Buenas noches hermanos. Otra vez estamos nuevamente en esta casa de oración. Gracias a Dios por el día, la vida y también su presencia en esta noche. Pero hermano, en esta noche queremos continuar aprendiendo de la Palabra de Dios. Y vamos a buscar la carta a los Corintios. Capítulo 1 de 1 de Corintios, hermano. También me mandó un... El hermano Donaín me mandó una... Este es un vídeo que me impactó hace ratito, lo estuve viendo. Me gustaría que lo vieran, pero no es posible ahorita, pero ya pronto, a ver si lo retengo en el cel. Y si alguien lo quiere ver, no sé si es verídico o es montado nada más, pero es donde pinta o más bien da a entender que estamos en los últimos tiempos hermano, es decir, pronto el diablo va a querer ya manifestarse, ¿verdad? Como dice el apóstol ahí en Corinth, en Tetzalonicenses, que el espíritu del anticristo ya está en operación, solo que hay alguien quien lo detiene, dice el apóstol. Y sabemos que se ha detenido por el pueblo de Dios que está presente, hermanos. Es interesante, hermano, pues conocer los tiempos en que estamos. Hay un reloj. Hay un reloj, hermano, de Dios, así como nosotros tenemos un reloj para las horas que pasan. Dios tiene un reloj, hermano, es decir, de los tiempos hablando. Este, claro, el reloj de Dios, por eso dice las señales. Cuando ve y dice que, este, la higuera brota, este, su hoja y es porque el verano está cerca, dice el Señor. Entonces, así también, hermano, nosotros debemos conocer los tiempos que la Biblia nos enseña y es necesario que nosotros estemos alerta en todos los aspectos proféticos que tenemos en la palabra de Dios. Últimamente he estado pensando en la profecía. De hecho, estoy estudiando algunos libros proféticos. Y es interesante la profecía que Dios enseña en los últimos tiempos. Y sería bueno, hermano, que este año, que si llegamos a vivirlo, 2017, estudiamos un poco de profecía porque a veces nosotros vivimos como los poitos nada más encerrados en casita y no sabemos lo que está sucediendo hermano necesitamos conocer el tiempo es decir los tiempos que van pasando no en vano el tiempo se va cumpliendo hermano se va cumpliendo conforme la palabra de Dios no vamos a tomar profecía en esta noche sino vamos a buscar primero de corintios capítulo uno Vamos a leer a partir del versículo 26 hasta el 31, hermanos. Dice la Palabra de Dios. En el Primero de los Corintios, capítulo 1, versículo 26 al versículo 31. Dice la Palabra, pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no soy mucho sabio según la carne, Ni muchos poderosos, ni muchos nobles. ¿Qué clase de personas eran los corintios? Pablo dice que no eran gente noble, gente poderosa. No, no eran gente sencilla. Sino que lo necio del mundo escogió Dios. para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a los fuertes, y lo vil del mundo y lo menospreciada escogió Dios, y lo que no es para hacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia. Es el propósito de Dios para que todos hermanos, dices, demos gloria a Dios y no hagas actancia en nosotros. Verso 30, dice, más por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios, sabiduría, justificación, santificación y redención para que, como está escrito, el que se gloría. gloríese en el Señor. En esta en esta noche hermano, vamos a a a a mirar algo del de hermano, ¿Por qué debemos gloriarnos en el Señor? Claro, el contexto dice, hermano, que ya nosotros estamos en Cristo Jesús, estamos, dice ahí, versículo treinta, el el cual el sabiduría, justificación, santificación y redención. El que se gloría, gloríese en el Señor. Ah, hermano, este, ¿cómo hemos obtenido esta gracia de la santificación, justificación, de la redención? Hermano, ¿cómo lo hemos obtenido? A dice la palabra que todo es por pura gracia de Dios. La, la, la, la gracia de Dios, hermano, se ha manifestado, como dice otra porción de la palabra, de Dios. Este, cómo entonces el hombre puede recibir esta gracia que Dios da al hombre, al hombre, este, al, al, al, cómo es que Dios le comparte su gracia, la sabiduría, La justificación, la santificación y la redención. Todo lo hace el Señor por pura gracia. Ahora sí, como dijo el apóstol Pablo en el primer de Corintios capítulo 4, versículo 7, dice, ¿qué tienes que no has recibido? Claro, todo lo que tenemos hermano es, dice, un don, es un don. Un don hermano, eso es algo gratuito. En los tiempos antaños los filósofos griegos llamaban a sus buenas cualidades o sus disposiciones como hábitos. Ahí viene la famosa palabra hábitos que significa virtudes. Ahora, el cristianismo nos enseña, o más bien, la palabra nos enseña a nosotros como dones, como el hermano Santiago, capítulo uno, versículo siete, el pastor Santiago lo muestra, toda buena edad debe todo, perfecto, desciende de lo alto. para nosotros son dones, los griegos lo llamaban hábitos o virtudes, como si fuera producto de las capacidades naturales, entonces cuando hablamos de hábitos o en este caso de virtudes, hablamos de algo que el hombre es capaz de producir, Mientras que cuando hablamos de los dones, estamos hablando de algo que el hombre no puede obtenerlo por su propio medio. Entonces tenían razón los griegos cuando le llamaban virtudes, las habilidades que ellos llegaban a tener. como como como producto de sus capacidades naturales, pero nosotros los creyentes no tenemos virtudes, sino tenemos el don de Dios que es sinónimo la gracia, la gracia de Dios este obrada en nosotros por el don por el don de Dios. Ahí en Segunda de Corintios, capítulo nueve, versículo quince, Pablo muestra, hermano, un don que había recibido. Ahí en Segunda de Corintios, capítulo nueve, versículo quince, dice el apóstol, hablando del don, Segunda de Corintios, capítulo nueve, versículo quince, dice, gracias a Dios. por su don inefable. Entonces, Pablo