Vamos a dar lectura a Lucas capítulo 7. Esta historia también está en el Evangelio de Mateo pero vamos a estar estudiando aquí en Lucas algunos detalles vamos a ver en Mateo. Lucas capítulo 7 de los versos 1 al verso 10. Vamos a orar antes de leer y después vamos a comenzar. Señor, gracias por esta última alabanza en especial que nos dice que pongamos nuestra mirada en ti. Y ahora que vamos a estudiar tu palabra, ayúdanos como iglesia a poner nuestros ojos en ti, Jesucristo, en esta historia y que podamos realmente entender lo que ha sucedido, lo que ha pasado, y que eso produzca esta obra en nuestros corazones, Señor. Gracias por este pasaje. Te pedimos tu ayuda, tu Espíritu Santo, para poder compartir, poder meditar, pensar y que estas verdades realmente puedan afectar nuestra vida, transformar nuestra mente y nuestro actuar, Señor. Gracias en el nombre de Jesús. Amén. Lucas 7 de la Biblia de las Américas dice Cuando Jesús terminó todas sus palabras al pueblo que le oía, se fue a Capernaum. Y el siervo de cierto centurión, a quien éste apreciaba mucho, estaba enfermo y a punto de morir. Al oír hablar de Jesús, el centurión envió a él unos ancianos de los judíos, pidiéndole que viniera y salvara a su siervo. Cuando ellos llegaron a Jesús, les rogaron con insistencia diciendo, el centurión es digno de que le concedas esto, porque él ama a nuestro pueblo y fue él quien nos edificó la sinagoga. Jesús iba con ellos, pero cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión envió a unos amigos diciéndole, Señor, no te molestes más, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. Por eso ni siquiera me consideré digno de ir a ti. Tan solo di la palabra y mi siervo será sanado. pues yo también soy hombre puesto bajo autoridad y tengo soldados bajo mis órdenes y digo a este ve y va y al otro ven y viene y a mi siervo hace esto y lo hace. Al oír esto Jesús se maravilló de él y volviéndose dijo a la multitud que le seguía, os digo que ni aún en Israel he hallado una fe tan grande. Y cuando los que habían sido enviados regresaron a la casa, encontraron sano al siervo. Yo quiero que estés muy atento a Jesús en esta historia. Y aunque tiene muy poca participación, quiero que estés atento y puedas más o menos imaginar, por así decir, cómo se sintió Jesús y lo que aquí va a pasar, aunque el protagonista principal parece ser que no es Jesús en esta historia, pero me gustaría que pongas tu atención, tus ojos en Jesús y vayas viendo cómo se va desarrollando esta historia y cuál crees que era la actitud o el corazón o el sentir de Cristo mientras esto acontecía. Aquí hay una frase en el versículo nueve ¿verdad? que fácilmente es la frase justo que Jesús menciona que uno lee esta historia y no encuentra este tipo de frases a lo largo de la biblia ¿no? que dice al oír esto Jesús se maravilló de él es decir de este centurión y volviéndose dijo a la multitud que le seguía os digo que ni aún en Israel he hallado una fe tan grande hay otro pasaje en la biblia en los evangelios que también habla de que jesús estaba maravillado pero era de la incredulidad de ellos en esta oportunidad dice que está maravillado de la fe de este hombre entonces estaba mencionando este verso porque fácilmente uno mira el pasaje y fácilmente uno dice el tema de este de esta historia es la fe de este centurión y Después uno puede mirar en la frase que el centurión dice cuando Jesús se está acercando a su casa y le dice, cuando manda a los amigos de Jesús, perdón, del centurión para decirle a Jesús que ya no se acerque más porque no es digno de que entre bajo su techo y el centurión dice, tan solo di la palabra y mi siervo va a sanar. Y entonces ahí uno más puede ver acerca de, otra vez, sí, la fe de este hombre, pero acerca también del poder de la palabra de Jesús, ¿no? Que ni siquiera necesita acercarse, que si desde esa distancia él solo dice una palabra, este milagro va a acontecer. Entonces, otro tema que también se puede ver ahí acerca del poder de la palabra. Pero a lo largo de viendo, leyendo, leyendo, leyendo, creo yo que estos no son los temas principales en esta historia. Y vamos a ir viendo algunas cosas que Creo yo muy importantes. Personalmente confieso que cuando vi el tema no imaginaba que este iba a ser el tema. Rápidamente ya lo veía de lejos y decía, va a ser la fe. Está maravillado de la fe, ¿no? Y la fe. Y a todos nos gusta escuchar acerca de la fe porque todos de alguna manera estamos esperando algo y es como un ánimo para decir, ten fe, ya viene, ten fe, ¿no? Pero no es el tema. Aunque es un subtema que está ahí. Y creo que es un tema mucho más importante en este tiempo aún para mi vida y para, creo, como iglesia también. Y vamos a ir viendo esto, hermanos, lo que está pasando acá. Y solo quiero empezar en cuanto al título, Tú eres digno. Miren esta cosa interesante y después vamos a llegar ahí. Dice en el verso 2, donde va a empezar en el contexto, solo para justificar el título, dice, Y el siervo de cierto centurión, a quien este apreciaba mucho, estaba enfermo, a punto de morir. Este es un gentil romano, centurión, hombre de ejército, a cargo de 100 soldados, y tiene un esclavo o un siervo en su casa, Y este siervo dice que estaba enfermo, a punto de morir. Mateo dice que estaba con una parálisis, postrado en una cama. Pero acá dice algo interesante. Este centurión dice que apreciaba a este siervo. En algunas versiones dice lo estimaba, lo quería, dice la reina Valera. Pero ahí los que tienen la Vila de las Américas hay un numerito para decir que también puede ser traducido esto, ¿cómo? ¿Para quién él era honorable? Este siervo, este esclavo, para este