El título de este mensaje es Los labradores homicidas. Los labradores homicidas y es por el tipo de parábola que el Señor Jesucristo está enseñando en esta porción de la escritura. En el mensaje de hoy encontramos una parábola que el Señor Jesucristo dio después de haber limpiado el templo, después de estar ahí delante de la gente, las autoridades del templo, los sacerdotes, los ancianos, los escribas, vienen a Jesús para preguntarle con qué autoridad hace Él estas cosas. Y Él les hace una pregunta de la misma manera diciéndoles en este contexto que en qué autoridad vino a bautizar Juan el Bautista. Y ellos no le quisieron responder porque no les convenía reconocer que ellos no habían sido obedientes al bautismo. Y el Señor Jesucristo les dice tampoco yo les digo en que autoridad hago estas cosas. En ese contexto el Señor Jesucristo va a pronunciar una parábola que tiene que ver con juicio. No es una parábola que tenga un significado escondido sino que es tan clara la parábola que si ustedes van al versículo número 12 dice y procuraban prenderle porque entendían que decía contra ellos aquella parábola. Es decir que el significado de la parábola era tan pleno y tan claro que ellos podían saber que el Señor Jesucristo se estaba dirigiendo a ellos. Y por esa razón el Señor pronuncia esta parábola de juicio. Y quiero invitarles a que leamos los 12 versículos de la parábola. Si vamos ahí ponemos atención hermanos. Entonces comenzando Jesús a decirles por parábolas. Un hombre plantó una viña, la acercó de vallado, cavó un lagar, edificó una torre y la arrendó a unos labradores y se fue lejos. Y a su tiempo envió a un ciervo a los labradores para que recibiese de esos del fruto de la viña. Mas ellos tomándole le golpearon y le enviaron con las manos vacías. Volvió a enviarles a otro ciervo, pero apedreándole le hirieron en la cabeza y también le enviaron afrentado. Volvió a enviar a otro, y a ese también mataron, y a otros muchos golpearon, y a unos mataron, y a otros. Por último, teniendo aún un hijo suyo amado, lo envió también a ellos diciendo, te darán respeto de mi hijo. Mas aquellos labradores dijeron entre sí, este es el heredero, venid, matémosle, y la heredad será nuestra. Y tomándole le mataron y le echaron fuera de la viña. ¿Qué pues hará el señor de la viña? ¿Vendrá y la destruirá a los labradores? ¿Vendrá y destruirá a los labradores y dará su viña a otros? ¿Ni aún, ni aún esta escritura habéis leído? La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo, el Señor ha hecho esto y es cosa maravillosa a nuestros ojos. Y procuraban prenderle, porque entendían que decía contra ellos aquella parábola. Pero temían a la multitud y dejándole, se fueron. Es importante entender los antecedentes y el contexto en el que esta parábola está siendo dada a este grupo de líderes religiosos que eran los líderes del Sanedrín. Para entender mejor esta parábola nosotros necesitamos entender el contexto en el que fue dada. Aquí el Señor Jesucristo había limpiado el templo y los sacerdotes, los escribas y los ancianos le preguntaron con qué autoridad lo había hecho. La gente estaba muy entusiasmada por la autoridad que él tenía y estaba aún más entusiasmada porque los líderes religiosos se veían cada vez más avergonzados por la autoridad imponente del Señor Jesucristo. Y ellos buscaban muchas maneras para destruirlo y buscaban cómo arrestarlo y matarlo. En respuesta del Señor Jesucristo a la actitud de los líderes religiosos, él les refiere esta parábola. Y era un método y una forma de enseñanza común en aquel tiempo que se utilizara las parábolas por parte de los rabinos para enseñar a la gente. La parábola hablaba de un propietario de una viña que la arrendó a unos viñadores, unos labradores, y que a su tiempo él querría colectar el acuerdo de lo que ellos habían acordado. En aquel tiempo era una práctica muy común en el mundo antiguo donde los que eran terratenientes que tenían mucho terreno preparaban viñas y ellos mismos contrataban a otros para que cuidaran de sus viñas o de sus tierras aparte de una parte de la cosecha. Y esto creo que para nosotros, los que venimos de un contexto de campo, no es extraño. Hay gente que tiene tanta tierra que no la pueden cultivar y ellos lo que hacen es que se la dan a otros para que la cultiven y al final lo único que les piden es un tanto por ciento de la cosecha, de lo que se cultiva. Entonces, para aquellos a quienes el Señor Jesucristo les estaba dando la parábola, era simplemente algo muy común. Ellos se podían entender