La gloria y belleza de la Nueva Jerusalén, Apocalipsis 21 a 9 a 22 5. En la mañana del 7 de enero se detectó un pequeño incendio en las colinas de Pacific Places Highlands, una comunidad acomodada en el oeste de Los Ángeles. con maleza seca y fuertes vientos, el incendio se convirtió en un infierno abrasador que destruyó miles de acres a su paso y más de doce mil estructuras. Posesiones de toda la vida, casas valuadas en millones de dólares, monumentos históricos, todo se incendió en cuestión de horas y días. Una fuente estima que los daños y las pérdidas económicas ocasionadas por los incendios de Los Ángeles ascienden a entre 135 y 150 mil millones de dólares. Por supuesto, no se puede poner ningún valor en dólares a las 27 vidas que se han perdido en el incendio hasta ahora, y al trauma que los sobrevivientes tienen que enfrentar. Si estos incendios de Los Ángeles nos han enseñado algo, es esto. Nada en la tierra es permanente, todo lo que apreciamos en esta vida y por lo que trabajamos duro para conseguirlo se puede perder o destruir en muy poco tiempo. Esto nos deja con la pregunta, ¿hay algo que podamos apreciar y por lo que podamos trabajar duro en esta vida, que sea eternamente seguro? La respuesta es un sí rotundo. Hay una herencia que podemos tener, que Dios mismo nos da a través de la fe en Cristo, y esa herencia es incorruptible, inmaculada e inaccesible. ningún incendio forestal, ni huracán, ni ningún tipo de desastre natural, ni ningún mal designio de la humanidad podrán tocarlo, porque está reservado en el cielo para nosotros por Dios mismo. Nos estamos acercando al final del libro de Apocalipsis, y ahora estamos en la sección del libro que nos escribe los nuevos cielos y la nueva tierra. La última vez vimos los versículos 1 a 8. ¿Vimos entonces la identidad de la Nueva Jerusalén, la vida en la Nueva Jerusalén, y quiénes son los ciudadanos de la Nueva Jerusalén? Hoy, intentaremos cubrir el versículo 9 hasta el capítulo 2 5. Mientras observamos más detalles sobre nuestra herencia eterna. y verás que es magníficamente glorioso. La gente a menudo especula sobre cómo será el cielo. Estuve en un torneo de baloncesto para el equipo de Marcus el fin de semana pasado, y un hermano cristiano que conocí allí me preguntó, ¿habrá deportes en el cielo? La respuesta corta es ésta. Ni ojo vio ni oído o yo, ni corazón humano puede imaginar lo que el Señor ha preparado para los que lo aman, 1 Sodar 2 9. está más allá de todo lo que podamos imaginar, así que lo único que podemos hacer es guiarnos por lo que nos dicen las Escrituras y el resto. Tendremos que esperar hasta llegar allí. Veamos entonces lo que nos dice la Escritura acerca de la Nueva Jerusalén, nuestro hogar celestial. Leamos los versículos 9 a 11 Apocalipsis 21 a 9. «Once entonces vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas posteras, y me habló diciendo, Ven, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. Y me llevó en el espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la santa ciudad de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios, y su resplandor como el de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. Juan es llevado en el espíritu por uno de los ángeles que tenían las siete copas de la ira, a un monte alto para mostrarle la nueva Jerusalén que descendía del cielo. Está obteniendo una vista aérea de la ciudad y, en el capítulo veintidós uno, verá más de cerca las características dentro de ella. En el versículo 9, se hace referencia a ella como la «novia», la esposa del Cordero, y en el versículo 10, es la «Ciudad Santa de Jerusalén». Así que la descripción que hace Juan de la Ciudad puede aplicarse metafóricamente a la novia, la esposa del Cordero. Vimos en el versículo 2, donde se usa el mismo lenguaje. Observamos entonces que Jerusalén era donde estaba el templo, y era allí donde Dios moraba con su pueblo Israel. La imagen de una esposa