Hôm nay chúng ta tiếp tục trở lại trong Roma Đoàn 13 từ câu 1 cho đến câu 12 Với đề tài là thức dậy hay là đang ngủ Thưa quý vị, tôi chưa từng nghe ai nói là họ thích nghe tiếng rêu của chung đồng hồ báo thức Chúng ta có thể nghe người ta nói rằng Họ không nghe đồng hồ rêu Nghe xong rồi tắt đi Ngủ tiếp Nhưng mà chưa ai nói rằng tôi thích nghe tiếng đồng hồ rêu Trước đây tôi có quen một anh này Anh nghe tiếng đồng hồ rêu báo thức Và đang ngủ mê thưa quý vị Ngủ sai nữa, nghe tiếng đồng hồ rêu Bực mình, dậy Dậy làm gì? Lấy cái đồng hồ nếm vào tường cho nó bể Và tôi tin quý vị cũng như tôi, nếu chúng ta phải về sớm để đi đâu, công việc quan trọng, chúng ta rất là cẩn thận để đồng hồ báo thức. Chúng ta xem tứ xem lưui để coi chúng ta có vàng đồng hồ lên hay là chưa. Rồi đôi lúc chúng ta để cái tiếng rêu cho thật lớn nữa phải không quý vị Để chúng ta lỡ có ngủ quên thì chúng ta cũng tỉnh dậy Và có nhiều người cản tặng hơn là nhờ người khác trong nhà của mình Thức mình dạy dùm nữa nếu mà mình ngủ quên Hay là lỡ mà không có mở đồng hồ lên đi nữa Thì tại đây Follow cũng dùng một cái đồng hồ khác để báo thức Nhưng mà cái đồng hồ báo thức của ông là một cái đồng hồ báo thức không như bất cứ cái đồng hồ nào khác. Đó là một cái báo thức dày và chạy cuộc đua của chúng ta để bước đi trong ánh sáng và mặc cái áo giáp của chúng ta để mà chiến đấu với lại thế gian đen tội này. Và tại đây, Phá-lô cũng không nói chuyện hay là viết cho những người mà đã chết trong tòa lỗi của họ, những người mà còn thuộc trong thế gian Bởi vì điều này có thể thấy trong Ê-sai đoạn 5 câu 14 Nhưng mà đây là một chiếc hồ báo thức về sự phục sinh, sự sống lại Và Phá-lô cũng nói rằng hỡi người đang ngủ hãy thức dậy Hãy vông dậy từ giữa những người chết Thì Đắng Cris sẽ chiếu sáng trên các người Nhưng tại đây chúng ta thấy những người tin Chúa đang ngủ Follow viết những điều này là viết cho những người tin Chúa chứ không phải là viết cho những người chưa tin Chúa Hoặc là những người đang ngủ Họ như là các môn đệ của Chúa Giê-xu tại vườn Geshe-ma-ne. Một câu hỏi trắc nghiệm cho quý vị tại đây nha. Hỏi quý vị có bao nhiêu người theo Chúa Giê-xu đến vườn Geshe-ma-ne khi Chúa Giê-xu cầu nguyện? Quý vị đoán là bao nhiêu? 11 người, quý vị nói đúng. Nhưng mà khi mà Chúa đến cái chỗ nơi cổng nguyện đó thì bao nhiêu người gần Chúa tại đó? Bao nhiêu? 3 người. Thì những người này là những người môn đề của Chúa. Nhưng mà có nhiều người tin Chúa nhưng mà ngủ giống như là các môn đề của Chúa tại vườn Geshe Mane trong khi Chú Ý Sư cổng nguyện. Và người tin chúa đang ngủ trong ánh sáng Họ không biết thì giờ Họ không biết họ đang ở trong lúc sáng hay là buổi trưa Và bây giờ ánh sáng vinh quang cứu rỗi của mặt trời đang đến gần và bưng cháy nhiều hơn là khi họ mới vừa tin Tuy nhiên đêm ở đây mà người tin chúa đang nằm trên giường là đang giữa ban ngày