Bienvenido a Sermones en Español. Sermones impactantes que serán de bendición. Mi nombre es Edgardo y estarás escuchando mi voz en este sermón. Gracias por seguirnos y suscribirte. Segunda de Corintios, capítulo número seis, los más famosos versos 14 al 18. Voy a seguir hablando sobre la iglesia. Les estoy haciendo muchas advertencias tratando de alertarnos sobre las tentaciones que llegan a la destrucción de una iglesia. Esta noche voy a hablar sobre una iglesia que está perdiendo su independencia sin darse cuenta. ¿Cómo una iglesia puede perder su independencia sin darse cuenta? En 2 Corintios, capítulo 6, versículo 14, leo, No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia, y qué comunión la luz con las tinieblas, y qué concordia Cristo con Belial, o qué parte el creyente con el incrédulo, y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo, habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. Y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. Y seré para vosotros por padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. Ahora, lo que quiero decir esta noche, lo que quiero enfatizar esta noche es esto. No tienes que salir de entre ellos si nunca fuiste parte de ellos. Si no entras, no tienes que salir. Esa es una gran declaración. No puedes volver. de donde no has estado. Así que voy a tenerme en eso esta noche y hablarles sobre uno de los grandes peligros. Y creo que esto es todo en mi corazón. Cada vez más iglesias fundamentales se han quedado en el camino en cuanto a ser útiles a Dios. Grandes iglesias ganadoras de almas en Estados Unidos en los últimos 20 años, tal vez en los últimos 15 años, probablemente sobre lo que les voy a enseñar esta noche y sobre cualquier otra cosa, y tal vez sobre todas las demás cosas juntas. En todos los casos, hubo buenas iglesias que no tenían intenciones de desaparecer. No se volvieron liberales, simplemente se volvieron inútiles. Entonces quiero que me sigan mientras les hablo sobre el tema de una iglesia que está perdiendo su independencia sin darse cuenta. Nuestro Padre Celestial, instruyenos esta noche con la palabra de Dios y sus principios, y ayúdanos a hacer lo que debemos ser y que esta iglesia se prepare para los años venideros. Para cuando muchos de nosotros vayamos al cielo, la antigua iglesia del centro permanecerá como una ciudadela para la fe sobre la roca de Cristo. En el nombre de Jesús. Amén. no se vuelven liberales. Primero se vuelven inútiles. Y una vez que se vuelven inútiles, tienen que encontrar alguna razón para explicar su inutilidad. Y luego explican el hecho de que las iglesias en crecimiento y las iglesias que ganan almas son superficiales. Y luego se vuelven nuevas evangélicas. Y después de un tiempo cambian su doctrina para volverse liberales. Pero el primer paso en el paso hacia la inutilidad en esta noche. Quiero enseñarte exactamente lo que sucede. Ahora, lo primero que sucede, y quiero que me sigan atentamente mientras les hablo, y vamos a usar una pequeña ilustración visual esta noche que usamos aquí. Probablemente hace unos seis años la hemos usado durante mucho tiempo, pero quiero usarlo porque la mayoría de ustedes no lo han visto. Muchos de ustedes no lo han visto. Lo primero que una iglesia fundamental que va mal y no lo sabe, número uno, nos unimos por una buena causa. Nos unimos por una buena causa. Permítame que el hermano Colston se pare aquí mismo. Sí, por favor. Mira a la gente y deja su Biblia en la silla porque necesitará sus manos, al menos una de ellas. El hermano Colston es un predicador fundamental. No mucho, pero es un predicador fundamental. Entonces, él representa esta noche a un predicador fundamental. Ahora, el hermano Clare, ven por acá. Y el hermano Clare, como puede ver, es un liberal. Él viene aquí. Ahora, ves un liberal. Un liberal quiere unirse con los fundamentalistas. ¿Sabes por qué? Porque el liberal quiere el fuego del fundamentalista. Un liberal no puede iniciar un fuego y no puede continuar si alguien más lo inicia. Por eso quiere todos los fundamentalistas que pueda conseguir. A eso le llamas la doctrina de inclusivismo. La Convención Bautista Estadounidense aceptará a un fundamentalista candente si se une porque quiere a alguien así. Esa es una de las razones por las que sus denominaciones, el Consejo Nacional de Iglesias y la Convención Bautista Estadounidense han jalado a Billy Graham a lo largo de estos años. Debido a que ellos no tienen ningún fuego propio, quieren adquirir a alguien que cree en la Biblia venga a su campamento para tratar de ayudarlos. Entonces quiero que noten a este predicador liberal. Aquí mismo le dice al predicador fundamental, quiero unirme contigo. Entonces él extiende su mano. Y eso significa que está ofreciendo compañerismo con el predicador fundamental. Ah, pero como puedes ver, este predicador fundamental tiene convicciones. Tiene convicción. Por eso no se unirá a los liberales. Sabías que cuando yo era un joven predicador, ¿Qué están haciendo tan chistoso? ¿Se quedaron ahí parados? Ahora que lo pienso, es bastante chistoso, ¿no? Pero cuando era un joven predicador... Escúchame ahora. Está bien, está bien. Solo baje la mano, tal vez. Sea su mano lo que es gracioso, no lo sé. Pero miren, amigos, yo soy la atracción principal. Y tampoco lo olviden nunca. Quiero decir que no me importa si un chico predica mejor que yo, pero si un chico llama la atención y simplemente me silencia, eso realmente me duele. Entonces, cuando yo era un predicador joven, básicamente, no había nuevos evangélicos. Había liberales y creyentes en la Biblia. Cuando yo era un predicador joven, no podías encontrar un predicador en la