Este Salmo, el Salmo número 2, que vamos a estudiar en esta mañana, es un Salmo que no nos dice directamente quién lo escribió. No sabemos por lo que dice el Salmo, pero sí sabemos quién lo escribió porque es referenciado en Hechos capítulo 4, versículo 25, donde Lucas dice que por boca de David, tu siervo, dijiste. ¿Por qué se amotinan las gentes y los pueblos piensan cosas van acitando el Salmo 2? De manera que sabemos, gracias a lo que nos dice el autor de Hechos, que el Salmo 2 fue escrito por David. que por boca de David se dijo esa cita en particular. Y entonces, a la luz de esto, el Salmo cobra algunas... cobra sentido y tiene algunos... se le añade alguna riqueza, porque nos damos cuenta de que es David, entonces, el que está reflexionando acerca de la promesa de su propio reinado, acerca de la dinastía que se esperaba que surgiera de sus descendientes, Y también, recordemos que David, especialmente en sus Salmos, él hace declaraciones proféticas, hablando acerca de él que vendría a ser su heredero principal, el principal hijo de David, y lo que Dios haría a través de ese hijo. Así que, vamos a leer el Salmo 2 y lo vamos a estudiar en esa dirección. Dice así... ¿Por qué se amotinan las gentes si los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido, diciendo, rompamos sus ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá. El Señor se burlará de ellos. Luego hablará a ellos en su furor y los turbará con su ira. Pero yo he puesto mi Rey sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto. Jehová me ha dicho, mi hijo eres tú, yo te engendré hoy. Pídeme y te daré por herencia las naciones y como posesión tuya los confines de la tierra. los quebrantarás con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzarás. Ahora pues, oh reyes, sed prudentes. Admitid a monestación, jueces de la tierra. Servid a Jehová con temor y alegraos con temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje y perezcáis en el camino, pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían. Oremos. Dios, te pedimos en esta mañana que abras nuestros corazones y nuestras mentes, que por tu espíritu ilumines cada fibra de nuestro ser para que tu palabra tenga sentido, sea clara y sea transformadora, poderosa en cada uno de nosotros que escuchamos. Ayúdanos, oh Dios, a tener oídos atentos, mentes agudas, corazones enfocados en Ti, y que en todo momento, durante este tiempo, podamos prestar atención. Transformanos. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor, nuestro Rey. Amén y Amén. Vamos a hablar acerca de Jesucristo y acerca de Jesucristo como Rey. Y lo estamos haciendo a la luz de este Salmo, porque como les dije, este Salmo es un Salmo profético, y lo que habla este Salmo se cumple de manera específica y directa, de manera especial, en la persona de Jesús, en el Hijo de Dios. Vamos a hablar acerca del reino de Jesucristo en términos de que este reino recibe oposición. Es lo primero que vamos a ver. En segundo lugar, vamos a ver que este reino fue establecido por Dios con poder. Es un reino que tiene poder. En tercer lugar, es un reino que abarca un dominio en particular. Y en cuarto lugar, vamos a ver el tema de este reino en relación con la salvación. Esos son los cuatro puntos. Usualmente los sermones son o de tres puntos o de cinco puntos. Yo estoy rompiendo todas las reglas hoy, haciendo un sermón de solamente cuatro puntos. Entonces, el primer punto es la oposición, y lo vemos en los versículos del 1 al 3, que dicen... ¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido, diciendo, rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que está hablando aquí, en un principio, es David. Vamos a ver varios personajes que van a hablar a lo largo de este