Gracias a Dios tenemos disponible en el celular todo el libro. Otra vez es en la página de Chapel Library y vamos a enviar el enlace en el chat. Entonces vamos a empezar con oración y vamos a usar el tiempo que tenemos para dar una introducción a la clase. Oremos. Gracias, señor, por este tema sumamente glorioso que podemos estudiar tu persona. Nuestro salvador Jesús en en la mayoría de la Biblia, en el Antiguo Testamento. Gracias por tu gloria revelado en tu palabra. Y Señor, tenemos esa bendición otra vez. Muéstranos tu gloria. Enséñanos tu gloria, Señor. Ahora, por medio de esa clase. Gracias por ese tema. Amén. Y hoy tenemos una clase, empezamos una clase para enseñarnos más de Cristo. Y hoy tenemos el enfoque que Cristo es la clave del conocimiento bíblico. Cristo en todas las escrituras. Y en esta clase tenemos diferentes capítulos en nuestro libro que nos enseña de diferentes aspectos, diferentes textos que enseña Cristo en los Salmos, Cristo como Hijo de Dios, Cristo como predicador ungido. Siervo, elegido y como Cristo es justicia nuestra. Muchos temas bellos desde el Antiguo Testamento que nos enseña la gloria de Cristo. Y hoy el propósito de esa clase es darnos introducción a ese tema, darnos introducción al tema y que tenemos tres puntos aquí en el bosquejo. Primero, vamos a ver cómo Cristo es clave en toda la escritura y ver que enseña Ryan y Spurgeon sobre esa verdad que tenemos en las dos páginas del libro. En el segundo punto en la clase vamos a ver cómo el Antiguo Testamento nos enseña acerca de Cristo, cuáles son los medios bíblicos que usamos para estudiar y interpretar en una manera bíblica y ver Cristo. Y la lista, la mayoría de la lista aquí en punto dos, es por el libro de Plummer en su libro de la hermeneutica de cómo interpretar el Antiguo Testamento y cómo interpretar la Biblia, pero especialmente de cómo ver que Cristo en toda la escritura, el tracer. punto en esa clase es repasar una diagrama por el profesor Clowney que he enseñado hace dos años, que nos da un plan de cómo podemos bíblicamente ver Cristo en el Antiguo Testamento y también cómo no leer Cristo en el Antiguo Testamento. No queremos manipular la palabra de Dios para ver a Jesús. Queremos interpretar la Biblia en una manera bíblica. Y cuando hacemos eso, podemos ver cómo glorificar a Cristo. Primero Dios, esa clase, tiene el propósito de prepararnos. De ver que el tema es bíblico. Cristo en el Antiguo Testamento, de ver cómo hacerlo en una manera sana. Cómo hacerlo en una manera sana y cómo no hacerlo. Ese es el propósito de clase, más como instrucción, instrucción. Primero Dios en la siguiente domingo vamos a leer el del Evangelio de la perdición de la serpiente en un sermón de Spurgeon enfocado en Génesis 3 15 y Harrison va a enseñar ese clase. Y en las siguientes semanas continuamos con otro texto y nuestro enfoque es más en un texto. Pero esta semana el enfoque es más en introducción, introducción, cómo ver Cristo y por qué ese es el enfoque de la clase. Ahora vamos a empezar con el punto número uno. Cristo es clave en toda la escritura y tenemos la enseñanza de Rayo y la enseñanza de Spurgeon en el primer página y el último página del libro. Y los dos citaron un texto en Lucas. Vamos a leerlo. Lucas 24. Lucas 24. Hermano Lee, bienvenido. Te extrañamos y estamos agradecidos que estás aquí con el frío con nosotros. ¿Puedes leer, por favor, Lucas 24, versículos 13 hasta 27, por favor? Y disculpe, René, ¿puedes pasar eso para ayudar a los hermanos de Quezalepeque? Gracias. Lucas 24, del 13 al 27. Dice, aquel mismo día, dos de los discípulos iban a una aldea llamada Emaús, que estaba como a 11 kilómetros de Jerusalén. Conversaban entre sí acerca de todas