muestra la intimidad que Dios tiene con su pueblo y el privilegio que tienen al ser elegidas por el de entre todos los pueblos de la tierra para ser su esposa. Vimos en Apocalipsis 19 que la Iglesia es referida como la novia de Cristo. La imagen de una novia es que ella es radiante, pura y hermosa, tal como una novia en el día de su boda. Excepto que esta novia obtiene su rasplandor y belleza de su Señor, y no su hermoso vestido blanco, su maquillaje y su cabello de vidos. Él la ha purificado con su sangre, y ella está vestida con el manto de su justicia. Hay una hermosa línea en un himno de Robert McShane que cantaremos más tarde, y dice así, «Cuando estoy delante del trono, vestida de belleza que no es la mía, cuando te veo como eres, te amo con un corazón que no peca, entonces, Señor, conoceré plenamente, ¿no hasta entonces, cuánto debo? Es en ese momento de gloria que realmente comprenderemos cuánto debemos. Es en ese momento que nos haremos cuenta del increíble privilegio de ser elegidos por Dios para ser ciudadanos de la Nueva Jerusalén. Juan ve esta ciudad descender del cielo, de Dios, para mostrar que esta bienaventuranza eterna no es algo que hemos ganado, sino que es un don de Dios. Lo primero que nos dice Juan sobre esta nueva Jerusalén es, Dios será su gloria. teniendo la gloria de Dios, y su resplandor semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jazpe, diáfana como el cristal. Leemos también en los versículos 22 a 23 Apocalipsis 21-22, 23 «Y no vi templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso es su templo, y el Cordero Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella, porque la gloria de Dios la ilumina, y el cordero es su lumbrera. Si quisiera resumir cómo será el cielo, sería esto, es contemplar la gloria de Dios en toda su plenitud. Todo lo que alguna vez hemos anhelado en belleza, en amor, en alegría, en deleite, en verdad, en justicia, en santidad, en perfección, en amistad, ese anhelo quedará plenamente satisfecho cuando contemplemos su gloria. El Salmista dice, «En tu presencia hay plenitud de gozo y a tu diestra delicias para siempre». En este capítulo, Juan se basa en gran medida en la profecía de Isaías, en particular en las promesas que Dios hace al Israel cautivo en el momento de su restauración. Isaías 60 nos dice, Isaías 60, 1, 19 Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. El sol ya no te servirá de luz durante el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Jehová te será por luz eterna, y el Dios tuyo será tu gloria. Vemos el cumplimiento final de esta promesa en la Nueva Jerusalén. Lo mejor que puede hacer Juan al describir la gloria de Dios es compararla con algo que es precioso y hermoso aquí en la tierra. Su resplandor era como el de una piedra preciosa, como el jaspe, claro como el cristal. Vimos lo mismo en Apocalipsis 4, cuando Juan estaba describiendo al que estaba sentado en el trono. Juan no ve ningún templo en esta ciudad, porque nos dice que porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero. El templo es el lugar al que acudías para encontrarte con Dios. Ahora, Dios habita en toda la ciudad y todos los que están en ella pueden contemplar su gloria. ya no es necesario ir a un lugar determinado para encontrarse con él. El símbolo ha dado paso a la realidad. En el Nuevo Testamento, el Templo de Dios es su pueblo. Cada uno de nosotros es una piedra viva en quien Dios habita por Su Espíritu, y cuando nos reunimos corporativamente, formamos un edificio de templo, 2 Corintios 6 16 y Efesios 2 21. Como dijo Pablo, Efesios 2 21 a 22 en el todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor. en el también vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. Así que la iglesia de hoy es una sombra de lo que está por venir. Nuestras reuniones son un anticipo del cielo, porque el Señor mismo está en medio de nosotros y nos revela su gloria. Y