El título del sermón es Más que Conquistadores, Escritura Romanos 8, del 31 al 39, la serie La Gracia Salvadora de Dios. Esta es la palabra de Dios. Entonces, ¿qué diremos a esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? El que no negó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también junto con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Tal como está escrito, por causa tuya somos puesto a muerte todo el día. Somos considerados como ovejas para el matadero. Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor. Amén. Padre, te damos gracias por tu palabra. ¿Qué poder se encuentra ya en la lectura de ella? Enséñanos, Padre, la seguridad del creyente. Perdona cualquier pecado que tengamos, Padre. Te doy gracias, Padre, que tú usas herramientas imperfectas como yo para traer la perfecta verdad tuya a tu pueblo. Úsame, Padre, de manera grande y poderosa en la vida de estos amados, estos creyentes que amo tanto, Padre. Oh, Padre, Dale a ellos el deseo de oír, el que tenga oído, que oiga lo que el Espíritu está diciendo. Padre, dale hambre en su corazón por oír tu palabra y aplicarla. Un deseo increíble de caminar justamente contigo y dame a mí la habilidad, Padre, tan herramienta imperfecta que soy para predicar la perfección de Cristo. Oh Padre, haga un milagro aquí entre nosotros, pedimos en el nombre de Jesús. y para tu causa, oh Dios, amén y amén. Pueden tomar asientos, amados. Bueno, el último sermón que predicamos acerca a romanos fue Romanos 8, del 28 al 30. Muchos de ustedes y mucho del grupo de inglés me hicieron comentario, me mandaron texto, Me dijeron que fue un sermón de increíblemente bendición en sus vidas. Gloria a Dios. Toda la gloria estaba para él. Hoy es la segunda parte, si podemos decir, de lo que Pablo estaba enseñando. Y en estos versículos, 28 a 30, Pablo nos enseñó mucho la última vez. Estas verdades profundas, a medida que estudiamos el orden de la salud, el orden de la salvación, Y aprendimos y exploramos varias doctrinas. Primero aprendimos que hay un propósito divino en nuestras pruebas. Incluso en medio de pruebas y desafíos, Dios decreta los eventos para el beneficio final de su pueblo. Todas las cosas obran para bien para aquellos que aman al Señor y son los llamados de acuerdo a su propósito. Y ahí estudiamos esta la doctrina de la soberanía de Dios. Todas las cosas trabajan para bien. No hay nada fuera del control de Dios. Incluso el caos del mundo. que a veces viene contra el creyente. Eso está ordenado, decretado por Dios para traerle gloria a su nombre y el bien de nosotros. Todo está en las manos del Señor. Dios es soberano. Y después fuimos a esta, la cadena, ¿se recuerdan? De la redención, la cadena dorada, la de redención. Y ahí miramos los dos primeros pasos de la salvación. El conocimiento de antemano de Dios y la predestinación. Y aprendimos que Dios en su conocimiento de antemano predestinó a los creyentes a ser conformados a la imagen de su Hijo Jesucristo. Y esta predestinación no es arbitraria, sino que surge del conocimiento íntimo que Dios tiene de aquellos que ha elegido. Y ahí estudiamos, se recuerda, esta gran doctrina de la elección incondicional. Dios conoce a los suyos, Dios sabe quién son, Dios lo ha conocido de antemano, los ama y los predestina. Esta es la elección de los elegidos. y debido a que estamos predestinados a ser conformados a la imagen de Jesús, necesariamente entonces Jesús tiene que morir para redimir a este grupo elegido por Dios. Y esta era la doctrina de la expiación limitada. Seguimos a los segundos dos rángulos de esta cadena adorada de la justificación y miramos el llamamiento y la justificación. Y a través de la proclamación del Evangelio y la obra del Espíritu Santo, los creyentes, son hechos, y este es propósito, puse estas palabras, son hechos responder al llamado eficaz de Dios y por lo tanto son justificados o en otras palabras declarados justos por la fe en Jesucristo. Y esto miramos era la doctrina de la gracia irresistible. El Espíritu Santo hace que venga el creyente elegido, hace que él venga en tiempo los llama, en tiempo los justifica, ellos tienen que venir porque el Padre nos has dado al Hijo. Y por último, el último rango de esta cadena era la glorificación. Y hablamos cómo la glorificación estaba hablada en el tiempo pasado, algo ya hecho, algo ya seguro, porque los que Dios predestinó, los que Él antemano llamó, lo que Él trajo y los justifica por medio del Espíritu Santo, ellos un día serán glorificados. Esto es cierto de cierto. Esto se refiere a la transformación entonces final, de los creyentes a la semejanza de Jesucristo, tanto espiritual como físicamente, en la era venidera. Tenemos garantizada esta glorificación, esta es la doctrina de la perseverancia de los santos. El que Dios salva, lo salvará hasta el final. Gloria a Dios. Entonces, lo que aprendimos dos semanas atrás era lo siguiente. Las doctrinas de la gracia son el fundamento de la esperanza cristiana. Amén. Otra vez, las doctrinas de la gracia son el fundamento de la esperanza del cristiano. Porque las doctrinas vienen y te dicen Dios te amó de antemano, Dios te ha elegido, Dios el Espíritu Santo te va a traer, Él te va a salvar, Dios el trino