Bienvenido a Sermones en Español. Sermones impactantes que serán de bendición. Mi nombre es Edgardo y estarás escuchando mi voz en este sermón. Gracias por seguirnos y suscribirte. Lo más difícil para mí es saber qué hacer cuando la gente se pone de pie y aplaude. No sabes si hacer así o así. Realmente no me gustan las ovaciones de pie. Las detesto. No me gusta la fanfarria. No me gusta que mi gente me dé regalos en público. Simplemente no me gustan las ovaciones de pie. Lo único que me disgusta más que una ovación de pie es no recibir una. Estaba pensando hace un tiempo, he dado más de 150 mensajes en la iglesia bautista de Highland Park a lo largo de los años. El primer mensaje que di fue un mensaje vespertino en Fellowship Baptist Southwide en 1956. Creo que este es mi vigésimo quinto mensaje en Fellowship Baptist de Southwide. Hablé una vez, cuatro veces, y en ocasiones dos, pero siempre anticipo estar aquí. Y como dijo el Dr. Seiler, ahora siempre aparto durante varios días antes de hablar en Southwide. Paso un tiempo solo, generalmente un par de días ayunando, orando y preparándome. Esta vez lo hice. Llegué con un mensaje que sentía que debía predicar. Y anoche, en la habitación del motel, Dios me habló a mi corazón y me dijo, con la mayor contundencia posible, que debía cambiar mi mensaje y predicar otro. pero tenía un problema. El mensaje y todas las notas estaban en otra Biblia que no traje. Llamé a mi secretaria esta mañana. Esta Biblia fue traída por avión hoy, lo llaman flete VIP, y me costó 45 dólares. Me gustaría que me lo agreguen a mi cuenta de gastos, por favor. $45 dólares por solo traer esta Biblia, donde tengo las notas y las escrituras marcadas para el mensaje de esta noche. Me alegra una vez más estar en la gran iglesia bautista Highland Park, dirigida durante muchos años por los dos hombres más grandes del mundo, y por supuesto pastoreada durante todos esos años por el Dr. Lee Robertson. Todos lo consideramos el héroe y líder de todo lo que representamos. Y por supuesto, estar aquí en la iglesia, por la que más se ora en el último año, predicando desde el púlpito, con el predicador por el que más se ora en Estados Unidos, en este momento, sin duda. Así que muchas gracias. Abran sus Biblias, por favor, en el libro de Esdras, capítulo 3. El libro de Esdras, capítulo 3, versículo 10. Esdras, capítulo 3, versículo 10. El Dr. Seidler casi me robó los truenos esta noche. Me robó los rayos, pero casi me roba los truenos o el protagonismo. Quisiera decir esto. Creo. Bueno, creo todo lo que dijo, todo lo que dijo. Creo que no debemos olvidar que somos bautistas. Creo que debemos recordarlo. Es importante y creo que fue muy oportuno. Y esta noche, estoy aún más convencido de que debo traer este mensaje porque se parece un poco al del Dr. Seidler. En Esdras capítulo 3, versículo 10, y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, Pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David, rey de Israel. Y cantaban alabando y dando gracias a Jehová, diciendo, Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando a Jehová, porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová. Y muchos de los sacerdotes de los levitas y de los jefes de casas paternas ancianas, como los dos que están hablando en el programa esta noche, ancianos, que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría, y no podían distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría de la voz del lloro, porque clamaba el pueblo con gran júbilo y se oía el ruido hasta de lejos. Quiero hablar esta noche sobre el tema, los jóvenes gritaban mientras los ancianos lloraban. Los jóvenes gritaban mientras los ancianos lloraban. Padre Celestial, te pido esta noche que hagas algo real en este edificio. Te pido que añadas algunos días al fundamentalismo esta noche. Ayúdanos a aferrarnos a lo que tenemos y hemos tenido un poco más de tiempo, porque hemos venido. Gracias por los maravillosos recordatorios que nos dio el Dr. Seiler, y ahora reúnete con nosotros de una manera especial y real. En el nombre de Jesús. Amén. Un anciano viajaba un camino solitario. Llegó a la tarde fría y gris, y un abismo vasto, profundo y ancho, por el que fluía una marea sombría. El anciano cruzó por el crepúsculo porque esa corriente sombría no temía por él, pero se detuvo al llegar al otro lado y construyó un puente para salvar la marea. Buen amigo, dijo un compañero de viaje cercano, estás perdiendo el tiempo en construyendo aquí. Tu viaje terminará con el ocaso del día y nunca más deberás pasar por aquí. ¿Por qué detenerte e incluso intentar construir un puente para contener la marea? Buen amigo, dijo él. Viene atrás mí un joven que también debe pasar por aquí. Él también debe cruzar al ocaso del día. Él también debe pasar en la penumbra del crepúsculo. Querido