Salmo. De hecho, van a ser tres personajes diferentes. Pero en esta primera sección, el que habla es David. Y él dice que los pueblos, las gentes, los gentiles en general, alrededor de Israel, especialmente en su tiempo, en el tiempo de David y luego vemos que en el tiempo de Jesús, el mismo Israel se revela contra Jehová y contra su ungido. Y esa es una tendencia que vemos en nuestro mundo. Se amotinan, dicen los pueblos, las gentes, se amotinan, amotinarse. es la traducción de un término que en realidad significa susurrar. Realmente es como que hablan en voz baja y están haciendo planes en voz baja en contra de Jehová y en contra de su ungido, para que nadie se entere, para que nadie lo sepa abiertamente, quieren rebelarse contra el Señor, según ellos, en secreto. Los reyes de la tierra, los príncipes de este mundo, Desde el principio de la Iglesia y desde antes hemos visto esta realidad, los reyes de la Tierra se rebelan contra Jehová. Y si odian a Jehová, odian también al pueblo de Jehová, así que no nos sintamos sorprendidos si de repente nos vemos siendo blanco de los ataques de los reyes de la Tierra y de los príncipes de la Tierra. Herodes el Grande, Herodes Agripa, Nerón, al puro principio de la historia de la Iglesia, de viaje estaban mostrando su odio contra Jehová atacando y persiguiendo a la Iglesia de Cristo. Siempre ha habido una guerra visible y fuerte o solapada y en secreto entre el mundo y la Iglesia. Esa es la realidad y ha sido la realidad de la Iglesia desde siempre. Los príncipes también. Estos no son los reyes o los gobernantes que están en la posición de mayor autoridad, sino aquellos que tienen una autoridad menor. Nosotros podríamos hablar de los alcaldes, podríamos hablar de los diputados, por ejemplo. Gente que tiene, aun así, gran responsabilidad y que las actitudes y los actos que ellos promueven terminan siendo las actitudes y los actos de los pueblos también. Los gobernantes de la Tierra y sus pueblos se rebelan contra Dios. Y también lo vemos en el Sanedrín, en la historia de Jesús, los mismos gobernantes de Israel oponiéndose y rebelándose contra el ungido de Jehová. y dice que consultan unidos contra Jehová y contra su ungido. No solo naciones individuales se unen y confabulan contra Dios, sino las personas también. Cada individuo, cada incrédulo, todos quieren unirse en contra de Dios. Y cuando los gobiernos promueven leyes en contra de Dios, los incrédulos son felices con las leyes en contra de Jehová, en contra del Señor y en contra de su ungido, el Rey. ¿Y qué es lo que dicen ellos? Rompamos sus liaduras. rompamos sus ligaduras, echemos de nosotros sus cuerdas, quitemos de sobre nosotros su autoridad, su gobierno, que no tengan nada que decirnos, deshagámonos de sus leyes, deshagámonos de sus mandamientos, para ellos la ley del Señor, la ley de Dios, los mandamientos de Dios son opresión, son antónimos de libertad, ellos quieren ser libres, y para ser libres necesitan romper las ligaduras, los mandamientos, las leyes de Dios. Y dice que todo esto que ellos intentan hacer es vano. Así comienza el Salmo. Lo notaron al puro principio. ¿Por qué se amotinan las gentes y los pueblos piensan cosas vanas? Todo ese plan, toda esa rebelión, todo ese deseo de librarse de las ligaduras de Dios, todo va a resultar inútil y no va a servir de nada. El mundo busca quitar a Dios de la ecuación. Y lo vemos en las leyes que promulgan nuestros gobernantes. Leyes anti Dios. Cuando Dios dice, no matarás, porque la vida humana tiene valor, porque todos los hombres fueron creados a imagen de Dios. ¿Qué dice el mundo? ¿Qué dicen los gobernantes? Matemos a los no nacidos. Matemos a los no nacidos. Creados, seres humanos creados a imagen de Dios. Y los asesinos, los