centurión romano, dice que era honorable. ¿Qué significa en un diccionario sencillo la palabra honorable? Vas a un diccionario y buscas honorable y te sale ahí al lado, digno de honor. Y tú buscas, sigues, ¿y qué es digno de honor? Es alguien que merece la ayuda o lo que se le va a dar, merece. Entonces, miren esta primera etapa, primera fase, digamos. El centurión está diciendo de su esclavo, él es digno de honor. Está muriendo y los judíos que hablan de Jesús a los oídos de este soldado y él escucha y les pide que puedan ir a Jesús y le pidan que pueda venir para sanar a su siervo, los judíos van a Jesús y en el versículo 4 dice que le insisten diciendo el centurión, y aquí se repite otra vez el punto, es digno, otra vez la palabra, el centurión es digno de que le concedas esto. En otras versiones como la NTB dice, si alguien merece la ayuda, es él. Otra vez, el centurión dice de su siervo, él merece. Los judíos dicen del centurión, él merece. Y llegamos al versículo 6. Entonces Jesús escucha a estos ancianos y los está acompañando a ir en la ayuda de este siervo, pero noten que estos ancianos no abogan por el siervo, están abogando por el centurión. El centurión no era el del problema, el problema era el del siervo. Entonces uno aboga por uno, el otro aboga por otro y el argumento es, él merece, él es digno, él es digno. Llegamos al versículo 6 y dice, Jesús manda a unos amigos para decirle a Jesús que no se acerque más a la casa Y el argumento que este hombre dice, de sí mismo ahora el centurión va a decir, porque no soy digno. No soy digno. Él es digno, ellos dicen tú eres digno, él dice de sí, yo no soy digno. Y otra vez en una versión más popular como la de las Américas es, no te molestes en venir a mi casa porque no soy digno de tanto honor. No merezco que entres bajo mi techo. porque ni siquiera me he considerado digno de ir a ti. Por eso he mandado unos ancianos. Podía yo ir a ti, pero he mandado a ellos porque ni considero estar en tu presencia y mucho menos que entres, mucha cosa es que entres a mi casa. No soy digno. Entonces aquí hay tres veces la palabra interesante, él es digno a su siervo, los judíos al centurión, él es digno, él merece, y él dice de sí mismo, no soy digno, no merezco. Y entonces yo estaba pensando, y por eso digo, pon atención a Jesús en esta historia y dice, entonces ¿quién es digno? Y vas a ver la respuesta en esta historia. Por eso el tema ahí dice, tú eres digno, tú eres digno. Y empezamos con ahí en sus bosquejos, en el primer punto de esta historia, cómo era y lo que él hacía en favor de los demás, este centurión. Claramente se puede ver ahí algunas cosas y vamos a ver cómo actuaba este hombre, que no estaba supuesto a hacer todo lo que este hombre hacía. Pero piensa por un momento conmigo y revisemos las cosas que él estaba haciendo. Lo primero que es interesante ver de este hombre es que este hombre, este centurión, no buscaba reconocimiento. Y eso es algo interesante. Porque empieza diciendo, diciendo, había un esclavo de cierto, de cierto centurión, ni su nombre. Y es interesante que no buscaba reconocimiento, porque el argumento de los judíos cuando van a pedirle a Jesús que venga y le ayude a su siervo, ¿cuál es? Le dicen, cuando ellos llegaron a Jesús, verso 4, les rogaron con insistencia, diciendo, el centurión es digno de que le concedas esto, porque él ama a nuestro pueblo. Y aquí miren el tiempo, dice, y él fue el que nos edificó esta sinagoga. Es decir, la sinagoga ya estaba edificada, pero nadie sabía, o muchos no sabían quién lo había pagado. Pero él fue el que lo pagó y ahora Jesús estaba enterando que posiblemente en este lugar que es Capernaum era la única sinagoga que tenían los judíos y había sido pagada por este centurión. Y aquí le están informando a Jesús, y por si no sabías Jesús fue él el que pagó la construcción de esta sinagoga. Este hombre era una persona que no estaba buscando ningún tipo de reconocimiento. como a veces vemos cuando alguien hace una construcción y ponemos una plaqueta con el nombre de la persona y el año que lo ha hecho. Pero él no hacía eso. Otra cosa que es interesante acerca de cómo era y lo que él hacía este hombre, dice en el versículo 2, y el siervo de cierto centurión a quien él apreciaba mucho, estaba enfermo y a punto de morir. Esta historia rápidamente se puede confundir con esta otra historia de este otro centurión que corre a Jesús, pero no era su siervo. ¿Quién era? Su hijo. Y la desesperación se comprende porque es tu hijo. Cuando tu hijo está enfermo, lo que hacemos, ¿verdad? Pero aquí dice que era su esclavo y dice que estaba tan preocupado porque lo quería y no dice que solo lo quería, lo quería mucho. Entonces, podemos ir viendo la ¿Cómo era este hombre y lo que él hacía? Que estimaba y se preocupaba por alguien que ni siquiera era su hijo. ¿Habrá tenido hijos? Tal vez. Pero este era su esclavo y por él dice que se preocupaba y lo estimaba mucho. Rápidamente, después de haber hablado de esta palabra digno, una clara característica de este hombre es que este era un hombre humilde. Y vamos a ver más adelante, pero... Porque repite varias veces, yo no soy digno. Ni siquiera, ni siquiera podía acercarme a tu presencia. Es como recordamos a Juan el Bautista que decía, ni siquiera soy digno de desatar la correa de su calzado. Ni siquiera. Y algo que yo estaba pensando en este tiempo mientras hacía esto es que a veces nosotros decimos algo así, ¿verdad? Señor, no merecemos nada. No somos dignos. pero pasan cosas en las acciones que no demuestran, que no hay coherencia con eso en nuestra vida y es más teoría a nosotros, es más superficial. Pero