Convención Bautista del Sur que no creyera en la Biblia. ¿Me estás escuchando ahora? ¿Están escuchando todos de esta manera? Por favor. No se podía encontrar un predicador bautista del sur que no creyera en la Biblia. Ahora bien, la convención bautista del sur votó el año pasado, creo que 53 a 47 por ciento para tener un creyente de la Biblia como su presidente. Cuando yo era joven en la convención bautista del sur, no se podía haber logrado que el 2 por ciento de la gente votara por un tipo que no creía a que votara por un tipo que no creyera en la Biblia. Pero ahora el liberal quiere unirse al fundamentalista. Se puede ver que le da la mano, pero el fundamentalista niega con la cabeza. El niega con la cabeza. Y bueno. Se niega. Eso es lo que debería hacer. Ningún fundamentalista debería unirse a los liberales. Ahora, leímos hace un tiempo, volveremos a ello en unos minutos, la Biblia dice, no, su nacimiento hubo desigual con los incrédulos. ¿Dice eso para qué? Dice, no os unáis religiosamente en yugo desigual con los incrédulos. Dice que está bien estar políticamente o estar en yugo con los incrédulos. No, dice, no os unáis en yugo desigual con los incrédulos por ninguna cosa en el mundo entero. Muy bien, entonces el diablo no ha terminado. El diablo está tratando de unirlo con él. ¿Por qué? Porque quieren romper el testimonio y destruir el testimonio del fundamentalismo en Estados Unidos. Les dije esta mañana en la universidad, lo único que mantiene este país en marcha hoy es un remanente de cristianos separados y ganadores de almas a la antigua que son la sal de la tierra y que hace que Dios mantenga este pacto con la sal de nosotros y no destruye este país. Y el diablo sabe que si puede lograr que ese tipo de allí se una con ese tipo de aquí, el fundamentalista unido con el liberal, él sabrá que este país se ha ido. Entonces, fracasa. Entonces el diablo inventa algo. Él inventó algo cuando yo era un joven predicador. Yo diría que esto debe haber sido 35 años. Un nuevo tipo de personas apareció en la escena conocida como los nuevo ortodoxos, los neo ortodoxos. Muy bien. El predicador liberal se para aquí. El hermano Jung viene y el hermano Jung es el nuevo ortodoxo. Ahora los nuevos ortodoxos se unen aquí con los liberales. Ahora síganme con atención. Síganme con atención. ¿Alguien quiere jugar a la iglesia un rato? Ahora se une al predicador liberal. Ahora, ¿qué es un neoortodoxo? Les enseño algo aquí. Un neoortodoxo era una nueva clase de persona que llegó hace casi medio siglo, hace 35, 40, 45 años. Y este tipo era el que creía en el liberalismo, pero hablaba como fundamentalista. decía, por ejemplo, "Creo en el cielo". No creía en las calles de oro ni puertas de perla. Él decía, "Creo que si mueres sin Dios, pasará la eternidad sin Dios". Escúchame ahora, no estés hablando. No se refería a un infierno ardiente donde arderás por los siglos de los siglos. No quiso decir eso. Él decía, "Creo en la inspiración de esta Biblia". No quiso decir lo mismo que nosotros. Se refería a la inspiración de Shakespeare y demás. No quiso decir lo mismo que nosotros, entonces él es el neoortodoxo. Entonces él cree como él, pero habla como él. Verás, así que extiende su mano y nota como casi te unes a él también. Ay, ay, ay. Y por eso era tentador. ¿Qué está tratando de hacer el diablo? El diablo está tratando de unir a este tipo con este tipo. Entonces él dice, no puedo lograr que se una a los liberales, así que pondré a alguien que hable como él. Y por cierto, engañó a mucha gente fundamentalista. Muchos cristianos se dejaron engañar. Vas a la iglesia y un predicador se levanta y dice, creo en la Biblia. Sí, él cree en la Biblia, que es un libro bastante bueno. Él cree que parte de la Biblia es inspirada o el pensamiento es inspirado. No, él no cree lo que creemos. Nunca lo olvidaré. Usaré el nombre del hermano Tom Bennett y la señora Bennett, dos de las mejores personas que tenemos en esta iglesia. Hace años, cuando llegué aquí por primera vez, teníamos al pequeño auditorio que se quemó y el hermano Tom Bennett vino de visita aquí y hablé con él. No sé cómo fue, pero hablé con él aquí en la iglesia y le dije, ¿a dónde vas a la iglesia? Dijo, aquí en la calle 165, a la iglesia metodista unida. Y dije, ¿creen que la Biblia es la palabra de Dios allá? ¿Palabra de Dios inspirada verbalmente? Dijo, supongo que sí. Dije, ¿Quieres decir que no sabes si la iglesia donde vas cree que la Biblia es la palabra de Dios inspirada verbalmente? Bueno, dijo, supongo que sí. Dije, vea, pregúntale al predicador. Pregúntale si crees que la Biblia es inspirada verbalmente. El hermano Tom regresó y su familia se unió a esta iglesia en una semana o dos porque el predicador no pudo darles una buena respuesta. Ahora, estos neortodoxos hablan muy bien. Ay, chicos, sí. Nos vamos a un lugar celestial. ¿Por qué no dices que irás al cielo? Si las personas no se relacionan adecuadamente con Dios, se arrepentirán. ¿Por qué no dices que van a abrir el infierno de lado a lado? Entonces lo que pasa es que no puedo conseguir que este tipo, el fundamentalista, se una al liberal. Viene el diablo y pone a alguien en medio de ellos, que es el nuevo ortodoxo. Pero la mayoría de los fundamentalistas, gracias a Dios, no creyeron en las locuras del diablo. Entonces el diablo viene aquí y el diablo dijo, pondré a alguien más ahí. Voy a atrapar a este tipo. Y ese tipo junto dijo al diablo, porque quiero que este tipo pierda su testimonio y pierda sus distintivos y su poder. Y quiero que se una a este tipo. Ahora escúchenme. El diablo no quiere que los creyentes fundamentales de Dios se unan a los liberales. No me importa lo que