, y he sido enviado para hablarte y darte estas buenas nuevas. Estoy aquí trayendo buenas noticias. Ahora solo te daré uno más. En Lucas 20, leemos. Aconteció un día que él, Jesús, enseñaba al pueblo en el templo y predicaba el Evangelio. La buena noticia. Y esto es lo que se profetizó que haría el Mesías. Y en Isaías 61 dice, el Espíritu del Señor Dios está sobre mí, por cuanto me ha ungido el Señor para dar buenas nuevas a los pobres. Y por supuesto, la buena noticia es el Evangelio. Y esto es lo que todos los cristianos debemos decir. Cuéntaselo a los demás. Pero especialmente los predicadores y maestros deben compartir la buena noticia. Escucha, si Dios te salvó, ya sabes la buena noticia. Puede que no lo seas. No, no, no, hasta la saciedad. Y lo sabes perfectamente, pero sabes bastante. No eres salvo si no lo sabes. Pero escuchemos lo que dice Pablo en Romanos 10. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Cómo va a creer el mundo? ¿Cómo lo van a invocar? ¿Cómo clamarán a él si no creen? ¿Y cómo van a creer en él si no lo han oído? Nadie les dice que no lo están escuchando. Alguien tiene que hacerlo. Como está escrito, cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas de gran gozo. Hermanos y hermanas, nuestra tarea es compartir la buena noticia. Los hombres necesitan saber que hay un problema y luego que hay buenas noticias para resolverlo. Ellos no saben que son pecadores. No entienden muy bien porque necesitan un salvador. ¿Bien? Bueno, Jesús les dijo a sus discípulos en Marcos 16, ide por todo el mundo y predicad el Evangelio. Predicad la buena noticia, evangelizada toda criatura. Así que predicar las buenas noticias no es sólo decirles a las personas cosas positivas y alentadoras, sino que no es decirles cómo vivir mejor, cómo sentirse mejor o cómo solucionar sus problemas o ayudar a su matrimonio. Les cuenta su terrible condición a causa de su pecado y la maravillosa esperanza que tienen en el Salvador para perdonarlos de su pecado. Si le damos vueltas al asunto, no habremos ayudado a nadie. Vamos a ver en el capítulo 3 la venida de Juan predicando el arrepentimiento. Él está predicando duro. Jesús lo está siguiendo. Él está predicando el arrepentimiento. Es necesario que haya un reconocimiento y aceptación de mi pecado, de mi problema de pecado, de mi confesión de pecado, y luego un clamor a Cristo para que me salve. Esa persona se salva, ¿verdad? Así predicaba la cruz. Predica al Salvador, predica la muerte sustitutiva de Jesús por los pecadores, predica las inescrutables riquezas de Cristo, predica el arrepentimiento para el perdón de los pecados en Cristo, predica la buena noticia, ¿verdad? Y puesto que la buena noticia involucraba el sacrificio del Cordero de Dios, predique lo que hizo y por qué lo hizo. Y, por cierto, es probable, ya que Belén está a sólo 5 millas de Jerusalén, que algunas de las ovejas que los pastores estaban cuidando y atendiendo estuvieran siendo preparadas para la Pascua en el templo. Y escuchen, la buena noticia involucrada en la buena noticia es el juicio perfecto de Dios sobre el pecado. Ser encontrado y satisfecho en el Cordero de Dios. Hay noticias realmente malas. Y la mala noticia es que tu pecado te condena. La buena noticia por la que Jesús vino a ser condenado. Tú, y escuche, todo el sistema de sacrificios judíos apuntaba hacia Jesús, el sacrificio perfecto, una vez y para siempre, que se ofreció a sí mismo por nosotros, ¿verdad?, como el único sustituto aceptable para los pecadores. Así que la buena noticia es que ahora había un buen pastor para guiar y proteger a las ovejas de Dios. Jesús dijo en Juan 10 que como el buen pastor, él da su vida por las ovejas. Y