estas cosas que habían acontecido. Y mientras conversaban y discutían, Jesús mismo se acercó y caminaba con ellos, pero sus ojos estaban velados para que no lo reconocieran. Y él les dijo, ¿qué discusiones son estas que tienen entre ustedes mientras van andando? Y ellos se detuvieron con semblante triste. Uno de ellos, llamado Cleófas, Le dijo, ¿Eres tú el único visitante en Jerusalén que no sabe las cosas que en ella han acontecido en estos días? ¿Qué cosas? Les preguntó Jesús. Y ellos le dijeron, las referentes a Jesús el Nazareno. que fue un profeta poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todos y de todo el pueblo. Y como los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron a sentencia de muerte y lo crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que iba a remedir, redimir a Israel. Además de todo esto, Este es el tercer día desde que estas cosas acontecieron y también algunas mujeres de entre nosotros nos acostumbraron, nos asombraron, perdón. Pues cuando fueron de madrugada al sepulcro y al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto una aparición de ángeles que decían que él vivía. Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro. Y lo hallaron, tal como también las mujeres habían dicho. Pero a él no lo vieron. Entonces Jesús les dijo, oh insensatos y tardos de corazón, para creer todo lo que los profetas han dicho. No era necesario que el Cristo padeciera todas estas cosas y entrara en su gloria. Comenzando por Moisés y continuando con todos los profetas, les explicó lo referente a él en todas las escrituras. Amén, amén. Pues tenemos este contexto de la historia del camino de Maus. Cómo se dice? Gracias. Y entonces tenemos el enfoque en versículo 27, ¿verdad? Pero consideramos el contexto y todo que dice en la historia que nos enseña de la gloria de Jesús. Jesús enseñándonos de sí mismo. ¿Cuáles escrituras usaron Jesús en versículo 27? Antiguo testamento. Si las escrituras y los títulos que tenemos con desde Moisés, la ley y siguiendo por todos los profetas, es decir, desde el principio hasta el fin. He escuchado que algunos hermanos que dicen si solamente hubiéramos tenido esa enseñanza, imagínate y me gustaría decir que tenemos más, tenemos más que simplemente que Cristo tuvo tiempo para enseñar. Tenemos el Nuevo Testamento que nos enseña más que recibimos y todo que necesitamos de esa enseñanza. El Nuevo Testamento nos enseña de la conexión con nuevo y antiguo. Y Cristo nos ha dado esa enseñanza en el Nuevo Testamento. Consideramos ahora también en el mismo capítulo, dice en versículos cuarenta y cuatro y cuarenta y cinco. Jesucristo, dando la gran comisión, dice y les dijo Esas cosas son palabras que os hablé estando aún con vosotros, que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las escrituras. Aquí tenemos otro buen resumen en el fin de Lucas. Textos así nos enseña que toda la escritura, debemos leer toda la escritura en la luz de Cristo, que Cristo es el tema y Cristo es el enfoque. Cristo, tenemos promesas de Cristo en Antiguos Testamento y tenemos cumplimiento de Cristo en el Nuevo. Y ese es como la Biblia, que es la estructura de la Biblia. que es el punto principal en la escritura, es revelar Cristo y la salvación que ha dado y que hay en él. Y consideramos la primera pregunta cuando leímos Rayel que nos enseña de ese punto y también Spurgeon. Tengo dos preguntas para ustedes. Primera pregunta es cuáles son los tipos que Rael menciona de Cristo? Cuáles son los tipos? en Página 1, en el segundo párrafo nos dio una lista. Libertador y rey, muy bien. ¿Qué más? Profeta, amén, más grande que Moisés. ¿Qué más? Sí, somos sacerdotes, verdaderos somos sacerdotes. ¿Qué