Hermanos, primeramente, buenos días a todos. Ya estamos listos para la escuela bíblica de vacaciones. Ya casi todo preparado. Y va a ser un día de mucha bendición, una semana, algunos días de mucha bendición. Vamos a abrir nuestras Biblias en el Evangelio de Marcos. Ahí donde estamos estudiando, en el capítulo 14. Marcos capítulo 14. Y en esta mañana, si el Señor lo permite, vamos a cubrir los versículos número 12 al versículo número 25. Versículos 12 al 25. Y esta porción de la escritura la vamos a dividir en tres partes. La primera en los versículos 12 al versículo 15. En donde encontramos que los discípulos del Señor Jesucristo preparan la cena, la cena de la Pascua. En los versículos número 16 hasta el versículo número 21. Esta porción de la escritura nos habla acerca de la traición que le hacen al Señor Jesucristo. Judas entrega al Señor Jesucristo. Y de los versículos número 22 al versículo número 25 encontramos que el Señor no solamente habla y manda a Judas que tiene lo que tiene que hacer, sino que establece la cena del Señor. Así que vamos hermanos a orar primero y luego comenzamos a estudiar la escritura. Oramos. Padre te damos muchas gracias porque nos permites llegar hasta este punto en el servicio en donde nos disponemos a estudiar tu palabra. Queremos Señor que tú nos muestres a través de tu palabra el gran sacrificio que pasó nuestro Señor Jesucristo y cómo Él sustituye o cumple más bien dicho aquella figura que fue dada a tu pueblo cuando en la noche que tú lo liberaste de la esclavitud de Egipto ellos comieron el cordero pascual. en donde al haber sacrificado aquel animalito ponían la sangre en los dinteles de la casa y el ángel de la muerte los saltaba, los pasaba de largo y de esa manera tú impediste que los primogénitos de tu pueblo no perecieran. Así mismo en nuestro día nuestro Señor Jesucristo ha derramado su sangre para que todo aquel que en él cree tenga el medio de salvación que es tu Hijo Jesucristo por medio de su sacrificio, por medio de el haber sido traspasado su cuerpo y derramada su sangre, nosotros tenemos el perdón de los pecados. Gracias Padre por ser tan misericordioso, por haber tenido misericordia con tu pueblo en el pasado al haber anunciado la figura de aquello que había de venir que es nuestro Señor Jesucristo. Y como ahora en nuestro Señor Jesucristo todo aquel que cree en Él y deposita su fe en Él tiene vida eterna. Gracias Señor por esta porción de tu palabra que sé que va a ser de mucha bendición para cada uno de nosotros y ruego que tú seas con nosotros, que tu Santo Espíritu nos ayude a entender lo que vamos a estar estudiando. Estas cosas te las rogamos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén. El título de mi mensaje, hermanos, es La Última Cena, un símbolo de sacrificio y salvación. A medida que hemos venido estudiando este libro del Evangelio de Marcos, hemos llegado a un momento muy crucial en el ministerio del Nuestro Señor Jesucristo que es conocido como la última cena. Y llegamos a un momento en esta porción de la escritura donde fue durante la cena de la Pascua que Jesús reveló el verdadero significado de su sacrificio y la salvación. Y hoy vamos a profundizar en los versículos, versículos 12 al 25 Y vamos a ver las lecciones que son tan oportunas para nosotros al entender el significado de esta porción de la escritura. Y como ya lo mencioné hace un rato tengo algunos encabezados y es el primero es de los versículos 12 al 16 donde los discípulos preparan la cena. Los discípulos en el versículo número 2 se acercan y le hace una pregunta al Señor Jesucristo y le dicen ¿Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua? En los versículos 3 al versículo número 15 el Señor les da las instrucciones de lo que ellos tenían que hacer, a dónde debían de ir, a quién debían de seguir y en qué lugar habrían de estar para preparar la cena. Todo esto es muy importante y esas instrucciones solamente se entienden si nosotros recordamos el contexto. Vean que en el contexto en el versículo número 11 Dice, versículo número 10 y 11 dice, Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes para entregárselo. Ellos al oírlo se alegraron y prometieron darle dinero, y Judas buscaba oportunidad para entregarle. La noche del jueves en todo Jerusalén el Señor Jesucristo estaba siendo buscado o buscaba la oportunidad para que Judas lo entregara porque la cabeza del Señor Jesucristo tenía precio. Y es en este contexto donde dice en el versículo número 12 que en el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el Cordero de la Pascua, sus discípulos le dijeron, vienen y le hacen una pregunta. Marcos nos dice que es en el primer día de la Pascua, de los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el Cordero de la Pascua, sus discípulos vienen y le hacen esta pregunta. Los discípulos del Señor Jesucristo se acercaron para preguntarle dónde iban a celebrar la Pascua porque no se había hecho ninguna mención del lugar en donde se celebraría. Y la razón por la que no se había hecho la mención es porque el Señor Jesucristo no quería que Él fuera entregado antes de tiempo. Todo recuerden que está Soberanamente controlado por la mano de Dios cuando debía ser entregado, por quien debía ser entregado, a quien debía ser entregado y la clase de muerte que el Señor Jesucristo iba a pasar. Judas lo está buscando, Judas está buscando la oportunidad, por lo tanto el Señor Jesucristo tiene que mantener secretamente el lugar donde ellos iban a pasar la cena. Y por esa razón, dos de los discípulos al no saber dónde van a celebrar la cena, según Lucas 22.8 nos dice que estos dos discípulos son Pedro y Juan. Entonces, Pedro y Juan vienen y se acercan al Señor Jesucristo preguntándole dónde habrían de celebrar la cena pascual. Es importante recordar un poquito el contexto de lo que se está celebrando en este día. La Pascua era la celebración más importante del pueblo de Israel por cuanto en ella ellos recordaban el día que Dios tuvo de ellos misericordia el día en el que Dios tuvo de ellos misericordia