Buenas noches. Bien, Zacarías. Nuevamente, Zacarías, como dije antes, no es el libro que tú escoges estudiar, no es el libro que tú lees una y otra vez. Y eso es desafortunado porque está lleno de visiones apocalípticas, literatura apocalíptica. Es como un libro de apocalipsis. Por cierta manera, el libro de apocalipsis es más interesante para nosotros, pero Zacarías, Fantástico. Y necesitas tenerlo. Tienes que tenerlo. Especialmente, quiero ver esta visión mientras estoy en Romanos 11, porque prueban del Antiguo Testamento nuevamente, comparado con el Nuevo Testamento, que el plan de Dios para Israel está firme, es prometido y va a ocurrir. Y me aburro a veces con personas que se les enseña, no las personas, pero las personas que enseñan, que no tienen lugar. Hay personas de afuera que te enseñan hoy que Israel no tiene lugar en el mundo. que las personas de Israel son una raza que no es nada como la Biblia y Dios reemplazó a Israel con la iglesia y no sé por qué hablan de Israel, dicen. Hay más personas así que pudieras pensar. Entonces, bueno. Mientras veamos esto, aquí está el repaso. en el lado amarillo, la lámina amarilla. Las visiones van a lo largo del capítulo 6, hasta el capítulo 6. Hice la introducción la semana pasada. Hoy voy a ser un poco más rápido, ir más rápido, pero también lento. Y después de las próximas dos semanas voy a empezar un poquito más rápido, pero solamente para darles una visión de lo que vamos a ver. Vimos esta lámina la semana pasada, vimos la 8 visiones, vemos los jinetes que representan la soberanía de Dios en la restauración de Israel, vamos a ver los cuatro juergos que son naciones opresivas, persecución y dispersión de los judíos, vamos a ver un alquemide que está preparando para la restauración de Israel, vamos a ver un sacerote que va a representar la renovación de los sacerdocios en Israel, el candelabro, que es alimentado por aceite, o el espíritu, que es Mesías, el rey sacerote, el rollo que vuela, que habla de juicio, pero de obsediencias sobre naciones. Hay un efa, que está hablando, yo creo, retorno de la maldad sobre Babilonia, que es una nación opresora sobre el pueblo de Dios. Y después, la ocho es los carruajes. Es el final, el universo dominio de Yahweh, su victoria. Entonces, todos estos se juntan. Ninguno de ellos han ocurrido. Ninguno de estos han ocurrido. Entonces ves a Zakaria y a la policía de Zakaria, y tú piensas, bueno, esto no han ocurrido todavía. ¿Cuándo van a ocurrir? Tenemos que tener Israel para que esto ocurra. Entonces es importante. Yo sé. ¿No es asombroso lo que acabo de hacer? Vamos a hacerlo de nuevo. Esos son los dos que vamos a ver esta noche. Vamos a ver los jinetes y los cuatro cuernos. En visión uno habla de jinetes recorriendo la tierra. Entonces la primera visión, vamos a ver versículo 7, puse el pasaje aquí, versículo 7, dice esto en la Biblia de las Américas. El día 24 del mes undécimo, que es Shabbat, El año Segundo de Dario vino a la palabra el Señor a profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Ido, diciendo... Recuerden, dice lo mismo sobre Zacarías en la primera parte del pasaje que vimos la semana pasada, pero simplemente creo que hacerles saber siete versículos más adelante que este es aún el mismo. El año es 519 a.C. Por supuesto, en ese entonces no estaban midiéndolo a.C. porque nadie, incluso yo, nadie sabía o nadie veía Cristo o la putadez de Cristo. Esto fue 20 años después de que los judíos fueron enviados a casa por Ciro. Recuerden, en 539 regresaron a casa después de 20 años. Hablamos de ellos regresando, acabando de regresar del exilio, pero han pasado como 20 años. Algunos ni tan siquiera tienen 20 años aquí. Entonces, 20 años han estado ahí. No es un breve tiempo. Como sugerí la semana pasada, una de las buenas maneras, si no tienes un comentario, si no te gusta tu estudio, es tener una traducción, nueva traducción viva, viviente. Esto es como lo pone la nueva traducción viviente en el versículo 7, que creo que es bueno. Lo mismo que un poquito liberal. Tres meses después, es decir, tres meses después de que ha comenzado en el capítulo 1, versículo 1 a 6. Tres meses después, el 15 de febrero, el Señor envió otro mensaje al profeta Zacarías, hijo de Berequías, nieto de Ido. Entonces te dice la fecha. No dice 519 antes de Cristo, pero una nueva traducción de la Biblia. Si sabes algo sobre traducciones de la Biblia, hay varias, lo que llamamos traducciones literales, que van palabra por palabra, van con el libro del Antiguo Testamento, el greco con el Antiguo Testamento, e intenta hacer lo más posible para por palabras. Ejemplos serían la Biblia de las Américas, la nueva Biblia de las Américas, así también. En inglés, bueno, la NASBA, la ESB. Pero bueno, ahí va eso. La que sacó la Legacy Standard Browser, la que sacó MacArthur. Esa es una traducción literal. Si quieren ir un poco más leíble, pero aún buena, puedes moverte, como dije anteriormente, un poquito menos literal, como la nueva versión internacional. Por cierto, es una excelente Biblia, nueva versión internacional, que nadie te diga que no lo es. No sé por qué esa Biblia ha caído bajo mucho crítico a lo largo de los años. Muchos han dicho una vez, es casi inspirada. No, es la Biblia. Cada doctrina de teología conservadora está en ella. Es una excelente Biblia traducción para leerla. La nueva traducción viviente es un poquito más liberal en ese sentido y lo hace un poquito más libre, un poco travesador. Luego está aún más, más liberales, completamente perdido, uno llamado el mensaje en inglés, por lo menos. No es un comentario malo, pero no es la Biblia. Tristemente, lo que he aprendido en los otros años es que iglesias hoy en día se abren y esa es la Biblia que utilizan, el mensajero. Pero cuando las personas crecen, muchos, pocos crecen, pero cuando salen de esa iglesia, vienen a una iglesia donde leemos la Biblia de América y dicen, eso no hace que nosotros no hablemos de la Biblia. No es hacia atrás, al revés. Crecemos con esta en la Biblia de América. Y después lees esa Biblia y dice esa versión y dice, esa no es la Biblia. Y ellos dicen al revés, pero bueno. Si te gusta esa versión, pues léela con una versión buena. Pero bueno, la nueva traducción viviente, yo creo que es una excelente Biblia o versión. Tengo dos profesores de hebreo que trabajaron en esa traducción y eran muy dirigentes. profesores griegos, trabajaron en los tratamientos, son conservadores. Ellos dicen, no sabemos el onceavo mes de Sabbat, entonces dice en febrero el quince, el quince de febrero, eso más ayuda más. Vamos a echar un vistazo aquí a la primera edición. Él dice aquí, de noche vi un hombre