vamos a ver que este hombre que está diciéndole a Jesús, no soy digno y esta humildad no es algo, porque a veces, en ese librito que hemos estado compartiendo en la iglesia que se llama Del Orgullo a la Humildad, El autor de ese libro está tratando de mostrar las distintas maneras en que se manifiesta el orgullo. Y una de las maneras en que el orgullo se manifiesta es con una falsa humildad también, ¿no? Queriendo aparentar que eres humilde, pero en el fondo estás haciendo eso porque eres también orgulloso. Pero no es lo que está pasando aquí, lo vamos a ver con esta persona. Esta persona era una persona humilde. Estimaba realmente a los demás como superiores a sí mismo. Estamos hablando de un centurión romano y un esclavo. Otra de las cosas que podemos ver acerca de este hombre y lo que él hacía es que si él tenía la oportunidad de ayudar, lo hacía. Este hombre era bondadoso con su dinero, como hemos visto cuando le dicen a Jesús, Él nos ha edificado la sinagoga. No tengo idea cuánto dinero. Tal vez era una persona muy acomodada, ¿sí? Y fue él el que dio el dinero para la construcción, era bondadoso. Y también dice en el argumento ahí, porque él ama a nuestra nación. Y esta palabra amar que hemos estado aprendiendo, es decir, él se preocupa, él busca nuestros intereses, importa nuestra nación, Señor Jesús. Y Jesús era judío. Y le está diciendo, este hombre es bondadoso, es humilde, este hombre no está buscando un reconocimiento, Otra de las cosas que podemos ver de este hombre es que era una persona bien cuidadosa y delicada. Decimos delicado, ¿recuerdan cuando uno va a la casa de alguien y te invitan algo y comes solo lo necesario o no quieres abusar y eres muy cuidadoso? Pero otra vez, insisto en esto, podemos llegar a ser nosotros así, pero de una manera un poco más externa, ¿no? Como te saludamos, ¿cómo estás? Y somos delicados, pero en la realidad, en nuestras acciones, muchas veces eso ya no es una realidad. No estoy diciendo que no hay que ser lo uno si es que no vas a ser lo otro. Está bien ser delicados, pero vamos a ver qué estas palabras de esta persona. Por ejemplo, cuando le dice a Jesús, en el versículo 6 dice, Señor, no te molestes más, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. ¿Qué está diciendo? Ya el hecho de que te he mandado personas, yo sé que te estoy molestando. O sea, ya no te molestaré más. Ya te he molestado demasiado. Tal vez estás ocupado en varias cosas y yo aquí molestándote. No te molestes más. Es una persona claramente cuidadoso, delicado en cuanto al tiempo y los intereses de otra persona. No te molestes más. Como he dicho, algo que nos enseñan en nuestra cultura, algo que siempre se dice cuando vamos a veces a visitar a parientes en el campo, es que nosotros venimos de una cultura de reciprocidad. Cuando te invitan algo, tienes también que corresponder. Cuando te regalan algo, tienes que también regalar. Eso es algo cultural. Y creo que del todo no está mal, pero este hombre no era así. Este hombre no hacía cosas para recibir. Y eso es bien interesante. A lo largo de la historia, fíjate cómo actúa, cómo hace las cosas. Te vas a dar cuenta que todo lo que él está haciendo no está siendo como para recibir algo. A todo esto, hermanos, pensando un poquito y repasando lo que acabo de decir, como dice en 1 de Juan, capítulo 3, verso 18, dice, Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y de verdad. Este hombre amaba, pero no era solo de palabra. de hecho, con su dinero, con su tiempo, con su interés. Y yo estaba pensando, mira otra vez repasando, no buscando reconocimiento, es algo que a nosotros nos cuesta. Cuando nosotros hacemos algo, por más pequeño que sea, tenemos que luchar con nosotros mismos para que los otros no se enteren que fuimos nosotros los que hicimos eso. Y yo cuando estoy pensando eso, yo esta semana al estudiar esto me estaba dando cuenta cuán natural es para mí hacer eso. Yo tengo que frenarme para no hacerles saber a otros que yo hice eso, que yo pagué eso. Eso es contra naturaleza de mí y de mi persona. Entonces este hombre era una persona así. Hemos dicho que este hombre se preocupaba por personas que ni siquiera eran sus parientes, como este esclavo. Era un hombre humilde. Era un hombre bondadoso con su dinero, con su tiempo, cuidadoso, delicado. Y una pregunta que, obviamente, nosotros vemos este tipo de persona. Y yo digo, ¿te gustaría ser así? ¿Te gustaría realmente ser así? Y yo digo, sí, yo quisiera ser así. Entonces, una de las cosas cuando uno mira a este hombre, y lo interesante es que aquí dice, cuando el verso 3 dice, al oír hablar de Jesús, el centurión envió a unos ancianos de los judíos pidiéndole que viniera. Tal parece que este hombre ni siquiera tenía una relación muy íntima con Jesús, no conocía mucho. Solo había escuchado unas pocas cosas de Jesús. Había escuchado tal vez muchas cosas de los judíos o tenía amistad, pero con Jesús mismo no tenía ese trato. Y algo interesante acá es que, no sé si has notado, pero muchas veces la Biblia o Jesús usa ejemplos de personas que no están supuestas a actuar de esa manera, pero lo hacen mejor que personas que estarían supuestas a actuar de esa manera. Como el ejemplo, por ejemplo, del buen samaritano, ¿verdad? que habla de que este hombre, que ayudó a este hombre herido y después pasó un levita, un sacerdote y no lo ayudaban y pasaba una persona odiada que era un samaritano y fue él el que hizo lo que los otros dos deberían hacer. Es como para sacarse los pelos, es decir, podías decir otro judío pero tenías que decir un samaritano, ¿no ves? Y ahora aquí está mostrando un ejemplo que un religioso de ese