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Hermanos, primeramente, buenos
días a todos. Ya estamos listos para la escuela
bíblica de vacaciones. Ya casi todo preparado. Y va
a ser un día de mucha bendición, una semana, algunos días de mucha
bendición. Vamos a abrir nuestras Biblias en el Evangelio de Marcos.
Ahí donde estamos estudiando, en el capítulo 14. Marcos capítulo
14. Y en esta mañana, si el Señor
lo permite, vamos a cubrir los versículos número 12 al versículo
número 25. Versículos 12 al 25. Y esta porción
de la escritura la vamos a dividir en tres partes. La primera en
los versículos 12 al versículo 15. En donde encontramos que
los discípulos del Señor Jesucristo preparan la cena, la cena de
la Pascua. En los versículos número 16 hasta
el versículo número 21. Esta porción de la escritura
nos habla acerca de la traición que le hacen al Señor Jesucristo.
Judas entrega al Señor Jesucristo. Y de los versículos número 22
al versículo número 25 encontramos que el Señor no solamente habla
y manda a Judas que tiene lo que tiene que hacer, sino que
establece la cena del Señor. Así que vamos hermanos a orar
primero y luego comenzamos a estudiar la escritura. Oramos. Padre te damos muchas gracias
porque nos permites llegar hasta este punto en el servicio en
donde nos disponemos a estudiar tu palabra. Queremos Señor que
tú nos muestres a través de tu palabra el gran sacrificio que
pasó nuestro Señor Jesucristo y cómo Él sustituye o cumple
más bien dicho aquella figura que fue dada a tu pueblo cuando
en la noche que tú lo liberaste de la esclavitud de Egipto ellos
comieron el cordero pascual. en donde al haber sacrificado
aquel animalito ponían la sangre en los dinteles de la casa y
el ángel de la muerte los saltaba, los pasaba de largo y de esa
manera tú impediste que los primogénitos de tu pueblo no perecieran. Así mismo en nuestro día nuestro
Señor Jesucristo ha derramado su sangre para que todo aquel
que en él cree tenga el medio de salvación que es tu Hijo Jesucristo
por medio de su sacrificio, por medio de el haber sido traspasado
su cuerpo y derramada su sangre, nosotros tenemos el perdón de
los pecados. Gracias Padre por ser tan misericordioso, por haber
tenido misericordia con tu pueblo en el pasado al haber anunciado
la figura de aquello que había de venir que es nuestro Señor
Jesucristo. Y como ahora en nuestro Señor Jesucristo todo aquel que
cree en Él y deposita su fe en Él tiene vida eterna. Gracias
Señor por esta porción de tu palabra que sé que va a ser de
mucha bendición para cada uno de nosotros y ruego que tú seas
con nosotros, que tu Santo Espíritu nos ayude a entender lo que vamos
a estar estudiando. Estas cosas te las rogamos en
el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén. El título de mi mensaje,
hermanos, es La Última Cena, un símbolo de sacrificio y salvación. A medida que hemos venido estudiando
este libro del Evangelio de Marcos, hemos llegado a un momento muy
crucial en el ministerio del Nuestro Señor Jesucristo que
es conocido como la última cena. Y llegamos a un momento en esta
porción de la escritura donde fue durante la cena de la Pascua
que Jesús reveló el verdadero significado de su sacrificio
y la salvación. Y hoy vamos a profundizar en
los versículos, versículos 12 al 25 Y vamos a ver las lecciones
que son tan oportunas para nosotros al entender el significado de
esta porción de la escritura. Y como ya lo mencioné hace un
rato tengo algunos encabezados y es el primero es de los versículos
12 al 16 donde los discípulos preparan la cena. Los discípulos
en el versículo número 2 se acercan y le hace una pregunta al Señor
Jesucristo y le dicen ¿Dónde quieres que vayamos a preparar
para que comas la Pascua? En los versículos 3 al versículo
número 15 el Señor les da las instrucciones de lo que ellos
tenían que hacer, a dónde debían de ir, a quién debían de seguir
y en qué lugar habrían de estar para preparar la cena. Todo esto
es muy importante y esas instrucciones solamente se entienden si nosotros
recordamos el contexto. Vean que en el contexto en el
versículo número 11 Dice, versículo número 10 y 11 dice, Entonces
Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes
para entregárselo. Ellos al oírlo se alegraron y
prometieron darle dinero, y Judas buscaba oportunidad para entregarle. La noche del jueves en todo Jerusalén
el Señor Jesucristo estaba siendo buscado o buscaba la oportunidad
para que Judas lo entregara porque la cabeza del Señor Jesucristo
tenía precio. Y es en este contexto donde dice
en el versículo número 12 que en el primer día de la fiesta
de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el Cordero de la
Pascua, sus discípulos le dijeron, vienen y le hacen una pregunta.