llama a las cosas que Dios ha dado a lo suyo, a su pueblo, como un don inefable, un don, hermano, más allá de nuestra comprensión. Vamos a orar y vamos a ver, hermano, esta gracia o este don que Dios ha dado a los suyos. Vamos a orar. Padre, agradecemos el día, agradecemos el cuidado, agradecemos, Señor, el perdón y también, Señor, Tu Palabra a nuestro alcance. Gracias por el día de hoy que estuvimos, Señor, reunido con mis hermanos para adorarte, agradecerte y honrarte, Señor. también queremos dejar en tu mano ah toda necesidad ah toda ofensa o todo pecado no compensado señor que tú este lo rebeles y también señor lo perdones. Oramos señor por nuestro hermano que Berto que está delijado de salud, queremos rogar por él, que lo bendigan esta noche, lo fortalezca, y también señor le está enseñando su conciencia. Padre, gracias por su Y su esposa, padre, también, cada hermano, particularmente, cada familia, cada niño, cada joven. Señor, queremos aprender lo que Tú ofreces en una forma gratuita, en una forma, Señor, como un regalo, como un don. Como dijo el mismo apóstol, gracias a Dios. por su don inefable. Hay un don, Señor, que tú has ofrecido en este mundo, que es un don gratuito, sin precio. Ahora sí, como el antiguo profeta dijo, venid a comprar vino y leche sin precio, sin dinero. Padre, queremos, Señor, que nos enseñe en esta noche y nos ayude, Señor, a entender y descifrar tu palabra con exactitud. Padre, gracias te damos en esta tarde. También agradecemos por todo lo que tú has permitido en la mañana. Y nos acordamos también del hermano Donaín, Señor, que manda saludos. Padre, ayude a nuestro hermano a seguir fiel, firme, constante, creciendo en tu gracia, en tu conocimiento. Padre, bendice los tuyos, bendice tu pueblo, bendice cada joven, cada niño aquí. Señor, que pueda entender que hay un don, un don inefable, Señor, que podemos recibirlo gratuitamente, Señor, mediante la fe en Cristo. Gracias te damos por todo, en el nombre de Cristo oramos. Amén. Amén. Bien, entonces hermano, El don de Dios no es natural en nosotros. El hombre no puede producirlo como una virtud. Al contrario, la Biblia dice, hermano, que nosotros fuimos formados en maldad, como lo enseña David en el Salmo 51, versículo 5. En maldad me concibió mi madre. Entramos, el ser humano, nosotros los seres humanos, entramos en el mundo con una naturaleza corrupta. con una naturaleza depravada. Fuimos rebeldes, dice la palabra, desde el vientre de nuestra madre. Entonces, ¿qué don se le puede otorgar una criatura con una naturaleza corrupta, depravada, una criatura que ahora sí, como dice la misma palabra, que somos rebeldes desde el vientre de nuestra madre? ¿Qué don merece una criatura semejante? Ahí en el en el en el libro de Isaías cuarenta y cuatro ahí Dios hermano revelando la la este la identidad de Israel este Isa Isaías cuarenta y ocho versículo ocho dice ahí la la palabra de Dios Isaías cuarenta y ocho ocho dice ahí la palabra este Isaías cuarenta y ocho ocho Dice, este, si... ¿Estoy bien? Sí. Este dice, si nunca lo habías oído, ni nunca lo habías conocido, ciertamente no se abrió ante tu oído, porque sabía que siendo desleal, había de desobedecer, por tanto te llamé rebelde, desde el vientre. Entonces, hermano, el profeta, predicándole a su pueblo, diciéndole, dice, sí, nunca lo había oído, ni nunca lo había conocido. Ciertamente no se abrió al desoído. O sea que el pueblo era sordo, este pueblo, porque sabía que siendo desleal, había de desobedecer. Por tanto, te llamé rebelde desde el vientre. Hermanos, vean, la Biblia dice que el hombre es rebelde desde el vientre de nuestra madre. Ya traemos esa naturaleza indispuesta, esa naturaleza corrupta, esa naturaleza depravada, esa resistencia, hermanos, de todo lo bueno de todo lo relacionado con la vida espiritual, la vida con Dios. El hombre es rebelde desde el vientre de su madre. Por eso otro texto dice ahí en el Salmo 50 que el hombre, hermano, es rebelde. Tiene una ponzoña desde el vientre de su madre. O sea, habla de la verdadera naturaleza. Entonces, ¿cómo Dios, por eso dice Pablo, que no hay nada que gloriarnos en nosotros, si somos justificados, si somos santificados, si somos redimidos, dice gracias y dice la gracia de Dios, porque en nosotros no hay nada bueno, dice la palabra, fuimos atraídos en el mundo por por medio del pecado y aún dice en el vientre de nuestra madre ya traíamos dice esa esa naturaleza indispuesta corrupta depravada y rebelde de de ah entonces este derivamos nuestra naturaleza este es una naturaleza hermano indispuesta este corrompida desde los lomos de nuestro padre ahora la fe el amor y la otra gracias que el hombre necesita para la salvación, hermano, es algo que el ser humano jamás, jamás brota en su seno, lo que es la fe según Dios, el amor, hermano, y todas las otras gracias que son solamente flores que crecen en el huerto de Dios, pero jamás en el huerto del hombre, jamás en la vida del ser humano. Tanto judíos y gentiles, como dice Pablo, están ya bajo el pecado. Pablo dice a los romanos, dice, hemos acusado a judíos y a gentiles. que todo está bajo pecado como está escrito, no hay justo ni alguno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios, todo se desviaron, a uno se hicieron inútiles y no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Dice Romanos 3, versículo 9 al versículo 19, lo que he nacido de la carne, dijo el Señor, carne es. Entonces, nosotros necesitamos el nacimiento espiritual, el nacimiento del espíritu. Oh hermano, hay muchos textos que podemos ver donde el hombre, desde la antigüedad, se describe como un ser que no tiene nada, hermano, no tiene nada de gracia. No hay nada de gracia. No hay nada, hermano. Esa gracia que necesitamos para con Dios, el hombre no lo posee. No lo tiene. Al