perfectamente de lo que el Señor Jesucristo estaba haciendo. Y lo que vamos a aprender nosotros en esta parábola es que hay muchos que desafían la autoridad del Señor Jesús y lo desechan, sin entender que al fin de todo Jesús siempre tiene la última palabra y ellos perecerán siendo juzgados. No es cualquier cosa, hermanos, oponerse al Señor Jesucristo. No es cualquier cosa ir en contra de la iglesia del Señor Jesucristo. Yo no sé si ustedes escucharon las noticias o las leyeron el día de ayer que el presidente, nuestro presidente aquí en Estados Unidos, dedicó el día para la transparencia de las personas transgénero. El día de hoy, ignorando plenamente que hoy es el día más sagrado del cristianismo. Es el día donde se celebra básicamente el fundamento de nuestra fe y este presidente haciendo caso omiso e ignorando la voluntad de Dios conociendo lo que es la palabra de Dios y él mismo pronunciándose ser un católico y creyendo en lo que las escrituras dicen, él mismo ignoró esto con tal de agradar a un grupo de hombres y mujeres fornicarios. Él ha desechado la palabra de Dios. Pero lo que él no entiende es que el Señor siempre tiene la última palabra y que todos aquellos que desechan al Señor Jesucristo al final ellos son los que salen perdiendo porque serán juzgados por la eternidad. Y aquí encontramos nosotros una parábola en la que hay un grupo de líderes religiosos los que componían el Sanedrín, sacerdotes, escribas y los ancianos representantes de cada tribu de Israel que han básicamente ya desechado al Señor Jesucristo. En el contexto del principio del Evangelio, ellos dijeron que él echaba los demonios por Beelzebú. Ahora ellos no reconocen la autoridad en la que él viene y limpia el templo y lo siguen desafiando. Y llegamos a este primer punto donde el Señor Jesucristo les refiere esta parábola. Y le he titulado la parábola de los homicidas o podemos titularle la parábola de los labradores homicidas como usted gusta titularle porque ellos cometieron homicidio en esta parábola. Así que el Señor Jesús enseñó esta parábola con el propósito de mostrar la hipocresía de los líderes religiosos de su pueblo a Israel, los sacerdotes, los escribas y los fariseos. Tome en cuenta que está dirigida específicamente al liderazgo de Israel. Vamos a ver el primer punto que es la preparación de la viña para su arrendamiento. Versículo número 1. Dice el versículo 1. Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas. Un hombre plantó una viña. la acercó de vallado, cavó un lugar, edificó una torre y la arrendó a unos labradores y se fue lejos. Si ustedes ponen atención al versículo, en muy pocas palabras nos da una gran cantidad de información. Parece como uno de esos vídeos de YouTube donde en 30 minutos muestran la construcción de una casa. No sé si han visto ustedes esos documentales donde empiezan a tomar video de cómo están edificando la casa desde principio hasta fin y en 30 minutos se ve cómo llegan al terreno, nivelan el terreno, ponen los cimientos y poco a poco van construyendo la casa hasta el punto que la casa termina habitable. Este versículo número es algo semejante porque aquí dice el versículo que él comienza a hablar por parábolas y la pregunta que nos hacemos es ¿qué es una parábola? Hay un libro que escribió John MacArthur que se llama Parábolas y se los recomiendo que lo lean. Él dice en este libro, las parábolas son historias terrenales con significados celestiales. Es decir, son relatos cortos y simples que Jesús utilizaba para ilustrar verdades espirituales complejas de una manera accesible y fácil de entender para sus seguidores. Y aquí MacArthur enfatiza que las parábolas son una forma eficaz que el Señor Jesucristo empleaba para aleccionar cuestiones importantes del reino de Dios. Temas como la salvación, el arrepentimiento, la fe y otras cosas centrales a la vida cristiana. Las parábolas según la perspectiva de MacArthur revelan verdades espirituales que son profundas, desafiantes, que invitan a la reflexión a un compromiso más profundo con la fe cristiana. Y esta parábola comienza mencionando a un hombre. No dice el nombre porque es un personaje en un sentido ficticio que a la hora de la interpretación nos daremos cuenta que es el Padre, Dios mismo, a quien se está refiriendo. Y la parábola comienza entonces con este hombre que prepara una viña y Marco nos dice un hombre plantó una viña. Noten que el terreno es de él. Él preparó el lugar. Él plantó cada planta en la viña. Después de plantarla, dice el versículo, que cavó un