Buenas noches. Bien, espero que disfruten Zacarías y Regresar un Para Más. Es un libro complicado, pero cuando las personas discuten hoy o se meten en el libro de Apocalipsis o el libro de Daniel, realmente Zacarías debería ser nuestro libro donde ir cuando lidiamos con los eventos del final de los tiempos, porque realmente no hay preguntas sobre esa caridad. Las personas han hecho preguntas sobre el libro de Apocalipsis. Daniel, que son dos de los mejores libros escatológicos, los dos mejores de la Biblia. Daniel y Apocalipsis, si conoces eso, entenderás lo que va a pasar al final de los tiempos. Pero, como el aminalismo existe, eso está bien, son nuestros hermanos en Cristo, no quiero decir que no lo son. Pero como existen, entonces están ahí para decirnos que lo que creemos está equivocado. Entonces tenemos que contrarrestar y decir que no, que ellos están equivocados. Y el libro de Zacarías creo que no deja duda. No se trata de estar correcto o mal. Lo es y no lo es. No se trata de discutir, se trata de entender apropiadamente lo que tú crees y por qué sobre los eventos de los finales de los tiempos. E Israel encaja muy prominentemente que simplemente yo lo encuentro ofensivo cuando las personas dicen, no importa que Israel no importa, dicen, y son predicadores, y tú sabes, tienes una gran responsabilidad, más que eso, por lo menos entender, y no creo que alguna milenialista que jamás he conocido, significa que no existen, que hayan estudiado Zacarías y pueden responder las preguntas que Zacarías nos da. Entonces, vamos a ver Zacarías, las visiones de Zacarías toda de una vez. Vamos a cubrir las últimas tres visiones de esta noche. Hemos llegado hasta la primera cinco. Entonces, la primera que vemos es cuatro jinetes y están haciendo reconocimiento y esencialmente lo que están diciendo es que han salido para el 419 de Cristo y han visto que el mundo está extrañamente en paz. Israel ahora es como una nación de regreso a su tierra. Han estado en exilio y no está bien. El punto es que estas naciones que están en paz necesitan ser tratadas por Dios. Número dos, vemos cuatro cuernos que representan las cuatro naciones que oprimen, pero en el pueblo de Dios. Y no pudieron ser simplemente cuatro naciones, sino representativo de todas las naciones que oprimen el pueblo de Dios. Y vemos esto ocurriendo hoy. Entonces Israel, luchando incluso hoy mientras el mundo está en paz. Yo entiendo que ellos están más en paz, pero es difícil viajar a Israel hoy. La persona dirá, bueno, vamos a ir de regreso a Israel, queremos ir a Israel. Es difícil, casi, no imposible ir a Israel, pero no es un lugar seguro donde estar ahora. Y entonces, en la visión dos ves la persecución de los judíos y la dispersión de ellos por estas cuatro naciones o cuernos. y vemos los artesanos que vienen y restauran la nación plomeada. Eso simplemente lo que significaba es que tiene una línea recta, es lo que hacían en ese entonces. Y se ponía sobre la ciudad de Israel, de Jerusalén, pero debo decir, Israel no es una ciudad. ciudad de Jerusalén y mostrar que va a ser que va a ser reconstruida y va a ser reconstruida con murallas de fuego protegida y gobernada por el Mesías. Eso no ha pasado aún. Por eso que dije anteriormente, cuando conocemos el libro de Zacarías, Zacarías está hablando de muy específicamente la restauración de la nación de Israel y la ciudad de Jerusalén a los judíos. En la visión 4 vemos al sacerdote, que es representado por un hombre llamado Josué, que el mismo nombre significa ya o es salva. Vemos la renovación del sacerdocio. Había sido sucio, tenían vestimenta sucia. Dios lo viste con la vestimenta apropiada. Eso es lo que Dios va a hacer. Él va a restaurar el sacerdocio. ¿Y por qué necesita un sacerdocio? Necesita un sacerdocio porque el hombre es pecador y Dios es santo. Y un sacerdocio media entre Dios y el hombre. Por eso es que en el Nuevo Testamento sabemos sobre nuestro Señor Jesucristo, quien es el único mediador entre Dios y el hombre. Ese es quien es Él. Es lo que Él vino a ser. Jesús vino a mediar la ira de Dios contra personas pecadoras. Entonces vemos esta visión que va a ser renovada en ese sacerdocio. Vemos la menorá, el candelabro, el mesías como sacerdote rey. No puede simplemente tener un sacerdote, tiene que tener un rey. Jesús es rey, pero también es sacerdote. Y expliqué la semana pasada por qué Jesús puede ser sacerdote y rey. Porque es del linaje de Judá, de la tribu de Judá, debo decir, pero del linaje de un diferente sacerdocio llamado el linaje de Melquisedec. Diferente y superior al linaje sacerdocio levítico. Vamos a ver un rollo que vuela esta noche, que va a ser juicio por desobediencia, y una EFA, que es lo mismo que una canasta. Regreso del mal a Babilonia, donde todo comenzó. Y los carros que, noten... Yo sé, se resalta, es tan asombroso, asombrosamente... artístico de mi parte. Todo lo que tiene que hacer es tocar un botón. Tiene un par de botones en PowerPoint y lo hace por ti. Entonces vamos a ver estos tres esta noche, estas tres visiones. Vamos a echar un vistazo. Capítulo 5, versículo 1. Vamos a ver el capítulo 5 y 6 esta noche. Zacharias dice, alcé de nuevo mis ojos y miré, y aquí un rollo que volaba. Estos son extraños, sueños, visiones. Sin duda al respecto, extraño. El siguiente es realmente el más extraño visión o sueño que haya escuchado. Pero no, este es extraño. Un rollo que volaba. ¿Han visto eso? ¿Has soñado con un rollo volando? Y me dijo, ¿qué ves? Nuevamente, ¿con lo que ves? ¿Qué ves? Nuevamente, es como que si viera un rollo volante, probablemente no quería admitirlo. ¿Qué ves? Porque la respuesta sería, ¿qué eres, un idiota? ¿Estás borracho? ¿Es un rollo que vuela? Eso no es un rollo que vuela, es una águila. Yo era un rollo que vuela, dice. Y su longitud es de 20 codos y su anchura es de 10 codos. Por eso es 30 pies por 50 pies. Un codo, si no lo saben, es la distancia desde el dedo medio, la punta del dedo medio, hasta tu codo. Era como 18 pulgadas. Entonces esto es inmenso. Esto es más como algo volando grande en el aire, algo grande. Un típico rollo, no es un típico rollo, un rollo por lo general era de 8 y medio pulgadas, 10 pulgadas más o menos de longitud. y podía llegar hasta 20 pies cuando lo abres. Entonces esto es mucho más grande que eso. Versículo 3, entonces me dijo, esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra. Ciertamente todo el que roba será destruido según lo escrito en un lado y todo el que jura será destruido según lo escrito en el otro lado. Entonces yo tenía escrituras en ambos lados. mucha escritura. Por