esta buena noticia es que la cabeza de la serpiente pronto sería aplastada, y que el pecado sería condenado en la carne de Jesús, para que Dios pudiera entonces perdonar el pecado y permanecer justo. Y sin embargo, al mismo tiempo, justificar a los impíos. Entiendes que Dios es santo y que no puedes simplemente quitar tu pecado y olvidarlo. Hay un pago, hay un castigo, hay una penalización. Jesús vino para hacer el pago, para hacer el castigo, para absorber la pena. Dios puede justificarnos libremente, hacernos no culpables porque descargó sobre su Hijo lo que debía haber recaído sobre nosotros. Así que Dios sigue siendo justo. El permanece santo, no viola su carácter santo y al mismo tiempo puede justificarnos y perdonarnos. Así que no es la religión la que nos salva, es Cristo quien nos salva. Queremos a Cristo. Así que os traigo pastores, los más bajos de los hombres, los incultos y sin habilidades, los que no son de confianza y que no los merecen. Os traigo buenas nuevas de gran alegría, y en la gran alegría no hay temor. Y la palabra grande para gran alegría es la palabra griega megas o megas, de la cual obtenemos la palabra mega. Esto es una gran alegría. Esto es una alegría fuera de serie. Esta es una alegría inefable. Pedro dijo en un Pedro 1 8. Esta es una alegría inefable. Ni siquiera podemos definir esto porque no es alegría como el mundo no conoce alegría. No se basa en una condición de vida. Es alegría porque tienes la vida de Cristo en ti. Vosotros también sabéis a quien habéis creído y habéis sido persuadidos. Él es capaz de guardar aquello que le has prometido hasta ese día. Y la razón por la que esto es una gran alegría es porque las buenas noticias no son noticias temporales. No son noticias carnales, sino noticias eternas. Son noticias espirituales. Escucha, tenemos alegría. Algo nos va bien. ¿Sabes? Me aceptaron para esto. Oh, vamos a tener un bebé. Son todo buenas noticias. Un hombre dijo esto acerca de la tierra o lo terrenal. Dijo que la tierra está oscura por el pecado y la aflicción. Y nuestros días aquí son cortos y llenos de problemas. Es difícil estar alegre. Y es arriba y abajo. Estoy alegre. No me alegro de los estándares del mundo. Pero la razón por la que Pablo puede mandarnos en filipenses a regocijarnos siempre es que, y nuevamente digo, alegrense porque no se basa en condiciones o circunstancias humanas. Se basa en la realidad de Cristo en ti. gran alegría, bien. Luego dice el ángel, estas buenas nuevas serán de gran gozo para todo el pueblo. Esto ya no es una cosa judía, ya no es una esperanza judía, no, esto ahora es una buena noticia para todas las personas. Porque el evangelio es predicado a todos los hombres, judíos y gentiles, y no judíos. ya no es solo para un determinado grupo de personas. Ahora Dios está salvando a personas de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Apocalipsis 5 Pablo dijo que fue comisionado por Jesucristo para ir a los gentiles para abrirles los ojos a fin de que se convirtieran de las tinieblas a la luz, del poder de Satanás a Dios, para que pudieran recibir el perdón de pecados y una herencia entre los santificados por la fe en mí. Pablo, ve a los gentiles. Pedro, quédate en Jerusalén y tú también, y predica a los judíos. Pablo, vete afuera. Y él hace un pensamiento radical hacia los judíos, que los gentiles estaban viniendo de manera radical. Aparte de los judíos y otras ovejas que tengo, que no son de ésta, también debo doblarlos, y me oirán. Hermanos y hermanas, nosotros somos esas otras ovejas. Se salva todo aquel que no sea judío, oveja, todos esos otros. Jesús dijo en Juan 17, Él va. Estoy orando por mis discípulos. Estoy orando por mis discípulos