amigo, estoy construyendo este puente para él. Fue un gran día en la vida del pueblo de Dios. Durante 70 años o más, habían estado esclavizados por los babilonios y sus conquistadores. Ahora, un pequeño grupo de israelitas ha regresado y ha puesto los cimientos del templo. Un montón de piedras amontonadas es todo lo que quedó del primer templo, pues había sido destruido. Y ahora el pueblo de Dios regresaba con un pequeño remanente y promete reconstruir el templo o construir uno nuevo, el templo de Sorobabel. Un sueño imposible se está cumpliendo. Se han puesto los cimientos. Su alegría se convirtió en gritos. Y sin embargo, entre los gritos oigo sollozos. Entre los gritos de alegría oigo sollozos de tristeza. Verán, había algunas personas mayores allí que habían visto el primer templo. Habían visto ese magnífico templo de Salomón que hacía que el de Zorobabel pareciera insignificante. ¿Habían visto ese templo de Salomón que costó casi 5,000 millones de dólares? Se necesitaron 150,000 hombres para cortar y transportar la piedra, 30,000 enviados a Líbano por los cedros para el primer templo y 7,500 capataces y supervisores. Verás, ellos vieron ese templo más pequeño y menos inmenso que estaba siendo construido por Zorobabel. y recordaron los viejos tiempos del Templo de Salomón. ¿Recuerdan el pórtico sostenido por imponentes pilares? ¿La delicada talla de los querubines? ¿Recuerdan los pilares de mármol macizo? ¿El hermoso trabajo de lirios que adornaba ese templo? ¿Recuerdan los macizos cimientos de piedra y los exquisitos ornamentos. Recuerdan los cedros de Líbano y el interior de oro puro. Recuerdan el increíble tamaño del primer templo y las figuras de palmeras que lo embellecían. Recordaron el costo de cinco mil millones de dólares y sin embargo las flores ornamentadas y elaboradas utensilios que iban en el primer templo. Recuerdan el alto y hermoso arco y la piedra preciosa que brilla entre el oro. los altos e imponentes muros y el tapiz de Tirión por todos lados. Verán, la antigua multitud había visto demasiado como para alegrarse con una multitud joven por el templo moderno. La nueva multitud nunca había visto el antiguo templo, nunca habían visto la gloria del antiguo edificio, nunca habían visto la magnificencia de la antigua morada de Shekinah y no la había visto. Y así en este nuevo templo se colocaron los cimientos, los gritos de alegría resonaron y resonaron mientras los jóvenes se regonzijaban por los cimientos del nuevo templo. Pero los ancianos, recordando lo que había sido el antiguo templo, lloraron y se lamentaron. Ya ven, han visto demasiado. Habían visto el lugar santísimo con su Shekinah. Sabían lo que era tener el arca de la alianza, la vara de Aarón, las tablas de piedra, la olla de oro de Maná. Conocían todas estas cosas. Pero ahora este nuevo templo no les atraía tanto como el templo antiguo. Y mientras los jóvenes gritaban, los ancianos lloraban, lloraban y se lamentaban. ¿Saben lo que decía el Dr. Siler hace un tiempo? Algunos de nosotros vivimos algunos años, y él y yo juntos llevamos 85 años predicando. Prediqué este verano mi sermón 42,500 como predicador bautista, y hemos visto los viejos tiempos y el fundamentalismo de ayer. A veces nos cuesta más entusiasmarnos con algunas cosas que están sucediendo que a ustedes los jóvenes. Tendrán que aguantarnos. No vamos a estar aquí mucho tiempo. Nos iremos enseguida y no tendrán que oírnos aquí hablando de los viejos tiempos, los viejos tiempos, los viejos tiempos. Recuerdo que de niño caminaba 400 kilómetros para ir a la escuela todas las mañanas con 3 metros de nieve y para volver a casa 800 kilómetros y 5 metros de nieve. No tendrás que aguantarnos mucho más tiempo. Pero mientras nos tengas aquí vas a tener que oír y hablar de los viejos tiempos, te lo aseguro. Soy un poco anticuado, lo sé, cuando se trata de religión y Dios. Muchos piensan que soy dolorosamente lento. Ya caminé por donde caminaron mis padres. Creo en el arrepentimiento del pecado y en que Jesús debe morar en nosotros. Creo que para que el cielo gane, debemos huir de los terrores del infierno. Soy un poco anticuado, lo sé, pero la paz de Dios habita en mi alma y donde quiera que voy, digo que Jesús salva y mantiene a la gente completa. Esta noche los voy a hacer enojar conmigo. Y si hubieran visto mi bosquejo, ya se habrían ido. Pero solo quiero decirles algunas cosas que a nosotros los mayores no nos entusiasman tanto, como a ustedes los jóvenes, ya saben. Cuando vemos a celebridades cristianas entrevistadas por la revista Playboy, nos cuesta un poco emocionarnos. Es decir, vemos a Pat Boone testificar sobre lo mucho que Jesús significa para él después de cantar en una discoteca el sábado por la noche. Y simplemente nos cuesta un poco emocionarnos. Bueno, sé que ustedes los jóvenes están