este Mateo capítulo dieciséis hermano vamos a a buscar el versículo veinticuatro Mateo dieciséis veinticuatro yo leo el versículo veinticinco también sígame con su mirada dice la palabra del señor Mateo dieciséis veinticuatro entonces Jesús dijo a sus discípulos si alguno quiere venir en pos de mí y sígame porque todo el que quiera salvar su vida la perderá y todo el que pierda su vida por causa de mí la hallará porque qué aprovechará al hombre si ganara todo el mundo y perdiera su alma o qué recompensa dará el hombre por su alma Vamos a orar. Padre, te agradecemos por el día. Te agradecemos por el tiempo que tú nos concedes de poder reunirnos en esta casa de oración. gracias señor por el cuidado cada día las provisiones que nos das gracias por tu bendición también por el perdón que tenemos en cristo mediante su sacrificio en la cruz del calvario gracias porque hay tenemos un gran sacerdote en tu casa que intercede por nosotros señor sabemos que cristo nuestro sacerdote sacerdote eterno fue nombrado con un nombramiento divino tu palabra dice bajo juramento señor por eso estamos confiados seguro que hallaremos gracia y oportuno socorro cuando nos acerquemos a ti con fe con confianza para venir señor buscando tu ayuda, tu pronto auxilio en las tribulaciones. Gracias Señor por cada hermano que está presente en esta hora. Señor rogamos tu bendición, rogamos Señor tu guianza, y que cada corazón pueda analizar la exhortación Señor que daremos mediante Tu Palabra Señor Padre sabemos que tu hablas a los tuyos Tu Palabra dice que tus ovejas oyen tu voz también las conoces y también te siguen señor que podamos atender tu palabra y padre los que están endurecido los que no han sido salvos por tu gracia oramos señor para que no endurezcan sus corazones sino como dice la exhortación en el libro de los salmos si oyere hoy su voz No endurezcáis vuestros corazones. Padre, rogamos que nadie en Señor perezca por haber endurecido su corazón a tu palabra. Padre, por eso dejamos en tu mano que tu Espíritu Santo tome control de cada una de las personas, de las criaturas que estamos aquí necesitadas. Señor, que la honra y la gloria sea para aquel que murió, resucitó y ascendió a los cielos y ahora intercede por nosotros señor gracias te damos por todo esto en el nombre de jesús oramos amén hermano tenemos varios textos que podemos recitar para mirar el costo de seguir a cristo aquí en el evangelio de Mateo capítulo 10 versículo 38 también tenemos otro otra frase similar Mateo capítulo 10 versículo 38 dice la palabra del Señor Mateo 10 38 el que no toma su cruz y sigue en pos de mí no es digno de mí el que haya su vida la perderá y el que pierda su vida por causa de mí la hallará Lucas 14 27 vamos a buscar el evangelio de Lucas 14 27 dice la palabra de Dios Lucas 14 27 dice el que no lleva su cruz y viene en pos de mí no puede ser mi discípulo en esta noche en esta hora vamos a mirar hermanos el costo de ser un verdadero discípulo de Cristo El llamado del verdadero evangelio es un llamado a negarse a uno mismo, no es un llamado a la autorrealización, no es un llamado a la prosperidad como muchos lo quieren entender esto es un es en contra de la proclamación contemporánea del evangelio en la que los ministros de los evangélicos hoy en día ven a Cristo como como a alguien que da prosperidad algunos evangelistas se atreven a decir que Jesús quiere todo lo mejor para nosotros en este mundo y que Él quiere que nosotros seamos ricos, seamos prósperos, seamos influyentes y que todo nos vaya bien pero verdaderamente este no es el mensaje que encontramos en el Evangelio algunos se atreven a decir si no eres rico es porque no lo has pedido a Cristo es lo que muchos piensan hay unos evangélicos hoy en día que están pensando del evangelio de la prosperidad ellos dicen porque si tienes a Cristo y te sientes miserable no dicen nosotros somos ricos y quieren hermano pensar claro este en un sentido es correcto pero hay muchos que se van al extremo entonces hermano tenemos que mirar claramente cómo la palabra nos enseña a esos evangelistas que se aferran a la psicología antropocéntrica es decir de aquellos que se centran en el ser humano le dicen que Jesús le da paz le da, nos da paz, nos da alegría y que Jesús quiere que nosotros seamos vencedores por medio de él y que seamos gente exitosa y sobre todo que seamos ricos el cristiano en lo menos en la mano de algunos dirigentes evangélicos se acomodan al que dice búscalo es decir logre lo que quiera y esto lo he constatado yo mismo en una ocasión platique con uno de los líderes este carismáticos que dice que quieres Cristo dice pide lo que quieras Dice este ellos quieren pensar que Cristo está dispuesto Para satisfacer toda la demanda del hombre En lugar de creer en abandonarlo todo Ellos quieren lograrlo todo pero la Biblia hermano dice que El que no renuncia ni aún su propia vida Dice el Señor no puede ser mi discípulo Entonces esos evangélicos han prostituido Han prostituido la intención del verdadero Evangelio Han reemplazado la gloria de Dios Por la satisfacción del hombre Han encajado el concepto de entregar Por todo a nuestra vida para honor de Cristo Que por a ser honrado por Cristo como