y el ángel de la muerte los pasó por alto recuerdan que antes de la partida Moisés dio instrucciones al pueblo que sacrificaran un cordero que parte de la carne se la comieran y que la sangre del cordero la esparcieran los linteres de la puerta porque el ángel de Jehová había de culminar con la plaga número 10 de las 10 plagas que vienen al pueblo de los egipcios Y ese ángel de la muerte mataría a todos los primogénitos de Egipto, incluyendo el primogénito de Faraón. Entonces ellos derraman la sangre en los dinteles de la puerta y el ángel de la muerte los pasa, los salta, se va de largo. Y ese es el significado de la palabra hebrea pasco que significa pasar por alto o pasar de largo. Pero esto va mucho más allá hermanos que el hecho ocurre esto arroja una sombra de lo que habría de venir y es decir la muerte y la crucifixión de nuestro señor Jesucristo los israelitas el pueblo del señor los hebreos en ese tiempo creen lo que Moisés les está diciendo y por fe ponen la sangre y el ángel de la muerte los pasa y ellos no experimentan la muerte al menos su primogénito no experimenta la muerte porque pusieron fe en las palabras que Moisés les había dado y de esa manera es como Dios le preserva la vida al primogénito de la misma manera cuando nosotros depositamos nuestra fe en el Señor Jesucristo por causa de su sangre derramada Dios nos ofrece vida eterna nos ofrece perdón de pecados vida eterna y nos justifica delante de él porque la persona de Cristo es el cumplimiento. Entonces, hasta este punto se está celebrando la celebración más importante del pueblo judío. Dice ahí el versículo que el primer día de la semana de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero, esto quiere decir que esto ocurre el jueves. Pero tenemos que tener en consideración que para los hebreos el día comienza cuando se pone el sol. a las 6 de la tarde entonces de 6 de la tarde en un día hasta 6 de la tarde en otro día estamos hablando de un día de 24 horas cuando los discípulos se le acercan al señor ellos vienen exactamente el día jueves para preparar la cena y la cena se celebra el día 14 de Nizán que para nosotros viene a ser el día del mes de abril el 14 de abril es el día donde ellos celebran la cena y ellos van y la preparan entonces dos de los discípulos vienen y se acercan al señor Jesucristo conforme a la escritura que se encuentra en éxodo 12.6 donde se menciona que en el día 14 del mes de Nizán el cordero debía de ser sacrificado ellos sabían que Jesús iba a cumplir con esa celebración luego que el cordero era sacrificado de la parte de la una parte del cordero Se esparcía la sangre en el altar, otra parte del cordero era carne asada que la gente se llevaban a su casa para celebrar lo que es la cena del cordero. Los dos discípulos que se mencionan ahí en el versículo número 13 dice, y envió dos de sus discípulos. Estos dos discípulos de acuerdo a Lucas 22.8 son Pedro y Juan. Y solo a estos dos hombres se les confió la dirección, se les confió el lugar, y ellos debían de mantenerlo en secreto. Y ahora Marcos nos dice, en este versículo número 13, que ellos tenían que ir, y las instrucciones que el Señor les da, dice, id a la ciudad. Esta ciudad es Jerusalén. Dice, y os saldrá al encuentro, vean estas palabras, un hombre que lleva un cántaro de agua, seguidle. Ellos no establecerían contacto con él. Ellos no le habían de preguntar nada a él. Ellos simplemente estarían buscando a un hombre que lleva un cántaro con agua. Pero esto es muy importante, porque según los usos y las costumbres bíblicas de aquel tiempo, unos comentaristas dicen que los hombres no cargaban el agua. Y si en alguna forma iban a cargar agua, lo iban a hacer en odres de cuero, nunca en un cántaro, porque un cántaro Era considerado un instrumento para una mujer. Sólo las mujeres acarreaban el agua en cántaro. Pero esto fue organizado por el Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo habló con el dueño del aposento alto donde ellos estuvieron. El Señor Jesucristo planeó junto con el dueño la señal que los discípulos habrían de recibir. Y ellos tenían que buscar un hombre que lleva cargando un cántaro. Porque no iba a ser una mujer, era un hombre. Y al verlo, ellos tenían que seguirlo. Y se cree que todo esto, algunos comentaristas bíblicos dicen que se cree porque el Señor Jesucristo quería mantener en secreto el lugar para que Judas no tuviera tiempo de entregarlo antes de tiempo. Otros comentaristas dicen, no, esto fue algo sobrenatural. Pero no creemos porque el Señor les da una dirección específica. y él utiliza estos hechos específicos. Son estos dos discípulos y estos discípulos habían de ir a la ciudad, encontrarse con este hombre y simplemente seguirlo. En el versículo número 14 dice, y donde entrare, decir al señor de la casa, el maestro dice, ¿dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos? La palabra traducida aposento es la palabra mesón y es lo que hoy en día es conocido como los mesones que esto es una costumbre de tiempos bíblicos un mesón puede ser una casa convertida en un hotel por decirlo de esta manera donde los cuartos están de renta donde la dueña de la casa cocina la comida y la vende a los que hospeda pues este lugar era uno de esos era un lugar que era un mesón donde se utilizaba para que la gente se hospedara Y esta es la misma palabra que se menciona en Lucas 2.7 donde se dice que no encontrar un lugar en el mesón para él, para que María llegara con el bebé y José y descansaran. Y se refiere entonces típicamente a un lugar donde los viajeros están pasando, están llegando para poder hospedarse, para poder descansar en ese lugar. Entonces Marcos nos dice que este lugar como se menciona en el versículo número 14 y 15, es específicamente versículo número 15, es un aposento alto ya dispuesto. Noten esta palabra ya dispuesto, es decir que el señor ya lo tenía arrendado con tiempo. El señor ya había planeado con tiempo, ya estaba arreglado, el pago que se había de dar ya estaba saldado, el lugar ya está preparado. Ellos simplemente tenían que ir