contrario, todo lo contrario. Ahora sí, como dice Job 14, 4, dice que el hombre, hermano, ahí en el libro de Job 14 dice, vamos a ver lo que dijo el patriarca, ahí en Job 14, Versículo 4, dice así el libro de Job, Job 14, 4, dice ¿Quién hará limpio lo inmundo? Dice nadie, nadie hará limpio lo inmundo. Entonces hermanos, nosotros por naturaleza ya somos inmundos y por lo tanto no hay nadie que nos pueda hacer limpio, tanto judíos como gentiles, La Biblia lo acusa y lo condena como todo está bajo pecado. Porque lo que nació de carne, dice la palabra, carne es y es corrupta. Todo por naturaleza llevamos la imagen del terrenal. Ahora hermano, ¿y cuál es la imagen del terrenal? Hermano, el pecado. Nuestro primer padre, Adán, perdió la imagen divina o la imagen de la santidad divina de Dios para sí mismo y para toda su posteridad. Y luego engendró un hijo, dice el Génesis 5.3. Adán engendró un hijo propio conforme a su imagen conforme a su imagen dice la palabra de Dios y cuál fue la naturaleza de ese primer ser que nació en el mundo Caín un una verdadera víbora hermano nació en este mundo el primer asesino el el primer rebelde, el primero que no quería someterse a Dios, que no le importaba las reglas de Dios, cuando Dios le dijo que llevaba la ofrenda, una ofrenda de sangre, él no quiso llevarlo, sino que quiso hacer lo que él le place, lo que como él quería Obedeciendo a Miriam, llevando entre todo lo que había cosechado en su hortaliza, pero jamás los frutos de la tierra, pero jamás llevó una ofrenda de sangre. Entonces hermano, Adán solamente engendró uno a su imagen y a su semejanza, en otras palabras, un un vil pecador como la que vemos en la persona, en la persona de Caín. Entonces, hermano, de Caín, obviamente, entró Higo y así vino la naturaleza, perdón, la generación humana y creció, la tierra se pobló, pero se pobló, hermano, de puros pecadores. Por eso, hermano, vimos en la mañana que Dios, hermano, destruyó el mundo diluviano porque se habían depravado, dice, hasta el grado que Dios ya no los aguantó más y mandó el juicio del diluvio. Adán perdió la imagen de Dios en su vida y solamente se quedó con la imagen del pecado. Incluso el hijo del creyente, hermano, que nace, nosotros sabemos, hermano, que las gracias no corren en la sangre, como lo enseña el Evangelio de Juan, capítulo uno, versículo trece. No, dicen, los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios, nuestra descendencia, hermano. Nosotros no tendremos hijos creyentes, jamás. La Biblia dice no, no. El hombre tiene que nacer de nuevo para ver el reino de Dios. No se propaga una santidad inherente, lo cual, sin embargo, no impide la propagación de la santidad del pacto, claro. Aunque el linaje de los creyentes ya nace contaminado, o sea, pecador en otras palabras, esto no significa por ello que no tengan el privilegio, claro. Israel, aunque era llamado rebelde desde el vientre, Dios le llamó rebelde a Israel de del vientre más sin embargo fue uno de los privilegios de los privilegiados de todas las naciones entonces hermano el hecho de que nuestro hijo hermano hayan sido rebeldes del vientre hayan sido también hijos de pecado más sin embargo nosotros entendemos que ellos tienen un privilegio lo mismo que y el pueblo de Israel, que ya hermano, aunque son rebeldes, Dios hermano, le ha dado un cierto privilegio, simplemente. Un hijo que nazca en la cuna de un creyente ya tiene, hermano, por lo menos la gracia común. Es decir, hermanos, tiene ese privilegio de escuchar la palabra, la palabra de Dios. Israel, hermano, aunque Dios lo llamó rebelde, pero veamos cómo Dios lo sacó, lo enseñó. le habló su corazón y lo llevó, dice, al desierto. Dios, hermano, hace la obra, por eso Pablo dice, el que se gloría, gloríese en el Señor, el que es justificado, el que es santificado, el que es, hermano, redimido, debe entender que es por pura gracia, no porque él haya tenido algo de bueno en él. Israel, como simiente de Adán, era rebelde desde el vientre, pero como simiente de Abraham, De ello, dice la palabra, era la adopción, era el pacto. Entonces, hermano, a veces hay cosas que nosotros no alcanzamos a entender. Los mismos israelitas, de parte de Adán, ellos, hermano, eran rebeldes. Eran de dura Serbia, dice. Pero como descendientes de Abraham, que eran, En la Biblia dice que ellos ya tenían un alto privilegio. Por eso ellos lo sabían. Por eso ellos sabían cuando Cristo llegó a confrontarse con ellos. Dijeron, nosotros somos hijos de Abraham. Ellos se jactaban de ser descendientes de Abraham. Pero nunca se actaron por ser descendientes de Adán. Porque ellos sabían que las descendientes de Adán solo heredaron el pecado. Pero en Abraham, dice, heredaron, hermano, la promesa. Entonces, por eso es que ellos se creían mucho. Y gracias a Dios, aunque como hijo de Adán, eran rebeldes, eran necios, eran de dura service, pero como hijo de Abraham, hermano, ya dice que eran del pacto, eran de la promesa, dice el Apóstol Pablo. La gracia, entonces, hermano, no es adquisición nuestra. Jamás nosotros podemos, hermano, conseguir la gracia por nuestra propia cuenta. Desde luego que debe emplear, debe haber medios. Se debe asistir a la ordenanza en este caso, pero si no el terrenal Es decir, hermano, es cierto que el hombre no puede adquirir la gracia en sí mismo, pero sí, hermano, hay medios que Dios ha dado. Hay medio. La palabra, hermano, es un medio. El venir a escuchar la palabra es otro medio como Dios viene obrando en la vida de cada uno de nosotros. Mi poder y mi fuerza. de mi mano me ha traído esta riqueza. Jamás nosotros podemos decir semejante cosa. El pueblo de Israel se le ordenó, se le exhortó en la antigüedad que jamás se jactaran diciendo que ellos hicieron, ellos se la arreglaron solo. Jamás, hermano, sino que toda