cierto, no da todos los diez mandamientos, pero si sabes al respecto de los diez mandamientos, los primeros cuatro mandamientos representan la relación del hombre a Dios, con Dios. No tener ningún otro Dios aparte de mí. Yo soy el Señor, tu Dios. No tomes el nombre de Dios en vano. Mantén el día de reposo. No tomes el nombre de Dios en vano. Es jurar. Eso es lo que es. No es utilizar una mala palabra después que haya haya perdido un golpe bueno en golf no es tomar el nombre de dios en forma indigna insignificante entonces por un lado es para todo aquello que han maldecido la nación de dios el pueblo de dios y eso representa la mitad de los mandatos y el que representa a los otros es aquellos que han robado por el otro lado todo el que jura en primer lado es todo el que roba perrón expurgado de la tierra y el que jura o no usa el nombre de dios en vano será destruido versículo 4 Dios dice, la haré salir, declara el Señor de los ejércitos y entrará en casa del ladrón y en casa del que jura por mi nombre en falso y pasará la noche dentro de su casa y la consumirá junto con sus maderos y sus fieras. Ahora, extraña visión o sueño, visión, pero esencialmente, dice la palabra de Dios, va a juzgar esta nación. Eso es fácil decirlo. ¿Por qué no lo dice? No sé por qué no lo puso así. Esto es lo que dice. Lo tomamos por lo que dice. Entonces aquí tienes una ilustración de un rollo que vuela. 30 pies por 50 pies. Y es del mismo tamaño que el lugar santo del templo. Entonces cabe como una maldición sobre toda la faz de la tierra. La parálisis es una maldición para la persona. Por eso es que a la persona no le gusta. No le gusta que sea literal. Si es literal, entonces tienen problemas. Está anunciando juicios sobre los hacedores del mal. A nadie le gusta eso, personalmente. Pero eso es lo que la Palabra de Dios hace. Si empiezas a leer la Palabra de Dios y empiezas a jugarte. Yo no sabía que decía eso. Bueno, ¿lo has leído alguna vez? La Palabra de Dios está llena de juicios. Los dos mandamientos, el tercer mandamiento y el octavo mandamiento, representando los diez. El significado de esto es, un párrafo que ha escrito, es un recorretorio a la comunidad postexílica. Estos serían los judíos que han regresado del exilio. de que ellos, al igual que sus antepasados, todavía estaban sujetos a las normas de conducta social de Dios expresadas en el decálogo, en los desmandamientos. El incumplimiento de esta norma traería una destrucción lenta pero segura. La palabra de Dios juzgando el pueblo de Dios y juzgando a todos aquellos que no son el pueblo de Dios. La maldición. Me encanta eso porque la Biblia La palabra de Dios es grande, no es algo pequeño, no es algo que deberíamos relegar a no gran cosa. Por eso es que realmente es asombroso que hoy la palabra de Dios es tan minimizada en las iglesias hoy en día. Estoy asombrado a lo largo de los años, habiendo estado aquí, de las personas que vienen y dicen, yo no sabía que eso estaba en la Biblia, no sabía que eso estaba ahí. Perdón, ¿se lo has leído alguna vez? No. ¿Has sido retado a leer la Biblia? No. La persona que viene a decir, gracias por desafiarme a leer la Biblia. Bueno, yo soy predicador. No tienen que decirme eso. Es como dando gracias a un cirujano por abrir mi corazón. Eso es lo que fui entrenado a hacer. Parece extraño, pero las personas no son entrenadas a leer la Biblia. Las iglesias no, déjame ponerlo más allá de esto. Los hombres y mujeres que van a seminarios, y tengo que agregar mujeres, porque las mujeres van a seminario hoy para ser predicadores. Tristemente, la Biblia dice que no pueden y, sin embargo, lo hacen. En seminarios lo acomodan, pero salen y son enseñados. Esto es como edificar una gran iglesia, les enseña. Y número uno, la cosa es que no abres la Biblia. Esto es lo que edifica una iglesia pequeña. ¿Pero no es la Palabra de Dios la Biblia acaso? ¿No es para nosotros? Sí. Sí, casi. La Biblia edifica iglesias pequeñas. Sí. Ve muchas personas entrando aquí. Y si han notado que hay algo muy común sobre las personas que asisten aquí, todos están ansiosos de escuchar la palabra. Es personas maduras. Personas que, por la gran mayoría, dan su dinero, dan de su tiempo. muerde, aparecen para servir. Hay un demoniador común en esto. Una iglesia que fue construida en nuestra área en aproximadamente hace un año después de que después de un año que empezaba la de nosotros y los que empezaron la iglesia de serviendo con Paul Hawkins. Paul Hawkins estaba con el condado en ese tiempo, uno de los ingenieros y el pastor admitió. Bueno, estamos edificando, construyendo una una iglesia. Su palabra dice cuando construye una iglesia de incrédulos, tú sabes que nos van a dar. Bueno, los incrédulos no dan. Los incrédulos no adoran. Dar de dinero es adorar. Dar de tiempo, de oración, sacrificiando, es una adoración. Y entonces, ¿quieres edificar una gran iglesia sin nada de dinero? No le des la palabra. Si quieres construir, edificar una iglesia pequeña, saludable, que un pobre bajito como yo, abre la virgen y es asombroso que la persona, tantas personas que aparecen para escuchar la palabra de Dios. Entonces, el rollo que vuela es representativo del juicio de Dios. La persona no quiere eso, no le gusta eso. Las personas van a iglesias a sentirse bien, ¿no es así? Tal vez tú estuviste en ese escenario algún tiempo. Ah, quiero ir a, bueno, si tú mataste a Cristo, ¿cómo puedes sentirte bien de eso? Vamos a hablar de lo que la palabra de Dios enseña y ver lo que la adoración sigue. La sexta visión se asemeja a la tercera visión, este rollo que vuela, se asemeja a la tercera visión. ¿Recuerdas la tercera visión? Capítulo 2, la plomada, ahí está, el inspector, él está midiendo la ciudad, lo que Karen trajo, midiendo la ciudad, lo que la ciudad sería, cómo sería. Este es uno donde tienes el juicio sobre la ciudad, La plomada es ser puesta ahí. No, esta ciudad está fuera de medida. Está demasiado. Es como un ingeniero tomando una medida, diciendo, ¿es fundamento esto? No, está malo. Alguien yendo a la Torre de Pisa diciendo, creo que hubo un problema de ingeniería aquí, que está inclinada esta torre. Entonces, esta visión lo resemeja. Entonces, está juzgándolo. Un día, la promesa que una vez vamos, yo voy a reunir sobre Jerusalén y ver un templo construido, marcando el comienzo del Reino Mundial de Mesías. Pero, para hacer eso, Dios debe juzgar y condenar a los reprobados y rebeldes. El pecado debe ser purgado del reino final de Dios. Apocalipsis 21.8 dice esto. Pero los cobardes, incrédulos, abominables, asesinos, inmorales, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su