tal La sumisión del hombre a la voluntad de Dios Es reemplazada por la sumisión de Dios A la voluntad del hombre es decir hermano Ellos quieren pensar que Dios está Quiere someterse al hombre no hermano La Biblia dice no, el hombre tiene que someterse a Dios Es el hombre quien tiene que acoplarse a Cristo Y no Cristo quien tiene que acoplarse al hombre Tal filosofía, la sumisión del hombre a la voluntad de Dios piensan que Dios puede someter su voluntad a la voluntad del hombre este hermano es un error gravísimo ese es el verdadero discípulo este el verdadero discípulo de Cristo se le exige que renuncie a aún su propia vida si alguno quiere venir en pos de mí dice nuestro texto vamos a volver Mateo capítulo 20 16 vamos a ver entonces hermano que hay una renuncia que el señor exige del verdadero discípulo Mateo capítulo 16 versículo en la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de la vida de Niéguese a sí mismo y tome su cruz y sígame Porque todo el que quiera salvar su vida la perderá Y el que pierda su vida por causa de mí Dice otro evangelio por causa de mí del evangelio la hayará la hallará ser un verdadero discípulo no se trata de exaltarse a sí mismo se trata de humillarse a uno mismo es la muerte del yo uno gana dice cristo al perder el mundo uno vive dice al morir ese es el mensaje del verdadero evangelio que encontramos en el Nuevo Testamento, esa es la esencia del discipulado, ese pasaje no menciona nada de mejorar la autoestima, de llegar a ser rico, triunfante, próspero, influyente, de sentirse bien respecto a uno mismo o de tener satisfacción todas las necesidades que uno quisiera que es lo que muchas iglesias evangélicas predican el evangelio genuino de Jesucristo no es cuestión de opinión es cuestión de una verdad lo que uno quiere lo que yo quiero lo que usted quiere no importa lo que importa dice la palabra es que nosotros estemos dispuestos a negarnos a nosotros mismos y a seguir a Cristo por medio de la fe, Filipe 2, 5 al versículo 5, 8, Pablo dice que hay en vosotros este sentir Hubo también en Cristo Jesús cuál es ese sentir Que cuál es ese sentir que debe haber dice La palabra en nosotros dice que haya en Vosotros este sentir ese sentir hermano se Está refiriendo la autonegación haya pues en Vosotros Efesios 2 5 haya pues en Vosotros este sentir que hubo También en Cristo Jesús el cual siendo en Forma de Dios no estimó al ser igual a Dios como Cosa que aferrarse sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo hecho semejante a lo hombre y estando en la condición de hombre se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte y muerte De cruz por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo Sumo y le dio nombre que es sobre todo nombre Entonces hermano para que Cristo sea exaltado Primero tuvo que humillarse dice a sí mismo Tomar hermano la condición de hombre humillarse hacerse obediente hasta la muerte y muerte de cruz ahora Pablo dice que debemos armarnos de este pensamiento renunciar hermano a la comodidad renunciar todo lo que nos puede estorbar dice para que nosotros seamos exaltado por nuestro señor este dios dice ahí que haya en nosotros ese sentir la abnegación la vida cristiana la vida cristiana tiene que entenderse según la palabra de dios de una auto negación de tomar cada día nuestra cruz y dice seguir en pos de cristo este es muy sencillo de entender pero no cualquiera quiere Hacerlo es decir cualquiera que Quiera ser discípulo verdadero tiene que Enfrentarse con estas tres realidades Primero dice hermano renunciar su yo Y dice tomar su cruz y seguir en pos de Cristo negarse a sí mismo tomar la cruz cada día y seguir a Cristo esas palabras no son agradable para el oído humano ni razonable para el que busca agradarse a sí mismo Jesús habla de confesarle como Señor y Salvador no es una invitación amistosa es una advertencia Que está dando el Señor Es el versículo 37 nos dice El que ama a padre o a madre En Lucas estoy hablando en Lucas 14 37 El que ama a padre o a madre Más que a mí no es digno de mí Dice el Señor El que ama hijo o hija Más que a mí no es digno de mí si usted o yo no estamos dispuestos a pagar el precio entonces Cristo dice no somos dignos de Cristo por ello que son pocos los que se salvan porque son pocos los que están dispuestos a pagar el precio de Lucas 13, 22 vamos a ver lo que dice este evangelio Lucas capítulo 13 versículo 22 y versículo 23 Lucas 13 dice ahí la palabra de Dios Lucas 13, 22, 23 pasaba por ciudades y aldeas enseñando y encaminándose a Jerusalén y alguien le dijo Señor son pocos los que se salvan y el le dijo esforzados a entrar por la puerta angosta porque os digo que muchos procurarán entrar y que dijo el señor y no Podrán ahora porque dice el Señor que es Tan difícil poder entrar en la puerta angosta En la puerta estrecha no es porque Hermano sea difícil sino porque el hombre no Quiere renunciar su yo, no quiere renunciar A lo que más ama por eso dice el Señor Esforzaos a entrar porque os digo Que muchos procurarán entrar y no podrán No podrán entrar esa es la verdad Fundamental del cristianismo que las Escrituras confirman repetidamente veces en marco 17 dice la palabra que un joven se dirigió al señor