dijiste, Omar? Sí, cordero, amén. Sí, amén, amén, hermano. Verdadera semillante de la mujer. También tenemos cada sacrificio. Tenemos chivo expiatorio. Serpiente de bronce. Ahora, la segunda parte de la pregunta. Cómo ayudan a comprender las escrituras? Porque cada uno de los tipos nos enseña mucho de la escritura en un sistema de sacrificios. Cuando leemos Levítico y éxito. De autonomía. y leemos mucho de sacrificios y sistemas de sacrificios. Podemos pensar de cómo nos enseña de Jesús Reyes, Libertador y Reyes. Mucho del Antiguo Testamento está enfocado en Reyes. Y cuando leímos Primera, Segunda Samuel, Primera, Segunda Reyes, Primera, Segunda Crónicas, encontramos mucho enfocado en diferentes Reyes. Habían jueces diferentes líderes, verdad? No son reyes, pero el tema es similar. Israel sigue el líder. Si es bueno o malo, verdad? Y tiene mucho impacto. Entonces ese nos enseña de Cristo también. Porque Cristo es el último y verdadero rey. Profeta, profeta. Mucho del Antiguo Testamento está enfocado en las profetas. Tenemos Moisés, pero tenemos libros grandes, Jeremías, Ezequiel, Isaías, y los libros más pequeños como los doce, ¿verdad? Y estamos en los llamados en los doce. Y Cristo es enseñado en los diferentes libros. Y también el último y gran profeta, en verdad, el verdadero simiente de la mujer. Ese es un gran tema, porque seguimos los el tema de los hijos del serpiente y hijos de la mujer. Dos diferentes reinos en la escritura. Los que son elegidos por gracia en los que Dios dejó en y que merece que recibe el castigo que merecen y hay enemistad, hay guerra espiritual. Ese no se enseña mucho del antiguo testamento. Incluyendo serpientes de bronce y verdadero cordero, hicimos sacerdote también. Aprendimos de más de los sacrificios y los días festivos que tenemos y mucho. Pues solamente tener la lista de Ryle aprendemos mucho de la estructura y corazon del antiguo testamento. Si tenemos ojos para ver. Vamos a considerar qué enseñó Spurgeon. Cuando miramos a página 48, ¿cuáles son las tres mejores cosas que Spurgeon observó en Lucas 24? 27. ¿Qué piensan, hermanos? Cristo habló de tres mejores cosas. Todos están mirando, no están mirando a mí. Cuando alguien sabe la respuesta, empieza a mirar a mí. Y cuando alguien no sabe, mantiene su enfoque en el libro. Podemos ver que Spurgeon habló de mejores de los tutores, mejor de los libros y mejor de los temas. Y cuando regresamos a Lucas 24-27, sí observamos en el texto que tenemos el mejor de los maestros que nos enseña. ¿Y cuál libro usa el mejor de los maestros? La escritura. Mejor de los libros y mejor de los temas que nos enseña el mejor maestro usando mejor libro nos enseña de la mejor persona, Cristo de sí mismo. Y ese es el ánimo que tenemos en ese tema. Tenemos el mejor maestro, Cristo, que nos enseña de sí mismo por el mejor de los libros. No hay mejor tema que eso de estudiar Cristo y toda su gloria. Es el primer parte de la clase de ver que bíblicamente la Biblia por sí misma dice que ese es como debemos interpretar el antiguo testamento. No es bíblico simplemente estudiar la perspectiva judía de los judíos de Antiguo Testamento. No es bíblico leer Antiguo Testamento como un musulmán y pensar de leyes, leyes. o profetas. No tenemos que bíblicamente leer el Antiguo Testamento y toda la Escritura y ver que el enfoque es Cristo, Cristo, sí. También en maestro, también el Espíritu Santo es maestro. Para enseñarnos de Cristo a través de la palabra. Sí, sí, el Espíritu Santo, sí, y su gran obra es enseñarnos de Cristo y vamos a ver eso en Juan 16 y también el libro de Hechos. El libro de Hechos habla mucho de la obra del Espíritu Santo que obra en nosotros para ayudarnos a ver Cristo en la escritura, pero