我们祷告父神我们再次求祢下午祝福我们藉著祢的灵藉著祢的大能祝福我们主 ， 我们愿意更清楚地看见祢的爱子我们盼望更深地认识祂我们承认我们相信祢我们也知道我们的缺乏求祢使我们的心灵分别为善让我们更深的爱祢求祢帮助讲的和翻译的让我们的身体得以刚强祝福祢的百姓叫我们听见祢的话接受祢的话为祢的荣耀 我们祷告要小声一点点太大声了 第九节神的仆人被剪除了他被埋葬了第十节我们看到神的仆人从死里复活了他复活了耶华的仆人就是耶稣基督在基督降生前的七百年前 ， 以赛亚就把他的死 、 埋葬 、 复活都讲得清清楚楚 、 详详细细 。 请注意第十节 ， 神定义 。 然后我先读 ， 然后你再读 。 有话我们先来读 耶和华却定义将祂压伤使祂受痛苦耶和华以祂为赎罪祭祂必看见厚衣并且延长年日耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通 以赛亚书的五十二章十三到十五节已经把 5 3 章的大纲讲出来了基督的降杯祂的深深的受苦和祂的升高的荣耀基督会从祂的降杯的景况被高升我们在第十节我们开始看到基督的他的身高他的得荣耀更细节的看到然而在我们看到他的身高之前我们看到基督所受的最大的痛苦就是主自己会把他的仆人压伤 基督在十字架所受的苦难是神的永恒计划的一部分当亚当和夏娃在伊甸园里堕落神早就看见他们的跌倒神早就定义要拯救人类脱离罪恶是藉著他的儿子的死所以对神而言 ， 这个救恩不是他事后才想到的 。 耶稣基督死在世界上不是神的第二个计划 ， 不 ， 那是神早就预定的旨意 。 他在创世之前就已经预定了这样的旨意 这神永恒的计划我们在第十节看到了耶华却定义将他压伤使他受痛苦我无法测度这些话语的深度以赛亚所写的这些话语中的奥秘其中的深度是超越我的理性能够明白的 耶和华却定义或喜悦将他押上所以耶和华定义把他的仆人押上耶和华喜悦把耶稣押上当耶稣开始他的服事的时候基督受洗了父神会对耶稣说这是我的爱子我所喜悦的所以父神喜悦他的儿子如今父神却喜悦将他押上 我们必须明白神的本性神的本质耶和华喜悦把基督压伤因为基督在十字架上为我们成为罪但是祂没有变成罪人我们的罪咎归算在基督的身上所以神把他的愤怒就浇灌在基督的身上让我们看圣经里头这本是神所预定的旨意他的永恒的计划 我们快快纵览一下圣经来证明这一点首先是在十篇第二十二篇二十二篇十五节我的精力枯干如同瓦片我的舌头贴在我牙床上你将我安置在死地的尘土中我知道在这一系列的信息当中我不断在重复自己但我盼望这福音的真理在你的心中更加的深深的加上落印 当耶稣被钉死在十字架上的时候发生了什么事呢 ？ 不仅是那些恶人在不义当中把祂钉死而已神已经定义了这些人要把基督钉死好教神的愤怒得到平息从一个角度来说神是在伽略山所发生的这一切事情幕后的导演 诗篇第 2 2 篇是一个有关弥赛亚的预言的诗篇大卫所写的这些话他写出了基督在十字架上的心思和意念你将我安置在死的尘土中在路加福音第 2 2 章也引用这些经文二小二正二小二解耶稣说人子固然要教所预言预定的去世但是卖人子的人有祸了这里我们看到明白圣经的两个必要的因素一是神永恒的计划二是人的责任 耶稣说 ， 人子固然要造所预定的去世基督被钉释迦是在永恒里头神就所预定的 、 所计划的神会利用犹大的出卖他来成全他的旨意但是犹大会因他所犯的罪要交账神有主权并不意味著人没有责任所以我们看到神的主权的奇妙神会利用在历史上这一件悲伤的事实神会叫万事互相效力 ， 叫我们得基督所以神定义了基督会死在十字架上基督被钉释迦之后呢这个神就把他讲得更清楚了正如在 《 使徒信赖 》 第四章在五旬节那天彼得所讲的二三节彼得对以色列人说第二章二十三节他即按著神的定旨先见被教育人你们就藉著无法制人所把他钉在十字架上杀害所以这是神所预定的旨意是按照祂的先见耶稣要被钉十字架为了要拯救那些信靠基督的人这是神所定的旨意如何要成全他的救恩 