a ese lugar, y como dice el final del versículo número 15, preparad para nosotros allí, es decir, para él y para todos los discípulos. Entonces vemos en los versículos número 12 al versículo número 15, las instrucciones que el Señor le da a los discípulos para que hagan los preparativos de la celebración de la cena de la Pascua. Aquí hermanos hay algo mucho más importante que lo que nosotros leemos a simple vista en el resto de la escritura que vamos a estudiar. Creemos simplemente que el Señor está celebrando una vez más la cena de la Pascua, pero esto va mucho más hacia allá. Es más que la simple celebración de la cena de la Pascua. El Señor Jesucristo, por decirlo de esta manera, abolirá el significado de la cena de la Pascua para el pueblo de Israel y él se manifestará a sí mismo como la verdadera Pascua. Él dirá el cumplimiento del cordero del antiguo testamento yo soy, mi sangre que se, la sangre que se derramaba de los corderos, mi sangre será derramada, mi carne será traspasada por esa razón dice deben de comer mi carne y beber mi sangre Él reemplaza al Cordero del Antiguo Testamento. Y esto es lo que estamos viendo en esta porción de las Escrituras. Así que los discípulos van a este pocento alto, van a este lugar, y van al lugar ahí para preparar. Entonces, Pedro y Juan tenían la responsabilidad de preparar el Cordero, de preparar el lugar, sólo para que los discípulos vinieran y comieran. Este es un trabajo de siervos. Y este es el trabajo que los discípulos hicieron. La pasua, como ya lo mencioné, era el tiempo en los que los israelitas recordaban la liberación. Los israelitas recordaban cómo Dios los sacó con mano fuerte, cómo mandó 10 plagas, las cuales básicamente destruyeron el imperio más poderoso de su tiempo. Y Dios los libró con poder. Y estos hechos de Dios fueron conocidos por todas partes. Y se sabía quien era el pueblo de Israel. Ahora hermanos, piense por un momento. Tratando de ilustrar este punto para nosotros. Imagínese por un momento que quienquiera de nosotros pudiera ser uno de los discípulos que hubiera estado ahí en ese lugar. Que está reunidos a la mesa. y que se puede sentir el peso de la expectativa en la sala cuando el Señor Jesucristo estaba hablando con ellos y se sabe que uno de ellos lo va a traicionar. Y que el Señor Jesucristo toma el pan y lo bendice y lo parte Y les dice a ellos que tomen, que coman Y en el capítulo 14 al verso 22 si ustedes van allá Dice que esto es su cuerpo vean el versículo número 22 Y mientras comían Jesús tomó el pan y lo bendijo Y lo partió y les dio diciendo tomad esto es mi cuerpo En ese momento es posible que no hayan entendido completamente el significado de lo que está ocurriendo, pero lo que el Señor Jesucristo está haciendo, lo que está diciendo es que el cuerpo de Él, su propio cuerpo sería partido por nosotros, que su cuerpo sería sacrificado. Y esto básicamente es lo que hace un reemplazamiento de la antigua celebración para una nueva. La iglesia celebra lo que se llama la cena del Señor. Donde tomamos un pedazo de pan y una pequeña copa de jugo de uva. Y son los elementos que nosotros tomamos para recordar que el Señor Jesucristo derramó su sangre por nosotros que su cuerpo fue traspasado y lo único que hacemos es identificarnos con ello pero así como los israelitas sacrificaron el cordero por sus pecados Jesús sacrificó el, se sacrificó el mismo por nuestros pecados el cordero perfecto de Dios que realmente quita el pecado del mundo como lo dice Juan 1.29 es un acto de amor un acto de sacrificio que abre la puerta para la verdadera salvación y la razón por la que ustedes y yo estamos sentados en este lugar es porque nos hemos identificado con el Señor Jesucristo es porque hemos creído que Él fue crucificado su sangre fue derramada para el perdón de nuestros pecados porque sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados y la razón por la que estamos aquí ustedes y yo es exactamente por eso entonces solo tengamos eso en mente los discípulos hacen la pregunta el señor les da instrucciones y les dice preparad para nosotros ahí esto ocurre en la mañana entonces ellos se van buscan el lugar sacrifican el cordero traen la carne del cordero la llevan a la mesa pero esto no era todo Había una especie de hierbas, una mezcla de hierbas amargas que se mezclaban con diferentes semillas y dátiles y otras cosas, y esto venía a ser una especie de pasta con lo que se comía el pan sin levadura y la carne. Y esto lo vamos a ver porque tiene un significado importante. Nuestro segundo punto o encabezado es que el Señor Jesucristo anuncia su traición. Anuncia su traición. Versículos número 17 al versículo número 21 dice fueron sus discípulos y entraron a la ciudad y hallaron como les había dicho y prepararon la pascua o sea este es un comentario editorial de Marcos Marcos no está contando la narrativa pero no está sumarizando todo y está haciendo un comentario esto es lo que ocurre está sumando lo que acaba de ocurrir versículo 17 y cuando llegó la noche vino él con los doce es decir que los discípulos fueron con Jesús se acercaron entonces para esto hermanos ya es viernes porque ya es en la noche, es el día de la cena del cordero. Ellos van a ir y van a reunirse para comer la Pascua, versículo 18. Y cuando se sentaron a la mesa, mientras comían dijo, de ciertos digo que uno de vosotros que come conmigo me va a entregar. Imagínense qué declaración y qué cena. ¿Cómo se sentiría usted en ese momento si está tratando de celebrar una fiesta tan solemne entre amigos, en confianza, e inmediatamente el Señor Jesucristo dice, uno de ustedes me va a entregar? ¿Se acabó el sabor del pan? ¿El pan amargo verdaderamente convirtió toda la cena en algo amargo? Cuando llegó la noche, dice el versículo número 17, y cuando llegó la noche vino con los doce. Según lo que observamos en el libro de Éxodo, capítulo 12, versículo 8 al 14, la cena debería de ser comida por la noche, el día 14 del mes de Nisán. Y Pedro y Juan habían reunido y preparado todo. El Señor estaba listo para venir con ellos