asegurará que tú llegues a donde? Al hogar. Cristo murió por ti. En estas doctrinas hay la esperanza cristiana, y me da lástima que muchas de las iglesias rechacen estas doctrinas, porque en rechazar en estas doctrinas lo que hacen es que su pueblo no esté seguro de su salvación. Hoy exploraremos la certeza del amor de Dios por los elegidos y cómo este amor garantiza que cada creyente se encuentre firme en el último día. El amor de Dios garantiza que cada creyente será más que un vencedor en el día final. Gloria sea a Dios. Así que, amados, pongamos atención hoy. Porque la pregunta para ustedes, ¿cómo de seguro está su salvación? ¿Cómo de seguro está su salvación? Esa va a ser la pregunta que al final de este pasaje quiero que usted diga, Gloria a Dios, yo estoy completamente seguro de mi salvación. No hay nada en el mundo creado, no hay nada en el universo, no hay nada fuera del control de Dios. Nada que pueda impedir que Dios me salve como intentó cuando me eligió. Así que, mantengan sus Biblias abiertas si gustan y miren el versículo 31. Y si están tomando notas, el primer punto que quiero dar es que Dios, el protector de los elegidos. Dios es el protector de los elegidos. Ese es el primer punto. Miremos el versículo 31. Entonces, ¿qué diremos a esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? Nuestro pasaje comienza con una pregunta. Entonces, ¿qué diremos a esto?, dice Pablo. Pablo nos recuerda de toda la enseñanza pasada, principalmente lo que acaba de enseñar inmediatamente en los versículos 28 al 30. Si Dios me eligió, si Dios conquistó mi depravedad total, si Dios me eligió, si Cristo murió por mí, si el Espíritu Santo me ha traído al Hijo para ser salvo, para que sea rescatado por el Padre, si Dios el trino asegurara que persevere hasta el final, si Dios está conmigo ¿Qué entonces vamos a dirir? ¿Qué vamos a decir? ¿Qué seguro es mi salvación? Dado que Dios ha salvado a los individuos totalmente depravados como usted y como yo al elegirlos ante la fundación del mundo para que el Hijo muriera por ellos y para que fueran atraídos irresistiblemente a la gracia por el Espíritu Santo y seguros de la perseverancia divina, ¿qué podemos decir sobre nuestra seguridad eterna? ¿Qué tal de seguro estoy yo que llegaré al cielo si pongo mi fe en Jesucristo? Y la respuesta a eso es completamente completamente seguro. Miremos, sigamos. Si hay algo que nos enseña las doctrinas de la gracia es que Dios está a favor de su pueblo elegido. Los elegidos están seguros. Y por eso Pablo pregunta, si Dios está por nosotros, ¿quienes son los nosotros? El pueblo de Dios, los elegidos. Si Dios está por nosotros, los que él acaba de decir que Dios murió por ello, que Cristo vino, que Cristo murió, que el Espíritu Santo los trae, las doctrinas de la gracia. Si Dios está por nosotros, ¿quien estará contra nosotros, los elegidos? Por supuesto, esta es una pregunta retórica, una pregunta que las doctrinas de la gracia ya ha dado la respuesta a ella. Nadie, amados, nadie, ni ningún ser creado, ni Satanás mismo puede resistir el propósito de Dios para salvar sus elegidos. Gloria a Dios, iglesia. Amén. No hay nada, no hay nadie que pueda impedir que Dios salve a los elegidos. Es cierto que debido a que Dios está por nosotros, el mundo entero se está contra nosotros, porque el hombre en su rebelión contra Dios no solo se enfurece contra su creador, sino contra todos sus redimidos. Y sin embargo, el infierno, Satanás y el mundo no redimido no pueden frustrar el propósito del Dios que nos ha salvado y está dedicado a realizar la glorificación en nosotros. Venga el mundo. Venga Satanás. Venga todas las potestades de este universo. Venga los demonios. Venga el infierno completo contra los cristianos. Háganos sufrir. Háganos morir. Pero nadie nos separará del amor de Dios. Nosotros estamos seguros en nuestra salvación. Y por último, toda la amenaza, toda la maldad, todo el pecado del mundo en resistir y atacar y aún matar a los cristianos. ¿Para qué sirve? Para conducirnos a la presencia de Aquel que nos ama, para la salvación final. Nadie puede estar contra nosotros, los elegidos. Y nadie puede tener victoria sobre el creyente porque Dios está a nuestro lado. Dios es omnisciente, invicto en su propósito. y implacable en el cumplimiento de su voluntad. Amados, hemos sido salvados por esa implacable voluntad de Dios. Esa misma voluntad Dios dice ellos son míos y míos son y no hay nadie que pueda evitar que seamos de él. Gloria sea a Dios. Por favor lean en Efesios 1, 4 y 5 conmigo. Miren lo que dice la palabra de Dios. Es un pasaje que usted conoce muy bien pero ponga atención a la voluntad de Dios cuando dice porque Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo para que fuéramos santos, santos y sin mancha delante de él. En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo y lean conmigo conforme a la buena intención de su voluntad. Es la voluntad de Dios que nos salva a nosotros. Dios dice, esto es mío por mi voluntad y me asegura y es mío, me conoce antemano y me predestina para ser uno suyo. Después de eso, ¿qué puede hacer el mundo para impedir que yo llegue al cielo? Nada, amados. Entonces, Dios protege a los elegidos. Los elegidos siempre han