sea. No me importa si es una campaña de avivamiento en toda una ciudad o conferencia en toda la ciudad. No me importa lo que sea. No me importa si es una mejor campaña de basura más limpia. No me importa lo que sea. El pueblo lavado de sangre, nacido nuevo de Dios, no debe unirse con los incrédulos. No se supone que deben hacerlo, pero el diablo dice que no ha terminado. El diablo trae a alguien más con el hermano Jorgensen aquí. Y él dice... Y Jorgensen se une aquí con los neortodoxos. Ahora adivinen qué es él. Él es el nuevo evangélico. Y este nuevo ortodoxo significa nuevo, y el nuevo ortodoxo, el nuevo evangélico. Ahora este es el tipo qué? Liberal. Y este es el neortodoxo. Y este tipo es el qué? Nuevo ortodoxo. Y este es el nuevo qué? Evangélico. Ahora bien, ¿cuál es la diferencia entre el nuevo ortodoxo y el nuevo evangélico? Ahora sígame con atención. El neortodoxo es el que cree como liberal, pero habla como fundamentalista. Ahora el nuevo evangélico es el tipo que cree como el fundamentalista, pero habla como el liberal. No quiere asociarse con este tipo de gente que cree en el infierno y ya sufre. El otro día estaba en mi habitación viendo una entrevista en Michigan. Un líder nacional decía que era cristiano. Dijo que soy un cristiano nacido nuevo, ahora claro que dijo no soy fundamentalista. Dijo, soy evangélico. Lo que realmente estaba diciendo es que soy un reincidente, que no quería asociarse con la gente fundamentalista. Quiere la popularidad de esta multitud y creer como esta multitud. En nuestros días sería un carismático o un John MacArthur o un Swindle o la gente que no quiere ser asociada. No quieren el estigma de la religión de antaño. No quieren el estigma de un llamado al altar. No quieren el estigma del infierno y el azufre. Y por ejemplo, se reirán de nosotros y dirán, ¿creen en la inspiración verbal? ¿Eso es lo que se llama dictado mecánico? Bueno, cariño, llámalo como quieras llamarlo. Dios dio palabra por palabra al hombre y Dios lo preservó para el hombre, pero este tipo creerá como él. Pero, ¿sabías que la multitud evangélica de hoy prefiere asociarse con este tipo que con aquel? porque están más preocupados por lo dulce que eres que por tener la razón. Entonces el diablo dice quiero que este tipo se una con este tipo. El liberal extiende la mano. El fundamentalista dice que de ninguna manera. Y el diablo dice no he terminado. Entonces él pone aquí al nuevo neo ortodoxo que cree como el liberal, pero habla como el fundamentalista en algún esfuerzo por engañar al fundamentalista. Extiende su mano. Y la mayoría de los fundamentalistas dicen que no. Nosotros también nos damos cuenta de eso. El diablo dice, no he terminado. El diablo dijo, traeré aquí a un nuevo evangélico que cree como el fundamentalista, pero no quiere soportar su estigma, sino que habla como el liberal. Y él extiende su mano y algunos fundamentalistas cayeron en la trampa. Pero gracias a Dios, la mayoría de nosotros no. Entonces el diablo dice que no he terminado. Así que baja de nuevo para que diga que no he terminado. Ahora que está tratando de ser el diablo, está tratando de llegar ahí a los liberales. Los liberales se unieron a los fundamentalistas. Ahora que está tratando de ser el diablo, está tratando de llegar allí. Los liberales se unieron a los fundamentalistas. Ahora podrá tanta gente aquí. Qué está pasando aquí? Quédate ahí. Tómense de la mano. No voy a darle mucha importancia a esto, pero cuando estos tipos se tomaron de la mano, el hermano Eddie Lapina susurró Puedo ser el próximo? De todos modos. Alguien quiere jugar a manitas? Así que ahora el diablo está tratando de unir a los liberales con los fundamentalistas y llegará hasta donde sea, entonces queda. Finalmente consiguió un ron. hizo una campaña política y se unió al nuevo evangélico. Extiende su mano y el fundamentalista cayó en la trampa y el fundamentalista extendió la mano y tomó su mano. Ahora escúchame, acabas de ver lo que ha sucedido en esta generación y acaban de ver lo que estás destruyendo más iglesias de cualquier otra cosa en esta generación. Me refiero a lo que los liberales no pudieron hacer y lo que los nuevos ortodoxos no pudieron hacer y los nuevos evangélicos no pudieron hacer. Me refiero al desastre político. Escucha. Estaba en Dallas, Texas. Me llamaron allí para una reunión y casi caigo en esto. Me llamaron para un especial y sonó muy bien. Escúchame ahora. Sonó tan bien. Convocaron a una reunión de unos 20, 25 líderes en Estados Unidos. Puedo contarles algunos de los muchos que estaban allí. W.A. Criswell, doctor Stanley de la Primera Iglesia Bautista Atlanta, el doctor Fedor Ep. quien en ese momento estaba a cargo de la transmisión de Regreso a la Biblia, el Dr. Jerry Falwell, el Dr. Adrian Rogers, quien en ese momento era presidente de la Convención Batista del Sur, el Dr. Bill Gothard, y muchos otros estaban allí en esa reunión, y el Dr. Al Janet conmocó esa reunión y se puso de pie y dijo, caballeros, es hora de que el pueblo de Dios decida hacerse cargo de la política de Estados Unidos. Dijo, nos vamos a organizar y vamos a tomar el control de los distritos electorales de Estados Unidos y vamos a tomar el control del Partido Republicano y demás y nos vamos a organizar. Wow, eso sonó bien. A cualquiera le parece bien. Si no te detienes a pensar en lo que dice, según el 46 14, entonces chico estaba totalmente de acuerdo. Chico estaba armado, estaba listo para cargar el infierno con una pistola de agua. Estaba todo listo para allí, sabes? Y estábamos sentados en la mesa y el tipo a mi lado tenía una personalidad tremenda. Oh, tenía carisma. Y estábamos charlando y quedé realmente