que andan matando gente, no sufren las consecuencias debidas. por sus asesinatos. Dios estableció que quien mataba a alguien, al ser los seres humanos creados a imagen de Dios, si un ser humano mata a otro ser humano, la ley debería castigar al asesino con la muerte. ¿Qué tenemos nosotros? La vida humana no tiene valor. No tiene el valor suficiente para castigar a los asesinos con la muerte. Y eso es lo que demanda el Señor. Dios dice, no hurtarás. Y aquí no solamente hay leyes que promueven el robo, sino que los mismos gobiernos nos roban. Roban a los ricos para dar a los pobres, muy al estilo Robin Hood. Robo es robo. No importa cuántas leyes hayan alrededor del robo, es robo. Y la Biblia dice, no hurtarás. Dios dice, no tendrás dioses ajenos delante de mí. Pero el gobierno se levanta, el Estado se levanta como Dios y dice, no, no es Dios el Dios, yo soy Dios. Dice el Estado. Y el gobierno quiere proveerlo todo. Quiere resolverlo todo. Quiere hacerse pasar por Dios y en última instancia ser adorado como Dios. Y la gente ahí va, detrás. Doblando la rodilla ante el Dios Estado. ¿Cuántos conocemos? Pidiéndole al gobierno salud. Pidiéndole al gobierno alimento. Pidiéndole al gobierno casa. Pidiéndole al gobierno educación. Como si fuera el papel del gobierno proveer todas las cosas. Y si queremos vivir nosotros, fielmente al Señor, nos encontramos en un mundo que puede ser aterrador, realmente. Y puede que cada vez sea más aterrador. Porque es una sociedad anticristiana que persigue a la Iglesia y cada vez lo hace más abiertamente, más descaradamente. Y nosotros nos sentimos pequeños a veces. ¿Qué puede hacer una iglesia de 20 miembros en contra de toda una nación? Nos sentimos frágiles, nos sentimos débiles. ¿Qué puedo hacer yo, yo individualmente? Nos sentimos amenazados. Pero vean lo que sigue. En los versículos del 4 al 6 se destaca el poder de este reino, el poder absoluto de este reino. El que mora en los cielos se reirá. El Señor se burlará de ellos. Luego hablará a ellos en su furor y los turbará en su ira. Pero yo, ahora este es Jehová hablando y dice, pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte. El que mora en los cielos reconoce los esfuerzos inútiles de los reyes de la tierra y se ríe. El hombre no puede escapar de Dios, el hombre no puede escapar de las leyes de Dios, no puede librarse del dominio de Dios, eso es imposible. Puede intentarlo todo lo que quiera, puede desobedecer la ley de Dios todo lo que quiera, pero al final será juzgado por esa misma ley. No tiene escapatoria. Cualquier esfuerzo es inútil. ¿Cómo podrían tener éxito sus esfuerzos? Y por eso, Jehová se puede reír desde los cielos. Voluntariamente, por la gracia de Dios, nosotros hemos doblado la rodilla ante el Rey que Dios ha puesto en Sion. Pero llegará el día en que toda rodilla se va a doblar, y toda lengua va a confesar que Él es Rey. quieran o no, muy arregañadientes, muy enojados y muy rebeldes, doblarán sus rodillas ante el Rey de Reyes y Señor de Señores. No es que Dios se ría, no es que se burle literalmente. Esta es una forma de expresarse para que nosotros entendamos que lo que ellos están intentando hacer no representa ninguna amenaza para Dios, no representa ningún peligro. Desde el punto de vista de Dios, sus intentos de rebelión darían risa. Desde el punto de, Dios no deja de ser Dios porque la gente lo niegue, porque la gente no crea en Él, porque la gente se revela contra Él. No le resta a Él absolutamente nada. Él no pierde absolutamente nada cuando no le reconocen como Dios. Él sigue siendo Dios. Esa verdad no cambia. Él sigue estando en el trono. Jesucristo sigue siendo Rey. Él no dejará de llamar a cuentas a las personas al fin del mundo por haber desechado su ley. Y