tiempo o un cristiano evangélico de este tiempo debería ser, pero no es esa persona. Es un romano gentil y que no conoce mucho a Jesús, no sabe mucho de Jesús. Y algo está queriendo decir el Señor para poner a través de Lucas, obviamente, este ejemplo. Ha escogido a esta persona para decir, mira lo que esta persona hace, que los religiosos, aún los mismos que fueron a Jesús a pedirle la ayuda, lejos estaban de la actitud de este hombre, lejos estaban. Y algo que claramente el Señor nos quiere decir que no se necesita mucho para actuar de esta manera. Este hombre no tenía mucho conocimiento, pero con el poco conocimiento que tenía, era suficiente. Era suficiente para comportarse de esa manera. Y ahora, hermanos, la pregunta primera era, ¿no? ¿Te gustaría ser así? Y la respuesta es obvia. ¿Te da muchos problemas ser una persona que no tiene estas características en el matrimonio, en la iglesia, en el trabajo? Creo que la que más resaltaría en el punto uno es el opuesto a la humildad, que es una persona orgullosa, soberbia, ¿no? ¿Cuántos problemas nos de el orgullo, hermanos? ¿Cuántos problemas? Entonces, cuando ya me fui dando cuenta del tema, ya se están dando cuenta, ¿verdad?, de decir, él es digno, él es digno, no soy digno, ¿quién es digno? Y la palabra digno, digno, digno, a cada rato repitiendo, mostrando al señor algo ahí, ya le puso mayor interés, porque era un tema que realmente Es de mi interés. Quiero cambiar en esto. Quiero mejorar. Quiero ser más humilde. Entonces ya empecé a escarbar, pero ya no pensando sinceramente en enseñar o en la prédica, sino en encontrar el secreto que este hombre tenía para ser como era. ¿No te pasa eso? Cuando estás estudiando algo y ves una característica o cuando hay una persona que destaca en algo, una de las cosas que uno le quiere preguntar es, ¿cuál fue tu secreto? ¿Por qué eres como eres? Y entonces ya en el segundo punto, acerca del pensamiento que él tenía, yo me metía con esa mentalidad. Vamos a descubrir cuál era el secreto y por qué este hombre era como era. Y algo que nosotros podemos ver, como estaba diciendo hace rato en este punto dos ya, de este centurión, es que no era algo superficial en su vida esta manera de hablar, sino era algo que tenía total Convicción. A tal punto que primero manda a ancianos para llamar y los sane, y el segundo punto, cuando ya se está acercando, manda a unos amigos al decirle, a mi casa no vas a entrar. Y lo paró en seco a Jesús. O sea, no era alguien que solo tenía algunos, una manera de hablar amable, sino era alguien que decía, no, no y no. Tenía los pensamientos bien firmes con convicciones, ¿verdad? Hace rato estaba comentando, yo estaba diciendo, muchos de nosotros cuando nos preguntan, y el pastor Eduardo muchas veces ha estado predicando y compartiendo, y una de las preguntas recurrentes en el pastor Eduardo es, ¿nosotros merecemos esto? Y toda la iglesia siempre responde, no. ¿Tú mereces esto? Y decimos no. Y todos nosotros, estoy seguro, no hay nadie aquí en la iglesia que pueda decir, sí, yo merezco esto, desde la salvación. Puede decir, yo merecía que me salven, yo merecía que me bendigan, yo merecía este trabajo, yo merecía esta cosa material. Todos nosotros estamos de acuerdo que diríamos, no merezco, ¿sí? Estamos totalmente de acuerdo ahí. Pero, muchas veces, cuando nosotros nos quejamos, Cuando nosotros nos enojamos, cuando a nosotros nos da envidia de otro hermano, estamos demostrando que realmente no creemos lo que decimos que creemos. O al menos, si creemos eso, esas verdades no nos gobiernan. No sé si te has puesto a pensar en eso, pero yo estaba pensando en eso. Yo me he evaluado en ese sentido. Yo creo que no merezco esto. Yo creo que no merezco esto. Yo creo que no soy digno de esto. Pero entonces, ¿por qué vivo mi vida como si lo mereciera? ¿Dónde está el problema? ¿Cuál es el problema? ¿Qué era este hombre que lo que él decía también era parte de sus convicciones? Y ¿saben qué? Entonces estuve estudiando, dando vueltas y vueltas en varias versiones, queriendo encontrar, como estaba diciendo algo, el secreto de este soldado romano. Tal vez hay algo que este hombre está haciendo que yo no sé o que yo no estoy haciendo. Y eso quiero saber para empezar a dejar de ser como soy y no quiero ser. Pero en un sentido, después de estar leyendo, en un sentido, terminé como un poco decepcionado. No había nada nuevo. No dice nada nuevo y leía y debe haber alguna cosa que en unos versos y no lo estoy pudiendo ver, pero no había algo que, por así decir, todavía yo no sabía. Esas verdades que este hombre tenía firmes en su corazón eran cosas básicas, como su conocimiento del Señor Jesús de este hombre básico, pero que estaban puestos por obra. Y acá va lo primero, hermanos, que quiero animarte, yo estoy seguro que lo has escuchado, pero no es algo nuevo, sino es algo que tenemos que meditar, repetir, y que estas verdades tienen que gobernar nuestra mente, porque dice la Biblia, tal es el pensamiento del hombre, tal es él. Si una verdad realmente nos gobierna, esa va a ser nuestra manera de actuar. Y aquí va el primer punto, cuando él dice el argumento, por la razón porque este hombre era como era. Empieza diciendo acá y dice, Verso 8, 7 voy a leer, pero el 8 es el punto, dice, Por eso ni siquiera me consideré digno de ir a ti. Tan solo di la palabra y mi siervo será sanado. Y aquí viene el argumento. Porque yo también soy hombre puesto bajo autoridad. Y aquí hay toda una frase y toda esta conjunta en la estructura gramatical, pero podemos claramente irla separando y darnos cuenta de dónde estaban sus convicciones. Aquí dice, la razón por la que yo soy