herencia en el lago que arde con fuego y asufre, que es la muerte segunda. Estos son purgados y son purgados por la palabra de Dios. Entonces, vamos a echar un vistazo a esta hermosa mujer en el versículo 5. Salió el ángel que hablaba conmigo y me dijo, alza ahora tus ojos y mira qué es esto que sale. Y dije, ¿qué es? Y él dijo, esto es el efa que sale. Esa es una canasta, el efa. Y añadió, esta es la iniquidad de ellos en toda la tierra. Esto es un pasaje extraño, difícil, de interpretación difícil, pero la apariencia va a referirse a Israel y lo que, de hecho, la palabra iniquidad en el texto hebreo es ojos, ojos. Entonces esto es lo colosal, esto es lo que ellos aparecen. A Dios, pudiéramos decir. Esta es la apariencia de ella. Esta canasta es su apariencia. Y aquí una tapa de plomo fue levantada y había una mujer sentada dentro de la canasta. Entonces es extraño. Lo que ves es una canasta y hay una mujer dentro de ella y hay una tapa que la mantiene adentro. Ella sale aquí. Está aquí saliendo. Está bien reírse, es una visión extraña. Pero esta es la aparición. Cuando Dios ve, Él ve maldad. Y ten en cuenta, esta es una nación, esta es una generación de judíos que ha salido de Babilonia. Babilonia es donde toda la falsa religión empezó. Lo vemos en Genesis capítulo 11, en la torre de Babel, en Sinar. Sinar es lo mismo que Babilonia. Han estado ahí por 70 años. 70 años en la nación de más maldad, que personifica toda la maldad, 70 años va a tener efecto sobre ti si estás ahí. Un par de años tal vez tenga un efecto en ti, Probablemente regresan con todo tipo de codicia, van a traer todo lo que han aprendido de Babilonia y ponen en la tierra prometida de Dios, por los santos de Dios. Las personas hacen eso con la iglesia hoy, aprenden ciertas cosas en el mundo. Vamos a traer un modelo de negocio a la iglesia de Cristo. Vamos a leer un reporte de George Barnard sobre lo que las personas quieren, y vamos a darles eso, dicen. ¿Sabe cuándo Rick Warren expresó su iglesia? Saddleback Church. Tocaba en puertas en California, en el sur, y decía esto en la iglesia con propósito. Esta es la iglesia, la vida con propósito y la iglesia con propósito. Esta es la iglesia que él fundó. Tocamos las puertas para fundar, para preguntar qué es lo que trae de regreso a la iglesia. Y todo su punto era darle a las personas lo que ellos quieren. ¿Esa es una iglesia de Cristo? Entonces, mi entendimiento de la iglesia de Rick Warren, cuando eras pastor y podías ir a cualquier, a cierta clase, a cierta música que pudieras querer, como música mediterránea, si quieres música mediterránea, si quieres música rap, a tal lado. Si tienes un sermón que no está basado en exposición bíblica, sino en, mira, cómo podemos hacerte sentir mejor, Eso es lo que funciona. Él aprendió eso, por cierto, de su mentor, algunos sabrán este nombre, es Robert Schuller. de la catedral cristal, bueno, que advirtió mucho precoz de sus días, que si predica la Biblia, nadie iba a asistir. Y entonces tuvo el detrimento al cristianismo. Enseñaba eso. Eso era lo que le enseñaba Robert Schuller. Entonces ellos están trayendo la misma basura que nosotros vemos hoy en día en la iglesia de Babilonia a la tierra santa de Dios. Y la apariencia de ella es maldad. Iniquidad, dice aquí en el versículo 6. Versículo 8. Entonces dijo, esta es la maldad. y la arrojó al interior del EFA y arrojó, la empujó en la canasta y arrojó la tapa de plomo sobre su abertura. Ahora, tengan en cuenta, no es que las mujeres son malvadas o que esta es una forma de decirle a tu esposa que ella es malvada. No, no lo utilice para eso. La palabra maldad, y algunos lo han hecho, inclusive en comentario, que dicen, bueno, la mujer es lo que trajo la maldad al mundo, entonces ella siempre ha sido malvada, y eso es ridículo. El Antiguo Testamento trata a las mujeres con gran dignidad, como lo hace Jesús. Entonces, no es eso, para nada. Pero la palabra maldad es una palabra femenina. Y creo que la mejor manera de verlo es que la mujer representa, prostitución. Entonces, esto debe hacerse pensar a un pasaje en particular en la Biblia, el libro de Apocalipsis. la mujer montada en la bestia, ella es la gran ramera. Entonces, no es que las mujeres son así, sino que una mujer representa aquí la ramera, la prostitución físicamente. Pero espiritualmente hablando, es cuando alguien toma su fidelidad hacia Dios y se la pone a otra religión, hacia un ídolo. Ella es la representación de eso. Entonces, han traído eso a la Tierra. Hay maldad. No regresaron. Tengan en cuenta, es bastante claro que los judíos no trajeron idolatría de regreso con ellos, donde estaban adorando ídolos, sino que obtuvieron eso purgado. Pero no era que eran haciendo ídolos, pero todos tenemos ídolos. Ídolos que de querer más, ya sea materialismo o algunas veces puede ser nuestros propios hijos. Las personas adoran a sus propios hijos, su propia familia. Un carro, lo que pudiera ser un hogar. La persona adora muchas cosas hoy. Entonces esta es maldad que la trajeron de regreso y Dios está diciendo Yo sé dónde está, la tengo en la canasta, y la tapa probablemente es significativo de Dios diciendo, yo soy soberano sobre esto. Se vuelve un poco más bizarro, más extraño. Versículo 9. Luego alcé los ojos y miré, y aquí dos mujeres salían con el viento en sus alas. Ahora, la palabra viento en hebreo es ruach. También puede ser traducido, tengan esto, espíritu. Algunas veces con e minúscula, a veces con e mayúscula, no sabemos. Es ya sea viento o espíritu con e minúscula o con e mayúscula del espíritu santo. La nueva versión internacional hace alguna traducción, otras traducciones, cualquiera encajería. La NAS aquí utiliza viento, la LED también. Dos mujeres salían con el viento en su lata diciendo que estaban volando, simplemente. Y tenían alas como las alas de cigüeña. Las alas de cigüeña son más grandes, que tendrían la habilidad de cargar esta canasta con una mujer dentro, representativa de maldad. Y alzaron el efa, la canasta, entre la tierra y el cielo. Versículo 10. Dije entonces al ángel que hablaba conmigo, ¿a dónde llevan el efa? Y me respondió, a la tierra de Sinar para edificarle un templo. Muchas de las traducciones van a decir en Babilonia en vez de Sinar. El hebreo dice Sinar, pero está hablando de Babilonia. Y cuando esté preparado, será sentado ahí sobre su base. Eso es extraño. Vamos a echar un vistazo a algunas cosas. ¿Maldad? En una canasta es un término hebreo femenino representado como una mujer. El aspecto, como dije, era de la maldad en la tierra. O