nosotros nos vamos transformando en esa gloria poco a poco. Ahora no vemos físicamente su gloria como lo haremos entonces, pero ciertamente sentimos su presencia con nosotros. ¿Veis, hermanos, la importancia de reunirnos con los santos en nuestras reuniones corporativas los domingos, y de manera más informal durante la semana? Y a causa de la gloria del Señor que brilla en la ciudad, Juan nos dice ni la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella. Porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. La luz del sol y de la luna será eclipsada por la gloria de Dios y del Cordero. La luz en la Biblia puede referirse a la ausencia del mal, y también a la luz física y Dios es ambos. Juan en sus escritos escribe a Dios como luz, en quien no hay tinieblas, primera de Juan 1 8. Jesús también dijo, Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida, Juan 8 12. Dios en su naturaleza esencial habita en una luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver. porque seríamos consumidos en un momento, como leemos en, Primera de Timoteo 6 16. Pero ahora, los ciudadanos de la Nueva Jerusalén habitan en su presencia sin ser consumidos. Así la gloria del Señor le dio su luz. Ahora, uno no puede evitar preguntarse, ¿habrá todavía sol y luna, día y noche en la Nueva Jerusalén? Según Apocalipsis 22 5, la respuesta parece ser que no serán necesarios. Mira conmigo allí Apocalipsis 22 5 Ya no habrá más noche, y no tendrá necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol, porque el Señor Dios los iluminará, y reinarán por los siglos de los siglos. Así que si la presencia del Señor siempre estará ahí, y su gloria brillará sobre nosotros, no parece que necesitaremos el sol y la luna, pero tendremos que esperar para descubrirlo. Juan nos da luego algunos detalles exteriores de esta magnífica ciudad. Mira conmigo. A Apocalipsis 21 12-14 tenía un muro grande y alto, con doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y en las puertas estaban inscritos los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel. Al oriente tres puertas, al norte tres puertas, al sur tres puertas y al occidente tres puertas. y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. Esta ciudad, como cualquier otra ciudad, tiene puertas y murallas, pero esta ciudad es muy singular, como veremos. Lo primero que dice Juan a nosotros es que tiene doce puertas las cuales tienen los nombres de las doce tribus de Israel. Y los muros tenían doce cimientos, que tenían los nombres de los doce apóstoles. Doce es un número representativo de la totalidad del pueblo redimido de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Así estaremos con todos los santos que nos han precedido. ¿No sería maravilloso ver al apóstol Pablo, a Moisés y a Elías? La Iglesia ahora es un microcosmos de los ciudadanos de la Nueva Jerusalén. En Cristo, Dios ha derribado los muros que separaban a judíos y gentiles y nos ha hecho uno, Efesios 2 14, y 19 a 20. Ya no existe el atrio de los gentiles que nos separa de los israelitas nativos. Ahora adoramos juntos y formamos un templo que está construido sobre los profetas y apóstoles, quienes dieron testimonio del Mesías, como la piedra angular. Una segunda cosa que notamos es que esta ciudad está bien fortificada. Tiene doce ángeles apostados en cada puerta para custodiarla. Esto no se debe a que haya temor de que los enemigos se abran paso, porque todos los enemigos han sido arrojados al lago de fuego. pero él hace esto para mostrar que los creyentes estarán eternamente seguros. Tiene doce puertas para facilitar el acceso desde cualquier dirección para entrar en esta gloriosa comunión con Dios, y para mostrar que personas de todo el mundo, del este y del oeste y del norte y del sur estarán allí. De la misma manera la Iglesia, a través de la proclamación del Evangelio, invita a personas de todo el mundo a entrar en comunión con Dios a través de