và câu 13 nói rằng chúng ta hãy bước đi như ban ngày mặc dù đó là điều mà chưa đến Điểm đầu tiên mà chúng ta học buổi sáng hôm nay là chúng ta cần hiểu điều Paulo muốn nói Làm thế nào để hiểu thời gian Bởi vì tại phần cánh thánh này thì cũng có nhiều ý tưởng, nhiều quan niệm Mà cái quan điểm phổ biến nhất, nhiều nhất là follow đang nói về những kinh nghiệm cá nhân của người tin Chúa. Vì mỗi người tin Chúa, tối tăm mà họ đã để lại, đằng sau đó là tội lỗi của chính họ trong quá khứ. Và ngày đang đến là ngày mà chúng ta qua đời. Là ngày đẹp nhất của chúng ta. Là ngày mà chúng ta nhìn thấy chú Jesus Christ. Đây là một trong những quan điểm mà nó quan điểm phổ biến. Và thật sự điều này nó không phải là không đúng Bởi vì sự cứu rỗi của chúng ta đến gần hơn với mỗi người Và không quý vị Chúng ta biết chúng ta sống trên thế gian này, trên trần gian này Một thời gian Và cái thời gian chúng ta sống thì chưa định Và chưa có trong sổ của Chúa Đó là điều mà ghi lại trong Thi Thiên Nhưng mà Chúng ta biết chắc rằng mỗi một ngày mà trôi qua với chúng ta là một ngày mà chúng ta gần chúa hơn. Nhưng có phải Paulo đang nói về từng cá nhân tại đây không? Ông dùng cái chữ là ngày cho ngày cuối cùng, ngày chưa xưa trở lại lần thứ hai. Vì vậy, đây là một điều cho nhiều người, chứ không phải của riêng ai hay là một cá nhân nào. Đó là Ngài. Ngài phán xét trọng đại. Ngài cuối cùng, Ngài Chúa Con hiện ra, Ngài Đấng Cris, rõ ràng và mạnh mẽ như là điều mà ông nói trong Tê-sô-lo-ni-ca thứ nhất. Một cái quan điểm khác, quan điểm, quan điểm của những người mà phán khoán cho rằng Phao-lô và các sứ đồ nghĩ rằng cái sự trở lại của Chúa Giê-xu Cris đã đến gần rồi và họ nói chúng ta đang sống trong cái thời kỳ tân ước và họ mong đợi Chúa Sư trở lại và thậm chí là Chúa Sư trở lại trong cái thời điểm của họ nữa và thời điểm của họ là cái thời điểm mà cách đây chúng ta biết là cũng gần 2000 năm và thưa quý vị thậm chí trong Lịch sử trải qua nhiều năm thì cũng có nhiều người đoán định là ngày Chúa Giê-xu trở lại. Và bao nhiêu người định đã đoán thì đều đúng hết phải không quý vị? Sai hết, không có người nào đúng. Chúng ta thấy các sứ đồ và ngay cả Chúa Giê-xu cũng cảnh cáo về việc mà đoán ngày Chúa Giê-xu trở lại. Và Führer thì ông nói trong sách Führer thứ nhất rằng sự cuối cùng của muôn vật đã gần. Hãy tỉnh thức và tiết độ để cầu nguyện và trước hết hãy yêu thương nhau, tha thiết vì tình yêu thương, chê đẩy vô số tội lỗi. Và điều này, nói sự trở lại của Chúa Yêu Sư vào ngày mới sẽ mang đến bởi sự trở lại của Ngài. Và đương nhiên, nhìn xem sự vinh hiển của Chúa Yêu Sư trong ngày đó ảnh hưởng đến cách mà chúng ta sống tại đây và ngay bây giờ. Nhà thần học John Stark, ông nói như thế này. Kinh thánh chia lịch sử thành thời đại nay và thời đại sắp đến Và các tác giả tân ước nói rõ ràng thời đại sắp đến hay vương quốc của Đức Chúa