Vamos a abrir nuestra Biblia en la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo en su capítulo 6. Dice la palabra del Señor, todos los que están bajo el yugo de esclavitud tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Y los que tienen amos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta. Si alguno enseña otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toma la piedad como fuente de ganancia, apártate de los tales. Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento, porque nada hemos traído a este mundo y sin duda nada podremos sacar. Así que teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto, porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando a algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores. Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y siga la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena batalla de la fe, hecha mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos. Te mando delante de Dios que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo. la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo soberano Rey de Reyes y Señor de Señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén. A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos, atesorando para sí buen fundamento para lo porvenir que echen mano de la vida eterna. o Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos se desviaron de la fe, la gracia sea contigo, amén. Bueno, damos gracias a Dios porque pues ya nos vamos acercando a finalizar esta carta. vamos a iniciar el capítulo 6 hay algunas cosas que que no siempre podemos hacer por limitación de tiempo una de las cosas pero usted puede hacerlas en casa a leer recuerde que esta es una carta y como tal Pablo no escribió la carta en capítulo 1 2 3 4 5 y 6 esas son divisiones que se hicieron posteriores para facilitar el estudio y una cosa buena que hacer es procurar leer la carta completa como se lee una carta cuando usted recibe una carta usted lee la carta completa vamos a empezando con con este capítulo 6 quisiera recordar que esta es una carta que fue escrita al joven pastor timoteo pastor que Pablo había pedido que se quedara en Éfeso, él estaba corrigiendo asuntos problemáticos en la iglesia de Éfeso, y otra de las cosas importantes que tenemos que recordar es, hermanos, a veces tendemos a idealizar la iglesia del primer siglo y pensamos que esa era la iglesia ideal, por la escritura, hermanos, la iglesia del primer siglo era una iglesia como nuestra iglesia. El apóstol Pablo está escribiendo porque había situaciones que se habían dado ya en la iglesia. Había hombres que no tenían por qué estar en el liderazgo de la iglesia y estaban en el liderazgo de la iglesia. Estaba habiendo desorden. Ya no es novedad el que haya gente que de pronto cree que hay pastoras. Este, ya en la iglesia había gente que estaba promoviendo un liderazgo femenil dentro de la iglesia. Y el apóstol está enviando esta carta para dar instrucción siendo la iglesia como era demasiado joven pues el apóstol está también dejando claridad qué es la iglesia. Y en todo momento, en todo tiempo, nosotros necesitamos recordar qué es la iglesia. Que nuestro concepto de la iglesia sea un concepto bíblico, que sea lo que Dios ha comunicado por su palabra, que es la iglesia. Ahora, una de las cosas que está haciendo el apóstol es, va a cerrar la carta de una manera similar a como la empezó. Hay algunos paralelos con el capítulo uno. Si usted mira el capítulo uno, versículo tres, como te regué que te quedases en Épezo cuando fui a Macedonia para que mandases algunos que no enseñen diferente doctrina. Versículo tres del seis dice, si alguno enseña otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro señor Jesucristo y a la doctrina que es conforma a la piedad, después recuerde que él habló de aquellos que estaban envanecidos dice versículo seis dice de los cuales cosas desviándose algunos se apartaron a van a palabrería queriendo ser doctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman y versículo cuatro dice está envanecido, nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nace nace en envidias, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento, privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia, apártate de los tales. Exactamente está el paralelo en el primer capítulo de la carta. Ahora, el apóstol va a cerrar esta carta con un tema que no sé qué es lo que le viene a usted a la mente cuando lee los primeros tres versículos dice todos los que están bajo el yugo de la esclavitud tengan a sus amos por dignos de todo honor para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina y los que tienen amos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos si nos sirvan es mejor