Marcos nos dice que es en el primer día de la Pascua, de los
panes sin levadura, cuando se sacrificaba el Cordero de la
Pascua, sus discípulos vienen y le hacen esta pregunta. Los
discípulos del Señor Jesucristo se acercaron para preguntarle
dónde iban a celebrar la Pascua porque no se había hecho ninguna
mención del lugar en donde se celebraría. Y la razón por la
que no se había hecho la mención es porque el Señor Jesucristo
no quería que Él fuera entregado antes de tiempo. Todo recuerden
que está Soberanamente controlado por la mano de Dios cuando debía
ser entregado, por quien debía ser entregado, a quien debía
ser entregado y la clase de muerte que el Señor Jesucristo iba a
pasar. Judas lo está buscando, Judas
está buscando la oportunidad, por lo tanto el Señor Jesucristo
tiene que mantener secretamente el lugar donde ellos iban a pasar
la cena. Y por esa razón, dos de los discípulos al no saber
dónde van a celebrar la cena, según Lucas 22.8 nos dice que
estos dos discípulos son Pedro y Juan. Entonces, Pedro y Juan
vienen y se acercan al Señor Jesucristo preguntándole dónde
habrían de celebrar la cena pascual. Es importante recordar un poquito
el contexto de lo que se está celebrando en este día. La Pascua
era la celebración más importante del pueblo de Israel por cuanto
en ella ellos recordaban el día que Dios tuvo de ellos misericordia
el día en el que Dios tuvo de ellos misericordia y el ángel
de la muerte los pasó por alto recuerdan que antes de la partida
Moisés dio instrucciones al pueblo que sacrificaran un cordero que
parte de la carne se la comieran y que la sangre del cordero la
esparcieran los linteres de la puerta porque el ángel de Jehová
había de culminar con la plaga número 10 de las 10 plagas que
vienen al pueblo de los egipcios Y ese ángel de la muerte mataría
a todos los primogénitos de Egipto, incluyendo el primogénito de
Faraón. Entonces ellos derraman la sangre en los dinteles de
la puerta y el ángel de la muerte los pasa, los salta, se va de
largo. Y ese es el significado de la
palabra hebrea pasco que significa pasar por alto o pasar de largo. Pero esto va mucho más allá hermanos
que el hecho ocurre esto arroja una sombra de lo que habría de
venir y es decir la muerte y la crucifixión de nuestro señor
Jesucristo los israelitas el pueblo del señor los hebreos
en ese tiempo creen lo que Moisés les está diciendo y por fe ponen
la sangre y el ángel de la muerte los pasa y ellos no experimentan
la muerte al menos su primogénito no experimenta la muerte porque
pusieron fe en las palabras que Moisés les había dado y de esa
manera es como Dios le preserva la vida al primogénito de la
misma manera cuando nosotros depositamos nuestra fe en el
Señor Jesucristo por causa de su sangre derramada Dios nos
ofrece vida eterna nos ofrece perdón de pecados vida eterna
y nos justifica delante de él porque la persona de Cristo es
el cumplimiento. Entonces, hasta este punto se
está celebrando la celebración más importante del pueblo judío. Dice ahí el versículo que el
primer día de la semana de los panes sin levadura, cuando sacrificaban
el cordero, esto quiere decir que esto ocurre el jueves. Pero
tenemos que tener en consideración que para los hebreos el día comienza
cuando se pone el sol. a las 6 de la tarde entonces
de 6 de la tarde en un día hasta 6 de la tarde en otro día estamos
hablando de un día de 24 horas cuando los discípulos se le acercan
al señor ellos vienen exactamente el día jueves para preparar la
cena y la cena se celebra el día 14 de Nizán que para nosotros
viene a ser el día del mes de abril el 14 de abril es el día
donde ellos celebran la cena y ellos van y la preparan entonces
dos de los discípulos vienen y se acercan al señor Jesucristo
conforme a la escritura que se encuentra en éxodo 12.6 donde
se menciona que en el día 14 del mes de Nizán el cordero debía
de ser sacrificado ellos sabían que Jesús iba a cumplir con esa
celebración luego que el cordero era sacrificado de la parte de
la una parte del cordero Se esparcía la sangre en el altar, otra parte
del cordero era carne asada que la gente se llevaban a su casa
para celebrar lo que es la cena del cordero. Los dos discípulos
que se mencionan ahí en el versículo número 13 dice, y envió dos de
sus discípulos. Estos dos discípulos de acuerdo
a Lucas 22.8 son Pedro y Juan. Y solo a estos dos hombres se
les confió la dirección, se les confió el lugar, y ellos debían
de mantenerlo en secreto. Y ahora Marcos nos dice, en este
versículo número 13, que ellos tenían que ir, y las instrucciones
que el Señor les da, dice, id a la ciudad. Esta ciudad es Jerusalén. Dice, y os saldrá al encuentro,
vean estas palabras, un hombre que lleva un cántaro de agua,
seguidle. Ellos no establecerían contacto
con él. Ellos no le habían de preguntar
nada a él. Ellos simplemente estarían buscando a un hombre
que lleva un cántaro con agua. Pero esto es muy importante,
porque según los usos y las costumbres bíblicas de aquel tiempo, unos
comentaristas dicen que los hombres no cargaban el agua. Y si en
alguna forma iban a cargar agua, lo iban a hacer en odres de cuero,
nunca en un cántaro, porque un cántaro Era considerado un instrumento
para una mujer. Sólo las mujeres acarreaban el
agua en cántaro. Pero esto fue organizado por
el Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo habló con
el dueño del aposento alto donde ellos estuvieron. El Señor Jesucristo
planeó junto con el dueño la señal que los discípulos habrían
de recibir. Y ellos tenían que buscar un
hombre que lleva cargando un cántaro. Porque no iba a ser
una mujer, era un hombre. Y al verlo, ellos tenían que
seguirlo. Y se cree que todo esto, algunos
comentaristas bíblicos dicen que se cree porque el Señor Jesucristo
quería mantener en secreto el lugar para que Judas no tuviera
tiempo de entregarlo antes de tiempo. Otros comentaristas dicen,
no, esto fue algo sobrenatural. Pero no creemos porque el Señor
les da una dirección específica. y él utiliza estos hechos específicos. Son estos dos discípulos y estos
discípulos habían de ir a la ciudad, encontrarse con este
hombre y simplemente seguirlo. En el versículo número 14 dice,
y donde entrare, decir al señor de la casa, el maestro dice,
¿dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis
discípulos? La palabra traducida aposento
es la palabra mesón y es lo que hoy en día es conocido como los
mesones que esto es una costumbre de tiempos bíblicos un mesón
puede ser una casa convertida en un hotel por decirlo de esta
manera donde los cuartos están de renta donde la dueña de la
casa cocina la comida y la vende a los que hospeda pues este lugar
era uno de esos era un lugar que era un mesón donde se utilizaba
para que la gente se hospedara Y esta es la misma palabra que
se menciona en Lucas 2.7 donde se dice que no encontrar un lugar
en el mesón para él, para que María llegara con el bebé y José
y descansaran. Y se refiere entonces típicamente
a un lugar donde los viajeros están pasando, están llegando
para poder hospedarse, para poder descansar en ese lugar. Entonces
Marcos nos dice que este lugar como se menciona en el versículo
número 14 y 15, es específicamente versículo número 15, es un aposento
alto ya dispuesto. Noten esta palabra ya dispuesto,
es decir que el señor ya lo tenía arrendado con tiempo. El señor
ya había planeado con tiempo, ya estaba arreglado, el pago
que se había de dar ya estaba saldado, el lugar ya está preparado.
