Vamos a leer en Apocalipsis capítulo 5, el capítulo completo. Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono, un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. iría a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz? ¿Quién es digno de abrir el libro y de sacar sus sellos? Y ninguno, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro ni aún mirarlo. y lloraba yo mucho porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo, no llores. He aquí que el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un cordero, como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Todos tenían arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. y cantaban un nuevo cántico, diciendo, digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Y miré y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes y de los ancianos, y su número era millones de millones. que decían a gran voz, el Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo y sobre la tierra, y debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir, al que está sentado en el trono y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían amén, y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. Oremos juntos. Padre celestial, estamos muy agradecidos que somos tuyos y que lo que tú has formado por la obra perfecta terminada de Tu Hijo, es un reino, pero también una familia. Y hoy mi corazón está pesado cuando pienso la graduación de nuestro hermano Lester, gracias que él te pertenece. Y sabemos que hay cosas, pero me duele por mi esposa, por su esposa Claire, por su hijo Chris, por su hija Andrea. y oro, Señor, que tú seas su consuelo, su aliento. Gracias por la realidad de su fe que se despliega aún este día, por su presencia en este servicio de adoración. Que seas tú hoy este día y en estos días que vienen, su todo. Mi Señor, el pasaje al que hemos llegado no solo nos alienta, sino que enfoca nuestra visión hacia adelante. Más allá de esta era en la que vivimos, hasta la eternidad, y oro que esto no sea perdido por nosotros esta mañana, que Tu Palabra penetre nuestro corazón, tome raíz en nuestro corazón y produzca buen fruto. oro por la exhortación de tus santos, la corrección donde lo necesitamos, la frescura que necesitamos en nuestra vida porque muchas veces estamos indiferentes a las cosas importantes. Te pido que veamos las cosas que debemos ver. Estamos conscientes también de los perdidos entre nosotros. Algunos se escucharán mi voz, que no te conocen, en tu gracia y misericordia te pedimos que lo salves. Que tu Hijo sea exaltado ante nuestros ojos y tu gloria esté frente a nosotros de la manera que te adoremos, y que vivamos vidas de adoración a ti. Lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. Hay un sentido en que nuestra alabanza es probada por nuestra insatisfacción. ¿Es nuestra alabanza lo que debería ser? Una de las maneras en que tú puedes probar esto es por la insatisfacción. ¿Estamos nosotros satisfechos con este mundo tal cual es? ¿Estamos cómodos acá? ¿Se siente este mundo como nuestro hogar? ¿Estamos satisfechos con las cosas tal cual son? ¿Esta era que pasa en rebeldía en contra de Dios, esta era presente malvada? ¿O vivimos nuestras vidas para una era futura? para lo que Dios nos ha prometido. Esta es una era malvada. Ves tú esto, lo sientes, lo sabes. Galatians 1.3 Gracias y paz sean a vosotros de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a Sí mismo por nuestros pecados para liberarnos del presente siglo malo. conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre. Cristo tuvo que morir para rescatarnos de lo que está presente frente a nosotros. Primera de Juan 2, 15. No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él, porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa y sus deseos. pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. En medio de un mundo que pasa, en medio de un siglo que no es del Padre, que representa la obra de nuestro enemigo, no refleja la voluntad de Dios, en este mundo, aquellos que están haciendo la voluntad de Dios son aquellos que permanecen para siempre. Hebreos 11, describiendo a los hombres y mujeres de fe, celebrando la fe que Dios le da a su pueblo. En el versículo 13 