al aposento alto. y esto es una referencia general a que todos están listos para cenar y aquí es donde viene la noticia la cual acabo ya de mencionar en este contexto en el versículo número 18 dice la escritura que cuando se sentaron a la mesa cuando se sentaron a la mesa hermanos no es la mesa que presenta Miguel Ángel, el gran pintor de las bellas artes, no es esa mesa Ustedes ven la gran mesa donde está, es una mesa alta Una mesa podríamos decir romana Están todos los discípulos sentados y Judas está hasta el costado No es ese exactamente el cuadro lo que estamos viendo aquí. Era una mesa donde se sentaban en una especie de círculo, una mesa cuadrada en el centro que tenía unas especies de respaldos de algún material como tipo cemento, piedra, y ponían cojines y se sentaban ahí y simplemente estiraban la mano y metían la mano en la comida. Había en la mesa, hermanos, diferentes platos, pero platos como para comer en grupo. ¿Hay usted algún restaurante con un grupo de más de 10 a un restaurante? Si van dos, simplemente le ponen un plato con chips y una salsa, ¿verdad? Porque son dos. Pero si van diez, le van a poner por lo menos cinco platos con chips. Y la idea es que dos comen de esos chips y de ese chile. Aquí la idea es que en esas mesas se ponía una especie de plato grande con la carne del cordero, con las hierbas, las especies, la pasta y con los panes sin levadura. Entonces, un plato era para aproximadamente cuatro. Y según lo que leemos en el texto, nosotros vemos que el Señor Jesucristo hace mención de que uno de ellos, versículo número 20 dice, el que moja conmigo el plato. Eso quiere decir que Judas era uno de los que estaban quizás a un lado de él. Era uno de los más cercanos porque le pertenecía a Judas mojar el plato juntamente con Jesús. Era el plato grande para esas cuatro personas, y Judas era uno de esos cuatro. El Señor Jesucristo más otros tres discípulos. Y Judas tenía acceso al plato del Señor Jesucristo. Estos detalles son sumamente importantes, por eso dice que se sentaron y comían. Ahora, esta cena tenía una especie de ordenanzas, cómo se debía de celebrar. y algunos comentaristas bíblicos dicen que tenía por lo menos seis aspectos de la cena el primero en esa cena había tres copas se repetían varios salmos en la comida y en la lectura de los salmos se repetían de memoria en primer lugar bebían una copa de vino tinto mezclado con agua eso de acuerdo a lucas 22 17 en segundo lugar había un lavado ceremonial de manos que tenía que ver con la purificación. Si bien el lavarse las manos no los purificaba a ellos, pero sí era un señal de purificación, un rito de purificación. Número tres, en tercer lugar, las hierbas amargas simbolizaban el haber sido esclavos en Egipto por 400 años. Número cuatro, bebían según Una copa mientras él, el cabeza de la casa o el padre de la casa explicaba el significado de la Pascua. En este caso el Señor Jesucristo tomó la segunda copa y explica el significado de la Pascua a sus discípulos. Número cinco, cantaban un canto que está basado en los Salmos 113 al 118 y es el famoso canto llamado el Jalel. Y ahí, en estos, en este canto, ellos recuerdan el sufrimiento, el lamento. Número seis, el cordero era sacado y el padre de la familia cortaba los pedazos para distribuirlos a la familia. Y siete, bebían la tercera y última copa de vino. Y esta tercera y última copa de vino es a la que Pablo hace referencia, si van conmigo por favor, a primera de Corintios capítulo 10. versículo 16 primera de corintios capítulo 10 versículo 16 vayan conmigo ya por favor hermanos y vamos a leerlo porque esto es sumamente importante tuvimos ya nuestra lectura en el capítulo número 11 pero en primera de corintios 10 16 el señor jesucristo dice Pablo dice lo siguiente dice la copa de bendición que bendecimos ¿No es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Y aquí en esta última copa, la última copa que se bebía, la tercera copa, es la copa que el Señor Jesucristo alza para hablar de su sangre. El nombre propio de la tercera copa durante la fiesta de la Pascua Era aquí la última copa, obviamente eso es la tercera y última. Y el símbolo es la sangre derramada por el pecado. Eso significaba, era un símbolo que tenía que ver con la sangre que se derrama por el pecado y esa fue la copa que se usó para instituir la cena del Señor es decir que lo que está haciendo el Señor Jesucristo es decir lo antiguo, el antiguo pacto es antiguo ahora hay un nuevo pacto y es un nuevo pacto en mi cuerpo y en mi sangre y esto es sumamente importante vamos a nuestro texto de regreso hermanos al capítulo 14 de Marcos y ahora vamos a ver en el versículo número 20 vean ahí en el versículo número 20, 14, 20 primero déjenme terminar con el contexto en el versículo número 19 después de que el Señor Jesucristo dice uno de ustedes dice que come conmigo me va a entregar imagínense por un momento en el versículo 19 que ellos comenzaron a entristecerse Es decir, que les dio dolor de estómago. El dolor era profundo. Es como alguien diría hoy en nuestros días, ya me echaron a perder la cena. Y tenían razón, tenían razón. Pero es importante ver cómo y responden. Dice el versículo, ¿seré yo? Y el otro, ¿seré yo? Y cada uno decía lo mismo, seré yo. Y seguramente que el único que no dijo nada fue Judas. Hermanos, un comentarista bíblico dice que esto es muy importante, porque el hecho de que nos cuestionemos a nosotros mismos, aunque no hayamos pecado, eso es importante, sabiendo que somos pecadores. Ellos sabían que no había en ellos el deseo de entregar al Señor Jesucristo. Ellos sabían que no habían planeado entregar a Cristo. Ellos se consideraban a sí mismos incapaces de entregar al Señor Jesucristo, pero aún así dicen ser ello. Y esto es importante, porque esto es tener un concepto de sí mismo en el que cualquiera de nosotros puede pecar. Si alguien viene, si mi esposa viene y me dice a mí, oye quiero hablar contigo, quiero decirte esto y esto otro, aunque mi conciencia esté limpia, yo empiezo como a hacer un poquito de recorrer la película