un joven de sinagoga se acercó corriendo a Jesús se arrodilló delante de él y le preguntó maestro bueno que haré para heredar la vida eterna Jesús podría haberle dicho eleva una oración toma la decisión de aceptarme haz Levanta tu voz o tu voto, no sé Pero no le digo esto hermano, ahí en Marcos 10 y 17 Vemos hermano que había un joven Que tenía toda la disposición del mundo Dice para obtener la vida eterna Pero el Señor le dijo en vez de decirle pues sígame o haz tu oración o este decide seguirme no sino que lo confrontó el joven rico fue confrontado con la realidad de su pecado para que se diera cuenta de que él no estaba como él dice dispuesto para adquirir la vida eterna Jesús le mencionó tres mandamientos de la ley de Dios que el joven había quebrantado rechazando toda idea de pecado y arrepentimiento el joven se jactó de haber obedecido los diez mandamientos en su vida pensando que era un candidato perfecto para la vida eterna pero se encontró con la triste realidad que él había quebrantado todos los mandamientos que él pensaba que había guardado se le dijo al joven una cosa te falta le dijo el Señor anda vende todo lo que tienes anda y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres y tendrás tesoro en el cielo y ven y sígueme tomando tu cruz le dijo el Señor Jesús hizo que saliera a relucir la justicia propia del joven y luego dejó al descubierto su amor al dinero el joven dirigente quería que Jesús le enseñara cómo tener la vida eterna o cómo podía llegar a ser poseedor de la vida eterna Jesús se lo enseñó pero el joven no quiso esa enseñanza que el Señor le había enseñado era que abandonara todo su confianza, su amor por la justicia propia y su vanagloria por la riqueza el joven no quiso reconocer su pecado ni negarse a sí mismo como el Señor le dijo la palabra de Dios dice el versículo 22 que se fue triste por esas palabras del maestro así hay muchas personas que aparentan querer querer la salvación querer la vida cristiana pero cuando se dan cuenta el precio que deben pagar nada más se van triste como el joven rico que se fue triste prefieren aferrarse al engaño de su justicia propia retener sus todas sus posesiones que a cristo no tenía interés en negarse a sí mismo ese joven no quería sacrificarse por Cristo por tanto Cristo asegura dice no es digno de mi discípulo entonces hermano la verdad tenemos que proclamar el evangelio en ese tiempo hermano hay tantos hay tanta falsedad en la enseñanza Hay tanta enseñanza falsificada y tenemos hermano Que enseñar tal como la Biblia enseña hermano El ser discípulo, hay otros muchos Ejemplos que podemos encontrar en Lucas 9 Este donde también el Señor se encontró con unas personas que aparentaban querer seguir a Cristo estaban más que dispuestos te seguiré Señor donde quiere que vaya yo quiero ir contigo y el Señor le mostró el precio el ser discípulo de Cristo y luego ya muchos no querían otro el señor le dijo que si quería seguirlo pero que primero dejara a despedirse de sus familiares otro dijo señor dice déjame primero que entierre mi padre para que luego ya no tenga responsabilidad y te puede seguir ninguno de eso dijo el señor estaban preparado cristo dijo que no podían ser su discípulo jesús fijó la norma como negación total en lucas 14 26 ahí hermano tenemos la rotunda verdad y no lo reza su padre y madre y no puede ser mi discípulo versículo 33 Lucas 14 33 dice así pues dice el remacha todavía el Señor así pues cualquiera de vosotros que no renuncia todo lo que posee no puede ser mi discípulo hermano, nadie puede ser discípulo auténtico de Cristo si no está dispuesto a pagar el precio de la renuncia total y de la entrega total a Cristo seguir a Jesús, seguir a Cristo no es asunto de que dependa de mí o de usted, ser discípulo no es cuestión de nosotros, no es cuestión de estima propia más bien es cuestión de estar hastiado de nuestra propia justicia y buscar obedecer al maestro en toda la área de nuestra vida si queréis seguir a Jesús dijo este alguien en el siglo pasado es dice el precio es negarse a sí mismo tomar la cruz y seguir ahora la cruz aquí hermano no se refiere a la cruz como el mundo católico piensa que es el crucifijo no sino es la responsabilidad y seguirlo este no es salvación por obra sino todo lo contrario salvación por rechazar toda esperanza de agradar a Dios por nuestras propias obra o fuerza humana es un mensaje difícil de creer porque la negación de uno mismo es más dura que cualquier otra cosa hasta no puede hasta uno puede perder la vida si es posible, hermano, para seguir a Cristo, y el que no lleva su cruz, dijo el Señor en Lucas 9, 24, es decir, el que no está dispuesto a morir y a dar su vida, no puede ser mi discípulo, dijo el Señor, no puede ser más claro que esto si usted está tratando de ser un verdadero discípulo de Cristo tendrá que entender que hay un precio que pagar y no es salvación por obra sino es el costo que debemos sufrir por causa del Evangelio hay muchos textos hermanos que les podría mostrar aquí este por ejemplo Juan 12-24 Jesús dijo en Juan capítulo 12 versículo 24 Jesús dijo de cierto de cierto digo que el gran si el grano de trigo no cae en la tierra y muere queda solo pero si muere lleva