impresionado con él. ¿Estás escuchando ahora? Realmente impresionado con él. Hablamos un rato y luego hablamos un rato y nos disfrutamos mutuamente. Lo disfruté y, por supuesto, entiendes que él disfrutó de mí. Y estábamos allí comiendo y yo seguía. Y yo era un pez listo para morder el anzuelo. Y dije, por cierto, ¿qué iglesia estás pastoreando? Él dijo, yo no pastoreo. No pastoreo ninguna iglesia. Dije, bueno, ¿de qué trabajo te encargas? Dijo, soy el director de las Iglesias de Cristo en Estados Unidos. ¿Las Iglesias de Cristo en Estados Unidos? Son la gente que cree que hay que bautizarse para ser salvo. ¿Me estás escuchando esta noche? Esa es la gente que cree que debes unirte a la iglesia para ser salvo. Esa es la gente que cree que hay siete pasos para la salvación. Tienes que trabajar para ganarte el cielo. Y allí estaba yo a punto de unirme a una campaña para salvar a Estados Unidos a través de la política, uniéndome a un compañero que era la Iglesia de Cristo. Damas y caballeros, esto es exactamente lo que sucedió. Deja de mostrarte algo más. Hay otras cosas que sucedieron en nuestra generación, lo que el liberal no pudo hacer, lo que el nuevo ortodoxo no pudieron hacer, lo que el nuevo evangélico no pudo hacer, los derechos de los homosexuales lo han hecho. Y un tipo se acerca y se une. Esto no está funcionando muy bien. Te estás sonrojando, hermano Eri. No te rías, Edwina. Cuando dice Mira, estás en contra de la gente gay. Muy bien. Espera. Y él une su mano. Ahora, ¿qué pasó? Por cierto, él está la misma multitud con la que está él, verdad? Está unido a él. Doy un paso atrás de nuevo, hermano Eri. Esta vez seré. Mejor contigo lo mismo. Pero aquí viene la gente del aborto. Este tipo dice quiero organizar a Estados Unidos, luchar contra el aborto. Ahora no me importa la gente en contra de los gays. Odio el aborto y el asesinato de niños no nacidos. Y para mí el asesinato de un niño que está a punto de nacer es tan malo como el asesinato de un niño que acaba de nacer. Odio el aborto y el asesinato de niños no nacidos. Y él se levanta, dice que estás en contra del aborto, no estás en contra del aborto, no? Entonces por qué no extiende la mano y te unes y lucharemos juntos contra el aborto? Me pregunto cuántas iglesias en Estados Unidos puedo pararme ahora mismo y nombrar una docena de iglesias que alguna vez fueron grandes iglesias ganadoras de almas que perdieron su celo y ahora se han reducido a casi nada porque se vieron envueltas en el tema de los derechos de los homosexuales y la cuestión de los derechos de los homosexuales une a los fundamentalistas con los liberales, pero nada más en este mundo podría hacerlo. Lo mismo ocurre con la multitud del aborto. He visto esto que sucede una y otra vez. Nuestras iglesias son nuestras iglesias que están a punto de perder su libertad, decimos. Nos van a quitar la libertad, nos van a otorgar licencias para nuestras escuelas dominicales y nos darán licencia del gobierno para predicar. Estamos preocupados por eso. Entonces él da un paso enfrente y comienza una campaña. ¿Te preocupas de eso? Bien, entonces únete con él. ¿Estás preocupado por eso? Entonces únete a él. Entonces, ¿qué hacen? Están luchando por la libertad. Ahora deberíamos luchar por nuestra libertad, pero todos estamos a punto de unirnos al diablo para luchar por nuestra libertad. ¿Quién es el diablo? Él es el diablo ahí mismo. Ahora no deberíamos hacerlo. ¿Qué quiero decir? Que está mal. Ahora dice hermano Hiles, no deberíamos luchar contra los derechos de los homosexuales. Sí, deberíamos luchar contra ello, pero que luche solo, déjalo luchar solo, que él luche solo y si puede unirse con algún fundamentalista para luchar, está bien, pero no se una un montón de gente que piensa que Jesucristo es un hijo ilegítimo de un adultero casado con una rubia que tuvo una aventura con un soldado alemán, Rubi burlarse de nuestra Biblia, nuestro nacimiento de Cristo Virgen y todo lo que es decente y todo lo que es correcto. Hemos engañado el fundamentalismo de nuestra generación debido a estas cosas buenas que nos han unido y que nada más podría hacer. Lo mismo ocurre con la separación de la iglesia y el estado. Separación de la iglesia y el estado. Recibí una llamada desde Washington D.C., la capital. Desde la sede o al menos del líder de la sed, el movimiento Mooney, Me refiero al culto, al movimiento Muni. Un grupo de bautistas fundamentalistas y un grupo de otras personas habían reunido con los Munis para tener una gran manifestación. que llamaron manifestación por el sufragio común por los munis están siendo perseguidos por el gobierno. Y estos bautistas independientes están siendo perseguidos por el gobierno y por eso se reunieron. Y algunos de mis buenos amigos fueron a esta reunión. Me llamaron por teléfono y me dijeron Podrías hablar en Washington D.C. en la gran manifestación. Dije que lo patrocina. Dijeron Nos juntamos todos. Soy miembro de los munis. No sé cuál es su gran nombre. Munis dijo hablarías a nuestra reunión de sufragio común. Dije No, tú sufres solo. Yo sufriré solo. ¿Qué estaba tratando de hacer el diablo? Tratando de unirme con él. Ahora escuche, estoy a favor de que los Moonies tengan su libertad de religión, pero no voy a luchar por ello. Mira, estoy a favor de que el pueblo Hare Krishna tenga libertad de religión, pero no voy a luchar por ello. Estoy a favor que intente colocar flores. He tenido más boutonnieres que venderte en una prenda en tu solapa. Estaba en un aeropuerto Washington D.C. y unos 15 Moonies querían ponerme un clavel en la solapa. Y me cansé de eso. Fui a una pequeña florería en el aeropuerto y me compré una docena de claveles