然而我们再次说人是责无旁贷的他们因著自己的罪必要受审判的他被那些不义的人无法的人的手钉死在石架上这些人如果不从这罪孽中悔改的话不信靠他们所盯持的那一位主的话他们会因著自己的反叛背逆而受苦受罚神全能者会审判他们 、 刑罚他们 我们再次看到父神喜悦而且定义要把他压伤在 《 使徒行文 》 第四章 2 7 到 2 8 节好不能比他多果然在这城里头要攻打你所高的圣仆耶稣成就你手和你意志所预定必有的事他们聚在一块要攻打你的仆人耶稣记得我们在查考耶华的仆人耶华仆人的时刻谁是这位耶华的仆人呢 ？ 他是耶稣他在十字架上被钉死了神已经定义这些事必要发生神在永恒的过去就已经预定了 然而从人的角度来看呢人在攻击神 ， 在攻击神的儿子 。 他们在做自己心所要做的事 ， 就是随心所欲 ， 按照自己败坏的心要做的事 。 神不是罪恶的作用者神没有必要把罪恶放在他们心里头好叫他们成全著把耶稣钉死的事实那个罪恶本来就在人心里头但神把那保护约束的手给挪开了神任凭这些人随心所欲但是在神的无限的智慧当中祂会他会超越这一切超越他们所做的他叫万事效力为要成全这些百姓的救恩这是我们基督徒所敬拜的神 。 祂会把人类历史上最悲惨最可怕的一件事情 ， 把它变成好事 ， 成为人类历史上一件最美好的事 。 如果想把这个最大的悲剧叫它万事效力成为我们最大的祝福的话让我今天鼓励大家神也可以使你生命中的个人的悲剧也叫这些事情都效力为了你而得益处这就是保罗告诉我们的因为我们晓得万事都互相效效 ， 爱神们得益处就是按他旨意被召的人你是否爱神呢 ？ 你之所以爱他因为神早就按照他的主权呼召你你爱他因为他呼召了你现在神正在使你生命中发生的每一件事情都效力 你可能看自己所遭遇的一切我难以置信我看不出来这些悲剧这些不幸的事情倒楣的事会叫我得益处首先你怎么定义何为艺术呢有一些假师父譬如他们教导的时候脸上带著微笑他们说神要你健康快乐而且富足神的旨意不是叫你生病也不要你不舒服然而圣经所说的恰恰相反神说你们在世上必须经历许多的苦难所以这个益处不见得就是我们生命中平平安安一帆风顺这个益处乃是我们越来越效法基督越来越像他 所以保罗在罗马书第八章二十八节往下继续写下去到三十节他说神预定你效法基督的模样这就是神眼中的艺术这个艺术就是你越来越效法基督越来越像他往往神是我们越来越像耶稣的形象在我们的痛苦中是我们更像他也许今晚你不明白你看到你所遭遇这些我不相信这些神的话是真的这对我什么益处呢你看看今天不是根据我们眼睛所看见的这些事不是根据我们的感觉而已我们的信心是根据神在经上所记载的所启示的话语所以神利用我们生命中发生的这一切遭遇叫万事混淆里好像我们越来越效法基督得到那个衣服我们知道神藉著这些可怕的 、 悲惨的事件可以成全美好的事如果你怀疑这一点的话那么你要定心在十字架上在十字架上神压伤了他的儿子在十字架上神拔出了那公义的剑这就是在撒加利亚书的预言里头讲到的刀啊你要刀剑啊你要兴起要攻击我的牧人所以这位全能的神把他的刀拔出鞘来在十字架上他拿起这工艺的刀他刺入了他的儿子的胸怀因为基督为我们的罪受苦所以神喜悦押上他的儿子耶稣因为神要名副其实他要照著他的本性行事因为神在彰显他的本性的完美神在圣字架上彰显了他那完全的公义和圣洁同时他也彰显了他那完美的大爱 神按照他的公义的本性在审判罪恶深藏公义他也彰显了对那些堕落的罪人的大爱正如摩亚时代的大洪水掩盖了全世界甚至覆盖了最高的山顶造样神的愤怒也淹没了基督基督在神的愤怒之下被淹没了他在神的公义的易怒下被吞灭了听贾尔文这一位宗教改革者说的话让他默想神的愤怒神的审判是何等之可怕除了这位基督没有任何人能够平息这样的愤怒在这里我们看到这奇异的恩典这奇异恩典彰显出来是基督所受的咒诅我们看到神的恩典是这莫大的恩典的彰显因为基督所付出的重价所以今晚好好想一想神喜悦压伤他的儿子神藉著彰显他的性格他的属性的完全这是基督受苦的极点终极当他在神的手下受苦被压伤那十字架是何等的恐怖在人的手中受苦已经够苦了但是在神的被神压上更是苦所以基督忍受了神的愤怒 我们再看祂的身高我们读到第十节耶和华书这句祂必看见后裔主耶稣会看见他属灵的后代神会得到儿女圣经讲我们天生都是可怒之子耶稣甚至讲到那些弃绝他的犹太人他当日的犹太人说你们是从你们父来的 ， 就是从撒旦魔鬼来的 。 