mucho fruto dice el Señor en otras palabras si vamos a tener fruto espiritual tendremos que morir primero dice el Señor es por eso que el versículo 25 dice el que ama vida la perderá el que ama su vida la perderá y el que aborrece su vida en este mundo para vida eterna la guardará la humanidad quiere gloria la la la el hombre quiere gloria quiere salud quiere riqueza quiere felicidad y quiere satisfacción Quiere una vida sin dolor, una, una, quiere este todo, todo quiere fácil, todo, todo próspero, todo hermano pero la vida cristiana le voy a decir algo, la vida cristiana verdadera no está ausente de dolor, no está ausente de penuria, no está ausente hermano de tantas este dificultades, la cruz de Cristo hermano es, es algo que está lleno hermano, en la vida cristiana está lleno de dificultad está lleno de tentación, está lleno de prueba y está lleno de dolor y debemos estar dispuestos para pagarla ah hermano, busque lo que dice Juan, la que le estaba diciendo Juan capítulo este 12 Juan capítulo 12 este dice ahí el versículo el versículo este 26 si no me equivoco dice 25 el que ama su vida dice la perderá y el que aborrece su vida en este mundo ahora vea el que aborrece su vida en este mundo para vida eterna dice hermano se gana cuando uno lo pierde en este mundo si alguno me sigue dijo el señor versículo 26 si alguno me sirve sígame y donde yo estuviera ahí también estará mi servidor si alguno me sirviera mi padre le honrará En Mateo 7-3, Jesús amonestó a sus seguidores de entrar por la puerta estrecha, porque también existe una puerta religiosa muy ancha y una puerta donde todo mundo quiere entrar, pero ese evangelio es un evangelio falso, una mentira traicionera esa puerta fácil donde el cristianismo es fácil es una vida de felicidad sin problema hermano ese me temo que sea la puerta falsa porque el cristo dice que la puerta es estrecha y angosto el camino que lleva la vida y pocos son los que la hallan es difícil pensar pasar por la puerta estrecha porque es muy estrecha es decir duro de negarse a sí mismo el hombre por naturaleza es amo de su propia alma es capitán de su propio destino y hasta monarca de su propio mundo pero para hacer aquello tendrá que perder lo que Cristo dice perder su alma si quiere amar este mundo si quiere amar esos placeres si quiere amar dice lo que él más ama dice perderá su vida lucas 14 28 también quién de vosotros queriendo edificar dice el señor una torre lucas 14 28 al 30 el señor habló ahí este enseñando que nadie en que edifica una torre no no se sienta primero a calcular los gastos también habló de que si a nadie que va a la guerra no se previene no prevé el peligro porque si dice que ve a si un rey va en contra de otro rey que él tiene 10 mil y el otro 20 mil entonces dice que primero lo considera, lo analiza y dice no, no puedo, mejor pide condiciones de paz entonces hermano nosotros, la vida cristiana hermano tiene que ser hermano una vida de, tenemos que analizar lo que hacemos, lo que queremos, lo que somos No, no basta nada más hermano este ir a la ciega tenemos que considerar el costo es lo que el Señor da a entender en esto ahora este la dura y la dura y cruda verdad como alguien dijo los evangélicos se han esforzado hoy en día muchos, muchos evangélicos por se han esforzado por colocarse en posiciones de poder posiciones culturales contemporáneas, buscan influencia académica, buscan influencia política, buscan influencia atlética, buscan influencia social, teatral, hasta religioso y en toda forma posible con la esperanza de lograr lo que ellos quisieran llegar a ser grande en este mundo, la ilusión es que se predica un mensaje más eficaz según ellos, porque si somos somos influyentes políticamente, somos influyentes atléticamente, si somos influyentes socialmente o religiosamente, ellos piensan que así vamos a ganar más terreno, los pobres, los pastores a veces de la iglesia evangélica están dejándose seducir para usar un evangelio de Cómodo es decir hermano un evangelio Que no hiere la conciencia, un evangelio Que no ataca el pecado, un evangelio Que no, que no agrede la, el ego Del hombre hermano pero tenemos Que enseñar tal como el Señor nos enseña Su palabra, tenemos que dar la Palabra tal como la encontramos y no podemos ensuavizar, acolchonar, no podemos hermano nosotros enseñar un evangelio diluido tenemos que enseñar tal como Dios la dejó escrito en el Nuevo Testamento entonces esos evangelios de moda esos evangelios que no hieren el ego del hombre hermano no está cumpliendo la enseñanza eficaz tenemos que darlo tal como Dios nos los ha dejado, muchos piensan que el cristianismo tiene que ser algo, algo divertido tiene que ser algo, algo no pasado de moda, porque si el cristianismo no le gusta la gente entonces cómo vamos a ganar a alguien para Cristo hermano no se trata de si la gente quiere le gusta o no le gusta hay evangélicos que están acomodando su forma de cantos suave amenizarlo con música porque ellos piensan que así la gente se va a enamorar de la música y siente algo suave hermano no se trata de que la gente se sienta bien se trata de que entienda la responsabilidad que debe tener con cristo hay muchos hermanos que quieren un evangelio un