encontrado gran consuelo en esta verdad, que Dios ama a su pueblo. Escuche el Salmo 27 del 1 al 3. El Señor es mi luz y mi salvación. ¿A quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida. ¿De quién tendré temor? Cuando los malhechores vinieron sobre mí para devorar mis carnes, ellos, mis adversarios y mis enemigos, tropezaron y cayeron. Si un ejército acapa contra mí, no temerá mi corazón. Si contra mí se levante guerra, a pesar de ello, yo estaré confiado en el Señor. Este es un hombre en el Antiguo Testamento que dice le pertenezco a Dios. Venga ejército, venga guerra, venga obstáculos, venga problemas, no importa, yo estoy confiado en quien? En mi Señor. Que la Iglesia de Dios diga amén. Porque es tan importante. Venga lo que venga en este mundo, yo estoy confiado de la protección de quien? De Dios. Porque Dios ama a sus elegidos. Mira el versículo 32. El versículo 32, el segundo punto es el que hace. Dios es el dador de gracia inmensurable a los elegidos. Dios da una increíble gracia a los elegidos. Y este versículo fue tan poderoso en mi estudio, en mi propia vida. Hola, que Dios le dé el corazón para escuchar. El que no negó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros. ¿Cómo no nos dará también junto con Él? todas las cosas. El versículo 32 comienza con una verdad dramática. El que no negó ni a su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros. El que no escatamizó, dice creo la reina Valera. El que lo dio completamente para la ira de Dios. ¿Cómo puede ser esta verdad? Me pregunté yo. Que Dios no negó a su hijo. Dios no negó a su hijo. Es importante que pongamos atención aquí. Sabemos que nada más que un sacrificio perfecto y sin pecado podría ser el sustituto de la humanidad pecadora. Eso lo hizo claro el Antiguo Testamento. Y el Nuevo Testamento nos enseña que solo Jesús pudo propiciar la ira de Dios. Pero mi pregunta es la siguiente. ¿Cómo es que Dios no negó a su hijo? No lo ayudó, no lo rescató en nada. Por lo tanto, nuestro versículo nos dice que el Padre decidió salvarnos, escuche, a expensas del Hijo. El Padre escogió su salvación que la comodidad de su propio ¿Qué? Hijo. La seguridad de su propio ¿Qué? Hijo. El bienestar de su propio ¿Quién? Hijo. El Padre escogió salvarlo a usted y derramar iras sobre el Hijo. Es algo increíble considerar. Dios no negó ni a su propio hijo. No habría lenidad para el hijo, ni medida, ni media medida de la ira. Usted como padre se mira a su hijo sufrir por algo que él hizo. Usted lo está castigando. Usted dice, pero es mi hijo, no lo voy a castigar hasta el extremo porque lo amo. Lo voy a proteger de mi propia ira como padre. Pero el padre le dijo al hijo no. Vas a sufrir toda la ira para salvarlos a ellos. Pongan atención, esto es muy importante. Lo que Pablo está enseñando es esto. Si Dios hizo lo más grande, ¿cómo no va a ser lo más básico? Otra vez, si Dios hizo lo más grande, ¿cómo no va a ser lo más qué? Básico. Si Él dio a su Hijo y no negó a su Hijo y le dio toda la ira a su Hijo, esos son los más grandes, ¿cómo no va a asegurarse que usted llegue al cielo? Que es más básico, es más fácil para Él. Si Él hizo lo más difícil, hará lo más que fácil. El Padre derramaría toda su ira sobre el Hijo como sustituto por el pecado. No se restringiría ni una gota de la ira de Dios. Cristo sufriría el precio total de la expiación. El Padre no lo negó en nada. Toda la copa de toda mi ira te la tendrás que tomar. Hasta la última que Es lo que Dios el Padre decidió para salvarle a usted. Amados, inmediatamente mi pensamiento va a Génesis capítulo 22, donde Dios le ordenó a Abraham que ofreciera a su hijo Isaac en el altar del monte Moravia. En el último segundo, cuando Abraham estaba a punto de clavar el cuchillo en el pecho de su propio hijo, Dios salvó al hijo de Abraham, pero no el suyo. Dios salvó al hijo de Abraham, pero no salvó a su propio hijo. Increíble considerar, ¿no? Que tuvo misericordia, tuvo lenidad, tuvo amor suficiente para salvar a qué? Al hijo de Abraham, pero a su hijo le dijo te amo, pero para salvar al hombre no puedo enseñarte misericordia en nada absoluta. tienes que sufrir todo. Así que tenemos a Abraham con el puño en la mano, el cuchillo en el puño en la mano, listo para ponerlo en el pecho de su hijo y podemos saber el padre con ese mismo cuchillo con su hijo. En el caso de Abraham le dice Abraham no, no lo toques, no le hagas daño a Isaac, no voy a permitir que tú lo mates, voy a proporcionar un carnero substituto y Dios salva al hijo de Abraham, pero cuando viene con su hijo el cuchillo baja. en el pecho de su propio hijo. Esto es lo que significa que no negó. ¿Pueden ver la increíble verdad aquí? Y si el Padre está dispuesto a llegar al tal extremo para salvarle a usted, ¿cómo usted va a dudar de su salvación? ¿Qué seguros están? Absolutamente seguros de nuestra salvación. Amados, fue en este mismo sitio, en este mismo sitio, en el Monte Moraya, Más tarde, llamado el Monte Calvario, en las afueras de la ciudad de Jerusalén, donde mil años después de Abraham, nuestro Salvador, la noche antes de su muerte, entraría al huerto de Getsemaní sudando gotas de sangre, rogándole al Padre que le librara la agonía que iba a venir cuando la ira divina