Ellos simplemente tenían que ir a ese lugar, y como dice el
final del versículo número 15, preparad para nosotros allí,
es decir, para él y para todos los discípulos. Entonces vemos
en los versículos número 12 al versículo número 15, las instrucciones
que el Señor le da a los discípulos para que hagan los preparativos
de la celebración de la cena de la Pascua. Aquí hermanos hay
algo mucho más importante que lo que nosotros leemos a simple
vista en el resto de la escritura que vamos a estudiar. Creemos
simplemente que el Señor está celebrando una vez más la cena
de la Pascua, pero esto va mucho más hacia allá. Es más que la
simple celebración de la cena de la Pascua. El Señor Jesucristo,
por decirlo de esta manera, abolirá el significado de la cena de
la Pascua para el pueblo de Israel y él se manifestará a sí mismo
como la verdadera Pascua. Él dirá el cumplimiento del cordero
del antiguo testamento yo soy, mi sangre que se, la sangre que
se derramaba de los corderos, mi sangre será derramada, mi
carne será traspasada por esa razón dice deben de comer mi
carne y beber mi sangre Él reemplaza al Cordero del Antiguo Testamento.
Y esto es lo que estamos viendo en esta porción de las Escrituras.
Así que los discípulos van a este pocento alto, van a este lugar,
y van al lugar ahí para preparar. Entonces, Pedro y Juan tenían
la responsabilidad de preparar el Cordero, de preparar el lugar,
sólo para que los discípulos vinieran y comieran. Este es
un trabajo de siervos. Y este es el trabajo que los
discípulos hicieron. La pasua, como ya lo mencioné,
era el tiempo en los que los israelitas recordaban la liberación. Los israelitas recordaban cómo
Dios los sacó con mano fuerte, cómo mandó 10 plagas, las cuales
básicamente destruyeron el imperio más poderoso de su tiempo. Y
Dios los libró con poder. Y estos hechos de Dios fueron
conocidos por todas partes. Y se sabía quien era el pueblo
de Israel. Ahora hermanos, piense por un
momento. Tratando de ilustrar este punto para nosotros. Imagínese
por un momento que quienquiera de nosotros pudiera ser uno de
los discípulos que hubiera estado ahí en ese lugar. Que está reunidos
a la mesa. y que se puede sentir el peso
de la expectativa en la sala cuando el Señor Jesucristo estaba
hablando con ellos y se sabe que uno de ellos lo va a traicionar.
Y que el Señor Jesucristo toma el pan y lo bendice y lo parte
Y les dice a ellos que tomen, que coman Y en el capítulo 14
al verso 22 si ustedes van allá Dice que esto es su cuerpo vean
el versículo número 22 Y mientras comían Jesús tomó el pan y lo
bendijo Y lo partió y les dio diciendo tomad esto es mi cuerpo
En ese momento es posible que no hayan entendido completamente
el significado de lo que está ocurriendo, pero lo que el Señor
Jesucristo está haciendo, lo que está diciendo es que el cuerpo
de Él, su propio cuerpo sería partido por nosotros, que su
cuerpo sería sacrificado. Y esto básicamente es lo que
hace un reemplazamiento de la antigua celebración para una
nueva. La iglesia celebra lo que se
llama la cena del Señor. Donde tomamos un pedazo de pan
y una pequeña copa de jugo de uva. Y son los elementos que
nosotros tomamos para recordar que el Señor Jesucristo derramó
su sangre por nosotros que su cuerpo fue traspasado y lo único
que hacemos es identificarnos con ello pero así como los israelitas
sacrificaron el cordero por sus pecados Jesús sacrificó el, se
sacrificó el mismo por nuestros pecados el cordero perfecto de
Dios que realmente quita el pecado del mundo como lo dice Juan 1.29
es un acto de amor un acto de sacrificio que abre
la puerta para la verdadera salvación y la razón por la que ustedes
y yo estamos sentados en este lugar es porque nos hemos identificado
con el Señor Jesucristo es porque hemos creído que Él fue crucificado
su sangre fue derramada para el perdón de nuestros pecados
porque sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados y la
razón por la que estamos aquí ustedes y yo es exactamente por
eso entonces solo tengamos eso en mente los discípulos hacen
la pregunta el señor les da instrucciones y les dice preparad para nosotros
ahí esto ocurre en la mañana entonces ellos se van buscan
el lugar sacrifican el cordero traen la carne del cordero la
llevan a la mesa pero esto no era todo Había una especie de
hierbas, una mezcla de hierbas amargas que se mezclaban con
diferentes semillas y dátiles y otras cosas, y esto venía a
ser una especie de pasta con lo que se comía el pan sin levadura
y la carne. Y esto lo vamos a ver porque
tiene un significado importante. Nuestro segundo punto o encabezado
es que el Señor Jesucristo anuncia su traición. Anuncia su traición. Versículos número 17 al versículo
número 21 dice fueron sus discípulos y entraron a la ciudad y hallaron
como les había dicho y prepararon la pascua o sea este es un comentario
editorial de Marcos Marcos no está contando la narrativa pero
no está sumarizando todo y está haciendo un comentario esto es
lo que ocurre está sumando lo que acaba de ocurrir versículo
17 y cuando llegó la noche vino él con los doce es decir que
los discípulos fueron con Jesús se acercaron entonces para esto
hermanos ya es viernes porque ya es en la noche, es el día
de la cena del cordero. Ellos van a ir y van a reunirse
para comer la Pascua, versículo 18. Y cuando se sentaron a la
mesa, mientras comían dijo, de ciertos digo que uno de vosotros
que come conmigo me va a entregar. Imagínense qué declaración y
qué cena. ¿Cómo se sentiría usted en ese
momento si está tratando de celebrar una fiesta tan solemne entre
amigos, en confianza, e inmediatamente el Señor Jesucristo dice, uno
de ustedes me va a entregar? ¿Se acabó el sabor del pan? ¿El
pan amargo verdaderamente convirtió toda la cena en algo amargo?
Cuando llegó la noche, dice el versículo número 17, y cuando
llegó la noche vino con los doce. Según lo que observamos en el
libro de Éxodo, capítulo 12, versículo 8 al 14, la cena debería
de ser comida por la noche, el día 14 del mes de Nisán. Y Pedro
y Juan habían reunido y preparado todo. El Señor estaba listo para
venir con ellos al aposento alto. y esto es una referencia general
a que todos están listos para cenar y aquí es donde viene la
noticia la cual acabo ya de mencionar en este contexto en el versículo
número 18 dice la escritura que cuando se sentaron a la mesa
cuando se sentaron a la mesa hermanos no es la mesa que presenta
Miguel Ángel, el gran pintor de las bellas artes, no es esa
mesa Ustedes ven la gran mesa donde está, es una mesa alta
Una mesa podríamos decir romana Están todos los discípulos sentados
y Judas está hasta el costado No es ese exactamente el cuadro
lo que estamos viendo aquí. Era una mesa donde se sentaban
en una especie de círculo, una mesa cuadrada en el centro que
tenía unas especies de respaldos de algún material como tipo cemento,
piedra, y ponían cojines y se sentaban ahí y simplemente estiraban
la mano y metían la mano en la comida. Había en la mesa, hermanos,
diferentes platos, pero platos como para comer en grupo. ¿Hay
usted algún restaurante con un grupo de más de 10 a un restaurante?