que iba montado de un caballo rojo. Él estaba entre los mirtos que había en la quebrada y detrás de él caballos rojos, castaños y blancos. Entonces dije, ¿quiénes son estos, señor mío? Y el ángel que hablaba conmigo me dijo, te mostraré quiénes son estos. Y el hombre que estaba entre los mirtos respondió y dijo. Entonces hay muchas cosas que notar aquí. Ven que es una visión nocturna. Hay un hombre, un caballo rojo. Hay caballos castaños. Entonces, una visión de noche, una visión nocturna es mucho como la de Daniel. Es lo mismo. Daniel tuvo visiones nocturnas. Va a ser diferente que una visión diaria, diurna, perdón. Pero fue de noche. Y Dios le habla al profeta de noche. Le mostraba estas visiones. Y eran visiones de un hombre. Vemos a ver que este hombre, entre comillas hombre, es realmente el ángel del Señor, el ángel de Yahweh. En el versículo 11 es el mismo ángel de Yahweh. Algunos especulan sobre quién es ese extranjero de Yahweh, si es Jesús, es Dios en la carne. ¿Quién es Dios en la carne? ¿No es ese Jesús? Pero estamos 500 años antes de que Jesús naciera, entonces, ¿puede Jesús haber nacido antes que naciera? Eso te hace volver loco. ¿Puede Jesús aparecer o conocemos Jesús nacer? No ha nacido en Belén y criado en Náhuatl, pero cuando aparece como obra, asumimos que es Jesús. ¿Por qué no sería Jesús? este hombre que es revelado, el ángel del señor. Los caballos ahí son rojo y castaño y es notoriamente difícil traducir. Castaño también significa rojo, aun cuando algunas traducciones dicen rojo marrón, otras dicen otro color y es una palabra difícil de traducir porque las traducciones tienen palabras diferentes para ellos. Entonces hay un caballo rojo, castaño, Ruth, que es un caballo castaño, ¿qué dirías tú? Rojo. Bueno, este es un caballo rojo y un caballo rojo. Entonces tiene que ser un poco más, es una palabra hebrea diferente, pero suena parecido, pero es un color diferente, creemos. Y un caballo blanco. ¿Qué crees cuando piensas en estos caballos? En el libro de Apocalipsis hay cuatro caballos, pero no cuatro aquí, no hay cuatro aquí. Y vemos un caballo blanco. uno rojo y uno pálido y negro en apocalipsis. Y son descritos, aquí no. Y vemos que están entre los mirtos. ¿Saben qué es un árbol? ¿Un mirtos? ¿Son los mirtos? ¿Alguno de ustedes pudiera saber? Es un árbol. Estos crecen en el Valle Cedrón. El Valle Cedrón tiene la ciudad de Jerusalén, que está en una colina, Montesión. Después baja por la colina, sube otra vez y estás en el Monte de los Olivos. Justo ahí en el medio está el Valle Cedrón. Un poquito más allá es el Jardín de Getsemaní, pero estos crecerían en el Valle Cedrón. Zacarías nunca nos dice por qué o qué son, qué significa esto. No nos dice qué significan los caballos en sí o, debo decir, los colores significan. Dice mirtos también. Puedes pasar todo un par de horas pasando por mirtos en la Biblia. Y yo he encontrado personalmente, después que salí de ese estudio, que no sabía qué significaban. Mirtos son usados en tu... en la fiesta de... Bueno, crecen en los valles cuando fluye el agua. Aparte, eso no sé por qué están ahí, sino lo que significa. De los tabernáculos, fiesta de los tabernáculos, perdón. Pero bueno, estoy leyendo libros de John MacArthur sobre Zacarias y él hace un buen trabajo de hablar sobre los mirtos, lo que pudieran significar, pero no voy a darle lo que pudiera ser. Puede ser mínimo en lo que pudiera ser. Al fin y al cabo, no creo que importe lo que significan los mirtos, pero están entre los mirtos. Creo que está apuntado que está en la parte de abajo del valle. y está enviando y este ángel está hablando a la sacaría, diciéndole, yo te voy a mostrar qué son estos. Pero bueno, todo lo que hemos hecho aquí, una de las cosas que intenté hacer cuando enseño es mostrarles cómo notas cosas. Puedes verlo, puedes observarlo, puedes seguirlo, puedes resaltarlo, pero puedes leer mucho en un texto cuando no tienes el significado dado a ti por el texto. y lees cosas, y tú dices, espera, los mirtos deben significar esto. Ten cuidado. Puede empezar todo un culto haciendo ese tipo de cosas, una secta. Entonces, bueno, hay mirtos. Vamos a hacer observaciones. Nunca lo traduce, entonces, ¿qué no voy a traducirlo yo? En versículo 10, vemos a este hombre que estaba entre los mirtos. Respondió y dijo a Zacarías, estos son los que, viendo los tres caballos y el hombre en ellos, estos son los que el Señor, y ve Señor en toda mayúscula, es el Yahweh, Estos son los que el Señor, el Coyahue, ha enviado a recorrer la tierra. ¿Qué son estos caballos o el hombre en los caballos? Estos son los que el Señor ha enviado a recorrer la tierra. Entonces, la respuesta la respondió el ángel del Señor, que estaba entre los mirtulleros. Dijeron, hemos recorrido la tierra. Y aquí, toda la tierra está en paz y tranquila. Entonces, cuando en 1599, antes escrito 20 años después que Bailón ha caído, los persas han enviado a los israelitas a cautivarlo, desde el regreso a la tierra. Han regresado, han empezado a reconstruir el templo. Pararon de reconstruir el templo porque los vecinos se enfranjaron. Ageo viene en escena y dice, empiecen a reconstruirlo. Y él es un poco más firme que Zacarias. Pero entonces, ¿qué vemos? Vemos caballos y son enviados a recorrer la tierra y dicen que la tierra es paz y tranquila. Vamos a ver un par de cosas. La palabra recorrer es decir de un lado para otro. Cuando pensé eso, lo primero que sale, me viene a la mente, es leer el libro de Job cuando Dios está hablando a Satanás. ¿Dónde has estado? ¿Qué dice? y iba atrás para adelante en la tierra y yendo por ahí. Estos son ángeles, noten. El ángel del Señor está aquí. ¿Qué estaba haciendo? Esto podría ser, si quieres hacer una rápida conclusión, ¿qué hacen los ángeles? ¿Qué hacen? Lo mismo les pudieran hacer. Van recorriendo la tierra buscando. Recuerda, Dios se está diciendo, ¿dónde has estado? Bueno, he estado recorriendo la tierra y Dios dice, ¿se has considerado Job? Zeznab dice, ay, nunca me lo he reconocido. No, yo sí conocía a Job porque Job era muy... muy hombre cuidadoso. Entonces, van recorriendo la tierra y están haciendo reconocimiento, están viendo la tierra, reconociendo la tierra para que pueda dar este reporte a Dios. Nótese la presencia del ángel de Yahweh, como dije anteriormente, es Jesús. No puedes irte y decir absolutamente, sabemos que el ángel del Señor es Jesús, pero creo que es una asunción segura. El problema con Yahweh no es él. La tierra está en paz, pero es una buena paz. Tú has estado en cautiverio por 70 más años, supongamos. Las personas te han oprimido, te han sacado de tu tierra, de tu casa. Y otro reino dice, ah, sí, voy a