esa seguirá siendo la norma. Y hablará con ellos, dice en su furor, y los turbará con su ira. En su momento debido, todos los pueblos de la tierra y sus gobernantes verán la ira de Dios. Verán el furor de Dios cuando Él ejecute su juicio. Y Él ha puesto a alguien para ejecutar ese juicio. Jehová nombró a uno juez de todos, a Jesucristo, el Rey. Ese Rey tiene poder para gobernar y tiene poder para juzgar. Y cuando Él regrese, hemos dicho en nuestra confesión, juzgará a los vivos y a los muertos. y todos sabrán quién es el Rey. En ese momento, cuando Cristo vuelva y juzgue a cada uno, incluyendo los presidentes, reyes, gobernantes, diputados, alcaldes, todos los que están en posiciones de autoridad, cuando Cristo vuelva y los juzgue, ellos sabrán que Él es el Rey. Quedará evidenciado. Lo que dice Jehová, yo he puesto mi rey en Sion, mi santo monte. No hay otro. No hay otro rey. No hay otro que tenga esta autoridad. Hay un rey en el cielo y él reina irresistiblemente. Dios lo exaltó hasta lo sumo. Dios lo sentó a su diestra. Dios le dio toda potestad, dijo Jesús, en el cielo y en la tierra, justo antes de ascender. Dijo, toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Cuando su ira y su furor se derrame, sabrán lo inútil de sus rebeliones, lo vano de todos sus esfuerzos por romper sus ligaduras, por romper los mandamientos de Dios. Creyeron destruir a Dios, creyeron destruir a todo lo que les recuerda a Dios. Allí estamos nosotros, la iglesia. ¿Creyeron destruirla? ¿Creyeron silenciar a los creyentes con sus leyes opresoras? Pero en ese día, Cristo y su iglesia se levantarán triunfantes. Para vergüenza de todos ellos, sabrán que no sirvió de nada tanta persecución, tanta rebelión, Las puertas del Hades no pueden prevalecer contra la Iglesia de Cristo. Cuando sientan temor, entonces, y conforme vaya avanzando ese sentido de rebelión en nuestra sociedad, recuerden, Cristo tiene todo el poder según el plan de Dios, el plan perfecto de Dios, toda autoridad. Él gobierna sobre todo y sobre todos. Ahora mismo está sentado en el trono y seamos pacientes y luchemos la buena batalla con paciencia porque el día del juicio vendrá y toda sangre derramada injustamente será vengada. Jesucristo es salvador y Él también es vengador. Y esto también nos habla de la extensión de su dominio. Vean lo que dice el Salmo 2, versículos del 7 al 9. Yo publicaré. Ahora cambia el autor, cambia el personaje que está hablando. Habló primero David, luego habló Jehová diciendo yo he puesto a mi rey en Sion, en mi monte santo. Y ahora es ese rey el que está hablando. Presten atención lo que dice. Yo publicaré el decreto. Jehová me ha dicho. Esto es como si fuera Jesús hablando. Jehová me ha dicho, mi hijo eres tú, yo te engendré hoy. Pídeme y te daré por herencia las naciones y como posesión tuya los confines de la tierra, los quebrantarás con vara de hierro como vasija de alfarero los desmenuzarás. Yo publicaré el decreto, hablando el ungido y recapitula lo que Dios Padre le dijo. Jehová me ha dicho, mi hijo eres tú. Da a conocer la relación. Este no es cualquier rey. Este ungido no es cualquiera. No es cualquier descendiente de David. Es hijo de Jehová. Es hijo de Dios. Y en esa frase, yo te he engendrado hoy, no se refiere a un momento en el que fuese engendrado Cristo como tal, sino que se refiere al momento en el que fue declarado rey. El momento en que fue establecido como rey y dotado de autoridad. En ese momento fue como que Dios dijo, este es mi hijo. Y como el padre tiene autoridad, el hijo tiene autoridad. Está sentado en el trono. El hijo de David se sentó en el trono de Jehová. Pídeme y te daré por herencia las naciones. David no heredó las naciones. Su reino se extendió y fue la edad dorada