lagar, perdón, que la acercó, que cavó un lagar, edificó una torre y la rendó a aquellos. Y noten primeramente que Marcos habla de un hombre. Este hombre es el dueño de la viña y por lo que vamos a observar en la parábola, también describe el carácter de este hombre. Este hombre es un hombre diligente, es un hombre trabajador, es un hombre que labora en lo suyo. La viña es de él, él planta la viña, él la acerca, él hace el agar, construye una torre, la deja lista para ser administrada y la da en un arrendamiento. La viña, dice Marcos, que fue plantada por este hombre los viñedos en ese tiempo se plantaban y generalmente, de acuerdo a las escrituras, los primeros tres años no comían las uñas, perdón, no comían las uvas. El cuarto, algunos se comen las uñas, ¿verdad? El cuarto año dedicaban las uvas y el quinto año comían del fruto, y esto lo vamos a ver más adelante en una porción de las escrituras. Y aquí Marcos nos dice esto, y lo más probable es que haya sido un lugar de una ladera llena de piedras. Porque en Palestina la mayoría de los terrenos son laderas y están llenas de piedras. Algunos comentaristas bíblicos dicen que, los mismos judíos dicen que cuando Dios hizo las piedras de la tierra, todas las aventó en Jerusalén, en Israel, en Palestina, porque hay demasiadas piedras. Enseguida después de plantarla dice la escritura hay que la acerca. Hay tantas piedras que lo más seguro es que la acerca que hizo era de piedra. Yo no sé si alguno de ustedes han estado en el campo donde las cercas son de piedra. Y la razón por la que estas cercas son de piedras generalmente es porque en esas regiones había demasiada piedra y la utilizaron para hacer estas grandes cercas que duran toda la vida. Porque si por alguna razón se cae una parte simplemente la vuelven a levantar y la vuelven a dejar como estaba. Más adelante dice que hace un lagar. Un lagar es donde estaba la prensa para poner las uvas, prensarla y de ahí poner el jugo de las uvas para después fermentarlo. Este lagar era la parte más baja, que estaba debajo de la prensa, donde se acumulaba todo el líquido de las uvas. Dice también que edificó una torre. La torre tenía varios propósitos. Uno de los propósitos es tener un vigía, que estuviera vigilando que las zorras no vinieran y se comieran del fruto, o que ladrones no vinieran, tomaran del fruto, y también era un lugar para guardar herramientas y un lugar para descansar, donde dormían los que trabajaban ahí. Era algo muy utilitario. Y Marcos también nos dice que el señor de la viña, el dueño de la viña, la arrienda, es decir, hace un contrato con un grupo de labradores de viñas y hay un acuerdo entre ellos de que un tanto por ciento de la cosecha será dada a él en el tiempo apropiado. y finalmente el hombre se va lejos y al irse lejos lo que él está haciendo es confiando que su viña está en buenas manos y a su tiempo ella dará fruto y él colectará del fruto. Versículos 2 al versículo número 5 en primer lugar vemos el tiempo de la cosecha y en segundo lugar Los siervos que son enviados y algunos de ellos asesinados. Vean en primer lugar como comienza el versículo número dos. Dice y a su tiempo envió a un siervo a los labradores. Esta frase que dice a su tiempo es una referencia en primer lugar al tiempo del cultivo de la uva. Si ha llegado el cultivo de la uva es tiempo de cosechar y es tiempo de que los labradores entreguen la parte que acordaron. Pero también habla del carácter del dueño de la viña. No es un hombre injusto. No mandó a sus siervos a que trataran de colectar algo que no había sido todavía producido. Y esto nos habla del carácter de Dios, que Dios es justo y nunca pide ni demanda nada que sea injusto. Esto es importante de notarlo y lo vamos a ver en gran detalle en el siguiente mensaje. Entonces manda envía a un siervo. Recuerden que este pasaje también se encuentra en los evangelios sinópticos en Mateo y en Lucas. Y hay pequeñas variaciones. En uno de los evangelios en Mateo dice que era un padre de familia. En otro dice que envía a los siervos. Y no es que se contradigan los evangelios, sino que están diciendo los mismos eventos en formas distintas. Entonces aquí Marco nos dice que en el tiempo de la cosecha El dueño de la viña envía a su siervo para recibir lo que habían acordado que recibiría de la cosecha. Entonces, observamos que a su tiempo no solamente muestra que era tiempo de cosecha, sino que muestra el carácter justo, honesto del que les da la viña. En el libro de Levítico, en el capítulo 19, versículos 23 al 25, están