dice, conforme a la fe murieron todos esos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria. Pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver, pero anhelaban una mejor, esto es celestial. ¿Estás tú viviendo la vida de un peregrino? ¿Estás tú viviendo la vida de un extranjero que busca una mejor nación, una celestial? Versículo 16 de Hebreos 11, por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos porque les ha preparado una ciudad. Lo que estoy diciendo esta mañana es que cuando nuestra mente y nuestra visión es correcta y la alabanza es lo que debería de ser, le estamos dando gloria y alabanza a Dios, completamente consciente de problemas masivos. en la era presente. Nuestra alabanza es una mezcla sobrenatural de satisfacción santa, de insatisfacción santa y de esperanza. Nosotros somos un pueblo caracterizados por la satisfacción. Estamos agradecidos por la gracia de Dios a nosotros en su Hijo. Agradecidos porque tenemos nueva vida aún en medio de un mundo muerto. Agradecidos por todo buen regalo que llega a nosotros cada día de la mano de nuestro Padre. Nos despertamos cada día a nuevas misericordias. Y somos caracterizados por contentamiento, aún al nivel de si tenemos comida y vestido, eso es suficiente. Precisamente porque conocemos la naturaleza temporal de este mundo y la naturaleza eterna de la nación a la que nos dirigimos. Lo que necesitamos ahora es lo suficiente para sobrevivir, para servirle a Dios en estos días, porque este no es nuestro hogar, no es nuestro tesoro. Somos caracterizados por ese tipo de satisfacción. Y sin embargo, hay insatisfacción. personas gozosas, personas alegres, personas agradecidas, esperanzadas, contentas, pero no somos personas que tratamos este mundo como que si fuera el cielo. Este es el peligro. Les advierto que estemos dormidos con todas las bendiciones que Dios te ha dado en el presente y vivir tu vida como que si esto fuera el cielo. las cosas no son como deberían ser, las cosas no son como un día serán. Y vemos esto, y lo sabemos, y con corazones llenos de satisfacción e insatisfacción, le damos alabanza a Dios a la luz de nuestra esperanza al Señor Jesucristo. esperando el día cuando Él traiga todo hacia su fin. Y eso es lo que vemos en nuestros versículos esta mañana. Juan está en el cielo desde el punto de vista de esta visión. Él ha visto cosas gloriosas que comunican la majestad y la belleza y la santidad de Dios. Juan ha visto y escuchado a los santos ángeles, a los santos glorificados, los 24 ancianos, dando su adoración a Dios. Pero hay algo más. Ahora Juan está a punto de ver los eventos extensos que se desarrollarán para que este siglo presente llegue a su fin. Y al ver Juan, estos eventos desarrollándose, en el centro de todos está el Señor Jesucristo, y a través de todo su alabanza, alabanza a aquel, al único, que tiene la autoridad para iniciar el desarrollo de los eventos finales, y que eso se inicie para abrir los sellos, desenrollar el rollo. Estaremos viendo eso hoy. No lo veremos todo. Veremos los primeros cinco versículos y el siguiente domingo veremos el resto del capítulo. Pero en los versículos del 1 al 5, lo que vemos es la dignidad exclusiva de Cristo. ¿Quién es digno de abrir los sellos, de abrir el rollo, quebrar los sellos? Solo hay uno, la dignidad exclusiva de Cristo. Versículo uno. Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz, ¿quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo mirarlo, y uno de los ancianos me dijo, no llores, he aquí que el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. En la mano del que está sentado en el trono de Dios Padre, en la mano del Padre hay algo que refleja o se asemeja a un contrato en el mundo romano antiguo. ¿Un rollo? que está enrollado de cada lado, encontrándose en el centro, sellado siete veces con escritura dentro y por fuera. Pero este rollo no simplemente describe lo que le pertenecerá a aquel que tomará el rollo de la mano del Padre. no sólo describe la herencia futura del Hijo de Dios, una herencia en la que todos participaremos, todos nosotros, sino que inicia una serie de eventos que entregará todo lo que le pertenece al Hijo de Dios al lugar de su misión bajo su gobierno, bajo sus pies. no solo