y estoy orando por aquellos que serán salvos por medio de su palabra. Y yo De modo que todo tipo de personas, en todas partes del mundo, a lo largo de toda la era del Nuevo Testamento, oirían la buena noticia y ésta les traería gran alegría. Ahora, en el versículo 11, tenemos el corazón del anuncio del ángel, porque dice, que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Así nació este mismo día. Así que os ha nacido a vosotros, pastores a quienes no se les permite entrar en el templo, que son considerados impuros por la comunidad religiosa, os ha nacido hoy un Salvador, y esperáis que el nacimiento del Hijo del Rey sea algo realmente grande. Lista. No hay boda, no hay baby shower, nadie trae regalos, nadie prepara la comida, nadie informa sobre ello. Uno pensaría que lo harían, que las noticias saldrían por todos lados. Oh, hoy en Belén, a las 16, nació el Salvador, y el mundo está en un torbellino de alegría. No, nadie lo sabe. Como dije la semana pasada, él sólo dice que nació. Y esto no nos da más información, ni adornos. Ah, y ella viajó, y era así de grande. Y él sólo dice que nació. Así pues, Jesús nació para los marginados. Él vino por los pecadores. Él no vino por gente que piensa que es buena o tal vez lo suficientemente buena. Él no vino por aquellos que confían en sus propias obras o en su justicia propia. Él no vino para aquellos que piensan, bueno, voy a la iglesia o voy a la sinagoga o voy a la mezquita y digo mis oraciones y hago esto. Y no vine por eso. Él no vino para la multitud religiosa moralista. Él vino por aquellos que saben que no pueden salvarse a sí mismos y aquellos que saben que son pecadores están bajo la ira de Dios. Él vino por eso. Él vino por eso. Así nació Jesús para aquellos que saben que son pecadores. Él no nació para aquellos que no creen que lo necesitan. Y escucha, si él no nació para alguien, si él no nació para ti, si tú no confías en él en esta vida y él no nació para ti, bueno, te lo digo ahora mismo, él no murió por ti. ¿A cuántas personas voy? Funerales. Y ellos dicen, bueno, ¿sabes qué? Conoces a Yoéblo aquí, está muerto. Pero tú nunca quieres tener nada que ver con Dios. fue bautizado siendo bebé, tal vez. Y entonces sabemos que está en el cielo. ¿Cómo sabemos eso? Porque si no vivieras como hijo de Dios, si no naciste de encima de ti, ciertamente él no murió por ti, murió por su pueblo. Su pueblo es aquel que confía en él, y ellos demuestran que confían en él viviendo para él. Corrié Tembún dijo esto si Jesús naciera mil veces en Belén y no en mí, entonces todavía estaría perdida. Entonces todavía estaría perdido. Así que si Jesús nace en ti, y si Él nace para ti, entonces Él entonces, entonces naces de nuevo, entonces naces de nuevo. Y recuerda lo que Jesús le dijo a Nicodemo, es necesario nacer de nuevo. Esto no es solo algo que tal vez suceda. Debes nacer de nuevo. Para empezar hago una pregunta, ¿has nacido de nuevo? Y la respuesta es muy variada. Bueno, todavía no. Estoy intentando serlo. No creo que realmente necesites serlo, ya sabes, y otros. Y a veces dirán sí y ya sabes, amén. Si lo hacen, el problema es que si no naces de nuevo, no eres salvo. No has nacido de nuevo, no eres cristiano. Debe ser Juan 112 y 13 dice, pero a todos los que le recibieron, a ellos les está hablando Jesús. Él les dio el derecho de ser hechos hijos de Dios a los que creen en su nombre, los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón que anula todo potencial humano, sino de Dios. Es una obra sobrenatural de Dios. Es cuando el Espíritu de Dios se pone en tu corazón y en tu alma y te hace vivir por dentro. Eso es lo que significa nacer de nuevo. Ahora el ángel nos dará el nombre