Si van dos, simplemente le ponen un plato con chips y una salsa,
¿verdad? Porque son dos. Pero si van diez,
le van a poner por lo menos cinco platos con chips. Y la idea es
que dos comen de esos chips y de ese chile. Aquí la idea es que
en esas mesas se ponía una especie de plato grande con la carne
del cordero, con las hierbas, las especies, la pasta y con
los panes sin levadura. Entonces, un plato era para aproximadamente
cuatro. Y según lo que leemos en el texto,
nosotros vemos que el Señor Jesucristo hace mención de que uno de ellos,
versículo número 20 dice, el que moja conmigo el plato. Eso
quiere decir que Judas era uno de los que estaban quizás a un
lado de él. Era uno de los más cercanos porque
le pertenecía a Judas mojar el plato juntamente con Jesús. Era
el plato grande para esas cuatro personas, y Judas era uno de
esos cuatro. El Señor Jesucristo más otros
tres discípulos. Y Judas tenía acceso al plato del Señor Jesucristo. Estos detalles son sumamente
importantes, por eso dice que se sentaron y comían. Ahora,
esta cena tenía una especie de ordenanzas, cómo se debía de
celebrar. y algunos comentaristas bíblicos
dicen que tenía por lo menos seis aspectos de la cena el primero
en esa cena había tres copas se repetían varios salmos en
la comida y en la lectura de los salmos se repetían de memoria
en primer lugar bebían una copa de vino tinto mezclado con agua
eso de acuerdo a lucas 22 17 en segundo lugar había un lavado ceremonial de
manos que tenía que ver con la purificación. Si bien el lavarse
las manos no los purificaba a ellos, pero sí era un señal de purificación,
un rito de purificación. Número tres, en tercer lugar,
las hierbas amargas simbolizaban el haber sido esclavos en Egipto
por 400 años. Número cuatro, bebían según Una
copa mientras él, el cabeza de la casa o el padre de la casa
explicaba el significado de la Pascua. En este caso el Señor
Jesucristo tomó la segunda copa y explica el significado de la
Pascua a sus discípulos. Número cinco, cantaban un canto
que está basado en los Salmos 113 al 118 y es el famoso canto
llamado el Jalel. Y ahí, en estos, en este canto,
ellos recuerdan el sufrimiento, el lamento. Número seis, el cordero
era sacado y el padre de la familia cortaba los pedazos para distribuirlos
a la familia. Y siete, bebían la tercera y
última copa de vino. Y esta tercera y última copa
de vino es a la que Pablo hace referencia, si van conmigo por
favor, a primera de Corintios capítulo 10. versículo 16 primera
de corintios capítulo 10 versículo 16 vayan conmigo ya por favor
hermanos y vamos a leerlo porque esto es sumamente importante
tuvimos ya nuestra lectura en el capítulo número 11 pero en
primera de corintios 10 16 el señor jesucristo dice Pablo dice
lo siguiente dice la copa de bendición que bendecimos ¿No
es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos,
¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Y aquí en esta última
copa, la última copa que se bebía, la tercera copa, es la copa que
el Señor Jesucristo alza para hablar de su sangre. El nombre
propio de la tercera copa durante la fiesta de la Pascua Era aquí
la última copa, obviamente eso es la tercera y última. Y el
símbolo es la sangre derramada por el pecado. Eso significaba,
era un símbolo que tenía que ver con la sangre que se derrama
por el pecado y esa fue la copa que se usó para instituir la
cena del Señor es decir que lo que está haciendo el Señor Jesucristo
es decir lo antiguo, el antiguo pacto es antiguo ahora hay un
nuevo pacto y es un nuevo pacto en mi cuerpo y en mi sangre y
esto es sumamente importante vamos a nuestro texto de regreso
hermanos al capítulo 14 de Marcos y ahora vamos a ver en el versículo
número 20 vean ahí en el versículo número 20, 14, 20 primero déjenme
terminar con el contexto en el versículo número 19 después de
que el Señor Jesucristo dice uno de ustedes dice que come
conmigo me va a entregar imagínense por un momento en el versículo
19 que ellos comenzaron a entristecerse Es decir, que les dio dolor de
estómago. El dolor era profundo. Es como
alguien diría hoy en nuestros días, ya me echaron a perder
la cena. Y tenían razón, tenían razón. Pero es importante ver
cómo y responden. Dice el versículo, ¿seré yo?
Y el otro, ¿seré yo? Y cada uno decía lo mismo, seré
yo. Y seguramente que el único que
no dijo nada fue Judas. Hermanos, un comentarista bíblico
dice que esto es muy importante, porque el hecho de que nos cuestionemos
a nosotros mismos, aunque no hayamos pecado, eso es importante,
sabiendo que somos pecadores. Ellos sabían que no había en
ellos el deseo de entregar al Señor Jesucristo. Ellos sabían
que no habían planeado entregar a Cristo. Ellos se consideraban
a sí mismos incapaces de entregar al Señor Jesucristo, pero aún
así dicen ser ello. Y esto es importante, porque
esto es tener un concepto de sí mismo en el que cualquiera
de nosotros puede pecar. Si alguien viene, si mi esposa
viene y me dice a mí, oye quiero hablar contigo, quiero decirte
esto y esto otro, aunque mi conciencia esté limpia, yo empiezo como
a hacer un poquito de recorrer la película y ¿qué hice? ¿qué
hice? Porque pude haber hecho algo.