del reino de Israel, pero no se extendió a las naciones. Hubo emperadores paganos que tuvieron reinos más grandes que el reino de David. Solo unos pueblitos allí, a su alrededor, fueron conquistados. Pero el verdadero hijo de David recibe el mundo entero por el edad. Incluyendo a los reyes rebeldes y sus reinos rebeldes. Todos están bajo la autoridad, bajo el dominio del Rey de Reyes y Señor de Señores. El Salmo 72, 11 dice, todos los reyes se postrarán delante de él. Todas las naciones le servirán. y como posesión tuya, dice los confines de la tierra. Eso se cumple en la salvación, en la salvación de los hijos de Dios, gente de toda lengua, tribu y nación y gente de los extremos de la tierra, de los confines de la tierra, de todos los rincones del mundo. Reconocen el señorío de este rey y son salvos por la fe en este rey. Isaías 52 10 dice, y todos los confines de la tierra verán la salvación del Dios nuestro. Miqueas 5.4 dice, Y él estará y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios, y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los confines de la tierra. Zacarías 9.10 dice, Y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. Y en Hechos 13, 47, porque así nos ha mandado el Señor diciendo, te he puesto para luz a los gentiles, a fin de que seas, esta es a la iglesia, para salvación hasta lo último de la tierra. Nosotros tenemos el deber de proclamar a este Rey y de anunciar a este Rey hasta los confines de la tierra porque ese es su dominio. Hasta ahí llega su reino. No hay un centímetro cúbico en el universo que no pertenezca al Rey de Reyes y Señor de Señores. No hay nada, ningún área, ningún lugar, ninguna circunstancia sobre la cual Jesucristo no reclame la autoridad completa. ¿Cuál es la imagen que tenemos de este Jesús? ¿Es acaso ese bebé indefenso? acostado en un pesebre rodeado de animales en un establo? ¿Es acaso ese hombre partido, molido, ensangrentado, clavado en la cruz? ¿Es acaso ese cuerpo inerte, sepultado en la tumba? Él es el Rey de Reyes y Señor de Señores. Hoy ningún bebé indefenso Ningún mansito, ese momento de su historia ya terminó. Su humillación terminó. Él ascendió a los cielos y se le ha dado el nombre que es sobre todo nombre. Y este rey los quebrantará con vara de hierro y como vasija de alfarero los desmenuzará. Apocalipsis 19-15 dice, de su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones. Y él las regirá con vara de hierro, y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Lo que les espera a los impenitentes no es bonito. lo que les espera a los impenitentes desde el rey hasta el mendigo. Si no se arrepienten delante de Dios, si no confían en Jesucristo el Salvador, se enfrentarán a Jesucristo el Vengador. Se enfrentarán a Jesucristo el Juez. Ese es el destino de los que no se arrepienten de los aborrecedores de Dios, de los aborrecedores del Pueblo de Dios. Cuando él rompa esas vasijas, no podrán volver a pegarse. Cuando un alfarero rompe una vasija en pedazos, queda hecha polvo, queda deshecha. Eso es lo que les espera a los incrédulos, a los rebeldes. Su juicio será severo y será definitivo. Una vez que él haga la separación entre sus ovejas y las que no son sus ovejas, y envíe a los enemigos de Dios al infierno, no habrá vuelta atrás. Como esa vasija quebrada, ese es el fin. No hay nada más que hacer. Y por eso, mis hermanos, nosotros tenemos un llamado a tener paz, a tener paciencia, a tener confianza, pero también a tener compasión. Los últimos versículos en parte deberían ser nuestro clamor, nuestro clamor. Ahora pues, oh Reyes, sed prudentes, admitid amonestación jueces de la tierra, servid a Jehová con temor y alegraos con temblor, honrad al Hijo, para que no se enoje y perezcaís en el camino, pues