la fe en Cristo. Y leemos en el versículo veinticinco que las puertas de la ciudad nunca están cerradas. Jesús es la puerta del cielo e invita a todo pecador a venir y entrar. La tercera cosa que nos dice Juan es que esta ciudad es diferente a cualquier otra ciudad en términos de su tamaño y magnífica belleza. Mira conmigo Apocalipsis 21-15-21 El que hablaba conmigo tenía una vara de medir de oro para medir la ciudad, sus puertas y sus muros. La ciudad estaba situada en forma cuadrada, y su longitud era igual a su anchura. Midió la ciudad con su vara, doce mil estarios. Su longitud, su anchura y su altura son iguales. Midió también su muralla, ciento cuarenta y cuatro codos, medida humana, que es también medida de ángel. La muralla estaba hecha de jaspe, mientras que la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio transparente. Los cimientos de la muralla de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas, la primera era de jaspe, la segunda de zafiro, la tercera de ágata, la cuarta de esmeralda, la quinta de Onise, la sexta de Cornalina, la séptima de Crisólito, la octava de Berilo, la novena de Topacio, la décima de Crisoprasa, la undécima de Jacinto y la dodécima de Amatista. Y las doce puertas eran doce perlas, cada una de las puertas hecha de una sola perla, y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. Notamos primero que se trata de un cubo de lados y altura iguales, para reflejar el santuario interior del templo, que también era un cubo perfecto de veinte codos, primera de Reyes 6 20. Su longitud, anchura y altura son de doce mil estadios cada uno. Doce multiplicado por diez a la tercera potencia, representa el número total perfecto del pueblo de Dios. Un estadio equivale a 607 pies, lo que significa que tiene 1.380 millas de largo, ancho y alto. El espesor del muro es de 144 codos. Un codo equivale aproximadamente a dieciocho pulgadas, por lo que serán doscientos dieciséis pies. Estos números pretenden transmitirnos el enorme tamaño, la perfecta simetría de la ciudad. Juan luego continúa describiendo el esplendor y la belleza de esta ciudad de Dios. En el versículo 18, se nos dice que la ciudad y sus calles están hechas de oro puro, libres de cualquier impureza, y este oro se asemeja al vidrio transparente. Versículo 21. Los versículos 19 y 20 nos dicen que las piedras de fundación debajo de cada puerta estaban adornadas con gemas, que corresponden a las doce gemas que estaban engastadas en el pectoral del sumo sacerdote. Éxodo 28 versículo 17. Esto nos muestra que los privilegios que estaban reservados sólo para el sumo sacerdote bajo el antiguo pacto, ahora son dados libremente a todo el pueblo de Dios. En el versículo 21, se nos dice que las puertas estaban hechas de una sola perla. La perla más grande del mundo registrada es la perla giga. que mide 15.5 pulgadas por 9 pulgadas por 8.25 pulgadas y pesa 61 libras. ¿Qué hacer con todo esto? Pienso dos cosas, primero, los costosos materiales de construcción están destinados a transmitirnos el esplendor y el valor de la novia de Cristo. Ella fue comprada, no con plata ni oro ni gimnasios costosos, sino con la preciosa sangre de Cristo. Por lo tanto su valor está más allá de los rubíes. Su resplandor es un reflejo de la gloria de Dios, cuyo trono tiene la apariencia de jaspe y cornalina, como se nos describe en Apocalipsis 4-3. En segundo lugar, se trata de transmitirnos que esta ciudad, donde Dios morará eternamente con su pueblo, es magnífica más allá de toda descripción. Aunque se nos escribe en un lenguaje con el que podemos relacionarnos, pero en realidad, su gloria y belleza estarán más allá de todo lo que hemos visto o podemos imaginar. Juan luego nos dice quién habitará en ella. Mira conmigo Apocalipsis 21, 24 a 27 Las naciones caminarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra traerán allí su gloria. Sus puertas nunca se cerrarán de día, ni