y el título de aquel que nació ese día. Así dice, os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Así que su nombre es Salvador. Y su título es Cristo Señor y Salvador es el significado de su, el nombre Jesús. ¿Bien? Cuando le dijeron a José que María no había cometido adulterio y que debía tomarla como esposa, él dijo que ella iba a tener un bebé. Y le dijo, llamará su nombre Jesús. Ahora bien, esto es lo que significa que él salvará a su pueblo de sus pecados. Entonces Jesús significa salvador, y un salvador te salva de algo, y de lo que nos salva son nuestros pecados. Él nos está salvando de la pena de nuestros pecados, que es una condenación eterna. Y Él nos está salvando de la ira misma de Dios, que es la separación eterna de Dios. Entonces, la buena noticia es que Dios envió un salvador para rescatarnos y librarnos de las consecuencias de nuestro pecado, ¿verdad? Y ahora el ángel dice que su hijo es el salvador. Así que él es el salvador de María, y es nuestro salvador. Toda persona nacida en este mundo necesita un salvador. No importa cuán religioso seamos. Necesitamos un salvador y notemos que él es un salvador. Él es un salvador. Él es aquel de quien habló Zacarías en Lucas 169. Él es el cuerno de salvación para nosotros. El cuerno es fuerza. Él es nuestra fuerza. Y Jesús nos salvará haciéndose pecado por nosotros y tomando nuestra deuda de pecado que le debemos a Dios y poniéndola sobre sí mismo. Escucha, nos están salvando de algo de lo que no podemos salvarnos nosotros mismos. Jesús lo toma por nosotros. Ese es el pecado que le debemos y él es castigado en nuestro lugar. Por eso, Dios pudo derramar gracia, misericordia y perdón sobre nosotros. Él llevará la maldición de la ley que merecemos en nuestro lugar al sufrir nuestro juicio para que podamos ser declarados inocentes, no culpables y perdonados. Dios nunca te perdonará por ser buena persona o buena señora, por esforzarte, por hornear galletas o por ayudar a las ancianas a cruzar la calle. Que bien, sigue haciendo esas cosas, pero eso no te salvará. Lo que te salva es que Cristo venga a él, se entregue a él, lo siga, viva para él. Luego fueron declarados inocentes. Luego fueron declarados no culpables y perdonados. Para que pudiéramos tener nuestra pizarra limpia y nuestra pizarra está limpia cuando la lava con su sangre. Escuche, necesitamos un salvador porque tenemos una condición desesperada y mortal. Y es muy triste ver que tan pocas personas saben que necesitan un salvador. No tienen ni idea del peligro eterno en el que se encuentran. Despistado. Mientras que en realidad están a un paso de la perdición y la miseria eternas. Me duele. Entonces, cuando escucho que esta persona falleció y aquella persona falleció, y sé que no querían tener nada que ver con las cosas de Dios, escuchen, el asunto de RMP descansa en paz. No hay descanso en paz si muere sin Cristo, no hay descanso y no hay paz. Y eso no es nada divertido, ¿verdad? Las escrituras son muy claras en cuanto a que es un tormento. Pero Jesús vino a tomar el tormento por nosotros. Dios nos ha dado un plan de rescate, ¿verdad? Una tarjeta para salir de la cárcel gratis, por así decirlo. Y ese es su hijo. Ese es su hijo. Entonces el hombre necesita un salvador. Porque cuando estás a un suspiro de una perdición eterna. Y sin embargo, muchos buscan un salvador de sus aflicciones, ¿verdad? Debido a circunstancias difíciles, problemas financieros o el caos en que se encuentra su vida, buscan algo para cambiar como son las cosas ahora. Pero Jesús vino a salvarnos de nuestros pecados. Escucha, las cosas malas en nuestra vida pueden no cambiar nunca. Las enfermedades, las penurias y los problemas de dinero