sea, habían salido de bailones llenos del pecado. De hecho, hago referencia aquí a Agueo. Agueo es contemporáneo profeta de Zacarías, como les dije. Y Agueo, cuando él vino y empezó a predicar, ¿cuál era el problema en la tierra? ¿Cuál era el asunto de su predicación? ¿Recuerdan? Si han leído a Agueo, son dos capítulos nada más. ¿Nadie? Está cerca. ¿Qué estaban haciendo? ¿Qué hacían en vez de...? construyendo sus propias casas en vez de construyendo la casa de Dios. Eso es típicamente lo que las personas hacen. El dinero de las personas está invertido en las casas de uno, a veces plural, casas. Y vas a ver su registro de donación, de ofrenda y no nada. Tal vez un pequeño bonitita aquí está para la ofrenda. Pero mi casa, no. Mi cosa, mi cosa, lo que yo quiero hacer, pero nada hacia la iglesia de Jesucristo. Yo les motivo a todos aquí ¿Estás tú invirtiendo en tu vida aquí en la tierra que va a terminar pronto o estás invirtiendo en la eternidad? ¿Dónde va tu dinero? ¿Va si aún llevas una chequera como algunos de nosotros? Dice Amazon, Amazon, Amazon, Walmart, Walmart, Amazon, Amazon. ¿Quién es tu dios? Bueno, estoy comprando cosas cristianas desde Amazon. Vamos a echar un vistazo a tu registro de ofrenda en la iglesia. Bueno, no hay nada aquí. Bueno, tenía mi familia por la cual pagar, o mi iglesia, o mi carro, o mi casa. Bueno, está bien. Ese es el mensaje de Ageo. Él sigue diciendo, considera tu forma, considera tu manera. Tú estás haciendo esto cuando deberías estar haciendo aquello. Y esto es lo que Dios está exponiendo en Israel, en esta maldad. Con la tapa pesada, la maldad está asegurada por Dios. Él es soberano sobre ella, como sobre cualquier otra cosa. Dios restringe el mal según lo considere necesario. Dios pudiera hacerlo todo e irse, pero aún lo restringe, incluso hoy. Las otras dos mujeres vienen a llevarse la maldad con alas de cigüeñas. Bueno, algunos dicen, bueno, son impuras. Una cigüeña es una palabra, un animal inmundo, de acuerdo a lo visto con el trono. Entonces, ¿qué mejor que una ave inmunda cargando a esta mujer inmunda? Eso pudiera ser. Pero no son cigüeñas, son mujeres con... Alas de cigüeña. Entonces necesitarían alas más grandes. Parecen a cigüeñas. Inmundas para ser portadoras de cuadros de un accionista. Contraria. Oh, aprendí esto. Una palabra hebrea. De hecho, mi palabra favorita hebrea es una gran palabra decir porque tienes que tener un poco de acento para decirlo. Hesed. Hesed. ¿Ves? Es una gran palabra. Significa muchas cosas maravillosas. Gracia, bondad, lealtad, fe. Fue traducida por William Tyndale en 1500 como bondad amorosa. Es una palabra inventada de inglesa, aporte de ello, y aún existe hoy en nuestra Biblia. bondad amorosa, una forma grandiosa. Pero la palabra cigüeña es una diferencia de una letra. Es como decir cigüeña en cuanto a una ave impura, inmunda. Es como esta ave leal. No sé si eso significa algo. Simplemente se lo lanzo porque era bastante interesante. No sabía qué era la palabra para cigüeña. Hasta que me indiqué. No leo todas las librerías. Y a veces cuando me meto, bueno, llegué a cigüeña. Es interesante. Tal vez eso significa algo. Tal vez simplemente es como la cigüeña siempre ha sido el animal que trae al bebé. Y no creo que eso es donde viene, pero hay una gentileza. Ahí está la gentileza de estas dos mujeres con alas de cigüeña que cargaban maldad fuera de la tierra. Esta es una visión de lo que va a venir, donde Dios va a removerla de la tierra y ponerla donde vino. Y vemos eso en el libro Apocalipsis, donde Dios va a juzgar esa nación babilónica que aparentemente reemerge. La maldad va a ser quitada de Babilonia, o a Babilonia, perdón, trasladada a Babilonia, a Sinar, donde comenzó el mal, en la Torre Babel. Y donde la persona decían, ¿sabes qué? No vamos a hacer lo que Dios quiera, vamos a hacer lo que nosotros queremos. Esa es la Torre Babel. De hecho, Babel es, significa la puerta de Babel, pero también es un onomatopeya. ¿Sabes lo que significa? La palabra significa con la definición de ella, Babel, Babel, Baba, Baba, Baburesear. Babel, Babel, donde Dios confunde los idiomas. Donde ellos empiezan a balear. en esta, entre comillas, puerta de Dios. Y es donde la maldad comienza, porque el hombre dijo, ¿sabes qué? Dios dijo, espárcete y llena la tierra. Ellos dijeron, no, vamos a quedarnos aquí y a hacer un nombre por nosotros mismos. Rebeldía, rebeldía. Dios va a ponerlo todo bien. Y vemos ahí en el capítulo 18 de Apocalipsis 18, 17, 18, es que hay un falso sistema mundial, una bestia montada por una ramera. Entonces, Zacarías habla de ese mismo evento. Antes de la reivindicación final de Israel, habrá un levantamiento en Babilonia. Creemos eso del libro de Apocalipsis. Va a ser Babilonia reconstruida entre el Tigris y el Éofrates. El Tigris y el Éofrates, sabemos la exacta ubicación del antiguo Babilonia. En Sinar va a ser eso o espiritual, no sabemos, no sabemos. Vamos a ver, al final del capítulo 5, versículo 11, Y me respondió, van a la tierra de Sina para edificar un templo y cuando esté preparado será sentado allí sobre su base. Ese es el versículo 11 del capítulo 5. Entonces esto ilustra como este sistema mundial vendiera a acabar a gobernar. Y sabemos del libro de Daniel y de Apocalipsis que el mundo va a separarse en 10 naciones, va a haber 10 naciones y después uno llamado el pequeño cuerno, sale y quita, desarrolla 3 de esas naciones y se vuelve uno de los 10. Y después de ese pequeño cuerno, va a volverse el gobernante dominante del mundo y va a estar a cargo sobre el sistema mundial, lo que llaman la Babilonia, Babilonia misteriosa, la madre de todas las rameras. En otras palabras, el lugar donde toda la población del mundo en ese día va a dar su fidelidad, no a Dios, sino están cometiendo adulterio espiritual con el sistema mundial. Y en medio de eso, sin embargo, está esta nación de Israel, viniendo a creer y a conocer a Jesucristo. donde al final de todo Israel es salvada. Hay un grupo de gentiles, va a haber un grupo de gentiles, quienes también van a ir a conocer a Cristo en ese tiempo. Esto es explicado, creo, a lo largo de estas visiones en Zacarías y después reiterado en el libro Apocalipsis. Capítulo 6, versículo 1. Alcé de nuevo mis ojos y miré, y aquí cuatro carros que salían de entre dos montes, y los montes eran montes de bronce. Del primer carro tiraban caballos rojos. Del segundo carro, los caballos estaban en la primera visión. Estos caballos, sin embargo, tienen carros. Quiero que noten eso, si ya no lo han notado. Caballos rojos. El siguiente, caballos negros. El tercer