las instrucciones de cómo una viña nueva se debía de manejar. Noten lo que dice la Escritura. Y cuando entréis en la tierra y plantéis toda clase de árboles frutales, consideraréis como incircunciso lo primero del fruto. Tres años os será incircunciso, su fruto no se comerá. Y el cuarto año todo su fruto será consagrado en alabanzas a Jehová. Mas el quinto año comeréis el fruto de él para que os haga crecer su fruto. Y Jehová, y yo Jehová vuestro Dios, dice el texto. Entonces en esos versículos que acabamos de leer Entendemos un poquito del contexto del cual estamos hablando cuando dice a su tiempo. Y vean hermanos que en el versículo número 2 de la mitad en adelante cuando dice envió a su siervo a los labradores Marcos dice que el dueño hizo diferentes intentos de poder colectar el fruto. Del versículo 2 al versículo número 5 vemos estos intentos. Primero envía a un ciervo, versículo 2. Ellos en lugar de darle la parte que le corresponde de su amo, le golpean y le envían sin nada, dice el versículo. Marcos dice, le golpearon. Esto habla del mal carácter de la falta de palabra, de la maldad del corazón de los labradores que son los líderes religiosos del pueblo de Israel. Y aquí el Señor Jesucristo los está poniendo en vergüenza. ¿Qué es lo que ellos hacen con el siervo que simplemente viene a representar a su amo y a colectar lo que se había acordado, dice el texto, que ellos lo golpean? Y esta palabra significa darle una paliza sin causa. es apuñetarlo sin cansa, golpearlo sin ninguna razón debida. Esos le golpean, le golpean con sus manos y no se menciona en ningún objeto porque más adelante se mencionarán las piedras como objeto de apeleamiento. Y todo esto sin ninguna causa y aquí comienza La primera golpiza al primer siervo. Noten, hermanos, que dice el versículo número 3, más ellos tomándole le golpearon y le enviaron con las manos vacías. Con las manos vacías. Esto demuestra, en primer lugar, el carácter iracundo de los líderes del pueblo israelí. En segundo lugar, la falta de palabra. Todo en oposición al carácter de Dios. Y aquí el Señor Jesucristo con esta parábola está describiendo realmente quien es el liderazgo de la nación de Israel. Versículo número 4. Volvió a enviarles otro siervo, pero apedreándole le hirieron en la cabeza y también le enviaron afrentado. Noten aquí que el segundo siervo fue también rechazado. Sólo que a éste le apedrearon y aquí lo que nosotros observamos es un incremento de violencia. Ya no solamente una paliza, sino que aquí la violencia llega a un punto que levantan piedras y lo apedrean y le hieren en la cabeza y también lo envían afrentado. Esta palabra se encuentra solamente aquí en este versículo La palabra afrentado en toda la Biblia es la única parte donde se encuentra. Y significa que describe a alguien que se le ha traído vergüenza y deshonor. Alguien a quien no se le ha respetado. Y eso fue exactamente lo que hicieron con el segundo siervo. Versículo 5. Volvió a enviar a otro y a este mataron. Vean hermanos. A uno lo golpean, a otro lo apedreen y ahora a otro lo matan. Y no todo termina ahí porque el versículo dice y a otros muchos golpearon a unos y mataron a otros. Estos eran hombres homicidas y muestran lo que realmente había en su corazón, que nunca hubo una intención de poder honrar la palabra que le habían dado al dueño de la viña, sino que simplemente lo único que había en ellos era maldad desde el principio. Muestra sus malas obras, muestran su carácter. Y aquí en este versículo Marcos continúa con el envío de otros siervos y de muchos más. Los hombres malvados hicieron lo mismo que con nosotros, los golpean y a otros los mataron. Y noten cómo este nivel de violencia muestra lo que realmente hay en el corazón del hombre desde el principio. Veamos el caso de los primeros dos hermanos. que van a ofrecer delante de Dios adoración a través del sacrificio y uno ofrece una clase de sacrificio y el otro de otra clase, pero la actitud del corazón de cada uno de ellos era distinta. Uno de ellos era homicida. De hecho, así se le conoce en el Nuevo Testamento que Caín es el homicida. Y aquí se muestra el carácter de estos hombres, eran homicidas. Ha aumentado la violencia, ha matado a mucha gente y no les importa. Ellos despliegan la maldad que hay en sus corazones. Ahora la parábola se intensifica en los versículos número 6 al 8 refiriéndose al hijo del dueño de la viña. Por último dice el versículo 6, teniendo, escucha el lenguaje, teniendo a un hijo suyo amado. Esta palabra es sumamente importante