la gloria debe ser para Dios. Por eso Pablo dice, soy lo que soy por la gracia de Dios. Deuteronomio capítulo ocho. Vamos a ver cómo Dios exhortó al pueblo de no enorgullecerse, que jamás su corazón se envaneciera de lo que es, sino que le dé la gloria siempre a Dios. Deuteronomio capítulo 8, versículo 17, dice ahí la palabra de Dios. Este vamos a leer desde el 11. Vea como Dios exhortó a su pueblo diciendo. Deuteronomio capítulo 8, versículo 11. Cuídate de no olvidarte de Jehová, tu Dios, para que cumpla sus mandamientos, sus decretos, sus estatutos que yo te ordeno hoy. No suceda que comas y te sacies y edifiques buena casa en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieras se aumente, y se enorgullezca tu corazón y te olvides de Jehová tu Dios que te sacó de tierra de Egipto de casa de servidumbre que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso lleno de serpiente ardiente y de escorpiones y de sed donde no había agua y Él te sacó agua de la roca del pedernal que te sustentó como anán en el desierto, comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote para a la postre hacerte bien. Y digas en tu corazón, mi poder y mi fuerza, de mi mano me ha traído esta riqueza. Si no, acuérdate de Jehová tu Dios, porque Él te da el poder para hacer las riquezas a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres como en este como en este día. Entonces, Dios le ordena a su pueblo, le exhorta a su pueblo diciendo que jamás se enorgullezca su corazón, wow, dice mira mi ganado, mira mi vaca, mi oveja, mira mi hacienda y todo lo que tiene, mi dinero, su prosperidad, que jamás hermano, atribuyan, se atribuyan a los israelitas el hacerse grandes, fuertes, poderosos, que no se atribuyan, hermano, como si ellos fueran muy inteligentes, muy sabios todos, muy listos para hacer. No, sino que dicen que deben darle la gloria a Dios, reconocer que Dios era el que les daba el privilegio. o en este caso como dice el versículo 17, y digaste en tu corazón, mi poder y la fuerza de mi mano me ha traído esta riqueza. Si no, acuérdate de Jehová tu Dios, porque Él te da el poder para hacer la riqueza a fin de cumplir su pacto que juró a tus padres como en este día. Entonces hermano, por eso Pablo bien entendía, soy lo que soy, por la gracia de Dios. Entonces jamás nosotros podemos actarnos porque nosotros ya somos salvos, porque nosotros somos mejores, porque no hermanos, ya no soy un borracho, no soy un ladrón, no soy un drogadicto, no soy... hermanos, y nos creen, mira yo, ¿sabe quién soy yo? Mira, ya no soy esto, ya no soy lo otro. Hermanos, cuidado, dice, no debemos nosotros enorgullecernos jamás de lo que somos, al contrario, darle toda la gloria a Dios por lo que nosotros somos. Si nosotros no somos un drogadicto, gracias a Dios. Si nosotros no somos un borracho, gracias a Dios. Si nosotros, hermanos, no somos lo peor de este mundo, es gracias, dice la palabra, a Dios. pero jamás nosotros podemos creer o pensar que nosotros fuimos más listos que los demás, jamás. Dice la palabra, hermano, no hay licencia alguna del orgullo en nuestro corazón, no hay, sino que al contrario, debe ser todo lo contrario, humildad siempre. es nuestro deber buscar nuestra propia salvación, pero hermano, claro, pero sigue siendo Dios quien obra en nosotros, como dice Filipense 2, 12, 13, que Él es el que produce el querer como el hacer por su buena voluntad, ahí donde hay verdadera gracia, No se debe al mejoramiento de las capacidades naturales, ni de ninguna preparación propia para disponernos para la recepción de la gracia. No, no. La preparación, lo mismo que la realización, viene de Dios. O sea que Dios es el que nos prepara y Dios es el que ejecuta también todo. Como dice en Proverbios 16.1. ¿Sabe qué dice Proverbios 16.1? Vamos a buscar el libro de Proverbios 16.1. El gran sabio Salomón dijo así, aquí en el Proverbio, dice, es del hombre sola disposición del corazón, más de Jehová es la respuesta de la lengua. Entonces, del hombre se dispone, pero Dios, dice, es el que da la última palabra. Así lo enseña el Proverbio, como también Salma 10, 17. Sea lo que sea que nos distingue de otro no se debe a ningún libre albedrío, sino a la gracia, a la libre gracia de Dios. De modo que la ruina de los que perecen no es estado carente de gracias. Se debe a que la propia culpa de ellos, hermano, los lleva a la ruina. A veces, hermano, cuando nosotros nos comparamos con gente que está perdida, está desdichada, uno dice, pobrecito, como si nosotros fuéramos mejores que ellos. Pero, hermano, no es así. Es la gracia que hace la diferencia. Todo lo que tenemos, dice la palabra, es recibido de lo alto como un don. El don inefable. Por eso dice el Pastor Santiago, que el Padre, como dice, toda buena edad y va y todo don perfecto desciende de lo alto. Todas las cosas proceden de ti. Dijo en Primera Crónica, David, en Primera Crónica, capítulo 29. Versículo 14. Todas las cosas provienen de Dios, dice el Rey David. Toda nuestra suficiencia viene de Dios. Como dice 2 Corintios 5, 3. La suficiencia del creyente viene de Dios. La capacidad también viene de Dios. Los santos han estado dispuestos a reconocerlo, como el mismo apóstol. Soy lo que soy. En 1 Corintios 15, 10. Donde hay verdadera gracia, no se debe al mejoramiento de las capacidades naturales ni de ninguna preparación propia. No. La preparación, lo mismo que la realización y la ejecución, hermanos, viene de Dios. Viene de Dios. Toda nuestra suficiencia es la gracia de Cristo en nosotros. Pablo lo reconoce ahí en 1 Corintio 15, 10, dice que soy lo que soy. Pablo reconoce que era, era mejor que, o era mayor que los otros profetas, vea, los otros apóstoles, vamos a verlo, nada más, 1 Corintio, 1 Corintio capítulo 15, Pablo dice que él era más tenaz, más más elocuente, más profundo en su enseñanza, no sé, es decir, más trabajador, más celoso, todo era más que los demás. Ah, pero dice Pablo que no era él, sino la gracia de Dios en él. Es lo que dice el apóstol. Ahí en primera de Corintios, capítulo quince. Vea que Pablo reconoce que él ha hecho más que los otros. Primera de Corintios quince, versículo... 