那一般的人很难接纳这样的话 。 一般人生哲学是人没有坏到那个地步吧你告诉他们你的父是魔鬼撒旦很多人会说撒旦存不存在我都不信这 。 。 。 这证明了他们是属魔鬼的所以我们是可怒之子我们配受神的愤怒啊但现在神说你是我的儿女我把你从亚当的家庭里头迁移了我使你属我了 当主耶稣教导他门徒祷告的时候 ， 他说的一些话是从来没有人说过的 。 他说当你祷告的时候 ， 我们在天上的父啊 ， 今晚我要你再次考虑 ， 成为神儿女的祝福是何等之大 ？ 祂是我们的父 ！ 我们不是说祂是所有人类的父 ， 不 ！ 他没有说不管你信什么宗教回教佛教伊斯兰教他都爱你他是你所有的人的父母不我们是藉著他的收养成为神的儿女神把我们放在他的家庭里面凭什么他让我们成为他的家庭的一份子呢 ？ 是因为基督为我们成全了救恩 。 耶稣基督他为我们铺平了路 。 好像我们这些本来远离神的与神隔离的人好像我们可以被引到神面前与他亲近好像我们成为他家庭的一个成员今晚我们可以呼叫阿爸夫啊这个阿爸夫啊是一个非常清洁的贴心的一个称呼是 ， 今晚我们尊重我们的神 ， 祂是我们的审判主 ， 祂是我们的王 ， 万王之王 。 但如果你相信耶稣基督的话 ， 祂神也是你的父亲 。 你想想 ， 成为神的儿女是何等大的福分呢 ？ 神是你的爸爸耶稣教导我们祷告 ， 称祂为天上的父啊 ！ 耶稣说 ， 你们这些你们本来是有罪的人 ， 都知道拿好东西给儿女何况我的天赋 ， 岂不更将好东西给他的儿女吗 ？ 如果你求面包 ， 神不会给你石头吧 ？ 如果你求你父亲给你鱼吃 ， 他不会给你一条蛇吧 ？ 相反的 ， 我们分不清什么是石头跟面包 。 你有没有祷告过 ， 你想要得到一些东西 ， 你求神赐给你 。 结果发现从属灵的角度来看你所求的不是最好的父是一位美好的父善良的父有时候我们想哎呀这个很好这个很好主啊 ， 把这个面包给我神说我不给你其实你不认识 ， 那不是面包 ， 那是石头对你来说不好神是一位信使的父亲我们是他的儿女 ， 是他的后裔我们藉著那位受苦的仆人我们参为他的儿女后裔了希伯来书第二章我来读 9 到 1 0 节 9 到 1 1 节 B u t w e d o s e e H i m w h o w a s m a d e f o r a l i t t l e w h i l e l o w e r t h a n t h e a n g e l s ， n a m e l y J e s u s ， b e c a u s e o f t h e s u f f e r i n g o f d e a t h ， c r o w n e d w i t h g l o r y a n d h o n o r ， s o t h a t b y t h e g r a c e o f G o d H e m i g h t t a s t e d e a t h f o r e v e r y o n e 。 F o r i t w a s f i t t i n g f o r H i m ， f o r w h o m a r e a l l t h i n g s ， a n d t h r o u g h w h o m a r e a l l t h i n g s ， i n b r i n g i n g m a n y s o n s t o g l o r y ， t o p e r f e c t t h e a u t h o r o f t h e i r s a l v a t i o n t h r o u g h s u f f e r i n g s 。 