también hablar de Cristo a otros. Pues sí, sí tenemos varios maestros. Tenemos Cristo que nos enseña por la escritura. Tenemos el Espíritu Santo que nos ayuda a entender y aplicar la escritura que está enfocada en Cristo. Y también tenemos Dios nos ha dado maestros humanos como pastores y maestros en otros maestros en la iglesia para ayudarnos a ver más de Cristo Jesús. Necesitamos todos. Necesitamos todos. Pero sí, nuestro enfoque aquí ahora es en que éste debe ser parte de nuestra interpretación. Nuestra interpretación no es simplemente ver un texto e interpretarlo en una manera literal. Tenemos que interpretar la escritura en una manera histórica, gramatical y redentiva. Y ahora vamos a hacer transición. Hemos visto por Lucas y podemos ver muchos otros textos, pero por Lucas 24 que el enfoque, el tema principal en la Biblia es Jesús, Jesús. Y ahora tenemos la pregunta, ¿cómo ese debe afectar cómo leímos y cómo podemos en una manera sana ver Cristo? Y tenemos diferentes medios que la Biblia usa para comunicar eso a nosotros. Y eso es que tenemos en el segundo punto. ¿Cómo? ¿Cómo el Antiguo Testamento nos enseña acerca de Cristo? Y si tenemos a nueces aquí y nueces que tiene su como se dice casco o casca casca y no podemos abrirlo por nuestra propia mano, verdad? Y puedo poner delante de ti diferentes herramientas de usar para abrirlo y disfrutar que está adentro. Y es así con el Antiguo Testamento. Tenemos que recibir enseñanza y observar cómo Dios usa diferentes herramientas y nos da diferentes herramientas para abrir el Antiguo Testamento y disfrutar que está adentro. Y entonces, en punto número dos, qué tenemos es las diferentes herramientas que Dios nos ha dado. Primero, uno es un herramienta o patrón de promesa y cumplimiento. Promesa y cumplimiento. En Isaías 53, y vamos a ver diferentes textos rápido. En Isaías 53, versículo 6, dice todos nosotros Isaías 53 versículo 6 todos nosotros nos descarriamos como ovejas cada cual se apartó por su camino más Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros Aquí tenemos un texto que es promesa en cumplimiento, promesa y cumplimiento, promesa de alguien que cargó, que va en ese contexto, va a cargar desde el tiempo de Isaías, pero cargó en el pecado de todos nosotros. Y aquí tenemos promesa y cumplimiento en la cruz de Calvario de Jesús que él es el siervo de Israel de Isaías. y que llevó, cargó nuestro pecado. Otra herramienta que la Biblia usa es el reino, el reino, el reino anticipado, el reino en... Gracias, el reino consumado. Y dice Plummer que podemos ver el reino. ¿Qué es el reino? El reino es el pueblo bajo autoridad del rey. Para tener un reino necesitamos rey y pueblo que están abajo de su autoridad. Y tenemos ese tema en toda la escritura. Tenemos primero en Génesis 1 y 2, tenemos un pequeño reino de Dios sobre Adán y Eva y había paz, pero pecado entró en la caída y el reino es perdido. Así, pero el reino es prometido en el pacto de Abraham. Y el reino es dado en una manera parcial y profetizado. Es dado en una manera parcial en Israel, las patriarcas, el éxodo, ley, conquista y también los reyes. Y el reino es profetizado por los profetas, que hay reino mejor que viene en los profetas, es de Amalequías. Y cuando leemos Marcos 1 15, Marcos 1 15. Jesús predicó el evangelio diciendo el tiempo se ha cumplido, el reino de Dios se ha acercado, arrepentidos y creen en el evangelio. Aquí consideramos el reino de Dios se ha acercado. Y aquí el cumplimiento del reino en toda su gloria en el nuevo pacto es en Cristo Jesús. Entonces, en el Nuevo Testamento encontramos el reino declarado, proclamado y es el reino es perfeccional en la venida del Señor Jesucristo. Y podemos ver eso en