Vamos a buscar el libro de Zacarías, capítulos 7 y 8. Algunas de las cosas que estaba viendo aquí para hablar, algunas ideas. Lo que hemos visto hasta ahora están las primeras ocho visiones que nos mencionan en el libro de Zacarías. Están los cuatro genetes, que la ira de Dios está sobre las naciones que desobedecen a Dios. los cuatro cuernos con las personas que hacen los cuernos, los inspectores que hablan sobre la restauración de Israel, el priest que significa como que las personas que van a estar reinstaladas en la nación de Israel, el menora que es lo mismo que la lámpara, un candelabro, que significa la luz a las naciones durante el reinado del sacerdote, el rollo que estaba flotando, que habla sobre la desobediencia de Israel y está la canasta donde se habla sobre el que se va a remover el pacado de Israel y sobre el juicio en Babilonia. Hemos visto en el libro de Apocalipsis que habla de una nación pagana. También vemos también estos cuatro genetes con las personas que lo manejan, que habla sobre el dominio y el juicio final de Dios. Al final de la clase de esta noche voy a estar hablando unas cosas sobre lo que hablan los milenialistas, que hablan de algo. Algunas personas les preguntan, ¿por qué nosotros vivimos en un año milenario de Cristo? ¿Por qué hay un milenio? Bueno, yo les digo que tiene que haber un milenio, porque todas las cosas que Dios les ha prometido todavía no han sucedido. Así que esa es la razón. ¿Por qué tiene que haber mil años? ¿Por qué Dios tiene que venir? ¿Por qué Jesús tiene que venir? Bueno, nosotros vamos a tener muchas preguntas cuando estemos en el cielo y le vamos a preguntar al Señor por qué muchas cosas específicas y vamos a estar una vez, una vez, detrás de otra, detrás de otra. Y muchas personas me dicen, bueno, es que tú tomas todo muy serio, muy poético. Si Dios es Dios, deja que Dios sea Dios. Yo no creo que eso sea lo que Dios está haciendo. La historia está mucho más bien si confiamos en la palabra de Dios como es. ¿Por qué hay un milenio? ¿Por qué tiene que haber un milenio? Porque las cosas que hay aquí, algunas cosas van a pasar y hay otras cosas que aún no han venido hasta que Jesús venga. Así que no es tan simple como las personas creen. Los amilinialistas, como un sistema, no es algo herético, sino que es una cosa muy simple. Solo lo simple no significa hacer algo malo. A mí me gustan las cosas simples, pero esto simplifica la Biblia cuando la Biblia es un poco más complicada. O algunas cosas que dice que está un poco más complicado. Bueno, yo no lo estoy haciendo complicado, yo lo estoy leyendo. Hay muchos pasajes aquí que dicen de lo que Dios va a hacer, que no lo ha hecho todavía hasta el día de hoy y estamos esperando que lo haga cuando regrese y presente su reino aquí de milenial. Aquí hay un resumen. Aquí hemos visto las ocho visiones. Esto es una visión. Yo no hice este cuadro. Es muy bueno. La persona que lo hizo lo divide en dos sermones. En el capítulo 7 yo veo cuatro. Tú siempre vas a hacer cuatro de dos. Vamos a ver cuatro sermones y yo les voy a enseñar el final. Vamos a ver y luego vamos a estar analizando lo que dice de capítulo 9 al 12. Cuando regresamos al capítulo del 1 al 6, yo le enseñé esto la semana pasada, cuando estamos interpretando estos seis capítulos, en un contexto contemporáneo que es hoy, Zacarías urge a los judíos de que no se desanimen. A los judíos modunernos le dice que no se desanimen en su mensaje por la opresión que están recibiendo, porque Dios tiene un plan eterno para Israel, un templo pequeño que ellos están construyendo en el tiempo de Zacarías y que va a servir como para servir en el templo milenario. En nuestro contexto actual, de acuerdo a lo que dice Zacarías, hemos visto que Dios está trabajando y sus propósitos van a permanecer y la historia se va a mover en función de la soberanía y el último mandato de Dios. Yo estuve viendo un video sobre los melinelistas y estaba tratando de estar de acuerdo a lo que yo estaba pensando y el video enseña unas cosas que dice que Israel, Israel moderna, no es el Israel bíblica. Y ellos estaban tratando de decir todas las cosas. ¿Qué pasa si yo les digo que la Israel moderna no tiene nada que ver con la iglesia o el Israel de los tiempos bíblicos? Y él dice, Israel de hoy no son las mismas personas que las que están en la Biblia. Tú puedes decir, sí, son rebeldes hoy como mismos los fueron en sus antepasados. Es la misma nación, el mismo pecado desde Abraham. Y esa nación se han desaparecido con los Moabitas, los medianitas. Es una nación secular que está tratando de tener la tierra y sus pasados. ¿Ustedes creen eso? Yo no creo que tú puedas definir eso de la Biblia, pero hay una historia que está alrededor del mundo y dice que cuando nosotros vemos todo esto, que todo Israel va a ser salvo, es que Dios va a tener que tener a Israel desde Abraham hasta hoy para salvarlos. De hecho, todo Israel va a ser salva. Los amilenialistas, nuestros hermanos amilenialistas dicen que solo las personas que creen en Jesús son los que van a ser salvos. Las personas de Israel, los gentíos, todos somos Israel. Eso no es lo que la Biblia nos enseña. Yo no creo que ustedes deben creer eso. Pero creo que es importante que eso esté en cada capítulo de lo que está hablando aquí en la Biblia. Así que cuando tú veas capítulo tras capítulo, tú puedes decir yo creo que pensaba eso, pero ahora no. Y en la consumación de Zacarías, en el contexto de eso, vemos aquí que en la consumación del final de los tiempos, la rama que es nuestro Jesús es el que va a reinar por la eternidad. Esa es la interpretación del capítulo 1 al 6. Significó algo en ese tiempo y significa algo para nosotros y significará algo en el futuro también. Así que si tú miras en el libro de Zacarías, tú vas a ver lo que Dios ha prometido y lo que ha hecho. Y nosotros sabemos que Dios no es mentiroso. Yo lo sé, ¿verdad? ¿Lo sabes tú? Dios no está mintiendo, Dios no está hablando en un lenguaje poético que pueda entretenernos, sino que hay cosas que sucedieron y pasarán. En Zacarías capítulo 7 uno dice, ¿sucedió que en el año cuarto el rey Darío vino la palabra del señor Zacarías? que comenzó a reinar en el 522 a.C., recuerde