我们一起来读 9 到 1 1 节唯独见那成为比天使小一点的耶稣因为受苦死的苦就得了尊贵荣耀为冠冕教他们应则神的恩为人人藏了死位原来那为万物所属为万物所本的要领许多儿子进荣耀里去是救他们的元帅因受苦得以完全本是合一的因那使人成圣的和那些得以成圣的都是出于一所以他称他们为弟兄也不以为耻我们藉著祂的受苦成了祂的后裔神是我们的父亲今晚当你来到你的天父面前你可以坦然无惧你可以放心不要惧怕知道他必听你的祷告他关心你有一次我听人那么表达有个基督徒说我知道神爱我没错但我不知道他喜不喜欢我有时候基督徒是这么想的神很爱我但是他不愿意跟我亲近神渴慕听见他孩子的祷告神愿意我们来清净祂敬拜祂在祷告中与祂交通神的儿女你要明白你在基督里的身份你是神的儿女你是那至高者的儿子你要因著你的地位而欢喜快乐要因著基督你所在的你在基督里而欢喜你是祂的后裔你知道当耶稣在十字架上的时候他能够忍受这一切的苦难因为摆在前面的喜乐他忍受这一切这是希伯来书第十二章一到二节我们所读的基督看到摆在他前面的是什么呢 ？ 他看到他为这些死的人他们会从罪中得释放他们会带到神的面前他看到这是他的心腹他为他们而死这些是他的弟兄们这些美好的比喻来表明他跟我们的关系他看到你蒙恩得救了而且在他的公义中穿戴祂的义袍永永远远你在敬拜赞美祂祂看到这一切所以祂就忍受了十字架的苦难我们从起初就一直在暗示基督的复活所以在第十节以色亚书五十三章教导了基督的复活他必看见了后并且延长年日基督的年日会被延长会延长到永永远远基督他跟财主同埋葬如今从死里复活了我们再看更多前书 1 5 章记得这福音里头所发生的这些事件是基督的死 、 埋葬和复活基督教或者能成立或者不成立完全在乎基督复活了没有但基督教不可能崩溃的因为基督教是建立在一个历史上的实实在在发生的事实上就是耶稣基督的复活 。 这里保罗教导我们 ， 因著基督复活 ， 那么意味著些什么事呢 ？ 他藉著教导我们 ， 如果基督没有复活的话 ， 那么结果又如何呢 ？ 1 5 章的 1 2 节 ， 祭传基督是从死里复活了怎么你们中间有人说没有死人复活的事呢也许在格林多教会有些人否定基督肉身的复活他们说是属灵的复活不是真正肉身复活了但是保罗说不 ， 是他的肉身复活 ， 身体复活 十三节 ， 若没有死人复活的事 ， 基督也就没有复活了若基督没有复活 ， 我们所传的便是枉然 ， 你们所信的也是枉然如果基督没有从死里复活的话我们所传的是枉然的如果基督没有从死里复活我们现在所做的传道是最不可理喻的事简直愚昧这是一个无用的浪费时间了无用的讲道你们听到是在浪费时间我们讲到也在浪费时间我来到多伦多我没有去看那个五大湖我浪费了时间了这次枉然了你信的也枉然了你在信靠一个没有从死里复活的耶稣 但是我告诉你如果耶稣真复活了那么意味著什么呢基督的确复活了我们所传的不是枉然的因为神已经定义我们要传道神定义要藉著传道拯救人阎牧师身为传道人牧师他的工作弟兄你在主里的劳苦不是突然的因为基督从死里复活了这是全世界最重要的工作我们正在做我们在传讲基督荣耀的福音弟兄姊妹们你的信心也不是突然的因为你的信心是在那从死里复活的基督的身上是根据那神不能错的神的话语的根基上圣灵也印证了这是真理基督已经从死里复活了 传道不是突然的你的信心也不是突然的是误解 十五节我们一起来读并且明显我们是为神往座见证因我们见证神是叫基督复活了若死人真不复活神也就没有叫基督复活了如果基督没有从死里复活的话我们都是假见证人你知道这个控告的严肃性吗 ？ 