Nuestro texto para hoy es Primera de Corintios, capítulo 16, del 1 al 4. Recordemos, hermanos, el capítulo anterior, ¿de qué se trató? Capítulo 15, el gran capítulo sobre la resurrección de Cristo. Recordemos también que no habían capítulos y versículos en la carta original. Así que la carta concluye en capítulo 15, versículo 58, así que hermanos míos, dada la resurrección de Cristo y la resurrección nuestra, segura. Así que, hermanos míos, amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano. En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue, no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, a quienes hubieres designado por carta, a estos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén. Y si fuere propio que yo también vaya, irán conmigo. La solidaridad cristiana, hermanos, la solidaridad cristiana es consecuencia necesaria de pertenecer a Jesucristo. La solidaridad cristiana es parte necesaria del que afirma la resurrección de los santos. Y como podemos ver, Pablo incluye en su carta apostólica cosas tan sublimes como la resurrección futura de la iglesia, como la ofrenda para los necesitados. Agabo, lo leemos en Hechos 11-28, Agabo había profetizado una hambruna para Judea y para Jerusalén. El Espíritu Santo lo utilizó para preparar a la iglesia de su tiempo para un hambre que iba a caer. Las iglesias desde Antioquía en adelante de Asia, Galacia y hasta Corinto se movilizaron para suplir esa necesidad y Pablo aquí a los Corintios recuerden que la carta a los Corintios fue una de las más tempranas de Pablo y Pablo aquí nos indica hermanos cosas específicas prácticas pero nos dejan a nosotros grandes principios también sobre la ayuda para los más necesitados lo primero que nosotros vemos aquí hermano es que la Iglesia debe dar, debe proveer para los necesitados de manera ordenada, no por impulso sentimental. ¿Cuántos han visto las peticiones por dinero en la televisión pasando niños huérfanos, todos en pisos de tierra, tal vez enfermos, con llagas para sacarle plata al vidente. No sé si eso es tan común aquí, lo he visto en otros lugares bastante. Como que, como diciendo, si no me saca las lágrimas yo no doy nada. Nuestro mundo se ha acostumbrado de ser manipulado por los sentimientos para poder dar, y eso es común en la iglesia también. Pero Pablo había dicho en versículos 58 arriba, Estás firmes, y eso incluye también hermano nuestra forma de dar. Nosotros debemos dar con carácter, con firmeza, con propósito, sabiendo lo que estamos haciendo. Ofrendamos de manera ordenada. ¿Cuáles de esos versículos que leímos dan a entender, hermano, que la ofrenda para los santos debe ser ordenada. ¿Cuál es de los cuatro? Sabe, leyéndolo bien, los cuatro enteros. Los cuatro versículos enteros dan a entender que la forma de la iglesia de dar debía ser ordenada. ¿Cuáles son formas ordenadas de ofrendar, hermano? En primer lugar, versículo 2. Nosotros debemos, dice, apartar, poner aparte. Nosotros debemos planear la ofrenda. Debe ser algo pensado, hermanos. Esto presupone otras condiciones en mi casa. ¿Cuál es? Que haya orden en mi casa. que haya un orden económico en mi casa, porque como yo voy a planificar ofrendar en la iglesia si en mi casa es un desorden, si no puedo planificar lo mío propio en mi casa, menos voy a poder planificar la ofrenda. Entonces presupone, eso tiene una verdad, una anterioridad, en que mi vida es ordenada y yo planifico para la para las necesidades en la iglesia y pienso y planeo. Según versículo 1, debo conocer las necesidades. Dice Pablo en cuanto a la ofrenda para los santos. Pablo les está haciendo saber. Yo debo preocuparme por las necesidades. No debe ser en manos. Carga de los diáconos o del pastor venir a machacar, venir y no olvide, no olvide tal