que pueden durar el resto de tus días. Él te dará gracia con eso. Él te dará gracia para soportarlo y honrarlo en ello. Pero necesitamos ser salvados de nuestro pecado. Así que Jesús es el único que puede salvarnos de nuestros pecados. Y la promesa es que si confías en Él, Él te salvará de todos tus pecados. Hebreos 725 dice que Él salva perpetuamente a los que por medio de Él se acercan a Dios. Él no hace ningún trabajo a medias cuando se trata de salvar a la gente. No se le escapa ningún pecado aquí y allá, ¿verdad? Él no puede salvarte, ni potencialmente salvarte, ni intentar salvarte. Él te salva hasta lo sumo. Confías en Él hoy. Si no lo conoces te entregas a Él. Él te salva hasta lo sumo. O, te amo, te amo, no te amo, hago lo que quiero, hago lo que quiero, te amo, te amo, voy a la iglesia, no voy a la iglesia. Eres como, por ejemplo, una cuestión de entrada y salida incierta en el cristianismo. Si no es así, no lo estás amando ni deseando seguirlo. Todavía pecamos, ¿verdad? Y Cristo significa Mesías, el Ungido y Jesús. Cuando Jesús preguntó a sus discípulos, ¿Quién dice la gente que soy yo? Pues bien, dice Pedro, tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Y Jesús fue ungido por Dios para tres oficios, profeta, sacerdote y rey. Y en el Antiguo Testamento los profetas, sacerdotes y reyes eran ungidos para cumplir el papel que Dios les había dado. Así, en 1 Reyes 916, vemos al profeta Elías ungiendo a Eliseo como su sucesor, y Jesús fue el gran profeta, el que sería el portavoz máximo de Dios. En Hebreos capítulo 1, versículos 1 y 2, Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos posteros días nos ha hablado por el Hijo. En Hechos 322. Moisés, leemos que Pedro dijo, pero Moisés, Moisés dijo a los judíos, porque Moisés dijo a los padres, el Señor vuestro Dios os levantará un profeta como a mí, de entre vuestros hermanos. A él lo iréis en todas las cosas que os hable. Moisés dijo, ahora vienen profetas como ningún otro, profeta como yo, pero mil veces más importante que él, a mí. Así también Jesús es el sumo sacerdote pues ofreció el sacrificio perfecto por nosotros ante Dios. Sabemos por Levítico 8 que Aarón fue ungido por Moisés para ser el primer sumo sacerdote, y por lo tanto Jesús también era un rey, y sabemos como rey de la casa de David que un día reinaría en el trono para siempre. Cuando Pilato le preguntó, dijo, ¿eres tu rey? Y sabemos que David, su padre, fue ungido como rey sobre Israel por el profeta Samuel. Así que Jesucristo es el ungido, ungido por Dios para ser capacitado por el Espíritu Santo para cumplir la obra que Dios lo había enviado a hacer como profeta, sacerdote y rey. Él es también el Señor Cristo. El Señor y Señor significa soberano, un maestro, gobernante supremo. En este contexto, el poder supremo y el hecho de que los ángeles lo llamen Señor significa que él es Señor sobre el ángel y sobre Isabel que vimos en el capítulo 1. Ella le llamó Señor cuando estaba en el vientre de María. Pablo dijo, y de hecho, Josué citó esto en Filipenses 2, que al final de los tiempos, en el último día, cuando todos los hombres serán juzgados delante del Señor Jesús como juez, que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará, ya sea que hayan querido hacerlo en esta vida o no, al final lo harán, porque Él es el Señor y Él es el Rey, y lo van a confesar, que Él es el Señor de todo, que Él es el Rey. Todo el mundo va a confesar eso. Confesarán que Él es el Señor. y que muestra de su humildad, de su soledad, que el Salvador, el Señor Cristo, nació en un establo, el Salvador del mundo es un niño indefenso acostado en un pesebre, un lugar donde comen los animales y envuelto en pañales. Y