我们站在你面前告诉你耶稣基督藉著神从死里复活了如果我们讲的不是事实我们必须为我们的谎言有一天在神面前交账但是我们坦然无惧因为基督的确从死里复活了我们不是神的假见证人我们是忠心的见证人我们在见证神在基督祂的儿子里头所成全的我们在宣告神所吩咐我们要教导的我们宣称基督的确从死里复活了我们所传讲的是忠诚的 当你向弟兄姊妹做见证的时候 ， 他们也得到了鼓励 ， 你是一个忠心的见证人 。 当你传福音给你儿女的时候 ， 你也是一个忠心的见证人 。 当你传福音给你灵社的时候 ， 你也是一个忠心的见证人 。 当你跟你的同工同事传福音的时候你也是个重心的见证身为基督徒我们最大的心愿就是把这个见证传遍普天下叫所有的人都知道耶稣死在神的架上第三天死里复活了这就是我们所传扬的福音 我们传福音的时候我们是在衷心的为真理做见证当我们衷心的传讲他在基督的所成就的一些时候神是欢喜快乐喜悦我们今天可能住在一个城市里头他们对福音毫无兴趣但弟兄姊妹我们有神的注意在我们的身上神的眼目在注意我们因为当我们传讲耶稣基督的见证的时候神会喜悦的基督的日子已经被延长了 如果十六节我们起来读因为死人若不复活基督也就没有复活了十七节我们起来读基督若没有复活你们的性便是图然你们人在罪里看到我们所传讲的严肃性吗如果我们所传讲的是神话故事如果不过是神话小说那你我就绝望了如果基督没有从死里复活我们仍然在罪中我们在神面前仍然有罪我们就没有得救的任何把握了 但反过来基督的确从此里复活了我们这些信靠耶稣基督的人我们这些已经从罪中悔改的人我们看到基督是何等的宝贵耶稣把神的国度比喻作藏在田里的那宝藏基督就是那宝藏今晚你若已经信靠了耶稣基督你就不在你的罪中了你就不再被定罪了你不再被自己的不义所玷污了神的愤怒不在你头上了你在基督里已经被称为义了你站在他的宝座前 ， 坦然无惧 ， 毫无瑕疵 。 基督为我们的过犯死了 。 祂又为我们的称义从死里复活了 。 全能的神已经告诉我们的最后的人否认基督就是那位 M e s s i a h 他被人弃绝不受尊重人从十字架下经过摇头叹息哎呀这个骗子叫骗子但神说他就是我的儿子我喜悦他所做的他成全了我的旨意他满足了我的公义他平息了我的愤怒他得胜了现在我要公开宣布他所成就的一切我要把他从死里父神说了他儿子的复活藉著他的复活他说这是我的儿子他的确是他所宣称的那一位我因著他所成就的救赎之功我心满意足了我满意了 所以你们不在自己的追踪了神因著基督所成就的工作满足了你呢 ？ 你是否因著基督所成就的就平安了就喜乐了就满足了呢 ？ 你相信基督所成就的工作足以拯救你脱离罪恶吗 ？ 或者你还想要在他所成就的工作上再加一点自己的功劳呢 ？ 你别加上自己的圣洁加上自己的功劳或者你自己的公益的行为不要把神的白白的恩典的工作上再加上一些自己的律法的遵行的条条框框基督已经从死里复活你不在自己的追踪了 十八节就是在基督里睡的人也灭亡了但是那些在基督里睡的人没有灭亡他们在基督的面光中活著你明白吗身为基督徒对不对基督徒死的那一刻 ， 他们的灵魂立刻来到神面前 。 记得石家强盗 ， 神拯救的那个 ， 他说今日你就要跟我一同在乐园里了 保罗自己说我活著就是基督我活著就是为了主耶稣基督一切都关乎祂祂是我的喜乐祂是我的目标我活著的喜乐就是把荣耀归给耶稣基督在我的顺服中在我的讲道中我做的一切都是为基督我活著就是基督死了就有益处你听见吗基督徒对你来说死了就是有益处你所爱的人如果他们在基督里他们死的时候就得到益处 我不是说我们冷冰冰的对那些我们所爱的那些去世的人我们身为基督徒我们可以悲伤有一个正确的悲伤的态度但是我们身为基督徒有时候我们会这么想我们看到有些人年纪慢慢大了衰老了肉身他们痛苦难过也许他们老年痴呆了他们呼吸困难了然后慢慢的就过世了我们说唉他们去了更好 让我告诉你这里有一个 2 5 岁的青春的在人生的高峰期的人他们从大学刚毕业拿到了硕士学位刚刚工作面试通过得到了一个好工作地位 。 