Trời đã được mở đầu bởi Chúa Yêu Sư. Vì vậy hiện tại hay là thời đại trùng nhau và chúng ta đang chờ đợi lần thứ hai của Chúa Yêu Sư một cách kỳ vọng sắp đến. Và khi thời đại cuối cùng sẽ biến mất thì thời kỳ chồng chéo sẽ kết thúc và thời đại mới của vương quốc của Chúa sẽ hoàn thành. Đó là những gì đang diễn ra trong Roma đồng 13. Chúng ta đang sống trong cái đã và chưa xảy ra này. Và chúng ta có cảm giác trước về những gì chưa có tại đây một cách đầy đủ. Đăng Cris đã cho sự sống trở nên đầy đủ trước khi sự sống lại cuối cùng của những người công chính và những người không công chính. Và đây là tiếng chuông báo tự cho thế gian ngày hôm nay. Sứ đồ dân ông viết trong dân nhất đoạn 2 câu 8 rằng, tôi cũng viết cho anh em một điều răng mới là điều chăn thật trong ngài và trong anh em vì bóng tối đã lan tràn và ánh sáng thật đàng chiếu sáng. Và điều này đưa chúng ta đến cái phần hay là cái câu hỏi chính hôm nay thưa quý vị Tại sao phải sống trong cái tinh thần khẳng trương này Và phần kinh thánh hôm nay chưa đầy tính quyết định như vậy về cuộc sống Là hướng lên và sống Một số người đã sử dụng phần kinh thánh này theo nghĩa đen Để khẳng định tất cả những người tin chúa phải thức dậy sớm và rất sớm vào buổi sáng Và ngay cả một sư Wesley, ông cũng nhận thấy rằng nếu một sinh viên của ông mà dậy lúc 4 giờ sáng đó thì sẽ đặc biệt khác hơn những sinh viên mà dậy trễ hơn là 5 giờ hay là 6 giờ Một số người quan điểm là dậy sớm Và người Hàn Quốc thì nổi tiếng về việc mà dậy sớm để cồng quyền mỗi ngày. Và quý vị nghĩ điều gì khiến nó trở nên khẳng trương hay là khẳng cấp khiến chúng ta phải hiểu rõ thì giờ? Thứ nhất, sự thật của sự cứu rỗi sắp đến và người tin Chúa đã được biết và có cái cảm nhận này. Và chúng ta được yên tâm về những gì sẽ xảy ra. Và thật là một tai hại cho những ai sống như là người đang ngủ hay là ngủ ban ngày Điểm thứ hai Thời gian của chúng ta sống như là một đêm rất là ngắn ngũi thưa quý vị Tối tâm đạt độc ác Thế gian tội lỗi này đang trôi qua rất là nhanh Và quý vị và tôi là những người tin Chúa chúng ta cần nhận biết điều này. Sự chết và sự phục sinh của Chúa Yêu Sư đã đưa chúng ta ra khỏi sự chết và vào sự sống đời đời. Điểm thứ ba Điều đáng sợ cho những người tin Chúa là những người con của sáng láng đó là chúng ta vẫn còn quấn mình nằm trong cái mền đăng tối hay là tối tâm và trong những việc tối tâm. Và thưa Hồ Thánh, follow dùng cái ẩn dụ về tỉnh dậy rất là mạnh mẽ tại đây. Và chúng ta hãy sống với đôi mắt mở rộng để nhìn thấy những gì đang xảy ra trong thế gian và trong đời ngày Chúa Yêu Sưu trở lại. Chúng ta sang điểm thứ ba cũng là điểm cuối cùng để bước đi trong ban ngày, trong hôm sáng, Chúng ta phải biết những cái phần thưởng và sống cho ngày cuối cùng đó. Thưa quý vị, ngược lại với lại phần kinh thánh trong Roma đoạn 12 mà Paulo nói là đừng rập theo khuôn đời này