porque el Señor Jesucristo es el amado Hijo de Dios. Dos veces en este evangelio en el bautismo y en la transfiguración Dios dice de Cristo este es mi Hijo amado y aquí Jesucristo en esta parábola se refiere a él como el amado de Dios. Dice ahí el versículo lo envió también a ellos diciendo tendrán respeto a mi Hijo Mas aquellos labradores dijeron entre sí, este es el heredero. Venid, matémosle, y la heredad será nuestra. Y escuche la maldad que se encuentra en el versículo número ocho que llega a tal grado en el que se desprecia la dignidad de la vida en lo más profundo. Dice, tomándole, le mataron, y le echaron fuera de la viña. No le sepultaron, simplemente lo tiraron fuera de la viña. Después de haber enviado a su siervo sin ningún progreso, decidió enviar a su hijo, dice Marcos. Y en sus continuos esfuerzos por tratar con los viñadores, el dueño decidió enviar a su hijo amado. Y dice, a este lo van a respetar. Y cuando Jesús pronuncia estas palabras no podemos dejar de preguntarnos si alguno de los que estaban ahí escuchando la parábola pusieron atención a la palabra hijo amado y lo conectaron con lo que ya habían escuchado anteriormente. Y habían de decir, está hablando de él mismo. Se está refiriendo a Jesús mismo. No lo sabemos, pero si vemos lo que la escritura nos dice, por ejemplo, en Marcos capítulo número 1, en el versículo número 11, tú eres mi hijo amado. Y en el capítulo número 9, versículo número 7, este es mi hijo amado. No cabe duda de que está hablando de sí mismo. del Señor Jesucristo y esta parábola representa al Señor Jesucristo. Esto es importante de entenderlo. El propietario de esta viña espera que a pesar de todo el mal que habían cometido contra sus siervos, ahora dice ellos van a cambiar de actitud y van a permitir que mi hijo llegue, cobre lo que tiene que cobrar y sigamos adelante con el contrato. porque no era un simple criado, no era un simple siervo. Aquí estamos hablando del Señor Jesucristo. Los jornaleros o los labradores de la viña que se deberían de haber sometido a la autoridad del hijo porque era hijo del dueño, en lugar de someterse, vemos en el versículo número 7 que los viñadores racionaron entre sí y dijeron si acabamos con el hijo nos quedamos con todo y el problema se termina ¿qué vamos a hacer? bueno démosle muerte al hijo la cosecha será toda nuestra la viña será nuestra para siempre ya no hay heredero el dueño no volverá a venir a vernos jamás ese era el raciocinio esa es la manera de pensar y esto es la forma de pensar de uno que no tiene ningún temor para con Dios Los líderes religiosos de Israel están siendo descritos aquí como hombres con cero temor de Dios. Porque la parábola los describe perfectamente. En Juan 11.48 dice Si le dejamos así todos creerán en él y vendrán los romanos y destruirán el lugar santo y nuestra nación. Ese fue el liderazgo del pueblo de Israel hablando de Cristo. Dicen no lo podemos dejar así necesitamos de matarlo por esa razón en la parábola dicen ellos es el dueño si lo matamos nos quedamos con todo no lo dejemos así no tratemos con él. Versículo 8 Y tomándole le mataron y le echaron fuera de la viña. Noten que el hijo amado está parado en lo que es de él, es la viña y aún así lo toman. Tomarlo significa echarle mano a la fuerza. Matarlo obviamente tiene que ver con privarlo de la vida y echarlo fuera es no tener ningún respeto ni ningún temor por Dios, ni a la persona, ni a Dios, y no tienen ningún respeto por la vida. Aquí los viñadores cometieron el acto más despreciable que alguien puede cometer. Le mataron y le echaron fuera de la viña. Los labradores aquí llevaron a cabo un atroz plan que lo vemos claramente reflejado en los evangelios. cómo los hombres cabularon entre ellos para deshacerse del Hijo de Dios. No entraron en ningún acuerdo con Él, no tuvieron ninguna consideración para Él. Le tomaron a la fuerza, le humillaron, le deshonraron, le escarnecieron. y despojándole de sus ropas lo echan para afuera como un criminal vulgar, lo echan fuera de lugar. Versículo 9, viene la gran pregunta que es como preguntarle a su audiencia ¿Cuál es el veredicto que ustedes tienen para semejante acto tan inmoral y tan atroz? ¿Qué piensan ustedes? Y dice la escritura ahí en el versículo 9 ¿Qué pues hará el señor de la viña? Y era una pregunta para que la gente pensara, meditara. Vendrá, dice el Señor, aquí está la respuesta. La pregunta también es retórica y dice, vendrá y destruirá. Esto tiene que ver con quitar la vida y destruir la vida en el infierno. Destruirá a los