que en este tiempo ellos ponían las fechas, no lo ponían al lado de un reino judío porque no había reinos judíos en ese momento. Ellos tenían que someterse a los persias. Sucedió que en el año 4 de Río de la Ría vino la palabra del Señor Zacarías el 4 del mes 9 de Kislev. Déjame enseñarles una cosa que es lo que significa esto. El primer sermón de Zacarías en capítulo 1.1 dice que fue en el octavo mes de Darío, que es el segundo año. Esto significa que fue en octubre 27 del 520 a.C., la primera visión. La octava visión de Zacarías viene en una noche del capítulo 1.7 y del 6 al 15. Esto vino a suceder en el día 24 del mes 11 Shabbat, en el segundo año de Darío, que significa que fue en febrero 15 de 519. Y luego en el capítulo 7 dice que en el cuarto año del rey Darío, en el cuarto día del mes noveno, esto significa que fue en diciembre 7 del 518. Si tú tienes la nueva traducción internacional, esto es lo que dice. Ellos lo interpretaron por ti. Eso te va a ayudar si tú tienes la traducción porque ya te tradujeron a la fecha específica. ¿Qué significa? El templo fue completado o completa en ese momento, lo que está diciendo en el 516. Sabemos que el tiempo fue hecho en febrero o marzo del año 516 a. C. y lo aprendimos en Ezra 6.15. Esto está sucediendo seguidamente a lo que está sucediendo en el libro de Ezra, para que ustedes sepan. Vamos a ver un arco. Estamos en el verso 2. La aldea de Bethel Están en la tierra donde estaban construyendo el templo y en este momento las personas ya tenían todas las cosas que dan los ajeos, eligieron que construyeran el templo y comenzaron a trabajar. Betel, yo tengo un mapa aquí, no sé si ustedes pueden mirar. Está Jerusalén donde está apuntando el pastor. Si siguen más a la parte norte está la ciudad de Betel. Es parte del reino antiguo de Israel. De hecho, cuando el reino se dividió, toda esa área completa se convirtió en Israel. Pero cuando se dividieron el norte y el sur, el reino de Israel estaba Jeroboam. Jeroboam decidió que a medida de poder mantener a esta persona del norte para que no fueran a Jerusalén, él dividió o hizo diferentes templos, uno en el norte y uno en el sur. Betel estaba en el sur. Y él dijo que si las personas de su reino norte iban a Jerusalén, tenían que ir al templo de Betel. Así que las personas tenían que ir a ese templo que estaba ahí. Hemos visto a Jacob, que tuvo una visión, lo vemos en el libro de Génesis. Y eso significa la aldea de Betel, significa casa del Señor. Déjame regresar a donde yo estaba. Ellos enviaron a Saria Seria, a Rehem Melek, esos hombres a implorar al favor del Señor y a hablar a los sacerdotes que eran de la casa del Señor. Dijeron a los profetas. Y ellos vinieron a Jeho y a Zacarías y les dijeron debemos llorar en el mes quinto y abstenernos como lo hemos hecho durante tantos años. Así que ve y hablen con los profetas y pregúntales si nosotros deberíamos seguir ahora que estamos de regreso a la tierra, continuar el templo. Y si deberíamos seguir, como es que dice aquí, abstenerse, si debemos llorar en el mes quinto. ¿Alguna vez tú has intentado llorar? En el mes quinto, aparentemente, por los últimos 70 años, ellos estaban llorando en el mes quinto. Yo puedo ver esta primera generación de estas personas que estaban en el exilio y todos los que se habían quedado atrás en Bethel estaban quizás llorando o tristes. Pero 10 o 20 años después, estas personas que habían nacido nuevos y quizás iban a sus lugares y sus padres les decían, tú tienes que llorar. ¿Por qué? Porque 20 años atrás, nuestro pueblo estaba en la cautividad. Así que llora. Esto es algo que ellos practicaban. Era algo como que estarían forzados a hacer para recordar. Si no, ellos se iban a olvidar de lo que era. Y esto era algo que estaban haciendo por 70 años. Así que yo quería ver si se podían aliviar de esto. Verso 4, dice, Entonces vino a mí la palabra del Señor de los ejércitos, diciendo, Habla todo el pueblo de la tierra y de los sacerdotes. Y dice, Cuando ayunabais y os lamentabais en el quinto y el séptimo mes, En el quinto mes se recordaba la caída de Rosalía en el mes séptimo. Se recordaba cuando se analizó en Jeremías, cuando el último rey tomó a Zedekías y le dijeron que no iba a tener más reyes y Nabucodonosor vino sobre ellos y gobernó toda la tierra. Este rey se murió y en el séptimo año se celebró la muerte de ese rey. En el verso cinco dice, Y cuando ayudaba a esa enverdad en el séptimo, por estos 70 años, ayudaba a esa enverdad por mí, en la última parte del verso 5. Y cuando comés y bebés, ¿no comés y bebés por vosotros mismos? A este punto estaban ya como que preguntando, preguntándose ustedes también estas preguntas. Es como un profeta en este momento está apuntando, diciendo, ¿Por qué me están preguntando esas cosas? ¿Ustedes nunca ayunaron por la caída de Jerusalén? ¿Tú vivías en una religión? ¿Estaban brincando de un lugar a otro? ¿Por qué en algún momento en tu mente tú estabas entreteniendo a algún dios que tú creías que estaba en el cielo? El hombre de arriba, como muchas personas lo llaman hoy día. ¿Era realmente por Dios que lo estaban haciendo o era por ustedes? Estas personas eran muy religiosas y estaban como chequeando casillas, esto es lo que he hecho. A veces nosotros hacemos también lo mismo. La semana pasada, el miércoles pasado, tú probablemente podías sentirte una de las personas más extrañas que estaban celebrando el Los martes. Dicen donde estaban todas las personas horríficas estaban celebrando un comportamiento bien extraño. Yo te voy a decir, te voy a dar 100 dólares donde tú me muestras en la biblia, donde muestras este tipo de comportamiento y tú me vas a decir, esto es algo, muchos de los comportamientos son comportamientos que el mismo hombre crea en su propia religión. que se pusieron una cruz de cenizas en la frente, donde la Biblia dice eso. Simplemente era algo que estaban creando ellos en su propia religión. Así que si tú eres evangelista y tú quieres creer a esas personas, esto es una oportunidad que tú le digas, es que ellos no conocen a Cristo y tú le puedas hablar de ellos. Y tú coges un trapo y le quites esa cruz de la frente. Esto es lo que las personas hacen por ellos mismos. Estamos