así es porque no soy digno, es porque yo también soy hombre. Y noten la importancia de esta palabra, yo también. Yo también soy hombre. Voy a ir desglosando por partes, aunque es toda una expresión. Y dice, yo también soy hombre. ¿Recuerdan esta pregunta en 1 Corintios capítulo 4, verso 7, cuando el apóstol Pablo está hablando de la arrogancia y el orgullo? Pablo empieza diciendo este versículo con una pregunta, y la pregunta es la siguiente. ¿Quién te distingue? ¿Quién te distingue? Y este soldado romano, ¿qué respondería acá? Este centurión diría, nadie me distingue, yo soy hombre como cualquiera de los otros. Lo primero, y yo otra vez estoy pensando más en esto, estas verdades a veces que en la iglesia se han compartido acerca de que nosotros somos criaturas, somos hombres, Tenemos que repetirnos, o yo tengo que repetirme muchas veces a mi mente lo siguiente, hermanos. No soy mejor que otros. Quiero pausar ahí porque yo creo que esto es algo que está fuerte en mí y en nosotros como seres humanos. No soy mejor que otros. Evidentemente, yo sé que la mayoría de los que están acá y mi persona no somos, no estamos pensando que somos mejor que otros en todo. Pero sí creemos que somos mejores que otros en ciertas áreas. Y para empezar, hay que resetear nuestra mente, haciéndonos pensar, no soy mejor que otros. ¿Saben por qué pienso eso, hermanos? Porque a menudo muchos de nosotros vivimos muchos días de nuestra vida comparándonos con otros, internamente. Siempre, siempre, siempre. Y lo primero que este hombre dice es, yo soy hombre y soy como cualquiera de ustedes. Igual o peor, pero no mejor. Y piénsenlo, hermanos. Piénsenlo en esta frase de decir, yo no soy mejor que otros. Alguien a estas alturas estará diciendo, qué baja autoestima que tenía este hombre. Pero no es baja autoestima, es humildad. Reconocer que es, soy hombre, a mí nada me distingue, yo soy igual que otros. Pero eso muchas veces no es el pensamiento que nos gobierna. Entonces él empieza diciendo, porque yo también, pues yo también soy hombre. Entonces una de las cosas que hay que estar pensando para salir de este tema de la arrogancia y el orgullo es entender que no eres mejor que otros. La segunda cosa que este hombre dice y que lo podemos desglosar es, que lo que somos y lo que tenemos se nos ha concedido. Es interesante que Pablo tiene exactamente lo mismo y él dice exactamente lo mismo. Dice el versículo 8 nuevamente, pues yo también soy hombre puesto, a mí me han puesto en este lugar, a mí se me ha concedido. El apóstol Pablo en Efesios capítulo 3 que fue el capítulo que hoy día tuvimos también en la meditación, en los versículos 7, dice, hablando de su ministerio, de lo que se le ha concedido, dice, del cual fui hecho. Fui hecho, voz pasiva, ministro conforme al don de gracia, al regalo que he recibido de Dios, que se me ha concedido, otra vez repite lo mismo, según la eficacia de su poder. A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me ha concedido, otra vez repite, esta gracia de anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo. Este centurión dice, yo he sido puesto en este lugar. Se me ha concedido esto. El versículo que hace rato leíamos en 1 Corintios capítulo 4, verso 7, donde decía, ¿Quién te distingue? La continuación de ese versículo es, ¿Qué tienes que no recibiste? Y si lo recibiste, ¿Por qué te jactas como si no lo hubieras recibido? En ese librito, otra vez, del orgullo a la humildad que hemos obsequiado aquí en la iglesia, define básicamente la palabra orgullo como una postura del cuerpo, erguirse, sacar el pecho y levantar la cabeza. Y define humildad como algo tan sencillo como agacharse, bajar, subir. Hermanos, este centurión que estos judíos lo consideraban digno, que merece, les está diciendo a estos judíos y a mismo Jesús, yo no merezco. Si estoy en esta posición no es por mi mérito propio, es porque a mí se me ha concedido, se me ha puesto en este lugar. A veces Bueno, cuando uno, como alguien igual en la iglesia lo decía, ¿no? Cuando uno es orgulloso pero no tiene la oportunidad para mostrarlo, hasta que tiene algo en donde puede manifestar eso, es donde nosotros realmente ahí decimos, había sido orgulloso, pero es que siempre fue orgulloso o siempre fuimos orgullosos, simplemente no teníamos la oportunidad de manifestarlo. Y este hombre estaba en una posición reconocida, era un centurión, tenía un buen salario, había hecho construir una sinagoga, tenía 100 hombres a su cargo, tenía esclavos en su casa y aún con todo eso él está diciendo lo que yo soy y lo que yo tengo se me ha concedido. A veces Dios tiene que quitarnos un montón de cosas para que entendamos que lo que tenemos se nos ha dado, se nos ha concedido. Entonces, la otra cosa para meditar en cuanto a este problema fuerte que el Señor está queriendo mostrar en esta historia es lo siguiente. Es en cuanto al orgullo y la humildad que estamos hablando. Lo primero es, no eres mejor que otros. Nada te distingue. La otra cosa es, todo lo que eres y lo que tienes se te ha concedido. Yo no sé si a ustedes les pasa, pero a mí me pasa que muchas veces cuando me va bien en algo, normalmente yo pienso que la diferencia es porque yo he hecho cosas que el otro que no tiene eso no las ha hecho. Estudiando este tema, hermanos, me he dado cuenta más y más cuán fuerte, cuán profundo está el orgullo dentro de mí. Y... Muchos de nosotros muchas veces pensamos, yo tengo algunas habilidades que otro hermano no tiene. Yo puedo hacer algunas cosas que otro hermano no puede. Yo tengo la habilidad para ciertos negocios que otros hermanos no tienen, por eso me va mejor que a ellos. O algunas