Mateo capítulo 26, a partir del versículo 47. Esta noche vamos a ver los versículos del 51 al 56, pero leamos el pasaje completo a partir del versículo 47. Mientras todavía hablaba, versículo 46, levantaos, vamos, ved si acerca el que me entrega. En el ciclo 47, mientras todavía hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo, al que yo besare, ese es, prendedle. Y enseguida se acercó a Jesús y dijo, «Salve, Maestro», y le besó. Y Jesús le dijo, «Amigo, ¿a qué vienes?». Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús y le prendieron. Pero uno de los que estaban con Jesús extendiendo la mano sacó su espada e hiriendo a un siervo del sumo sacerdote le quitó la oreja. Entonces Jesús le dijo, «Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada a espada perecerán». ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre y que Él no me daría más de doce legiones de ángeles? ¿Pero cómo entonces se cumplirían las Escrituras de que es necesario que así se haga? en aquella hora dijo Jesús a la gente, ¿como contra un ladrón habéis salido con espadas y con palos para prenderme? Cada día me sentaba con vosotros enseñando en el templo, y no me prendisteis. Mas todo esto sucede para que se cumplan las Escrituras de los profetas." Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron. Oremos juntos, Padre Celestial, te damos las gracias por este tiempo que tenemos ahora para prestar atención a tu palabra, te pedimos tu bendición. Nos reunimos porque estamos en necesidad de esto que tú has ordenado para la alimentación de tus ovejas, el fortalecimiento de tu iglesia y la salvación de los perdidos. Tú has ordenado que cuando la Palabra de Dios es predicada, las almas son cuidadas y las almas son rescatadas. Así que pedimos que Tu poder se despliegue en esta siguiente hora, a través del acto de predicación y a través de la adoración al escuchar. Fortalécenos para que podamos prestar atención. Esta siguiente hora es pesada. Cuando tu palabra sale, la eternidad está frente a nosotros. Rendición de cuentas es una realidad. Rendir cuentas por lo que escuchamos. Y sabemos que hay un gran enemigo de nuestras almas que busca alejar de nosotros, robar de nosotros la palabra sembrada. Así que te pedimos que nos fortalezca para que podamos estar completamente atentos al escuchar. Te daremos las gracias por tu bendición en el nombre de Jesús. Amén. La gloria de Dios nunca es seducida por nuestros pecados. ¿Nuestros pecados son malvados? ¿No están acorde a la gloria de Dios? ¿No glorifican a Dios? ¿Nuestros pecados no dicen la verdad acerca de Dios y Su gran nombre? pero la gloria de Dios es infinita y fija. Nosotros no añadimos a su gloria, nosotros no tomamos de su gloria. Dios es siempre y completamente glorioso, y su gloria, por lo tanto, nunca es reducida por la oscuridad de nuestros pecados. Muchas veces ocurre que cuando nuestro pecado es más oscuro, la omnipotencia de Dios se despliega al umbra más brillantemente. La Biblia es el récord de la verdad, que nada derrota los decretos de Dios. No hay nada que nosotros podamos hacer que no habíamos planeado. Nada va a poder derrotar los decretos de Dios. Y, ciertamente, cuando el hombre pequeño hace sus planes, se reúne contra Jehová y contra su ungido, esos planes nunca tendrán éxito. Nada derrota los decretos de Dios. Hay pocas cosas más oscuras que la traición. Hay pocas cosas más oscuras que personas malvadas conspirando en contra de alguien que es bueno. Aun entre ladrones, aun entre pecadores, hay un reconocimiento que la traición y la conspiración son actos indignos. Cuánto más cuando el que es traicionado y contra el que se conspira es perfectamente bueno. Cuán malvado es la traición y la conspiración contra el Hijo de Dios. Estas son cosas enfatizadas en el relato de Mateo de la traición de Jesús 1, la naturaleza escandalosa de este acto de traición. A través de este relato está enfatizado, si prestas atención, se enfatiza, esto es algo escandaloso que estamos leyendo. Pero al mismo tiempo se enfatiza también la majestad y la gloria de Cristo. la oscuridad del pecado del hombre y la gloria y la belleza del Hijo de Dios. Lo que ha sido planeado por Judas ahora es ejecutado por Judas. Estaba buscando una oportunidad de entregar a Jesús a los líderes religiosos judíos malvados, sin que se notara mucho, sin que se prestara mucha atención a eso, y ahora ha encontrado su oportunidad. La hora de la oscuridad y de las tinieblas ha llegado. Lucas 22, 53. Nuestro Señor