Entonces aquí el señor ve que cada uno de ellos hace la pregunta
y en el versículo número 20 dice Él respondiendo les dijo es uno
de los doce, o sea es uno de ustedes Pero luego es bien específico
y apunta Primero les dice es uno de los doce y luego como
que la elección se reduce dice es uno que moja el plato conmigo
Es decir, que los que están comiendo los demás platos dijeron, no
soy yo. Es uno de esos que están aquí. Es uno de esos tres. Y
entre esos está Judas. Pero eso es importante porque
dice, el que moja conmigo el plato. Hermanos, Judas tuvo uno
de los privilegios más grandes que ningún ser humano ha podido
disfrutar ni disfrutará excepto los doce, los apóstoles. Él estuvo
con el Señor, él fue elegido por el Señor, él estuvo con el
Señor, él fue instruido por el Señor, él vio al Señor obrar,
él recibió la piedad, la misericordia, la gracia del Señor, pero él
hizo el peor de los actos, pagó el acto más grande y benévolo
que alguien puede recibir con una traición Judas es un hombre
verdaderamente perverso por lo que él hizo porque tuvo a Cristo
frente a él cara a cara tuvo la oportunidad de arrepentirse
en ese momento y decir no, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer
¿Cómo puedo traicionar al Señor Jesucristo? y sin embargo lo
traicionó, era el que comía con él el plato, el que mojaba con
él el plato en este lugar. Jesús no fue, hermanos es importante
cuando veamos este versículo que estamos viendo aquí, el Señor
Jesucristo no es simplemente una víctima, el Señor Jesucristo
vino con el propósito de encarnarse y vivir una vida perfecta y morir
en la cruz. Ese fue su objetivo principal.
Pero no tener manos que dice el que moja conmigo en el plato. Ahora, Vean el versículo número
12, donde el Señor Jesucristo habla de la responsabilidad que
éste tiene por haber hecho lo que hizo. Algunos de ustedes
quizás posiblemente dicen, pero los salmos dicen que fue elegido
para eso. Entonces, él no tiene culpa de
eso. Él fue elegido para traicionar al Señor Jesucristo. ¿Cómo es
que tenga culpa? No hermanos, vean lo que el Señor
Jesucristo dice. A la verdad el hijo del hombre va. Es decir,
yo vine a morir. Eso es cierto. todo esto está
orquestado desde la eternidad mi padre y yo lo planeamos desde
la eternidad yo vine con ese propósito yo vine a morir nadie
lo puede impedir pero miren lo que dice a la verdad el Hijo
del Hombre va según está escrito de él el Señor Jesucristo aquí
está citando las escrituras está diciendo mira está escrito como
dice el Salmo número 41 El Salmo número 41 en el versículo número
9. Vayan conmigo al libro de los
Salmos hermanos. Creo que es importante leer algunos
Salmos porque vamos a entrar ahorita en un punto en el que
estaremos considerando la soberanía de Dios y la responsabilidad
del hombre. En el Salmo número 41 en el versículo
número 9. Dice el Salmo de la siguiente
manera. Aún el hombre de mi paz, aún
el hombre de mi paz en quien yo confiaba, el que mi pan comía
alzó contra mí el calcañar." Esta es una profecía de la traición
de Judas y eso ya estaba predicho eso habría de ocurrir nadie lo
iba a evitar pero vean lo que dice aquí Profiere un juicio
contra él en el versículo número 21 Mas hay de aquel hombre por
quien el hijo del hombre es entregado Escuche esto Bueno fuera a ese
hombre no haber nacido lo que él está diciendo aquí es que
Judas es 100% responsable por lo que está haciendo y eso nos
enseñan otros una lección hermanos que cada uno de nosotros es 100%
responsable de su pecado no existe tal cosa como que es que me entró
un espíritu de mentira, me entró un espíritu de esto o es que
tiene un espíritu de eso por eso hace estas cosas como dicen
en las corrientes pentecostales algunos hermanos no o cuando
alguien dice no es que me hicieron hacerlo es que las circunstancias
me llevaron a eso es que no supe cómo ocurrió un paso me llevó
al otro no todos somos responsables de lo que hacemos en todo tiempo
tenemos cada uno de nosotros el poder de decir no lo voy a
hacer y si lo hacemos somos culpables pero noten que aquí está implicada
el castigo eterno o sea que no es que una persona se muere y
todo se acaba el Señor Jesucristo está diciendo dice hay de aquel
hombre hay de aquel hombre mejor le sería no haber nacido esto
quiere decir que después de la muerte hay consecuencias como
dice un comentarista bíblico el fin de la muerte es el juicio
todos vamos a un tribunal hermanos Todos vamos después de la muerte
al tribunal, los creyentes al tribunal de Cristo, los incrédulos
para perdición eterna, pero todos vamos a dar cuenta. No hay quien
no demos cuenta. El pecado no se evapora. Todos
vamos a dar cuenta de lo que hemos hecho, sea bueno o sea
malo. Hay algunas personas que dicen,
no, es que cuando una persona muere pasa a ser parte del éter,
de aquello que es como como nada pero que es como invisible que
hay algo allá arriba y se convierte en nada no es cierto eso hermanos
o es que vamos a reencarnar no existe eso Hebreos 9.27 dice
que está establecido para el hombre morir una sola vez y después
de esto el juicio noten que es muy claro muere y después de
la muerte el juicio no existe otra cosa Por esa razón nosotros
debemos de tomar muy en cuenta esto que está diciendo el Señor
Jesucristo aquí. Hablándole, le está dando una oportunidad
a Judas de que se arrepienta. Le está diciendo si vas y haces
lo que quieres hacer vas a incurrir en juicio eterno. Judas tuvo
la oportunidad de haberse arrepentido y no se arrepintió. Él tuvo una
oportunidad, cuando Jesús está diciendo aquí a la verdad el
hijo del hombre va, eso es incierto, dice yo voy a morir Según está
escrito de él, más ay de aquel hombre por quien el hijo del
hombre es entregado, bueno fuera ese hombre no haber nacido Él le está dando una oportunidad
a Judas. Y el Señor es misericordioso,
hermanos, dándonos oportunidades a cada uno de nosotros, siempre,
para que nos arrepintamos. Siempre es misericordioso el
Señor. Y eso es importante entenderlo. Así que, Él está ahí, Él está
a punto de recibir juicio. Él si se descuida, si no pone
atención, si no escucha el juicio del Señor Jesucristo, irá a la
eterna perdición. Respuesta, ¿qué hace él? No hace