por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio esto enseña y exhorta Si alguno enseña otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y a la doctrina que es conforme la piedad, está envanecido nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia, apártate de los tales. En este en este pasaje hay palabras fuertes y probablemente pues que quizá nos choquen a nosotros que por la gracia de Dios vivimos en un contexto diferente. A lo largo del tiempo ha habido personas que han atacado la escritura, han atacado el cristianismo, han atacado el apóstol Pablo diciendo que él estaba a favor a favor de la esclavitud. La verdad es que en el pasaje hay palabras bastante fuertes dice todos los que están bajo el yugo de la esclavitud. El yugo era un instrumento de madera que servía para para poner a los animales que hacían trabajo de carga y los bueyes que haraban el campo. después habla de amos y nosotros vemos la palabra amo pero esa palabra en el original es una palabra que usted entiende también en español y es una palabra bastante fuerte que es tengan a sus déspotas es la palabra que está allí y los que tienen déspotas creyentes no los tengan en menos yo creo que bastantes de nosotros entendemos bien lo que significa la palabra déspota ahora Una de las cosas importantes que nos deja con claridad la escritura aquí es que el Apóstol Pablo, hermanos, era consistente. El Apóstol Pablo no era un falso maestro. El Apóstol Pablo no era de aquellos que profesan piedad pero niegan la eficacia de ella. A lo largo de los siglos ha habido gente que aparenta y profesa piedad, pero niega la eficacia de ella. De hecho, el apóstol Pablo, uno de los versículos que está dejando y que está recalcando, es la fe no fingida. Porque la fe auténtica es un milagro. Es un milagro que sólo Dios puede hacer cuando da un nuevo corazón a una persona que antes estaba muerta en delitos y pecados. Y el apóstol es totalmente consistente. ¿Por qué digo que el apóstol es totalmente consistente? El apóstol no se enfocó en decir una serie nada más de mandatos. El apóstol está hablando desde la perspectiva del evangelio. El apóstol Pablo ha dicho en otra de sus cartas, no me avergüenzo del evangelio porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego. Y el apóstol tiene la convicción profunda en su corazón de que el evangelio es poder de Dios para salvación y que la salvación más urgente no es la salvación de una esclavitud humana. El problema más grave del hombre no es que otro hombre pues tenga lo tenga en dominio. Ese no es el asunto más grave del hombre. El Señor Jesucristo habló acerca del asunto más grave y es estar esclavo del pecado. Ese es el asunto verdaderamente grave y es la prioridad por la cual el Señor Jesucristo vino a esta tierra. A lo largo del tiempo y muy probablemente esto empezó ya desde temprano en la iglesia. Porque es interesante que el apóstol Pablo en esta carta va a hablar a los esclavos. La carta a los Efesios se escribió aproximadamente tres o cuatro años antes y en esa carta el apóstol Pablo habla a los esclavos y habla a los amos. y en esta carta no hay un llamado para los amos sino solamente hay un llamado para los esclavos y eso quiere decir que muy probablemente dentro de aquellos falsos ya habían estado metiendo inquietud en los esclavos, inquietud incorrecta de hacerles creer que era la cosa más grave que tenían era el que estuvieran sojuzgados, quizá alguien los estaba instigando a una pues a una revolución y a lo largo de la historia, hermanos, la gente ha hecho cosas. El siglo pasado hubo una teología que se conoció como la teología de la liberación y gente que asusaba desde los púlpitos a la gente a tomar las armas para levantarse contra la opresión y nosotros sabemos en la historia de de países donde ha habido guerras para tener la absolución de la esclavitud, se han hecho leyes y se han dado mandatos en cuestión de prohibir la esclavitud y la pregunta es ¿hoy no hay esclavos? Y la verdad es que más que nunca hay gran cantidad de gente en condiciones de esclavitud y probablemente de esclavitud más terrible que en otros tiempos. Ahora, Muy probablemente el apóstol Pablo está aquí llamando porque ya empezaban quizá los teólogos de la liberación en ese tiempo a enseñar algo que en verdad no es una liberación. El apóstol Pablo tenía la convicción y en segunda de Corintios capítulo 10 nos deja claro algo, el creyente es consistente, el creyente no toma la escritura y trata de meter otras cosas, el creyente cree que el evangelio es poder de Dios y el creyente sabe que lo que tenemos que hacer no es invitar a los esclavos a levantarse en armas, ni es promover una guerra civil para abolir la esclavitud porque de todos modos se va a morir mucha gente y la esclavitud no va a terminar mientras el hombre