dijo, habiendo estado con vosotros cada día en el templo, no extendisteis las manos contra mí, mas esta es vuestra hora y la potestad de las tinieblas. El momento ha llegado. como leímos en la lectura bíblica, profetizado en el Antiguo Testamento. Y vemos ese momento tanto hoy en la mañana como en la noche. Vemos el acto malvado de Judas traicionando a Jesús, y la gloria de Cristo en medio de tanta maldad. El punto principal de mi semana de esta mañana es la traición, en los versículos del 47 al 50. Versículo 47, mientras todavía hablaba, vino Judas. uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo, Al que yo besare, ese es. Prenderle. Y enseguida se acercó a Jesús y dijo, Salve, Maestro, y le besó. Y Jesús le dijo, amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús y le prendieron. Mateo enfatiza que Judas llegó mientras Jesús aún hablaba. Dice el versículo 46, levantaos, vamos, ved, se acerca el que me entrega. La naturaleza escandalosa de esta traición se escucha en las palabras de Mateo cuando dice, vino Judas, uno de los doce, uno de los doce. Mateo no te está haciendo saber esto, que Judas era uno de los discípulos. Nosotros ya sabemos eso. Si prestamos atención a toda la narrativa del Evangelio de Mateo, nosotros sabemos quién es Judas Iscariot. El significado de las palabras de Mateo en esta sección no es que Judas era uno de los discípulos, sino la naturaleza escandalosa de lo que Judas está haciendo. Este es uno de los doce. Pero al mismo tiempo se despliega la gloria de Cristo, porque este es el cumplimiento de lo que Cristo dijo en el versículo 21, y mientras comían dijo, de ciertos digo que uno de vosotros me va a entregar, uno de los doce me va a entregar. Jesús no se le ha dado al arresto y a la crucifixión por alguien afuera del campamento de sus amigos, del grupo de sus amigos. ni siquiera es del grupo grande de discípulos que lo seguía, donde viene esta traición. No, justo en el círculo más íntimo de sus hombres viene, de ahí sale el que lo traiciona, uno de sus amigos cercanos, el a quien Jesús había tratado muy bien, ahora viene a hacerle daño. ¡Qué privilegio el que Judas tuvo antes de esta traición! En nuestro propio día, podemos verlo alrededor nuestro, las personas anhelan estar cerca de personas famosas. Tristemente, esto creo que es algo peligroso para la iglesia del Señor. queremos estar cerca de las personas famosas, olvidándose, se nos olvida que son personas con almas como la tuya, necesitan un salvador como tú, necesitan pastoreado como tú. Anhelamos estar cerca de personas famosas. Y en el día de Cristo, en el día de Pablo, las personas se vanagloriaban del rabino que los había entrenado. Incluso, ¿quién era tu maestro? Podría ser una marca de gran honor. Cuando Pablo fue arrestado en el templo en Jerusalén, la mucha de hombres quieren asesinarlo y él se defiende a sí mismo. ¿Entiendes, Pablo, cuán importante era quien lo había entrenado? Porque Pablo menciona quien lo entrenó a él. Hecho 22, 1, varones, hermanos y padres, oíd ahora mi defensa ante vosotros. Y al oír que les hablaba en lengua hebrea, guardaron más silencio. Y él les dijo, yo de cierto soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios, como hoy lo sois todos vosotros." Él sabía, el apóstol Pablo sabía que les importaría a ellos saber que él había sido un discípulo de Gamaliel. Así que es un gran privilegio ser entrenado por un gran maestro y famoso. Pues los 12 discípulos subieron al entrenamiento más privilegiado. Habían sido entrenados por el Mesías. Habían sido entrenados por el Hijo de Dios. Ningún grupo de hombres ha sido entrenado por alguien mayor que él. Ningún grupo de hombres ha sido más perfectamente amados y cuidados por su maestro. Y sin embargo, aquí está uno de los doce, llegando para destruir a su Maestro. Es algo despreciable. Es algo escandaloso. Los que lo acompañan representan algo escandaloso también. Viene con una multitud de personas. Dice, vino Judas, uno de los doce, y con él mucha gente, con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. Esta es una alianza escandalosa y extraña. La muchedumbre que viene a restar a Jesús nos recuerda que el aborrecimiento pecaminoso hace amigos extraños, personas que no se pueden llevar unos con otros. Normalmente, ellos se pueden poner de acuerdo cuando tienen aborrecimiento en común. Y eso es lo que tenemos acá. al ver toda la evidencia de los evangelios, parece ser que la muchedumbre estaba compuesta de la policía del