se inflama de pronto su ira. El Rey todavía no ha vuelto para juzgar. Al menos ahora, al menos hoy, todavía hay tiempo. Al menos hoy, todavía hay esperanza. Iglesia, este es el mensaje que debemos dar. En un mundo hostil a Dios, en un mundo hostil a nosotros, debemos alzar la voz y debemos anunciar el Evangelio de Jesucristo. ¡Oh reyes sed prudentes! ¡Admitida amonestación, jueces de la tierra! a todos los reyes rebeldes del mundo y a todos los que les siguen y a todos los que les imitan. Pónganse vivos, sean prudentes, sean sabios, desistan, desistan de su rebelión por su propio bien. Dura cosa es dar coces contra el aguijón. Admitan amonestación, escuchen, sean enseñables, aprendan lo que la Palabra de Dios dice y arrepiéntanse de sus pecados, arrepiéntanse de su rebelión y vuélvanse a Jehová y sirvan a Jehová, dice, con temor. Tal vez no se vuelvan por amor al principio, pero el temor es un buen lugar para empezar. El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, dice el Salmo 111. Pero no deben quedarse en el temor. Deben pasar del temor a admirar quién es este Dios. Admirar quién es este Rey, quién es este ungido que Dios ha puesto sobre el trono del universo. Vean lo que Él ha hecho, vean la cruz, vean su perdón, vean su amor y ámenlo. Amenlo de vuelta a todos los rebeldes. Él es digno de nuestra devoción. Ese es nuestro mensaje, amados hermanos. Ese es el mensaje que debemos llevar a los incrédulos. Alégrense con temblor, gócense con reverencia ante este Rey Salvador, pero también Rey asombroso y temible. El Rey y Juez, que también puede ser su amigo, cercano y salvador. Honren al Hijo. Literalmente es besen al Hijo. Besen al Hijo para que no se enoje y perezcan en el camino. Ríndanse ante el Hijo. Rindan reverencia y honor al Hijo. Corran a Él. Entréguense a Él. Crean en Él. Confíen en Él. Refúgiense en Él. El que no confía en el Hijo, no lo tendrá por salvador. El que no confía en el Hijo, lo enfrentará como jueces. Urgente el mensaje. Para los reyes de la tierra y para todos sus súbditos, para todos los rebeldes, para todos los que intentan librarse y soltarse de las ligaduras de este rey, es en vano. Mejor corran a él, arrepiéntanse de su pecado y crean en él. El que no se rinde a él, perecerá bajo su ira santa. Al vecino, al amigo, al familiar rebelde, ¿Usted cree que puede vivir su vida de esta manera? ¿Que no habrá consecuencias para su rebeldía? ¿Que podrá librarse de las ataduras de Dios? Dios se ríe. No una risa cínica y perversa, sino la risa de aquel que sabe que nada de lo que usted intente en su contra servirá. y a los presidentes, a los diputados, a los ministros, a los alcaldes de nuestra nación, a los magistrados, gobernantes, príncipes, jueces y reyes del mundo. Deben dejar de huir. Deben dejar de rebelarse. Lo que están haciendo o intentando hacer es inútil. Vuelvanse el rey de reyes y señor de señores, y el que confía en él, el que corre a él, el que se refugia en él de nuevo, desde el rey, desde el presidente, desde el dictador, desde el diputado, desde el alcalde, desde el ministro, hasta nosotros, simples plebeyos. Todos los que confían en Él son bienaventurados. Nosotros somos bienaventuranos y queremos que los demás sean también bienaventurados. No nos deleitamos en saber que nuestro prójimo enfrentará el juicio y la ira de Dios. No debe deleitarnos saber que van a ser destruidos. Debe producir en nosotros compasión. Debe producir en nosotros un sentido de urgencia y de clamor. Llevemos el Evangelio a cada rincón, desde los rincones más cercanos a nosotros hasta los rincones más distantes donde el Señor nos permita llegar con nuestra voz. Arrepiéntanse y crean, confíen en el Hijo, porque bienaventurados son todos los que en él confían.