10, ahí dice 1 Corintios 15, 10, dice Pablo, dice, pero por la gracia de Dios soy lo que soy y su gracia no ha sido en vano para conmigo. Antes, vea, antes. He trabajado más que todos ellos. Hablando de Pedro, Jacobo, Juan, Bartolomé. Dice, antes he trabajado más que ellos, pero no yo. Dice Pablo, pero no yo, sino la gracia de Dios. conmigo. Entonces, Pablo dice que había trabajado más que los otros apóstoles que menciona aquí en su carta, pero no era él, dice, sino la gracia de Dios con él. Entonces, hermano, ¿qué es lo que hace la diferencia de uno a otro? Es la gracia de Dios. No son las capacidades, como dicen los griegos, que eran las famosas virtudes del hombre. No. Es Dios, hermano. Aún si quieres verlo como una virtud o una capacidad, es Dios el que da esa capacidad en cada individuo particularmente. Entonces, es lo que nosotros entendemos, hermano. No hay nada que nosotros tengamos que no hayamos recibido. Es lo que Pablo enseña allá en 1 Corintios capítulo 4, versículo 7. Vean lo que dice 1 Corintios. cuatro, siete, dice el apóstol, porque, porque ¿quién te distingue? ¿Quién te distingue? O ¿qué tienes que no hayas recibido? Ahora, ¿qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? Pablo dice que, tienes, ¿qué tienes que no has recibido? Un simple ejemplo. Hermano, unos tienen una mayor preparación que otros. Pero, hermano, el hecho de que una persona tenga mayor preparación que otro, hermano, de todas maneras ese mayor preparado lo ha recibido. Todo, hermano, por eso Pablo dice, soy lo que soy por la gracia. Todo lo recibimos, hermano, por pura gracia. Todo lo recibimos. ¿Qué tienes que no has recibido? Dice Pablo. Y si lo recibiste, ¿por qué? Dice Pablo. ¿Por qué? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? Como si tú lo hubieras hecho tú solo. Dice Pablo, no, no tenemos ese derecho, esa licencia, hermano, de creernos más que otros. Por eso, hermano, siempre el espíritu de humildad es el espíritu de Cristo, el espíritu del orgullo. La Biblia dice que Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Tú sabes en la vida secular que el que tiene un doctorado se cree más que el que solamente tiene una preparación de bachillerato. Hermano, esa gran diferencia en el mundo se ve. Hay escalas, hay rangos. Hermano, reconocemos. Pero ellos nunca reconocen que lo que tienen es porque Dios les permitió que lo tuvieran o que llegaran hasta ese rango. Jamás lo ven. Ellos ven, no, es por mi esfuerzo, por mi inteligencia, por mi capacidad. Y ahí está el orgullo, hermano. Ahí está el orgullo presente en todo el tiempo, en cada uno de esos logros que tiene el hombre. Pero la Biblia dice no. La Biblia dice que es la gracia de Dios en la vida de cada persona. Hay gracia común, hablando en este caso, gracia común. Algunos hombres son muy listos para ciertas capacidades. Tienen mucha capacidad para retener. Aprenden muy rápido. y aprenden otro y así, son mil usos, hermano, es la capacidad que Dios les ha dado. Y hay otros que son lentos y no pueden aprender una sola cosa, ¿verdad? Entonces, así es como Dios hace la diferencia. Todo, dice Dios, es el que hace todas las cosas. Toda nuestra suficiencia es la gracia de Cristo. Pablo lo reconoció, Pablo reconoció que él había hecho más, más que los otros apóstoles, en la vida espiritual, obviamente. Pero Pablo dice que no él, sino la gracia de Dios con Él. Lo recibimos todo, claro, todo lo que poseemos a la gracia lo hemos recibido de Dios. Gracias, gracias sobre gracias, como dice Juan. Nuestra común salvación, como lo revela Judas capítulo 3, hermano, es también por la pura gracia. No importa la condición más indignante del pecador, su gracia puede siempre alcanzarlo, como lo muestra 1 Timoteo 3, 1 al de la fe cristiana siempre han reconocido la gracia de Dios en su vida, aunque ellos fueron héroes de la fe, aunque ellos dieron todo por Cristo, mas sin embargo como el mismo apóstol fueron de la misma gracia como cualquier otro cristiano en la vida. Todos nos encontramos en el mismo nivel. Ahora, creo que como alguien dijo, la vida cristiana, hermano, la vida con Cristo hay un solo nivel. Por eso Cristo le dijo, llámense hermano, de la de la este Dios le dijo, no, tú eres un pobre desventurado, ciego y desnudo, le dijo el Señor. Entonces, hermano, cuando hay esa arrogancia es porque hay falta de gracia. No hay, hermano, entrada en el cielo para los soberbios, dice la palabra, porque Dios resiste a los soberbios. Más grande, a uno más grande y famoso del mundo, hermano, si no se humían como un niño, dijo Cristo, si no se humían como un niño, No pueden entrar en el Reino de Dios. Es lo que dice la Palabra de Dios. Aún los más influyentes, los más poderosos, los más ricos de este mundo, si no se humillan como un niño ante Cristo, dice la Palabra, no entrarán. en el reino, en el reino de los cielos. Ahí Lucas, vamos a ver Mateo 18 rápidamente. Mateo 18, entonces, hermano, hay un solo nivel que Dios quiere que nosotros entendamos, este es, hermano, la humildad. Capítulo 18, Lucas, capítulo 18, versículo 1, adelante. Dice ahí la palabra, en aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús diciendo, ¿Quién será el mayor en el reino de los cielos? Ahora, ellos querían saber a ver quién era el capitán o el teniente allá en el cielo. ¿Quién será el mayor en el reino de los cielos? Y llamando a Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos. Ahora vean, y dijo, De cierto digo, que si no os