templo, de los líderes religiosos judíos, no todo el Sanedrín necesariamente, pero representantes de ese cuerpo de creyentes estaban presentes. Lucas 22, 52 dice que Jesús dijo a los principales sacerdotes, a los jefes de la guardia del templo y a los ancianos. Tenemos a los clérigos, a los líderes laicos y a la policía del templo. Si habían venido contra él, como contra un ladrón, ¿habéis salido con espadas y palos? Junto con ellos, habían soldados romanos. Juan 18, 3 dice, Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y la palabra griega traducida como compañía de soldados es la palabra para un grupo. Teniendo un grupo de soldados, y al guasile de los principales sacerdotes y los fariseos fue ahí con linternas y antorchas y con armas. Este es lenguaje militar romano. Una hueste completa habían sido 600 soldados. no sé si una huesta completa estaba ahí, quizás solo un grupo, pero tienes presencia militar romana, policía del templo, principales sacerdotes, ancianos del pueblo, presencia militar romana, y luego tienes a Judas, uno de los hombres de Cristo, Él había organizado esto, lo había organizado no a solas, sino en conjunto con los principales sacerdotes y ancianos. Tiene esta cuerda de tres hilos que está siendo forjada para destruir a Jesús, los judíos, los romanos y uno de los hombres del círculo íntimo de Cristo. ¿De qué habla esto? ¿Qué lección se comunica en esto? Habla de las actitudes y las motivaciones que existen en las personas perdidas. Que no se te olvide que tú y yo en nuestra condición perdida, Adorábamos, nos adoramos a nosotros mismos. Y eso es cierto de toda la humanidad perdida. No estoy diciendo que no tenemos dioses, pero en el centro de nuestra cosmovisión estamos nosotros. Esto es una de las cosas fundamentales que cambian cuando el Señor cambia a una persona. pasan de vivir su vida con ellos en el centro a una vida con Cristo en el centro de su vida. Y después del centro que es Cristo, otros entran en los otros círculos íntimos y tú te gastas por Cristo y por otros. Esto es lo que la salvación produce. Pero hasta que no haya salvación, el hombre está siempre en el centro de sus motivaciones. Lo que esto quiere decir que los pecadores están dispuestos a usárselo uno al otro para sus propios fines. Los judíos, a los judíos no les gustan los romanos, pero los romanos pueden venir con su presencia militar para lograr su fin. A los romanos no les gustan los judíos, pero ellos acompañar a los judíos porque tienen motivación y luego ni los líderes judíos ni los romanos les importaba Jesús o uno de sus discípulos, pero harán uso de uno de los discípulos de Jesús para lograr su fin. ¿Cuáles son las motivaciones que están obrando acá, en esta alianza escandalosa? pues de parte de los líderes religiosos judíos, ellos quieren destruir a Jesús, pero también quieren protegerse de la ira de la multitud. No quieren una revuelta en nombre de Jesús. Por eso es que se ponen de acuerdo con Judas para hacer algo que no estaría en el ojo público, que no va a tomar mucha atención de la multitud. Por eso es que han pagado a Judas a hacer lo que va a hacer. Quieren involucrar a los romanos. ¿Por qué? Porque si involucran a los romanos, entonces parecerá que a los romanos les preocupa Jesús. Quizás Él es una amenaza a la autoridad romana. y por lo tanto, los líderes judíos pueden quitarse la culpa. No se trata de nosotros. Aún los romanos están involucrados. Este hombre es una amenaza, no solo a nosotros, sino a la autoridad romana. Y en los juicios de Jesús, estaban tratando de hacer el caso de que Jesús era una amenaza a César. Pero también necesitan el involucramiento romano para ejecutar a Jesús. porque los judíos no pueden ejecutar a alguien que arrestan, sino que tiene que ser los romanos. Esto motiva a los judíos para involucrar a los romanos. ¿Qué motiva a los romanos para estar involucrados? ¿Por qué responderían a Judas cuando él busca tener un grupo de soldados romanos? Ellos tienen sus propias motivaciones que incluían evitar el drama judío. Su motivación es guardar la paz. Así que quien dio permiso para este grupo de soldados, quizás fue Pilato, no está motivado por odio a Jesús, como los judíos. A él no le importa Jesús, ni le importan los discípulos de Jesús, pero está dispuesto a ayudar porque los romanos solo les interesaba sus propios intereses. No les importa si esto va a ser justicia o injusticia. No les importa si Jesús es inocente o culpable. No les importa nada de eso. Eso se lo