esté en la tierra. Dice el apóstol Pablo en segunda de Corintios capítulo 10 dice Versículo tres, pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne, porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Y hay una palabra importante que aparece ahí, derribando argumentos y toda altivez, toda altivez. Y es interesante que las personas que enseñaban otra cosa eran personas que tenían altivez, estaban envanecidos, pero el apóstol Pablo tiene la convicción de que sus armas son espirituales, no es levantar a los esclavos en armas. Otra de las cosas importantes que nosotros tenemos que pensar es, hermanos, la verdad es que la verdadera libertad es estar sometido gustosamente a los designios de Dios. Es que en verdad el hombre no fue creado para ser libre en el sentido que pensamos la libertad, pero la verdadera libertad es el sometimiento gozoso a los designios de Dios. Y eso, hermano, es un milagro. Es un milagro porque el hombre nace rebelde contra Dios. El hombre no quiere que Dios reine sobre él. es la razón por la que tenemos instituciones como el gobierno civil que al final es porque nos rebelamos contra Dios tenemos que sostener una estructura de gobierno civil porque somos rebeldes contra Dios y no obstante sabemos que a pesar de que eso obra como parte de la rebelión del hombre pues la autoridad civil de todos modos es un instrumento de Dios y hermanos la verdadera libertad es estar sometido gozosamente a los designios de Dios y algunas cosas que tenemos que mirar antes de entrar a meditar el versículo es Romanos capítulo seis versículo dieciséis Dice, no sabéis que si os sometéis a alguien como a esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte o de la obediencia para justicia, pero gracias a Dios que aunque eráis esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados y libertados del pecado, vinisteis a ser, dice Ciervos, pero en el original es esclavos. Cristo. Viniste de ser esclavos de Cristo. Hermanos el apóstol Pablo también escribió en primera de Corintios capítulo siete conformidad a la enseñanza del Señor Jesucristo que la esclavitud más grave no es la esclavitud del hombre por el hombre sino es la esclavitud del pecado dice el apóstol cada uno en el estado en que fue llamado en él cada uno en el estado en que fue llamado en él se quede fuiste llamado siendo esclavo no te dé cuidado pero también si puedes hacerte libre procúralo más porque El que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor. Asimismo, el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. Por precio fuisteis comprados, no os hagáis esclavos de los hombres. Cada uno, hermano, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios. En realidad, el apóstol Pablo en la escritura favorece la institución de la esclavitud. En verdad, esa institución es pecaminosa, pero el apóstol Pablo sabía que esto solo tiene en los lugares donde el evangelio es creído, en lugares donde Dios hace un milagro en el corazón de la gente, la esclavitud acaba primero del pecado y también acaba la esclavitud del hombre por el hombre. y en ese sentido hermanos eh cuando nosotros miramos propiamente lo que vamos a mirar en esos versículos es un llamado a esclavos y no obstante la palabra de Dios a pesar de que hoy hay esclavos y gracias a Dios gracias a Dios yo creo que ninguno de quienes están escuchando ahora aquí o por la transmisión pues está en un régimen de esclavitud. Sin embargo, la enseñanza que se dio para aquellos que vivían en régimen de esclavitud es vigente para los creyentes ahora. En el tiempo en que el apóstol Pablo estaba predicando, más o menos un tercio de la población del Imperio Romano estaba viviendo como esclavos, y más o menos 30 millones de esclavos. Yo no sé si a usted le viene a la mente lo que a mí de pronto me venía a la mente, pero me venía a la mente personas de color haciendo que les daban sus latigazos para que trabajaran y probablemente había cierta parte de ello. Una de las cosas que es verdad es que el imperio romano no castigaba el maltrato a los esclavos, en cierto modo el maltrato estaba permitido, sin embargo los esclavos, la gente, gracias a Dios por su gracia común, en su gracia común pues pues la gente no quería, pues había una cierta presión social y una desaprobación no oficial ni legal, pero en cierto modo se desaprobaba el hecho del maltrato al esclavo, no obstante había maltrato. Había esclavos que de pronto pues eran, pues sí eran, se les daba sus castigos corporales, También había esclavos que se les marcaba con fierro candente porque solían huir, entonces para que se huían y fuera fácil encontrarlos pues se les hacía una marca como si fueran ganado. Pero también es verdad que en ese contexto había esclavos que alcanzaban bastante educación y bastante cultura. Y es que