Apocalipsis, verdad? En toda la gloria. Entonces, una otra herramienta, estamos hablando de herramientas que Dios usa para ayudarnos a ver a Cristo en el Antiguo Testamento. Uno es promesa y cumplimiento. Otro es el reino, el reino que Cristo es el último rey y cada que tiene fe en él es parte de su reino. Su reino es un reino espiritual, pero viene en poder, viene en poder físico. Nuevo mundo y cielo. También encontramos antiguo pacto, nuevo pacto. Hemos hablado de esto en otras clases que tenemos pactos que da estructura a la Biblia, pacto de Abraham, pacto de Moisés, pacto de David y que Cristo es el cumplimiento de todos los pactos. Tenemos pacto con Dios, sí mismo, pacto de redención. Tenemos pacto con Adán, pacto de obras. Tenemos pacto en tiempo de expresa y habla de la gracia. Pacto de Abraham, pacto de Moisés, pacto de David. Y todo Nos enseña del cumplimiento en Cristo Jesús en el nuevo pacto. Todos declaran. Necesitamos Jesús. Necesitamos Jesús. Necesitamos Jesús. Y Cristo es el cumplimiento de todos los pactos. Otra herramienta que Dios usa es ley y el evangelio, ley y el evangelio. La mayoría que es el el género de literatura de el antiguo Sesamento. ¿Histórico, profético? ¿Qué más? ¿Sabaduría? ¿Sí? Y hay uno más. ¿Sí? ¿Uno más que es importante? Sí, sí. ¿Apocalíptico? ¿Sí? Pero ley también ley, ley es mucho de éxito, verdad? Levítico números de autonomio, un gran porción de nuestra Biblia. Entonces quién nos enseña de la ley? Si nos enseña de los diferentes tipos, pero también nos enseña de nuestro desobediencia y que es un maestro para enseñarnos. Necesitamos Jesús, necesitamos Jesús y ese aplica a nosotros en Romanos 3, Romanos 3, ley y el Evangelio. Y hemos tenido conferencia para enseñarnos de la importancia de los dos. La historia de la salvación también. Edson mencionó el género de la literatura histórica o relatos que nos enseña la historia, toda la historia del antiguo testamento. También nos enseña de la necesidad de Jesús. Que Israel como un pueblo tiene en gran parte, es un fracaso por sí mismo. Es solamente por el poder de Dios que el verdadero Israel es salvado. Que es el remanente. Y los profetas y todo el tiempo hablan de quien es el verdadero Israel. Los que tienen la fe de Abraham. No solamente los que tienen la carne, sangre de Abraham. Es así en antiguo testamento y nuevo también. Esa misma enseñanza. Y la historia de salvación nos enseña que solamente por Jesús podemos ser salvos. Otra herramienta que Dios usa es tipo y antitipo. Tipo y antitipo. Un tipo es una cosa histórica. que tiene un patrón y paralelo en el futuro que es más grande. Y el tipo puede ser un evento, institución, persona, oficio, fiesta o ceremonia que nos enseña de una cosa más grande. ¿Por qué existió la Pascua? para enseñarnos de Jesús algo más grande, el evangelio. No, el Pascua no tuvo todo el tiempo en el propósito de Dios. Era más grande que salvar Israel de esclavitud físico en Egipto. Todo el tiempo Dios tuvo ese plan. Pascua era un tipo, un evento y fiesta histórico. que todo el tiempo en el plan de Dios, el plan era enseñarnos de qué hace Cristo en la cruz de Carvario y cómo él es nuestro Pascua. Sí, Juan. Yo he tenido la duda de si se debe entender el tipo a la luz del antitipo ya revelado en Cristo ¿o se debe estudiar el tipo y a través del tipo entender más a Jesucristo? Y hago la pregunta porque sé que algunas posturas de bautismo de infantes se hacen con la mecánica, la segunda que dije, ¿verdad? Tratan de entender un tipo, que era la circuncisión, y luego usan ese mecanismo para venir a interpretar el Nuevo Testamento. Entonces, pero pienso de que es al revés, pero no estoy seguro. Si es a la luz de Cristo, que es nuestro