casa, te dice. ¿Tú quieres algo de justicia? ¿No querías tú algo de justicia? Si tú eres judío, pasen en la tierra en este tiempo, no es lo que tú quieres. Tú estás esperando por justicia. Entonces, pasen en la tierra, no es bueno. Te mostré esa imagen a la vez pasada sobre la colina, que Darío había escrito en la roca de Bethistum. Aquí hay una parte de abajo más cercana. Entonces, la paz durante el reinado de Darío es confirmada en la roca de Bethistum, a 328 pies sobre la carretera que une Bezpastana y Babilonia. Representa la rendición de los que se habían rebelado contra el rey, mientras que la inscripción cuenta en persa Elamite, que es iraniano hoy, y babilónico, o por lo menos donde está Irán, Elamite. Creo que se escucha. Bueno, a mí me ha hablado cuando no quiero que hable, pero bueno, yo lo escucho. Pero es una inscripción que está dada en tres idiomas diferentes. Da la historia de la interacción política en Persia durante los dos primeros años de reinado de Dario y elogia sus hazañas de valor. La razón por la cual puse este es para mostrarles que hay paz en la tierra y es conocido históricamente que hubo paz en la tierra. Y esta inscripción aquí, pequeña, que es atribuible a Darío, está ahí para probar esto. Darío se jactó que en 19 batallas derrotó a nueve líderes rebeldes y sometió a todos sus enemigos. Disculpen. Versículo 11. Toda la tierra estaba en paz y tranquila. Esto no necesariamente es algo bueno, como les dije. Habiendo regresado del exilio a la persona, los judíos no querían paz en la tierra. Él no es lo que estaban buscando. No era buena noticia para ellos. El profeta en esos días están esperando, como Dios había dicho, el temblar de todas las naciones. Eso es como hacer el temblar de todas las naciones. Pensa en un globo pequeño con toda... como que Dios haciéndolo temblar. Hay que ver un moderno profeta, para ellos, un profeta contemporáneo, es decir. Y están diciendo, esperen un momento, tú has estado diciendo que vamos a Jeremías, a Ezequiel y a Esaías, incluso, que están diciendo que vas a ir por los ailones, vas a atrapar a esa nación, vas a ir contra ellos. Sí, Perse, ellos ya no están, Perse está liderando, en dominio mundial, pero aún son nuestros enemigos. ¿Cuándo vas a salir y hacer lo que vas a hacer, Señor? Una señal de favor de Dios hacia ellos, si Dios fuera a empezar a disciplinar a estas naciones. Versículo 12, entonces respondió el ángel del Señor y dijo, recuérdete del ángel del Señor, si es Jesús, preencarnado, está hablándole a Yahweh Sabea. El ángel del Señor dijo, oh Señor del Reyes, ¿hasta cuándo seguirás sin comparecerte de Jerusalén y de la ciudad de Judá? Jerusalén es la ciudad capital, Judá es la región, el territorio, y hay otras ciudades dentro de ese territorio, contra las cuales se ha estado indignado estos 70 años. Así que nuevamente ves a los judíos, 20 años después de su retorno, diciendo, señor, tú nos pudiste pasar por 70 años, ¿cuándo vas a lidiar con ellos? Estamos pensando y todo está en paz, supuestamente. No queremos nuestros enemigos vivos en paz, queremos verte a ti yendo por ellos. Ese es el contexto aquí. Entonces, los 70 años siempre es un tiempo, un tópico interesante. Jeremías capítulo 25 y 29, ambos hablan de, dicen en Israel que van a estar en cautiverio por 70 años. ¿Recuerdan cuando estábamos estudiando Jeremías con el falso profeta que les decían en Israel en esos días? ¿Cuántos años iban a estar en cautiverio? Jeremías dice 70, los falsos profetas decían qué? Dos. Dos años. Iban a ser solo dos años, decían ellos. Lo que finalmente, si se dieron cuenta que vamos a ir al cantibereo, no escucha Jeremías, decían. Solamente a hacer dos años. Y eso realmente encaja con los predicadores modernos. Personas no quieren escuchar. Queremos escuchar cosas que nos motivan. Que creo que es motivador cuando es la verdad. cuando Dios ha bendecido tu poder, pero yo soy simplemente un hombre, pero bueno, por 60 años Dios ha dejado a estas personas en cautiverio. Cuando empezaron los 60 años, yo creo que en el 519 a.C. no están pasando 70 años del 605 a.C. cuando los primeros fueron a cautiverio porque eso es mucho más largo que 70 años sería. Eso es empujando casi 100. Pero si factores que Israel fue a cautiverio, originalmente el primer cautiverio fue Daniel Ananías, Nazaría Mesael fueron en 605 a.C. Entonces ellos están allá en Babilonia en 605. Hay un remanente del de la realeza judía, en otras palabras, Nabucodonosor había raptado a esta persona con algunos pocos otros, y está diciendo a Israel, mira, si no nos vende ese, vamos a matar tus chicos. Mientras tanto, están dedicados, Daniel, a esos tres personas, tres amigos. Entonces, Nabucodonosor va, y para obtener más judíos, en 517, va a tener que gobernar por su propio pueblo. Y Daniel, como saben la historia de Daniel, está ascendiendo por encima de sus iguales, entonces, Están creciendo, pero Dios va de regreso, o debo decir, a 605, cuando primero los tomó en 605 a.C. Si eso es cuando 70 años comenzaron, sabemos que terminaron en 539 a.C. Y eso es solamente 6 años, 605 a.C. Entonces, ¿acaso Dios redondeó a 70 más o menos? Yo no sé, nadie realmente tiene una gran respuesta. Yo diría esto, que Nabo Conozor vino, entró antes de 605 a.C., rodeó la ciudad y empezó a amenazarla. Y después los israelitas no regresaron hasta 539 a.C. Tomaron tiempo para hacer la cosa. Han estado viviendo en Babilonia por 70 años para juntar la cosa. Algunos no habían regresado a casa. Pero cuando regresaron a casa, probablemente no es 70 años más o menos. Pero mira, si es 605 a.C., esos son los 70 años. A 535 a.C. Si están conmigo. Pero si tomas la última deportación, que es 586 a.C., que es cuando Osor completamente aniquiló la ciudad, sacó la ciudad y destruyó el templo. Esa es la mejor palabra. Eso fue en 586 a.C. Y parece que terminaron el templo en 516 a.C. Eso es exactamente 70 años. Entonces puede tomar de 605 a 535. O puedes tomar desde 586 hasta 516 a.C. Creo que eso es lo que está hablando aquí. Hemos estado sin un templo por 70 años. ¿Cómo? ¿Cuánto más tiempo, Señor, tú vas a permitir esto? Han pasado 70 y Jeremías dijo que iban a ser 70 años. Perico 13. El Señor respondió al ángel que hablaba conmigo. Palabras buenas, Zacarías dice. Palabras consoladoras. ¿Y esperarías? Dios es padre. Yahweh, responder a Dios el hijo, asumimos que es el ángel del Señor, con palabras consoladoras. Sí, hijo, aquí está la respuesta. ¿Estás escuchando? Y el ángel que hablaba conmigo me dijo, proclama. Entonces tenemos Yahweh hablando. El ángel del Señor, Dios el Hijo, pensamos. Y después un ángel, ahora un tercer figura aquí, personaje. El ángel, un mensajero