había diferentes categorías de esclavos. Había esclavos que eran, por ejemplo, los pedagogos, que eran los que se encargaban de educar a los niños y eran hombres cultos. Había quienes tenían como esclavos a su médico. No había un sistema de salud y la gente que tenía posibilidad tenía un médico como su esclavo. Había diferentes niveles de esclavo e incluso había esclavos que tenían sus esclavos. Había esclavos que la última voluntad de sus amos era su libertad. Había esclavos que lograban comprar su libertad en base a trabajos sobresalientes de servicio o que tenían posibilidad de alguna manera de hacerse de alguna cantidad y comprar su libertad. Y ese era el contexto de la esclavitud. Ahora, el apóstol Pablo, está llamando a los esclavos creyentes en general. Primero es un llamado a los esclavos creyentes en general y el llamado a los esclavos creyentes en general está ahí en el versículo cuando dice el apóstol todos los que están bajo el yugo de la esclavitud obviamente está hablando En un sentido, podemos decir, está hablando a todos, hasta los no creyentes, porque lo que Dios demanda, lo demanda para todos. Pero tenemos que entender algo, que la mente carnal no puede ni quiere sujetarse a lo que Dios manda. Y en ese sentido, en un aspecto general, está hablando a los esclavos que son creyentes. Dice, tengan a sus amos por dignos de todo honor. Había diferentes también circunstancias por las cuales personas eran esclavas. Había personas que eran raptadas de otros lugares y traídos y vendidos como esclavos. Había otros que sus padres los vendían como esclavos. Había otros que eran prisioneros de guerra y llegaban a ser esclavos. Y había diferentes circunstancias y situaciones. Pero el apóstol está llamando a los creyentes que tienen sus amos que son a los esclavos que son creyentes y el llamado es a reconocer que sus amos merecen todo respeto. En sí la figura del amo no es que la figura del amo esté mal, incluso ni siquiera la palabra déspota que entendemos como algo en este tiempo fuerte, que habla de una autoridad absoluta y hay algunos pasajes donde el apóstol Pablo escribe con esa palabra refiriéndose al Señor porque el Señor tiene derecho absoluto. Ahora, No es que esa figura esté mal. Lo que está mal es el corazón de los hombres. Ese es lo que está mal. Recuerde que todas las figuras existen porque tienen relación con Dios. Hay quienes hemos sido llamados a ser padres. ¿Por qué? Porque hay un verdadero padre y somos llamados a modelar al padre. Algunos Dios ha dado la bendición de ser esposos. ¿Por qué? Porque hay un verdadero esposo y somos llamados a amar a nuestras esposas como Cristo amó a la iglesia. Algunos han sido llamados a la posición de maestros, porque hay un maestro. Algunos Dios les ha bendecido llamándolos a ser pastores. ¿Por qué? Porque hay un pastor que es el príncipe de los pastores. Y cuando pensamos en los reyes es porque hay un rey de reyes y señor de señores. Y así como hay padres que hacen una... no hay padre que haga una representación digna. Todos quedamos cortos por causa de la caída. El hecho de ser amo de un esclavo tampoco significa, el hecho de ser un amo no significa que en sí mismo el ser amo sea algo malo. Lo malo y los abusos son por causa del corazón del hombre. Pero dado que es una imagen de autoridad, entonces el esclavo creyente es llamado a reconocer que su amo merece todo respeto. ¿Por qué? Porque Dios lo ha establecido así. creyente que es esclavo por la gracia de Dios está sometido gozosamente a los designios de Dios y Dios no importa de qué manera llegó a ser esclavo él sabe que Dios lo designó así y estar en disconformidad con eso significa pues una negación de la fe Porque nuestra fe es que si confesares con tu boca que Jesús es Señor y que ella es en tu corazón, que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Y damos gracias a Dios porque el esclavo creyente está capacitado por un milagro en su corazón de estar contento cualquiera que sea su circunstancia. Exactamente el mismo milagro que está llamando a los esclavos para que sea una realidad en su vida es el milagro que el apóstol Pablo decía, en todo y para todo estoy enseñado, así para tener abundancia como para padecer necesidad, todo lo puedo en Cristo que me fortalece. El esclavo creyente está llamado a reconocer que tiene un amo terrenal, porque hay un verdadero amo, y que ese amo tiene una responsabilidad, pero al esclavo no le corresponde estar evaluando la responsabilidad del amo. al esclavo le corresponde evaluar su responsabilidad y hacer uso de todo lo que se le ha dado para que sea participante de la naturaleza divina. Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder. Y dado que había gente que estaba metiendo ideas a los esclavos creyentes, el apóstol en este pasaje no hace ninguna mención al papel de los amos, pero sí al papel de los esclavos. Y esta no es una enseñanza simplemente del apóstol, del apóstol Pablo. Segunda de Pedro, capítulo 2. Primera de Pedro 2. desde el versículo diecisiete dice honrata a todos, amata a los hermanos, temeta a Dios, honrata al rey, criados, están sujetos con todo respeto a vuestros amos y dice no solamente a los buenos y afables tienes un amo bueno y afable, qué bueno, gracias a Dios, pero si tienes uno que no es bueno y afable, uno que es como dice acá, sino también a los difíciles de soportar. ¿Y por qué? Porque Dios que es el Señor decretó que yo tenga un amo que no es bueno y afable. Dios que tiene el poder absoluto y que es el Rey de reyes y Señor de señores. pero que no solamente es rey de reyes y señor de señores sino que es bueno está obrando todo para bien de aquellos que le aman y si yo le amo a él es porque él me amó primero y él para mi bien me ha dado un amo que es pues no precisamente bueno y afable sino uno que es difícil de soportar pero yo doy gracias a Dios y yo tengo que reconocer que aunque ese amo puede estar mal su problema de él con Dios, está haciendo una mala representación de Dios, pero toda su maldad está obrando para bien mío, para hacerme cada vez más parecido al Señor Jesucristo. El mayor bien que se le puede dar a un creyente no es que tenga un amo bueno y afable, claro que eso es deseable, pero el mayor bien es que seas conformado a la imagen del Señor Jesucristo, según la palabra de Dios en Romanos capítulo ocho, versículo veintiocho al veintinueve. en Efesios capítulo seis versículos cinco al ocho allí sí Pablo cuatro años antes había escrito tanto a los a los amos como a los como a los esclavos pero vamos a leer solo la parte a los esclavos Efesios capítulo seis versículos cinco dice siervos obedecete a vuestros amos terrenales con temor y temblor con sencillez de vuestro corazón. Y note cómo se va repitiendo una palabra importante. Sencillez. El que enseña otra cosa está embanecido. El Señor Jesucristo dice, aprended de mí que soy manso y humilde de corazón. Sencillez de vuestro corazón. Sencillez de vuestro corazón. Dice, no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón, haciendo la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad como al Señor, y no a los hombres. Al final de cuentas, yo sé algo, y damos gracias a Dios, porque sabemos algo, y sabemos, sabemos que el Señor, el amo, es el Señor. Hermanos, el creyente, un misionero que fue a una región del África a hacer misiones, y él pues enseñó a la gente también a trabajar, y cuando él estaba el trabajo avanzaba, y cuando se iba el trabajo no avanzaba. Y un día se le ocurrió a él una idea porque tenía una prótesis en un ojo y él le dijo a la gente, yo me voy a ir pero voy a dejar mi ojo aquí y cuando yo regrese, pues y cuando él regresó la gente había trabajado. y después él les explicó que ese ojo no los había visto y que ellos estaban necesitaban clamar al Señor por un milagro hermanos sólo Dios puede hacer un milagro porque si no lo nuestro es una obra de teatro y note que esta carta empieza con algo que Pablo le dice a Timoteo en los primeros versículos y va a repetir en su segunda carta el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio y de fe no fingida y aquí la fe no fingida se extiende más allá de la iglesia, la fe no fingida se extiende a los siete días de la semana, se se extiende a las relaciones, amo, esclavo, y dice Colosenses capítulo tres versículo veintidós al veinticinco dice, siervos, obedecen todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero temiendo a Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón como para el Señor, y no para los hombres, sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís. Y hermanos, una de las cosas que tenemos que recordar Para el creyente, hermano, no existe secular y sagrado. Para el creyente, todo lugar es santo. Los hermanos que tienen que estar en una oficina ocho horas, no sientas que tu trabajo no es espiritual. Este pasaje dice que si estás haciendo todo para el Señor, dice, estás sirviendo a Cristo. Lo espiritual de un trabajo no, no lo hace el hecho de que se haga como un ministerio a tiempo completo. Uno puede estar haciendo un ministerio a tiempo completo y no estar sirviendo de verdad a Cristo. Pero dice aquí, sabiendo que el Señor recibirá esa recompensa de la herencia porque Cristo el Señor servís. Y cuando pensamos, por ejemplo, hermanos o hermanas que están haciendo algún trabajo, todo hemos de hacerlo para el Señor. El servicio a Dios no es precisamente dirigir el culto. que bueno si Dios te da el privilegio de dirigir el culto, pero cuando tú haces tu trabajo allá afuera y Dios te ha salvado y lo estás haciendo como para el Señor, estás