买了一部车 ， 买了一个房子 。 哇 ， 他们前途无量 。 这个年轻人或者姊妹是个基督徒 。 突然脑 。 。 。 脑 。 。 。 脑 。 。 。 脑 。 。 。 就是脑袋那个脑充血 。 在一个悲剧的车祸里头发生了脑充血当然我们应该明白这是非常可悲的事但是对那个老人家所受的痛苦慢慢衰老痛苦对每个人都是如此不仅是老人年轻人也是他们离开这个世界更好因为身为基督徒死了就有意义来到我们所爱的基督的面光中看见祂荣耀的荣美我们不在肉身中完全释放的敬拜祂 ， 不用跟肉体在征战 ， 不再因著罪恶的玷污 ， 可以完全清楚的看见基督 。 我们身为基督徒 ， 这是我们所盼望的 、 所羡慕的 。 基督徒今天活著就是基督死了就有益处再看 1 9 节我们若靠基督旨在今生有指望就算比众人更可怜但如果基督没有从死里复活我们是最可怜的人我们是一群可怜虫但今天基督已经从死里复活了我们没有必要可怜兮兮的别人应该羡慕我们不是可怜我们因为我们知道何谓真正的生命我们经历了基督的真正的喜乐 因为父神使他的仆人的年日延长我们再用启示录第一章来结束约翰看见了那从死里复活的得荣耀的基督的异象我看 1 7 到 1 8 节我们一起来读 1 7 到 1 8 节 我一看见就扑倒在他脚前像死了一样他用右手按著我说不要惧怕我是首先的我是幕后的又是那存活的我曾死过现在又活了只活到永永远远并且拿著死亡和人间的钥匙 H e ' s t h e l i v i n g o n e 他是那永活者 I w a s d e a d i n t h e p a s t 我从前死过我死在十字架上我受了苦死在十字架上现在我又活了只活到永永远远基督徒啊你听听耶稣说的话我要永远活著基督永远要做王今晚他还活著我不能明白为什么妳坐得住妳听到这样的话我们应该坐不住站起来要欢呼哈利路亚基督活著今天活著祂受了极大的羞辱和降杯借此祂拯救我们他死了以后又埋葬了父神延长了他的年日你知道那礼拜天的早晨第一个礼拜天那些姊妹们进来到坟墓前他们不知道谁会把那个大石头挪开当他们到达了坟墓门口看到那个大石头已经挪开了天使对妇女们说来看祂所埋葬的地方今晚可以用你那被分别为生的想像力想一想你凭著信心你来到那个坟墓里面瞧一瞧好好地瞧一瞧瞅一瞅那亚历马太约瑟的坟墓是空著的因为基督已经从死里复活了他不会再经历死亡了今天祂就是我们的指望我们把一切的信靠都放在祂身上相信耶华的仆人为我们成全了大事今天晚上在这个房间里头我们听见了那美好的荣耀的事就是基督的福音我们祷告父神我们再一次为著那我们无法想像的恩典在我们身上而感恩父神 ， 我们因著祢给我们的百物 ， 而享受的百物 ， 我们感谢 。 我们吃了寿司 ， 吃了糯米 ， 我们都享受 。 这些都是美好的事 。 但父神当我们谈论到你的时候你真是充满了我们的心超越这世上的一切主我们今天我们的心我们的灵就像大卫当年一样当他把约柜运回耶路撒冷的时候祝他因此喜乐在大街上他欢喜雀跃因著你那奇妙的恩典和能力在你面前正是手舞足蹈今晚这就是我们的形态我们的灵在你面前欢喜雀跃不是因著约柜被带回耶路撒冷那是你以马内利你来到我们当中你住在我们中间主啊求祢祝福祢自己的话语让这个教会得到鼓励和安慰让你的福音的事实更加确凿地在我们心中扎根主啊我们愿意祢在我们的心中得到荣耀我们更愿意祢在各名各族当中得著荣耀我们知道祢的儿子是配得全世界所有的人的尊重求祢在祢的教会中动功让那复兴的风吹起让我们能够被祢的风所感动去到世界把祢的恩典传开我们奉耶稣基督的名祷告求您说听阿们请访问我们的网站 a t h e a r t c r y m i s s i o n a r y 。 c o m 那里您会找到关于领导人 、 我们的目标 、 信仰和方法的信息以及我们受邀的领导人的广泛信息