se ha caído sobre él. Él entró en ese mismo lugar. Padre, enséñame misericordia, lenidad. Padre, Por favor, si hay alguna otra manera de salvar al hombre, enséñame mi misericordia. Leamos Lucas 22, 42 diciendo, padre, si es tu voluntad, aparta de mí ¿qué? Esta copa. ¿Cuál copa está hablando Cristo? La copa de la ira ¿de quién? De Dios. Sálvame de la copa. Yo no quiero tomar la copa. Si hay otra manera de salvar al hombre, sino tomar la copa. Padre, por favor, si no hay, entonces me rindo a tu voluntad. Cristo le pide al Padre que lo liberte. Pero no mi voluntad, sino la tuya. En el versículo 44, y estando en agonía, oraba con mucho fervor y su sudor se volvió como gruesas gotas de sangre que caían sobre la tierra, las venitas chiquitas en todo el cuerpo bajo el estrés de la oración, de la agonía que viene, de la ira de Dios, no es la muerte, no es la espada, no son los clavos, no son los látigos, aunque esas cosas fueron horribles, sino la copa de la ira de Dios que Cristo le dice al Padre, si, si, si me puedes enseñar un poco de misericordia en esta área Y el estrés es tan grande que empiezan a reventar las venitas y la sangre se empieza a mezclar con el sudor y él está sudando sangre. Tanta agonía, tanto estrés estaba el cuerpo de Cristo por la copa de la ira del Padre. Padre si hay alguna manera. ¿Qué dice la palabra en Romanos 8? Él no lo negó nada. Tú vas a sufrirlo todo. En la mayor angustia de Cristo, la respuesta del Padre a las súplicas por lenidad del Hijo fue una imaginable NO. Tienes que tomarte toda la copa por entera. A diferencia de Isaac, Jesús tuvo que ser sacrificado y soportar toda la medida de la ira. La salvación requería que el Padre no perdonara al Hijo. ¡Qué amor tan incomprensible, amados! Y cómo entonces tenemos la cara a veces de atrevernos a dudar del amor de Dios hacia su pueblo después que el Padre ha llegado a tales extremos para redimirnos. Ya creo que Dios me ama. ¿Han tenido pensamientos blasfemo ustedes? Esto no es justo Dios. ¿Ha tenido ese pensamiento blasfemo? El Señor se olvidó de mí. ¿Ha tenido ese pensamiento blasfemo? El que no negó a su Hijo. para salvarlo a usted, el que sacrificó a su propio hijo, el que tuvo el puñal en la mano y lo trajo al pecho de su hijo para salvarlo a usted, ¿cómo se va a olvidar de usted después de eso? ¿Cómo no va a ser justo con usted? ¿Cómo no lo va a amar? Dios no es catimón, nada para asegurar nuestra salvación, ni siquiera a su propio hijo. Y por eso Pablo dice, si no que lo entregó por todos nosotros. ¿Y qué significa esta idea que lo entregó para todos nosotros? En el lenguaje original significa dar en manos para condenación injusta a veces. La idea es que el padre entregó al hijo a la humanidad para su crucificación y su muerte. Aquí lo tiene, es mi hijo, hagan con él lo que vayan a hacer. Y cuando terminó el mundo haciendo lo que estaba haciendo, entonces el padre derrama también su qué, su ira sobre el pobre hijo. Pablo afirma que Dios dio a su yo para todos nosotros. ¿Y quiénes son los nosotros? Los que están en la codena de oro de la redención, los elegidos de Dios. Y debido a que Jesús murió por nosotros, por este grupo, y el padre no lo perdonó a él, no lo negó a él, sino se los dio. Por lo tanto, el Padre también con Cristo bondadosamente nos dará todas las cosas. ¿Qué significa esto? Bueno, significa que nuevamente nos topamos con la gloriosa doctrina de la adopción. Si por Cristo somos salvos y si la obediencia de Cristo causa que el Padre le dé todas las cosas al Hijo, entonces nosotros que estamos en Cristo recibimos todas las cosas de Cristo también. Si no lo negó, Y por eso le da al Hijo, entonces le da a todos sus hijos la misma bendición. Somos tan plenamente hijos de Dios que compartimos con Cristo todo lo que el Padre le ha dado. Somos herederos de Dios, pero escuchen, coherederos con Cristo. ¿Amén? Coherederos con Cristo. Lo que el Padre le da a Cristo, también se le da ¿a quién? Al creyente. El Padre se complace en dar todas las cosas a su Hijo, a quien no escatimó. Y por tanto, se complace en darle todas las cosas a aquellos que Él le ha dado a su Hijo, a usted y a mí. Qué maravillosa posición ocupa cada santo en el corazón de Dios. Dios es por nosotros. Hay gracia increíble para el creyente. La gracia del Hijo ser qué? Sacrificado. Amados, hay increíble gracia. Él no escatimó a su Hijo para que nosotros recibiéramos una gracia increíble. Miremos el versículo 32 al 34 donde viene el próximo punto. No solamente es el protector Dios de sus elegidos, no solamente es el Dios que da increíble gracia a sus elegidos, Dios es el justificador también de los elegidos. Dios es el justificador de los elegidos. Mire el versículo 33. ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condena? Cristo es el que murió. Sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. El gran teólogo y pastor R.C. Sproul, antes de morir, escribió largamente sobre estos dos versículos. Quiero leerle dos párrafos, si me permiten. Él dice lo siguiente, Satanás trabaja para presentar toda acusación difamatoria e imaginable contra los elegidos de Dios. Satanás nunca deja de acusar a los hermanos. Él nunca deja de acusarnos y tocar nuestra conciencia diciéndonos cuál malvados somos y qué no merecemos estar en comunión con Cristo. La obra principal de Satanás en la vida del creyente no es la tentación, aunque sí está embolcado en la tentación. Su trabajo principal es la acusación. Continúa el hermano. Nos acusa para quitarnos la seguridad y el gozo y el consuelo que tenemos en Cristo. Él sigue recordándonos nuestro pecado, nos habla de nuestras deficiencias, pone contra los elegidos de Dios todos los cargos imaginables que puede presentar. Sin embargo, no hay trabajo más inútil. La razón por la cual Pablo se burla de Satanás con la siguiente pregunta. ¿Quién acusará a los elegidos de Dios. Es un trabajo inútil acusar a los elegidos de Dios. ¿Cómo? Bueno, ¿qué puede ser más inútil que acusar a los redimidos mediante la sangre del coldero? El que justifica al creyente también es el juez. El que nos justifica es Dios. ¿Y quién es el juez del universo? Dios. Y si ese juez perfecto ha declarado al creyente justo por la imputación de la perfecta justicia de Cristo, ¿quién puede acusar a ese creyente? Si el padre dice, el juez, este es justo y yo lo justifiqué, ¿cómo puede Satanás entonces tratar de acusarnos para que perdamos nuestra salvación? Es imposible. Déjame ponérselo de esta manera. Piénselo de esta manera, amados. ¿Alguien podría presentar con éxito una carga de pecado contra Jesús? Hago esa pregunta otra vez. ¿Hay alguien que pueda acusar a Cristo de pecado? La respuesta es que no. Sabemos que Jesús no tiene pecado. Por lo cual, cualquier intento de acusarlo de pecado es un intento absurdo. Es una pérdida del tiempo porque el Padre sabe que Cristo es perfecto. Amén. Y este es el punto. Recuerde, La obediencia perfecta de Cristo es imputada a la cuenta de todos los que ponen su fe en Él. Por lo tanto, es tan inútil que alguien presente una acusación contra nosotros como lo es presentar una acusación contra Cristo, porque estamos revestidos de la justicia de Cristo en la absoluta perfección de Él. En otras palabras, ¿qué perfecto soy yo en los ojos de Dios? Soy tan perfecto como ¿quién? Jesucristo. ¿Qué justo soy yo delante de los ojos de Dios? Soy tan justo como ¿quién? Jesucristo. Cuando el Padre me mira a mí, mira la justicia de Cristo, mira la perfección de Cristo, mira la santidad de Cristo. Y Él dice, ¿esa santidad le pertenece a quién? A Ismael, por el trabajo de Cristo. Y si es imposible acusar a Cristo de pecado, es imposible ¿qué? Acusarme a mí de pecado. Porque el pecado que yo cometí, Cristo pagó por él. Amén. ¿Pueden verlo amados? No sé si usted lo ha mirado de esta manera antes. Yo soy tan perfecto como Cristo es perfecto. No por mi perfección, sino la imperfección, la perfección de Él que ha puesto en mi cuenta. Así que acusarme a mí es como acusar a Cristo de pecado. El Padre se burla de tal acusación. Y la próxima vez que usted oiga esa voz y la está oyendo a veces en su vida, en su vida, tú no vales nada para como un cristiano. Mira que fácil dejarte las cosas del Señor. Mira que pecado te encuentras. Te recuerda cuando tú cantabas y alababas y adorabas y le decías a tus hermanos ven vamos a servir a Dios y ahora mírate cómo tú estás. Yo no creo que tú seas salvo. ¿Cómo vas a decir que tú amas a Dios viviendo como estás viviendo? Yo estoy seguro que hemos escuchado algo así en nuestras vidas. Amén. Mira como trataste a tu esposo, mira como trataste a tu esposa, mira como trataste a tu hijo, mira que no fuiste un buen padre, mira que y las acusaciones vienen, vienen, acusaciones de pecados, acusaciones que deben hacernos correr, que podemos decir a Satanás. Tienes razón, soy un gran pecador, pero yo tengo razón cuando digo que Cristo es un más grande salvador. Amén. Yo soy un gran pecador, pero Cristo es más grande en salvar. Gloria a Dios. Amén. Y la perfección de Cristo es mi perfección. Si es por mí, yo voy al infierno, tienes todas las razones Satanás. Pero si es por Cristo, cuando me mira Dios el Padre, me mira a mí como quien? Como el Hijo. Glorie a Dios. No sé si eso le da entusiasmo en su vida. No sé si eso le llena su espíritu de gran gozo saber que no hay una acusación que pueda traer al contrario. Así que pare de escuchar las acusaciones. Pare de decir, tienes razón Satanás, que terrible soy yo. Diga no, pero el que murió por mí. El que me revistió de su justificación, el que me revistió de su santidad, ese es el que el Padre ve en mí. Y por esa razón, Satanás, tú no tienes nada que acusarme. ¿Quién traerá una acusación contra los elegidos de Dios? Ni Satanás puede hacerlo. Lo intenta, lo intenta todo el tiempo, pero no puede hacerlo. Es inútil. Es inútil. Los méritos de Cristo nos justifica. Dios no solo nos ha perdonado, sino que habiéndonos revestido con la justicia de Cristo, Dios nos ha declarado que cada creyente es justo. En otras palabras, tenemos una posición correcta delante de Dios. Eso es lo que significa estar justo, estar correctos delante de Dios. Yo estoy correcto delante de Dios. ¿Qué traduce, hermano? Usted puede decir conmigo amén, yo estoy correcto delante de Dios. Oh hermano, usted no sabe el pecado que yo he cometido y no las cosas que he pensado y cómo me he aportado. Pero ¿estás en Cristo? Sí. La justicia es tuya, la justicia es de Él, es de