sirviendo a Dios. El creyente está sirviendo a Dios cuando está la hermana dando consultas, está sirviendo a Dios. Cuando estás llenando documentos, todo depende de la actitud del corazón y el hecho de hacerlo todo como para el Señor. Ahora, Tito 2.9, exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones. Y hermanos, esto deja claro algo, los amos pueden hacer un mal papel como amos, pero los siervos pueden hacer también un mal papel como siervos. Hace un rato mencioné, hay padres porque hay un padre, hay hijos porque hay un hijo y hay siervos porque hay un siervo del Señor con S mayúscula y se manda a los siervos a que no sean respondones, o sea, respeto. y todo pensando en que la autoridad es una autoridad delegada, y todo en una sumisión gozosa porque creemos que Cristo es el Señor, y está hablando aquí en general no importa si tu amo es creyente o no es creyente, no importa si es amable o no es amable, no importa si es razonable o no es razonable. El amo es razonable, siempre razonable. El amo es siempre bueno. Es misericordioso, es compasivo. El amo es justo y va a recompensar, dicen los pasajes que nosotros hemos leído. Pero esa visión solo te lo puede dar un milagro de tu corazón. Milagro que el Señor obre en tu corazón por el evangelio. Y ahora, ¿cuál es la razón del llamado? No solamente se nos llama, sino hay una razón del llamado. ¿Por qué nos está llamando y dice, para? Y ahí está la razón. ¿Por qué te estoy llamando a que tengas esa actitud ante tu amo? Dice, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. otras palabras es lo que Pablo ha dicho en muchos lugares de sus cartas de hecho en pasajes que ya leímos ya lo dijo pero lo dice específicamente cuando dice si comes o bebes o haces cualquier otra cosa todo para la gloria de Dios es lo que Pablo dice en Efesios capítulo uno versículo seis cuando dice que fuimos En amor habían nos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo según el puro afecto de su voluntad para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el amado. Versículo doce, a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo. Hermano, un trabajador que es holgazán, pues no está alabando la gloria de Cristo. de Dios, Dios es un Dios trabajador, el Señor Jesucristo dijo mi padre hasta ahora trabaja, no ser trabajador no es mostrar la gloria de Cristo y hermano la verdad es que el pecado nos ha hecho flojos y si algunos somos trabajadores no se nos olvide que es una obra de de gracia común y en los creyentes de gracia especial. Algunos Dios quiso darnos un contexto de padres que por de alguna manera les enseñó el valor del trabajo, pero si se nos hubiera dejado así nada más, tenga por seguro que trataríamos de que todas las semanas haya puente y trataríamos de que haya muchos festivos y y el enemigo sabe esas cosas por eso hay gente que está promoviendo dar un una una remuneración sin que la gente haga nada pero hermanos somos llamados para alabanza de la gloria de su gracia y versículo diez del capítulo dos Efesios dice porque somos hechuras suyas creados en Cristo Jesús para buenas obras las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas y el señor Jesús dijo así alumbre vuestra luz delante de los hombres para qué para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos entonces pues aquí no estamos hablando a esclavos yo creo que si estás en Cristo a esclavos de Cristo pero empleados creyentes somos llamados a que con nuestro trabajo en el lugar donde estamos la gente puede decir qué trabajador que es Dios, qué responsable que es Dios, qué bien que hace las cosas Dios que hace y si usted ve la creación del Señor, la creación él iba evaluando y lo que él había hecho era bueno en gran manera y que se alabe al Señor, esa es la razón, la razón es porque el esclavo creyente tiene una prioridad en su vida y la prioridad de su vida él sabe algo con claridad y él sabe que en Adán quedó destituido de la gloria de Dios pero que en Cristo Jesús ha sido hecho una nueva criatura Y esa nueva criatura vive solo para una cosa, para la fama, para la gloria y para el honor de Dios. No importa si el amo o el empleador no se da cuenta que haces bien las cosas. No importa si no dice nada. Tampoco esperes que lo digan. No esperes y que no estés motivado porque hay premios. Hay gente que va puntual y trata de no llegar tarde porque saben que hay un bono por puntualidad. Pero el creyente, el creyente está motivado porque sabe que el amo es el señor y que él es justo. El motivo de su corazón es adornar la doctrina. Esa es la razón. Ahora, hay un llamado a los esclavos creyentes que tienen amos creyentes. Y hermanos, yo quisiera que nuestra oración sea yo no sé si usted es distinto a mí pero a veces nos pasa hermanos que en los contextos de personas que son extrañas