veces hasta las personas te hacen creer esas cosas, ¿no? Y te hacen querer ver como una persona que eres hábil en cierta área y que por lo que tú haces es porque te va así. Y entonces, hasta a veces uno termina creyendo eso, hasta que el Señor te hace ver que es por su misericordia y su bendición. Entonces, lo segundo que hay que estar pensando fuertemente es, Jaime, ¿qué tienes? ¿Qué eres? Un pastor decía, ¿no? Nadie va a llegar al cielo diciendo con un camión ahí atrás, mi propio esfuerzo, ¿no? Pensemos en eso, hermanos. Ayuda a pensar. Tapa la boca. Nos ayuda a agacharnos un poquito y decir, todo lo que tienes se te ha concedido. Entonces este hombre dice, no soy mejor que otros, todo lo que tengo se me ha concedido, se me ha puesto en este lugar a mí. Y lo otro que sigue diciendo este hombre es algo interesante, también dice, otra vez el verso 8 en el argumento del secreto de este hombre, dice, pues yo también soy hombre puesto bajo autoridad. Podría haber dicho yo soy un soldado puesto de autoridad pero dice soy hombre y si hombre soy está haciendo una categoría ahí y le está hablando al señor Jesús y le está diciendo no soy digno porque yo soy hombre y como hombre la característica más común al hombre es pecador yo soy pecador Y yo estaba pensando en el apóstol Pablo 1 Corintios capítulo 15 verso 8 miren lo que dice Y al último de todos como aún nacido fuera de tiempo se me ha parecido también a mí porque yo soy el más insignificante de los apóstoles que no soy digno de ser llamado apóstol porque perseguí a la iglesia de Dios El argumento de Pablo para decir como este soldado está diciendo yo no soy digno dice Pablo, este soldado dice yo no soy digno y Pablo pone el argumento porque yo sé lo que yo he hecho contra la iglesia del Señor y este hombre también dice yo soy hombre, yo entiendo mi pecado, yo estoy consciente de mi pecado. Primera Timoteo capítulo 1 verso 15 dice palabra fiel y digna de ser aceptada por todos Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores entre los cuales yo soy el primero Cuando uno escucha estos versos de Pablo seguidos, podría parecer como una persona que tiene una falsa humildad, que solo quiere aparentar que es algo que no es, pero por entender y leer sus cartas, nosotros vemos que Pablo realmente, un secreto de la vida, de la humildad de Pablo, ¿cuál era? Que nunca olvidó de dónde lo sacó el Señor. Nunca se olvidó de eso. Y yo sé que no es grato recordar nuestra vida pecaminosa. Pero nada nos va a poder mantener agachados si no estamos meditando de dónde nos ha sacado el Señor. ¿De qué basura? En la semana pensaba en muchos pecados que estaban a la cara de Dios, que eran como para que Dios me mande un rayo y acabe conmigo. Pero Dios, como el hermano José siempre le encanta este versículo de Jeremías, que él dice, con paciencia, con amor eterno te ha aguantado. Por eso te ha aguantado con paciencia. ¿Cuántos pecados? ¿Cuántas cosas que Dios ha visto abiertamente que hemos hecho? Y Pablo dice, yo sé que soy el primero de los pecadores. Si habría, como alguien ha dicho, un desfile de pecadores, yo tendría que llevar el estandarte. Yo soy pecador. Estas tres cosas, hermanos, mantienen a una persona humilde. En una parte, no hemos terminado. ¿Cuáles son esas tres cosas que quiero repetir? Para repetir y repetir y repetir. La primera cosa es, no somos mejores que otros. La segunda cosa es, todo lo que somos y lo que tenemos lo hemos recibido. Y la tercera cosa es, somos pecadores. Reconocemos de dónde el Señor nos ha sacado. Pero este hombre le dice algo interesante. Aquí hay dos cosas que este hombre hace. La humildad tiene que ver con reconocer estas tres cosas, pero con algo más. Cuando le está diciendo a Jesús, no eres digno de que entres bajo mi techo, como hemos dicho en otra versión, no soy digno de tanto honor, le está diciendo a Jesús algo. Yo sé quién tú eres. aunque lo poco que me han comentado pero yo creo y yo sé quién tú eres yo sé la autoridad que tú tienes y que ya hayas venido hasta aquí es gran cosa como para que entres a mi casa y sabes esta mañana otra vez es la continuación del texto de Juan 13 Estamos preguntando hace rato, ¿qué te distingue? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Somos pecadores, ¿verdad? Pero este centurión, ahora cambia esas tres cosas y ponlas al Señor Jesús. Y decirle al Señor Jesús, ¿qué te distingue a ti? No, Él sí es distinguido. ¿Qué tienes que no hayas recibido? Todo lo que el Señor Jesús recibió, se lo ganó. Y Él no es pecador. Entonces el centurión dice, tú realmente eres digno de honor. Y Juan capítulo 13, qué bueno que se ha leído y se ha compartido esa parte de Jesús lavando los pies de sus discípulos. Pero la segunda parte de eso del capítulo 13, el verso 12 decía, entonces cuando acabó de lavarle los pies, Tomó su manto y sentándose a la mesa otra vez les dijo, ¿sabéis lo que he hecho? Vosotros me llamáis maestro y señor y tenéis razón porque lo soy. Pues si yo, el señor y maestro, os lavé los pies, vosotros también debéis lavar los pies los unos de los otros. Porque os he dado ejemplo para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. Ejemplo de qué? Ejemplo de humildad. ¿Y saben? Pedro en ese momento, como le dijo al Señor, no me vas a lavar los pies, en ese momento es algo interesante, él no estaba entendiendo lo que realmente significaba. la relación entre un maestro y su servidor. Pero lo interesante es que en el final de su vida, en primera de Pedro capítulo 5, cuando Pedro ya es pastor de la iglesia y le está hablando a los pastores de la iglesia, dice esto Pedro, como al decir, lo entendí, ahora sí lo entendí lo que