antitipo, ya el Cristo revelado, se entiende a la luz de Él lo que estaba antes. Gracias, hermano. Y creo que el error en el bautismo de infantes no es la práctica de ver el antiguo testamento en la luz del nuevo o de ver el antiguo y enseñarnos de nuevo. Eso es bíblico. Tenemos que ver los dos desde esa perspectiva. Pero creo que el error es ver las diferencias de descontinuidad entre los pactos que la Biblia explícitamente enseña. Pero si la práctica no es mala, la práctica no es mala. Entonces vamos a hablar más de eso en cada clase, más de los tipos y más. Ahora hemos visto que el tema principal de la escritura es Cristo. Y hemos escuchado eso por Rael y Spurgeon. También hemos visto las herramientas que Dios nos da para abrir el antiguo cemento y comer que está adentro y ver la plenitud, que no es simplemente Pascua y la gloria de Dios revelado en el antiguo cemento, pero también es Cristo, es Cristo y tenemos diferentes herramientas. Ahora tenemos una diagrama para enseñarnos cómo aplicarlo y cómo usarlo. Ok, y cómo no usarlo? Voy a tratar de explicarlo rápidamente por el tiempo y espero que pueden seguirme y voy a pasar el diagrama. La manera bíblica de pasar el diagrama es empezar en la esquina de la izquierda abajo. y mover por las flechas más grandes hasta que llegamos a una aplicación en la audiencia del expositor y seguir ese patrón por arriba, izquierda, de derecha y por abajo y pasar cuatro puntos. Esa es la manera bíblica en hacerlo. Primero empezamos con el texto, analizamos cada detalle del texto Antiguo Testamento. Después llegamos arriba a audiencia original significado. Tenemos que entender cómo la audiencia original entendió el Antiguo Testamento. Y tenemos que luchar para hacerlo. y entender cómo aplicó por ellos. Después movemos a la derecha y ese es donde usamos las herramientas que hemos recibido. Las herramientas aquí nos enseña que todo el tiempo Dios ha tenido un plan más que simplemente dar leyes o sacrificios de animales o fiestas. Dios tuvo más que simplemente planes de dar un día libre a los israelitas. Él tuvo un plan para enseñarnos de Cristo por la fiesta, por el tipo, por el oficio, por ley y evangelio. Y es que usamos para cruzar desde aquí hasta la cruz de clavario en una manera sana. Y bajamos, bajamos aquí en no solamente hablamos de Cristo, el Evangelio, también hay aplicación de obediencia en nuestras vidas como cristianos en el nuevo pacto, el nuevo pacto. Entonces podemos ver ahora si esa es la manera sana. Consideramos un texto como Primera Samuel 17. Por tiempo, solamente voy a mencionarlo. Es el texto famoso de David y Goliat, David y Goliat, que es la manera sana y bíblica de interpretar David y Goliat. Primero tenemos que estudiar el texto. Después entendemos cómo Israel recibió esa historia y cómo recibió Israel esa historia. Alguien ungido para ser rey está tomando la victoria sobre el enemigo en una manera que es un milagro. Es un milagro que por el poder de Dios, no por el poder de él o por las piedras o por su experiencia, simplemente sus experiencias humanas. Si Dios usó eso, pero fue claro para todos. Dios salvó Israel de los filisteos por el poder de Dios. Es porque usó un hombre, un niño flaquito, un adolescente flaquito para que Goliat pensó era una broma, verdad? Pero eso es para mostrar el poder de Dios. Pero en contexto es una victoria del pueblo de Dios contra el pueblo del serpiente. Es esta guerra de Génesis 3 tomando lugar en la historia. Y en el contexto de 1 Samuel tiene su trasfondo en Genesis 3 y la guerra de dos diferentes pueblos. Encontramos, cruzamos por el oficio de David, cruzamos por la guerra espiritual de reinos y reino de Cristo contra el reino del mundo, cruzamos a