evangelio suave un evangelio divertido hermano no más como un como un teatro hermano la vida cristiana hermano es de reto por eso la biblia dice que sólo los valientes arrebatan el reino porque cuesta Hermano ser un verdadero discípulo de Cristo no es fácil, no es una vida de cobarde Es una vida hermano de guerra continua para con el pecado Con el mundo y con el diablo, entonces hermano la vida cristiana es algo serio este artificio del diablo está funcionando hoy en día de acomodar la verdad al oído por eso la biblia dice que la apostasía es dice que en el último tiempo dice que vendrán maestro que que amontonarán se amontonarán maestro conforme a su propio concupiscencia como dijo cierto este santo en la antigüedad dice que a veces nosotros los predicadores no damos el evangelio tan llanamente que la gente dice la gente que no quiere nada del compromiso con Dios aparenta como si lo quisieran pero verdaderamente no lo quieren entonces hermano tenemos que enseñar ahora dos tres cosas terminamos primeramente vamos a ver que el verdadero evangelio hermano dice el verdadero evangelio hermano es algo que el mundo no apetece es algo que el mundo no lo le simpatiza es algo que el mundo lo aborrece es algo que el mundo no ama La naturaleza humana en realidad no ha cambiado mucho en la historia. La Biblia dice que en el primer siglo la vergüenza, el honor era asunto muy serio en el mundo antiguo, en el mundo romano, en el mundo civilizado de los griegos. ellos, ellos, ellos, este, amaban tanto lo que es el, el, el, el, como, como dice, como dijo un, un, este, un poeta, este, llamado Homero, escribió el, el bien principal era que hablaran bien de uno y el mal mayor era que hablara mal de uno En la sociedad entonces el hombre siempre ha amado el Esto es lo que me siento bien o me siento mal En el siglo primero de nuestra era el apóstol Pablo Ministraba a una cultura sensible de la vergüenza Que buscaba honor aunque el mensaje de la salvación que Pablo proclamaba Era un mensaje más maravilloso, más importante que la historia, más importante que toda la historia, más sin embargo el mensaje era algo que era detestable, ya que por aquel entonces en su ministerio lo había aprendido el apóstol Pablo, lo habían obligado a salir de Tesalónica Se habían reído de él en Atena, en la cuna De sabiduría, lo habían tildado del loco En Corinto, lo habían apedreado en Galacia Entonces hermano, no quería el evangelio El mundo, el mundo hermano, nunca ha querido El verdadero evangelio Ellos hermano han tratado al mejor mensajero, el mejor predicador de este mundo que haya conocido hermano lo han apedreado, lo han tirado del loco de algo que está fuera de sí, entonces hermano no crea que el mundo ha cambiado todavía, si usted ve que el mundo quiere el evangelio aparente quererlo, no lo quieren porque cuando le enseñan la verdad, la cruda verdad, el evangelio no lo quieren esa es la verdad el hombre no ama el evangelio por naturaleza y si tu ves que el hombre ama el evangelio ese evangelio esta diluido ahora hay muchos que simpatizan con el evangelio pero no quieren pagar el precio que exige el evangelio hermanos los sabios de Atenas le dijeron a Pablo dice que cuando el apóstol Pablo predicó acerca de la resurrección se rieron a carcajadas y dijeron ya te oiremos otra vez palabrero le dijeron es lo que le dijeron ya te oiremos otra vez es decir tu estas loco es lo que le dijeron La gente más culta, más educado, la gente de culto, la gente que tenía una influencia, esos que se creían, eran conocedores del mundo, dijeron el evangelio no los sirve Eso es lo que dijeron los sabios de Atenas, los más encumbrados, educados, dijeron ese que predica es locura hermano hoy en día es lo mismo que dice el mundo el mundo no quiere nada con Dios y el apóstol Pablo en Galacia dice que quisieron silenciarlo de una vez por todo lo apedrearon y lo sacaron arrastrando fuera de la ciudad porque no soportaban lo que le enseñaba el apóstol Pablo. Hermano, entonces, tenía mucha razón para avergonzarse el apóstol de todo eso pero su entusiasmo por el evangelio de darle la verdad jamás se avergonzó por eso dijo que no me avergüento del evangelio porque es poder de Dios para salvación Pablo jamás diluyó el mensaje jamás predicó un mensaje atractivo a lo contrario, confesó, porque no me avergüenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvación, romano 116, predicamos un mensaje vergonzoso para el mundo, vergonzoso para los educados, por eso dice que la palabra de la cruz es locura Para lo que se pierden morir crucificado era algo degradante Era un insulto para los encumbrados en aquel En aquel tiempo la idea de adorar a un Individuo a un cristo crucificado era absolutamente y soportable como yo un hombre educado como yo voy a adorar a uno que murió crucificado es absurdo para la mente para la mente del mundo era algo detestable a querer seguir a un crucificado la crucifixión era una forma de ejecución repugnante degradante, reservada para los peores de la sociedad ningún ciudadano romano podía ser crucificado sólo los traidores, sólo los enemigos de la nación podían morir crucificado porque era una pena morir en una forma lastimera como la que murió Cristo