cosa. No, responsabilizémonos por saber, hermanos. Preguntemos, hermanos, cuáles son las necesidades, recuerdenme una vez más, que fueron los proyectos de la iglesia. Responsabilizémonos por preguntar. Pablo aquí les está simplemente recordando la ofrenda de los santos, pero los corintios sabían, porque aquí Pablo no dice nada. Ellos ya sabían lo que era. También debemos coordinar con otras iglesias cuando sea necesario. Pablo menciona las iglesias en Galacia. Esto también requiere, hermanos, preocupación, orden, esfuerzo, para que nosotros coordinemos con otras iglesias. Gracias a Dios podemos decir en este sentido, doy gracias a Dios por Gilson que ha tomado iniciativa con las otras iglesias reformadas en algunas de las necesidades con nuestros hermanos de los cuadros y otros hermanos hemos tomado la iniciativa de coordinar con otras iglesias y así está establecido en las escrituras que las iglesias coordinen en Chile El hermano Gaete que escribe una de esas cartas dice lo que la denominación presbiteriana, la Iglesia Nacional Presbiteriana de Chile, lo que están haciendo juntos, levantaron hermanos, recogieron más de una tonelada de comida para enviar a los damnificados en Concepción y en las partes afectadas de Chile. También Podemos planear para el futuro, dice Pablo versículo 2, que cada uno ponga aparte. Hermanos, la ofrenda no debe ser esa cosa espontánea, ah ya viene Jimson con la canasta, tengo que dar algo. Desde la casa, Dice Pablo, cada uno según haya prosperado ponga parte, traiga el primer día de la semana, el domingo, traiga y hacelo, debe ser planearlo. Creciendo la obra del Señor, hermanos. En primer lugar significa ofrendar de manera ordenada. Segundo, Pablo señala que es tarea de la Iglesia. Tarea de la iglesia. Cada primer, dice aquí la traducción, cada primer día de la semana, y así se da a entender, pero sabe cuál es el término en el griego. Gerson, ¿dónde está Gerson? Gerson, está enseñándose griego. Yo voy a tener un discípulo ahí en el griego. El término, hermano, es cada primer sabat. Cada primer sabat. Pablo utiliza el término sabat para definir el domingo. Como los cristianos ya no guardaban el sabat de los judíos, era el primer día de la semana, pero es nuestro sabat. ¿Y qué pasa en el sabat, el primer día de la semana? La iglesia se reúne, ¿y qué hace? Recoge ofrendas. Hermanos, Nosotros damos gracias a Dios por las muchas organizaciones que se han encargado de ayudar en muchas formas. Nosotros acabamos de orar por Educación Plus, es un ejemplo de una organización que no es iglesia, que está preocupada por ese montón de jóvenes en barrios donde muchas iglesias no están haciendo mucho. Pero sabe, hermanos, esas organizaciones muchas veces se levantan, ¿sabe por qué? Porque la iglesia está dormida. Como la iglesia no quiere meterse en esos barrios donde hay delincuencia y violencia, lo tiene que hacer Educación Plus. Pablo establece que sea la iglesia que recoja las ofrendas para los necesitados hermanos. Y yo personalmente, yo sé porque colaboré en un tiempo con una misión y también había un enfoque de necesidades sociales y prácticas de hermanos y ¿saben lo que me decían? Yo era la parte pastoral, yo servía con la parte de la iglesia y ¿saben que decían mis compañeros que tenían que trabajar con muchas iglesias y pastores? Decían, no vale la pena. Intentamos ayudar en una urbanización, en un barrio, con las necesidades de los muchachos o de las madres solteras, y las iglesias se meten con tanta politiquería, cada uno quiere meter las manos y quiere opinar, y terminan frenando todo lo que decían mis compañeros. No vale la pena trabajar con iglesias. ¡Qué tristeza, hermano! ¡Qué tristeza me da! y yo tenía que darle la razón porque era cierto, pero al mismo momento me