los detalles de la herencia, sino el rollo representa es la entrega activa de la herencia. Robert Thomas comenta, contiene los consejos de Dios como revelado en las visiones que comienzan en el capítulo seis. Vistos desde la perspectiva de Dios, estos son los juicios que caerán sobre la tierra durante un periodo breve de tiempo, eventualmente llegando a su conclusión con la venida del Mesías prometido y su reino. Es una historia del futuro. que da los pasos sucesivos que llevan a la inauguración del mundo, perdón, del reino mundial de Cristo. Los contenidos son actuados, no leídos. discusiones posteriores muestran que los siete sellos, el séptimo sello contiene las siete trompezas, así que en este rollo hay un contar exhaustivo de la ira futura de El Cordero. Los horrores de estas visiones son suficientes para que el rollo se llame el rollo de la pena. La relación del rollo a la visión del capítulo cuatro muestra que el Dios eterno y todopoderoso de Apocalipsis cuatro presenta su rollo con sus decretos de la consumación del reino. Subsecuentemente, cuando el Cordero quiebra los sellos, no solo despliega el contenido de los rollos, sino una activación de sus contenidos. Y Tomás continúa diciendo, el efecto purgador de la ira de Dios tocará la esfera entera de la creación de Dios. Los efectos del pecado desaparecerán y la tierra será restaurada a su dueño. Correcto, las consecuencias de este contenido del rollo son eternos y no se pueden medir. Esto es lo que está representado en la mano de Aquel que está sentado en el trono, no sólo la revelación, sino el inicio de los eventos que va a culminar en el final de todas las cosas. La descripción del rollo nos lleva a una pregunta. ¿Quién es digno de abrir el libro y de aceptar sus sellos? ¿Quién es digno Esto habla de carácter. Habla de autoridad, habla de rango, habla de dignidad de oficio. ¿Hay alguien con la autoridad moral interna e intrínseca para abrir este libro? ¿Hay alguien con el rango o la dignidad de su oficio para que tenga la autoridad de decisión, el derecho de abrir este rollo, la pregunta de la dignidad. Y la pregunta de la dignidad nos lleva a la consideración de la dignidad. Una búsqueda, por así decirlo, es lo que se inicia. Versículo y ninguno, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, el ángel fuerte está pregonando, de tal manera que se llega a todos los fines del universo, habrá alguien digno. Y ninguno, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aún mirarlo. Juan dice que estaba llorando mucho porque nadie se halló digno de abrir el libro ni de mirarlo. Esta es una búsqueda didáctica. No hay búsqueda necesaria de parte de Dios. Esta no es un descubrimiento. Esto se trata de demostrar y declarar. Esta es una búsqueda en la visión, una búsqueda que Dios permite porque Dios quiere decir algo a través de esta búsqueda. ¿Qué es lo que está siendo demostrado cuando el ángel fuerte hace la pregunta? ¿Qué es lo que es demostrado cuando alguien es buscado y nadie se encuentra digno que pueda abrir el libro y desatar sus sellos? cuando continuamos leyendo, y se nos recuerda lo que ya sabíamos, que hay Uno que es digno, el Señor Jesucristo. Lo que está siendo demostrado por la búsqueda es la singularidad. Sólo hay Uno quien es digno de hacer esto. Y esto se nos presenta de esta manera porque nos quiere instruir. Es importante que se nos recuerde esto. Puede parecer obvio para nosotros, pero me pregunto si realmente está adentro, profundamente en nosotros. Debe de ser algo pesado, algo serio, que no hay nadie digno sino Jesús. ¿Qué es necesario para que este siglo presente llegue a su fin? ¿Qué es necesario para que se inaugure todo lo que Dios ha prometido a su pueblo? ¿Qué es necesario para traer todas las cosas creadas a su destino diseñado? Nadie lo puede hacer sino Jesús. Ningún ser humano que ha existido aparte del Mesías. Es digno. ¿No los siervos de Dios más grandes, más reconocidos? ¿Ninguno de los patriarcas? Es digno. ¿Ninguno de los sacerdotes? Digno. ¿Ninguno de los profetas? Es digno. ¿Ninguno de los apóstoles? Es digno. ¿Ninguno de los grandes de la historia de la iglesia? tu figura favorita de la historia de la iglesia no es digno. Ningún ángel, no Miguel, no