y seguir aún crucificado era prácticamente humillante para la sociedad. Ah hermano, las autoridades reservaban la cruz para los esclavos más rebeldes, para los pueblos conquistados, para los peores asesinos que el mundo haya conocido. usaban la cruz los romanos solo para la escurria de la sociedad para los más humillados para los más bajos que la misma tierra son los que morían crucificados los que la sociedad ya no aguantaba ni un minuto más esa gente moría crucificado y quien quería seguir a uno que murio crucificado se supone que el que murio crucificado es porque era la escoria de la sociedad el mas odiado Pablo decia por eso Pablo dice que el predijaba a Cristo y este crucificado dice el apóstol Pablo era un choque para la mente Para la mente del hombre era algo a algo anormal Querer seguir a un crucificado por eso era ser cristiano tenía que humillarse el que seguía a Cristo no era algo como los que hoy en día predican a Cristo un Cristo de prosperidad no, no, no en el tiempo del apóstol seguir al Cristo crucificado era rebajarse a lo más bajo el concepto de los argentines de la cruz dice la palabra que para ellos era locura para los judíos lo peor a su modo de pensar el que acababa en la cruz para el judío cumplía deuteronomio 21-23 maldito por dios el colgado en un madero entonces cuando Pablo predicaba a Cristo crucificado para la mente judía ese hombre es maldito y cómo vamos a seguirlo venía la cruz veía la cruz como una maldición divina cómo podía Dios blasfemar al Mesías ellos pensaban no era vano no era vano que los gentiles y los judíos detestaban tanto el mensaje del apóstol era un mensaje que estaba más allá de la creencia humana lo tildaban de una ilusión enfermiza perversa los oyentes al parecer no tienen más remedio que promover un producto muy poco atractivo Cristo y el Cristo de la Cruz este es una imagen débil, vergonzoso, que hiere la sensibilidad y choca contra las emociones, contra la razón refinada de las personas docentes afirman que los soldados romanos ejecutaron a Dios del universo, es algo paradójico como si fuera criminal también choca contra la mente racional. Entonces, tanto la mente del judío como la mente del gentil pensar en el Cristo de la Cruz era algo ilógico. a hermano pero pablo dice que para nosotros es poder de dios para salvación la palabra de la cruz es locura para los que se pierde dice pablo los judíos pedían señales los griegos buscaban sabiduría pero nosotros predicamos a cristo pablo dice y este crucificado para el judío ciertamente tropezadero y para el mundo gentil locura 1 Corintios 1 18 lo puede ver tanto judío como gentiles disfrutaban de lo complejo discutían de lo complejo especialmente los griegos en su sistema filosófico les encantaba la gimnasia mental y los laberintos intelectuales creían que la verdad era concebible pero sólo la mente elevada podía alcanzar según ello ese sistema más tarde llegó a conocerlo como el apóstol Pablo como este esa filosofía como los agnósticos los agnósticos que la creencia de lo que la creencia de que ciertas personas en virtud de sus elevados poderosos razonamientos podían alcanzar más allá de ascender al nivel de la iluminación en tiempo del apóstol podemos encontrar por lo menos unas cincuenta filosofías diferentes que replicaban en el mundo griego entonces llegan a la unidad y dicen nada de este parte de ese problema nada ya ni a uno de los usuarios del barrio se probó en el medio día se que todo es necesidad la subida del mundo la subida de la educación del griego dice que no es que no es que no es nada para que para los griegos era locura lo que Pablo estaba enseñando había sabios, había educado, había retórico, había logista, había escribas, había todo tipo de personas con grandes conocimientos pero Pablo dice el hombre natural dice no percibe las cosas que son de Dios porque no porque les son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente 1 Corintios 12 y 14 las personas inconversas pueden tener grandes capacidades de razonamiento intelectual pero cuando se trata de la realidad espiritual y de la vida de Dios y de la eternidad no tienen nada para contribuir no hay nada, sea judío o sea griego, el hombre por su sabiduría no puede llegar al conocimiento de Dios, porque el verdadero conocimiento de Dios dice Cristo que Él sólo lo puede dar, por eso dice Mateo 11, 25, te alabo Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste esas cosas de los sabios y le revelaste a los niños, sí Padre, porque así te agradó, digo el Señor nadie conoce al Padre sino al Hijo y nadie conoce al Hijo sino al Padre dije el Señor y a quien elijo nadie conoce al Hijo sino al Padre y nadie conoce al Padre sino al Hijo y quien elijo lo quiera revelar entonces entendemos hermanos que la revelación de Dios cuando Dios revela la verdad al hombre entonces el hombre entiende la cruz hermano aprecia la cruz entiende que la cruz cristo fue maldito cristo fue colgado fue maldecido por dios pero no por él sino por nuestra culpa por nuestra por nuestros pecados nuestro señor fue maldecido en la cruz entonces cuando el dios abre nuestro entendimiento entonces podemos ver el significado de la cruz el valor de la cruz y por eso