carro, caballos blancos. El cuarto carro, caballos tordos. ¿Qué recuerda eso? Si no, Apocalipsis 6, con los cuatro caballos de libro Apocalipsis, trayendo los cuatro sellos, los primeros cuatro sellos. Versículo 4, entonces hablé y dije al ángel que hablaba conmigo, ¿qué son estos, señor mío? Y el ángel contestó y me dijo, estos, noten estos, son los cuatro vientos, que también puedes traducirlo a espíritu, los cuatro vientos del cielo que salen después de presentarse ante el Señor de toda la tierra. ¿Parecen ángeles? Vemos cuatro en la Biblia. Están las cuatro esquinas de la tierra. Están los cuatro de algo, los cuatro vientos del cielo en el Antiguo Testamento. No hay cuatro criaturas que están paradas delante de Dios. Hay cuatro criaturas vivientes, Cherubines, aprendemos en el libro de Ezequiel y Apocalipsis. También sabemos del libro de Daniel, capítulo 10, que el ángel Gabriel está parado en la presencia de Dios, siempre esperando ser enviado para dar el mensaje que Dios le da para dar. Entonces, estos seres, estos espíritus, estando en la presencia de Dios, Dios los envía. Estos son los cuatro espíritus, los vientos del cielo, que salen después de presentarse ante el Señor de toda la tierra. Con uno de ellos salen dos caballos negros hacia la tierra del norte. Entonces, imaginen Israel. Están en Israel, van al norte, van a Siria, que sería el imperio de Seleucida. Siempre han sido sus enemigos. Leímos de eso en Daniel capítulo 11. Van un poco más al norte. Está Rusia. Todas las naciones que en la batalla de Gog, de la tierra de Magog, que se van a reunir para esta gran guerra en contra de Israel, más al norte. Pudiera ser, sin embargo, que el norte tiene que ir al norte para llegar al este, para llegar a Bailónio. Y eso, recuerda que le dije que tiene que seguir el río de Éfrates. Nadie cruza por el desierto. Entonces, Israel, los enemigos de Israel están en el norte. Sabemos que algunos de sus enemigos que están en el norte, estos son los caballos negros. Y los blancos salen tras ellos mientras los tordos, perdón, los blancos salen tras ellos ¿Cuántos de ustedes compraron una nueva traducción viviente? ¿La tienes? ¿La estás leyendo aquí? ¿Qué dice que van? ¿Dónde dice que van? No dice que van al norte con ellos, ¿verdad? Dice que los blancos van al oeste y el sur dice que... Pero el oeste, la nueva traducción viviente decidió que eso es lo que querían decir. Pero no dice esto en ninguna parte. Eso tendría sentido. Sin embargo, si tienes cuatro caballos, van en cuatro direcciones diferentes. Pero bueno, para ti, Jennifer, por comprar la nueva traducción de Invidente, como deberías haberlo hecho, es una excelente traducción. Pero las traducciones como esta se dan un poco de libertad y creo que perfectamente bien, pero para tomar mayor libertades con el texto dinámico. Por lo que el texto realmente dice que los caballos negros van al norte y los Los blancos al norte, pero los negros van al norte y los blancos van tras ellos, al norte. Siguen. Mientras los torros van hacia el sur. Bueno, habían cuatro caballos, cuatro carros, perdón, pero ninguno fue al este y ninguno fue al oeste. Si van al oeste, ¿dónde vas? Vas al mar. No hay amenaza del mar. Si vas al este, vas al desierto arábico y no hay nada saliendo de ahí. Aún cuando hoy, saliendo del desierto arábico, está la nación de Jordania. Entonces no sabemos, no sé, no dice por qué, pero el texto realmente dice, los negros van al norte, los blancos le siguen. Todos creen que el punto es que estos son dioses. Antiguamente esos caballos fueron a hacer reconocimiento por la tierra que estaba, que era pacífica alrededor de la tierra y que Israel no. Estos salen para hacer batalla. Es como si Dios dice, yo veo que están en paz y ahora voy saliendo para disciplinarlos. El ciclo 7. Brioso salían impacientes por ir a recorrer la tierra. Y él dijo, ida a recorrer la tierra. Y recorrieron la tierra. recorrer, es decir, de un lado para otro. Entonces me llamó y me habló diciendo, mira, los que salen hacia la tierra del norte aplacan mi espíritu en la tierra del norte. Bueno, todas estas naciones del norte van tras el pueblo de Dios. ¿Cómo aplicas la ley de Dios si no yendo contra ellos por la opresión de Israel? Entonces vamos a echar un vistazo a estos cuatro carros aquí. La visión de los cuatro caballos surge de Dios en el monte de bronce, que no dice que son, nunca lo dice, son especulaciones. Los caballos blancos y negros van al norte, aquí hay una de las naciones, como dije, son enemigos hasta el norte, Egipto en el sur. Cada caballo y carro no solo iban a recorrer la tierra, sino que también iban a aplacar la ira de Dios en el norte, y asumimos en el sur también. Esto representa los juicios finales de Dios sobre el pecado, que leemos al respecto en más capítulos en el libro de Apocalipsis, capítulo 6 a 16. En otras palabras, simplemente hay que resumir, dirías, esto ilustra a Dios haciendo lo que Dios dijo que iba a hacer a todos sus enemigos. ¿Lo ha hecho Dios acaso hasta ahora? No, no lo ha hecho. Todo lo que estas visiones nos dan es hoy, verdadero hoy, excepto que las visiones dicen que van a ser, esperamos un tiempo futuro. Y eso por eso es que no hay manera de que si toma la visión de que Apocalipsis ya ha pasado, ¿qué hace con Zacarías entonces? Esto no ha pasado y nadie puede hacer que esto haya ocurrido. Ponlo juntos y tienes una buena historia. Ahora, si has leído el libro Apocalipsis, pudieras hacer estas comparaciones aquí. Tienes Zacarías 1, tienes 4 Ginés, en Zacarías 6 tienes 4 carros. Y en Apocalipsis 6 tienes cuatro jinetes. Creo que la pregunta es, ¿son diferentes? En Zacarías 1 la visión era para salir y ver la tierra como es la tierra. En Zacarías 6 van a salir y están haciendo justicia de Dios. en apocalipsis están haciendo juicio de dios entonces los dos montes que saben que están en el asiento no sé qué significa no no dicen no dice nadie dice no dice ninguna manera tal vez son el monte sion el monte de los olivos el monte sion es jerusalén monte de los olivos está justo aquí al lado y el valle central está en el medio Al comienzo de la profecía, donde los mirtos estaban, parece que eso es donde él estaba. Bien, nunca vas a ser el mismo. Nuevamente, ahora que sabes eso, estoy siendo sarcástico, parece ser incidental, necesitamos saber lo que esos montes de bronce son. Probablemente los cuatro carros representan cuatro ángeles, porque en Apocalipsis Dios usa a sus ángeles para traer juicios finales, son siervos de Dios, están en su presencia esperando recibir sus órdenes. Probablemente es comparable a los