habrá allí noche. Y traerán allí la gloria y el honor de las naciones. pero nunca entrará en ella nada inmundo, ni nadie que haga abominación o mentira, sino solamente los que están inscritos en el Libro de la Vida del Cordero. Ahora ya hemos visto en el versículo 8 que aquellos que practican estas cosas inmundas y detestables de ninguna manera entrarán allí. Miremos conmigo el versículo 8. Apocalipsis 21-8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. ¿Quiénes son, pues, estos reyes de las naciones, y por qué están fuera de la ciudad? y que gloria y honor traerán a ella que no esté ya allí. ¿Son estos verdaderos reyes terrenales los que fueron salvados? Buenas preguntas. La respuesta más satisfactoria que encontré fue la que dijo un comentarista. Juan ha tomado de los profetas el lenguaje y las figuras retóricas que presuponen la continuidad de los gentiles en la tierra después del establecimiento de la era escatológica. se refiere principalmente, a las profecías de Isaías 60, y en particular al versículo Isaías 60, «Once tus puertas estarán de continuo abiertas, de día y de noche no se cerrarán, para que te traigan las riquezas de las naciones, con sus reyes conducidos en procesión». Si hubiera de existir tal cosa, entonces estos reyes tendrían que ser redimidos, porque como leemos en el versículo 27, nada inmundo entrará allí, sino solamente aquellos cuyos nombres estén escritos en el Libro de la Vida del Cordero. Hemos visto una vista aérea de la ciudad, ahora John es llevado dentro de la ciudad, donde puede ver las características interiores. Apocalipsis 22, 1-5 Después el ángel me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero, por en medio de la calle de la ciudad. y a uno y otro lado del río, el árbol de la vida, con sus doce frutos, dando cada mes su fruto. Las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Ya no habrá más anatema, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos lo adorarán. verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Y ya no habrá noche, no tendrán necesidad de luz de lámpara ni de sol, porque el Señor Dios los iluminará, y reinarán por los siglos de los siglos. Aquí vemos el Edén restaurado. En Génesis 3, el hombre fue desterrado del jardín a causa del pecado, Ahora vemos a la humanidad redimida nuevamente en el jardín. La maldición ha sido eliminada y el pueblo de Dios tiene el privilegio de ver nuevamente su rostro. La Nueva Jerusalén será como el Edén, pero mucho mejor, y por estas razones, 1, tendremos acceso al Río de la Vida y al Árbol de la Vida. Si recordamos que Adán y Eva fueron expulsados del jardín para que no comieran del Árbol de la Vida y vivieran para siempre, y un querubín con una espada encendida fue colocado allí para guardar el camino al Árbol de la Vida, Génesis 3 24. Ahora, tanto el río como el Árbol de la Vida son fácilmente accesibles para nosotros. El río es símbolo de salvación y vida eterna. Ahora nos encontramos en su misma fuente. Esta imagen del río está tomada de la visión de Ezequiel del Templo en Ezequiel 47 versículo 12. En esa visión Ezequiel ve árboles frutales a ambos lados del río. Hezequiel 47, 12 «Y en las riberas, a uno y otro lado del río, crecerán toda clase de árboles comestibles. Sus hojas no se marchitarán, ni faltará su fruto, sino que darán fruto cada mes, porque el agua para ellos fluye del santuario. Su fruto será para comer, y sus hojas para medicina. Esto nos da un sentido de superabundancia de todo lo que nos dará alegría y bienaventuranza eterna. Ninguno de los miles de millones de habitantes de la Nueva Jerusalén tendrá carencia ni estará necesitado, sino que todos tendrán el mismo acceso a esta bienaventuranza. Ahora se nos dice que las hojas de estos árboles serán para la curación de las naciones. Ahora bien, ¿qué es lo que está en vista aquí, ya que toda enfermedad ha sido eliminada, como vimos en el versículo 4? Pienso que