y ¿qué hice? ¿qué hice? Porque pude haber hecho algo. Entonces aquí el señor ve que cada uno de ellos hace la pregunta y en el versículo número 20 dice Él respondiendo les dijo es uno de los doce, o sea es uno de ustedes Pero luego es bien específico y apunta Primero les dice es uno de los doce y luego como que la elección se reduce dice es uno que moja el plato conmigo Es decir, que los que están comiendo los demás platos dijeron, no soy yo. Es uno de esos que están aquí. Es uno de esos tres. Y entre esos está Judas. Pero eso es importante porque dice, el que moja conmigo el plato. Hermanos, Judas tuvo uno de los privilegios más grandes que ningún ser humano ha podido disfrutar ni disfrutará excepto los doce, los apóstoles. Él estuvo con el Señor, él fue elegido por el Señor, él estuvo con el Señor, él fue instruido por el Señor, él vio al Señor obrar, él recibió la piedad, la misericordia, la gracia del Señor, pero él hizo el peor de los actos, pagó el acto más grande y benévolo que alguien puede recibir con una traición Judas es un hombre verdaderamente perverso por lo que él hizo porque tuvo a Cristo frente a él cara a cara tuvo la oportunidad de arrepentirse en ese momento y decir no, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer ¿Cómo puedo traicionar al Señor Jesucristo? y sin embargo lo traicionó, era el que comía con él el plato, el que mojaba con él el plato en este lugar. Jesús no fue, hermanos es importante cuando veamos este versículo que estamos viendo aquí, el Señor Jesucristo no es simplemente una víctima, el Señor Jesucristo vino con el propósito de encarnarse y vivir una vida perfecta y morir en la cruz. Ese fue su objetivo principal. Pero no tener manos que dice el que moja conmigo en el plato. Ahora, Vean el versículo número 12, donde el Señor Jesucristo habla de la responsabilidad que éste tiene por haber hecho lo que hizo. Algunos de ustedes quizás posiblemente dicen, pero los salmos dicen que fue elegido para eso. Entonces, él no tiene culpa de eso. Él fue elegido para traicionar al Señor Jesucristo. ¿Cómo es que tenga culpa? No hermanos, vean lo que el Señor Jesucristo dice. A la verdad el hijo del hombre va. Es decir, yo vine a morir. Eso es cierto. todo esto está orquestado desde la eternidad mi padre y yo lo planeamos desde la eternidad yo vine con ese propósito yo vine a morir nadie lo puede impedir pero miren lo que dice a la verdad el Hijo del Hombre va según está escrito de él el Señor Jesucristo aquí está citando las escrituras está diciendo mira está escrito como dice el Salmo número 41 El Salmo número 41 en el versículo número 9. Vayan conmigo al libro de los Salmos hermanos. Creo que es importante leer algunos Salmos porque vamos a entrar ahorita en un punto en el que estaremos considerando la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. En el Salmo número 41 en el versículo número 9. Dice el Salmo de la siguiente manera. Aún el hombre de mi paz, aún el hombre de mi paz en quien yo confiaba, el que mi pan comía alzó contra mí el calcañar." Esta es una profecía de la traición de Judas y eso ya estaba predicho eso habría de ocurrir nadie lo iba a evitar pero vean lo que dice aquí Profiere un juicio contra él en el versículo número 21 Mas hay de aquel hombre por quien el hijo del hombre es entregado Escuche esto Bueno fuera a ese hombre no haber nacido lo que él está diciendo aquí es que Judas es 100% responsable por lo que está haciendo y eso nos enseñan otros una lección hermanos que cada uno de nosotros es 100% responsable de su pecado no existe tal cosa como que es que me entró un espíritu de mentira, me entró un espíritu de esto o es que tiene un espíritu de eso por eso hace estas cosas como dicen en las corrientes pentecostales algunos hermanos no o cuando alguien dice no es que me hicieron hacerlo es que las circunstancias me llevaron a eso es que no supe cómo ocurrió un paso me llevó al otro no todos somos responsables de lo que hacemos en todo tiempo tenemos cada uno de nosotros el poder de decir no lo voy a hacer y si lo hacemos somos culpables pero noten que aquí está implicada el castigo eterno o sea que no es que una persona se muere y todo se acaba el Señor Jesucristo está diciendo dice hay de aquel hombre hay de aquel hombre mejor le sería no haber nacido esto quiere decir que después de la muerte hay consecuencias como dice un comentarista bíblico el fin de la muerte es el juicio todos vamos a un tribunal hermanos Todos vamos después de la muerte al tribunal, los creyentes al tribunal de Cristo, los incrédulos para perdición eterna, pero todos vamos a dar cuenta. No hay quien no demos cuenta. El pecado no se evapora. Todos vamos a dar cuenta de lo que hemos hecho, sea bueno o sea malo. Hay algunas personas que dicen, no, es que cuando una persona muere pasa a ser parte del éter, de aquello que es como como nada pero que es como invisible que hay algo allá arriba y se convierte en nada no es cierto eso hermanos o es que vamos a reencarnar no existe eso Hebreos 9.27 dice que está establecido para el hombre morir una sola vez y después de esto el juicio noten que es muy claro muere y después de la muerte el juicio no existe otra cosa Por esa razón nosotros debemos de tomar muy en cuenta esto que está diciendo el Señor Jesucristo aquí. Hablándole, le está dando una oportunidad a Judas de que se arrepienta. Le está diciendo si vas y haces lo que quieres hacer vas a incurrir en juicio eterno. Judas tuvo la oportunidad de haberse arrepentido y no se arrepintió. Él tuvo una oportunidad, cuando Jesús está diciendo aquí a la verdad el hijo del hombre va, eso es incierto, dice yo voy a morir Según está escrito de él, más ay de aquel hombre por quien el hijo del hombre es entregado, bueno fuera ese hombre no haber nacido Él le está dando una oportunidad a Judas. Y el Señor es misericordioso, hermanos, dándonos oportunidades a cada uno de nosotros, siempre, para que nos arrepintamos. Siempre es misericordioso el Señor. Y eso es importante entenderlo. Así que, Él está ahí, Él está a punto