hermano abrazamos el cristo de la cruz la sabiduría de Dios es mediante la locura de la predicación por eso Pablo habló que la sabiduría de Dios se revela mediante la locura de la predicación porque Pablo habló de esa manera que la predicación era locura porque lo dijo así como puede el hombre reconocer a Dios Pablo dice que mediante la locura de la predicación ahora porque dice locura porque para así lo catalogaba el mundo en aquel entonces porque Dios le agradó salvar a los creyentes por la locura de la predicación aquí, aquí el apóstol está diciendo que el evangelio choca contra nuestras emociones, choca con nuestra mentalidad, contra nuestro raciocinio, choca con nuestras relaciones personales, la cruz en sí proclama el veredicto sobre el hombre caído, la cruz exige la pena de la muerte por el pecado mientras que, mientras se proclama la cruz entonces la cruz exige restitución en la ciudad de la ciudad de la ya sabemos que este no es por su propio pecado sino por nuestro pecado el evangelio confronta al hombre y lo expone tal como es no le ofrece ningún alivio de su lucha como ser humano más bien el evangelio es asunto del alma, del eterno alma el evangelio muestra la necesidad de que el hombre necesita un sustituto y el único sustituto que el hombre puede encontrar es el Cristo de la cruz si el hombre rechaza a ese hombre maldecido en la cruz entonces el hombre tendrá que llevar su propio delito y su propia paga porque la cruz como vemos hermano porque es tan degradante la cruz para los griegos porque para los romanos la cruz no para ellos no tenía sentido porque no entendían que la cruz de Cristo es donde llevó nuestros pecados como dice Pedro en la cruz en el madero y ahí es donde Cristo cargó todo hermano, toda la culpa de nuestros pecados entonces por eso hermano tenemos que entender vamos a volver a Mateo, Cristo dice hermano aquí en Mateo capítulo 16, capítulo 16, Mateo capítulo 16, versículo 24 dice hermano que tenemos que tomar la cruz, la cruz de Cristo, ahora esa cruz es la responsabilidad de llevar a cabo nuestro deber la la este nuestra nuestra este responsabilidad con cristo lucas catorce perdón mateo catorce este versículo este 16 versículo 24 dice ahí el señor entonces jesús dijo a su discípulo si alguno quiere venir en pos de mí niéguese a sí mismo y tome su cruz y sígueme porque todo aquel que quiera salvar su vida la perderá y todo aquel que pierda su vida por causa de mí la hallará Cristo dice que nada aprovechará al hombre si el hombre llegara a ganar todo pero perdiera su alma que puede dar el hombre por su alma entonces hermano Cristo es la única esperanza de tu alma ¿Por qué? Porque Cristo llevó la maldición de la ley, la maldición del pecado, como dice Hebreo, dice que Cristo quitó el pecado de en medio y toda persona que viene a Él con fe, toda persona que mira a Cristo, así como los israelitas que miraron a la serpiente de bronce, dice, será curado, será sanado del peligro de muerte, así Cristo, Cristo hermano para nosotros, Pablo dice, 1 Corintios, vamos a terminar acá primera y corintios dice que cristo para nosotros es poder de dios para salvación es poder de dios para salvación romano corintios 1 18 porque la palabra de la cruz en locura a los que se pierden es decir hermano para para el mundo que se pierde la biblia asegura que la cruz es locura todo lo que hizo cristo para los que se van a perder no tiene ningún valor pero los que se salvan dice la palabra esto es a nosotros es poder de Dios Dios dijo y está escrito que Dios destruirá la sabiduría de los sabios y desechará el entendimiento de los entendidos ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? Pablo dice 21 pues ya que en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación entonces Dios dice que ya que en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios entonces Dios le agradó salvar al creyente por medio de la locura de la predicación porque para el mundo lo que nosotros hacemos es locura venir a sentarse aquí una hora y escuchar a un pobre pecador para el mundo es locura no tiene ningún valor pero Pablo dice que para los creyentes para los que creen la cruz de Cristo es poder de Dios para salvación porque Dios le agradó salvar a los creyentes por la locura de la predicación por eso Pablo dice que ¿dónde están los sabios? ¿dónde están los escribas? ¿dónde están las disputadoras de este siglo? dice Dios los ha enloquecido dice Pablo por eso dice Pablo que no debemos creernos ni muchos sabios ni muchos doctos ni muchos nobles porque lo vi lo lo lo lo que no es dios lo escogió para hacer lo que es entonces hermano La cruz de Cristo, ahí hay sabiduría y lástima el tiempo nos faltaría pero podemos ver qué significa la cruz para el creyente, para el mundo no significa nada es algo absurdo para el mundo pero para nosotros hermano tiene un valor insignificante tiene un valor significante ¿por qué? porque dice que en la cruz es donde hubo la reconciliación del pueblo de Dios con Dios, es decir, ahí es donde se saldaron las deudas, se pagaron el precio del pecado, ahí la cruz es donde llevó Cristo a nuestra maldición, por eso hermano ya no hay más maldición para los que están en Cristo Jesús, no hay