Él. ¿Qué justo eres tú? Delante de Dios, completamente. ¿Qué santo eres tú? Delante de Dios, completamente. ¿Qué seguro estás tú de tu salvación? Completamente seguro. Amados, toda la calumnias del mundo no pueden cambiar el veredicto final de Dios Dios es el juez Dios me ha declarado justo ¿Cómo me atrevo yo decirle a Dios insistes un error en justificarme? Oh padre yo soy un pecador y no puedo ser justificado Dios dice pero te he declarado justo por mediante del Hijo ¿Quién sabe más usted o Dios? Dios por eso dice la palabra ahí no hay condenación para los que están en Cristo Jesús Porque el Juez nos ha declarado santo como el Hijo es, tan como el Hijo es santo, tan santo es usted, tan santo como Cristo es santo en los ojos del Señor. Gloria a Dios por esa verdad, verdad. Salir de aquí sin mis imperfecciones y mi terrible pecado a veces, cuando Dios me mira a mí, Él mira el perfecto Hijo de Dios. Yo soy tan santo como Cristo es santo, tan perfecto como Cristo es perfecto, tan puro como Cristo es puro. Gloria a Dios. Gloria a Dios. No hay ningún otro tribunal o no hay ningún otro juez más alto a quien apelar. La autoridad final, Dios, ha hablado y nos ha justificado. Es Dios, dice la palabra de Dios quien justifica. ¿Quién justifica? Dios. No yo. Y gracias a Dios, no Satanás. Dios me declara mi justo. ¿Quién es el que condena entonces? El propio Satanás no tiene fundamento para condenar a los hijos de Dios. Y en un cuadro profético de esta verdad, leemos aquí en Zacarías 3, 1 al 5. No sé si lo pueden leer, pero déjenme leérselo a ustedes. Es una porción que usted conoce muy bien, estoy seguro. Entonces, me mostró al sumo sacerdote Josué. Si esperamos que alguien se ha justificado por sus propios méritos, ¿sería quién? El sumo sacerdote Josué. Era un hombre dedicado a las cosas del Señor. Y Josué estaba delante del ángel del Señor. Y Satanás estaba a su derecha para acusarlo. ¿Pueden verlo? Acusarlo. Pero mire la reacción de Dios. Y el ángel del Señor dio a Satanás. El Señor te reprenda, Satanás. Repréndate el Señor que ha escondido a Jerusalén. No es este Josué un tizón arrebatado del fuego. Es mío. Yo lo elegí, déjalo quieto, para de acusarlo. Josué se estaba vestido de ropas sucias, su propia justicia en pie delante del ángel. Y este ángel habló y dijo a los que estaban delante de él, quítenme las ropas sucias. Y a él le dijo, mira, he quitado de ti tu iniquidad y te vestiré con ropas de gala. ¿Las ropas de quién, amados? De Cristo. Después dijo que le pongan un turbante limpio en la cabeza y le pusieron un turbante limpio en la cabeza y lo vistieron con ropas de gala y el ángel del Señor estaba allí con él. Pueden ver lo que estaba aquí, que estaba aquí, estaba ahí Satanás acusando, acusando, acusando. ¿Qué le dice el Señor a Satanás? Lárgate, párale, déjalo quieto. Él es uno de mis elegidos y por eso él es salvo completamente. quítenle las ropas inmundas y pónganle las ropas que del Hijo de Dios y ahí se puede levantar Josué y esta es la presencia de Dios porque no hay nadie que lo pueda acusar porque él le pertenece a quien a Cristo Jesús así que dice la palabra de Dios que Cristo Jesús Es el que murió, si más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. Es Cristo quien murió, es Cristo quien resucitó para nuestra justificación. Es Cristo que ascendió a la diestra de Dios, donde está sentado en la posición de autoridad cósmica. Cristo, por su posición más elevada, ahora intercede por los elegidos. Él es nuestro gran sumo sacerdote que defiende nuestro caso ante Dios cada minuto de cada día. Qué seguro está usted de su salvación. Dios lo eligió, el Hijo murió por usted, el Hijo intercede, el Espíritu Santo vive en usted y asegura que usted llegará a casa. Qué seguro es su salvación. ¿Puede perder usted la salvación, amados? He conocido cristiano que dice, estoy perdiendo, estoy perdiendo mi confianza en Cristo, estoy perdiendo, parezca que se me está saliendo de la mano. Pero tú nunca saldrás de las manos de Dios. Él te guarda. Por tanto, es una tontería preocuparse por las acusaciones de los hombres. ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es el que justifica. Amados, somos inocentes ante de Dios. Y sé lo que usted me está pensando, pero inocente. Usted no sabe cómo yo vivo a veces. Pero sí conozco al Salvador que murió por usted. Y Él fue completamente inocente. Y si Él es inocente, los redimidos son qué? Inocente usted es, inocente puro como la nieve blanca. Somos santos en las vestiduras justas de Jesucristo. Somos perfectos en Él. No puede haber ningún cargo contra los elegidos de Dios. versículo 35 al 36, donde vamos a estudiar que Dios es el que guarda a los elegidos. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación o angustia, persecución o hambre o desnudez o peligro o espada? Tal como está escrito, por casa tuya somos puestos a muerte todo el día, somos considerados como ovejas para el matadero. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? Esa es una buena pregunta. Ojalá que usted ya pueda decir la respuesta que nada ni nadie. Aquellos que viven una vida de incertidumbre, pensando que pueden perder su salvación, deben de correr hacia las doctrinas de la gracia. Amén. Tanta lástima me da con tantos cristianos que creen que pueden perder su salvación o que el Señor los ha abandonado porque sus pastores no le han enseñado las doctrinas vitales. que le confirman su salvación. Nada puede separarnos del amor de Cristo, amados de Dios. La Sotería de las Gracias nos enseña que toda la certeza bíblica clama que pertenecemos a Dios. Hemos sido suyos desde la eternidad pasada, somos suyos ahora en este día y seremos suyos por toda la eternidad. Dios ha determinado que así sea. El Hijo ha consumado la obra y el Espíritu Santo la hace realidad en nuestras vidas. Alabados a Dios. Y aquí Pablo da una lista de terribles cosas que nos pueden sacudir la fe al cristiano, pero no sacude la mano de Dios. Tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro. ¡Espada! Es posible que en estas situaciones usted diga, ay Señor, ¿dónde estás? El Señor le diga, siempre donde estás, a tu lado. Amén. Precisamente en estas cosas tenemos la seguridad de la presencia de Dios. Dios promete estar con nosotros a medio de la persecución, el peligro, la espada, el hambre y todo lo que el mundo y la carne y el diablo puedan arrojar contra nosotros. Trae todo lo que tú quieras, Satanás. Dolerá, no me gustará, pero sabes que al nada me puede separar del amor de Dios que está en Cristo Jesús. Y si me matas, si Dios te da permiso y me matas, solo me vas a conducir a la presencia de Aquel que me amó. Y vamos a consumir esta gran salvación. Estaré en gloria. Es todo lo que tú puedes hacer. No temas a Aquel que solo puede destruir el cuerpo, pero no puedes hacer nada más que eso. Pero teme a Aquel que no solo puede destruir el cuerpo, pero sino sentenciar el alma al infierno. A Él te digo debes de que de temer. A Cristo es el único que tenemos que temer. ¿Qué puede hacer Satanás? A lo peor, si Dios le permite, puede ¿qué? Matarnos. ¿Qué pasa si nos mata? ¿A dónde vamos? A esta seguridad que tenemos para siempre. ¿Quién nos separará del amor de Dios? Como está escrito, por causa tuya somos puesto a muerto todo el día. Somos considerados como ovejas para el matadero. Es cierto que seguimos a nuestro pastor participando en su humillación y tribulación en muerte. Si los cristianos han sufrido mucho por la causa de Cristo en tiempos pasados y aún hoy. Pero Cristo ha estado con ellos en cada paso del camino. Y en última instancia, todo nuestro sufrimiento nos lleva a la presencia de Dios, al estado glorificado. Gloríase a Dios. Nada que este mundo pueda arrojar nos separará al creyente de su maravilloso maestro. Podemos sufrir junto a él, pero nunca estamos abandonados. Alabándose al Señor por esta verdad. Y es por eso que el Evangelio no puede ser derrotado. Porque han habido hombres y mujeres en la historia de la cristinidad que le dicen al mundo, hagan su peor. Solo me van a asegurar que llegue a casa más pronto. ¿Cómo vamos a derrotar a un enemigo que no tenga miedo a la muerte? ¿Cómo se derrota a un enemigo que no le tenga miedo a la muerte? Es imposible derrotar a un enemigo que no le tenga miedo a la muerte. Un enemigo que dice si tu me matas, gloria a Dios, llego la presencia de Dios, gané. Y si no me matas, si Dios no permite que me mates, seguiré predicando y glorificando a Dios en este mundo. Como sea, yo gano. Pablo habla de eso, ¿verdad? No sé qué escoger, si vivir o morir, porque el morir me lleva a la presencia de Dios, y el vivir es usable para ustedes. Entre los dos, no sé ni qué escoger. Gano como sea, es el pensar. Para mí el vivir es Cristo y el morir es ¿quién? Cristo. Gloria sea a Dios. Gloria sea a Dios. Miremos el versículo 37, donde seguimos al siguiente punto. Dios es el dador de la victoria de los elegidos. Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. La palabra griega que Pablo usa para vencedores proviene del término hypernical y significa que somos hiperconquistadores, hiperconquistadores. debido a que Cristo es el hiper conquistador supremo, a nosotros también se nos considera hiper conquistadores, son otras palabras, si Cristo conquistó a todo, nosotros conquistamos junto con él. Si Cristo se rió en su muerte, si Cristo se burló de Satanás y del pecado y los conquistó, Nosotros los conquistamos también. El que resucitó primero se asegura que los que siguen van a resucitar. El que ascendió a gloria se asegura que los que siguen con él van a ascender a gloria. Somos más que qué, vencedores por medio de aquel que venció primero Jesucristo. La victoria de Cristo es la victoria de nosotros. Y aquí quiero que escuchen un poquito. Miren en su mente a la historia de David y Goliat. En la historia de David y Goliath, Israel estaba ¿qué? aterrorizado. Había un gigante terrible, enorme, que no podían ellos pelear con él. Tenían miedo. Habían fracasado. No tenían victoria. Estaban derrotados. Y viene ¿quién? David, que es una foto ¿de quién? De Jesucristo. Y él se enfrenta contra este gigante. Y queríamos que iba a haber una pelea increíble, pero la pelea no duró más de dos o tres segundos. Una piedra, este chiquito que no parece nada, por ejemplo de quien de Cristo derrota al gigante, el gigante cae muerto, le corta la cabeza, levanta la cabeza y la tiene ahí toda sangrada y que hace Israel? Israel viene a la victoria ¿Por