ha demostrado en los juicios de Jesús. Al Pilato no le importa que Jesús sea inocente, pero igual va a crucificar a Jesús, aunque piense que es inocente, porque no quiere drama. No quiere Pilato que haya revuelta. Y la historia nos dice que había habido muchas rebeldías judías que estaban relacionadas a Pilato, Pilato ya no quiere más drama que lo ponga él en problemas con Tiberio César. Los judíos usarán a los romanos, los romanos ayudarán a los judíos por sus propias razones, ¿y qué de Judas? ¿Cuál es su motivación? La única motivación que se nota en la Escritura es la avaricia. Hace lo que hace por dinero. Quizás él está resentido, está decepcionado de lo que esperaba del tipo de Mesías que Jesús era. Jesús no está siendo el Mesías que él quiere. Jesús ha reprendido a Judas. Quizás hay resentimiento por eso. Pero sabemos que se le ha dado a la maldad a tal punto que ahora está siendo poseído por Satanás mismo al hacer este acto. Lucas 22, 3 lo aclara, que Satanás entró en Judas para hacer este acto escandaloso y malvado. ¿Qué vemos en la manera en que buscan arrestar a Jesús? Mientras todavía hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. ¿Por qué habría una multitud para arrestar a un hombre? Ni siquiera está rodeado de 11 soldados, sino de 11 hombres comunes. ¿Por qué tendrías pescadores alrededor de Jesús y tú envías una multitud para arrestarlo? Solo planean arrestar a Jesús, por eso es que Judas da una señal, identifica al que quieren arrestar. pudiéramos haberlos arrestado a todos. Los... Reuniremos a todos y los agarraremos. Una multitud. Y algunos comentaristas piensan que pueden haber, algunos comentaristas piensan que pueden haber hasta, ha habido hasta mil personas. Cuando los relatos de los cuatro evangelios se comparan, es evidente que el número total de hombres habría podido ser tan grande como mil personas. ¿Por qué envías mil personas armadas para arrestar a un hombre? están temerosos de él, le tienen miedo. La multitud tiene miedo de Jesús. Claramente, o de una manera no intencional, están prestándole tributo al que están rezando, porque le tienen miedo. La fuerza con la que llegan dice que están maravillados de él. No tiene otra explicación. La manera en que Jesús se ha comportado nunca con violencia, aún cuando limpia el templo, dos veces, y saca a los cambistas, nunca dañó a una persona en todo eso. Versículo 55, Jesús hace notar esto. Dice el Señor Jesús, en aquella hora dijo Jesús a la gente, como contra un ladrón, ¿habéis salido con espadas y con palos para prenderme? ¿Qué he hecho para que haya esta cantidad de fuerza? La respuesta es nada, excepto que le tenían miedo, le tenían temor. Así que debemos notar esto en nuestra mente. Las personas malvadas muchas veces tratan a la justicia de una manera agresiva porque tienen temor de la justicia. el mundo en su pecado no sólo aborrece a Cristo sino que teme a Cristo. Nuestro Señor victorioso, resucitado de los muertos, ascendido a los cielos. Ahora su presencia se conoce en la tierra a través de su iglesia, de su pueblo. Y al día de hoy, la maldad es agresiva en contra de la justicia. ¿Por qué? Porque hay un temor operando en esa agresividad. No intencional, pero un tributo. a lo que buscan destruir, porque hay un temor eterno asociado con su deseo de destruir. Y ese temor habla grandemente acerca de los que buscan destruir el conocimiento instintivo de su debilidad. Habla del conocimiento instintivo de su culpabilidad. habla del conocimiento instintivo, del temor del juicio, no podemos dejar que Cristo gobierne, porque nosotros no pertenecemos a lo que Él representa. Hay este conocimiento, y por lo tanto hay un deseo de destruir, y tiene una naturaleza agresiva. El temor del yugo de Cristo. Nosotros no queremos que este hombre gobierne sobre nosotros, y como resultado, el temor de ese gobernante, de ese cetro, de esa autoridad, de esa sumisión a él, los lleva a la agresión. La muchedumbre tiene temor de él. Lo segundo que podemos decir es que a esta multitud no le importa la justicia. ¿Qué es lo que Jesús ha hecho para que lo traten de esta manera? Es lo que él dice en el versículo 55, has venido contra mí, has venido contra mí como contra un ladrón. Si niegas al Hijo, si niegas sus milagros y su mensaje, si dices, yo no creo que Él es el Mesías, no creemos que Él es el Hijo de Dios, por lo tanto, Él no tiene el derecho sobre el templo que Él dice tener, así que Él violó nuestra ley. sacando a las personas del área del templo en