que está hablando conmigo, me dijo, proclama diciendo, así dice el Señor de los ejércitos, es el Yahweh Sabeot, estoy celoso en gran manera por Jerusalén y por Sion. Noten que Jerusalén y Sion. Te confunde qué es Sion, qué es un sionista y qué es Sion. Montesión es el lugar donde el templo en Jerusalén estaría. Es el Montesión. Montesión es una ubicación, es una pequeña ubicación conquistada por Rey David mismo, pero viene a significar en otra parte del Antiguo Testamento por toda la ciudad, por toda Jerusalén, por toda la nación judía. Si eres un sionista hoy, un sionista es alguien que A, es pro Israel. B, pro Israel volviéndose una soberana, una nación soberana independiente, los cuales son, pero nación soberana sin las guerras, con su propio templo, gobernando en su propia tierra. Ese no es el caso. En su propio templo tienen que compartir la tierra y saben lo que está ocurriendo en Israel todos los días. Pero Dios está diciendo, mira, tú quieres saber lo que está ocurriendo. Yo estoy celoso, en gran manera, por Jerusalén, ciudad capital, y por Sion, el lugar donde está el templo. Celoso es perfectamente digno para Dios. Hoy pensamos en celosía, hoy, que es algo inmaduro, que no puede ser. Pero él tiene todo el derecho de mandar fidelidad de su nación de pacto después de todo lo que él ha hecho para ella, Israel. Podemos ver eso por extensión a cristianos. Si Dios nos ha redimido, si él dio su vida por nosotros en la cruz y lo hizo, debo decir, ¿cómo lo hizo? Entonces, ¿no debería de estar celoso si nosotros vamos a otras partes para encontrar satisfacción en otras partes? No tiene acaso el derecho, esa es una buena celosía. Vamos a echar la celosía muy rápidamente. Creo que es importante y voy a meterme en esto el domingo a la mañana también. La Biblia advierte, la celosía humana puede ser malvada y llevará destrucción, enojos destructivos y furia. Todos los pasajes que van con eso. Podemos ser celosos por todas las maneras equivocadas. Si alguien tiene algo que nosotros queremos, haciendo algo que a nosotros no nos gusta, nos enfurecemos, nos enojamos, esa es mala celosía. Sin embargo, La jesucristia justa quema por la gloria de Dios, por la palabra de Dios y adora, y adoración. Al igual que cuando Jesús limpió el templo. Solamente cité Juan, pero lo hace también Mateo 21 y Marcos 11, donde va al templo. Entonces los mercaderes templaron en su ministerio en el Evangelio de Juan y los sinópticos lo hacen más adelante en su ministerio. La última sanción lo hacen dos veces realmente. Jesús va y ¿qué vio? ¿Por qué está enojado cuando está en el templo? Está en la casa de oración de Dios y ve personas mercadeando, haciendo dinero, haciendo ganancias en el templo de Dios, un lugar de oración y eso lo hace enfurecer. Él es celoso por la adoración de Dios solamente y él ve la adoración de otras cosas ocurriendo ahí. Ese es un buen celo. De hecho, la palabra celo, son los mismos. Y celosía, celoso y celos son, tienen connotación diferente, pero son iguales. En tiempos, negativo, ser negativo, pero en ser celoso también puede ser considerado ser negativo. He dicho esto antes por no saberlo, pero esto fue un testimonio de Oprah Winfrey de por qué no era más cristiana. Porque cuando se dio cuenta que Dios era un Dios celoso, dice, yo no tengo nada que ver con un Dios celoso, dijo ella. Es un joven como haciéndolo, celoso, pero ella decía, bueno, para safornar porque Dios es un Dios celoso. De hecho lo dice en el desmadramiento, yo soy un Dios celoso. La ilustración de un esposo celoso. Un esposo celoso por su relación exclusiva con su esposa. Bueno, eso es un hombre que es casado con una mujer, que se encuentra su esposa coqueteando con otro hombre. Eso es un hombre que tiene un derecho a ser celoso. Esa es su esposa. Ella no tiene derecho para estar coqueteando. Él tiene todo el derecho de estar celoso por eso. Ese es quien desarrolló esta idea en sus dos parábolas de Israel. a medida que la esposa adultera de Dios entregada a Hidros y otro hombre poderoso, provocando la celosía de Dios y la furia. Y es extremadamente vívido en eso. No lo voy a repetir. Dios es celoso y no lo va a tolerar ir hacia otros dioses. Para él es, cuando tú vas tras otros dioses, tú adoras cualquiera que no es Dios, es siendo como una prostituta. Ese es lo malo que es para Dios. Tenemos pedacitos de esto en religiones modernas, moderno-ortodoxas. Si vas a una iglesia ortodoxa, no quiero decir una iglesia ortodoxa griega, pero es una palabra, una iglesia correcta, vas a encontrar casi en todas las iglesias donde las personas están tentadas a ir como prostitutas masivas ortodoxas. El pueblo de Dios está natado a él por pacto, entonces deben ser exclusivos suyos. Dios no permite, yo no permito a mi esposa tener cualquier tipo de novio, esposos. Yo no lo permitiría. Ustedes se ríen de eso, pero ¿por qué es tan absurdo pensar en otra manera? Así de absurdo lo es para Dios y mucho más para Dios. Que mira, yo te creo, dijo Dios. Yo te hice y te salve. ¿Por qué tú vas tras otros dioses? ¿Por qué vas por otras partes? Ninguna criatura o imagen puede meterse en esa relación sagrada que Dios le dio a su pueblo de Israel y a su pueblo, por extensión, gentiles que han recibido al Mesías de Israel. También vemos a la diversidad como un guerrero feroz yendo a la batalla. El Señor va adelante como un guerrero. Él va a hacer sufrir su celo como un hombre de guerra. Va completamente a gritar, sí, va a hacer un clamar de guerra, va a prevalecer contra sus enemigos. Isaías 42, 13. Un celo. Es un antropomorfismo, otra palabra para decir atribuyendo un hombre, una calidad de hombre a Dios, que no es un hombre. Ilustrando una fortaleza adrenalina de Dios, el guerrero adivinó que se viste de justicia, salvación, venganza y celo. Y voy a poner una imagen de William Wallace, la película, ¿saben la película? Eso de meterse a la batalla, frío, libertad, decía él, gritaba. Esto es un celo. La ilustración militar de celosía muestra la motivación de Dios y fortaleza que vence a sus enemigos. No algo psicológico, una respuesta física y psicológica, sino el celo de su naturaleza divina, gloriosa de Dios. ¿Por qué es importante? Porque este es el sentimiento de Dios por su pueblo Israel. ¿Acaso terminó por un día y decir, no, terminé con esto y no funcionó y voy a ir a otra nación, a otro pueblo? ¿Israel es demasiado cerca? No. Dios es celoso por su pueblo. Él no cambia, ¿no es así? Dios no cambia en su naturaleza, entonces él jamás cambiará su promesa a Israel. Estoy empujando esto mucho, diciéndolo mucho, pero se caen muchas personas en nuestra iglesia de reciente semana que han venido, que vienen