esto, por supuesto, dice el ángel, es una señal para ellos, para inferir, implicar, insinuar, ir a buscarlos y vamos a ver la próxima vez que predique lo harán. Y una última cosa sobre este punto, y esto es notar cuál es el enfoque del ángel. Su atención se centra en Jesús y no en María. No en María. Ni una palabra sobre María. En realidad, nada sobre María. Sin embargo, la iglesia católica la llama la madre de Dios. Como Dios tenía una madre, la eterna soberana. Como madre o dispensadora de gracia. Dios ya notó da gracia. María también está ahí afuera promocionándolo. Ella da gracia. También la llamo corredentora. ¿Sabes lo que eso significa? Jesús te redime y luego te redime a ti también. Puedes conseguirlos ambos. No consigues al hijo. Te quedas con la madre. Digamos también que ella es virgen perpetua, perpetua y sin pecado. ¿Qué podría decir bien? El punto es que su atención se centra en Jesús y solo en Jesús. Y nuestro enfoque está en Jesús, no en la iglesia, no en el pastor, no en la doctrina. Está en Jesús, y todo lo demás ocupará su lugar correspondiente. Y finalmente, el culto angelical versículos 13 y 14. Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían, Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Bueno, el ángel les dice a los pastores el mensaje más inesperado y extraordinario que jamás habían escuchado. Que el Salvador, que es el Cristo, había nacido ese día en su zona. Y luego les dice cómo encontrarlos. Pero eso no es el final, ¿verdad? Esto es demasiado maravilloso y glorioso para que el ángel simplemente haga las maletas y regrese al cielo. Entonces hay este brote espontáneo de alabanza del mundo angelical. Y el versículo 13 dice, Y de repente apareció con el ángel una multitud de huestes celestiales, alabando y diciendo, Y pasamos de un ángel a una hueste celestial de ángeles, lo cual significa una multitud de ángeles y multitud significa una plétora o una cantidad masiva, y hueste significa como un ejército. Así que esta es una cantidad colosal de ángeles. Juan dijo en Apocalipsis 511, Después miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos, y el número de ellos, los ángeles, era diez mil veces diez mil y millares de millares. Literalmente, el desglose que en las matemáticas actuales, más de cien millones. Hay más de cien millones de ángeles. Y leemos en Hebreos 1 6 pero cuando trae al primogénito al mundo, dice, adórenle todos los ángeles de Dios. Bueno, entonces leemos que los ángeles estaban alabando a Dios y diciendo, alabando a Dios y diciendo. Y esto plantea la pregunta, ¿dónde cantaban los ángeles? ¿Estaban cantando? Joshua, no te ofendas, pero hoy cantamos dos canciones diciendo que estaban cantando. ¿Estaban cantando? Bueno, las escrituras no dicen que estaban cantando. Dicen que estaban alabando a Dios. Y alguien dijo, bueno, la palabra alabar podría significar cantar. Bueno, tal vez si quieres decir eso. Pero ahí está el problema. Esa palabra nunca se usa en el Nuevo Testamento para hablar del canto. Siempre se habla de hablar. Y en nuestro texto de hoy dice que estaban alabando a Dios y diciendo, y si vamos al versículo 20, que veremos la próxima vez, dice que los pastores estaban alabando a Dios. ¿Estaban cantando? ¿Todo el mundo estaba tocando una melodía? Bueno, los ángeles estaban alabando a Dios por la encarnación y por traer a su hijo, el Salvador, el Cristo, el Señor, a este mundo, quien es la única esperanza del hombre para el perdón y la redención. Y note que los ángeles primero exaltan y magnifican a Dios en el cielo, en lo más alto. Escucha, los ángeles saben quién es Jesús. Ellos le adoran. Le adoraron desde que fueron creados. Le adoraron antes de la encarnación. Ellos