las que no debían estar, y habla Jesús de la corrupción del templo. Si aún quieres tomar eso en cuenta, ¿no representaría la necesidad de este tipo de arresto en la noche con un ejército? ¿Vienes con un ejército contra un hombre que le dio vuelta unas mesas? ¿Qué dice esto? Dice que la fuerza no está acorde a la acusación. No hay justicia acá. Lo que nos da una vista previa de cómo serán sus juicios, no habrá honestidad en esos juicios. Pilato reconoció la inocencia de Jesús, la injusticia del juicio. Juan 18, 38, le dijo a Pilato, Pilato, ¿qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos y les dijo, yo no hallo en él ningún delito. Juan 19, 4, Mirad, os lo traigo fuera para que entendáis que ningún delito hayo en él. Juan 19, 6, cuando le dieron a los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces diciendo, crucifícale, crucifícale. Pilato les dijo, tomádele vosotros y crucifícadele, porque yo no hayo delito en él. Tres veces. Este hombre no es culpable. en un sermón en una sinagoga, en Hechos capítulo 3, versículo 28. Y sin hallar en él causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase. Esto no es solo temor, esto es injusticia. Y la manera en que lo arrestan indica cómo lo tratarán en sus juicios. Este es un veredicto que ya ha sido determinado, él debe ser destruido, él debe morir. Ahora están buscando justificar lo que van a hacer a través de un proceso necesario y comienza con su arresto. El tamaño de la fuerza y la manera en que está constituida dice, esto es injusticia en acción. Y esto continúa el día de hoy. Los pecadores, buscando deshacerse de Jesús, están más que dispuestos a ser deshonestos acerca de lo que los motiva realmente. Los judíos dirán, violó nuestras leyes y es un reto contra la autoridad romana, y ellos saben que eso no es así, que únicamente lo aborrecen y lo quieren matar, quieren deshacerse de él. lo vemos al nivel individual el día de hoy. Personas hacen todo tipo de argumentos de por qué rechazan el evangelio y tratan de decir, es un problema en mi razonamiento, es un problema en la lógica. ¿Por qué no son honestos acerca de lo que ocurre en su corazón? Nosotros no tenemos apetito alguno por el evangelio. Puedes demostrarme que es verdad y colocarlo frente a mis ojos y yo no lo quiero. Esa es la verdad. Esa es la verdad. Los pecadores dispuestos a mentir, los pecadores dispuestos a distorsionar los hechos para evitar lo que los pecadores quieren evitar, es decir, el gobierno, la autoridad, el señorío de Dios sobre sus vidas. que lo hace a través de su hijo. Así que esta escena nos hace ver el temor del hombre, la falta de carácter, la disposición que tienen para actuar con engaño, las consideraciones políticas y pragmáticas para hacer esto. Se juzgan a ellos mismos, aun cuando piensan que ellos están juzgando a Jesús. Esta es una alianza escandalosa. En segundo lugar, al ver la traición, vemos, ya vimos la alianza escandalosa, ahora vemos una señal escandalosa. Versículo 48, y el que le entregaba les había dado señal diciendo, al que yo besare, ese es, prendedle. De todas las maneras en que Judas pudo haber identificado a Jesús, escogió traicionarlo con un beso. un acto que debería indicar amistad. Aún el día de hoy, hay lugares en el mundo que así es como se saludan las personas, con un beso cuando hay amistad. Un acto que debería mostrar afecto. Pero viniendo de Judas, esta era una señal que buscaba destruir, una señal que se burlaba de Jesús. R.C. Sproul dijo esto, en el mundo antiguo judío, habían ciertos protocolos que se observaban en la relación de rabino a estudiante y estas reglas nunca debían ser desobedecidas. Una de esas reglas era esta, si un rabino se encontraba con uno de sus estudiantes en la calle, el rabino hablaba primero. Extendía su saludo al estudiante porque el estudiante no estaba sobre el maestro. se consideraba extremadamente inapropiado, presuntuoso y arrogante para que un estudiante le hablara a su rabino antes que el rabino le hablara a él. El rabino debía iniciar el saludo. Y Sproul dice, en medio de su traición, Judas violó esta regla fundamental de cortesía. Y termina la cita de Sproul. Ya sé que nuestro Señor requería eso de sus discípulos, está en duda, pero no hay duda que este era un estándar público. Jesús le enseñó a sus discípulos. Un estudiante no está por sobre su maestro. Eso era algo comúnmente entendido en la relación de maestro-estudiante de este día. Aún cuando Jesús pudo no haberlo requerido a sus hombres, no