de una persuasión amilitarista, que han sido guiados a creer que Dios se terminó con Israel. No me gusta eso. Ellos han sido guiados a creer que la dispensación creen que Israel y la iglesia son distintas. Están equivocados. Ellos creen eso. No quiero que ustedes piensen eso. Porque no quiero que estén equivocados. Tengo responsabilidad para decirles que es correcto. Si estoy equivocado, voy realmente a Dios, pero no voy a guiarte a ti por un mal camino. Esto es lo que dice la palabra de Dios. Vamos a ir con ella. ¿Están conmigo? Bien. No se han ido aún. Vemos a la ciudad como quemando como un fuego, ya sea de amor, o de furia, enojo. Porque el Señor Dios es un fuego consumidor, incluso un Dios celoso, de Correto Romano 4.24. Piensa en Dios como un fuego consumidor. Si has parado delante de una fogata en tu patio y estás poniendo la madera o lo que sea que te pongas en el fuego, se vuelve cada vez más fuerte y caliente, consume. El siguiente día es reducido a ceniza. Es asombroso. Dios es un fuego consumidor. Personas lo toman muy a la ligera a él. Y eso es para su detrimento. El pilar de fuego, la columna de fuego, la columna que presentaba la presencia de Dios en la noche en Israel. No te metas con el fuego. Dios te va a consumir si te metes con su pueblo. Hay una infinitamente intensa energía de Dios hacia su pueblo. Todo metido en esa palabra, celosía. Nunca te olvides. Celosía, celos por Dios, por el pueblo de Dios. La justificada celosía de Dios se manifiesta en el celo de Dios por la salvación de su pueblo. Segunda Reyes 19 dice, el celo del Señor de los ejércitos garantiza su liberación y disfrute del reino eterno. Este es el celo de Dios. Esto es lo que vamos a traer a Israel en su salvación y salvación eterna con Dios. en la eternidad. La celosidad de Dios es la energía ferviente de su santidad. Josué 24-19. Él es un Dios santo. Él es un Dios celoso. Tiene todo derecho a estar celoso. Yo seré celoso por mi santo nombre. Ellos van a saber que yo soy de señores, aquí al 395 dice. Entonces, podemos definir la celosidad de Dios como su infinito fervente celo de glorificarse a sí mismo en la vida de su pueblo. Nuevamente, no puedo decir esto suficientemente, así que voy a seguir repitiéndolo. La repetición es como yo aprendí, así que quiero que ustedes aprendan así. Dios está preocupado por esta nación. Esto es 500 años antes de Cristo. Dios no esperó para escrito y para aquello, rechazar a Cristo para Dios decir, terminé con esta nación, lo que Dios ha prometido en el libro de Ezequiel, sí, el libro de Ezequiel 2, pero en Zacarías, Él va a ser ocurrir por su ferviente celo, comportamiento celoso hacia sus hijos. Entonces, de regreso a Zacarías 1.15, Dios dice, y con gran enojo estoy enojado, yo estoy enojado, contra las naciones que están confiadas, porque cuando yo estaba un poco enojado, ellas contribuyeron el mal. Piensa en eso. Muy enojado contra las naciones. Las naciones son aquellas que oprimieron a su pueblo. Yo estoy enojado con ellas porque están confiadas. Están en paz. Porque cuando yo estaba un poco enojado, ellas contribuyeron el mal. Lo que creo que dice es que estaba un poco enojado con mi pueblo, por eso que les llevó al exilio. Pero van a notar que Dios hace, levanta a naciones paganas para disciplinar a su pueblo. El problema es que fueron demasiado lejos. Entonces se vuelve... más furioso. Las naciones en mente serían por lo menos Asir y Babilonia, porque Asir era la nación que oprimió el reino norte de Israel, Babilonia el reino sur en Judá. Estas son naciones que eran usadas por Dios para disciplinar a Israel. En otras palabras, Isaías capítulo 10, versículo 5, Dios dice, Asir es la vara de mi enojo. para golpear a mis hijos, esencialmente, lo que está diciendo. Asiria fue demasiado lejos, sin embargo. Como Dios dijo, espera, voy a dejar de hacer esto. Tú vas a ir tan lejos, fueron más allá de eso. Dios también le dice eso a Satanás con Job. Job, Satanás, tú puedes tomar su salud, puedes tomar sus riquezas, puedes tomar su familia. Pero no lo toques a él. La vida. Más adelante le da un poco más. Si Satanás tiene que crearse dentro de ese confines o marco. Estas naciones, ya sea que escucharon a Dios o no, o eran gobernadas por Dios, fueron a oprimir las pueblas de Dios y se burlaron. Esto con iría a Moab, los Edomitas, vemos otro pasaje en el Antiguo Testamento cuando Israel fue a decirle a los amonistas, los Moabitas, gozosos, gritando de gozo. Recuerden las imágenes cuando las torres gemelas cayeron en 2001 y el vídeo de los árabes gritándose de alegría mientras miren nuestras personas morían. Eso es lo que está ocurriendo en Nisaray, eso es lo que pasó en Nisaray durante el exilio y Dios lo ve y lo recuerda. Estas naciones fueron demasiado lejos, tomando ventaja de sus derechos divinos a disciplinar al pueblo de Dios. Dios odia el antisemitismo. Los odia. Personas hoy en día que se le enseñan a odiar a Israel. Estaba pensando el otro día, muchos judíos, por lo menos en Israel, mundialmente, no tienen que ser de Israel, son antigentiles. Odio antigentilismo. Es una terrible cosa en nuestro país. Ellos pudieron no gustar a nosotros, pero Dios odia el antisemitismo. Seguramente, porque todos son su pueblo. Esto es lo que va a hacer para su pueblo. Nosotros vemos a C3 y decimos, Dios, ellos te odian, ¿sí? Dios lo sabe. Pero yo voy a bendecir a aquellos quienes bendicen a mi pueblo. Por eso es que pienso, no soy el único que lo piensa, pero pienso que puede ser nuestro único, gracias a Salvador de Estados Unidos, nuestra amistad con Israel. Regocíjate en eso. Eso es algo bueno. Por tanto, versículo 16, así dice el Señor, me volverá a Jerusalén con compasión. En ella será edificada mi casa, declara el Señor de los ejércitos, y el cordel será atendido sobre Jerusalén. Ahora, en este contexto, si la casa está a punto de ser reconstruida, entonces vamos a ver la edificación de la casa de Dios. En el Antiguo Testamento vemos primero que es tabernáculo. Dios erige un tabernáculo, es una tienda, una tienda portátil que Dios es adorado. Una vez que la tienda es traída a la tierra, donde Dios ha traído a su pueblo, y hay una capital, David reina, y después quiere construir este templo, Dios dice, no, tus manos están llenas de sangre, tu hijo lo va a hacer. Entonces, Solomón construye un templo para Dios. Ese templo es destruido en el 586 antes de Cristo, es reconstruido aquí. Entonces, Dios está diciendo, voy a regresar a Jerusalén con Algunos dicen, pues sí, sabemos que reconstruyeron, pues sí. Pero ese templo que se construyó en 516 a.C., concluido en 516 a.C., duró hasta el primer siglo, lo que llamamos el primer siglo, cuando