gritando, así que es un gran gesto de Dios, pero no lo vemos así con frecuencia. Y perdónenos mientras tú gritas, nosotros estamos llorando. Verán, recordamos demasiado. Recordamos cuando los fundamentalistas eran fundamentalistas. F mayúscula, U mayúscula, N mayúscula, lo que sea que siga, es una de las marcas que queremos, que es un fundamentalista de la vieja escuela, no sabías cómo se deletreaba. Pero bueno, hemos visto demasiado. Recordamos cuando el hombre de Dios solía levantarse con pulmones de cuero y el poder de Dios y el sendero de Aserrín y el banco de arrepentimiento y las campañas en Carpa y los llamados al altar. Recordamos cuando el fundamentalismo era estilo antiguo, sanar a los muertos, expulsar a los enfermos y resucitar a los demonios, cada domingo por la mañana, cada domingo por la noche y cada miércoles por la noche. Verán, no tendrán que aguantarnos mucho más tiempo, Dr. Siler y yo probablemente nos habríamos ido para estas fechas el año que viene y ya no tendrán que aguantar esto. Pero nos cuesta entusiasmarnos con ustedes jóvenes, cuando los predicadores bautistas tienen una audiencia con el Papa. Eso simplemente no nos conmueve mucho. O sea, verán, recordamos el día en que el Papa era el vicario del infierno. y tendrán que perdonarnos. Aún no hemos llegado al punto de querer besarle el dedo del pie. Ahora nos gustaría intentar hacerle algo, pero un beso no es lo que tenemos en mente. Ahora escuchenme. Algunos dicen, bueno, gracias a Dios por el Papa. Está en contra del aborto. Siempre ha buscado a todos los católicos que ha podido. Siempre lo ha hecho. O sea, verán, algunos recordamos cuando la iglesia católica era la madre de las rameras y el Papa era un falso profeta. ¿No lo ven? ¿No lo entenderías? y no se enojen con nosotros. Somos viejos, estamos seniles, somos viejos, estamos acabados, no estamos a la altura ni al día, pero tenga paciencia, sean amables con nosotros. Somos personas mayores y nos iremos después de un tiempo, pero solo quiero decirles que mientras se regocijan por el hecho de que los predicadores bautistas tengan una audiencia con el papa, preferimos tener una audiencia con la abuela que ora y que infunde el poder de Dios sobre nosotros mientras predicamos el domingo. Miren, mientras estos jóvenes gritaban, ¡Oigan, oigan! ¡Tenemos un nuevo templo! Los mayores recuerdan el antiguo templo. Y perdónanos, pero nos cuesta muchísimo gritar con los jóvenes sobre los hippies de pelo largo que se hacen pasar por cristianos. Nos cuesta un poco eso. Dicen, sabía que predicarías sobre el pelo largo antes de terminar. Y no quería decepcionarlos, por eso lo mencioné al principio del sermón. Verán, Recordamos cuando los hombres cristianos se cortaban el pelo y nos cuesta muchísimo alegrarnos. Ahora deberíamos, lo sé, y vamos a mejorar, pero no vamos a mejorar. Pero la verdad es que lo recordamos. Verán, no hemos cambiado. Ustedes sí. Revisen sus fotos del campamento. La foto del campamento juvenil de hace 25 años. Y verán que solo estamos practicando lo que ustedes predicaban. Eso es todo. ¿Sabes qué? Nos cuesta. Y cuando somos viejos y despistados, pero los que llevamos un tiempo en esto, nos cuesta mucho cuando los supuestos fundamentalistas comparten plataforma con mormones, católicos, camelitas y moonies. Nos cuesta muchísimo. Verás, solíamos pensar que los mormones eran sectarios, que el catolicismo era la madre de las rameras, que el papa era el falso profeta y que la convención bautista del sur era la bestia del mar. Simplemente no lo entendemos. No hemos tenido el privilegio de ir a estas escuelas liberales como tú. Y no estamos al día. Déjame decirte algo, nos cuesta muchísimo regocijarnos por este movimiento sintético de Dios que está ocurriendo con una Biblia sin inspiración, un altar sin invitación al altar, Una salvación sin realidad, sin nuevo nacimiento y sin regeneración. Simplemente digo, fe de nuestros padres aún viva, a pesar de la mazmorra, el fuego y la espada. Oh, como nuestros corazones laten de alegría. Afirmémonos en su gloria esa palabra. Solo tengo un poco de dificultad. Eso es todo. Pero desapareceremos de la escena después de un tiempo. Ahora permítanme ir un poco más allá. Nosotros, los antiguos colonos, y esta noche voy a deshacerme de todo el asunto. Lo traje conmigo y no quiero llevármelo de vuelta a casa. Solo tenemos un poco de dificultad, lo superaremos y desapareceremos de escena y no tendrán que soportarnos después de un tiempo. Pero nos cuesta un poco ver a mujeres cristianas exhibir sus muslos en público. Es bastante inusual para nosotros los bautistas fundamentales ir a fiestas de baños mixtos. Ahora bien, usted dice predicador, no tiene nada de malo que una mujer muestre su muslo en público. Ustedes las mujeres pueden pensar eso, pero ustedes los hombres no