Gabriel, el ángel santo más grande no es digno. Si hay alguien digno, debe existir en una categoría completamente diferente que simples hombres y que todo el ámbito angelical. Pienso sobre esto, cómo los hombres se enorgullecen y cómo los hombres se jactan de otros hombres. Siempre debemos recordar que toda la grandeza en el campo del servicio a Dios es una grandeza explicada por Dios, es una grandeza producida por Dios. Acabamos de regresar de la conferencia de pastores en California. y el pastor John no pudo hablar, John MacArthur no pudo hablar porque estaba enfermo, pero nos habló por video y que él nos dijo que quería estar ahí y dijo que él sabe que esta es su última vuelta. Y en ese video había mucha debilidad. Tenía dificultad aún para hablar. que hizo que mi corazón se entristeciera, porque desde que el Señor me salvó, no hay nadie más influyente en la formación de mi vida cristiana y en la formación de mi punto de vista del ministerio que John MacArthur. Yo siempre estaré agradecido por John, pero yo estoy agradecido con Dios, Porque cualquier grandeza que tú veas en alguien como el pastor John, se refleja, es una luz reflejada. Él no es la fuente de lo que Dios ha hecho con él. Él ha sido simplemente un instrumento. Aquí es donde nos equivocamos muchas veces. El hecho de que él es un instrumento no quiere decir que minimizamos la manera en que Dios lo ha usado. Debe haber agradecimiento en nuestra parte por los instrumentos que Dios ha escogido usar en nuestra vida. Y un día habrá recompensa que será dada a fieles, a siervos fieles de Dios. Muchas veces nos equivocamos y pensamos que al honrar a Dios, de alguna manera lo vamos a honrar deshonrando sus instrumentos. Eso no es cierto. Pero honrar al instrumento no es lo mismo que ver al instrumento como la fuente de cómo Dios los ha usado. Nosotros vemos hacia arriba y vemos gracias y decimos, gracias, Señor, por tal persona. Gracias, Dios mío, por cómo has usado a esta persona en mi vida. Gracias, Señor, por mi padre y mi madre y las personas a mi alrededor que me han influido para cosas buenas. Gracias, Dios mío, porque ellos no son el sol, ellos son lunas. Ellos simplemente reflejan la luz del sol. Tú eres la fuente de todos estos dones buenos. ¿Quién es digno? No hay nadie digno. No Juan Calvino, no Martín Lutero, no el apóstol Pablo, no Jeremías, ni Isaías. No hay nadie digno en todo el universo que abra para abrir el libro y desatar sus sellos. siempre busca y mira a la fuente. Así que hay singularidad demostrada por la fuente. Solo hay uno que puede hacer esto. Y no solo hay singularidad, sino que hay tristeza demostrada por la búsqueda. Versículo cuatro, y lloraba yo mucho, porque no se había hallado ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Por eso dije antes que nuestra alabanza es probada por la insatisfacción. Dios permite que Juan sienta en esta visión la tristeza que siente. Está sintiendo esto a propósito, desde el punto de vista de Dios. Así como la búsqueda fue una estrategia didáctica, también la tristeza de Juan es un instrumento didáctico. En un sentido, su tristeza está fuera de lugar, y en otro sentido, su tristeza es innecesaria. Uno de los ancianos le dice en el versículo cinco que deje de llorar. No llores. No hay necesidad de llorar, Juan. Pero ¿por qué lloraría mucho Juan, ante la búsqueda que mostró que no hay nadie que sea digno de abrir el libro? Porque Juan entendió que si nadie es digno de abrir el libro, quiere decir que las cosas se quedarán tal cual están. quiere decir, o peor, quiere decir que no hay esperanza. Para todo lo que Dios ha prometido, si el libro no es abierto, todo permanece igual. Y para él, ¿eso era devastador? Para él, esa era una razón para gran tristeza. y gran clamor. Si las cosas permanecen como están, como son, eso es devastador. La tierra y la humanidad bajo maldición para siempre, la muerte y la tumba una experiencia eterna. El mundo de la humanidad caracterizada por el pecado y la rebelión en contra de Dios para siempre. Las personas muriendo, pecando, arruinadas y arruinando a otros para siempre. La doctrina de demonios suelta en el mundo para siempre. El campo espiritual de maldad con el diablo y sus ángeles robando, matando, destruyendo