Herodes el Grande lo embelleció y lo hizo esta increíble estructura que se volvió. De hecho, lo que queda de esa antigua casa, vemos la basura de ella, alrededor del muro del hojamento es lo que queda hoy en día. Esa parte del Templo de Héroes. Ese era un embellecimiento de lo que estos caballeros hicieron. Bausor o Bebel reconstruyeron. Ese templo, como saben, fue destruido en el año 70. Ese templo no ha sido reconstruido aún. Este templo que está colgando aquí. Pueden mover eso al siguiente contexto. Pero está hablando de 520 a.C. O 516 a.C. Esperamos otro templo nosotros. El siguiente templo es el templo que va a ser reconstruido durante la tribulación, periodo de la tribulación, donde los judíos pueden volver y tener su sistema sacrificial nuevamente, van a restablecer sus sacerdocios, pero ese templo va a ser destruido también. ¿Cómo sabes? Bueno, el templo que fue reconstruido, uno diría que tenga en cuenta que el contexto de Ezequiel Ese mismo contexto es que este, solo un par de años después de esto. Zacarías, que viene, Zacarías. Ese es que él habla en estos largos capítulos aburridos, 40, 48 libros que se quedan. Te van a poner a dormir antes que llegaras al capítulo 42. Les prometo, si lo lees una noche. Incluso si lo lees durante el día, tú dices, no tengo idea qué es esto, porque esto está aquí, lo que sea. Pero lo que vas a encontrar es una letra, un texto, por ejemplo. o para un plano o para un templo. Y tú dices, si Ezequiel está escribiendo sobre un templo durante el exilio, los planos, los detalles del templo, entonces Israel va a reconstruir ese templo que Ezequiel está hablando. Él es muy específico sobre ese templo. No es como diciendo, va a haber un templo cercano. No, él da las dimensiones. Eso no es el templo que ellos fueron y reconstruyeron. Ni tan siquiera cerca. De hecho, Ezequiel, el templo de Ezequiel, es como el tamaño de la ciudad moderna de Jerusalén. sino más grande que eso incluso. Este pequeño templo era simplemente construido en los antiguos fundamentos en los que uno estaba ahí, los cimientos. Entonces tú piensas, pero entonces, ¿cuál es el templo de Zekiel? ¿Eso figurado? No. Aquello que creemos que la Biblia debe ser tomada literalmente, creemos que el siguiente templo, el solicitante templo, es el templo de tribulación que va a ser destruido, después Jesús regresa, Y aquellos que creemos en Ezequiel creen que ese va a ser el templo que construyó entonces en el retorno de Jesús. Entonces va a haber muchos templos. Ha habido muchos templos. Este, debo decir, tiene tabernáculo. Después tiene el templo de Sormón, que fue destruido. Y este es el tercer templo. Entonces este es el tercer templo que Dios está hablando aquí en el versículo 16. Mi casa, reivindicada mi casa, declara el Señor Jesucristo y el corredor serratino sobre Jerusalén. Que realmente, probablemente está diciendo, voy a juzgar la entera ciudad, voy a medirla, y todo va a ser como el templo reconstruido. Nuevamente proclama, de nuevo diciendo, así dice el Señor Jesucristo, otra vez rebosará mis ciudades de bienes, otra vez el Señor consolará a Sion, y de nuevo escogerá a Jerusalén. Ahora, si esto fuera simplemente una profecía temporal, tú dices, bueno, eso pudiera haber ocurrido durante 516 a.C. más o menos, podemos sacar a esa caricia de la Biblia y no necesitaríamos más porque ya fue cumplido. Pero Dios no está hablando de algo temporal. Este está hablando de Siones y Jerusalén siendo su ciudad escogida, colina escogida de adoración para siempre. Encaja todo lo que más dice. El cortez de Dios es un símbolo de esta relación mediante el cual Jerusalén va a ser reconstruida tanto cerca como lejos. Es en cumplimiento cercano como en el futuro lejano. Jerusalén es la ciudad, el monte de Siones es la colina del templo de Dios donde le reinaba la descendencia de David. Jesús junto al Señor específicamente. Como sacaría, no estaría solamente preocupado al cercano cumplimiento. Solamente una pregunta, es lo que yo creo. ¿Tú pensarías eso? ¿Que Zacarías solamente estaría preocupado? ¿O Dios diciendo, yo se lo sé solamente por un breve tiempo y después lo superaré? No. Yo creo que este Dios, la existencia de Dios entonces, como ahora, como por la eternidad, para hacia Jerusalén. Esa es una ciudad importante para él, para Dios. Es importante que esté en la noticia tan a menudo en nuestro día moderno. Entonces, cuando vamos hacia atrás, esta es la primera visión, versículos 8 a 17. El significado de esta primera visión es esto. Charles Feinberg lo resume así. Lo que vamos a leer. Aunque Israel aún no está en su posición prometida, Dios está atento a ella, proveyendo los medios de su juicio sobre las naciones perseguidoras y reservando gloria y prosperidad para Israel en el reinado benévolo y benéfico de Mesías. Dios tiene su ojo sobre la nación de Israel, está viéndolo, está observándolo, sabe todo lo que está ocurriendo. Él sabe sobre el holocausto, no está adverso a eso, él sabe, lo conoce, lo decretó él. Él los trajo de regreso en 1948 a la tierra, vio la guerra de 1948, la del 67, la del 73 también, y toda guerra que ha ocurrido todos los años ahí, él la conoce. Ellos no le aman a él, ellos no le dan el respeto que él merece, pero aún está luchando por ellos. ¿Por qué? Porque es su pueblo escogido. Tienen que preservar mi remanente. A remanar la nación. Entonces la visión número uno. Yo lo he visto, lo estoy viendo, sé lo que está pasando, voy a cuidarlos. Visión número uno. Visión número dos, mucho más rápida. Verículos 18 y 19 a 21. Sacaré, dice, después el semisol y mire, y aquí cuatro cuernos. Y dije, vi una imagen con cuatro cuernos aquí y tal, la encontré. Quería encontrar algo que fuera yo viendo, pero... Y aquí cuatro cuernos. Y dije al ángel que hablaba conmigo, ¿qué son estos? Y me respondió, estos son los cuernos que dispersaron a Jehudá, a Israel y a Jerusalén. ¿Bien? Cuernos en la Biblia. Un cuerno, cuando usan sido figurado, simboliza fuerza. Como en el caso de un general militar. Un cuerno, un general militar. Piensen. Salmo 18.2. O un rey, Salmo 89.17. Este cuerno o el poder de una nación. En la cabeza de un animal, los cuernos provocan miedo. Y puedes ver animales que tienen estos inmensos cuernos, que ellos duchan, ellos saben que son tipos duros. Si eres un cazador de venados, conoces un venado bueno con un cuerno grande comparado con uno pequeño. Va al respeto. Si sabes cómo buscar a un venado y estás ahí sentado, cazando, y viene el sol en el horizonte y ves a un venadito, uno saldría, está comiendo, ello ve hacia atrás y sabes que algo más grande lo sigue. ¿Y sabes por qué? A menudo es un venado con un cuerno grandísimo