piensan eso a menos que no estés bien. Si dices no me afecta, mejor ve al médico. Tienes problemas. Dices, no me gusta su predicación, a mí tampoco me entusiasma mucho tu forma de vida. Déjame decirte algo, hermano. Hubo una época en la que el fundamentalismo significaba sermonear a la antigua, causar disturbios, hacer ruido en las ventanas, arrancar tejas, ganar almas, honrar a Cristo, fuego y desufre del infierno, reventar el cielo y odiar al pecado. Y si perdemos eso, perdemos nuestro derecho a existir. Pregona toda esta libertad moderna y que tenemos y demás. Y de algunos de nosotros, los viejos, nos cuesta muchísimo alegrarnos contigo. ¿Sabes? Me alegra que el Dr. Seier haya dicho lo que dijo hace un tiempo. De hecho, todo lo que dijo me puso los pelos de punta. Nos cuesta muchísimo unirnos al Club de la Biblia del Mes. O sea, simplemente lo creíamos. No lo supimos hasta hace unos años, la Biblia de mamá no era así. Siempre pensamos que era la Biblia de mamá si lo era. Tú también hasta que conociste un erudito, no hay ni un solo predicador en esta sala esta noche, pero cuando te fuiste a la universidad creías que la Biblia de mamá era la palabra de Dios. Al llegar a la universidad, conociste a un erudito y ese erudito entre comillas te dijo que la Biblia de mamá no era la palabra de Dios. Pero mi madre era una erudita más grande que todos los profesores de la universidad de Adolscence juntos. Lo que deberías hacer es simplemente conseguir la traducción de Maffet y añadirle la traducción rápida y encima la buena noticia es para el hombre moderno y encima la Biblia viviente y encima la versión King James revisada y encima la nueva Escofio y debajo un poco de leña y prende fuego y vuelva la Biblia de mamá. La Biblia de mamá. ¿Dices que intentas dividir el South White Fellowship? No, no lo estoy haciendo. Estoy tratando de enderezar South White Fellowship. Esta noche tengo en mis manos la palabra de Dios. Si no lo creyera, no me habría despertado aquí y predicar. No lo haría de ninguna manera. Así que se regocijan por el nuevo oscofio y la nueva versión King James. Ustedes gritan su mezcla con nuestras lágrimas porque recordamos la antigua. Y mientras estos hombres y mujeres que no pueden regresar para reconstruir el nuevo templo, gritan, porque los cimientos se colocaron en la memoria, la mente y el corazón de aquellos ancianos que vieron el primer templo. Decían que estaba bien, pero faltaba algo. Tenemos demasiados recuerdos, tenemos demasiados en nuestras mentes y corazones para recordar. Y lloraban mientras los jóvenes se regocijaban. Perdónenos por ser como somos, pero así somos. Nos cuesta un poco unirnos a su regocijo por la música contemporánea de hoy. Un poco difícil. Es decir, para nosotros, la música rock es música rock, ya sea música pagana o religiosa, es música rock. Nos cuesta un poco, Grant, tendrán que perdonarnos, pero déjenme decirles la canción que Nos gusta, está ridículo, me avergüenza admitirlo, porque ustedes jóvenes, ni siquiera los conocerán. Pero, ¿saben? Nos gustan esas canciones antiguas que, con su majestuosa dulzura, se posan sobre la frente del Salvador. Ni siquiera lo saben, están demasiado ocupados de todo va a estar bien. ¿Qué pasó con Fuente de la Vida Eterna? Y de toda bendición ensalzar tu gracia tierna. Debe cada corazón tu piedad inagotable abundante en perdonar. Único ser adorable, gloria a ti debemos dar. Toma nuestros corazones llenados de tu verdad, de tu espíritu los dones y de toda santidad. Guíanos en obediencia, humildad y puro amor. Nos ampare tu presencia, oh bendito Salvador. ¿Qué pasó con hermanos? ¿Nos hemos reunido? ¿Qué ha sucedido con ese? ¿Hermano nos Nos hemos reunido para adorar y adorar al Señor nuestro Dios. ¿Qué pasó con los viejos cánticos? con firme fundamento, vosotros santos del Señor. Casi persuadido. ¿Qué pasó con, quédate conmigo? Rápido cae la tarde. Y mientras ustedes pequeños cantan sus cancioncitas con una cinta del coro del tabernáculo mormón de fondo, algunos de nosotros los mayores recordamos los días en que solistas llenos del espíritu se ponían de pie con acompañamientos llenos de espíritu y cantaba sublime gracia del Señor que a un infeliz salvó. Ahora sé que somos anticuados y pasados de moda, pero por eso no lo regocijamos con ustedes. Por eso lloramos mientras gritan. También nos cuesta un poco unirnos a sus gritos en este nuevo templo. Y este evangelismo sin invitación viene de California. Ya lo dije. Si, estoy un poco cansado de que los predicadores bautistas vayan a predicadores que no son bautistas y se sienten en una pequeña escuela de profetas donde les enseñan a no hacer un llamado al altar, ni a dar una invitación, a olvidarse de la banca de arrepentimiento y quitar la palabra bautista de su nombre y pastor de su título. Me gusta la palabra