para siempre. y toda la esperanza del pueblo de Dios basado en las promesas de Dios, encontradas en la salvación, todas esas promesas en Cristo, sin cumplirse para siempre. Para Juan, esa es una razón para un gran llanto. ¿Sería un gran llanto para ti? Aquí estamos. Habiendo sido perdonados de todos nuestros pecados, tenemos comunión real con Dios. Nuestras oraciones se comunican realmente con nuestro Creador. La lectura de Su Palabra, nosotros recibimos de nuestro Creador verdaderamente. Tenemos familia que hemos sido bendecidos con el conocimiento de Dios. las familias en las cuales el Evangelio es honrado, Cristo es el Señor en ellas. Matrimonios dulces, padres e hijos con una relación dulce. Algunos de nosotros con una gran dulzura con nietos, con muchos nietos en mi caso. Si yo te dijera que continuemos así como está, todo, mi generación morirá y la siguiente generación morirá y la siguiente generación morirá, y el mundo continuará tal cual está ahora, ¿eso causaría llanto en ti? ¿Un gran llanto? Si no, hay algo que no estamos viendo bien. Hay algo que no estamos captando bien, como lo deberíamos ver. Juan entiende. Si las cosas permanecen como están, es devastador. ¿Estamos nosotros demasiado acomodados en este siglo presente? lo vemos como un siglo presente malo. Vemos que nuestra salvación representa un rescate de algo con lo que no deberíamos estar cómodos. De tal manera que vivimos nuestras vidas como extranjeros y peregrinos, camino a una ciudad mejor y celestial, y si esa ciudad no existiera, eso sería lo más devastador para nosotros. Este no es nuestro hogar. Hay una singularidad desplegado a través de esta búsqueda. Solo Jesús es digno. Y hay una tristeza desplegada en esta búsqueda, porque si no hay nadie digno, quiere decir que las cosas permanecen como están, y para Juan es devastador. Pero, por supuesto, lo principal demostrado por la búsqueda es el Salvador. Vecículo cinco, y uno de los ancianos me dijo, no llores, he aquí que el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Esta lección no se trata de la falta de dignidad. Esta lección es primordialmente acerca de dignidad. Hay alguien quien es digno. Se describe en primer lugar con un título que enfatiza su humanidad. la humanidad del rey de Reyes, el león de la tribu de Judá. Esto nos lleva de regreso a Génesis capítulo 49, cuando Jacob estaba bendiciendo a sus hijos, y bendice a Judá, y comunica el hecho de que el liderazgo se le ha dado a Judá, y de Judá vendrá el Mesías. Génesis 49, 8, ¿Judá? Te alabarán tus hermanos, tu mano en la cerviz de tus enemigos, los hijos de tu padre se inclinarán a ti. ¡Cachorro de león, Judá, de la presa subiste, hijo mío! Se encorvó, se echó como león, así como león viejo. ¿Quién lo despertará? no será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Silo, y a él se congregarán los pueblos. Atando al avir su pollino y a la cepa el hijo de su asna, lavó en el vino su vestido y en la sangre de uvas su manto, sus ojos rojos del vino y sus dientes blancos de la leche. El sceptro, el legislador, le pertenece a Judá. De esta tribu vendría el Mesías y de esa tribu vino el Mesías. Jesús, el hijo de David. Leamos las genealogías en Lucas 3 y lo traza a David, a Judá. Así que esto habla de la encarnación. Esto habla del origen humano. del Mesías, y sin embargo, el Mesías también será un sacerdote, y eso es algo único con respecto a, eso no pertenecía a la tribu de Judá. Es algo único. Hebreos capítulo 7 nos lo dice, versículo 11, si pues la perfección fuera por el sacerdote holedítico, porque bajo él recibió el poder de la ley, ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec? y que no fuese llamado según el orden de Aarón? Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley. Y aquel de quien se dice esto es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar. Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá. de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio. Y eso es aún más manifiesto si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la dependencia, sino según el poder de una vida indestructible. Pues se da testimonio de él, tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. el león de la tribu de Judá. Y sin embargo, con una vida indestructible, Él es nuestro Gran Sumo Sacerdote. Él es un Rey Sacerdote, Rey de reyes y Señor de señores, y nuestro Mediador, como nuestro Salvador. El hecho de que Él es descrito como un león nos habla de Su fuerza. lo que va a ser desarrollado cuando los sellos se desaten, será la ira del cordero que viene sobre la tierra, cuando la salvación se dé a través del juicio. El león, muchas veces, se usa en la palabra de Dios para hablar de esa agresividad del juicio. Así mismo el remanente de Jacob será entre las naciones en medio de muchos pueblos, como el león entre las bestias de la selva, como el cachorro de león entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare y oyare y arrebatare, no hay quien escape. Oseas 13, 8. Como osa que ha perdido los hijos, los encontraré y desgarraré las fibras de su corazón, y ahí los devoraré como león fiera del campo, los despedazará. Salmos 7, 2. No sea que desgarre mi alma cual león y me destrocen sin que haya quien me libre. El león de la tribu de Judea, alguien que debe ser temido, que debe ser reverenciado, que traerá juicio y justicia con él. Este es aquel. quien es digno de abrir el libro y de aceptar los sellos. Pero luego se describe con otro título que enfatiza su deidad. El primer título enfatiza su humanidad. El segundo título enfatiza su deidad. Él es la raíz de David. La raíz de David. Lo escuchamos en nuestra lectura bíblica acerca de la vara del tronco de Isaí. el Mesías sería un descendiente de David. Pero acá, en el título, se nos recuerda que Él es la raíz de David también, la fuente de David. Él explicará a David, ¿David vendría a Él? ¿Cómo puedes venir de David? y explicar a David al mismo tiempo. ¿Cómo puedes ser el hijo de David y ser el Señor de David al mismo tiempo? La respuesta es, porque el Mesías es Dios, concebido en el vientre de la Virgen. El Espíritu de Dios explica al Hijo de Dios. el Hijo eterno de Dios tomando para sí mismo una naturaleza adicional, una verdadera naturaleza humana, descendiente de David por virtud de la encarnación, pero David, la raíz de David, por el hecho de que él es creador. El Dios hombre. Él es digno de abrir el libro y desatar los sellos, el que hizo todas las cosas, quien sostiene todas las cosas, Por virtud de la encarnación, él es digno. Por virtud de su deidad, él es digno. Y todo esto apunta a sus logros, que lo hace digno. Al final del versículo cinco dice que ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Su autoridad para abrir el rollo también se explica por su logro. Hablamos de esto ya anteriormente. Como Dios, como el Hijo Eterno de Dios, Él posee toda autoridad de toda la eternidad. Pero en el plan de Dios, para la demostración de Su gloria, hubo creación, caída y hay redención. y para que el Mesías reine y gobierne como el Dios hombre, para que nosotros seamos salvos, para la gloria de Dios, tuvo que pasar algo, algo tuvo que ser logrado. Había algo que tenía que ser vencido, y Él lo ha logrado. Él ha vencido. para abrir el libro y desatar sus siete sellos? ¿Él tenía que nacer? ¿Él tenía que vencer, en el sentido de todos aquellos que querían destruirlo aún en su infancia? ¿Tenía que vencer en su vida? viviendo su vida bajo la ley de Dios sin pecado, enfrentando verdaderas tentaciones, verdaderas pruebas, sin fallar una sola vez la prueba. Tuvo que vencer por su vida. La justicia imputada en nuestra cuenta, la justicia en nuestra cuenta delante de Dios como creyentes en el Señor Jesucristo es la justicia misma de Cristo. Él nos salvó no solo por su obediencia pasiva, sino por su obediencia activa también. Él tuvo que vencer en Su vida, tuvo que vencer en Su muerte. Obedeció a Su Padre hasta el punto de la muerte y muerte de cruz, para salvar a Su pueblo de sus pecados. Y tuvo que vencer a través de Su resurrección. Si Él hubiera muerto en la cruz pero no hubiera resucitado, nuestra esperanza sería vana, estaríamos muertos en nuestros pecados aún. Pero Él venció. y luego Él ascendió de esta tierra al cielo y está sentado a la diestra de la Majestad en las alturas. Él ha sido glorificado y gobierna y reina desde el cielo como mediador a favor nuestro, y Él regresará. y con él traerá lo que será descrito en el