qué? Porque David conquistó, Israel que conquistó. Porque David ganó, Israel que ganó. Los que estaban fracasando ahora tienen éxito porque había un campeón en su lado que conquistó primero. Esta es la historia del cristiano. aterrorizados, con miedo, impotentes, delante de un gran gigante, Goliat, Satanás, delante de nosotros, viene el hijo de David, viene Jesucristo, no parece nada, pero la batalla dura, ¿qué? Dos segundos, lo mata, lo derrota y porque él ganó, ganamos nosotros el pueblo de Dios. Somos más que vencedores por aquel que nos amó. Cristo venció, nosotros vencemos también. Cristo ha conquistado potestades, principados y toda maldad en el cosmos. Satanás a todo él ha vencido. Escuchen la palabra de Dios en Colosenses 2, 13 a 15. Y cuando ustedes estaban muertos en sus deleitos y en la incircuncisión de su carne, Dios les dio vida juntamente con Cristo. Mire, cuando ustedes estaban ¿qué? Muertos, fracasados, derrotados, impotentes, sin habilidad. Viene Cristo y nos da ¿qué? Vida. Él conquista y nos da vida. Versículo 14. Habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y nos era adverso y lo ha quitado de en medio clavándolo en la cruz y habiendo despojado a los poderes y autoridades hijos de ellos un espectáculo público triunfando él sobre ellos dice triunfando sobre ellos por medio de él nosotros triunfamos por medio de quien él él gana siempre nosotros ganamos con él porque él ganó yo gané amén ¿Quién nos puede separar del amor de Cristo, amados? De Dios, nadie. Tribulación, espectáculos, así. Nada de eso importa. El pensamiento en nuestros versos es el siguiente. Gracias al amor de Cristo podemos enfrentar la furia del mundo y vencer. La victoria de Cristo en la cruz asegura nuestra victoria en este mundo caído. Él ganó, nosotros ganamos. Gloria a Dios. Y por final miramos los versículos 38 al 39 que he titulado Dios, el amante de los elegidos. Dios, el amante de los elegidos. Porque estoy convencido de que la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo de ninguna otra cosa creada, incluso Satanás, nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Dice Pablo, ¿qué quiero escuchar? Lo alto nada, lo bajo nada, lo profundo nada, principales potestades nada, nada, nada en el cosmos, nada en el universo te puede separar a ti del amor de Dios. ¿Cómo? Porque Dios dio a su Hijo, no lo salvó de nosotros, no lo salvó de la ira. Y si puede hacer lo mayor, puede hacer lo menor. Asegurar que yo llegue al cielo. El amor de Dios nos eligió. El amor de Dios nos llamó en tiempo. El amor de Dios nos llevará a casa. ¿Qué seguro estoy yo de mi salvación? Amados, escuchen. Ismael Miranda está seguro de seguro de seguro. Más seguro de cualquier otra cosa en esta tierra. Más seguro del amor de mi esposa. Más seguro del amor de la iglesia. Más seguro de cualquier otra cosa. Estoy más seguro de mi salvación que otra cosa en el mundo. Porque el Dios que nunca falla ha determinado que yo sea suyo. y el decreto de Dios siempre va hacia adelante. Amén. Amados, a veces sentimos que Dios se ha apartado de nosotros, pero es entonces cuando tenemos que creer su palabra por encima de nuestros pensamientos. La palabra de Dios promete y garantiza que la muerte no puede separarnos del amor de Cristo, ni tampoco la vida, ni los gobiernos terrenales, los principados en el mundo, demoniacos, y sus sangres o demonios no pueden separarnos del amor de Cristo. Ni nada de lo que suceda hoy, ni nada de lo que suceda mañana, ni nada de lo que está en creación. No hay ningún poder en el universo que sea más grande que el poder de Dios. Y si Dios dijo, este es mío, no hay nada que pueda impedir que yo sea suyo. Si hemos sido salvos, amados, somos salvos de cualquier cosa que este mundo pueda poner en nuestra contra porque Dios desde la eternidad pasada nos ha amado y nos ha redimido. Somos sus elegidos. Hemos sido elegidos por Dios por ser conformados a la imagen de Cristo y pertenecerle a Él. No por un día, no por una semana, no por un año, ni por una década, pero por toda la eternidad yo le he pertenecido a quién? A Dios. De ante la fundación del mundo Ismael le pertenece a Dios. Y cuando este mundo explote, cuando no quede nada más, Cuando el Señor recrea todo el universo, cuando todo, cuando cien mil millones de años de hoy, todavía yo le perteneceré a quien? A Dios. Porque no hay nadie que me pueda acusar, no hay nadie que me pueda separar del amor de Dios, porque yo le pertenezco a Dios. Amén. Padre, te damos gracias por tu palabra. Palabra segura, doctrinas de gracia segura que nos enseñan, Padre, ¿Cómo confiar en este Dios que nos ha amado tanto? Padre, cuando venga Satanás otra vez a acusarnos, que recaigamos en estos pasajes y le digamos a Satanás, como le dicen en el libro de Zecharías, apártate de aquí. Yo soy uno escogido por Dios. Estoy vestido en la justicia de otro. Soy perfecto, soy lindo, soy puro, soy santo por la santidad de Aquel que se le imputó a mi cuenta, Cristo Jesús. Estoy seguro de mi salvación, más que el seguro que el aire de que respiro. Oh Padre, aresta la realidad del corazón, esta seguridad que nos va a impulsar a amarte más y a servirte con todo el corazón. Pedimos esto en el nombre de Jesús y para tu gloria. Amén.