bautista, me gusta la palabra pastor, me gusta el llamado al altar, me encanta la banca de arrepentimiento y esta institución, la Southwalk Baptist Fellowship, se construyó sobre todo todo lo que se ha predicado desde este pulpito esta noche. Si no podemos tener nuestras universidades y mantener nuestra fe y practicar el evangelio de antaño, cerrémoslas y volvamos a las bancas de arrepentimiento, a los llamados al altar y a las carpas. Por favor, perdónenme. Me siento tan viejo esta noche. Verán, soy bastante viejo. Recuerdo, me remonto a cuando Lee Robertson era bautista del sur, y también Jack Hiles, y también Bob Gray. Bob Jones, el metodista, y John Rice creían las señales de los tiempos. Creo muchos años. Me remonto tanto, recuerdo cuando la gramática correcta era señal de la apostasía, y tener alfombra era de los liberales. El órgano de la iglesia vino de la madre de las rameras y la cocina de la iglesia de la bestia de Daniel 2. Recuerdo cuando nuestros pantalones no combinaban con nuestros abrigos y nuestros calcetines no combinaban entre sí. El candelabro era un actor francés. Divorcio era una mala palabra. Los pantalones solo usaban hombres y mujeres caídas. Nuestra alfombra era serrín para nosotros mientras que nuestras paredes estaban cubiertas de lonas. Nuestras lámparas exóticas eran bombillas de 50 vatios. Nuestros participos colgaban. Nuestros infinitos estaban divididos. Nuestros erundios estaban colgados. Nuestra espiritualidad se medía por el volumen de nuestra predicación. Nuestros baños estaban al final del sendero en lugar de al final del pasillo. Los letreros de nuestras iglesias tenían las letras B, A, U, T, I, S, T, A. Nuestro piano no era un teclado. Y afinar significaba volver a meter todas las cuerdas dentro de la madera. Pero saben, lo pasamos un poco mal. A algunos de nosotros, los veteranos, cuesta un poco hablar con ustedes sobre estos evangelistas que se parecen hippies resucitados y los Beatles reencarnados. Verán, hemos vivido demasiado. Recordamos al viejo evangelista de pulmón de cuero. Por favor, perdónenos. Terminaré por aquí en una o dos horas y seguro que mañana tendrán algunos jóvenes en el programa. El viejo Dr. Charles Stevens vivió hasta los 90, creo. Un niño se le acercó un día y le preguntó, Dr. Stevens, ¿estaba usted en el arca? Él respondió, ¡Claro que no, hijo! Le dijo, ¿Por qué no te ahogaste entonces? Verán, algunos de nosotros no podemos alegrarnos cuando un evangelista sale en televisión nacional y dice que cree en el infierno, pero no sabe si tiene fuego o no. Ahora bien, mientras ustedes se alegran de que predique el Evangelio, nosotros lloramos porque él no cree en la Biblia. Hace varios años, predicaba en Filadelfia en la convención de las escuelas dominicales. El orador que me precedió dijo esto, no sabemos si el infierno tiene fuego. Dijo, el infierno podría estar en una habitación en alguna isla sin Dios. No sabemos si el infierno tiene fuego. El infierno podría estar flotando en el espacio sin Dios en algún lugar en el espacio. No sabemos si el infierno tiene fuego. Y lo repetía una y otra vez. No pretendo ser cruel, pero puedo ser cruel sin querer serlo. Me puse de pie y dije que había disfrutado el mensaje sobre, no sabemos si el infierno tiene fuego. Pero le dije, tengo noticias para ti, mi hermano. ¿Puedo decirle cómo puede averiguarlo? Estaba sentado aquí mismo, en la plataforma. Me preguntó, ¿cómo? Le dije, consíguete una Biblia. Sabes, el viejo Dr. Bob Jones Sr. solía decir, que necesitamos que cada púlpito de Estados Unidos predique sobre el infierno de fuego y asufre durante tres meses seguidos. Hace años era pastor de una pequeña iglesia rural. Solíamos tener reuniones de oración que duraban toda la noche. Eran los sábados por la noche. Es una de las razones por la que los veteranos cuesta un poco hablar de una pequeña charla con Jesús. Solíamos tener reuniones de oración que duraban toda la noche. Tenía una señora mayor llamada la señora Jim Ford, que pesaba 108 kilos. La señora Ford siempre estaba allí en la reunión de oración, que duraba toda la noche, todos los sábados por la noche. No me refiero que orábamos 30 minutos y tomábamos café, y orábamos 15 minutos y comíamos donas. Me refiero que orábamos toda la noche, y ella gateaba mientras oraba. O sea, gateaba mientras oraba. Tenía un esposo inconverso de 52 años llamado Jim. Jim Ford era su nombre. La señora Ford solía orar toda la noche. ¡Oh, Jesús, salva a Jim! ¡Oh, Jesús, salva a Jim! ¡Oh, Jesús, salva a Jim! Ella gateaba y oraba sábado tras sábado por la noche. Toda la noche oraba. Una noche de Navidad llegó en domingo. La noche de Navidad, ella ni siquiera sabía que Jim estaba ahí, pero Jim se coló por la puerta trasera y se sentó en la última fila en la esquina. La señora Ford estaba sentada aquí. Ella no