solemos tratar mejor y hacer mejor las cosas pero la piedad empieza en casa y empiezan las relaciones domésticas y aquí dice y los que tienen ambos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos Si nos sirvan es mejor por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta. Hermanos, nuestra tendencia natural, yo creo que no soy un caso raro. Creo que nuestra tendencia natural es que a veces damos por sentado cosas entre los círculos más íntimos. Pero recordemos, necesitamos la gracia de Dios para que en los círculos más íntimos seamos consistentes. El apóstol está enfatizando aquí a todos los amos, no importa si no son creyentes, pero si son creyentes, no porque somos creyentes, el hermano no le va a exigir tanto, no lo vamos a hacer también, es del hermano. Trabajar menos. Dice, no los tengan en menos por ser hermanos. O sea, uno la honra, igual él es una autoridad puesta por Dios, tiene una autoridad delegada. Otra de las cosas, hermanos, que tenemos que ser conscientes, la caída ha hecho difícil las relaciones humanas. Y si yo amo a mi hermano que es mi amo y es creyente, yo debo procurar que las relaciones con él sean, su trabajo como amo, sea lo más fácil que pueda ser. Y tal vez de todos modos pegue contra mí, pero yo quiero amar a mi hermano de tal forma que su trabajo como amo sea más fácil. Dice el Señor sobrellevate los unos las cargas de los otros y cumplir la ley de Cristo. sería triste que el que el esclavo o el empleado que más problemas da al hermano pues sea su hermano de la iglesia, su hermano en Cristo. Pero hermanos necesitamos dependencia de la gracia de Dios y recordar que si el amo es creyente pues con mucha más razón tengo que honrarlo y tengo que servirle mejor ¿por qué? porque es un creyente y amado y hermano nosotros podemos decir dice Juan yo amo a Dios pues es fácil decir que amamos a Dios pero dice el Señor el que ama a Dios ame también a su hermano si alguno dice yo amo a Dios y aborrece a su hermano el tal es mentiroso y la verdad no está en él Y hermanos, lejos de hacer una revolución, lo que el apóstol Pablo está llamando la atención es hacia el evangelio. Solo el evangelio cambia nuestra perspectiva. El no servir bien a un amo, sea que sea creyente o no creyente, sea que sea amable o que no sea amable, es el hecho de entender la gran noticia, el señor reina. Para los creyentes eso es una buena noticia. Y hermanos, todo eso procede de un milagro Y quiere el Señor que todos nosotros deseemos un milagro y ese milagro es el milagro de que Dios nos dé un corazón nuevo. Es el milagro de que Dios limpia nuestro corazón. El problema no está en que eres un esclavo, un empleado. El problema no está en que eres un amo o eres un empleador. El problema no está en el régimen en que vivas. Alguien dijo que cuando se enseñaba en la universidad capitalismo, todos salían capitalistas. Cuando se enseñaba socialismo, todos salían socialistas. Porque en la clase y en el papel todo funciona. Sea que el régimen sea de esclavitud o sea el que nosotros conocemos, en el papel todo funciona. El problema es el corazón de los hombres. Y hermano, sólo Dios puede cambiar el corazón. Y es importante que nosotros podamos recordar, porque el apóstol Pablo va a pasar al siguiente punto y dice, si alguno enseña otra cosa, dice, termina el versículo dos, esto enseña y exhorta. El llamado para aquellos esclavos es el mismo llamado hoy en día. Y la forma en que Pablo dice esto enseña y exhorta, Es una manera de decir de algo que debía continuar. No es que lo haga una vez, sino que él debía continuar enseñando y exhortando a los creyentes en todos los tiempos. No importa si el régimen de servicio, si la relación laboral cambia, el principio es el mismo. El problema no está en el sistema laboral que tienes, el problema está en el corazón. Y los problemas del corazón solo pueden ser resueltos por el Evangelio, porque el corazón solo puede ser limpiado por la sangre del Señor Jesucristo. Recuerde, el propósito de este mandamiento es el amor nacido de un corazón limpio. hermano usted no puede limpiar su corazón dice el amor nacido de un corazón limpio versículo cinco del capítulo uno de una buena conciencia y de fe no fingida Y esas tres cosas, hermano, es algo que sólo Dios puede hacer. Sólo Dios puede dar una fe no fingida. Esa no es fe intelectual. No es que usted pueda citar las doctrinas de la gracia de memoria. No es que usted pueda hablar de la soberanía de Dios de memoria. es el milagro que le hace acertar. Dios es soberano y todo lo que él hace está bien hecho. Yo estoy contento con todo lo que Dios hace. Yo estoy gozoso, no importa si me amo o es cruel conmigo, estoy gozoso porque Dios me dio ese amo. Claro que si puedes procurar, dice Pablo en otro lado, pero procúralo, no como lo hizo