quedó eso grabado en mis oídos, que la iglesia era obstáculo del amor de Dios. Hermanos, que esto nunca suceda con nosotros, Pablo dice en versículo 58 que debemos estar creciendo en la obra del Señor y mientras nuestra iglesia, pacto de gracia, crece en número, en madurez, ojalá nosotros hermanos, crezcamos en servicio, no que obstaculicemos. ¿Cuántos conocen los arbolitos bonsai? ¿Conocen lo que son los arbolitos bonsai? Es una tecnología china, japonesa, ¿verdad?, en que agarran una semilla de un cifrés, y ese cifrés grande, y a través de ciertas técnicas, hermanos, ese cifrés solo llega a ser, pero ese árbol maduro, después de años, y es un árbol grande en miniatura. Tiene la cáscara como árbol viejo. Los doblan y los hacen todo como un árbol viejo en miniatura. Son bonitos, son elegantes, son curiosos. Es una muestra de técnicas muy sofisticadas, los árboles bonsai. Pero sabe qué, hermano? En el jardín de Dios, Dios no quiere cristianos bonsai. Porque para que se forme un árbol bonsai se cortan las raíces, se cortan las ramas, se cortan las hojas y sale elegante, pero enano y nunca da fruto. Aparentemente hay muchos cristianos en la iglesia del Señor Bonsai. Se preocupan por elegantes, pero en servicio, hermanos, son enanitos y no dan fruto. A Jesucristo no le preocupaba mucho la elegancia cuando estaba clavado desnudo a una cruz por y por mí. No le estaba preocupando mucho la elegancia de mi hermano, estaba cumpliendo la obra del Señor para que hubiera una iglesia. No vayamos a traicionar ese Jesús que murió para que nosotros sirviéramos de manos. En segundo lugar, la tarea de recoger y servir es de la iglesia, porque nosotros somos los redimidos de Jesucristo y tenemos el ejemplo de nuestro Señor, lo que Él quiere de nosotros. Y cuando Jesucristo instituyó la Santa Cena, lavó los pies de los discípulos, inauguró una cena que mostraba Su propio sacrificio y les dijo a todos, ejemplo os he dejado. ejemplo os he dejado. Si usted o yo hemos sido un cristiano bonsai, hasta ahora, hoy es el día de cambiar. En tercer lugar, Pablo sutilmente nos recuerda que nuestro verdadero tesoro está en el reino de Dios. Sabe que es el término en versículo 2 cuando dice Pablo ponga aparte algo según haya prosperado y Pablo añade una palabra guardándolo y ese término hermanos es mejor traducido atesorándolo no había necesidad que Pablo añadiera ese término Pablo pudiera haber dicho cada primer día de la semana ponga aparte algo según haya prosperado. ¡Punto! ¡Ah, no! Pero Pablo añade un término que significa atesorándolo. ¿Qué significa Pablo, hermano? ¿Qué significa cuando dice, lleve su dinero a la iglesia para atesorarlo? ¡No lo atesora en la casa! Pablo está dando vuelta a la idea, nosotros donde atesoramos nuestro dinero, debajo del colchón. Pero dice Pablo, cada primer día vaya a atesorar en la iglesia. Está simplemente citando lo que dijo Jesús, no os hagáis tesoros en la tierra, sino haga tesoros en el cielo, porque donde está tu corazón ahí estará. donde está tu tesoro, estará tu corazón. Jesús expresa un principio fundamental para el cristiano, hermano. ¿Y cómo atesoramos en el cielo? No se ha preguntado, hermano, ¿cómo es que nosotros atesoramos en el cielo? ¿Sabe que Pablo dice que es con dinero? Nosotros somos excelentes para hacer todo muy místico, ¿verdad? Tomamos los principios de la Biblia y los espiritualizamos para que no signifique nada. Pablo habla de plata. Atesore su plata, dice Pablo. ¿Y cómo es que atesoramos en el cielo la moneda en mi bolsa, hermano? Invirtiendo. en lo único que se va al cielo, las personas. Cuando ayudamos a nuestros hermanos y hermanas necesitadas, estamos invirtiendo en el reino de Dios realmente y concretamente. Pablo dice cada primer sábado, atesore. Yo