y hasta allí subió uno de los moonies. Estoy recaudando algo de dinero para una iglesia bautista. Le dije, ¿comprarías un clavel? Y estoy harto de eso. No me gusta, pero lucharé. Lucharé por su derecho a hacerlo, pero no pelearé con ellos. Mira, lucharé por libertad, pero no lucharé con él para conseguir la libertad. ¿Por qué? Es un liberal. Entonces, lo que los liberales no pudieron hacer, lo que los no ortodoxos no pudieron hacer, lo que los no evangélicos no pudieron hacer, lo hicieron las campañas políticas, las campañas por el sufragio común, sí lo hicieron. Escuche, simplemente voy a nombrar a estas políticas derechos de homosexuales, aborto, libertad, separación de la iglesia y estado. Podría darles una docena de iglesias bajo cada uno de esos titulares que de una vez tenía personas albas, todos los domingos tenía personas ganando almas y la energía que usaron para ganar almas comenzaron a usar en esta campaña unida con todas estas personas. Pero mi Biblia aún dice, no os unáis en yugo desigual con los incrédulos. No dice que no estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, excepto para una campaña por los derechos de homosexuales. Ahora escucha, muchachos predicadores, no dejen esta universidad y se vayan y dejen absorban por esto. Esta iglesia, cuando tenga 25 o 30 años, cuando yo esté en el cielo, no te dejes atrapar por esto. Esto es lo que sucede. Nos unimos por una buena causa. Al igual que este compañero de Iglesia de Cristo, que tipo tan encantador era. Me hubiera gustado hablar con él durante mucho tiempo, pero dijo, soy director de las Iglesias Nacionales de Cristo en Estados Unidos, donde inmediatamente dije que no puedo meterme en esto. Entonces surge la campaña por la libertad y usted cree en la libertad para las iglesias, ¿no? Está bien, únete. ¿Crees en la libertad para las iglesias? ¿No crees? Sí, por eso los fundamentalistas están con los liberales y eso es lo que está destruyendo a Estados Unidos. Hay algo más que está destruyendo a Estados Unidos. Un grupo de hombres parados, tomados de la mano todo el tiempo. Entonces, ¿qué hacemos? Esto es lo que hemos hecho los fundamentalistas y somos unos idiotas. Todos menos yo somos. Hemos luchado por nuestra libertad solo para entregárnosla unos a otros. Entonces ¿qué pasa? Nos unimos por una buena causa, y luego ganamos esa causa, y una vez que nos hemos unido y la causa ha terminado, diferimos en cosas más importantes de las que acordamos. Déjame contarte un poco de historia. Si quieren conocer al único hombre en la historia de Estados Unidos, el único político en la historia temprana de Estados Unidos que hizo más para que podamos sentarnos aquí esta noche y tener este servicio que cualquier hombre fue James Madison. James Madison se unió a Thomas Jefferson. Se unieron con Patrick Henry. y George Washington, pero ahora James Madison era el tipo que no solo defendía la separación de la iglesia y el estado. Nuestro gobierno dice que apoyamos la separación de la iglesia y el estado, pero no, no lo hace. Defiende que la iglesia deje en paz al estado, pero no defiende que el estado deje en paz a la iglesia. James Madison dijo que la iglesia debería mantenerse al margen de los negocios del estado y el estado debería mantenerse al margen de los negocios de la iglesia. Dijo, son como dos reinos. Es como Canadá y Estados Unidos. Dijo que son como dos reinos. Ahora, esto es lo que pasó. George Washington y Patrick Henry y Thomas Jefferson se unieron a esta campaña y ganaron nuestra libertad para nosotros. Pero cuando terminaron, descubrieron que diferían en cosas más importantes y luego se dividieron en cosas más importantes después de pelear por este tema. Permítame ilustrar. Los fariseos y los saduceos en los días bíblicos. Los saduceos no creían en la resurrección entre los muertos como lo hacían los fariseos. Pablo era odiado tanto por los saduceos como por los fariseos. Se unieron por una causa común, un tema, un tema. Odiaban a Pablo. Eso es lo que está sucediendo en Estados Unidos. Voy a volver a esto en un minuto. Déjame decirte de qué otra manera sucede esto. Una jovencita, un joven trabaja juntos en una ruta de autobús. Él ama a los pobres, a los niños pobres. Ella ama a los niños pobres. Trabajan en este autobús. No te lo pierdas. Trabajan juntos en esta ruta de autobuses y les encanta el trabajo. Y él dice, admiro la forma en que trabaja con esos niños pequeños. Entonces él dice, creo que la amo. Ella dice, wow, me gusta este chico. También piensa en los pobres. entonces se casan. Esa no es una razón suficiente para casarse. Uno no se casa por un solo tema. Quiero decir que no te casas con ella para trabajar con niños pequeños, te casas con ella para que trabaje contigo. Ahora bien, no estoy diciendo que creo que sería una buena manera de dar la primera impresión, pero lo que sucede es que de alguna manera u otra estamos tan absortos en un tema. Esté atento a las sigleses de un solo tema. Cuidado con ellas. Cuidado con ellas. Las iglesias de un solo tema. Esté atento a las personas con un problema, solo un tema. Eso es todo lo que luchan por un tema. Tal vez sean las lenguas. Tal vez sean los derechos contra los homosexuales. Tal vez sea la libertad para las iglesias. Pero cuidado, cuidado con las iglesias de un problema. Diré esto también. Gente que defiende solo un derecho, no debería unirse a una iglesia ganadora de almas. Si estás buscando una iglesia, déjame te explico. Una pareja vino aquí hace años y yo prediqué contra el comunismo. Ellos pertenecen a una sociedad John Birch. Y se unieron a esta iglesia porque esta iglesia era del comunismo tanto como lo hacía la sociedad John