en esa oportunidad el Señor estaba haciendo. Primera de Pedro capítulo 5 verso 2 dice, pastorear el rebaño de Dios entre vosotros, velando por él, no por obligación, sino voluntariamente como quiere Dios. No por avaricia de dinero, sino con sincero deseo. Y aquí dice, tampoco como teniendo señorío de los que os ha sido confiado, sino demostrando ser ejemplos del rebaño. Y más abajo dice, con toda humildad. ¿A quiénes les está hablando esto, Pedro? A los líderes, a los ancianos, a los pastores de la iglesia. Les está diciendo, hagan lo que un día Jesús hizo conmigo. No para que se enseñoreen de los que les sirven a ustedes, sino más bien para que ustedes sean ejemplos y se humillen a ellos y les sirvan. Y entonces, Pedro, aquí está reconociendo lo que un día Cristo hizo con ellos. El siervo preocupándose por su esclavo, buscando los intereses de su esclavo. Pero, ¿sabes? Aquí hay algo muy precioso y yo no entendía, no entendía, no entendía la relación en este argumento. Le dice al Señor Jesús, solo di la palabra y mi siervo va a sanar, pero no vas a entrar bajo mi techo. Y miren aquí la conexión del argumento. Le dice, porque yo también soy hombre puesto bajo autoridad y tengo soldados bajo mis órdenes y digo a este ve y va y al otro ven y viene y a mi siervo haz y lo hace ahora aquí fácilmente uno dice el argumento que está diciendo es porque le está diciendo con estos versos porque yo también soy pecador como el apóstol Pedro cuando estaba en la barca con Jesús y la pesca milagrosa y Pedro le dice apártate de mí porque soy pecador pero no es el punto principal el punto principal tiene que ver con el verbo ¿Y la conexión que está haciendo? Le está diciendo al Señor Jesús solo di la palabra. ¿Sabes por qué? Porque yo también solo digo y se hace. Es decir, este hombre le está diciendo a Jesús, yo entiendo el principio de autoridad. Si yo, dice sido puesto bajo autoridad y tengo soldados. ¿Qué quiere decir? Si yo digo algo, se tiene que hacer. Si un superior de mí me dice algo, yo tengo que obedecer. Así también tú tienes toda la autoridad, por eso solo tienes que decirlo. Y si lo dices, se va a hacer. Creo que es una bendición el hecho de haber estado en el ejército para este hombre y entender este principio de autoridad, que lo que se dice, se tiene que hacer. Y por eso le está diciendo en ese argumento al Señor, solo di la palabra. Porque yo también cuando digo algo, se hace. Y algo que yo pensaba acerca de la... Y aquí está Jesús bien pasivo, escuchando a los judíos que lo vienen a buscar y ahora escuchándole a este centurión, pero no directamente por medio de estos amigos. Y Jesús ni le ha visto la cara a este centurión y está totalmente pasivo en toda esta historia. Caminando con los judíos, yendo, siendo frenado por estos amigos, escuchando recado tras recado, pero no de cara con este centurión. Y de pronto, ya pasando al otro punto y el final. Y yo creo que esto es precioso, hermanos, porque aquí hay algo que el Señor quiere mostrar. Yo les había dicho al principio, y creo que cuando estábamos cantando la canción Pon tu mirada en Cristo, estuve pensando en esto que les había dicho al principio. Observen a Jesús en esta historia. La estima que Jesús le mostró. El último punto. Una pregunta para ustedes, a estas alturas de esto, ¿dónde ustedes creen que este centurión había aprendido esta humildad? ¿Dónde aprendió esta humildad este centurión? ¿En su propia casa? ¿Por qué lo decimos así? Dice que este centurión tenía un ciervo que estaba enfermo, a punto de morir, al cual él apreciaba mucho. Seguramente. el actuar y el conducirse de este siervo hacía que este centurión tenga este aprecio por este siervo. ¿Por qué? Porque más adelante se nos dice que los judíos le dicen a Jesús que Él merece, que Él es digno del centurión. ¿Por qué? Por la manera de cómo Él apoyaba, ayudaba por la forma como se conducía. Entonces, podemos inferir que este centurión apreciaba a este muchacho, que dice en Mateo, porque este muchacho era humilde en su casa cuando se comportaba con este centurión. Y hay paralelismos aquí, ¿se dan cuenta? El esclavo con el centurión, una manera de comportarse humilde, que el esclavo creía y vivía con convicciones como no merezco nada. ¿Y cómo responde el centurión ante esa actitud? Un mucho aprecio, una mucha preocupación. Ahora está el centurión frente a Jesús y los judíos le dicen, es el otro paralelo, él se comporta así Y él merece eso y entonces ¿qué le toca a Jesús? ¿Mostrarle al centurión qué? Mucho aprecio, mucha estima. Y aquí una pregunta para nosotros. Piensa en alguien, aparte de tu familia, en la que tú estimas, a la que tú estimas mucho. Mucho. Alguna vez yo he dicho que yo tengo un amigo que si algo me pasa, Él va a hacer algo. Por ejemplo, por así decir. Lo que quiero hacer con este ejercicio de pensar en alguien a la que estimamos o al que te estima a ti, ¿sabes qué hace la estima? Y aquí no dice, puede decir, este centurión estimaba a su sierva, pero dice lo estimaba mucho. Es decir, esa estima, ¿qué hace? Te mueve a preocuparte, a buscar hacerle bien a esa persona. Y entonces aquí hay algo interesante que es, al terminar, que está queriendo mostrar esta historia. Y quiero leer este versículo que el pastor Eduardo, creo que es uno de sus favoritos, siempre lo cita, siempre lo cita, pero en otra versión, y escucha lo que dice acá. Y este es Isaías 66, que también está en su libro, y dice, Así dice el Señor. El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me pueden construir? ¿Dónde estará el lugar de mi reposo? Fue mi mano la que hizo todas estas cosas. Fue así como llegaron a existir, afirma el Señor. Y