en el verso 6. No son estas palabras, son estas palabras que el Señor proclamó por medio de los antiguos profetas cuando Jerusalén estaba habitada y próspera con sus ciudades a su alrededor y el Negev y la tierra baja siendo habitados. En otras palabras, ustedes me están preguntando las mismas cosas estúpidas que revela el corazón pecaminoso de ustedes. Estas personas que estaban preguntando en el tiempo de Jeremías, antes del exilio, Y es como que no habían aprendido nada, literalmente. Verso 8. Y la palabra del Señor vino a Zacarías diciendo, así ha dicho el Señor de los ejércitos, Luis, una vez más, una vez más, trae otro. Si tú dices esto, ¿cuántas veces el Señor va a decir, el Señor de los ejércitos, el Señor de los ejércitos? Y tú lees otro tipo de versión, va a decir, el Señor de los ejércitos también. Así dice el Señor de los ejércitos. Juicio verdadero y juzgado de misericordia y compasión, practicar cada uno con su hermano. No oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre, ni traméis el mal en vuestros corazones unos contra otros. ¿Qué es lo que está indicando esto? Él está diciendo que tienen que parar lo que estaban haciendo, que aparentemente era algo religioso. y lucía un poco ostentoso. Entonces, en vez de estar haciendo ayunos, cuando tú quieres realmente practicar justicia y juicio, y tú practicas amabilidad y compasión, ¿qué es lo que estás mostrando? Estás mostrando un cambio en tu corazón. Y acaso no es eso lo que Dios nos llama, ser unos a otros, amarnos unos a otros con tu hermano, que no opriman a las viudas. Las viudas son personas que no tienen esperanza, no pueden tener un trabajo, su esposo está muerto, no lo opriman. De hecho, en el Antiguo Testamento siempre habla y está mostrando muchas de las cosas como las viudas pueden ser ayudadas. De hecho, si eran granjeros y tenían granjas, y tu parte de las cosas que tu cosechabas era dejarlo, parte de la cosecha para que las viudas pudieran recoger y pudieran comer. O los huérfanos, los niños que no tienen ningún padre o son un extranjero, tu muestras la hospitalidad o el pobre, Así que cada vez que tú muestras, ayudas a la persona, tú estás mostrando un cambio en tu corazón también. Él le dice, yo quiero tu corazón. En el verso 11 ahora vamos a hablar. Pero ellos rehusaron a escuchar, está hablando de las generaciones pasadas, pero ellos rehusaron a escuchar y volvieron la espalda rebelde y se taparon los oídos para no oír. ¿Se imaginan estas cosas? Que tú empiezas a escuchar el evangelio. Yo he visto personas en la televisión que tú le empiezas a hablar el evangelio y se tapan los oídos y te dicen, no, no, no hagan esto. Yo no quiero escuchar eso. No me confundas con la verdad. Y tú puedes ver que hoy día nuestro mensaje simple es que tú no tienes que trabajar para adquirir el favor de Dios, solo tienes que creer. Y aún así son personas. Estas son palabras que le fajan a las personas en su mente, porque la persona no quieren escuchar eso. Tú no me tienes que decir eso, porque mi religión es muy hermosa. Hacemos esto y hacemos esto. Está bien, pero tú no estás llevando a tener ningún favor en esta. No trates de alcanzar lo que tú no puedes recibir, porque ya Dios lo está dando. Las personas le Las personas van a cerrar sus oídos y van a mover su cabeza y van a decir, no, yo no quiero eso. Eso muestra todas las religiones fuera de lo que realmente deben creer, porque hay una cosa y está Dios. La religión de yo son todas las religiones de romano catolicismo, o bautistas, o los religiosos, o el Islam, los mormones, todos ellos quieren hacer, y te van a decir así, así, así, tratan de impresionar a la deidad. ¿Cuáles son las deidad? Y tú vas a ser recompensado por eso. Los cristianos decimos, tú recibes al Señor Jesucristo y tú vas a ser salvo. Es algo completamente diferente. Verso 12. y endurecieron sus corazones como el diamante para no oír la ley ni las palabras que el señor de los ejércitos había enviado por su espíritu, por medio de los antiguos profetas. En otras palabras, Zacarías le está diciendo esto es lo que tu pueblo ha hecho en el pasado. Así que hay una gran ira que va a venir de parte del señor de los ejércitos, una gran ira. Si tú quieres subrayar eso, eso es algo bueno que tú puedes subrayar, porque ellos están viviendo y ellos van a vivir la ira del señor. Las personas fueron llevadas al exilio, muchos murieron, sacaron de su tierra, de sus casas, y la llevaron a otra nación, a otro mundo. Eso es peor de lo que nosotros podemos imaginar. Yo solamente puedo imaginar cómo sería. Él tuvo una nación completa y los volcó a todo esto. Así que la nación de Israel, el pueblo escogido por Dios, ellos destruyeron el templo donde ellos podían ver a Dios, el único verdadero Dios, y lo transformaron a su imagen. Eso es algo horrible. Esta es la ira de Dios. Él está diciendo a ellos, y ustedes que están viviendo, van a vivir esa ira, porque recuerden lo que hicieron para que no lo repitan. Y eso sucedió que como ya habían clamado y ellos no habían querido escuchar, así ellos clamaron y no quiso escuchar. Dice el Señor de los ejércitos, no pierdan esto. Dios llama, Dios llama, Dios llama. Y Él sigue abriendo sus brazos a los desobedientes de su nación. El mensaje de salvación y la persona dice no, no, no. Y a un punto Dios va a decir, ok, está bueno ya. Ellos van a estar vivos. No es que le esté esperando porque la persona se muera. Dios le está diciendo, bueno, hay muchas personas que van a estar vivas. Ellos quieren misericordia, quieren repartirse. Ya está. No hay más. Pero sin embargo, le dicen el verso 14, sino que yo los dispersé en torbellino entre todas las naciones que no conocían. Y la tierra fue desolada tras ellos. ¿Sabes por qué? Aquí está la razón. Sin que nadie fuera ni viera, sino que nadie fuera ni viera, convertieron la tierra deseable en desolación. Dios les está recordando, esto es lo que yo he hecho. Y ustedes vienen a mí y me preguntan, y están pidiendo las cosas equivocadas. Como yo comencé aquí en este semón. Nosotros seguiremos nuestras cosas rituálicas aquí, los rituales y por qué ellos preguntan esas preguntas, por qué no vienen y le dicen, ¿cuándo el templo va a ser completado? Tú