Filemón huyendo, sino procúralo de maneras que honren al Señor. Ahora, pero yo estoy gozoso, no estoy quejándome todo el tiempo. mi corazón recuerde mi corazón ha nacido sucio rebelde mi corazón no quiere al señor y por lo tanto no quiere nada que represente al señor ese es el problema mi hermano dice si alguno enseña otra cosa y no se conforman las sanas palabras de nuestro señor Jesucristo y de la doctrina que es conforme a la piedad y El apóstol está mandando que esto se siga enseñando porque esto es conforme a las palabras, y no solo a las palabras, aún a la actitud del Señor Jesucristo. No importa cuán buen cristiano sea, no importa. Usted y yo siempre quedaremos muy cortos al lado del Señor Jesucristo. Pero mire al Señor Jesucristo en Juan capítulo diecinueve, versículo diez al once. su actitud hacia una autoridad terrenal dice Pilato entonces le dijo a mí no me hablas no sabes que tengo autoridad para crucificar que tengo autoridad para soltarte respondió Jesús ninguna autoridad tendrías contra mí si no te fuese dada de arriba por tanto el que a ti me ha entregado mayor pecado tiene cuál fue la actitud de Cristo hacia la autoridad de Pilato y Cristo es Dios hecho hombre. Cristo, si tú crees que tienes puntos para ligar. pero hermano es esta la enseñanza y las palabras la actitud de nuestro señor Jesucristo y es conforme a piedad y note que cerca de esto y de la enseñanza de otra enseñanza enseñar a los siervos en la iglesia dice saben qué hermanos lo que vamos a hacer se acabó la esclavitud mañana me esperan a las ocho de la mañana con sus rifles y vamos a ir a terminar con los amos Eso es estar envanecido, nada sabe y es contrario a toda la verdad del evangelio. Y quisiera que terminemos con un versículo en Habacuc, capítulo 2, versículo 4. que yo creo que la última parte la sabemos muy bien, pero en la primera no solemos citarla mucho porque solemos tomar la cita del Nuevo Testamento, pero dice el versículo, he aquí aquel cuya alma no es recta se enorgullece, más el justo por la fe vivirá. He aquí aquel cuya alma no es recta se enorgullece, más el justo por la fe vivirá. Hermanos, la fe es un milagro. La fe no fingida que da vida es un milagro. Y tener un corazón humilde es un milagro. Sólo Dios hace corazones humildes. Usted y yo no nos podemos hacer humildes. Y la razón por la cual Pablo no fue en contra del sistema de esa época es porque, a pesar de no haber ido en donde se predicó el evangelio, indudablemente se acabó la esclavitud de verdad. Y hay lugares donde la guerra y la ley han pretendido quitar la esclavitud, y hay esclavitud. Y hoy hay gente viviendo en condiciones de esclavitud. Pero la peor esclavitud es la esclavitud a nuestro propio corazón orgulloso. Y dice, si alguien enseña otra cosa distinta está envanecido, nada sabe. Y cuando hablaba a los siervos siempre hablaba de sencillez. Y la sencillez es un milagro, viene con el milagro de la salvación. Hermano, Dios da un corazón nuevo, quita ese corazón de piedra que nace soberbio, nace arrogante y nos da un corazón humilde. Humildad es lo que trae gratitud, la humildad del saber. Yo no soy sabio. Dios es sabio. Él me dio el mejor amo, no para lo que yo quiero, Yo quiero mi comodidad, pero Dios sabe lo que es mejor para mí, hacerme como Cristo. Dios me ha dado la mejor iglesia, Dios me ha dado los mejores empleados, Dios me ha dado la mejor esposa, y si no puedo decir gracias a Dios, pues dice he aquí aquel cuya alma no es recta se enorgullece más el justo por la fe vivirá y que el señor clamemos al señor que él arranque de nuestro corazón el orgullo y la senda recta es el señor Jesucristo él es la senda recta Él es el camino, él es la verdad, él es la vida, y sólo él puede librarnos de orgullo. Él dijo, venid a mí, los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hay eres descanso y paz para vuestras almas. Y si hemos venido a Cristo, Dios está obrando enseñarnos humildad, en enseñarnos a caminar detrás de él un camino recto. Clamemos al Señor. La humildad, el corazón limpio, la fe no fingida, todo eso es don de Dios. No es algo que ninguno de nosotros puede producir. Si lo intentas producir, te vas a frustrar. Te lo aseguro. Y si no te frustras, te vas a volver cada vez más orgulloso. Pero recuerda una cosa importante. Lo importante no es lo que miran las personas. Lo importante es lo que Dios mira. Y Dios no se agrada de las cosas externas. Dios no se agrada de aquello que tú puedes hacer, Dios se agrada solamente de aquello que Él hace, de aquello que Él provee. La verdadera humildad es don de Dios, la verdadera fe, la fe auténtica es don de Dios, la limpieza del corazón es don de Dios. Ven al Señor Jesucristo, clama al Señor que te dé arrepentimiento para vida y que te dé su don inefable, el Señor Jesucristo. Vamos ahora