hay là đừng làm theo đời này. Nhưng tại đây có nghĩa là chúng ta phải sống cho vương quốc của Đức Chúa Trời ở trên. Sống cho những điều ở trên bắt đầu. bằng việc đặt toàn bộ cuộc sống của chúng ta vào những điều ở trên hướng lên cho cuộc sống của mình và đây là điều mở mắt của chúng ta trước khi chúng ta bước ra khỏi giường mỗi ngày trước khi chúng ta mặc quần áo bước đi mỗi ngày và chúng ta hãy mặc lấy nắng Chris và được Ngài trang bị cho chúng ta vì vậy Thức dậy sau giấc ngủ là để thấy rằng những điều thiên liêng nó là thực tài hay là chắc chắn. Và khi chúng ta ngủ, thưa quý vị, chúng ta nửa ngủ, khi chúng ta ngủ mà nửa tình, nửa mê đó thì chúng ta không nhìn thấy rõ mọi vật. Và chúng ta không được cảnh báo về những thực tài thiên liêng. Và bây giờ, thức dậy trong giấc ngủ để chúng ta làm gì? Thức dậy sau giấc ngủ là nhìn thấy chính tình trạng tội lộ của mình, trái tim của mình, nhìn thấy đón Christ, tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong ngài. Và chúng ta có thể thấy tất cả những điều khác bằng cách nhìn lên thập tự giá của Chúa Jesus Christ. Và thật là một điều kinh khiếp. Khi nhìn lên thập từ giá của Chúa Jesus Christ, thưa quý vị mà chúng ta không được ảnh hưởng cũng như không thấy chính mình là những người đang bị kế tội cũng như không thấy mình được lôi kéo đến Chúa Jesus Christ. Đó là điều rất là khủng khiếp. Khi follow nhìn thấy những người Roma có thể nói là đang mộng du, đang đi bộ trong giấc ngủ của họ, thì ông giảng cho họ về ngày của chú Yêu Sư trở lại. Và tại đây, ông cũng kêu gọi quý vị và tôi cùng tìm hiểu những gì chắc chắn sắp xảy ra. Quý vị có đặt hy vọng này trước mình hay không? Quý vị sẽ không thể rời khỏi giường mà không có những hy vọng này Và làm thế nào để chúng ta nghe thấy tiếng rêu báo thức phúc âm rêu lên Để chúng ta có thể sánh lại trong chúa Và quý vị đã từng nghe điều này chưa? Hay tất cả chỉ là thói quen hay là chỉ là cái cảm giác của mình Tôi để lại cho quý vị điều tóm tác mà follow khích lệ chúng ta sống khẳng cấp hay là khẳng trương. Có đồng hồ báo thức nào rêu lên trong tâm trí của quý vị, trong trái tim của quý vị, trong tâm hồn của quý vị và trong cuộc sống của quý vị không? Và không chỉ có sự khẳng cấp là từ điều gì đó Nhưng mà là đến từ đâu? Và điều này kéo chúng ta ra khỏi chính mình, ra khỏi những người lãng cằng để đến với Chúa, tìm đến với Ngài. Một sư Martin Luther là một người cải cách giáo hội, trở lại với Kinh Thánh. Thì ông nói rằng, hãy sống như Đăng Cris đã chết ngày hôm qua. Sống lại ngày hôm nay và ngài trở lại ngày mai. Chúng ta không sống như những người ba phải vì cuộc đời là ngắn ngũi và tội lỗi là điều cần được giải quyết. Tuổi của chúng ta như là một chiếc lá rơi. Một giọt nước mắt rơi và chúng ta không có thời gian để rong chơi hằng ngày và mọi người đều phải tha thiết trong một thế giới mới như của chúng ta.