espero, hermanos, que cuando pasemos la ofrenda cada podamos dar, no con tristeza, como dice la Palabra de Dios, no con remordimiento, sino con alegría, sabiendo que lo que estamos dando, hermanos, es para la obra del Señor, es para el cielo, el reino de los cielos, para hermanos y hermanas que nos acompañarán y veremos el fruto un día. ¿Sabe que cuando Juan Calvino murió, tuvieron que vender su biblioteca para cancelar algunas de sus deudas. Calvino murió sin dinero. Cuando murieron sus dos hijos que nacieron con su matrimonio con Idelet, un escritor católico publicó, castigo de Dios sobre Calvino, que se le mueran sus hijos. y Calvino le respondió, y le dijo, ha sido amargo para nosotros perder nuestros hijos, pero yo tengo miles de hijos espirituales en toda Europa. Esos hijos espirituales de Calvino hoy se están gozando juntos. Calvino entregó sus bienes terrenales, y no sólo sus bienes terrenales, sino sus esfuerzos al reino de Dios, y murió pobre, sin mucho que decir, sin mucho a los ojos de los hombres, pero él bien sabía en qué estaba invirtiendo, y él se lo saca y dice, yo tengo miles de hijos espirituales, estoy invirtiendo en las vidas de los que me van a acompañar, y allá están, están en la gloria hoy, y hoy valió la pena. Hermanos, necesitamos ese enfoque. es desde el enfoque. Que Dios provea lo que necesitemos para nuestras familias, y que el resto sepamos invertir en el reino de Dios. dice Pablo, según haya prosperado. Hay mucho debate hoy sobre el diezmo. El Nuevo Testamento no menciona el diezmo y realmente no menciona una orden así para diezmas. Bueno, hay unos problemas con ese argumento. ¿Dónde dice Dios que hay que agarrar un machete y machetear la Biblia entre Miqueas y Mateo? donde dice que la Biblia termina en el Antiguo Testamento. Para mí, hermanos, es obvio que el diesmo es un principio excelente para utilizar para nuestras ofrendas. Pero aquí Pablo no menciona el diesmo. Dice Pablo, según haya prosperado, ¿sabe qué? Algunos, limitarse al diesmo no sería correcto. porque Dios es provisto de abundancia, y las necesidades son tan grandes en el reino de Dios que pueden dar más que su diezmo. Y por eso Pablo dice, según haya prosperado, si usted ha prosperado, Dios te ha favorecido con abundancia, según haya prosperado, supla por favor las necesidades de otros hermanos, porque es grave la situación y el problema. Entonces hermanos, el principio no es limitante. El diezmo es excelente, ¿cómo se llama? Norma, excelente regla para disciplinarnos, pero no es limitante. Cuando yo haya cumplido con mi diezmo, posiblemente no he cumplido ante Dios, porque si Dios me ha bendecido y hay necesidades de parte de otros hermanos, el principio es este, según Dios me haya prosperado. Quinto, interesante, versículo 3, fascinante hermano, y eso es en cuanto a las ofrendas, vea que práctico también es todo eso, la congregación debe escoger gente de confianza para administrar las ofrendas, vea versículo 3, y cuando yo haya llegado, a quienes hubieres designado por carta, a estos enviaré para que lleven vuestro donativo. Fíjese, hermanos, que Pablo exige que la iglesia en Corinto designe oficialmente, por carta, por carta. Esto es algo serio. ¿Cómo se administran las inversiones en el reino del Señor, las ofrendas? ¿Cómo se administran? Lo sacado de la manga. No, no, no así, bueno, bueno, entonces ¿quienes quieren ayudar al hermano Pablo a esta cosa? No mi hermano, Pablo exige... que haya sido deliberado de antemano y hasta por carta, para ver los credenciales, tráiganme las cartas por favor, para ver a quienes se está designando, eso fue muy formal. Pablo, mire, Pablo exige un trato de por derecho con los dineros de la iglesia. También notemos hermano que la congregación escoge La congregación, porque