sabía que Jim estaba allí toda la noche. La víspera de Navidad, oró, ¡Oh, Jesús! ¡Salva Jim! ¡Salva Jim! Y esa noche prediqué sobre el infierno. Y justo después de dos tercios de mi sermón, el viejo Jim se levantó en la parte de atrás y dijo, ¡Oiga, reverendo! ¡Ya no puedo esperar más la invitación! Vino corriendo por el pasillo y fue salvo. Y la señora Ford ni siquiera sabía que estaba allí. Miró hacia abajo y lo vio en el altar siendo salvo. Se zafó. Se puso de pie y empezó a bailar por el pasillo así. Se detenía ante cada persona al final de cada pasillo. Lo abrazaba y lo levantaba y le daba las gracias. Jesús, gracias por salvar al Jim. Subió a la plataforma, se acercó a mí, yo pesaba 63 kilos, pesaba 45 kilos más que yo, me tomó como un frasco de medicina y me sacudió de arriba abajo. Gracias Jesús por salvar a Jim. Verás, me refiero a quienes vivimos lo suficiente para ver ese tipo de cristianismo. Nos cuesta entusiasmarnos con las semanas de énfasis religioso. Para serte franco, a veces los seminarios tampoco nos ayudan mucho. Algunos gritaron. No han vivido lo suficiente para ver lo viejo. Nos cuesta un poco acostumbrarnos a los profesores de la escuela dominical que ven las telenovelas por la tarde, porque recordamos la vieja Biblia de mamá que leía por la tarde. Nos cuesta oír hablar del poder del pensamiento positivo. ¡Qué difícil! Nuestro pensamiento de posibilidad. ¡Qué difícil! Qué difícil. Esta organización se construyó sobre la predicación y las iglesias fundamentales de Estados Unidos se construyeron sobre la predicación. No me opongo a las películas cristianas, pero sí que las pongan a las 11 de la mañana y a las 7 de la noche del domingo. No me opongo al drama cristiano, pero sí a que lo pongan a las 11 de la mañana y a las 7 de la tarde de la noche del domingo. Ya saben, los que somos antiguos colonos recuerdan las antiguas fiestas de salir de la convención que solíamos tener. El Dr. Robertson no salió de la convención durante varios años y en cuanto salió empezó a hablar de la valentía que Hiles tuvo al hacerlo. O sea, él y yo tuvimos una valentía tremenda. Ambos tuvimos la valentía suficiente para que nos expulsaran. Pero ya saben, dejemos que un anciano recuerde. Recordamos cuando los bautistas independientes no abandonaron la esclavitud de Egipto para ir al desierto y construir otro Egipto para poder gobernarlo. A veces me pregunto si los bautistas independientes están en contra de la esclavitud o en contra de que estemos en esclavitud. Aquellos que buscan esclavos ahora se han convertido en faraones. En 1956, mi iglesia fue elegida la Iglesia del Año de las 3,500 iglesias de la Convención Bautista de Texas. Fui elegido Pastor del Año. Tenía veintitantos años. Ese año prediqué en la Convención Estatal de la Escuela Dominical ante 5,000 personas en la Primera Iglesia Bautista de Abilene. Prediqué en el entrenamiento y la convención estatales de la Primera Iglesia Bautista de Tyler. Prediqué en la Convención Estatal ante 7,000 personas en el Coliseo de San Antonio. Me refiero a la Convención Bautista Estatal. El Dr. King me invitó a hablar a la Convención Bautista del Sur cuando tenía veintitantos años, en la Convención Bautista del Sur en Kansas City, Missouri, ante 10,000, 12,000 personas. Una mañana recibí una llamada y el grandullón, o sea, el tipo que molesta a todas las iglesias, Dijo, hermano Hiles, tenemos algunos líderes que desean reunirse con usted. A los líderes bautistas del sur les gustaría reunirse con usted hoy en la cafetería Gastón para almorzar. Le dije, de acuerdo, ahí estaré. Nos sirvieron sopa, ocra, ejotes, calabaza y otros alimentos bíblicos. té, helado y café. Nos sentamos a la mesa, unos ocho. El hombre dijo, hermano Huyos, antes de comer, le diré por qué estamos aquí. Tenemos algunas preguntas que hacerle. ¿Es cierto que Lee Robertson ha predicado para usted? Dije, es verdad. Me preguntó, ¿es cierto que John Rice ha predicado o estará predicando para usted? Dije, es verdad. Me preguntó, ¿es cierto que tiene previsto hablar para Lester Roloff bajo su gran carpa en Corpus Christi, Texas? Dije, es verdad. Mira, no fue leer, escribir ni matemáticas lo que me metió en problemas. Fueron Rice, Roloff y Robertson los que me metieron en problemas. Empujó la silla hacia la mesa y dijo, Dr. Hale, seamos francos. Si hablas para el hermano Roloff y sigues con Rize y Robertson, habrás hablado por última vez en una reunión bautista del sur. Empezó en la coronilla de mi cabeza. Una sensación de ardor me bajó por la cara. Me enrojeció el cuello, los hombros, el pecho imponente, el cuerpo, las piernas, los brazos y los dedos. Me levanté y golpeé la mesa y dije, hermanos, ¡no estoy en venta! El café bautizó a líderes denominacionales. El espagueti se infiltró en los peluquines denominacionales. Hemos