esto está hablando metafóricamente. Comer del árbol del jardín trajo muerte, mientras que este árbol trae vida. En el versículo 13 nos dice que ya no habrá nada maldito allí. Esto se debe a que en su muerte y resurrección, nuestro Señor Jesús puso fin tanto a la causa como a los resultados de la maldición. Él pagó el castigo por nuestros pecados, lo que causó la maldición, y luego resucitó victorioso de la tumba, conquistando tanto a la muerte como a Satanás. y ahora podemos disfrutar de la vida eterna en un mundo libre de maldición. ¡Aleluya! En segundo lugar, aprendemos que en la Nueva Jerusalén, nuestro Rey justo gobernará sobre nosotros. Nunca nos rebelaremos otra vez. Él será nuestro Dios y nosotros seremos su pueblo. le obedeceremos con alegría y lo reconoceremos como nuestro rey. Y él nos reconocerá con alegría como su pueblo. Esto es lo que anhelamos hacer aquí en la tierra, pero luchamos constantemente con ello, debido al pecado y todas estas cosas que tiran de nuestros corazones. en la Nueva Jerusalén tendremos perfecta voluntad y deseo de servirle. Jesús reina ahora en nuestros corazones por Su Espíritu, pero en la Nueva Jerusalén, reinará físicamente sobre nosotros. En tercer lugar, contemplaremos Su rostro y reinaremos con Él eternamente. El gran Hombre de Dios, no se le permitió ver el rostro de Dios, porque nadie podía ver Su rostro y vivir. En nuestra humanidad glorificada, podremos ver a Dios en la plenitud de Su gloria y no morir, porque seremos como Él. Su nombre estará en nuestra frente, lo que habla tanto de propiedad como de semejanza, reflejaremos perfectamente su imagen, porque para entonces, el proceso de transformación estará plenamente completado. Esto nos lleva de nuevo al punto de partida del diseño original de Dios para su creación. Consideremos un par de puntos de aplicación. 1. ¿Eres ciudadano de la Nueva Jerusalén? Vimos que nada impuro entrará allí jamás. Necesitas ser lavado de tus pecados por la sangre de Cristo, para que puedas ser hecho puro. Vuélvete a Él hoy en arrepentimiento y fe y pídele que te limpie de todos tus pecados y entonces conocerás el gozo de tus pecados perdonados y la bendición de la vida eterna. 2. Consideremos la gloriosa misión de la Iglesia hoy. Hermanos, se nos ha confiado un Evangelio glorioso que es la única esperanza para este mundo quebrantado. Leemos en Efesios 3, Efesios 3 10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la Iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales. Las personas cuyas vidas han sido destrozadas por el pecado, ahora pueden experimentar el perdón y la alegría de la vida eterna, y convertirse en parte de esta alegre familia de Dios. Tenemos un mensaje de esperanza para los que lo perdieron todo. Pueden tener una herencia en el cielo que nada podrá destruir. 3. Consideremos nuestra gloria futura y anímense primero, para nosotros corporativamente como iglesia. En el mundo de hoy, La Iglesia es burlada, ridiculizada y perseguida, pero a los ojos de Dios, ella es increíblemente hermosa, porque es la novia del Cordero. No perdamos de vista eso, sino animémonos unos a otros hablando de nuestro glorioso futuro. En segundo lugar, para nosotros los creyentes individuales. hermanos, puede sentirse inferior a otros creyentes que son más avanzados en su conocimiento y fe, o tienen más dones y habilidades naturales que usted. Pero en el cielo caminaréis por las mismas calles, respiraréis el mismo aire y tendréis el mismo acceso al trono de Dios y al Cordero. serás tan ciudadano del cielo como cualquier otro, porque allí no hay ciudadanos de segunda clase. Todos podemos contemplar su rostro y gloriarnos en su presencia. Ahora hay recompensas, pero nadie nunca se sentirá menospreciado. Y querido santo luchador, un día, tu lucha con el pecado terminará. podrás adorar a Dios y servirle con todo tu corazón. ¡Que la alegría del Cielo reavive todos nuestros corazones!