Pablo no dijo, él conocía la iglesia, él fundó esa iglesia hermano, él conocía a la gente ahí. Y porque cuando Pablo, porque Pablo no dijo, y cuando yo llego yo voy a, yo voy a escoger algunos para ayudarme, porque no lo dijo. A quienes vosotros hubieres designado dice. Hermanos hay un principio también importante, porque en la historia de la iglesia hay una tendencia que la iglesia se haga muy jerárquica. Y cuando la iglesia se hace jerárquica, ¿cómo queda todo el poder? ¿Dónde queda? En una sola persona. Y aquí hay un principio bíblico para la iglesia. La iglesia es gobernada por una pluralidad. Y aquí la congregación es llamada a reconocer personas íntegras, personas honestas, personas serias, y designarlas. Ahora, ¿para qué están escogidos? para que son escogidos hermanos, para servir. Aquí rompemos también, la Iglesia rompe también esquemas del mundo. En el mundo, demasiado a menudo, hermanos, las personas surgen, son elegidas para, pues, se dice para servir, para servir a la nación, para servir en los tribunales, pero muchas veces, hermanos, es para figurar, para fama y para ser servidos. Jesucristo mismo lo dijo, no sean como las naciones. que los grandes son para ser servidos. El más grande del reino de Dios es para servir. Estos pobres que fueron escogidos por la congregación, hermano, ¿qué les iba a tocar? ¿Sabe qué les iba a tocar? Llevar la plata hasta Jerusalén desde Corinto. ¿Sabe dónde está Corinto? Está en Grécia. ¿Dónde está Jerusalén? Está lejos. Tuvieron que abandonar su familia, abandonar su trabajo, pagar pasaje, ir hasta Jerusalén. Un par de meses, me imagino, por barco, por tierra. Hermanos, cuando somos elegidos en la iglesia es para servir. Pero eso ya lo sabíamos, porque Jesucristo ya nos dio el ejemplo. En conclusión, ¿cómo estamos nosotros, hermanos? ¿Cómo estamos Nosotros la Iglesia, pacto de gracia. Hermanos, yo pienso que estamos bien encarrilados. Dios nos ha permitido a nosotros servir con el caso de nuestro hermano Pastor Marvin, con el caso de hermanos necesitados entre nosotros, con el caso de algunos que necesitan apoyo para la educación, etc. Pero miremos hacia el futuro. ¿Cuáles son los retos que nosotros tenemos, hermanos? Hemos destacado el Ministerio de las Cárceles. ¿El Ministerio de las Cárceles? Nos hemos comprometido con esa obrita en Pérez Aledón y el hermano Lenzer. Nos hemos comprometido con Twins de Turrialba y Alex y Lorena. Y también nos hemos comprometido con la Iglesia Hermana de los Cuadros, sus necesidades de apoyar al hermano Pastor Marvin mensualmente, además de otras necesidades que surgieran. Hermanos, tengamos en mente esta lección. Los que creemos en Cristo, la resurrección de Cristo, somos personas que estamos firmes estar firmes, dice Pablo, constantes, creciendo en la obra del Señor. Demos de obra ordenada. Vamos a ofrendar de una forma con propósito, hermanos. Hacen falta para nuestra congregación más diáconos para ayudar a Gibson. hombres nombrados para coordinar nuestra diaconía. Hacen falta mujeres para asistir con las necesidades particularmente femeninas, hermanos. Hermanos, no bajemos la guardia. Cada primer día, cada primer sabat, sigamos atesorando para las necesidades de los santos y que Dios sea glorificado entre nosotros. Amén. Padre Celestial, gracias te damos por este hermoso ejemplo de la iglesia en Corinto, que tenía el privilegio de bendecir a hermanos en Jerusalén con necesidades. Tú nos permites también, oh Padre, demostrar nuestra fe en la resurrección, nuestra fe en Cristo Jesús de la misma manera, firmes y constantes creciendo Dios, atesorando en tu reino. Permite, oh Padre, que nuestra iglesia sea bendición para muchos, y así recibiendo tu bendición entre nosotros. En el nombre de Jesucristo lo pedimos. Amén.