vienes de Betel y nosotros pudiéramos continuar nuestra oración al Dios poderoso. Nosotros tenemos que seguir haciendo esto. Una persona viene aquí y me dice, ¿realmente tenemos que ser bautizados? ¿Realmente deberíamos venir a la iglesia los domingos? Algunas personas muchas veces no lo preguntan, simplemente no lo hacen más. Alguna persona dice, wow, tú todavía haces esa cosa, qué bien por ti. Tú no tienes que hacer más ayuno ni nada de eso. Eso puede ser un motivo. Ellos estaban esperando por Zacarías que le diera un golpe en la espalda. Ellos seguro pensaron que Zacarías, tú puedes creer a esta persona. Mira los rostros de esta persona en Betén. A ver, ven acá y párense aquí en estas rocas y deja que todo Israel vea lo que le está sucediendo. Por siete años estaban haciendo todas estas cosas. Cuando las personas pasan hambre, el Dios Todopoderoso está en el cielo y dice, oh, yo me siento muy adorado ahora porque Lance no ha comido por tres días. Oh, yo me siento muy adorado porque trajeron un bebé y le pusieron agua en su cabeza. Es un ritual que va a salvar a ese niño. agua que se vierta en la cabeza. Oh, Dios sí ama eso. El Dios sudor poroso ama estas cosas. Esto es lo que le complace a Él. Y tú vas a decir, bueno, este día va a ser algo maravilloso para ti. Lo único que tienes que decir es, oh, Señor, perdóname. Y te pones una cruz negra en tu mente, en tu frente, y tú dices que Dios va a estar satisfecho. Y para personas inteligentes, hay muchas personas inteligentes que se creen estas cosas. Ellos creen billones de cosas. porque van a estas iglesias. Así que, algunos de ustedes han estado ahí, ustedes lo saben. Capítulo 8. Y viene la palabra del Señor de los Ejércitos diciendo... Dios lo dice aquí 10 veces. Porque está siendo bien redundante. 10 veces lo menciona aquí el Señor de los Ejércitos. En el capítulo 8 lo menciona 10 veces el Señor de los Ejércitos. Así que después de cada momento hay una promesa. declara el pacto y de ahí viene el pacto el señor de los ejércitos diciendo dice así dice el señor de los ejércitos es helado a Sion con gran celo recuerdan a Sion que es Jerusalén la santa ciudad de Jerusalén con gran furor lo es helado así dice el señor Volveré a Sion, en medio de Jerusalén moraré, y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte del Señor de los Hércitos monte santo. ¿Eso ha sucedido? Eso sucedió en el tiempo de Zacarías. Después vino el señor Babel en el templo, cuando el señor Babel reconstruyó el templo, y ese templo se dividió luego. Los judíos reinstauraron nuevamente y aún así siguieron oprimidos por los persias. Luego vinieron los griegos, luego vinieron los romanos y cuando Herodes el Grande reconstruyó una ciudad y puso el templo bien bello y lo puso con personas seculares. Así que si usted dijo que si usted no ha visto el Templo de Jerusalén, no ha visto nada más hermoso que esto. Así que Herodes puso una muralla dentro de esto y lo hizo más bonito. Y lo llamó el Monte Santo o la Ciudad de la Verdad. Dios vino y habitó en medio de Jerusalén. Cuando él vino a Jerusalén, lo mataron en Jerusalén. Así que eso no ha sucedido todavía. Así que cuándo va a suceder? Verso 4, así dice el señor de los ejércitos. Aún se sentarán ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada uno con su bastón en la mano por causa de sus muchos días. Me encanta eso. Si tú necesitas un bastón porque tú eres viejo, hombre o mujer, adóralo. De hecho, es exaltado aquí en la Biblia. Si tú tienes pelo blanco, tú puedes decir, mira, mírame aquí, mírame mi pelo. Eso es algo hermoso, significa sabiduría. Bueno, no todo el mundo que tiene cana significa que tiene sabiduría. Hay otros que no tienen pelo. Muchas personas están calvas. Pero hay algo aquí en que se refiere al bastón. Dame mi bastón. Yo necesito pararme. Cada persona vieja, incluyéndome a mí, cuando yo estoy sentado y cuando yo me voy a parar, yo digo, ah. Siempre estaba buscando como algo simpático con que se refiera un hombre viejo. Así que esto es lo que va a suceder. Aquí están ancianos y ancianas. Verso 5 ahora. En las calles de la ciudad se llenarán de muchachos y muchachas que jugarán en sus calles. Verso 4, otra promesa que está diciendo aquí que va a haber un día cuando todo el mundo va a ser salvo, desde niños hasta viejos. Van a estar salvos, van a haber personas afuera y van a estar viviendo en paz. Nadie en Jerusalén vive en paz. En octubre 7, en el año 2023, ellos estaban tratando de vivir en paz y tener un tiempo bueno. Muchos de ellos fueron matados o asesinados brutalmente, algo horrible. Y Dios está diciendo aquí, esto todavía no se ha cumplido. Sí se va a cumplir, pero todavía. Verso 6, y así dice el Señor de los ejércitos. Si en aquellos días esto parece muy difícil a los ojos del remanente de este pueblo, Vamos a hablar de eso en los domingos. Ese remanente. ¿Será también muy difícil a mis ojos? Declara el Señor de los ejércitos. Así dice el Señor de los ejércitos. Aquí hay otra promesa. Verso 7. ¿Ustedes creen que será muy difícil de que este remanente se represente a Israel? Muchos de ellos han desaparecido y otra gente van a venir, van a regresar a su tierra. ¿Será muy difícil que este remanente se pueda mantener? ¿Y acaso va a ser difícil para mis ojos? Dios no va a dejar que estas cosas sucedan. Puede que sea imposible, pero no creo que lo sea para Dios. Verso 7, ahora. Así dice el Señor de los cielos, estoy aquí, yo salvaré a mi pueblo de la tierra del oriente y de la tierra donde se pone el sol. Esto quiere decir que lo voy a traer de un lado del mundo hasta el otro lado y los voy a traer aquí y ellos van a vivir en el medio de Jerusalén y ellos van a ser mi pueblo y yo voy a ser su Dios. y va a reinar en verdad y justicia. ¿Eso ya sucedió? Todavía va a suceder. Verso 9. Así dice el Señor de los ejércitos, sean fuertes vuestras manos. Vosotros que escucháis en estos días esas palabras de la boca de los profetas, los cuales hablaron el día en que se pusieron los cimientos de la casa del Señor de los ejércitos. La fundación de este nuevo templo ya estaba puesta en este momento. Y Dios está hablando aquí. Pero sabemos desde por Ezra, en Ezra 6, 15, Yo creo que es R6-15 porque ya habían