cuatro caballos en Apocalipsis 16 1 a 7, eso es estos ángeles. Dios utiliza ángeles para hacer su... para derramar su juicio. Vemos eso a lo largo de Apocalipsis e incluso Zacarías. Entonces, nuevamente, suena y parece complicado todo esto, pero vamos a ponerlos juntos en la ilustración, significando que Dios recuerda su promesa y Él asegurará su cumplimiento. Entonces vamos a juntarlo todo en ilustraciones. Voy a ir lentamente. Voy a intentar hablar lentamente. No, vieron esto la semana pasada. Entonces, esta es la primera visión de los jinetes. Están haciendo reconocimiento. Esta es la forma de decirle a Dios. Yo he visto las tierras, yo veo todo. No te preocupes. No debemos decir eso hoy a nosotros. No te preocupes. Sabemos que la injusticia acaba en todas partes. Dios la ve y esencialmente dice voy a tomarlo a mi tiempo. Trabajarlo, obrarlo a mi tiempo. Yo sé que el pueblo de Dios está en el percibido. Sé que el pueblo de Dios está muriendo en la mano de enemigos. Yo sé que jamás esto que está haciendo a mi pueblo. Yo no estaba rascándose la cabeza diciendo ¿de dónde salieron esto? Él sabe. Él lo ve. Lo que la verdad entonces es ver ahora las cuatro naciones, los cuernos que suprimen a Dios, el pueblo de Dios, que oprimen el pueblo de Dios. Estas naciones están ahí hoy. Vemos nuevamente jamás. Vemos a ellos oprimiendo al pueblo de Dios, pero no solamente eso, el pueblo de Dios y el cristianismo también. Dios ve eso. Dios sabe lo que está pasando. Tú y yo queremos justicia justo ahora porque nosotros sentimos como que Dios nos debe y Dios está diciendo yo lo veo. Yo tengo esto bajo control. Sé paciente. Yo voy a tomar en consideración a su debido tiempo. La tercera visión es yo diciendo que yo sé mi ciudad que está... Yo la reconstruiré, yo voy a hacer una muralla, yo voy a hacer eso. Es gran esperanza. Yo estoy diciendo, yo tengo esto bajo control, yo lo veo y lo voy a arruinar sobre ella. Va a estar bien. Justo ahora, cuando tengo la plomada, todo está un desastre, pero va a ser mejor. Podemos hacer eso hoy, tomar la plomada, proverbiar sobre Jesucristo, sobre Israel hoy. Esta es una nación que odia el Dios de la Biblia. Ellos odian Jesucristo, su Mesías. Ellos lo odian. Los que lo mataron en el primer siglo, hoy los judíos harían las mismas cosas a Jesús. Por eso es que no pienses que no lo harían. Él no es su Mesías. Ellos no lo quieren. Pero Jesús está diciendo, sin embargo, yo voy a reinar sobre esa ciudad. ven que Satanás acusando al sumo sacerote que media entre Dios y el hombre, y Jesús o el ángel de Yahweh aquí, quien está haciendo el sacerocio limpiándolo, no esperando que el sacerocio se vuelva limpio, no. Es otra ilustración que inserté aquí del ángel haciendo eso con Josué, este sumo sacerote. Tiene los dos olivos alimentando el menorá, el candelabro, Y aquí ve un candelabro todo de oro con sus depósitos en la parte superior y sus siete lámparas encima de él con siete tubos para cada una de las lámparas que tiene encima. Y junto a él hay dos olivos, uno a la derecha y el otro a la izquierda. Esto representa el rey sacerdote que conocemos como un hombre alimentando el candelabro, la luz, dándole la luz al mundo. Dios está diciendo, yo tengo esto bajo control, yo voy a hacerlo, confía en mí. Y regresa todo a Punta Abram. Abraham se le dio una promesa que él no tenía razón por creer. Yo no sé cómo va a hacer eso Dios, pero yo te creo. Estamos viendo las mismas cosas. Dios, yo no sé cómo va a hacer, pero yo te creo. Y Dios, lo que él se lo reconoció como Abraham, como justicia, es lo mismo para nosotros hoy. Dios, creo que lo vas a hacer, Señor, hazlo, hora que Dios lo vaya a hacer. Ese es como horas, hora que Dios haga cosas que él dijo en su palabra que va a hacer. El quinto ve un rollo que volaba este juicio sobre las naciones. La palabra de Dios va a jugar en su tiempo, siempre va a perdurar. Ves maldad siempre levantada de Jerusalén, desde el pueblo de Dios, de la tierra del santo hacia la tierra de los no santos, donde comenzó en Babilonia, en Sinar. Dios lo va a llevar ahí y eso es donde va a todo a juicio. Después ves estos cuatro espíritus de los vientos yendo delante de Dios y de la tierra y la batalla final es hecha. Dios diciendo yo lo veo. yo voy a lidiar con ello, y va a ser hermoso. Y nosotros o lo creemos o le ponemos el puño a Dios diciendo dónde está la promesa de su venida. De hecho ves eso, Pedro lo dice en primero de Pedro, creo que en segundo de Pedro, más bien, capítulo 3, donde él le dice, mira, va a haber un día donde burladores van a venir y van a decir dónde está la promesa de su venida. Todo ocurre como que todo ha pasado. Y Pedro dice, mira, sepa que el Señor mil años puede ser un día, un día puede ser mil años. El Dios eterno, Quiero decir, es imposible poner Dios Eterno y cómo Él puede lidiar con el tiempo y espacio. Pero cuando estás en la eternidad, no hay comienzo. No hay antes, no hay después. Tú eres Dios Eterno. Dios va a hacerlo. Cuando creemos que lo haga, tenemos la fe de Abraham. Y después velo para cerrarlo. Tengo 16 minutos. Capítulo 6, versículo 11. Toma plata y oro, hace una corona y pone la cabeza del sumo sacerote Josué, hijo de Josadá. Y habla diciendo, así dice el Señor Jesucristo, he aquí un hombre cuyo nombre es renuevo. ¿Por qué brotará del lugar donde está y reedificará el templo del Señor? Por cierto, Josué no reconstruyó el templo. Su corte lo hizo, ya vamos a volver. Sabemos eso de Agar. Perdón, de Ageo, perdón. Entonces, ¿está hablando de ese templo? No. No está hablando del templo de ese día. Verículo 13. Sí, él es identificado como el simple Señor y llevará el gloria y se sentará y gobernará en su trono. Está hablando de un sacerdote, de un sacerdote. Ningún sacerdote tendría una corona en su cabeza y se sentaría en un trono. Nunca lo hizo, nunca lo hará. No en Israel. Ningún sacerdote puede hacer eso, pero está diciendo Josué, hijo de Josiach, hará eso. serás sacerdote sobre su trono y habrá consejo de paz entre los dos oficios. Ahora tienes ese sacerdote y rey oficio. Es una profecía sobre el venidero Cristo, sobre el Mesías, que es sacerdote y rey, aquí representado por Josué. Versículo 14. La corona será para Elen, Tobías, Hedaías y Jen, hijos de Zofonías, como recuerdo en el templo del Señor. Gen significa gracia, con gracia, el hijo de Sofonías. Y los que están lejos vendrán y edificarán el templo del Señor. Y entonces sabréis que el Señor del Ejército me ha enviado a vosotros. Esto sucederá si escucháis obedientes la voz del Señor vuestro Dios. Vamos a echar un vistazo. Hay mucho más aquí de lo