Birch. Y esa no es una buena razón para unirse a la iglesia. Te unes a esta iglesia porque creemos en este libro, la Biblia. Te unes a esta iglesia porque odiamos el pecado, todo pecado, no solo el comunismo, todo pecado. Te unes a esta iglesia porque creemos que cada palabra en este libro de palabra es la palabra de Dios. Tengan cuidado con iglesias de un solo derecho. Tengan cuidado con la gente que defiende solo un tema. Ahora quiero ser un poco más directo. Estados Unidos ha recibido un poco de ayuda, tal vez lo dudo, pero la mayoría de las iglesias fundamentales en Estados Unidos han sido dañadas por la mayoría moral, como cualquier otra cosa en Estados Unidos. Lo dije. Lo dije. Voy a ir a otra iglesia. Bueno, en caso de que quieras algo de verdad, vuelve aquí alguna vez. Estoy diciendo que todo lo que hizo el mundo fue hacer que el pueblo fundamental de Dios se preocupara más por salvar a Estados Unidos a través de la política que a través de la oración. Mi Biblia dice que salvas a una nación. Si se humillar en mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y orar en mí, y buscar en mi rostro, y se convirtieran en sus malos caminos, entonces yo iré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. No dice si mi gente se convierte en capitanes de sacerdotes. Dice si mi gente se convierte en capitanes de autobús. Ahora bien, la forma en que se salva una nación no es la que recibe el pueblo de Dios. Y quedamos encantados. Y sabes, yo mismo fui a la Casa Blanca. Me impresionó más cuando fui a la letrina. Pero fui a la Casa Blanca. Comí con el señor Carter. Me tomé una foto con el Sr. Carter. Aparecí en programas con el senador. ¿Cómo se llama el chico de Carolina del Norte? El senador conservador Jesse Helms. Oh, sí, nos sentamos uno al lado del otro. Él habló y yo fui orador principal desde que él terminó. Ah, nosotros los fundamentalistas nunca antes habíamos estado en el centro. Ay, ay, ay. Incluso pudimos ir al desayuno de oración presidencial, donde ningún fundamentalista debería ir. Tienes un grupo de judíos que creen que María fue adúltera y Jesús era un hijo ilegítimo. Y tienes un grupo de sacerdotes católicos que no creen en nada. Y tienes un grupo de miembros del Consejo Nacional de la Gente de Iglesia que se mantienen tímidos. Pero ves, por la primera vez los fundamentalistas llegamos a la ciudad. Quiero decir que por primera vez conseguimos una corbata que le hacía juego a nuestros calcetines. Y vaya, nos fuimos a casa y dijimos, bueno, acabamos de regresar de una reunión con el desayuno de oración presidencial, y yo estaba allí con el señor Carter. Ah, bueno, en lo que a mí respecta, eso es una tontería. Pero estuve ahí con el señor Carter. Y ahora escuche, 10,000 veces quiero decir esto. Prefiero cenar con este tipo allí mismo 10,000 veces más que con el presidente George Bush. Porque él paga. Quiero decir que quedamos tan encantados. Queríamos ser un pez gordo. Nuestra foto en el periódico. ¿Y qué pasó? Escuche. Iglesia tras iglesia tras iglesia en Estados Unidos. Se vieron envueltas en tratar de salvar a Estados Unidos. en la manera del hombre en lugar de la manera de Dios, que es humillarnos y orar y buscar el rostro de Dios y apartarnos de nuestros malos caminos. ¿Y qué pasó? Perdimos nuestras iglesias por cientos en Estados Unidos. Puedo decirles de graduados de la Universidad Hiles de Anderson que se vieron envueltos en asunto de secundaria por un tema. Miren a la gente que un solo tema, dije. Miren a la gente que solo tienen un tema, míralos. Ahora este pensamiento. Si se supone que debemos salir de entre ellos, si ya estamos fuera de ellos, ¿no crees que no deberíamos entrar entre ellos? Sí, Jesús, ok. Ahora, quiero que vayas a 2 Corintios 6 nuevamente. Quiero que notes las cosas que se supone que no debes estar unidos en Yugo. Mira el versículo 14, con los incrédulos. Esos son los no salvos. Porque qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia. Se supone que no debemos estar unidos con un montón de denominaciones mundanas. ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? Se supone que no debemos estar unidos con las tinieblas o el pecado. ¿Y qué concordia Cristo con Belial? Eso es gente inútil. O el Gazanes, por decirlo así. ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? Esa es la gente infiel. ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Eso dice aquí. No os unáis con los ídolos. No os unáis con los incrédulos. No os unáis con Belial. No os unáis con las tinieblas. No os unáis con la injusticia. No os unáis con los incrédulos. Ahora una vez que lo inicias, no hay forma de parar. Realmente no quiero hacer lo que voy a hacer ahora, pero siento que se supone que debo hacerlo. Esta noche tengo en mi mano algo que pensé que nunca lo vería en mi vida. Festival de cine del primer semestre de Universidad Liberty. Estas películas ahora están editadas. Eso significa que eliminan todas las partes malas, lo que significa que si ese es el caso, eliminen a todos los actores y actrices. Pero aquí están las películas. El 17 al 19 de agosto, las películas llamadas Gemelos Arnold Schwarzenegger y Danny DeVito. Próxima película, Corto Circuito 2 Fisher Stevens y Michael McKean. La próxima película es grande, se llama Grande, nueve y media, exhibiciones, autocines y automóvil. Me pregunto de qué se trata eso de reunión de oración. 