puesto el templo, habían puesto la fundación del templo y era algo bien pequeño que estaba luciendo en ese momento. Para aquellos que estaban en la cautividad, que nunca habían vivido en Jerusalén cuando regresaron, ellos no sabían la diferencia, pero habían unas personas viejas en ese grupo que seguro vieron el templo anteriormente, vieron esta nueva fundación y lloraron. Así que cuando nosotros hablábamos sobre el otro building que teníamos aquí, el otro se veía pequeño, pero cuando pusimos las paredes y todo, se veía más grande de lo que pensábamos, al menos la fundación. Y yo estaba diciendo aquí, voy a leerlo de nuevo. El verso 9. El verso 10. Y no había paz para que ese aliado entraba a causa del enemigo. Y yo puse a todos los hombres unos contra otros. Verso 11. Porque habrá simiente de paz, la vid dará su fruto, la tierra dará su producto y los cielos darán su rocío. Y haré que el remandente de este pueblo herede todas estas cosas. En otras palabras, no se preocupen sobre la pequeña fundación. Esto es algo pequeño de lo que va a suceder después. Y yo voy a bendecir esta nación. Dios ha hecho esto. Así que si tú eres una persona que está retirada ya y tú puedes pensar, En un momento que van... Israel está muy bien y de ahí se cae. Ellos quieren las cosas. Están mirando alguna paz. Pero cuando el Mesías estaba aquí, había algún temor. Había algo muy... muy poco aquí. Y toda la tierra que estaba aquí va a disfrutar de sus frutos. Verso 13, y sucederá que como fuiste maldición entre las naciones, casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré para que seáis bendición. No temáis, mas sean fuerzas vuestras manos, para ser una bendición al mundo. La única razón por la que Israel no es una bendición al mundo ahora mismo es porque siguen rechazando al Mesías. Pero si ellos recibieran a Cristo, nosotros fuéramos sus amigos solo por protección. Es algo asombroso. Las propias escrituras lo dicen. Que ellos no se arrepienten. Próxima promesa, versa 14. Por así, señor de los ejércitos, tal como me propuse hacer mal cuando vuestros padres me hicieron enojar, dice el señor de los ejércitos, y no me he arrepentido. Así me he propuesto en estos días volver a hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá. No temáis. Estas son las cosas que debéis hacer. Les decía una vez más, las cosas del capítulo 8 aquí. El mismo sermón del capítulo 7, pero en diferente modo. Estas son las cosas que tú debes hacer. Decir la verdad unos a otros. ¿Qué creen? ¿Hablar la verdad? ¿Qué pasa si no habláramos la verdad? Si tú fueras un asesino, tú tienes que ir a un juicio y tú puedes decir, bueno, yo lo hice. a mí me gusta mirar líneas de muerte. Si yo no hubiese practicado, yo creo que iba a ser policía. A mí me gustaría investigar cosas y poner cosas juntas. Algo que yo le dije al señor, y él me dice, ¿por qué tú miras estas cosas? Si tú miras este capítulo, este show de televisión, muchas personas muerten y demás, y mienten. Hay personas que, si fuera imposible mentir, eso cambiaría todas las cosas. O si todas las personas Si no hubiese un ladrón, que no haya más robo. Piensen cómo el mundo pudiera cambiar si no hubiese más robos. Tú no necesitarías candados o llavines. Nada tuviese que poner un llavín. No hubiese sistema de seguridad ni nada de eso. Tú puedes dejar tu carro abierto, tu dinero donde tú lo quieras poner. No más ladrones. Todas las cosas que vamos a hacer en el futuro, Y Dios le está diciendo aquí a ellos. Estas son las cosas que deben hacer. Decir la verdad unos a otros. Juzgar con verdad y con juicio de paz en vuestras puertas. No traméis en vuestro corazón el mal uno contra otro. Ni améis el juramento falso, porque todas esas cosas las odio, declara el Señor. Déjame decirles una cosa aquí. Cuando miren la palabra odio en la Biblia, En el libro de Amós, si vamos al libro de Amós, el libro de Amós, son las cosas que Dios odia. Amós capítulo 5, comenzando en el verso 21. Dios dice estas cosas a través del profeta Amós. Yo odio, yo rechazo tus fiestas. Venían de Jerusalén y estaban celebrando la fiesta de la Paz, Joaquín. Y Dios le está diciendo, yo detesto tus fiestas. Tampoco me agradan tus asambleas solemnes, aunque ustedes me ofrezcan holocaustos y sus ofrendas de grano. Esto es lo que le está diciendo. Aún cuando ustedes traigan su 10% y lo pongan en las ofrendas, y aún cuando tú vengas a la iglesia y cantes estas canciones, Yo no los voy a aceptar, ni miraré a las ofrendas de paz de esos animales cebados. Aparten de mi ruido de sus cánticos, pues no escucharé ni siquiera la música de sus arpas. Imagínense estas cosas, un programa musical grande, una banda inmensa, una señora bien bonita cantando, guitarristas que pongan humo en el aire, una iglesia moderna, un concierto. ¿Cómo lo llamamos nosotros? Adoración, guiado por el líder de adoración. Eso es lo que Dios está diciendo aquí, que eso es basura. ¿Pero qué es lo que quiere? Que corre el juicio como las aguas y la justicia como una corriente inagotable. Cuando nosotros nos unimos y le llamamos un tiempo a adoración, eso es lo que sucede. Realmente esto es lo que significa, tú estás participando en la adoración o es algo ritual que tú dices, estoy haciendo esto, estoy haciendo, pongo cenizas en mi mente y voy a mi casa cuando yo quiero irme para mi casa. Eso puede pasar aquí en esta iglesia porque es un problema de altitud. Vamos a regresar ahora a Zacarías aquí. Eso es lo que Dios odia, la falsa religión. Tú puedes estar en un tiempo de oración, tú puedes dar tu dinero, tú puedes cantar canciones, tú puedes caerte en el piso, las manos en el cielo, tú puedes llorar y Dios está diciendo, yo odio lo que tú haces porque no estoy siendo adorado. Verso 18, entonces la palabra de los ejércitos vino a mí diciendo, Así dice el Señor de los ejércitos, el ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo y el ayuno del décimo se convertirán para la casa de Judá en gozo. Cuando tú estás ayunando, tú estás triste, Y así que lo que va a venir aquí, así que esto es lo que está diciendo que va a venir un tiempo de alegría y fiestas alegres. ¿Para quién? Para la casa de Judá. So amad pues la verdad y la paz. Él no está diciendo que mantiene estas cosas ridículas o los rituales ridículos. Dice amad pues la verdad y la paz. Así dice el Señor del Señor de los ejércitos. Y será que aún vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades. Esto es una promesa a los gentiles que van a venir aquí a las ciudades judías. Los gentiles eran enemigos de los judíos. En nuestro mundo, muchos de los gentiles son antisemáticos. Y dice, y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas. Y los habitantes de una irán diciendo, vamos sin demora a implorar el favor del Señor, 21, y a buscar al Señor de los ejércitos. Yo también iré. Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor del Señor. Los romanos católicos dicen que en Roma, ellos realmente dicen eso. Ellos creen que la ciudad de Jerusalén, la ciudad de Jerusalén era la ciudad santa, pero ahora Roma se ha convertido en la ciudad santa, donde está el Papa. como la representación de Cristo en la Tierra. ¿Acaso es el Papa la representación de Cristo en la Tierra? Yo te voy a decir una cosa, si tú quieres leer un libro sobre el Papa y tú vas a ver Dice que vendrán estas personas extrañas viniendo aquí a Jerusalén y van a ver al señor de los señores. Verso 23 y así dice el señor de los ejércitos. El último versículo. En aquellos días, 10 hombres de todas las lenguas de las naciones asieran al vestido de un judío diciendo, iremos con vosotros porque hemos oído que Dios está con vosotros. Las personas están matando judíos ahora y ahora están atacando judíos. No está sucediendo. Está sucediendo. No, todavía no ha sucedido todo lo que dice aquí. Y si no ha sucedido significa que creemos que va a suceder. Tú no puedes ser una melindalista y leer Zacarías y creer que Zacarías es una profeta, una profecía. Una de las cosas que te puse aquí para la información de ustedes, son los últimos versículos que estuve hablando aquí. El día décimo del mes décimo, dice que era la siega en Jerusalén, se conmemoraba la siega en Jerusalén. Luego en el noveno día del cuarto mes, estaba la captura de Jerusalén por el rey Nabucodonosor. Luego en el quinto mes, fue cuando se quemó Jerusalén por Nabucodonosor. Luego en el mes séptimo, en todo ese tiempo del décimo, noveno, el quinto, Habían cosas que se hacían en conmemoración de eso. Luego los judíos estaban animados a que amaban y esperaran la promesa de Dios, amor y paz y verdad. Así que Dios, si tú quieres hacer ayuda y tú quieres estar cerca de Dios, hazlo, pero no lo hagas diciendo mira, yo estoy ayudando. Yo estaba, vamos, hemos estado estudiando en el segundo monte, en el estudio de los hombres en el segundo monte. Así que si tú vas a ayunar y tú vas a intentar acercarte a Dios a través del ayuno, hazlo, pero no lo hagas tratando de ir a las social media diciendo ahora es por mí que estoy ayunando. Así, poniéndote una foto y diciendo, yo tengo mucho hambre, míreme a mí, tengo mucho hambre. Eso no es. Eso no es lo que Dios quiere. So, ¿cómo tú estás haciendo? Estoy haciéndome bien. ¿Tú quieres algo? ¿Comer? No puedo comer. ¿Por qué? Pues porque estoy ayunando. Tú no estás perdiendo tu privilegio en ese momento. Pero eso es lo que las personas, las personas ritualistas, eso es lo que yo hace. Dios le está animando a las personas que busquen verdad y paz. Los problemas con los rituales está que es una pura apariencia de querer ser como Dios. Realmente es algo desagradable para mí, pero es una pura apariencia de tratar de ser como Dios. Realmente pierde la marca. de lo que está diciendo aquí en la profecía de Zacarías, que al final de los 70 años Dios le está diciendo a Jeremías ¿Cuál es este pasaje famoso que dice en Jeremías 29? Porque yo sé los planes que tengo para ti. Pero en la palabra, lo primero que te dice es que lo que dice Por está referiéndose a un pasaje anterior. Y Dios le está diciendo lo que le va a suceder a Israel después de los 70 años de la profecía. Así que después que tú pases estos 70 años, yo te voy a traer para atrás porque yo sé los planes que tengo para ti, declara el Señor. El plan es para darte paz y esperanza en el mundo. Y luego tú vendrás a mí y tú me vas a encontrar si tú me buscas de todo corazón. Así que si tú vienes hacia mí después de estos 70 años y tú sigues haciendo lo que hacías, lo que dijo Jeremia después de 70 años, tú me vas a encontrar. Entonces tú estás preguntando si tengo que seguir añonando, no, pues ven a buscarme, dice Dios. Ellos perdieron esta idea. Señoras mías, pasaron muchos años después de la muerte de Ramiro para que estos judíos pudieran tomárselo seriamente. Pero realmente fue, aún cuando no tuvo muchos frutos después de su profecía, fue un gran profeta en el ministerio. Así que tu ministerio puede terminar también como en Jeremías. Dios no hace ninguna promesa. Él te dice, tú estás listo. Eso no es lo que está pasando conmigo. Pero lo que pasó con Jeremías, Jeremías de hecho nunca preguntó ir al ministerio. Y Dios le dijo, yo desde que estaba en el vientre de tu madre, yo estuve a hacer lo que yo te dije a ti que tenías que hacer. Las palabras de Dios fueron buenas y Dios lo hizo válido. Está diciendo aquí algo un poco desanimado. Dice realmente para mí que tú estás ayunando. Realmente lo que tú crees es santo. Tú estás haciendo esto para la gloria de Dios o es para sentirte mejor? Si lo hace para sentirte mejor, si eso es lo que te hace, si lo que estás haciendo es te hace sentir bien porque lo haces para la gloria de Dios, hazlo haciendo. Pero si al final del día tú lo estás haciendo y quizás tú no lo disfrutes tanto, pero tú lo estás haciendo para la gloria de Dios, pues sigue lo haciendo también. No es algo que tú haces para sentirte más cómodo por ti mismo. De acuerdo a lo que estamos hablando aquí en Amós, dice, Dios odia esas cosas con relación para nuestro propio orgullo. En Jeremías 22, 21 dice que te hablé en tu propiedad, pero tú no me escuchaste. Así que tú has estado así desde que eras joven. Yo he tratado de sacar a estas personas de salir de esos rituales y ellos seguían haciéndolo a través de todos los profetas, a través del Antiguo Testamento. Ellos amaban esos rituales porque los hacían sentir bien. Si tú eras alguna vez como estas personas, o fuiste tú como ellos, Bueno, realmente