labradores y dará su viña a otros. El dueño de la viña ejecutaría a los labradores, según este texto, los cuales servían como una profecía de lo que estaría a punto de acontecer al pueblo de Israel en el año 70. El general Romano Tito entra en la ciudad, destruye la ciudad, profana el templo, el lugar santo. Y según Mateo, este es un veredicto para los principales sacerdotes y ancianos que le quitaría la viña a ellos para dársela a otro, que ese es el pueblo, el pueblo de Dios, la iglesia. Dios dejaría de tratar con ellos temporalmente para tratar con su iglesia. Y en este pasaje, nosotros observamos el trato de Dios que trajo en ese tiempo y cómo en el futuro el Señor habrá de tratar con él de una forma distinta. Ahora, en el versículo número 10 al versículo número 11, el Señor cita la escritura. Cita la escritura y les dice a ellos, les hace una pregunta. ¿Ni aún esta escritura habéis leído? El Señor aquí, hermano, está citando el Salmo 118, versículos 22 y 23, porque ya ha citado anteriormente el mismo Salmo 118 en este contexto. Y Jesús concluye la parábola con una cuestión retórica y una cita. Uno de los Salmos, llamado los Salmos del Jalel, recitados en la Pascua, donde dice, ¿no habéis leído? El Señor Jesucristo les dice, ¿no habéis leído? Y eso significa, como si les dijera, de seguro que leyeron, pero no entendieron. Leyeron, pero no entendieron. Obviamente ellos han leído. Fíjense en la frase una vez más. ¿No habéis leído esta escritura? Y la respuesta es por supuesto que sí, sí la han leído. Ellos conocen la escritura. Eran escribas. Eran los líderes religiosos. Era la gente culta de su tiempo. Las parábolas de Jesús aquí hacen eco a lo que dice el capítulo 4, versículo número 12. donde dice pueden estar siempre viendo pero nunca percibiendo y siempre oyendo pero nunca entendiendo y esto en realidad es una cita del mismo salmo 118 en el versículo 22 el mismo salmo que antes ha citado cuando él entra a Jerusalén y con esta cita lo que está haciendo el Señor aquí es vinculando los salmos mesiánicos que uno que le otorga la entrada triunfal y el otro que le da la autoridad para hacerlo. Con la equivocación de estos siervos malvados, el Señor Jesucristo está respondiendo a la pregunta de ellos en el contexto, ¿con qué autoridad? Y la respuesta es, con la autoridad de ser el Hijo amado de Dios. Ellos entendían quién él era. pero no lo creyeron. En el versículo número 12 encontramos la respuesta. ¿Cuál es la respuesta, hermanos, de estos hombres? Estos hombres que conocen la Escritura, ¿cómo responden? Aquí tenemos el Sanedrín, tenemos la gente que tiene la autoridad, tenemos un grupo de 70 hombres que están escuchando la parábola, más toda la gente que está a su alrededor. reconocieron que Jesús había reclamado para sí mismo divinidad. Porque cuando ellos les dice el padre, ellos saben que se refiere a Dios. Cuando les dice viña, saben que se refiere a la nación de Israel. Cuando les refiere labradores malvados, saben que se refieren a ellos. Y cuando habla de los siervos, saben que son los profetas. Y cuando se habla del hijo amado, saben que se refiere a él. Entonces, ellos saben de quien está hablando. Él reclama para sí divinidad que había profetizado en el libro de los Salmos y en todas las escrituras del Antiguo Testamento. Pero una vez más, ellos tienen miedo a la gente y por eso no lo aprenden en ese momento. Su popularidad al Señor les impidió actuar en ese momento. Los sacerdotes y los escribas y los ancianos están completamente conscientes de quién es Cristo. Ellos saben quién es Jesús. Conocen la autoridad con la que Él ha venido. Y aún así, reprobaron sus acciones. No le reconocieron como quién Él es. Por esto, hermanos, solo Ellos en lugar de reconocer y entender solamente despertó su odio y la falta de arrepentimiento que ellos tuvieron para con el Señor. Quiero hacer una breve introducción de lo que voy a enseñar la semana que viene y tiene que ver con la interpretación de la parábola. En primer lugar, el dueño de la viña representa a Dios, la viña representa a Israel, Los viñadores malvados representan a los líderes religiosos a quienes se les confió el cuidado del pueblo de Israel. Los siervos que son enviados por el dueño representan a los profetas que vinieron una y otra vez con el mensaje de la Palabra de Dios. El Hijo Amado representa al Señor Jesucristo. Y sin embargo, en lugar de responder a los profetas y al hijo de Dios de una manera justa, dando cuenta de lo que estaban haciendo, ellos les rechazaron, les tomaron, les