me saluden primero, yo lo voy a saludar primero, por el estándar en esa época, en esa parte del mundo, los que veían y testificaban de esta escena, Judas públicamente trató a Jesús como su igual. Lo trató de una manera irrespetuosa, con desdén. Aquellos que estaban viendo, vieron a un estudiante saludar a su maestro de una manera que era deshonrosa. Cuando el desdén llega, el respeto se va. Donde hay odio, no hay respeto. ¿Cuántas personas que necesitan a Jesús tratan las cosas de Cristo como que si no valen nada? ¿Cuántas personas que necesitan a Jesús no hacen nada por esconder su irrespeto contra el Señor, contra la iglesia, contra su pueblo? Tratando la iglesia del Señor como que si no tuviera ningún valor. Estoy hablando del Cristo Ascendido que está enfrentando a este mundo a través de la predicación del Evangelio. y el mismo tipo de desdene y respeto y deshonra existe aún. Lo que fue desplegado en contra de Cristo ahora está siendo desplegado contra Cristo en su iglesia. Solo debes saber que cuando esto ocurre, cuando hay este desdene y respeto y deshonra, no dice nada acerca del valor de Cristo, no dice nada acerca del valor del evangelio, no dice nada acerca del valor de la iglesia, pero dice todo. acerca del carácter contencioso y malvado de Aquel que lleva el irrespeto. Es la naturaleza malvada de Judas que se despliega al traicionar Él a su Señor con un beso. una señal escandalosa, y al mismo tiempo era una excusa escandalosa, porque hace más que deshonrar a Jesús. Él es deshonesto. Judas lo es. Versículo cuarenta y nueve. Enseguida se acercó a Jesús y dijo, «Salve, Maestro», y le besó. Judas se encuentra con Jesús, con un saludo hipócrita de alegría. ¡Salve, Maestro! Un título de respeto, Maestro. Judas haciéndose pasar por un discípulo cuando está traicionando a su Maestro. Eso es lo que siempre caracterizará a los apóstatas. se asocian con Jesús, se identifican con Jesús, incluso quizás tratan de convencerse a sí mismos de que son discípulos de Jesús, pero es una fachada, es algo externo, no es real. Lo que es real es lo que ocurre en su corazón. y eventualmente la fachada se remueve, y lo que sale, lo que se ve, es incredulidad, lo que sale es la naturaleza no regenerada, el verdadero carácter de este hombre o mujer. Judas es un demonio, es un hipócrita, es un ladrón, es un mentiroso, es alguien malvado que trata de excusarse y que trata de fingir. ¡Salve, Maestro! Y le besó. Judas no tiene el sentido espiritual que Jesús ha sabido quién Él es y quién ha sido todo el tiempo. Jesús dice, uno de ustedes os traicionará, me traicionará. Y los discípulos dicen, yo, no soy yo, Señor. Y Judas comparte con eso, como que se estuviera engañando al Hijo de Dios. Jesús le dijo tempranamente que él sabía quién era, Juan 6, 64, pero hay algunos de vosotros que no creen porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién le había de entregar. Juan 6, 70, Jesús le respondió, no os he escogido hoy a vosotros los doce y uno de vosotros es diablo. Se lo está diciendo, se lo está diciendo desde el principio los discípulos. Y sin embargo, Judas continúa fingiendo, continúa fingiendo. Juega el papel hasta el final. Una alianza escandalosa, una señal escandalosa, una excusa escandalosa y un desperdicio de tiempo escandaloso. Versículo 50 Y Jesús le dijo, Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús, y le prendieron. La oscuridad del pecado del hombre no minimiza o no reduce la gloria de Dios. La gloria de Cristo se despliega. Que vemos en nuestro Señor en el versículo 50, vemos paciencia y bondad. Él sabe exactamente quién es Judas, que llega y lo besa. Y Jesús no lo maldice. Jesús no le dice nombres le dice, amigo, amigo, ¿a qué vienes? Esta no es la palabra para un amigo cercano, es una palabra bondadosa, es una palabra que se usa para un saludo, pero no es una palabra que se usa para un amigo cercano. Se trata de alguien que es un conocido. Si te encuentras con alguien por primera vez y usas la palabra en inglés o en castellano, amigo, tiene el mismo sentido para la palabra griega. Te has encontrado con alguien, los conoces de una manera superficial, pero no son tus amigos cercanos. Judas no conoce a Jesús, pero Jesús sí conoce a Judas perfectamente. Así que usa esta palabra. Cristo aclarando que sabe quién es Judas. Me llamas maestro, tú finges ser mi amigo con tu beso, pero tú no me conoces. Esta palabra se encuentra únicamente en Mateo en el Nuevo Testamento. Las otras dos veces que lo