se siente bien ir a una iglesia donde el pastor dice, bueno, ya tú has hecho lo que tenías que hacer por hoy. ¿Por qué tú crees que los católicos van a las misas todos los domingos? Un católico sabe que si va a la misa todos los días, ellos saben que son pecadores, pero la misa no es un tiempo de oración, es un momento para ir, para que tus pecados se perdonen, donde tú puedes participar de la comunión, tú puedes comer del pan, que se convierta en el cuerpo de Cristo, que te va a limpiar de tus pecados, y de ahí tú vas y regresas a todas las cosas del día, y tú sigues pecando, pecando y pecando, y regresas una vez más a la misa, y una vez más de otra en la otra, tú sigues comiéndote el cuerpo de Cristo, para que te sigan perdonando. Y el Señor dice en la Biblia que Él murió de una vez y por todas. Tú no tienes que regresar al pasado. Técnicamente, tú no tienes que preguntarle a Dios que te perdone por tus pecados. Realmente, debe ser. Suena un poco extraño lo que estoy diciendo, pero realmente, tú tienes que preguntarle a Dios que te perdone, porque dice la Biblia que una vez más que tú confiesas tus pecados, Dios restaura tu relación con Él. Y de hecho, Dios siempre te perdona. Y no estás en ese drama de los católicos que si se cometen suicidio, suicidio y se matan y le dicen si tú haces todas esas cosas no vas a ser perdonado porque tú vas a ir al infierno. A no ser que tú tengas mucho dinero y le pagues al sacerdote y él diga no, tu hijo no va a ir al infierno. ¿Qué piensas de eso tú? Quiero enseñarle una cosa a lo que dice el capítulo 7 y 8 de Zacarías. Algo muy interesante y divertido. Dice una estructura aquí. Dicen que los mensajeros de Betel vienen en el capítulo 7 del 1 al 3 al sobre mensajes que vienen de los mensajeros de Betel. Luego viene, el señor denuncia las cosas sin sentido de los ayunos. La prioridad del señor es la justicia social uno con otro. No me gusta poner esta justicia social porque la gente lo usa en un contexto diferente, pero lo que dice la Biblia, el señor envía a su pueblo al exilio del 7 y luego el señor va a restaurar Jerusalén, capítulo 8, luna 3. Y luego el señor va a bendecir su remanente en lo que dice que él va a hacer. El señor va a regresar a aquellos del exilio del 7 al 8 capítulo 8. Luego el Señor va a bendecir a su remanente, una vez más, lo que dice el 8 del 9 al 13. El Señor va a restaurar nuevamente a Jerusalén, capítulo 8 del 14 al 15. Y la prioridad del Señor en la justicia social, capítulo 8 del 16 al 17, el Señor va a restaurar realmente los ayunos consentidos del 8 del 18 al 19. Y hay muchas naciones que van a venir al Señor como también hicieron los profetas de Betel. Aquí hay una poesía en estos dos capítulos. Eso no es algo asombroso. Tu vida nunca va a ser la misma. ¿No han visto eso? Ya vi un comentarista que dice esta cosa y digo, mira, esto está bueno. Algunas traducciones, Dios desea realidad, no rituales, una oración en espíritu y en verdad. Jesús les dijo a esa mujer aquel día en Juan capítulo 4, la mujer samaritana del área de la parte norte del reino de Jerusalén. Ella le dijo, Ahora que yo sé que tú eres un profeta verdadero, y le dije, voy a buscar a tu esposo, y dice, yo sé que tú tienes cinco y el que está viviendo contigo ahora no es tu marido. Y me encanta hacer eso. Me encanta hacer eso. Dice, señor, yo veo que usted es un profeta. Y yo sabía que era un profeta, pero seguía preguntando cosas. ¿Deberíamos adorar en esta montaña aquí en Samaria o deberíamos adorar en Sion? Y Jesús le dijo, mira, mujer, te voy a decir la verdad. El día va a venir en que tú no vas a adorar ni en esta montaña, pero el Padre busca, el Señor busca por aquellos que adorarán en espíritu y en verdad. Lo opuesto a espíritu y en verdad son mentiras y rituales. o rituales e ideas de hombres. ¿Acaso no es lo que el mundo está haciendo hoy día? Espíritu y humildad es esperanza, eso es lo que somos. Y en verdad es basado en lo que Dios quiere. Yo dije este ejemplo. Mi esposa hace algo grande por los cumpleaños. Así que yo le iba a decir a Sharon, le digo, mira, ¿qué tú quieres por tu cumpleaños? Yo quisiera un queso de chocolate con crema blanca. Y el regalo que quiero es que... Yo quiero un nuevo set de guantes para golf. Que de chocolate y unos guantes nuevos. Si fuera mi cumpleaños, y yo tengo un cake rojo de Velvet, y una fiesta de sorpresa, yo le voy a decir gracias. Pero eso no fue lo que yo pedí. Eso es lo que tú quieres hacer. Pero yo te dije a ti lo que yo quiero. Dios nos ha dado lo que Él quiere. Nosotros somos los que tenemos que decidir qué es lo que vamos a hacer y cómo vamos a adorecer. ¿Qué es lo que quieres decir? Adorar a Dios en verdad, obedecerlo, escuchar su palabra, cantar canciones que sean como oraciones. Y después que tú cantas esas canciones, tú puedes decir, amén, porque tú estás orando. Eso es lo que realmente es cantar. Si la canción es con una oración, es lo que se llama como adoración también. A Dios no le importa lo que tú te sientas por la música o por el sermón. No es sobre nosotros. Es todo sobre Dios. Por eso se le llama servicio a la oración. ¿Tú crees que los cristianos pueden orar? ¿Los no cristianos pueden orar? No a Dios. ¿Por qué estas iglesias secretas tienen a tantas personas y le llaman servicio a la oración? Pero son precautores entrenados. ¿Qué es eso? Ellos están entrenados a hacer estas cosas y van quizá a un buen seminario. Y esa es la mayoría de los seminarios que hay hoy día. Eso es lo que están enseñando. Lean libros de Rick Warren, El Propósito de la Iglesia, y te van a enseñar cómo construir una iglesia bien grande. Porque realmente eso es lo que ellos preguntan. Te voy a decir que tan grande es su iglesia. Porque de cierto modo eso les importa a ellos. Y que sea alguna persona que tengan hasta cenizas en la frente. Cuando el corazón es verdadero, el ritual es verdadero. Pero cuando el corazón está enfocado mal, el ritual está mal. Corazones fríos realmente quieren rituales que sean más cálidos. ¿Cuál es tu motivo? Yo desea que tú te renuevas, no en ceremonias, pero sino que tú puedas amar a la persona de Dios, aún a tus enemigos. Dios responde a la desobediencia tapando sus oídos y desola a los