y se deja que el pequeño hace lo que haga, el otro va a salir y él sabe. no obtuvo un cuerno así de grande para salir por ninguna razón. Entonces salen y se ven así y ven hacia arriba y tú les disparas y los matas y te los comes después. ¿Ves animales? Ellos saben que tienen esos cuernos impresionantes. Es una marca de poder. ¿Están conmigo sobre los cuernos? Pensé que eso los entretenería. entretendría, perdón. A ver, cuatro cuernos, los cuatro cuernos dispersaron a Judá, Israel y Jerusalén. Todos sabemos que no es un venado. Toda la nación del pueblo escogido de Dios. Vemos cuatro cuernos. Estaban pensando de cuatro poderosas naciones que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén. ¿Cuáles son algunas naciones que hicieron eso? Asiria, Babilonia. Antes de eso sabemos que griegos, romanos, persias. En esos días serían griegos y romanos vinieron después. Los egipcios también. Entonces, naciones poderosas. Los filisteos eran parte de eso. Israel, oprimida por el norte, fue a Siria. Los alacaron en 1622 a.C. En la profecía de Daniel, los cuatro que oprimieron a Judá fueron Babilonia, Medo Persia, Grecia y Roma. Vimos eso semana tras semana. Entonces yo voy a estar diciendo, he visto los cuernos, hice la visión, esparcieron a mi pueblo y en los días de Zakaria esos cuatro pueblos han sido Egipto, Asiria, Babilonia y Medo Persia. Porque Grecia y Roma aún no han venido. Estamos en los días de Persia, debo decir. Después, la siguiente parte de esta visión, la parte final, después de ver los cuatro cuernos, las naciones que desaparecieron de Judá, esencialmente rompieron a todos pedazos y necesitaron que los reconstruyan. Entonces, hay cuatro artesanos. Entonces, el Señor me mostró cuatro artesanos, versículo 20, y dije, ¿qué vienen a hacer esto? Y le respondió diciendo, aquellos son los cuernos que dispersaron Judá, de modo que nadie ha podido levantar la cabeza. Pero este artesano ha venido para aterrorizarlo, para derivar los cuernos de las naciones que alzaron sus cuernos contra la tierra de Judá para dispersarla. Entonces, esta no es la forma como hablamos hoy, esta es literatura apocalíptica, por eso que viene y aprende Zacarías. ¿Quiénes son los artesanos? Simulizan las naciones que derrotaron a los enemigos de Israel. Bueno, sabemos que los persas derrotaron a los babilonios. Más adelante vemos que los griegos van a derrotar a los persas y después de eso van los romanos derrotando a los griegos. ¿Quién va a derrotar a los romanos en esa final porción del imperio mundial? El Mesías. Y vemos eso, Daniel capítulo 2, Daniel capítulo 2, Daniel ve la estatua. El oro representa a la cronosor, a Babilón. La plata representa a los médulos persas. Las dos piernas y hierro representan a Roma. Lo que viene en Daniel capítulo 2, una pequeña piedra cortada sin manos de una montaña, de una colina, que aplasta todo. Ese es Mesías. Nacimiento virginal. Tenemos una equivalente visión en Daniel capítulo 7, donde él ve un león un oso de un lado, un leopardo con cuatro alas y una bestia horrible representando las mismas naciones. Pero después que vemos eso en el capítulo 7, vemos uno como un hijo de hombre que hereda un reino eterno. El quinto reino siempre es Cristo. Entonces, en este caso no sabemos quiénes son los artesanos. Bueno, Parece que si tomas ese contexto, los persas ya son artesanos, se cargaron de los babilonios, pero a veces tienen que cargarse de los persas porque van a oprimir a Israel, a veces tienen que cargarse de los griegos porque tienen que oprimir a los israelitas y a los romanos, y creemos que ese es el Cristo. Si son artesanos o denotan donaciones que Dios utilizó para derrotar a los enemigos de Israel en el pasado. Dios, es como Dios dice, yo sé con lo que Dios, con lo que el pueblo ha hecho, a mí, lo que la persona ha hecho a mi pueblo, y dice, Dios, yo me voy a encargar, dejándole saber que él es soberano. Lo que es claro en la Escritura es que todos los enemigos de Israel, pasados, presentes y futuros, finalmente serán derrotados. Puedes odiar a Israel todo lo que quieras. No vas a ir a ninguna parte y ellos van a ganar al final. Los cuernos que hicieron estas cosas a Israel, Judá y Jerusalén, en el tiempo de las forrecidas de Zacarías ya habían sido conquistados y absorbidos por el Imperio Persa. Entonces, los artesanos pueden ser identificados como el imperio mundial de Persia, como alguna unidad de Persia. Creo, puede ser, no creo que es tan importante. Simplemente que Dios lo va a hacer. Su función era aterrorizar y derivar a los poderes que, en arrogante desafío a Dios, fueron más allá de todos los límites al castigar y dispersar al pueblo del pacto de Dios. Pues tomar, en otro día vimos jamás entrar y tomar un pedazo de pueblo teniendo una fiesta de 7 de octubre. Creo que 7 de octubre. Tantas fechas, ¿verdad? Octubre 7, personas amorosas de paz, cazadas por mentirosos satánicos que entran y hacen lo que hicieron, jamás. haciendo rehenes. ¿Quién sabe lo que hicieron esas mujeres? Vieron fotos hoy a esa mujer con sus dos hijos y lo encontraron muerto. Unos bebés, una mujer dulce, sosteniendo su suicidio. Y lo mataron, lo mataron. ¿Y eso está bien? No, no, no. Dios toma nota de cada una de estas cosas. Estos son aquellos de los cuales está hablando Dios en Zacarías. Marícolos 15, las naciones se sienten seguras o están confiadas. Ahora han de estar reautorizadas y derribadas. Va a venir, va a venir. una aplicación rápida para Zacarías 1.7-17. Las visiones de Zacarías acentúan la soberanía de Dios sobre los asuntos del mundo. Eso siempre es algo que considerar. Sobre los asuntos del mundo, la misión del conocimiento simboliza la omnisciencia de Dios conociendo a todas las personas. Él está viendo en todas partes, haciendo reconocimiento en todas partes, que conoce todo lo que está pasando, que conoce todo lo que nosotros decimos. La pregunta sobre cuánto tiempo, preguntada por el ángel de Yahweh en el capítulo 1, versículo 12, expresa la asunción de que Dios está dirigiendo los asuntos de su pueblo. ¿Cuánto tiempo? Dios sabe. Nosotros pudiéramos que pase enseguida, mañana, pero Dios tiene su control. Fe en la soberanía de Dios es esencial al caminar de fidelidad a medida que esperamos el retorno futuro de Cristo. Eso es siempre el plan final de Dios. Cristo va a venir y va a resolverlo todo. ¿Cómo actuamos en Interim? Fidelmente, confiando en Dios, que Dios está a cargo. Y si no saben lo que Dios va a hacer con Israel, entonces estás perdido. Simplemente vives en un mundo de, bueno, Dios va a terminar todo y Jesús va a venir. Y eso realmente es lo que una milenista hace. Jesús va a regresar. No me moleste con los