que piensas. En una sola noche, creo que la visión de Zacarías escuchada en una noche, a nosotros nos lleva tres semanas para verlo, es una extraña noche de sueños. En una sola noche Dios le dio a Zacarías ocho visiones. Al día siguiente Dios le ordenó que practicipara en una representación dramática de la coronación del futuro Mesías como rey. Esto es lo que era, lo que acaba de leer es Zacarías siendo dado permiso de tomar participar en la coronación del Mesías en el futuro, como rey en el reino milenial. ¿De dónde obtienes eso? Dice, fácil, van a echar un vistazo. Presente había tres hombres que habían regresado de Babilonia, son el Dai, que significa robusto, el emperador Tobías, que significa bondad de Dios, y Gedias, que Dios conoce. Ponen estos juntos. No soy fanático de esta gran cosa, pero parece indicar algo. Estos hombres presagian probablemente la grandeza de la coronación milenial de Mesías. Los juntas esos nombres y es, en su bondad, Dios conoce el futuro, rey robusto. Ahora, estos tres hombres salen de nada, no lo conocen, no se supone que lo sepas. Si es la primera vez que lo escuchas, tú dices, probablemente nunca lo escuchabas antes. no son populares. Han regresado de Babilonia y han parado en esta casa, la casa de Josías. Y ellos son representativos de exiliados habiendo salido de Babilonia. Incluso cuando van a otros exiliados que salen de Babilonia, ellos representan a todos saliendo de Babilonia. Y ellos representan lo que su nombre diríamos en su bondad de Dios. Dios conoce el futuro, va a haber un rey robusto. Estos tres hombres que rezan en Babilonia son parte del remanente fiel de Israel, si es lo que representa, y sus nombres indicaban a un carácter justo. Estos hombres eran parte del sacerdocio de Zacarías. Zacarías es un sacerdocio. Ellos son parte del sacerdocio porque es donde se paran, en la casa del sacerdocio. Estos hombres trajeron una ofrenda contribuyendo a la reconstrucción del templo. Todos trajeron una ofrenda. los que estuvieron presentes habían venido de Babilonia, dejando atrás la maldad de Babilonia y su mundanalidad. Aquí está cómo ellos pudieron representar, en el medio de nuestro estudio de romanos, todo Israel siendo salvo. Voy a repetir lo que dije. Esto es lo que representa. Traerán una ofrenda para reconstruir el templo milenial. Estas son personas que traen una ofrenda. Al final de los tiempos, representan eso. El dios de Zacarías representa lo que va a pasar en el futuro. Personas traen una ofrenda para reconstruir el templo milenial. El templo milenial es reconstruido cuando Jesús regresa. Ellos regresarán como exiliados desde los confines de la tierra, es donde los judíos están ahora. Exiliados por todas partes de la tierra y van a regresar a la ciudad de Jerusalén. Ellos amarán y temerán a Yahweh, quien es Jesucristo. Ellos serán guiados en adoración por los sacerdotes mileniales. Lo mismo que están aquí. En otra palabra, sacaría nosotros, les da esto para estos episodios o con tres hombres para nada. Ellos representan algo. Cada uno de ellos representan algo de lo que va a venir en el futuro. Ellos representan todas las visiones que acabamos de ver. Dios sabe lo que pasa. Dios va a restaurar. Su medicina va a reinar también. Ellos van a ser aquellos que rechazaron la mundanidad y la maldad. Al final de los tiempos, o la babilonia es catológica. Ellos están regresando de ello. Ahora, Israel, recuerden, tengan en cuenta. Debemos aclarar esto para aquellos que vienen los domingos a la mañana. Cuando digo, cuando Pablo dice, todo Israel será salvo, lo que eso no significa, y lo que no creo que fue claro el domingo, porque muchas personas me preguntaron, voy a aclararlo de nuevo el domingo, no significa que cada israelita individual que jamás haya habido va a ser salvo. No puede significar eso. No puedes negar que todo Israelita en los días de David o todo Israelita en los días de David hasta nuestro día, todos aquellos que murieron sin fe están en los fuegos del Hades y un día van a ser echados al lago del infierno, al lago de fuego, perdón. Eso, en el medio de toda esa persona hay un remanente de creyentes judíos en cada generación, como dije, como Pablo dice, de hecho. Todo Israel será salvo, ocurre de acuerdo a Romanos capítulo 11, después de todos los gentiles hayan venido a creer. Eso no ha, pasado. Los gentiles aún siguen creyendo, están esperando que el número completo de gentiles crean y después todo Israel va a ser salvo. Esa es la generación del final de los tiempos de Israel. Esa futura generación, tal vez esta generación justo ahora, tal vez es la generación de Israel Tal vez el último gentil llegue a creer esta noche y Dios empieza a hablar con esta nación y Dios los lleva a Cristo. Así que hace Dios. Él los lleva, los conduce a Cristo. Si ellos son esa generación o si es una generación futura, todos van a creer. Ahora, ¿va a creer cada uno de ellos? No sé. Dice todo Israel, pero todo no siempre significa todo. Tal vez es la mayoría. Pero esa nación como un todo va a creer. Y eso es lo que está ocurriendo aquí. Dios está diciendo, todas estas cosas van a pasar. Y después todo mi pueblo va a creer cuando el Mesías se empieza a reinar. Todo Israel, no todo israelita de toda la generación. Una mujer me dijo, creo que legítimamente vivo, está diciendo que si está diciendo que todos israelitas de todas las generaciones van a ser salvos, ella dijo, entonces un judío moderno puede decir hoy, ¿a quién le importa lo que yo creo? Voy a ser salvo. Bueno, eso es definitivamente lo que estaba, no lo es lo que estaba diciendo. Entonces, un buen punto. ¿Alguien más confundido sobre todo Israel siendo salvo? Bueno, yo sabía que no podía ser de todos los israelitas. Bueno, nuevamente, creo que algunas veces cuando tú estás escuchando, tú tienes cierta responsabilidad como alguien que escucha, tienes que asegurarte que realmente estás escuchando, porque como escuchadores nos desentonamos. Si alguien dice algo y alguien enfrente te distrae y empieza a molestarte, y tú te reentona, te sintoniza nuevamente y estás fuera de contexto. Pero todo era cuando los gentiles han entrado en su socialidad, entonces ahí es cuando se lanzaron. No tiene que ver con el pasado. Justo ahora es individuos siendo salvos, pero la nación como un todo va a ser conocida como cristiano. Nación cristiana honrando a Cristo. No lo son eso hoy. Es como nación. Estados Unidos tampoco es eso hoy. Incluso diría nunca lo ha sido. Esto ofendería a alguna persona. ¿No somos nación cristiana? No. Y nunca lo hemos sido. No lo somos y nunca lo hemos sido. Hemos algunos