nada. O sea, no se arrepiente. Bueno fuera no haber nacido. Dice los evangelios que tienen
que ver con los hipnóticos y también el evangelio de Juan. Algunos
son muy intensos. Mire, vayan conmigo al evangelio
de Juan. En el evangelio de Juan, en el capítulo número 8, Evangelio de Juan, capítulo número
8, versículos 21 al versículo número 24. El Señor Jesús dice
que a donde Él va nadie puede ir. Pero dice el texto otra vez,
Jesús, otra vez le dijo Jesús, yo me voy y me buscaréis, pero
en vuestro pecado moriréis. A donde yo voy vosotros no podéis
venir. Decían entonces los judíos, hablando
los judíos, ¿acaso se matará a sí mismo que dice, a donde
yo voy vosotros no podéis venir? Y les dijo, vosotros sois de
abajo, yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo,
yo no soy de este mundo. Por eso os dije que moriréis
en vuestros pecados, porque si no creéis que yo soy, en vuestros
pecados moriréis. Y eso no solamente para los judíos,
es para todos los hombres. El que no cree que el Señor Jesucristo
es el Hijo de Dios y que murió por nuestros pecados no tiene
ninguna oportunidad, va a morir en sus delitos y pecados. No
tienen ninguna esperanza, Jesucristo es la única esperanza. Y volviendo
a nuestro texto, mientras el Señor Jesucristo está diciendo
esto, vayan allá al versículo número 24 ahora hermanos, en
este mismo contexto, en estas palabras, 14-24. Dice el versículo
número 24 y les dijo, esto es mi sangre del nuevo pacto que
por muchos es derramada. La sangre de Cristo, Cristo va
a la muerte, su sangre debe ser derramada y es derramada por
muchos. O sea que la sangre de Cristo
fue derramada para el perdón de nuestros pecados. Fue derramada
para el perdón de nuestros pecados. Imagínense la confusión de estos
discípulos, Jesús habla de que su sangre es derramada por ellos
y es posible que les haya costado entenderlo. ¿Cómo es que esto les llevaría
a la salvación? Pero sabemos que la sangre del Señor Jesucristo
que fue derramada en la cruz era necesaria y es necesaria
para el perdón de nuestros pecados hermanos. Hay una aplicación
que podemos hacer de ese texto que se encuentra en 1 Juan 1
7. si confesamos perdón es el versículo 9 primera de Juan 1
7 hablando de la sangre de Cristo que fue derramada vayan conmigo
ya por favor hermanos iba a citar un texto equivocado pero en primera
de Juan 1 7 hasta el versículo número 9 hablando de la sangre
del Señor Jesús dice el versículo 7 pero si andamos en luz como
él está en luz tenemos comunión unos con otros Y la sangre de
Jesucristo nos limpia de todo pecado Este es un texto hermanos
que es sumamente poderoso para los que hemos creído en Cristo
¿Por qué razón? Porque si ustedes observan el versículo Donde dice
el versículo número 7 Versículo número 7 donde dice Donde dice
que La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia Este es un verbo
en un tiempo presente continuo. La idea es decir, la sangre de
su Hijo Jesucristo nos está limpiando. La sangre de Cristo nos limpia
constantemente. Cuando pecamos, reconocemos nuestro
pecado, la sangre de Cristo nos limpia. Él nos está limpiando
constantemente. Por eso dice en el contexto del
versículo que leímos, en el capítulo número 14, versículo 24, habla
de la sangre del cordero, de su sangre que sería derramada,
y es la sangre que limpia de pecado. Ahora, en el libro de
Efesios, ven conmigo al libro de Efesios, el libro de los Efesios,
En el capítulo número uno, también en el versículo número siete,
Efesios 1.7, dice, en quien tenemos redención, la palabra redención
es salvación, liberación, por su sangre. La liberación que
tenemos que hemos experimentado es por la sangre del Señor Jesucristo.
Liberación por su sangre, dice, el perdón de pecados según la
riqueza de su gracia. Es decir, la sangre de Cristo
es la que nos limpia del pecado. Y este hermano nos lleva a nuestro
tercero y último punto. Marcos 14, versículos 22 al 25. Ya hemos visto como los discípulos
van y preparan la cena. Ya hemos visto como llegan Jesús
y los discípulos, toman la cena. El Señor predice la traición
como está escrito en la tradición de Judas. Habla de su sangre. Pero ahora viene algo que es
sumamente importante. Y esto es una de las verdades
más grandes y más fundamentales de la iglesia o Jesucristo es
un esquizofrénico. Porque Jesucristo está celebrando
una tradición, escuchen bien esto hermanos, que se ha celebrado
por mil quinientos años hasta el día de Jesús. De la liberación
del pueblo al día en que Jesús celebra la Pascua están siendo
aproximadamente mil quinientos años de celebración. y él está
a punto de abolir esa celebración y reemplazarla por una propia
o más bien dicho de decir este es el cumplimiento de aquello
que era la sombra este es el verdadero cordero de Dios que
es ofrecido que su sangre es derramada para el perdón de pecados
versículos número 22 al 25 tenemos la institución de la cena del
señor Dice el versículo número 22, mientras comían, dice el
versículo, mientras comían Jesús tomó pan y bendijo y lo partió
y les dijo diciendo tomad esto es mi cuerpo. Hoy en día ustedes
saben que hay una enseñanza que no es bíblica que se llama la
doctrina de la transustanciación es decir, que el sacerdote católico
ora por un pan sin levadura, una hostia y que en el momento
que él hace la oración eso se convierte literalmente en el
cuerpo de Cristo y que lo que está haciendo es que Cristo está
volviendo a ser crucificado su sangre vuelve a ser derramada
el vasito de vino que tienen se convierte en sangre literalmente
es lo que ellos están diciendo Por eso ustedes van a ver que
en esa ceremonia. Después de que tienen la charola
y la gran hostia que se comen el cerdote, toman un pañuelito
y le quiten, le quiten hasta el último pedacito, la última
partícula, porque no puedes desperdiciar el cuerpo de Cristo. Y la copa
se la sirven y es hasta el último punto, de tal manera que le da
dos, tres sorbidas y luego lo limpia, que no quede nada, absolutamente
nada. Todo eso es la idea de la transustanciación. Pero la pregunta que nos hacemos
es, ¿está Jesucristo enseñando la transustanciación aquí? Hermanos, si hacemos una lectura
juiciosa, si somos honestos en leer la palabra, si hacemos una