Cristo. Que esa historia no simplemente nos enseña que si confiamos en Cristo podemos tener victoria sobre los desafíos que tenemos con el carro o con el bebé enfermo o que podemos hacer todo en Cristo. Nos enseña que Cristo Es que recuerden cuando David cortó la cabeza de Goliath y como tomó su cabeza, ¿verdad? Recordamos Génesis 3, que Cristo va a aplastar la cabeza del serpiente. Hay simbolismo en eso. Hay simbolismo en eso. Que nos enseña de la victoria está en Jesús. Pero no solamente quedamos allá, pasamos a ver que sí hay aplicaciones. Hay aplicaciones en nuestras vidas. Sí tenemos que confiar en Cristo, como David. No tiramos la aplicación moral, obediencia en la basura y decimos solamente Jesús. No también en nuestras vidas. Tenemos que confiar en Dios, en los desafíos. Y tenemos, nosotros tenemos una batalla ahora y tenemos que ser valientes como David. Y recuerden como David corrió para atacar el guiante. Él no estaba escondiendo para y orando y escondiendo en temor. Él corrió para atacar el guiante y mató el guiante y usó todo su fuerzo. Pues nosotros tenemos que ser valientes y participar. Pues estoy enfocado en ese texto, pero quiero predicarlo, verdad? Esa es la manera sana. Rápidamente, rápidamente, bien rápido. Maneras malas, maneras malas. Ok. Tenemos el texto bíblico y queremos llegar a una aplicación. Vamos a decir que vamos a leer Daniel y hay una dieta de Daniel. Ahora yo sigo la dieta de Daniel. Tú tienes que tomar la dieta de Daniel. Verduras y agua. Y eso es cómo vas a tener una vida más saludable. ¿Es una manera sana de interpretar el antiguo testamento? No, es llegar... Especialmente a los hombres que les gusta la carne. Dicen, no. Pero podemos ver que ese es un abuso, es una interpretación alegórica para llegar a una aplicación moral. Súper común en Guate, ¿verdad? Ok, malo es hacer así, hacer así, no pasar bíblicamente. Otra manera mala es tomar el texto, interpretarlo y simplemente llegar a una aplicación moral. Eso es que he mencionado de David en 1 Samuel 17 y solamente hablar de confianza en Dios durante pruebas. Ese es interpretar el texto bien y es común entre dispensacionalistas, dispensacionalistas, de ir así y cruzar por abajo por una aplicación mura. Otra manera mala es común en algunos círculos de calvinistas. Es tomar el texto, llegar a la audiencia original, pero mover a Jesús y decir que 1 Samuel 17 de David y Julián habla de Jesús. Y no hablar de nuestra responsabilidad como David de confiar en Dios y obedecer a Dios. Pues la manera bíblica es pasar o, disculpe, otra manera mala es tomar el texto y saltar a Jesús por alegórica. Como Agustín habló del sol y dijo el amanecer y el atardecer es hablando de la resurrección de Cristo. Esa es una manera alegórica de decir que ah mira el sol nos enseña de la resurrección y cuando ese no es el punto en salmos cuando salmos hablando del sol está hablando de otro punto. Entonces he hablado mucho más que debo en esa clase. Pero el punto es que podemos ver con ese ojo, guarde el ojo para usarlo en otras clases. Y puedes examinar nosotros como maestros si estamos usando, interpretando el texto bien. Pero el punto de esa clase es decir, punto número uno, si es bíblico que nuestro enfoque es en Cristo, en toda la escritura. Dos, si tenemos herramientas que Dios nos da en la Biblia. para ver Cristo. Y tercer punto, tenemos una enseñanza en cómo hacerlo en una manera práctica y también ver cómo ver cuando alguien no está haciendo en una manera bíblica. Gracias, señor, por darnos Jesús. Gracias, nuestro padre, por darnos Jesús. Por favor, ayúdenos en cada capítulo, en cada enseñanza de ese libro. Crecer en nuestro amor, adoración, confianza y obediencia a Jesús. Amén. Amén.