visto demasiado. Por eso este pequeño liberalismo, el cosquilleo de los oídos, el rascado de espaldas, sobornos de centavos, hablando tesoramente, limonada rosada y la predicación evasiva, no nos impresionan mucho. Nos cuesta un poco entusiasmarnos. Fui a Hemming y descubrí que después de llegar a la iglesia tenía algún tipo de afiliación con la convención bautista americana. Después de varios meses decidieron que pasarían siete meses intentando atraparme y luego siete meses intentando deshacerse de mí. Reservamos una noche después del estudio bíblico del miércoles para preguntas y respuestas. Justo antes de la reunión de esa noche llegaron el secretario ejecutivo estatal y su ayudante. Los vi entrar, me acerqué, los llamé por su nombre y les dije, chicos, sé por qué están aquí. Están aquí para causar problemas. Pero les dije, lo que sucede en esta iglesia no es asunto suyo. Lo que el Dr. Siler dijo también hace un tiempo. Solo digo en manera desagradable lo que él dijo en forma dulce. Y les dije, sé por qué están aquí. Les dije, si están aquí para estudiar la Biblia con nosotros, son bienvenidos. Pero les dije, lo que sucede en la primera iglesia bautista de Hemel, no es asunto suyo. Y les dije, si se ponen de pie en la reunión esta noche, les daré cuatro de mis hombres, dos por cada brazo y pierna, y vamos a ir uno, y dos, y tres, y los dejaremos tirados en la calle Sibley. Y les dije, si no lo creen, simplemente pónganse de pie. Espero que sí lo entiendan. Se quedaron allí sentados hasta las 11.15 de la noche, esa noche. ¡Ni siquiera se pusieron de pie para los cantos! Ahora, déjenme decirles algo, amigos. Detrás de ese elegante traje que el gran hombre, el Dr. Siler, usó hace un tiempo, y detrás de esa dulce actitud cristiana, hijo de Dios que es, hay algunas cicatrices aquí abajo en su antiguo cuerpo espiritual. Y detrás de su apariencia de bastón de mando del Dr. Robertson y su asombrosa presencia, hay algunas cicatrices infligidas de las batallas. ¿Debo ser llevado a los cielos en flechas floridas de comodidad mientras otros luchaban por ganar el premio y negaban por males sangrientos? ¡No! Debo luchar si quiero ganar. Aumenta mi valor, señor. Soportaré el trabajo, soportaré el dolor. Sostenido por tu palabra. Quiero decirles algo esta noche. Están tan obligados a defender, criticar y atacar el mal en la South White Baptist Fellowship como nosotros estuvimos en la Convención Bautista del Sur. Si nos disculpan por la dificultad para entusiasmarnos con algunas cosas que hemos vivido durante demasiado tiempo, nos cuesta ver y oír cómo se glorifica y se exalta el cristianismo en la televisión. donde las mujeres, cristianas entre comillas, las maquillan más que a las rameras de Hollywood. Y mientras ustedes se regocijan y dicen, se divulga el evangelio, nosotros lloramos porque el diablo está entrando. Perdónenos, pero nos cuesta acostumbrarnos a decirles a las personas, que pasa al frente, tomen asiento y firmen una tarjeta. Porque recordamos los viejos tiempos cuando decíamos arrodillate y nace de nuevo. Verás, esto no te gustará, pero he llegado hasta aquí por fe. Recordamos cuando el Colegio Bautista simplemente no le dio al enemigo la oportunidad de dar su versión. Y será un día frío donde el diablo vive, antes de que alguien se levante en el colegio, Ayles Anderson y hable de evolución o pro-evolución. Escucha, si yo tengo la suficiente gracia o coraje para decirlo, tú tienes la suficiente gracia para al menos afirmar con tu cabeza. ¡Suelen el grito de guerra! ¡Mira al enemigo, está cerca! ¡Levanten el estandarte para el señor! No estoy enojado con nadie. Escucha, hemos luchado durante estos años contra algunos de los mayores por la pureza, por el fundamentalismo. ¡Ahora luchemos por mantenerlo! Esto está bueno. Verán, recordamos mucho tiempo atrás cuando los bautistas fundamentalistas no eran entrevistados en programas de televisión carismáticos. Nos cuesta regocijarnos con ustedes por esta oportunidad. Recordamos tiempos pasados. Estás esperando, ¿verdad? Recordamos tiempos pasados cuando Wheaton College no invitaba a un católico para hablar en la ceremonia de graduación. Y mientras ustedes se alegran por el progreso ecuménico, nosotros lloramos por las concesiones y el retroceso. Recordamos mucho tiempo atrás cuando las mujeres cristianas creían que la ERA significaba promedio de carreras ganadas. En lugar de luchar por la organización actual, intentando conseguir la libertad para las mujeres cristianas, estaban en casa con la bendita palabra de Dios, enseñando y predicando, enseñando la palabra de Dios y orando con sus hijos. Nos cuesta regocijarnos con la predicación moderna cuando recordamos las lágrimas que se reflejaban en las mejillas de los hombres de Dios. Hemos visto las antiguas campañas de arrepentimiento. Hemos