miren esta versión lo que dice. Yo estimo a los pobres y contrictos de espíritu, a los que tiemblan ante mi palabra. Y esta frase que dice pobres y contrictos de espíritu, nosotros podemos ponerlo como sinónimo de humilde. El Señor está diciendo acá, Jehová está diciendo acá, yo estimo a los que son humildes. Yo estaba buscando, no va a dar por el tiempo, pero una colección de versículos que hablan sobre esta palabra. Yo amo a los humildes. Yo estimo a los humildes. Y la opuesta también está en la Biblia. Ustedes lo han visto varias veces. Al soberbio lo miro de lejos. Lo resisto. Lo que está mostrando, por así decir, esta historia al final, La relación de este centurión con su siervo es, por así decir, un tipo de lo que Cristo es con una persona humilde. Cada vez que nos, y aquí viene una, este versículo que está ahí también en las fotos mientras estábamos cantando, vi este versículo ahí atrás, Efesios 4.1, miren lo que dice Efesios 4.1, dice, Yo pues prisionero del Señor os ruego que viváis de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados. Y aquí yo no leí la verdad principal a propósito, pero la verdad principal dice como la conclusión de todo esto y la pasividad de Jesús en toda esta historia. Cada vez que no llevamos una vida de humildad delante de Dios, estamos diciendo que Dios no es digno. Empecé esta enseñanza diciendo El centurión diciendo a su siervo, él es digno, él merece. Los judíos diciendo al centurión, tú eres digno, tú mereces. El centurión diciendo de sí mismos, no soy digno, no merezco. Y miren en la pasividad de Jesús, Jesús escuchando cosas de un mensajero, de otro mensajero y Jesús parado ya frente a la casa de este centurión y sólo va a hacer la declaración final Jesús y va a decir, al oír todas estas cosas se maravilló y dijo a la multitud que le seguía, os digo que ni aún en Israel he hallado una fe tan grande como esta. ¿Saben qué? Yo lo puedo imaginar así. Jesús estaba no sé a qué distancia de la casa de este hombre, pero fue un momento en la vida de Jesús, hablando terrenalmente, en que Jesús fue honrado. Porque alguien le dio su lugar y lo trató como se le debía tratar. Jesús está maravillado, está sonriendo, está feliz, está alegre. Porque alguien con toda esta historia le está diciendo, la razón por llevar esta vida que estoy llevando es porque tú eres digno. Y cada vez que nosotros, como dice ahí, no somos humildes, estamos diciendo, Dios no es digno. Y por eso Pablo dice, compórtense de una manera digna de su llamamiento. ¿No? Creo que otra vez no son verdades que tal vez nunca hemos escuchado, pero no sé cómo, aparte de meditar y repetirme a mí mismo, puedo hacer que estas verdades me gobiernen. Ayer un hermano decía que antes de un pecado Dios le recordó algo por lo que estaba orando y no pecó. Esto también pasa, así hermanos. No es algo que solo tenemos que decir, Señor, te pido por ser humilde. Es algo que tienes que luchar cada día. A veces nos pasa como Ezequías, ¿verdad? Que cuando llegan algunos parientes o algunos amigos, queremos mostrarles todo lo que hemos logrado, o todo lo que somos, o todo lo que tenemos. Y Dios tiene que recordarnos estas cosas para estar más callados. para hablar sólo lo necesario y que no se note tanto nuestra arrogancia y nuestro orgullo. Y yo creo que esta es la enseñanza del Señor Jesús para nosotros a través de este centurión. Y como decía al principio, qué interesante que es un hombre gentil, romano, un militar con no mucho conocimiento, pero viviendo de esta manera. No sé qué nos ha pasado a nosotros que sabemos mucho más que este hombre. Sabemos mucho más y conforme a lo que decía este pastor una vez en la librería, no me preocupa lo que no sé de la Biblia si no me preocupa lo que sé y no lo pongo por obra. Y son cosas bien sencillas y básicas. He estado orando para que Dios me ayude en esto y nos ayude en esto, pero creo que esto es algo que nos va a tomar trabajo. Pero al principio hice una pregunta también. ¿Te gustaría ser como este hombre? Todos nosotros tenemos presuposiciones. Y si yo te pregunto a ti, ¿cómo crees que la iglesia te ve a ti? Y todos saben, yo sé cómo me mira a mí la iglesia. Nuestras presuposiciones. Yo también sé cómo yo creo que ustedes me miran. Pero por la gracia del Señor, yo quisiera que un día alguien pueda decir de mí, Él es humilde. Yo creo que no estoy ahí y y pero ya sé cómo llegar ahí y voy a estar orando y trabajando en esto y es un desafío y es un ánimo para nosotros y como decíamos en la conferencia una iglesia humilde es una iglesia que ama una iglesia que ama es una iglesia unida y una iglesia unida es una iglesia que crece vamos a orar para pedirle al señor que nos ayude señor gracias por tu palabra gracias por esto que hemos podido pensar en cuanto a ser humildes, en que tú eres digno de nuestra vida, obediencia, sumisión. Te pido, Señor, porque Nos libres aún de la falsa humildad, Señor, de la apariencia, de la gentileza, de la amabilidad que a veces nos hace creer que es humildad, Señor. Ayúdanos realmente a crecer en esto. Sabemos que nos vamos a equivocar mucho más, pero también hemos visto este ejemplo y el camino de pensar en que todo lo que tenemos lo hemos recibido, en que no somos mejores que otros, en que somos pecadores, y la autoridad y tu bondad y el ejemplo de condescendencia que tú has tenido al hacer lo que has hecho con tus discípulos y aún más lo que has muerto en la cruz por nosotros, Señor. Ayúdanos a ir caminando, a hacer nuevos hábitos, a pelear contra el orgullo y a entender, Señor, que toda la gloria es para ti porque tú eres digno, Señor. Te damos gracias en el nombre de Jesús. Amén.