encuentras, la palabra viega, en ambos casos, no es un contexto positivo. Mateo 28, cuando llegó la noche, el señor de la viña dijo a su mayordomo, es una parábola, llama a los obres y pagales el jornalero, comenzando desde los posteriores hasta los primeros, y al venir los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada uno un denario. Al venir también los primeros pensaron que habían de recibir más, pero también ellos recibieron cada uno un denario, y al recibirlo murmuraban contra el padre de familia, diciendo, estos postreros han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día. Él respondiendo dijo a uno de ellos, amigo, no te hago agravio. Y en estos hombres que han comenzado a trabajar con él, algunos habían trabajado todo el día, eran trabajadores del día, no eran sus amigos, el padre de familia. Y la manera en que el padre de familia responde, dice, amigo, no he hecho agravios. Mateo 22.10, Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos, y las bodas fueron llenas de convidados. Los primeros que fueron convidados estaban afuera. Es una parábola. Las bodas fueron llenas de convidados, y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. Y le dijo, amigo, ¿cómo entraste aquí sin estar vestido de boda? Más, él le inmudeció. Esa es la palabra que Jesús usa en nuestro pasaje para Judas, amigo, alguien que me conoce superficialmente, pero no me conoces como amigo. esta manera suave y paciente y bondadosa de que Cristo trata a Judas. Y vemos también una calma poderosa de Jesús. Amigo, ¿a qué vienes? Decir, hazlo, haz lo que has venido a hacer. Deja el saludo, deja el beso, deja el show. Hagamos lo que has venido a hacer. un hombre a quien Jesús había amado perfectamente, ahora regresa ese amor, devuelve ese amor con un acto de odio. Las cosas no han cambiado. Esto es el traicionero mayor, mejor no hubiera nacido, pero este mundo está lleno de personas con el mismo tipo de carácter y el mismo tipo de comportamiento, aún operando en contra de Cristo y su verdad, aún aborreciendo a Cristo como es representado en su pueblo. No es inusual. que los mayores enemigos del pueblo de Cristo sean aquellos en los cuales hemos invertido la mayor cantidad de esfuerzo. Cristo amó a Judas perfectamente, y sin embargo, Judas trata a Jesús de esta manera. ¿Cuántas personas, después de horas de consejería, horas de inversión personal, se vuelven en contra de aquellos que se han gastado para darles ayuda. ¿Cuántas personas se les ha dado en amor palabras verdaderas, pero odian las palabras que se les ha dado y por lo tanto se vuelven y con condenación odiosa y acusación, casi siempre detrás de sus espaldas, regresan, devuelven el amor que recibieron, lo devuelven, lo regresan, con odio, con resentimiento, con acusaciones, con calumnias. ¿Qué está ocurriendo? Están desplegando el carácter de Judas, aunque no tienen su nombre. No te llamas Judas, pero estás actuando como un Judas. R.C. Sproul dijo también, vemos esta práctica a través de las Sagradas Escrituras. Los enemigos más grandes y que más dañan a los justos muchas veces son aquellos que están más cerca de ellos, amigos, familiares o discípulos. Lo mismo es cierto en la historia de la iglesia. Los héroes del cristianismo muchas veces han sido muertos por saetas en sus espaldas, enviados por aquellos que menos sospechaban. Quiero que entiendas, no hago esta aplicación esta mañana para hacerte a ti temeroso de invertir, de que tú inviertas en alguien más, no para que seas sospechoso de aquellos quienes ministran. Ni siquiera estoy hablando a aquellos que están ministrando. Estoy hablándole esta mañana a través de este pasaje, a través de las acciones de Judas, a aquellos que actúan como Judas. Estoy hablándole a aquellos que están actuando como judas y quiero preguntarte, ¿te reconoces a ti mismo? Tú dirás, no soy un judas, entonces dejaré de actuar como un judas. Si no eres un judas, entonces arrepiéntete de ese tipo de comportamiento. Pero si tú eres un Judas, ¿lo reconoces antes que sea demasiado tarde? ¿Te arrepentirás de atacar a las personas que te han amado y te han dicho la verdad? la oscuridad de un traicionero, lo brillante de la belleza y la gloria de Aquel que fue traicionado. Esta noche veremos los versículos del 51 al 56 y veremos la gloria de nuestro Salvador, pero quiero preguntarte para terminar esta mañana. ¿Eres tú un verdadero discípulo? ¿Cómo explicas a Judas Iscariot? ¿Lo explicas como la Biblia lo hace? Es posible saber mucho acerca