hombres que intentaron edificar los fundamentos de nuestra constitución sobre ella, pero nunca hemos sido una nación cristiana. No somos el pueblo escogido de Dios. La tierra de Estados Unidos no es la tierra por la cual tú oras. ¿Sabes la segunda crónica 714? Si nos arrepentimos y Dios va a sanar nuestra tierra. Esta no es la tierra que necesita ser sanada. Es la tierra de Israel. No todo que nace como descendiente de Abraham es Israel salvada. Son israelitas, pero Pablo está hablando en ese contexto de la nación Israel que va a ser salva. Esa final generación. No solamente remanente. Hay un remanente siendo salva ahora. Al final es la nación entera. permanente sería personas a través de la nación, al final es nación. Entonces vemos en esta coronación futura una corona para un futuro sacerote rey, representado por Josué aquí. Este rey sacerote también llamado rey nuevo, que es el Cristo, que es tanto rey como sacerote, el único que es sacerote y rey, el único que puede serlo, va a construir el templo millenial. Vimos eso en la visión 3, la corona en el templo que los judíos reconstruirían en los días de Zacarías, les recordaría del futuro templo, donde el reinaría el mesías. En otras palabras, en los días de Josué están hablando de una corona siendo hecha para el templo y va a recordar, y será él, de la futura corona que va a ser puesta sobre el mesías. Va a venir. Tenemos que ser recordados de ello. Dios va a hacer lo que Dios dijo que iba a hacer. Las naciones traerán ahí sus riquezas. ¿Qué significa eso? ¿Cómo será eso? Bueno, cuando todos muramos vamos a traer en la nación, al cielo, eso es algo que traemos. O tal vez una vez que estamos ahí y Dios nos da las coronas, nuestras propias coronas de gloria, traemos esa riqueza para poner las pies de Dios. No sé, profesor, parece bastante interesante, ¿no crees? y Zacarías está dándonos esa futura mirada. Y aquí un hombre, vean eso, vean el versículo 12, quédense conmigo, sé que están cansados, pero vean el versículo 12 del capítulo 6. Tiene Josué ahí, después dice el versículo 12, y habla diciendo, así dice el Señor del Ejército, y aquí un hombre cuyo nombre es Renuevo. Y aquí un hombre, pensé que esto era maravilloso cuando leí esto, nunca me había cruzado con esto antes. Se liberará el reinado del Hijo de Dios. ¿Qué te recuerda eso? Es el segundo Adán. Tiene su nombre Jesús, el segundo Adán. Pero me encanta lo que Poncio Pilato dice. Dijo, cuando él trajo a Jesús burlándose, dijo, aquí el hombre. Sin saberlo, Poncio Pilato está citando de Zacarías. Sí, aquí el hombre, dijo Poncio Pilato, en su propia palabra profética. Nunca había visto eso antes. Me encantó. Aquí el hombre. No sabía qué estaba diciendo Ponce Pilato. Me encanta eso. Honrará los logros de Cristo cumpliendo el papel tanto de satarote como de rey en esta coronación, ceremonia de coronación. Creo que piensas en esto, tal vez recordar, todos vamos a recordar nuestra actitud de Zacarías cuando estemos ahí para la coronación, ceremonia de coronación de Jesús. Y vamos a estar ahí. Cuando él es coronado como rey sobre la Nueva Jerusalén, vas a decir, ese estudio es sacarial. Yo no sabía nada con lo que estaba diciendo Lanz. Me distraje 30 minutos, pero recordé eso. Vamos a estar en la ceremonia de coronación, viendo al rey. Es profetizado que vamos a estar honrando su vida, perdón, muerte sacrificial y su resurrección. Honrarnos su fidelidad al construir el templo milenial. Ese templo milenial no es nada como el templo que se construyó, nada parecido. No ha sido reconstruido aún. No ha sido construido. Nunca ha sido construido. Jamás. El templo milenial, dimensiones tan ensequiel, y nunca ha sido construido. Esta casa inmensa de oración, la Nueva Jerusalén, baja del cielo, y está el templo, y está fuera de la ciudad, y estoy pensando, espacio y todo lo demás que Dios hizo para explorar. y adorar a Dios y traer nuestra riqueza y nuestra gloria ante Dios, ante el templo de Dios, adorándolo así por la eternidad. Mostrará su dominio singular y su suficie supremo. Paz y descanso finalmente llegarán. Y no es eso todo lo que realmente queremos. Eso es todo lo que estamos buscando, no solamente en esta vida, sino en la vida siguiente, todo lo que buscamos. Yo trabajo Yo trabajo duro, todo el mundo trabaja duro. A veces es cosas así, todo lo que hago y cuando me encuentro haciendo y trabajando es que siempre intento llegar a un lugar donde no estoy trabajando. Está bien. Tengo este derecho. Hice eso. Puedo ir a sentarme ahora. Anoche salí e hice una fogata y me puse a ver la fogata. Mi esposa decía, ¿qué te pasa? ¿Qué te pasa? Yo no sé. Siempre quería ver el fuego quemar. Es como voy a 120 millas por hora siempre. Todo lo que realmente quiero es descansar y paz. Y no puedes descansar sin paz, ¿verdad? Puedes ir a sentarte y descansar, pero si no hay paz, no puedes descansar, no puedes dormir. Simplemente estás. Y esto es lo que buscamos aquí, aquí en la eternidad. Eso es lo que espera. Me encanta eso. Estoy añorando eso. Zacarías dice muchas cosas extrañas, pero al final se trata de Dios diciendo, yo sé lo que está pasando y yo voy a traer lo que todos están añorando. Simplemente confía en mí. Yo me encargo, dice Dios. ¿Se divierten? Bien, Sacarías, vamos a echar un vistazo. Vamos a ralentizar un poco cuando llegamos al 7 y 8. Pero quédense conmigo, por favor. Vamos a terminar Sacarías juntos. No quiero tener más de 10 personas cuando terminamos. Quiero tener más de 10 personas al final de la casa. Sería una gloria. Vamos a orar. Padre, oro que nos vayamos de aquí esta noche agradecidos. Agradecidos de que tuvimos tiempo de tu palabra con tu pueblo. Oro que nos vayamos de aquí agradecidos de que tengamos, que poseyamos una Biblia, probablemente múltiples copias en nuestro hogar. la habilidad de conocer, de entender y de adorarte, Señor. Oro que lo hagamos. Oro, Señor, que si van por tiempos difíciles, como sé que algunos lo están pasando, que esta será una motivación para nosotros que Tú sabes eso, que Tú tienes reconocimiento de todo y ves el dolor y la lucha y el caos en nuestras propias vidas. en cada uno de nosotros, como nación, como planeta. Tú lo ves todo, y te importa. Ahora que encontremos consuelo en eso, y que seamos consolados por el hecho de que tú vas a lidiar con él, y vamos a llegar a tu reino milenial eterno, perdón, de paz y justicia. Ahora esto, por todo, se nombra Jesucristo. Esta es una prédica del pastor Lance Walty, de la iglesia Harvest Bible Church en Cypress, Texas, traducida al español en vivo y sin editar para las personas de habla hispana.