lectura desprejuciada, no podemos concluir en eso. Él está hablando
de un símbolo. Esos elementos se han convertido
en un símbolo. el pan se convierte en su cuerpo,
la sangre se convierte en su cuerpo. Y a través de la historia
ha habido una gran división, incluso grandes reformadores
llegaron a pensar diferente. Lutero creía que el cuerpo, que
el pan y la sangre se convertían literalmente en el cuerpo del
Señor y la sangre del Señor. Y Calvino decía lo opuesto. Decía
que no existía tal cosa como la transustanciación. ¿Pero qué
dice el texto? Dice, mientras comían, Jesús
tomó el pan. Esto es un pan sin levadura. Y luego el pan lo bendice. Y luego el pan lo parte. Y les
dio a ellos diciendo, dice, tomad esto es mi cuerpo. Versículo
23 Tomando la copa, habiendo dado gracias, les dijo y bebieron
de ella a todos. Y les dijo, esto es mi sangre
del nuevo pacto que por muchos es derramada. ¿Qué está haciendo
aquí el Señor Jesucristo con estos dos elementos? Se está
reemplazando el cordero pascual, se está reemplazando la pasta
que comían, los panes en levadura, y esos dos pequeños elementos
ahora se han convertido en el símbolo. Por eso, por eso dice
la escritura, tomad y comed de él. Dice, y cada vez que comieres
del pan y de la copa, la muerte del Señor Jesucristo anunciáis,
hasta que él venga. Eso es simplemente una identificación. Con ustedes y yo venimos a la
mesa y tomamos esa partícula de pan y de esa copa, nos estamos
identificando. Estamos diciendo que el cuerpo
y la sangre de Cristo fue partido, fue crucificado, fue derramada
la sangre por mis pecados. y que a través de estos elementos
recuerdo la muerte de Cristo hasta que Él vuelva nos identificamos
con Él no existe tal cosa como que en el momento que vinimos
a la cena ocurre algo mágico como que cuando yo me como el
pan y tomo la copa algo pasa mágico que obra en mi vida y
mis pecados son perdonados no existe tal cosa ahora ¿Entonces
es simplemente un símbolo? Tampoco no es simplemente un
símbolo. ¿Existe alguna gracia en ello? Es decir, una virtud
que Dios da a los participantes y la respuesta es sí. ¿No es
que hay algo mágico en esos elementos? ¿El pastor no tiene ninguna magia
para convertir eso en un elemento especial? La gracia que existe
es que nosotros nos examinamos antes de venir. Confesamos nuestros
pecados. Venimos en plena comunión. Decimos
que lo único que nos trae salvación es la muerte y el sacrificio
de Cristo. Que el único salvador es Cristo,
que no existe otro salvador. Y eso en sí mismo, ese reconocimiento,
es una gracia que Dios da a los creyentes. Y nos coloca en un
estado de gracia con Dios. Esto es maravilloso, mucho más
de lo que vemos. Cuando el Señor Jesucristo dice,
esto es mi cuerpo, El Señor Jesucristo está dándole un nuevo significado
a comer el pan que los judíos estaban comiendo. Ya no es los
panes de la liberación, ahora es el pan de Cristo que representa
a Cristo. El significado cambia, noten
ahí eso hermanos. Dice este pan es mi cuerpo. Ya no es el pan del recordatorio,
eso se olvidó ahora en nuestro cuerpo. Porque ustedes y yo no
estuvimos en Egipto esclavos, hermanos. Ustedes y yo no fuimos
liberados físicamente de Egipto, ni nuestros ancestros fueron
liberados de Egipto. Pero de lo que sí somos liberados
es del pecado. de la esclavitud del pecado.
De eso sí, por esa razón recordamos. Y este pan sin levadura simbolizaba
para los israelitas la servidumbre que ellos tuvieron en Egipto
y reemplazaba la separación de la mundanidad, del pecado, de
la falsa religión, del inicio de una nueva vida santa de piedad
que es ahora en Cristo. De modo que algunos están en
Cristo y no en la criatura es. Y a partir de ese momento en
el que el Señor Jesucristo dice esto es mi cuerpo y esta es mi
sangre. A partir de ese momento a la
cena del Señor el pan simboliza el cuerpo de Cristo y la sangre
simboliza la sangre de Cristo como un significado de la salvación
de todos los hombres. Eso es lo que está diciendo ahora
aquí el Señor Jesucristo. Entonces al compartir la cena
de la Pascua el Señor con sus discípulos le está dando a ellos
un nuevo mandamiento. Hay un mandamiento nuevo. El
mandamiento nuevo se encuentra en la narrativa de Juan capítulo
número 3 el versículo 34 donde dice un mandamiento nuevo os
doy que os améis los unos a los otros. Él instituye la cena del
Señor en ese contexto. Ahora hermanos, Juan 13 a 34,
para si alguno quiere hacer una nota. Ahora hermanos, al igual
que ellos, nosotros estamos llamados a participar regularmente de
este acto de la cena del Señor. No sólo para recordar el sacrificio
de Jesús, sino también para fortalecer nuestra unidad con los creyentes.
Entonces hermanos, piénsalo de esta manera. Dios quiera que en cada uno de
nosotros nuestro entendimiento sea más amplio en cuanto a este
tema, porque mientras más entendamos el tema mejor relación tendremos
con el Señor y con los hermanos. El texto de la Cena del Señor
que leyó el hermano Juan en 1 Corintios nos llama a examinarnos, es decir que no
haya pecado contra Dios, no haya pecado contra los creyentes.
Y nos llama a venir juntos en una unidad de contexto en el
que usted tenga la libertad de tomar del pan y de la copa y
participar de ellos en plena certeza de que usted no tiene
ninguna ofensa con nadie. y que no ofendidos y que si lo
ofendió pidió perdón y si se peleó con alguien tuvo una reconciliación. Esto es un momento importante.
Ahora, ¿qué es lo que nosotros debemos de pensar como forma
de aplicación para nosotros? Cuando participamos de la comunión
o de la, no se espanten de la palabra eucaristía, es una palabra
para hablar de comunión, no la utilizamos nosotros en nuestro
contexto evangélico, yo prefiero la cena al Señor, no la eucaristía.
Pero eso es lo que significa. Recordamos el último acto de
amor y sacrificio del Señor Jesucristo por nosotros. Eso es lo que estamos
recordando. Y también reflexionamos sobre cómo estamos llamados cada
uno de nosotros a amar a Dios y amar al prójimo. A amarnos
unos a otros. Y esta es una práctica poderosa
que nos santifica. Porque al hacer un inventario
de nuestra vida espiritual Al hacer un reconocimiento honesto,
entonces venimos en plena certidumbre de fe, confiando en el Señor.