ultrajaron y les mataron. Ellos no tienen, como ya lo mencioné, ningún respeto de Dios. Noten también, hermanos, que el dueño de la viña envía a su propio hijo amado. Como ya lo mencionamos esto representa al Señor Jesucristo. La esperanza es que los viñadores respeten al Hijo, le honren, así como dice la Escritura. Pero los viñadores en su codicia y celos vieron la oportunidad para apoderarse de toda la viña, para maltratar al Hijo asesinándolo Y esto fue un presagio de lo que sucedería al Señor Jesucristo en manos de los líderes religiosos. Esto es increíble. El significado teológico de esta parábola es doble. En primer lugar, habla del rechazo de los profetas y en última instancia de Jesús por parte de aquellos que son enviados por Dios. Y nos recuerda hermanos de la responsabilidad que nosotros tenemos en primer lugar los pastores como líderes de la iglesia de escuchar y de obedecer a la palabra de Dios y hacer con la iglesia lo que con la iglesia se debe hacer. Como dijo Pablo a Timoteo en primera de Timoteo 3.15. Mientras que voy, no, estas cosas te escribo para que si tardo sepas cómo debes de conducirte en la casa de Dios que es la iglesia que columna evaluarte de la verdad. La iglesia tiene una forma de ser tratada y así debe de ser. En segundo lugar, resalta la verdad de que Jesús es la piedra rechazada. que se convertiría en la piedra angular del reino de Dios. Y esto cumple el propósito de la escritura en el Salmo 118, versículo 22, donde dice la piedra que desecharon los edificadores, es decir, los líderes del pueblo de Israel, se ha convertido en la piedra principal del ángulo y a pesar de este rechazo y de la persecución La muerte y la resurrección de Jesús tenían como última instancia venir a ser el fundamento de la iglesia y la esperanza de vida eterna para todos los creyentes. Dios obró en medio de todo esto, hermanos. Y esto nos manda y nos exhorta a nosotros a que pensemos qué es lo que vamos a hacer con Jesús llamado el Cristo. ¿Cuál es nuestra actitud hacia el Señor Jesucristo? Para muchos de nosotros Jesús es nuestro Señor. Jesús es nuestro Salvador. ¿No es así? Es nuestro Salvador porque por fe en Él recibimos el perdón de los pecados y la vida eterna. Y es nuestro Señor porque buscamos vivir nuestras vidas en aliación a la palabra de Dios, a la verdad de lo que el Señor nos manda. Nuestra obediencia no es perfecta Pero va ascendiendo así como en la mañana el sol sale y va en incremento hasta tomar una plena plenitud de luz. Así será nuestra obediencia en la glorificación hermanos. Una obediencia perfecta. Por eso es que Jesucristo es nuestro Señor y es nuestro Salvador. Pero el punto aquí es ¿Qué has hecho con Jesucristo al que semana tras semana tú vienes a la iglesia y que no le reconoces como Señor, no le reconoces como Salvador? ¿Qué harás con esa enseñanza? Porque Jesús no puede ser burlado. Jesús no puede ser ignorado. Jesús no puede ser desechado. Mira lo que dice el libro de los Salmos en el Salmo número 2. Salmo número 2 habla de de la gente que se amontona para confabular cosas malas contra el ungido de Dios. Salmo 2, versículo 1. ¿Por qué se amontina la gente si los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra y los príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido diciendo, rompamos sus ligaduras. Echemos de nosotros sus cuerdas. ¿Y qué es lo que va a hacer Dios? ¿Se asustará? ¿Dirá para qué envié a mi hijo? ¿Me arrepiento de haber enviado a mi hijo? No, hermanos. El que mora en los cielos se reirá. El Señor se burlará de ellos. ¿Usted quiere saber la plenitud completa de la definición del bullying. Esto es bullying, hermanos. Pero es un bullying justo porque se ha desechado al Señor Jesucristo. El Señor se burlará de ellos. El Señor traerá juicio y condenación eterna tan justos porque se ha despreciado al único Hijo de Dios. al unigénito Hijo de Dios, quien es el único que puede ofrecer perdón y que puede ofrecer vida eterna, que a través de Él no se obtiene absolutamente nada, que sin Él no hay nada, sin Él no estamos aquí. Por Él nosotros nos movemos y subsistimos. Él es el creador de todas las cosas y Él es el sustentador de todo y Él es Señor de todo. No podemos ignorar a Jesús. Es como venir y reunirte en una iglesia, estar aquí a la hora de la predicación y decir yo no quiero saber nada del predicador pero está sentado escuchando el mensaje y todo el mundo está poniendo atención y tú eres la única persona que está rechazando el mensaje de la palabra de Dios. A mí no me importa nada, yo