de recibir juicio. Él si se descuida, si no pone atención, si no escucha el juicio del Señor Jesucristo, irá a la eterna perdición. Respuesta, ¿qué hace él? No hace nada. O sea, no se arrepiente. Bueno fuera no haber nacido. Dice los evangelios que tienen que ver con los hipnóticos y también el evangelio de Juan. Algunos son muy intensos. Mire, vayan conmigo al evangelio de Juan. En el evangelio de Juan, en el capítulo número 8, Evangelio de Juan, capítulo número 8, versículos 21 al versículo número 24. El Señor Jesús dice que a donde Él va nadie puede ir. Pero dice el texto otra vez, Jesús, otra vez le dijo Jesús, yo me voy y me buscaréis, pero en vuestro pecado moriréis. A donde yo voy vosotros no podéis venir. Decían entonces los judíos, hablando los judíos, ¿acaso se matará a sí mismo que dice, a donde yo voy vosotros no podéis venir? Y les dijo, vosotros sois de abajo, yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo. Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados, porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis. Y eso no solamente para los judíos, es para todos los hombres. El que no cree que el Señor Jesucristo es el Hijo de Dios y que murió por nuestros pecados no tiene ninguna oportunidad, va a morir en sus delitos y pecados. No tienen ninguna esperanza, Jesucristo es la única esperanza. Y volviendo a nuestro texto, mientras el Señor Jesucristo está diciendo esto, vayan allá al versículo número 24 ahora hermanos, en este mismo contexto, en estas palabras, 14-24. Dice el versículo número 24 y les dijo, esto es mi sangre del nuevo pacto que por muchos es derramada. La sangre de Cristo, Cristo va a la muerte, su sangre debe ser derramada y es derramada por muchos. O sea que la sangre de Cristo fue derramada para el perdón de nuestros pecados. Fue derramada para el perdón de nuestros pecados. Imagínense la confusión de estos discípulos, Jesús habla de que su sangre es derramada por ellos y es posible que les haya costado entenderlo. ¿Cómo es que esto les llevaría a la salvación? Pero sabemos que la sangre del Señor Jesucristo que fue derramada en la cruz era necesaria y es necesaria para el perdón de nuestros pecados hermanos. Hay una aplicación que podemos hacer de ese texto que se encuentra en 1 Juan 1 7. si confesamos perdón es el versículo 9 primera de Juan 1 7 hablando de la sangre de Cristo que fue derramada vayan conmigo ya por favor hermanos iba a citar un texto equivocado pero en primera de Juan 1 7 hasta el versículo número 9 hablando de la sangre del Señor Jesús dice el versículo 7 pero si andamos en luz como él está en luz tenemos comunión unos con otros Y la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado Este es un texto hermanos que es sumamente poderoso para los que hemos creído en Cristo ¿Por qué razón? Porque si ustedes observan el versículo Donde dice el versículo número 7 Versículo número 7 donde dice Donde dice que La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia Este es un verbo en un tiempo presente continuo. La idea es decir, la sangre de su Hijo Jesucristo nos está limpiando. La sangre de Cristo nos limpia constantemente. Cuando pecamos, reconocemos nuestro pecado, la sangre de Cristo nos limpia. Él nos está limpiando constantemente. Por eso dice en el contexto del versículo que leímos, en el capítulo número 14, versículo 24, habla de la sangre del cordero, de su sangre que sería derramada, y es la sangre que limpia de pecado. Ahora, en el libro de Efesios, ven conmigo al libro de Efesios, el libro de los Efesios, En el capítulo número uno, también en el versículo número siete, Efesios 1.7, dice, en quien tenemos redención, la palabra redención es salvación, liberación, por su sangre. La liberación que tenemos que hemos experimentado es por la sangre del Señor Jesucristo. Liberación por su sangre, dice, el perdón de pecados según la riqueza de su gracia. Es decir, la sangre de Cristo es la que nos limpia del pecado. Y este hermano nos lleva a nuestro tercero y último punto. Marcos 14, versículos 22 al 25. Ya hemos visto como los discípulos van y preparan la cena. Ya hemos visto como llegan Jesús y los discípulos, toman la cena. El Señor predice la traición como está escrito en la tradición de Judas. Habla de su sangre. Pero ahora viene algo que es sumamente importante. Y esto es una de las verdades más grandes y más fundamentales de la iglesia o Jesucristo es un esquizofrénico. Porque Jesucristo está celebrando una tradición, escuchen bien esto hermanos, que se ha celebrado por mil quinientos años hasta el día de Jesús. De la liberación del pueblo al día en que Jesús celebra la Pascua están siendo aproximadamente mil quinientos años de celebración. y él está a punto de abolir esa celebración y reemplazarla por una propia o más bien dicho de decir este es el cumplimiento de aquello que era la sombra este es el verdadero cordero de Dios que es ofrecido que su sangre es derramada para el perdón de pecados versículos número 22 al 25 tenemos la institución de la cena del señor Dice el versículo número 22, mientras comían, dice el versículo, mientras comían Jesús tomó pan y bendijo y lo partió y les dijo diciendo tomad esto es mi cuerpo. Hoy en día ustedes saben que hay una enseñanza que no es bíblica que se llama la doctrina de la transustanciación es decir, que el sacerdote católico ora por un pan sin levadura, una hostia y que en el momento que él hace la oración eso se convierte literalmente en el cuerpo de Cristo y que lo que está haciendo es que Cristo está volviendo a ser crucificado su sangre vuelve a ser derramada el vasito de vino que tienen se convierte en sangre literalmente es lo que ellos están diciendo Por eso ustedes van a ver que en esa ceremonia. Después de que tienen la charola y la gran hostia que se comen el cerdote, toman un pañuelito y le quiten, le quiten hasta el último pedacito, la última partícula, porque no puedes desperdiciar el cuerpo de Cristo. Y la copa se la sirven y es hasta el último punto, de tal manera que le da dos, tres sorbidas y luego