pueblos, a su pueblo, que no le quiere obedecer. El promotor que eso va a suceder nuevamente. Las personas ritualistas deberían parar de jugar a la iglesia. Dios va a disciplinar a aquellos que opriman a Israel y Él va a habitar en Jerusalén. Nosotros lo sabemos porque Él dice que lo va a hacer. Dios va a traer a su pueblo de regreso de la cautividad y va a ser su Dios. Dios exhorta a todos aquellos, como hablaba aquí en Ajeo y en Zacarías, que Él va a próspera la ciudad nuevamente y los va a bendecir. Nosotros hemos escuchado los profetas de Dios, aquellos que dicen Dios va a hacer estas cosas. ¿Dónde lo sacamos? De su palabra. Dios promete bendiciones y Él exhorta a que se comporten correctamente y dechacen lo malo. Y las naciones un día van a venir a Jerusalén y van a enfrentarse a Dios y van a ser amigos de los judíos porque Dios va a ser glorificado. Cuatro sermones. Sermón 1, capítulo 7, del 1 al 7, son rituales que hablan sobre la fe y la acción, no en algo que aburra al hombre de Dios. Miren estas acciones, bautizos, la mesa del Señor, cantar, escuchar, dar, servir, orar. Todas estas cosas pueden convertirse en rituales. si no se hace en el modo correcto. El bautizo significa que si tú te arrepientes de tus pecados, el agua no te arrepiente, pero está haciendo significado que tú quieres ser lavado, porque tú quieres dar a entender a las personas de que eso es lo que Dios está haciendo en tu vida. Yo veo a mis amigos hacerlo. No trates de ser una de esas personas, quizás algunos bautistas, que lo que quieren son solo números. Estas son muchas personas que vinieron aquí. OK. Después que tú vengas y los bautizas, mira realmente cómo están sus vidas. Yo realmente no puedo pensar o contar a las personas que han venido aquí a la iglesia que han sido bautizadas, pero realmente no pueden compartir el evangelio conmigo. Ellos no pueden compartir el evangelio, pero fueron bautizados. Oh, yo creo en Jesús. ¿Por qué tú crees en Jesús? ¿Qué es lo que tú crees en Jesús? Esto es algo importante. Si tú crees en Jesús, la mesa del Señor, por ejemplo, si yo como esto, quizás voy al cielo. Así que dame eso. cantar, qué es lo que te hace sentir, escuchar al Señor, si estás diezmando tu tiempo, tu dinero, si tú estás sirviendo en el modo, si tú estás orando por las personas. Esto es lo que Dios está diciendo en el mundo moderno. En el sermón número dos, versos siete, ocho, catorce. Los rituales y la rebelión causan que Dios también se rebele contra ellos. Dios busca oradores en espíritu y no verdad. Y en vez de estar pensando en los pecados del pasado, Dios se basa en la misericordia y la gracia. En el último sermón dice que Dios va a restaurar a Israel y va a servirlos a ellos de modo general, con gozo. Tenemos dos minutos más que vamos a decir, no? Unos pasajes que quiero tocar aquí. Yo puse 8 páginas de lo que hice en mi trabajo aquí, de todos los pasajes. ¿Por qué necesitamos un milenio? Yo de 8 páginas lo redujo a 2. Así que porque Cristo va a completar las numerosas predicciones del Antiguo Testamento del Reino del Mesías sobre Jerusalén y el Israel moderno. Dios va a reinar en su milenio porque va a hacer lo que Él dijo que prometió hacer. En Isaías 11, capítulo 4, podemos buscar lo que dice ese versículo. Isaías 11, capítulo 4. En capítulo 11, verso 4. Daniel 7, verso 14, dice, No sabemos que el hombre que está hablando aquí se está hablando, es refiriendo a Jesús, donde se va todo el dominio, todas las personas alrededor del mundo. Su dominio va a ser algo eterno que no va a pasar y su reino va a permanecer para siempre y no va a ser destruido. Eso ha sucedido, no ha sucedido. Isaías 2, 4, él va a juzgar sobre las naciones y las personas se van a rendir y muchas personas van a rendir en las decisiones a él. Isaías capítulo 2, verso 4. Eso no sucedió todavía. Isaías 11, 9. Ellos no van a estar destruidos ni en la montaña santa. Aquí esto no es el reino eterno, es el reino milenar, milenario. Isaías 65, 20 dice, también habla así sobre... Isaías 65, verso 20. Dice que cientos no van a hacer nada que sirvan. Y finalmente que se ayesca 65 verso 23. Porque ellos son la ofrenda de aquellos que han sido bendecidos por el Señor y sus descendientes con ellos. Este es solamente como un sabor de la pletora de este pasaje. Que si tú no eres amilitarista, tú tienes que buscar y tú puedes decir, no puedo tomar esto literalmente. Esto no es literal, esto no es literal. Lo único que tienes que hacer es, mira, busca en tu Biblia y tú puedes decir lo que tú quieres. Así que yo quiero, hermanos, que ustedes crean que estamos viviendo en un tiempo cerca de la segunda venida de Jesús. Cerca del tiempo que Jesús va a venir y va a hacer su reino milenario. Y al final de los mil años, la nación de Israel va a reinar en la tierra. Y ellos van a hacer todo lo que Dios creó para ellos desde el principio. Y cada persona, aquella persona que ha sido oprimida por ellos, van a arrepentirse de todo lo que han dicho de Israel. Jamás esbola. Todas esas cosas van a regresar a los filisteos. Todo el mundo van a mirar a las naciones y van a decir, wow, nosotros qué hemos hecho mal. ¿Por qué no ayudábamos a los israelitas? Todo el mundo van a ver eso. Todas las personas van a ver que durante ese reino de los mil años, Dios va a ser exaltado y Dios va a querer cumplir su promesa. Después de eso, nosotros vamos a mirar la ciudad Santa Jerusalén, que va a venir literalmente hacia la tierra y vamos a venir a la ciudad. Eso es algo maravilloso estar pensando que vamos a hacer. Vamos a orar. Señor, gracias por tu promesa, es una vez más que tú nos has dado. Oramos que nosotros vamos a estar siempre oposidos en leer tu palabra, la podamos tomar que cuando oramos por ella y escuchemos ella, podamos ser animados y nos lleve a adorarte a ti. Que estemos siempre dispuestos a ayudarte por tu promesa porque tú tienes todo planeado, porque tú sabes exactamente lo que va a suceder. Te rogamos que tú nos ayudes a entenderlo, a celebrarlo y a recibirlo en el nombre de sus amantes. Esta es una predica del pastor Lance Walty, de la iglesia Harvest Bible Church en Cypress, Texas, traducida al español en vivo y sin editar para las personas de habla hispana.