ninguna condenación para los que han abrazado la cruz de cristo gracias a dios pero hermano el mundo evangélico hoy en día no están enseñando tal como cristo quiere que sigamos en pos de él quiere como cristo quiere que nosotros tomemos nuestra cruz tomemos nuestra responsabilidad para con él no ellos están enseñando que el evangelio es algo divertido algo algo este este algo que va a traer prosperidad, no, la cruz de Cristo hermano, no, no es lo que la Biblia enseña, Pablo por amar la cruz, todos los santos por amar la cruz, ya vemos el precio que tuvieron que pagar, cárceles, apedreamiento, burla, todo tipo de desprecio hermano, el que padeció el apóstol Pablo por amar la cruz, por predicar la cruz, por seguir la cruz de Cristo. De la misma manera, hoy en día, el mundo no ha cambiado, es el mismo. La mente humana es el mismo. Entonces, hermano, sí tiene un precio para seguir a Cristo verdaderamente. Y este es el costo que dice Cristo, renunciarlo todo y abrazar a Cristo solamente. Seguirlo, dice en voz de Él. vamos a dejar aquí esta enseñanza hermano vamos a dar gracias a Dios que usted esté dispuesto a seguir a Cristo no importa lo que cueste no importa la burla que le puedan hacer siga a Cristo porque Cristo es la esperanza de gloria dice el apóstol Pablo Vamos a ponernos de pies y vamos a dar gracias. Pablo dice que debemos armarnos de este pensamiento a lo que Cristo estuvo armado del mismo pensamiento. Dice, haya pues en vosotros de sentir, el cual también hubo en Cristo Jesús, el cual siendo grande, dice, se hizo hombre. Es decir, la autonegación. Vamos a pedir la bendición de Dios y vamos a salir de este lugar. Padre, gracias. gracias te damos señor por el privilegio que tenemos señor de escuchar tu palabra el evangelio señor siempre ha sido siempre ha chocado señor en la mente del hombre el evangelio hiere la conciencia hiere la voluntad incomoda al hombre señor porque el evangelio exige exige la renuncia del yo exige la renuncia de la vanagloria de la vida padre el evangelio es padre humillarnos es venir por medio de la fe en creer lo que tú estás enseñando en tu palabra padre sabemos que el mundo no quiere señor que se llena su orgullo que se llena su vanagloria el mundo señor no quiere sufrir por causa de tu nombre pero padre tu palabra enseña que los profetas fueron perseguidos que los profetas señor en la antigüedad fueron algunos martirizados señor tu palabra dice que debemos gozarnos y alegrarnos cuando somos vituperados en nombre tuyo porque así también padecieron los profetas por causa de tu nombre pero tu promesa es que grande es el galardón para todos aquellos que siguen a Cristo, que siguen en pos de Él. Padre tu promesa es que entremos, tu invitación es que entremos en la puerta estrecha porque angosta es el camino que lleva la vida y la puerta ancha, la puerta espaciosa es la que lleva a la perdición. Padre, hay muchos que no quieren restricciones, muchos no quieren la disciplina, muchos no quieren la abnegación. Padre, muchos quieren un cristianismo liviano, un cristianismo cómodo, sin sufrir. Padre, sabemos que no hay tal cosa en el mundo. En este mundo hay todo tipo de penurias, todo tipo de necesidad, todo tipo de aflicciones. Señor, por causa de ser fiel a tu nombre, sabemos, Señor, que hay muchas pruebas, muchas cosas, Señor, que nos pueden suceder. Pero, Padre, tenemos que ser fiel, firme, constante, creciendo en tu obra. Padre, ayúdenos a ser fiel, Señor, a amar a Cristo y su cruz. es decir, la muerte vicaria de Cristo fue, Señor, para nuestro bien fue para nuestra eterna redención y salvación. Gracias, Señor, porque quisiste morir en nuestro lugar tomando nuestra maldición y llevando el pecado de la maldición en tu cuerpo sobre el madero. Gracias, Padre, en esta hora queremos rogar que mis hermanos hayan captado algo, Señor, de la exhortación de estar dispuesto Señor a ser un verdadero discípulo y no como aquel hombre rico que viene en pos de ti queriendo la vida eterna pero resulta que cuando se le enseñó la verdad no quiso pagar el precio no quiso someterse tu palabra dice que se fue triste hay muchos Señor que quieren la vida eterna que quieren la salvación que quieren el perdón pero no quieren señor someterse a ti no quieren obedecer tu palabra entonces señor para ellos tu palabra dice no hay nada porque el que pierde el que ama su vida la perderá pero el que pierde su vida por causa de mí del evangelio dice tu palabra lo hallará entonces la salvación está en renunciar nuestra propia vida, en nuestro propio yo, Señor, para someter a la voluntad de Cristo. Gracias, Señor, te damos en esta hora. Bendice, mis hermanos, cada uno. Señor, llévanos con bien en cada hogar. Perdónanos de muchos pecados. Límpienos de toda maldad y ayúdenos Señor para cumplir el compromiso que ya tenemos Señor de haber tomado tu cruz, de haber como dijo Cristo, ninguno que pone su mano en el arado mire hacia atrás es digno. de mí, dice tu palabra. Señor, no queremos mirar hacia atrás, no queremos volver hacia atrás, queremos seguir adelante puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe. Gracias, Señor, te damos en esta noche, bendícenos en el nombre de Jesús, oramos. Muchas gracias. Amén.