visto los antiguos llamados al altar. Hemos visto a los hombres de Dios arremeter los lunes por la mañana porque se entregaron a Dios el domingo. Hemos sentido el latido del fundamentalismo. ¿Recordamos a la gente de las denominaciones tradicionales? Nos cuesta alegrarnos por algunos de ustedes que, como mencionó el Dr. Seiler hace un tiempo, se achicaron y se unieron a la Asociación Ministerial Local. El pastor de la Primera Iglesia Metodista de Hammond me llamó por teléfono y me dijo, Reverendo Hiles, nos gustaría reunir un comité algún domingo por la mañana. Nuestra escuela minical está disminuyendo. Lloré muchísimo por eso. Dijo, nuestra escuela dominical está disminuyendo. Me pregunto si podríamos traer un comité algún domingo por la mañana. ¿Podría usted o alguno de sus líderes guiarnos por sus escuelas dominicales y mostrarnos cómo lo hacen? Le dije, todo depende. El dijo, ¿depende de qué? Le pregunté si creía que la Biblia es la palabra de Dios, palabra por palabra. El dijo que no. Le pregunté si creía que Jesús nació de una virgen. El dijo que no. Le pregunté si creía en la vida sin pecado y la muerte vicaria de Jesús. El dijo que no. Le pregunté si creía en la resurrección corporal de Jesús. Él dijo que no. Y él me preguntó si quería mostrarle la escuela dominical. Le dije que no. Dijo, tienes un mal espíritu. Y le dije, quiero mantener un mal espíritu alrededor de la gente que dice que mi Salvador es hijo ilegítimo de un fornicario. Y lo que predico esta noche es lo que predicaron todos los predicadores fundamentalistas hace 35 años. Lo mismo. Nos cuesta un poco regocijarnos con ustedes jóvenes. Y con nuestras maestras de escuela dominical que usan pantalones. Nuestro cristianismo de oración. Exaltación de la RSVE, incluso de la RSA, incluso de la RASV. Escuelas cristianas que permiten que las niñas jueguen al baloncesto en shorts. Y luego invitan a otras escuelas cristianas a venir a su gimnasio o incluso a escuelas públicas para que sus chicas les hagan un baile sensual a medio tiempo. Solo estamos pasando mal. Ten piedad de nosotros. Sabemos que nuestra tribu está desapareciendo y que nuestra firme postura se debe a la senilidad. Lo entendemos. Sopórtanos un poco más. Y de vez en cuando, ponnos en el programa. Nos hace sentir mucho mejor y, quién sabe, quizás tú mismo descubras la verdad. Pero nos iremos después de un tiempo. No estaremos aquí por mucho tiempo. El Dr. Siler tiene un pie en la tumba. Yo tengo un pie en la tumba y el otro resbalando. Estamos a punto de irnos. Sopórtanos. Pero te digo lo que tenemos, y ninguno de nosotros tiene un hacha que afilar. Solo recordamos. Solo recordamos. Recuerdo como abría el libro cada noche a la luz de la lámpara de queroseno y el calor de una estufa de leña, y decía, Dijo, esta es la palabra de Dios, la Biblia es la palabra de Dios. Y mientras mi papá estaba borracho en una taberna toda la noche, las lágrimas le caían por la cara y ella decía, hijo, la Biblia es la palabra de Dios, dilo. Y tenía que repetirlo tres veces, la Biblia es la palabra de Dios. Solo recuerdo al viejo predicador que tenía, que podía escupir cuatro filas atrás desde detrás de un púlpito mientras predicaba. Sólo recordamos el acerrín viejo y recordamos las estructuras de madera y las carpas. Y aunque he estado terriblemente sarcástico esta noche, algunos de nosotros estamos un poco destrozados. Soy anticuado, lo sé, cuando se trata de religión y Dios. Muchos piensan que soy dolorosamente lento, ya que sigo los pasos de mi padre. Pero creo en el arrepentimiento del pecado y en que Jesús debe morar en nosotros. Creo que si queremos que el cielo gane, debemos huir de los terrores del infierno. Soy un poco anticuado, lo sé, pero la paz de Dios habita en mi alma. Y donde quiera que voy digo que Jesús salva y guarda a todo aquel. Y lo que el orador anterior decía es lo que yo digo. Dame esa religión de antaño. ¡Dame esa religión de antaño! ¡Dame esa religión de antaño! Es suficiente para mí. Si te gustaría ordenar alguna predicación o paquete de predicación en formato de libro para obsequiarlo a alguien, te recomiendo que hagas tu pedido por medio de WhatsApp o correo electrónico sermones en espanol arroba gmail punto com. Recuerda es con N en vez de Ñ o al teléfono de WhatsApp que es el más cincuenta y dos treinta y tres treinta y tres cero dos cuarenta quince. Si este ministerio ha sido de bendición, te recomiendo que nos sigas en las diferentes redes sociales y suscribirte a nuestro canal. No te olvides que tenemos más sermones de varios predicadores que serán de bendición. Activa la campanita para recibir notificaciones cuando saquemos otro sermón. Cualquier donación recibida será donada a nuestra iglesia local para apoyar a los ministerios que apoyan a las comunidades locales. Gracias por tu contribución.