volvéis y os hacéis como niño, no entraréis en el reino de los cielos. Ahora el Señor está poniendo un piso parejo para todo. Que si no nos volvemos y no nos humillamos como un niño, no entraremos en el reino de los cielos. Así que cualquiera que se humilla como este niño, Ese es el mayor en el reino de los cielos. Ahora, ¿quién es el mayor entonces? Los discípulos querían saber quién será, si acaso era Pedro el más viejo, o puede ser Juan el más joven, o puede ser Bartolomé o el mismo Tomás. No lo sabían, ellos querían saber quién será el mayor en el Reino de los Cielos, pero Cristo les enseñó hermanos que el mayor es el más insignificante, el más humilde. Un niño, dice, un niño, llamó a Jesús a un niño y lo puso en medio, y dijo, de cierto digo, que si no os volvéis y hacéis como este niño, como, como, hacéis como niño, no entraréis en el reino de los cielos, entonces no hay entrada en el cielo para los muchos sabios, para los muchos nobles, para los grandes, para los famosos, para los influyentes, para los ricos, hermano, solamente hay entrada para los que se humillan como un niño, sin la gracia recibida de Jesucristo, hermano, jamás el hombre se humillará Ah, hermano, si Abraham no hubiera tenido la gracia de Dios, jamás se hubiera humillado ese hombre rico, ese hombre poderoso. Aunque tenga, hermano, sin la gracia de Dios, jamás, hermano, hombres como David, como Salomón, se hubieran humillado. Pero es la gracia de Dios, hermano, la que los hizo siempre, los mantuvo siempre humildes. Entonces, hermano, debemos entender muy bien este camino que la Biblia nos enseña. Esto es alentador para los humildes, claro. Para los soberbios, esto es algo repugnante. Nada más quieren rebajarse, ¿verdad?, como un niño. Pero para los humildes, claro, todos hemos recibido gracia. No todos los hijos de los hombres, hermanos, reciben esta gracia. Pero sí muchos. Muchos están aún en carencia de gracia. Pero todos los creyentes, todos los verdaderos creyentes, hemos recibido esa gracia sobre gracia como dice el apóstol Juan este el ofrecimiento es general claro es el que quiera venga dice el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente dice el libro de apocalipsis capítulo 22 versículo 17 entonces hermano por mucho por mucho y numerosos que seamos hay gracia suficiente para todas las personas que quieran estar con Cristo. Así se verá cuando todos estemos reunidos en el cielo, hermano, dice la palabra que habrá pueblo, habrá lengua, habrá nación, habrá hermano, de toda la nacionalidad. Y sabemos hermanos que estos tarde que temprano hermanos, todos los que van a ser salvos tendrán que humillarse como un niño en la presencia de Dios. Tendrán que reconocer su necesidad y tendrán que arrepentirse también hermanos y creer la palabra, la palabra de Dios. Cristo tiene suficiente para todo, para toda persona, para toda raza, para toda lengua y para toda nación. Gracias sobre gracias, o sea que Dios puede regalar gracias a cualquiera. Hay suficiente. Ahora sí, como dice, siempre hay más para los hambrientos. Como cuando el Señor multiplicó los panes y los peces, La Biblia dice que sobró, sobró, aún si hubiera más hambriento, hubieran sido saciados. Se dice que el aceite de la viuda, después de llenar todas las tinajas, todos los vasos y todo lo que encontró aún de sus vecinos, siempre había más aceite para seguir llenando. Así la gracia de Dios, hermano, es algo incalculable, algo inagotable, algo, hermano, que no podemos decir, wow, yo ya no lo alcancé, ya no hay pan para mí, ya no hay aceite para mí, ya no hay comida para mí. Hermano, la Biblia dice, Dios tiene una gracia suficiente para toda criatura, tanto judíos como griegos, judíos como gentiles, todos los sedientos. Dice la palabra, vení a la agua, vení a comer, comprad y coméd. Sin precio, vino y leche. Es la gracia, mayor gracia dice Santiago 4.6 porque dice que Dios da mayor gracia. Por eso Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Hay suficiente en el Señor Jesucristo, hay suficiente para todas las naciones. para que todas las naciones vengan y sean ricos para con Cristo. Por eso dice Romanos 10, 12, dice que todo aquel que invoca el nombre del Señor será salvo. Pero hay un texto que dice ahí, dice que, déjenme leerlo, Romanos 10, 12, a ver cómo dice exactamente. dice ahí en Romanos 10, 12, que es rico para con todo lo que le invocan, es lo que da a entender el apóstol. Romanos 10, versículo 12, porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todo es rico Para todos los que le invocan. Dice que Dios es rico en gracia para todos los que le invocan. ¿Por qué? Porque todo aquel que invocar el nombre del Señor será salvo. Entonces hay salvación suficiente para todo el que le invocar. nunca puede decir el hombre sabe que yo no fui salvo porque ya no había gracia para mí ya yo no ya no alcancé el pescado que multiplicó o los panes que que el señor no no puede ninguno decir porque sobraron 12 cesta llena cualquier hambriente que hubiera cualquier hambriente que hubiera estado ahí se hubiera saciado porque había suficiente a la viuda que no tenía nada, que no tenía nada de dinero o hermano dice que cuando Dios lo bendijo llenó todas las vasijas de aceite para que lo pudiera vender y salir de su deuda aún se agotó el aceite porque ya no había dónde ponerlo ya no había vasija para ello entonces así la gracia de dios hermano en la vida del pecador hermano se jamás se agotará el pecador primero se va a agotar pero la gracia de dios jamás se va a agotar entonces hay suficiente para todo el que quiere por eso esa palabra porque es rico para con todo aquello que le invocan hay suficiente para con Dios. Ahora, si el hombre no es salvo, entonces, hermano, no es porque no haya gracia en Dios, no haiga, hermano, perdón en Dios, no haiga