saben de la caída del hombre. Estaban allí en el jardín. Conocían la maldición del pecado. Sabían que Dios había provisto un camino de salvación para el hombre. Ellos conocían las profecías acerca del Mesías. Sabían que él sería un sacrificio por ellos, porque sabían que la sangre de los animales nunca podría salvar a nadie que ellos conocieran. Isaías 53. Entonces sabían que el bebé en el pesebre era el plan de rescate de Dios para los pecadores. Y le alabaron por ello. Y luego pasaron de alabar a Dios a bendecir a los hombres a causa del bebé en el pesebre. Y leímos, dijeron, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Es una paz jurídica. Es la paz entre el hombre y Dios. Ya no estamos en enemistad con Dios. Ya no estamos alejados de Dios. Ya no estamos separados de Dios. Está bien. Así que la guerra que el hombre tiene con Dios ha terminado. Nuestro distanciamiento con él ha terminado. Pablo dijo en Romanos 5 1, dice, por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. El problema del hombre es que está en desacuerdo con Dios. Él está en enemistad con Dios. Él está luchando contra Dios porque ama su pecado y Dios odia el pecado. Él va a castigar el pecado y va en contra de su santa ley. Y entonces hay una guerra en marcha que la mayoría de la gente ni siquiera sabe que está ocurriendo. Y aún así, Dios no pierde esa guerra y el hombre nunca la ganará. Jesús vino a reconciliar al hombre con Dios. El vino como el príncipe de la paz, haciendo la paz entre Dios y el hombre y entre los hermanos y hermanas. También somos pacificadores. Bienaventurados los pacificadores. Principalmente haciendo la paz para las personas, entre los hombres y Dios. No es que podamos hacerlo, pero les contamos el Evangelio. Cuando llevas el Evangelio a la gente y compartes la verdad con la gente, si Dios elige salvarlos, bueno, ahora hay paz entre esa persona y Dios. Y así ha sido un pacificador. Así es como somos pacificadores. Entonces dice buena voluntad. Y buena voluntad significa buen placer, significa buen placer. Y lo que están diciendo es esto, que Dios ahora se complace en dar paz a aquellos a quienes Jesús vino a salvar. Y lo hace porque le pleis hacerlo. Dios no nos debe a ti ni a mí ser salvos cuando no hay nada especial, ¿verdad? Él no tiene obligación alguna, ni de ti ni de mí, de traernos vida espiritualmente. Efesios 1 Pablo nos dice que Dios nos escogió. Él nos eligió antes de la fundación del mundo. Y luego en el versículo 5 nos dice por qué hizo eso. ¿Por qué Dios te eligió? ¿Por qué Dios me eligió? ¿Por qué Dios elige a alguien? Bueno, aquí está el por qué. Por el beneplácito de su voluntad. Bueno, no me gusta esa respuesta. Bueno, esa es la respuesta que Dios da según el buen placer de su voluntad. No hay nada especial en ninguno de nosotros. compartir con todo el mundo, ¿no? Muchos son llamados. Ese es nuestro trabajo. Le contamos a la gente el Evangelio. Pocos son los elegidos. Dios va a salvar a algunos de ellos. Y estas son verdades. Estas son verdades que deberían hacernos dar alabanza, gloria y honor a nuestro Dios trino. Bien, que Dios hiciera un plan de rescate. ¿Qué tiene que hacer? Él no tiene por qué hacer eso. No le añadimos nada. No le traemos nada que no sea ya. Él ya es todo glorioso. Él ya es todo, todo perfecto. Y cada uno de nosotros no necesita que hagamos su existencia mejor. Pero Él prefiere mostrarnos su gloria. Y lo hace salvándonos a través de su Hijo. Amén. Quiero cerrar dejándoos tres palabras de ánimo, tres palabras de aliento. Y la primera es esta, si hay buenas nuevas de gran alegría para todo el pueblo, entonces nos debería corresponder ir a aquellos que no las conocen y compartirlas