solo vine porque me quería sentar. No tiene ningún sentido. Porque todo, todo tiene que ver con eso, con la enseñanza de la palabra de Dios. y vivir en este mundo ignorando como nuestro presidente que ignora el día más sagrado para nosotros como creyentes el día más glorioso de la historia de la humanidad que es la resurrección de nuestro Señor Jesucristo y cambiarlo por la fornicación sucia y pecaminosa y destructiva que está destruyendo esta nación Esa es la insensatez más grande. Es posible que este presidente es el peor de todos los presidentes en la historia de los presidentes de Estados Unidos. Ha introducido un día de gran maldad. Hizo lo que hizo el general Romano Tito, sacrificar un cerdo en el lugar santo. Ha profanado un día especial. Que Dios tenga misericordia de él y le conceda arrepentirse. Este pasaje también nos recuerda que Jesús es la piedra angular. Y el mismo Señor Jesucristo habló en una parábola de los dos fundamentos. Un hombre edificó en la arena y otro en la roca. Vinieron el viento, la tempestad y azotaron contra la casa. El que edificó su casa en la arena fue disuelta, dispersada, deshecha, destruida. Pero aquel que edificó en la roca permaneció. Y el que desecha al Señor Jesucristo está tirando absolutamente todo. No hay ningún fundamento en la vida aparte de Jesús. La única razón por la que usted y yo estamos vivos es para que un día escuchemos la predicación del evangelio y nos arrepintamos y creamos. De ahí en más, la vida no tiene ningún sentido. ¿De qué le sirve al hombre ganar todo y al final perder su alma? ¿De qué le sirve ganar todo y perder su alma? Y la respuesta es de nada. En un mundo, hermanos, que rechaza al Señor Jesucristo, que persigue las creencias de la iglesia cristiana, debemos nosotros de mantenernos más firmes que nunca en nuestra fe y confiar en el fundamento sólido que es nuestro Señor Jesucristo. Él es el único que verdaderamente puede sostenernos frente a la adversidad que nosotros estamos viviendo en este tiempo, en esta nación. Yo quiero cerrar mi mensaje y concluir que debemos de recordar esta parábola y al recordarla, entender que no debemos de hacer lo que hicieron los labradores, que es rechazar la piedra. Que nos sirva a nosotros como un recordatorio de nuestra responsabilidad de ser fieles y ser obedientes al Señor Jesucristo. Que no seamos como los viñadores que rechazaron y maltrataron a los siervos y al hijo amado, sino más bien que seamos buenos y fieles mayordomos que cultivan y dan fruto para la gloria de Dios. Amén. Vamos a orar, hermanos. Padre, te damos gracias en esta hora por tu palabra. Te damos gracias, Señor, por permitirnos estudiarla, por permitirnos meditar en estas cosas y aprender de tu palabra escrita para que nosotros no seamos como aquellos que tuvieron la oportunidad de recibir al hijo amado y en lugar de eso lo rechazaron, tomándolo, matándolo y echándolo fuera. Ruego, Señor, que entre nosotros no haya ningún joven, niño joven o adulto, que al comprender estas cosas, siga ignorando, Señor. ¿Quién tú eres? y cómo debe de haber fe en ti y cómo debemos de creer en ti para recibir el perdón de nuestros pecados y la vida eterna y entender que separados de ti nada podemos hacer. Rogamos Señor que tú quiebres todo corazón de piedra y que des corazones de carne. Rogamos Señor que en los corazones desérticos tú traigas ríos en medio de la soledad, ríos de agua. Que aquellos que crean en ti, de su interior viertan ríos de agua viva. Rogamos Señor que tú tengas misericordia de aquellos que hasta este momento te han y siguen rechazando. Que puedan entender que tú tienes la última palabra. Y que la última palabra para aquellos que te rechazan es condenación y juicio. Que mejor puedan moverse en arrepentimiento y fe y recibir tus palabras de salvación, de amor, de cariño, de cuidado, que es entrar a tu reposo, que es ser llamados hijos tuyos, que es reconocer que hemos sido aceptados en el Amado, que es nuestro Señor Jesucristo. Gracias te damos Señor porque tú en tu misericordia a nosotros que andábamos en nuestros delitos y pecados siguiendo la corriente de este mundo bajo el príncipe de la potestad del aire siguiendo los deseos de nuestra carne y nuestros pensamientos y éramos hijos de ir a lo mismo que los demás pero tú en tu misericordia con el gran amor que nos has amado en Cristo Jesús nos diste vida eterna Así rogamos que tu misericordia se extienda para con los demás. En el nombre de Cristo Jesús, Padre, te rogamos estas cosas. Amén. Amén. Dios les bendiga, hermanos.