resto del libro de Apocalipsis, traerá un reino que cumplirá todo lo que Dios ha prometido. Él ha vencido. Él es quien es digno de desatar estos eventos. por virtud de su humanidad perfecta, de su deidad, por virtud de su pasión, por virtud de su obra salvadora lograda, hay uno quien es digno. Es el único que es digno. El león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido. Deja de llorar, No hay razón para llorar. Las cosas no permanecerán como están. El fin llegará. Todos los decretos, planes y propósitos de Dios vendrán hacia su fin decretado, porque hay alguien quien es digno para que todo inicie, y ese es el Señor Jesús. Él es digno de nuestra alabanza, Él es digno de nuestra adoración, Él es digno de nuestra devoción, porque Él es digno de tomar posesión del mundo que le pertenece. Quiero terminar preguntándote ¿Acaso es Cristo tuyo? ¿Él, el único que es digno, es tuyo, te pertenece? ¿Te pertenece porque tú le perteneces a Él? ¿Es realmente Él tu esperanza? ¿Es Él el enfoque de tu adoración y alabanza? Una manera en que tu alabanza es probada es en su enfoque. ¿Es Él el enfoque de tu acción de gracias y agradecimiento? ¿Acaso hay una insatisfacción santa centrada en Cristo? Así que independientemente de tus circunstancias, independiente de los dolores en el momento presento, está o se encuentra este gozo sobrenatural, ese optimismo que se explica únicamente por el Señor. Y es Él el enfoque de tu insatisfacción. porque has aprendido de Él por qué las cosas son como son, y puedes ver a través de Él lo que está mal con la manera en que las cosas actualmente son. Y no estás cómodo con las cosas como están actualmente, y no estás de acuerdo con el pecado y la rebeldía desplegado a tu alrededor en el mundo de la humanidad de aquellos que están alejados de Aquel que te ha reconciliado a ti y a Él mismo. Así que en Cristo encuentras no solo satisfacción, sino en Cristo encuentras un anhelo, un anhelo por un día diferente, un nuevo día, un día futuro. ¿Te pertenece Él a ti? Le perteneces tú a Él. Puedes decir tú que Su sangre responde para todos tus pecados. Su justicia responde para mi aceptación delante de Dios. Su resurrección es los primeros frutos de mi resurrección. Soy una nueva creación en Cristo Jesús, y un día, alabado sea Dios, Porque Él vive, nosotros también viviremos para siempre en Su presencia, con un nuevo cuerpo, en un mundo lleno de justicia sin pecado, con una vida sin pecado. Es Él tu esperanza. os exhorto, si podemos decir sí a eso, si esto es cierto de ti, entonces te exhorto a que reconozcas la manera en que este mundo trabaja para hacerte indiferente a estas cosas, para distraerte y para sacarte de los rieles para que no vivas la vida como Dios quiere que la vivas. El hecho de que es un siglo que pasa no quiere decir que no tenemos responsabilidad en este siglo, o que no hay gozo en este siglo. Pero lo que quiere decir es que navegamos estas responsabilidades y gozamos lo que gozamos, nunca de una manera que pierde de vista el fin. y nunca sintiéndonos cómodos con las cosas como son actualmente. Señor, ayúdame a representar esa mezcla sobrenatural de satisfacción santa y de insatisfacción santa también. y esperanza, que está fija en el único quien es digno de abrir el Libro y desatar sus sellos. Que toda alabanza, gloria, honra sea dada al Señor Jesús de mi vida redimida. La iglesia dirá, «Memoremos, Padre Celestial, gracias por la suficiencia de Tu Palabra para cada etapa de la vida, para cada circunstancia, para todo el dolor que enfrentamos en esta vida, en este siglo presente malvado, en este mundo que pasa y sus deseos. Sálvanos, Señor, de la insensibilidad a las grandes realidades que existen. Guárdanos de vivir como que si este fuera nuestro hogar. Guárdanos de un tipo de oscuridad que no te honra, una desesperanza que no reconoce tus buenos dones, pero guárdanos también de tomar buenos dones del momento y tratarlos como que si fueran el cielo. Producen nosotros la perspectiva que sólo es posible, porque nuestro Señor vive y es mediador, intercediendo por nosotros aún hoy. Producen nosotros la visión que no desperdicia esta vida. y nunca hace un ídolo de esta era presente. Traeremos las gracias en el nombre de Jesús. Amén.