con aquellos que no han entendido o creído en esas buenas nuevas. Y si usted ha sido cambiado radicalmente en su hombre interior por las buenas noticias del Evangelio, entonces debería querer que su familia, sus amigos y sus semejantes en general conozcan las buenas noticias. Quiero decir, ¿qué tan, qué tan triste sería si Dios me salvara y no me importara a nadie más? Que Dios lo salve. Quizás Nick se vaya. ¿Usted sabe lo que quiero decir? Me gusta, me gusta. ¿Qué tan triste es eso? Que no me importan las almas de los hombres. Si él te salvó, nosotros deberíamos preocuparnos. Debemos hacer lo que podamos. Ve a hablar con la gente. La segunda palabra de aliento es que un día contemplaréis algo mucho más glorioso que lo que vieron los pastores. Piense en cien millones de ángeles. No sé cuántos. Será más glorioso que todo eso. Pero lo que tú y yo veremos en la Nueva Jerusalén, en la Nueva Tierra, supera con creces eso. Escuche Apocalipsis 21, versículos 22 y 23. Pero no vi nada. Esto es el cielo ahora, pero no vi ningún templo en él, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. Y la ciudad no tenía necesidad de sol ni de luna que brillaran en ella. ¿Por qué? Porque la gloria de Dios la iluminó. El Cordero es su luz. Así será Dios. Dios será las luces en los cielos. Mientras que el versículo 11 dice que esta ciudad brilla con la gloria de Dios. Está iluminado con la gloria de Dios y Jesús mismo será nuestra luz, el iluminador de nuestros cuerpos y almas resucitados. Y esta no es una gloria temporal. No se trata solo de echar un vistazo de 10 minutos a esta cosa. Estarás en esta gloria, estarás en esta gloria iluminada por siempre y para siempre, mucho más grande de lo que tú y yo podemos comprender en este momento. Nuestras mentes ni siquiera pueden comenzar a comprender cuán hermoso y glorioso será esto por toda la eternidad. Pero ¿sabes qué? Esto debería hacernos alabarlo y glorificarlo. Van al cielo, ausentes del cuerpo para estar presentes con el Señor. ¿Bien? Y luego, cuando Cristo regrese, recibirán la Nueva Jerusalén. Básicamente es el paraíso en la tierra. Dios lo hace todo, pero es perfecto, mejor de lo que jamás pudo haber sido. Y Cristo es la pieza central de todo, y estamos con Él para siempre. ¿Y qué pasa allí? No me preguntes, no lo sé. Pero sé que es glorioso. Está bien. Esto es algo por lo que debemos alabar a Dios. Mi último aliento es este. Si Jesús ha nacido en ti, entonces ese es el nacimiento que nadie puede deshacer. Si has nacido de nuevo, nadie puede hacerte nacer de nuevo, ¿verdad? Ese es un nacimiento que te hace parte de la familia de Dios. En el momento en que naciste de nuevo, te convertiste en parte de la familia de Dios. Te hiciste hijo de Dios. Te convertiste en heredero del reino. En eso te convertiste. Y ese nacimiento te distingue de cualquier otro nacimiento humano. Puedes pensar en cualquier otro nacimiento, y nada de lo que Satanás te arroje en esta vida, ni ninguna dificultad que puedas luchar o experimentar, ni ningún pecado que puedas encontrar, podrá arrebatarte de las manos. Ese certificado de nacimiento celestial que dice, nací de arriba. Amén. Y si no le conoces, puedes nacer de lo alto. No quieres irte de aquí. Bueno, lo cantamos en Escuchad Cantar a los Ángeles Heraldos. Bien, o bien naces dos veces o bien mueres dos veces. El nacido dos veces es el nacido de nuevo físicamente y luego nacido de nuevo. El morir dos veces. Morirás una vez físicamente y luego morirás la segunda muerte en el lago de fuego. Y eso es una doble muerte. Y eso es lo que no quieres. Espero que no quieras eso. Espero que grites y encuentres perdón. Amén. Oremos mientras nuestros acomodadores se acercan.