lo limpia, que no quede nada, absolutamente nada. Todo eso es la idea de la transustanciación. Pero la pregunta que nos hacemos es, ¿está Jesucristo enseñando la transustanciación aquí? Hermanos, si hacemos una lectura juiciosa, si somos honestos en leer la palabra, si hacemos una lectura desprejuciada, no podemos concluir en eso. Él está hablando de un símbolo. Esos elementos se han convertido en un símbolo. el pan se convierte en su cuerpo, la sangre se convierte en su cuerpo. Y a través de la historia ha habido una gran división, incluso grandes reformadores llegaron a pensar diferente. Lutero creía que el cuerpo, que el pan y la sangre se convertían literalmente en el cuerpo del Señor y la sangre del Señor. Y Calvino decía lo opuesto. Decía que no existía tal cosa como la transustanciación. ¿Pero qué dice el texto? Dice, mientras comían, Jesús tomó el pan. Esto es un pan sin levadura. Y luego el pan lo bendice. Y luego el pan lo parte. Y les dio a ellos diciendo, dice, tomad esto es mi cuerpo. Versículo 23 Tomando la copa, habiendo dado gracias, les dijo y bebieron de ella a todos. Y les dijo, esto es mi sangre del nuevo pacto que por muchos es derramada. ¿Qué está haciendo aquí el Señor Jesucristo con estos dos elementos? Se está reemplazando el cordero pascual, se está reemplazando la pasta que comían, los panes en levadura, y esos dos pequeños elementos ahora se han convertido en el símbolo. Por eso, por eso dice la escritura, tomad y comed de él. Dice, y cada vez que comieres del pan y de la copa, la muerte del Señor Jesucristo anunciáis, hasta que él venga. Eso es simplemente una identificación. Con ustedes y yo venimos a la mesa y tomamos esa partícula de pan y de esa copa, nos estamos identificando. Estamos diciendo que el cuerpo y la sangre de Cristo fue partido, fue crucificado, fue derramada la sangre por mis pecados. y que a través de estos elementos recuerdo la muerte de Cristo hasta que Él vuelva nos identificamos con Él no existe tal cosa como que en el momento que vinimos a la cena ocurre algo mágico como que cuando yo me como el pan y tomo la copa algo pasa mágico que obra en mi vida y mis pecados son perdonados no existe tal cosa ahora ¿Entonces es simplemente un símbolo? Tampoco no es simplemente un símbolo. ¿Existe alguna gracia en ello? Es decir, una virtud que Dios da a los participantes y la respuesta es sí. ¿No es que hay algo mágico en esos elementos? ¿El pastor no tiene ninguna magia para convertir eso en un elemento especial? La gracia que existe es que nosotros nos examinamos antes de venir. Confesamos nuestros pecados. Venimos en plena comunión. Decimos que lo único que nos trae salvación es la muerte y el sacrificio de Cristo. Que el único salvador es Cristo, que no existe otro salvador. Y eso en sí mismo, ese reconocimiento, es una gracia que Dios da a los creyentes. Y nos coloca en un estado de gracia con Dios. Esto es maravilloso, mucho más de lo que vemos. Cuando el Señor Jesucristo dice, esto es mi cuerpo, El Señor Jesucristo está dándole un nuevo significado a comer el pan que los judíos estaban comiendo. Ya no es los panes de la liberación, ahora es el pan de Cristo que representa a Cristo. El significado cambia, noten ahí eso hermanos. Dice este pan es mi cuerpo. Ya no es el pan del recordatorio, eso se olvidó ahora en nuestro cuerpo. Porque ustedes y yo no estuvimos en Egipto esclavos, hermanos. Ustedes y yo no fuimos liberados físicamente de Egipto, ni nuestros ancestros fueron liberados de Egipto. Pero de lo que sí somos liberados es del pecado. de la esclavitud del pecado. De eso sí, por esa razón recordamos. Y este pan sin levadura simbolizaba para los israelitas la servidumbre que ellos tuvieron en Egipto y reemplazaba la separación de la mundanidad, del pecado, de la falsa religión, del inicio de una nueva vida santa de piedad que es ahora en Cristo. De modo que algunos están en Cristo y no en la criatura es. Y a partir de ese momento en el que el Señor Jesucristo dice esto es mi cuerpo y esta es mi sangre. A partir de ese momento a la cena del Señor el pan simboliza el cuerpo de Cristo y la sangre simboliza la sangre de Cristo como un significado de la salvación de todos los hombres. Eso es lo que está diciendo ahora aquí el Señor Jesucristo. Entonces al compartir la cena de la Pascua el Señor con sus discípulos le está dando a ellos un nuevo mandamiento. Hay un mandamiento nuevo. El mandamiento nuevo se encuentra en la narrativa de Juan capítulo número 3 el versículo 34 donde dice un mandamiento nuevo os doy que os améis los unos a los otros. Él instituye la cena del Señor en ese contexto. Ahora hermanos, Juan 13 a 34, para si alguno quiere hacer una nota. Ahora hermanos, al igual que ellos, nosotros estamos llamados a participar regularmente de este acto de la cena del Señor. No sólo para recordar el sacrificio de Jesús, sino también para fortalecer nuestra unidad con los creyentes. Entonces hermanos, piénsalo de esta manera. Dios quiera que en cada uno de nosotros nuestro entendimiento sea más amplio en cuanto a este tema, porque mientras más entendamos el tema mejor relación tendremos con el Señor y con los hermanos. El texto de la Cena del Señor que leyó el hermano Juan en 1 Corintios nos llama a examinarnos, es decir que no haya pecado contra Dios, no haya pecado contra los creyentes. Y nos llama a venir juntos en una unidad de contexto en el que usted tenga la libertad de tomar del pan y de la copa y participar de ellos en plena certeza de que usted no tiene ninguna ofensa con nadie. y que no ofendidos y que si lo ofendió pidió perdón y si se peleó con alguien tuvo una reconciliación. Esto es un momento importante. Ahora, ¿qué es lo que nosotros debemos de pensar como forma de aplicación para nosotros? Cuando participamos de la comunión o de la, no se espanten de la palabra eucaristía, es una palabra para hablar de comunión, no la utilizamos nosotros en nuestro contexto evangélico, yo prefiero la cena al Señor, no la eucaristía. Pero eso es lo que significa. Recordamos el último acto de