8 y 9 de septiembre, el Dream Team, Michael Keaton y Christopher Lloyd. Solo estoy seleccionando algunas. Aquí hay una, Karate Kid número 3. Aquí hay una, Indiana Jones, La Última Cruzada. Se está mostrando en una universidad que comenzó un año antes que la nuestra. Un día pasé 5 horas en Atlanta, Georgia, rogándole al fundador de esta universidad que no se juntara con la gente equivocada. Le rogué 5 horas. Él ha predicado aquí, prediqué por él. Ahora escúchame, no te enojes conmigo. Quiero decir, Hollywood está tan podrido como el mismo infierno. Y estas cosas, estas películas de aquí, algunas de estas películas son con clasificación R recién modificadas y están bien manipulados. Y qué hacen? Convierten a Arnold Schwarzenegger en héroes y héroes de Michael Keaton. Esto es Hollywood. Prediqué contra Hollywood durante 42 años y no voy a parar ahora. Y eso muestra lo rápido que puede cambiar una universidad. Ahora bien, ¿dónde empieza? Les diré exactamente dónde empieza. Empezó con campañas políticas. Ahí es exactamente dónde comienza, como lo viste aquí. Ahí es donde empieza. Ahora, damas y caballeros, pueden decir lo que quieran. Voy a predicar lo que creo, les guste o no. Pero la simple y honesta verdad es un ejemplo perfecto y un conjunto. Hace años, hace muchos años, estaba predicando en Westham Salem, Carolina del Norte. Dos jóvenes apuestos caminaban atrás. Después del servicio se acercó a mí, escúchame, se acercó a mí y me dijo, ¿podemos llevarte al aeropuerto después del servicio? Dije sí. Fue el fundador de este colegio, pastor de una iglesia. Dijo, Dr. Hiles, usted es uno de mis seres y me gustaría hacerte unas preguntas. ¿Vendrías a mi iglesia? Fui a su iglesia y organicé su escuela dominical. Estaba sentado en una habitación de motel en Ottawa, Canadá. Sonó el teléfono y era el mismo tipo. Él dijo, Dr. Hiles, ¿podría venir? Quiero iniciar el ministerio de autobuses. Jim Begner era su líder de autobuses en el ministerio de autobuses. El año que estuve allí, la primera vez que tuvo tres predicadores, Lester Roloff, Oliver B. Green y Jack Hiles. Esa es una alineación fundamental bastante buena. Fui ahí y organicé el ministerio de autobuses de este hombre. Luego vino a la escuela de pastores. Luego durante cinco años seguidos vino a la escuela de pastores y trajo a todo su personal con él. Regresó y construyó una iglesia ganadora de almas. Ahora bien, ¿dónde se salió de control en tener a Arnold Schwarzenegger que se viera en sus películas en su escuela? Se salió del camino cuando decidió que iba a unirse con los políticos que se unieron a los evangélicos que se unieron a los neortodoxos que se unieron a los liberales. Empiezas a hablar bien de los nuevos evangélicos y estás en problemas. Estás en problemas. Dices, son buenos tipos, sinceros. Cualquiera que no crea que la Biblia no es buena, no es sincero y no es honesto. Ahora bien, la simple y honesta verdad es que la esperanza para esta nación reside en el fundamentalismo y el fundamentalismo separatista. Esa es la esperanza para esta nación. Ahora bien, el hecho de que alguien esté molesto en este momento es una buena señal de lo que sucede. La verdad es que ahora mismo algunas de las personas están enojadas conmigo, de lo cual me molesta, tanto como una grasita cuando estoy comiendo un chuletón. La grasita no me va a molestar. La compartiré con él. Pero la verdad es que algunas de estas películas tienen clasificación R. Ahora vas a una universidad cristiana, entre comillas, que según se dice ser cristiana para ver estas películas. Luego estos niños aprenderán sobre estos actores e irán al cine local y verán estas películas con clasificación R. Verán muchas mujeres y hombres desnudos allí arriba en la pantalla y se van a ir al diablo. Y yo siempre digo, bendito sea Dios, que la Universidad Highest Energy siga teniendo capitanes de autobuses, ganadores de almas. Y no vamos a jugar el fútbol Notre Dame algún día. Que jueguen con la multitud pagana. Jugaremos nuestros pequeños juegos de murales internos. Estados Unidos debe tener gente fuerte, sólida y fundamental. Ahora, esperen un minuto. Lo que empezó. Un tema. Los cristianos. Un problema. Un tema se convierte en toda la religión cristiana. Si vienes a la primera iglesia bautista de Hammond, un domingo escucharás un sermón sobre el amor de Dios. Si regresas esa noche, es posible que escuches un sermón sobre el cielo. Si regresas el miércoles por la noche, escucharás un estudio bíblico sobre la separación. Si regresas el próximo domingo por la mañana, escucharás un sermón sobre el consuelo de Dios y la gracia de Dios y la bondad de Dios. ¿Me oirás predicar un sermón? Predicaré contra todos los pecados que se me ocurran en un sermón. Pero antes de que te des cuenta, el dios es tan astuto. Él se acerca y logra que nos unamos por una buena causa. Cristianismo de un tema. Puedo llevarlos esta noche y mostrarles a los graduados de la Universidad Hiles-Anderson que han destruido iglesias por el tema de los derechos de los homosexuales. Estoy pensando en una iglesia en este momento. Creo que lo recomendé a la iglesia. Un hombre maravilloso fue a una iglesia en una gran ciudad. Tomó esa pequeña cosa con 150 personas a 200 y la construyó a 700, 800 y 900 en la escuela dominical, ganara almas, luchó contra todo tipo de pecado, todos los problemas, ¿qué pasó? Tuvieron una batalla por la ordenanza de los derechos de los homosexuales en la ciudad. Vinieron y le pidieron que encabezara la batalla y él se vio envuelto en el tema de los derechos de los homosexuales. Y desde entonces, hermano, cada sermón sobre los derechos de los homosexuales, los derechos de los homosexuales, los derechos de los homosexuales, los derechos de los homosexuales. En poco tiempo, la iglesia cayó, cayó y cayó y la gente se cansó de escuchar sermones sobre los derechos de los homosexuales. Un tema, un tema. No te conviertas en un cristiano de un solo tema. Ahora voy a decir esto y haré