detalles. Los detalles son importantes. Esa es la cosa agradable, lo gracioso. Es como tener un millón de dólares y nunca llegar a gastarlo. Todos vamos a tener un millón de dólares. Me gusta disfrutar el millón de dólares. si supiera cómo fuera eso. Pero este Dios diciendo, voy a darte los detalles ahora, sepa que voy a hacer lo que vos dijes que voy a hacer. Una gran manera de vivir es esa. Frasco de la percusión, los apóstolos levantaron sus voces junto en oración a Dios y comenzaron con el simple Dios Soberano. Que este sea nuestro clamor también. Dios Soberano, Señor Soberano, no sé por qué estoy en esta situación, pero sé que tú estás a cargo y tú me ves y tú me amas. que yo sea fiel hasta el final. Entonces, no hago una aplicación, no extraigo aplicaciones, solo hago una observación y terminamos. Hablando de los cuernos y los artesanos, Dios permite naciones paganas o situaciones dificultosas en nuestra vida para disciplinar a su propio pueblo. Cuando comienzan a apartarse de él, alguien se identifica con eso, tú empiezas a alejarte de Dios y ¿sabes qué? Voy a festear un poco, divertirme un poco, Dios me ama, voy a hacer mis cosas. Si tú perteneces a Dios, Él tiene una manera de que no ocurra eso, o de dejarte que tú llegas muy lejos con eso, o tú vas suficientemente lejos y Dios dice, está bien, voy a traerte regreso, pero hay cicatrices después de eso para ti. Y este Dios permite a su nación hacer lo que están haciendo. Dios va a castigar a naciones paganas, pero Él disciplina a su pueblo por el propósito de fortalecerlos. Entonces, cuando hablamos de castigar versus disciplinar, Dios está disciplinando a aquellos que ama. Él va a castigar a aquellos que odia, que nos odian a nosotros, que odian al pueblo de Dios de Israel. pero a disciplinarnos a nosotros en el proceso. Es así que haces, persona, a disciplinarnos. Y al final, todos esperamos la venida de Cristo para reinar en la tierra. Una verdad dicha en ambos testamentos de la Biblia. Eso es nuestra esperanza. Cuando todo está perdido, es lo que oramos, ¿verdad? Señor, ven. Señor Jesús, ven. Ven hoy, Señor. Me gusta burlarme de mí mismo por pensar en eso. Y eso es lo que hago. Tal vez esto pudiera tener una aplicación para ti, tal vez. me siento y empiezo a ver de lo que tengo. Después me doy cuenta que incluso la habilidad de percibir lo que tengo, la habilidad de ver con mis ojos versus simplemente vivir en la oscuridad, la habilidad de comer, la habilidad de ir a la cama, en una noche fría hoy, ¿verdad? Y puedo poner un calentador, tengo una casa en la cual entrar. Igual que tú, tengo un carro con el cual ir a casa. Si tengo hambre, abro el pantry y tengo comida. Tengo electricidad, tengo que poner la luz. Tengo todo. Y también tú. Y señor, las cosas no están tan mal. Tengo una historia, leí una historia muchas veces, una historia así, en los días mucho antes de, realmente es una generación antes, que vamos a tener, tenían aire acondicionado, pero en invierno frío, un Jonathan, por ejemplo, viviendo en Connecticut, él se despierta, tuvo el desperdicado en una iglesia. Y es domingo en la mañana. ¿Qué haces? Tu iglesia. Yo llego aquí. Brian Spitz ya tiene el café hecho, el calentador está prendido, luz prendido, gran lugar donde entrar, viene frío. Grandioso, ¿verdad? ¿No es agradable eso? Gran cosa, ¿verdad? Gracias, Brian. Él permite que ocurra eso. Y en esos días, tenía que enviar a alguien, John Turner tenía que enviar a algún joven, mira, ve a la iglesia, ve si la persona puede llegar ahí, ver si está congelada. Empieza un fuego para que la persona que no tiene carros, no se meten en una topista en ese entonces que, ah, no, es demasiado lejos para conseguir, 30 minutos, por favor, dicen hoy en día. Siéntate en tu carro, enciende tu calefacción del carro, incluso en el volante, que se calienta. Tengo calentadores en el asiento también. Mi asiento es muy cómodo. Entonces, ¿qué tal si tiene que conducir una hora? Estas personas caminaban. cruzando campos de nieve, con bicicletas o a pie, por sesiones de cuatro horas. No había nada más que hacer en la tarde en esos días. Sesiones de cuatro horas. Mira lo que tenemos hoy. Entonces, cuando empezamos a decir, Señor Jesús, ven, porque tuvimos un mal día, evalúate. Y digo, Dios, gracias. Mira lo que tenemos. Dios es soberano. Tiene todo bajo control, ¿verdad? Bien. Entonces, las visiones, hay ocho visiones que van hasta el capítulo 6. En las próximas dos semanas voy a terminar esas visiones. Entonces, vamos a terminar el capítulo 6 en dos semanas. Quédense con las visiones. Es bueno repasar, léanlas. Haz de nota lo que piensas, qué significa. Pon tu estudio, el comentario que has sugerido. Por lo menos, la nueva tradición ambiente, léela, haz algunas observaciones. Yo sé que no es agradable leerlo como Daniel, pero no quiero perderte. Quédense conmigo. Comprométanse a venir con Zacarías. Van a estar contentos cuando termine. Más, el 2 de abril vamos a estar en Zacarías cuando el profesor del Seminario Tecnológico de Dara venga aquí, Dr. Seager, creo que va a ayudar, lo que va a decir. Cuando traes un huésped y viene, me ves a mí toda la semana. Yo soy cargado, te cansarías de verme. Mi esposa también. Está buscando un aplicador para tener nueva sangre. Pero Michael va a estar aquí y él va a decir esencialmente lo mismo que yo estoy diciendo y tú vas a decir, wow, es bueno. Y esa es la forma en que funciona. Pero júntenlo todo basado en lo que aprendiste en el pasado, lo que obtenemos de esto y lo que vamos a resultarle. Oremos. Señor Oro, que el estudio de escatología haga de diferencia nuestra vida diaria. Que seamos recordados quién tú eres, lo que tú estás haciendo. Que esto no simplemente sea un estudio de un libro. que nunca hemos estudiado, sino que sea un libro que, el estudio de ello, que cambie realmente nuestra vida diaria. Y sabemos que tú estás a cargo. Tú cuidas todo. Tú escuchas todas las cosas, tú nos escuchas a nosotros. Cuando oramos a ti, Señor, hay billones de personas a lo largo del planeta, pero cuando oramos es como que si tú estabas aquí justo con nosotros, solamente escuchándonos a nosotros. Solamente tú puedes hacer eso y te damos gracias por eso. Concédenos el consuelo y la comodidad que ya ha sido dada a nosotros. Oro que tú abras nuestros ojos a los consuelos que ya están aquí. Gracias por tu palabra que nos da aún más consuelo. Tú estás haciendo exactamente lo que dijiste que ibas a hacer en tu tiempo y oramos en nombre de Jesús. Amén. Esta es una predica del pastor Lance Walty, de la iglesia Harvest Bible Church en Cypress, Texas, traducida al español en vivo y sin editar para las personas de habla hispana.