amor y sacrificio del Señor Jesucristo por nosotros. Eso es lo que estamos recordando. Y también reflexionamos sobre cómo estamos llamados cada uno de nosotros a amar a Dios y amar al prójimo. A amarnos unos a otros. Y esta es una práctica poderosa que nos santifica. Porque al hacer un inventario de nuestra vida espiritual Al hacer un reconocimiento honesto, entonces venimos en plena certidumbre de fe, confiando en el Señor. Dice el versículo número 24, esto es mi sangre del nuevo pacto. Noten que el pacto ya no es el del Antiguo Testamento, ahora es un nuevo pacto. El pacto del Antiguo Testamento estaba fundamentado en Éxodo 24, versículo 6 al 8. El nuevo pacto tiene que ver con una transformación interna. Por ejemplo, vayan conmigo al libro de Jeremías. Jeremías capítulo 31. Acuérdense que los profetas mayores, el profeta Isaías y Jeremías están juntitos. Y luego después vienen todos los otros profetas. Los profetas menores. Y eso nos ayuda a ubicarnos un poco. Jeremías 31. Y tengan en mente la palabra nuevo pacto, porque eso nos ayuda a entender un poco lo que queremos analizar. Jeremías capítulo número 31, y específicamente los versículos 31 al 34. Jeremías 31, versículos 31 al versículo 34. He aquí, viene el día, dice Jehová, En los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Porque ellos invalidaron mi pacto. Y aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová, Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová. Daré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón. Y yo seré a ellos por Dios y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo, conoce a Jehová. Porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová. Porque perdonaré la maldad de ellos y no me acordaré más de su pecado. Él ha establecido un nuevo pacto y en ese nuevo pacto el pueblo de Israel está incluido. Y en ese nuevo pacto viene una época donde el Señor Jesucristo trata con la iglesia, pero luego vendrá y tratará con su pueblo. Y cumplirá todas sus promesas a su pueblo. Porque nuestro Dios lo que promete lo cumple. Y eso es sumamente importante hermanos. Y terminamos el versículo 25 donde dice de ciertos digo que no beberé más del fruto de la vid. Y dice hasta aquel día en el que lo beba, lo beba nuevo en el reino de Dios. Viene un día en el que estaremos con el Señor celebrando y volveremos a comer y a estar juntos. Pero mientras tanto, amados hermanos, hay unas cosas que debemos nosotros de meditar en este momento. Y es en el hecho de que por el pan, el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, su sangre derramada, es que Dios nos ofrece a nosotros el perdón de los pecados. Y no solamente nos ofrece el perdón de los pecados, sino que la sangre de Cristo nos sigue limpiando constantemente cuando pecamos porque nos examinamos y venimos a la mesa del Señor y la tomamos con un corazón puro, un corazón limpio o al menos que ha confesado y que ha sido lavado por la sangre de Cristo. Si el sacrificio de Cristo no hubiera sido ofrecido por Él tal y como dice la oposición de las escrituras ustedes y yo estuviéramos muertos en nuestros delitos y pecados. Por lo tanto, yo espero que para cada uno de nosotros la próxima cena del Señor sea una cena donde la celebramos de una forma distinta. Una cena donde veamos y recordamos el significado y nos examinemos y veamos que el Señor nos ha perdonado y nos sigue perdonando y nos ha limpiado de una vez y para siempre. Y tal vez entre nosotros haya alguien que no está muy seguro de qué estamos hablando, de lo que estamos hablando aquí es de que el Señor Jesucristo fue ofrecido para el perdón de los pecados del hombre Toda persona que cree en Cristo y confiesa que es el Hijo de Dios, Dios le ofrece perdón de pecados, le ofrece vida eterna. Como hay un texto tan familiar para algunos de ustedes, pero tan sencillo para toda la humanidad, es de tal manera amó Dios a su Hijo, a su único hijo que ha dado, su único hijo, para que todo aquel que en él cree, noten la frase cree, no se pierda más tenga vida eterna. El verbo cree, significa todo aquel que cree permanentemente en Él. Ustedes y yo creímos un día y seguimos creyendo. Si alguien dice que cree y deja de creer nunca recibió perdón de pecados, nunca recibió vida eterna, pero nosotros seguimos creyendo en el Señor Jesucristo. Es creer quien es Él, creer que Él ha hecho por nosotros y seguir creyendo por la eternidad. Amén. Vamos a orar para cerrar con este tiempo de estudio de la palabra del Señor. Señor y Padre nuestro, te damos gracias por esta porción de tu palabra que nos ayuda a recordar la institución de la Cena del Señor. que nos ayuda a recordar por qué murió nuestro Señor Jesucristo y cómo tenemos nosotros este mandamiento para la iglesia instituido de que al menos nosotros hemos tomado la decisión del que el primer día del mes, el primer domingo del mes nos reunimos para recordar la muerte de nuestro Señor Jesucristo, que su cuerpo fue traspasado, su sangre fue derramada para que nosotros tuviéramos el perdón de nuestros pecados. Y hacemos esto como una identificación con Cristo, reconociendo que nuestro perdón es posible porque Él murió por nuestros pecados. Reconociendo que el perdón que seguimos recibiendo, la constante limpieza de nuestro pecado, es porque su sangre es efectiva y nos sigue limpiando. Y reconociendo que él volverá de nuevo y estaremos en su presencia por la eternidad. Ayúdanos Señor a que crecer en este entendimiento, ayúdanos Señor a trata con nuestros corazones, con el corazón de cada uno de nosotros. Nuestro corazón nos engaña muchas veces. Nuestro corazón nos hace pensar cosas, creer cosas que no son de acuerdo a tu palabra. Y ruego, Señor, que tú hoy nos ayudes a que pensemos, como está escrito, a que pensemos y hagamos lo que te agrada y para eso rogamos la ayuda de tu santo espíritu señor que nos que trate con nuestros corazones con nuestros pensamientos y nos convenza a través de tu palabra te rogamos esas cosas padre en el nombre precioso de nuestro señor jesucristo amén que el señor les bendiga hermanos