Dice el versículo número 24, esto es mi sangre del nuevo pacto.
Noten que el pacto ya no es el del Antiguo Testamento, ahora
es un nuevo pacto. El pacto del Antiguo Testamento
estaba fundamentado en Éxodo 24, versículo 6 al 8. El nuevo pacto tiene que ver
con una transformación interna. Por ejemplo, vayan conmigo al
libro de Jeremías. Jeremías capítulo 31. Acuérdense
que los profetas mayores, el profeta Isaías y Jeremías están
juntitos. Y luego después vienen todos
los otros profetas. Los profetas menores. Y eso nos
ayuda a ubicarnos un poco. Jeremías 31. Y tengan en mente la palabra
nuevo pacto, porque eso nos ayuda a entender un poco lo que queremos
analizar. Jeremías capítulo número 31,
y específicamente los versículos 31 al 34. Jeremías 31, versículos
31 al versículo 34. He aquí, viene el día, dice Jehová, En los cuales haré nuevo pacto
con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto
que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos
de la tierra de Egipto. Porque ellos invalidaron mi pacto. Y aunque fui yo un marido para
ellos, dice Jehová, Pero este es el pacto que haré con la casa
de Israel después de aquellos días, dice Jehová. Daré mi ley
en su mente y la escribiré en su corazón. Y yo seré a ellos
por Dios y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno a su
prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo, conoce a Jehová. Porque
todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el
más grande, dice Jehová. Porque perdonaré la maldad de
ellos y no me acordaré más de su pecado. Él ha establecido
un nuevo pacto y en ese nuevo pacto el pueblo de Israel está
incluido. Y en ese nuevo pacto viene una
época donde el Señor Jesucristo trata con la iglesia, pero luego
vendrá y tratará con su pueblo. Y cumplirá todas sus promesas
a su pueblo. Porque nuestro Dios lo que promete
lo cumple. Y eso es sumamente importante
hermanos. Y terminamos el versículo 25
donde dice de ciertos digo que no beberé más del fruto de la
vid. Y dice hasta aquel día en el
que lo beba, lo beba nuevo en el reino de Dios. Viene un día
en el que estaremos con el Señor celebrando y volveremos a comer
y a estar juntos. Pero mientras tanto, amados hermanos,
hay unas cosas que debemos nosotros de meditar en este momento. Y
es en el hecho de que por el pan, el cuerpo de nuestro Señor
Jesucristo, su sangre derramada, es que Dios nos ofrece a nosotros
el perdón de los pecados. Y no solamente nos ofrece el
perdón de los pecados, sino que la sangre de Cristo nos sigue
limpiando constantemente cuando pecamos porque nos examinamos
y venimos a la mesa del Señor y la tomamos con un corazón puro,
un corazón limpio o al menos que ha confesado y que ha sido
lavado por la sangre de Cristo. Si el sacrificio de Cristo no
hubiera sido ofrecido por Él tal y como dice la oposición
de las escrituras ustedes y yo estuviéramos muertos en nuestros
delitos y pecados. Por lo tanto, yo espero que para
cada uno de nosotros la próxima cena del Señor sea una cena donde
la celebramos de una forma distinta. Una cena donde veamos y recordamos
el significado y nos examinemos y veamos que el Señor nos ha
perdonado y nos sigue perdonando y nos ha limpiado de una vez
y para siempre. Y tal vez entre nosotros haya
alguien que no está muy seguro de qué estamos hablando, de lo
que estamos hablando aquí es de que el Señor Jesucristo fue
ofrecido para el perdón de los pecados del hombre Toda persona
que cree en Cristo y confiesa que es el Hijo de Dios, Dios
le ofrece perdón de pecados, le ofrece vida eterna. Como hay
un texto tan familiar para algunos de ustedes, pero tan sencillo
para toda la humanidad, es de tal manera amó Dios a su Hijo,
a su único hijo que ha dado, su único hijo, para que todo
aquel que en él cree, noten la frase cree, no se pierda más
tenga vida eterna. El verbo cree, significa todo
aquel que cree permanentemente en Él. Ustedes y yo creímos un
día y seguimos creyendo. Si alguien dice que cree y deja
de creer nunca recibió perdón de pecados, nunca recibió vida
eterna, pero nosotros seguimos creyendo en el Señor Jesucristo.
Es creer quien es Él, creer que Él ha hecho por nosotros y seguir
creyendo por la eternidad. Amén. Vamos a orar para cerrar
con este tiempo de estudio de la palabra del Señor. Señor y
Padre nuestro, te damos gracias por esta porción de tu palabra
que nos ayuda a recordar la institución de la Cena del Señor. que nos
ayuda a recordar por qué murió nuestro Señor Jesucristo y cómo
tenemos nosotros este mandamiento para la iglesia instituido de
que al menos nosotros hemos tomado la decisión del que el primer
día del mes, el primer domingo del mes nos reunimos para recordar
la muerte de nuestro Señor Jesucristo, que su cuerpo fue traspasado,
su sangre fue derramada para que nosotros tuviéramos el perdón
de nuestros pecados. Y hacemos esto como una identificación
con Cristo, reconociendo que nuestro perdón es posible porque
Él murió por nuestros pecados. Reconociendo que el perdón que
seguimos recibiendo, la constante limpieza de nuestro pecado, es
porque su sangre es efectiva y nos sigue limpiando. Y reconociendo
que él volverá de nuevo y estaremos en su presencia por la eternidad.
Ayúdanos Señor a que crecer en este entendimiento, ayúdanos
Señor a trata con nuestros corazones, con el corazón de cada uno de
nosotros. Nuestro corazón nos engaña muchas veces. Nuestro
corazón nos hace pensar cosas, creer cosas que no son de acuerdo
a tu palabra. Y ruego, Señor, que tú hoy nos
ayudes a que pensemos, como está escrito, a que pensemos y hagamos
lo que te agrada y para eso rogamos la ayuda de tu santo espíritu
señor que nos que trate con nuestros corazones con nuestros pensamientos
y nos convenza a través de tu palabra te rogamos esas cosas
padre en el nombre precioso de nuestro señor jesucristo amén
que el señor les bendiga hermanos
La Ultima Cena / Institucion de la Cena del Senor
Series Marcos
| Sermon ID | 72324187101072 |
| Duration | 1:03:07 |
| Date | |
| Category | Sunday Service |
| Bible Text | Mark 14:12-25 |
| Language | Spanish |
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