de Jesús y no conocer a Jesús. Es posible testificar mucho de lo que Jesús hace sin conocer a Jesús. Es posible escuchar la enseñanza de Jesús sin conocer a Jesús. Es posible estar con los discípulos de Jesús sin que tú seas un discípulo. Te estoy preguntando, no si conoces acerca de Jesús, no si tú profesas amar a Jesús, quizás incluso con besos. No estoy preguntando si tú has testificado de que ha visto grandes cosas que Jesús ha hecho. No estoy preguntando si has escuchado su enseñanza. Estoy preguntando si tú eres su seguidor, si le conoces, si él te conoce a ti, si él diría que tú eres uno de los de su familia, y si lo amas a él, ¿amas a su familia, amas su iglesia? Si amas a Cristo, ¿amas a aquellos que te han amado invirtiendo su vida en ti? ¿Amas tú a Cristo y a su pueblo? ¿Y amas a tus maestros? ¿Amas como los cristianos aman? ¿Se te conoce por tu asociación con el pueblo de Dios? O estoy hablándole quizás a alguien que te estás alejando. Ahora estamos viendo estas amistades extrañas, estas alianzas extrañas que ocurren cuando hay un odio en común. Y puede ser que tus amistades no sean con las personas que conoces personalmente. Vivimos en un mundo donde puedes tener amistades extrañas que se centran alrededor de información de YouTube, o información de blogs, o información incluso de libros. Si nosotros vemos a aquellos con los que más tú resuenas, a quien tú le prestas tu oído y tu corazón, tú recibes su consejo, y no son los ancianos de tu iglesia y tu iglesia, sino son extraños los que te están dando información que tus ancianos nunca te darían. ¿Cómo llegaste a ese lugar con esas amistades extrañas? ¿Eres tú leal al pueblo de Dios? ¿Realizas tú que lo que haces con el pueblo de Dios lo haces con Cristo? Lo que has hecho al menor de estos lo has hecho a mí, dice el Señor Jesús. Lo que haces con el pueblo de Dios lo haces con Jesús. Y finalmente, ya sea que tú estés entre los leales o desleales, debes saber esto, a Dios no se le derrota. Sus decretos nunca son coartados. Su voluntad nunca es anulada. Su gloria brilla aun cuando los pecadores toman consejo en contra de Él. Jesús es el victorioso en este huerto. Jesús está en completo control, como le daremos esta noche, aun cuando los pecadores creen que tienen control. Jesús lo está. Y lo que tú y yo debemos de saber es que vamos a construir nuestra vida en Él que es la piedra angular, o Él se convertirá en la piedra de tropiezo para nosotros. ¿Serás salvo por Cristo o serás destruido en la verdad que se encuentra en Cristo? Y un día tú serás juzgado por la verdad que has rechazado. Así que el corazón de mi persona y de los que te aman en esta iglesia es decirte, mira a Cristo con un corazón sincero que se postra ante su autoridad. no agresivo en tu disputa con Él, no agresivo en tu falta de consenso o de que te guste lo que Él dice. No eso es para las personas que perecen. Dobla tu rodilla y tu corazón ante el Señorío de Cristo y di, yo te seguiré porque yo creo que tú eres el Hijo de Dios, el único Salvador de los hombres. Y el pueblo de Dios dice, amén, oremos. Padre celestial, gracias por esta oportunidad que tenemos de considerar la oscuridad del pecado de Judas y la oscuridad de los líderes religiosos judíos, la oscuridad de los pecados de los paganos que los acompañaban, que cumplían sus propios propósitos. Pero en contra de ese trasfondo oscuro, nos das la gloria, nos muestras la gloria de tu Hijo, mostrando, brillando como el sol en su fortaleza, en su fuerza. Vemos su amor, su majestad, su dignidad, su paciencia. Vemos que Él habla la verdad, aun a aquellos que buscaban silenciarlo. vemos que Él conoce todas las cosas, y conoce todas las cosas perfectamente, y con ese conocimiento completo, marchó hacia la cruz, sufrió la indignidad de la cruz, e hizo todo esto para salvarnos, para salvar a aquellos que no podían ser salvos de otra manera. Y ahora, Señor, habiendo sido salvos, te amamos, lo amamos a Él, y nos amamos unos a otros. Así que obre en nuestro corazón y vidas que lo que representemos es lealtad a Cristo y la verdad, y lealtad a Su pueblo, y lo que representamos es amor y verdad, aun cuando nos enfrenta y correcta, no con resentimiento en contra tuya, sino sumisos, agradecidos, humildes. aún agradecidos por las palabras que no queremos oír, pero que necesitamos oír, producen nosotros corazones que te dan gloria a ti por su humildad. Salva hoy, alienta hoy, alimenta tu pueblo. Lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.