a otros enojarse. Trajimos unas sillas extra el domingo por la noche, así que voy a apodar una cosa un poco. Muéstrame un predicador de televisión que no es un hombre de un solo tema. En cada ministerio de televisión encontrarán su programa nacional. Alguien estaba construyendo sobre un tema. ¿Política? ¿Antiaborto? ¿Recaudando dinero para los pobres hambrientos en África? Un problema. Tenía un tipo, te digo la verdad, más adelante te lo recordaré otra vez. Pero te digo la verdad, hace años había uno de estos grandes tipos de televisión en programa nacional que mostró pequeños niños africanos. Dijo, tenemos que alimentar a esos niños. Le enviaron millones de dólares para enviar a África. Descubrieron que había ido al centro, a la sección de color de la ciudad. Vistió a los niños y les tomó fotos en el campo. ¿No estaba en África? Estaba en Kankakee o en algún lugar. Oh, un problema, un problema, un problema. La mayoría de ellos son un tema, un tema. No construyes iglesias sobre un tema. Construyes iglesias sobre todo el consejo de Dios. Todo el consejo de Dios. Todo ello. Y eso es lo que sucede. Y esa es una de las razones por las que las puertas del infierno no han prevalecido contra la primera iglesia bautista de Helena Indiana. Porque la primera iglesia bautista de Helena Indiana predica contra todo pecado conocido por el hombre. Y la primera iglesia bautista de Helena Indiana enseña la Biblia y nosotros advertimos a la gente, y exhortamos, y predicamos la palabra, y enseñamos la palabra de Dios, y vamos a ganar almas, y tratamos de hacer que la gente esté bien con Dios, conseguimos que la gente sea llamada a predicar, y tratamos de conseguir a la gente para orar, intentamos que la gente viva en la Biblia, tratamos de que la gente vaya a ganar almas, y no es una iglesia de un solo tema, y el cristianismo no es una religión de un solo tema. Entonces llega el diablo. En nuestra generación he visto que en los últimos 25 años le ha sucedido literalmente a cientos de iglesias que han muerto. ¿Por qué? Porque el diablo quiere que los liberales se unan a los fundamentalistas, pero no puede conseguir que los fundamentalistas lo hicieran. Entonces creó a los neortodoxos, que creen como los liberales, pero hablan como los fundamentalistas, y trataron de engañarlo, pero no engañaron a la mayoría de ellos y fracasó. El diablo dijo, no he terminado. Conseguiré a un nuevo evangélico que crea como el fundamentalista, pero hable como liberal. Y el fundamentalista se ha unido con él, porque ahora estará en el centro viviendo en la calle principal. Puede usar calcetines que combinen entre sí y es alguien. Y los fundamentalistas todavía no se unen en gran número. Y luego el diablo hizo su plan maestro. Trajo un tema que todos odian y que es decente. y puso en marcha una gran campaña sobre ese tema. Y lo que estos otros muchachos no pudieron hacer, ese tema lo hizo. Y derribó el muro entre fundamentalistas y liberales. Y hermano, una vez que empieces a quitar un ladrillo de esa pared, seguirás quitando ladrillos de esa pared. hasta que termines proyectando películas de Hollywood en las escuelas cristianas. Me refiero a películas con clasificación PG y R, con un grupo de prostitutas y ramer***as y como actores y actrices que se convierten en héroes y heroínas. ¿Dónde empieza? Comienza cuando alguien te ruega durante 5 horas que no corras con la gente equivocada. Cuando un amigo que te ama, que ha predicado en tu iglesia una y otra vez, te dijo, no lo hagas. Esto no se puede detener. No podrás detener esto. Nunca lo harás. Pienso en eso que el pastor canadiense, ah, olvidé su nombre. ¿Cómo se llama? Chuck Templeton. Chuck Templeton era pastor de la iglesia en Canadá. Era tan fundamental que invitó a John Eric Rice. Predicó por él. Vea lo que hizo. Decidió que iba a ampliar su ministerio. Se convirtió en evangelista. Los fundamentalistas no eran lo suficientemente grandes para él. No podía predicar en reuniones lo suficientemente grandes. Entonces se convirtió en un predicador que también predicaba en iglesias liberales. Y luego se convirtió en evangelista aprobado por el Consejo Nacional de las Iglesias. No sé, pensé que habías dicho John Rhys. Estaba en la habitación de un motel viendo las noticias un día y dijeron, vamos a entrevistar a alguien que se llama Chuck Templeton. Chuck Templeton fue entrevistado. Este mismo hombre que pastoreaba la iglesia, hombre brillante pastor de la iglesia en Canadá, tuvo John Rice predicar para él. Vi a ese hombre en la pantalla. Lo entrevistaron y dijo, ya no creo en un Dios. Es guionista de cine. Dijo que ahora soy un ateo declarado. Ahora escucha, no eres más fuerte que él. Y esta iglesia puede ser absorbida al igual que su iglesia fue absorbida. Ustedes dicen, ¿cuál es la salvaguardia más segura? Mantente malo. Mantenga un predicador aquí mientras que esté la primera iglesia bautista que escupe, grite y maldice un poco. No estoy en serio acerca de eso. Eso llegará a sopnar. Pero mantengan aquí arriba a un predicador que escupe, grita, pisotea y golpea el púlpito y dice, corramos con la multitud adecuada. Mientras permanezcamos así, por la gracia de Dios, estaremos obedeciendo 2 Corintios 6, 14 y nunca tendremos que salir de entre ellos porque no habremos entrado con ellos. Nos ponemos de pie, por favor. Si este ministerio ha sido de bendición, te invito a compartirlo en las diferentes redes sociales y suscribirte a nuestro canal. No te olvides que tenemos más sermones que serán de bendición. Cualquier donación recibida será donada a nuestra iglesia local para apoyar a los ministerios que apoyan a las comunidades locales. Gracias por tu contribución.