vida eterna en Dios, o no haiga, hermano, un don para Él. Sí lo hay, nada más. Hermano, como vimos en la mañana, los antediluvianos se perdieron, se, se, les llegó el juicio de Dios, porque ellos desdeñaron la palabra, despreciaron el mensaje, hermano, pisotearon. Cristo por medio de Noé le estaba predicando. Entonces, hermano, hay suficiente para todos los humildes. Para todos los humildes, hermano, alcanzarán gracia. Por eso dice, pero Él da mayor gracia. Por eso Dios resiste lo soberbio y da gracia. a lo humilde. Todo lo humilde, dice, todos los que se hacen como niños alcanzarán la gracia, mientras que los, hermanos, que se creen tan buenos como el mismo, el fariseo que se decía, yo no soy como los otros, este, ladrones, injustos, adultos, ni aún como ese publicano, hermanos, no habrá gracia para ellos. Jamás para los que se jactan habrá gracia. Por eso, El Señor le enseñó una buena lección a su discípulo. Por mucho y por muy numeroso que seamos, hermano, hay suficiente. El agua que salió de la peña que Moisés, hermano, golpeó, la peña que Moisés golpeó, dice la palabra, que fluyeron agua en abundancia. Había, hermano, suficiente agua para mitigar la sed de miles y miles de criaturas que estaban en el desierto. Aún Aún si hubiera más, otra, otra, otra, otra, tanto como la Israelita, también hubieran saciado su sed, hermano. Entonces, hay suficiente para con Dios, así como el agua que fluía de esa peña, hermano. que daba de beber a miles de israelitas. Hermano, así la gracia de la cruz de Cristo hay suficiente. No podemos decir que alguien se va a quedar sin alcanzar la gracia de Dios en su vida. Hay suficiente, así como el pan que el Señor multiplicó. Hay suficiente, así como el aceite de la viuda que no tenía dónde más guardar. Hay suficiente agua, así como el agua que fluía del duro pedernal. Ah, hermano, entonces Él da mayor gracia, dice la palabra. Hay suficiente para todos los que le invocan, dice el apóstol, el apóstol Pablo. Es rico, dice Dios. para todos los que le invocan, aunque seamos tan inmerecedores, aunque seamos tan indignos, aunque indignos hermano en este mundo, sin embargo Dios en su gracia hermano es suficiente para darnos hermano lo que nosotros necesitamos, por eso aunque pobre miserables, hermano, en bienes. Sin embargo, la pobreza no es obstáculo alguno para no obtener o para no alcanzar la gracia de Dios en nuestra vida. Ese es lo que, ese es lo que, este... Este es lo que el rico no entiende. Ellos piensan que ya pueden comprar el don de Dios con su riqueza, pero la Biblia dice que la redención de la vida del hombre es de gran precio y no se logrará. No se logrará jamás. para que vive y no vea corrupción. Así como las mujeres y los niños fueron alimentados por Cristo entre los cinco mil, así la gracia alcanzará a todos por igual y a todos los que pudieran venir. Cuando el rey invitó a sus invitados y no quisieron venir, entonces el rey mandó a que viniesen a su provisión a su toro, a su vino y a su mesa, que vinieran, que vinieran todos los cojos, los mancos, los ciegos, los desdichados, todas aquellas personas que no merecen estar en la mesa del Rey, mas sin embargo la Biblia dice que el Rey les hizo una invitación y la casa se llenó, dice la palabra de Dios, así el Evangelio hermano, el Evangelio está invitando a todos por igual Porque esa parábola que el Señor enseñó cuando mandó a sus siervos que vinieron a la fiesta del rey de la gran boda de su hijo, hermano, dice la palabra que no quisieron venir, unos se excusaron diciendo, ¿sabe qué? Me compré una yunta nueva y necesito probarla. Otro dijo, ¿sabe qué? Me compré una hacienda y necesito ir a tomarla. Otro dijo, no, me acabo de casar y no puedo. Entonces, todos se excusaron. Todos dijeron, sabe que no puedo ir a la fiesta. Ahora, esa palabra hermano, estaba Cristo enseñando a causa del mundo judío. como el Señor envió profeta le envió este todo el tiempo hermano invitación a su pueblo y ellos siempre rechazaron buscar una excusa para no ir a la fiesta del rey entonces el rey se molestó le dice eso no era digno mejor vayan a los camino a la encrucijada dice y traigan todos los que encuentren cojo ciego manco paralítico dice tráiganlo para que mi casa se llene Hermano, la Biblia dice que salieron los siervos a invitar a todos y la casa se llenó de todo tipo de personas. Este es la invitación del Evangelio, tú jamás puedes decir, sabe que la invitación no es para mí, porque Dios ha invitado mediante el Evangelio, acojo, manco, ciego, paralítico, para que vengan a la gran fiesta, porque hay suficiente para todo. O hermano, la provisión del Rey es grande, aunque seamos miserables, aunque seamos pobres, aunque seamos vacíos, aunque seamos sin conocimiento, aunque seamos sin gracia, sin embargo, hallaremos gracia sobre gracia en Cristo, hallaremos riqueza de de de eh en Cristo alcanzaremos hermano este compraremos vino y leche como dice el salmo el el profeta Isaías cincuenta y cinco así es como el Señor ha invitado lo suyo hermano en el en el capítulo cincuenta y cinco Isaías capítulo cincuenta y cinco versículo uno ahí la gran invitación también Isaías cincuenta y cinco uno dice ahí hermano la palabra Dice a todos los sedientos, ahora. Dice a todos los sedientos, ¡Venid a la agua! Y a los que no tienen dinero, ¡Venid, comprad y comed! ¡Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche! ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan y vuestro trabajo en lo que no es salsa? Entonces, Dios dice, oídme atentamente, comed el bien y se deleitará vuestra alma con grosura. Inclina vuestro oído, venid a mí, oíd y vivirá vuestra alma. Y haré con vosotros pacto eterno las misericordias firmes a David. Entonces la invitación del Evangelio, hermanos, es venir a las aguas. Solamente necesitamos, dice, tener la sed para ir a las aguas. Para ir a las aguas. Necesitamos, hermanos, tener una sed para ir a las aguas. Necesitamos tener hambre para ir a comer, para ir hermano a comer sin precio y sin dinero, entonces gratuito en otras palabras. Los pobres, los mancos, los ciegos dicen que se llenaron del banquete del rey que enseña el Señor en Mateo capítulo 22. Vamos a ir a Mateo capítulo 22. Dice ahí la palabra de Dios, Mateo capítulo 22, la gran boa del rey que hizo para su hijo, ahí Mateo 22 a partir del versículo 9. Este, voy a leer a partir del uno, respondiendo a Jesús, volvió a hablarle por parábola, diciendo, el reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de boda a su hijo, y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas, mas estos no quisieron venir. Volvió a enviar otros siervos diciendo, decid a los convidados, he aquí, he preparado mi comida, mis toros, mis animales, engordados, han sido muertos, y todos están dispuestos, venid a las bodas. más ellos sin hacer caso se fueron unos a su labranza y otros a su negocio, y otros tomaron a los siervos, los afrontaron y los mataron. Al huir el rey de Nojoy envió su ejército, destruyó a aquellos homicidas y quemó su ciudad. Entonces digo a sus siervos, la boda la verdad está preparada, más los que fueron convidados no eran dignos. y después de la salida de los caminos, y llamaban a la boda cuantos hayáis, y salieron los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos, y la boda fueron llevadas, fueron llenas. de convidados hermano el evangelio hermano está invitando a todos por igual el rey hermano ya tan listo dice su su fiesta de boda y está queriendo hermano invitar a todos por igual obviamente que dice ahí que entró el rey para inspeccionar a los invitados y vio uno que no traía No traía vestido de boda. Y ya sabemos que este vestido de boda habla de la justicia de Cristo. Entonces, todos los desdichados, los pobres. Hermano, el Evangelio es para los drogadictos, para los patrecidas, matrecidas, para los homicidas, para los perfuros, fornicarios, todo tipo, hermano. Dios está invitando a todos por igual. Pero siempre para que vengan a la gran fiesta de boda que el Rey tiene preparado para su hijo. Entonces el hijo del Rey es Cristo. La boda, hermano, es la boda del Cordero. Y así, hermano, hay muchos que no han querido todavía entrar a venir a la fiesta del Rey. Los pobres, los cojones, los desnudos, los inválidos acudieron a Cristo, acudieron a la boda del Rey. La estabilidad y la mala condición no era obstáculo para que la gracia a llegar en ellos. Llegaron hermanos, obviamente que todos estos hermanos agradecidos, contentos, se sentaron en la mesa del Rey y comieron la comida del Rey. Pablo, la Biblia dice que Pablo había sido blasfemo, había sido infuriador, perseguidor, pero fue recibido por pura gracia, como él mismo. Lo enseña ahí en Timoteo. Pablo se creía, hermano, antes de conocer la gracia de Dios, se creía tan bueno, tan justo, pero cuando llegó la gracia de Dios, entiende que no era nada. Primero en Timoteo, capítulo 1, versículo 12, dice ahí la palabra. Vean cómo Pablo reconoce que ahora era lo que era, Por la pura gracia de Dios en su vida. Primero de Timoteo. Primero de Timoteo, capítulo uno, versículo doce. Dice Pablo, doy gracias. Primero de Timoteo uno doce. Doy gracias al que me fortaleció. A Cristo Jesús. a Cristo Jesú Nuestro Señor, porque me tuvo por fiel poniéndome en el ministerio. Siendo yo, habiendo yo sido ante blasfemo, perseguidor, encuriador, mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia. y por incredulidad. Pero la gracia de Nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos. Que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero. Pero por esto fui recibido a misericordia. Para que Jesucristo mostrase a mí, el primero, toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en Él, para vida, para vida eterna. Entonces, ¿cuál es la excusa, hermano? ¿Cuál es la excusa que puede dar el hombre para decir, es que no hay pan para mí, no hay agua para mí, no hay aceite para mí, Dios no fue invitado, no hay invitación para mí? Es decir, el hombre se puede excusar diciendo que no hay ninguna invitación para él. Pero la Biblia dice que a todos los ciegos, bancos, y dice que llamen, vengan a la fiesta. Ah, hermano, tampoco no puede decir como ningún israelita cuando vio el chorro de agua que caía del duro perdón. Bueno, este agua es cierto que es bueno para mi sed, pero no es mío. Hermano, no podría decir ninguno. Hermano, era para todo este mundo sediento que se estaba muriendo en pleno desierto. Hay, hermano, suficiente gracia de Dios para este mundo pecador. Pero entonces, ¿qué es lo que impide, hermano? ¿Qué es lo que impide que el hombre no venga a Cristo? Hermano, es el gran orgullo que hay en el corazón del hombre, la arrogancia, Por eso dice la palabra que Dios siempre va a resistir a los soberbios, aquellos que no se humillan. Por eso la gran invitación de Dios ahí en Isaías, este cincuenta y cinco, quince, donde dice, dice que el alto y sublime el que habita en la eternidad, cuyo nombre es el santo, pero dice que habita nada más con los quebrantados y con los humildes de corazón. David también lo entendió, por eso dice David que el corazón con triste humillado, Dios jamás lo despreciaría, jamás despreciaría el corazón contrito y humillado. Entonces, ¿cómo se puede obtener la gracia que dice la palabra? La gracia de Dios, ¿cómo lo podemos obtener, hermano? Solamente humillándonos a los pies de Cristo, podremos obtener gracia. sobre gracia. Si el hombre no se humilla, no habrá gracia para él. Jamás lo habrá. Por eso hermano, el que se alabó, el fariseo que se alabó diciendo, no soy como los otros hombres, no soy ladrón, no soy este, no soy el otro, soy mejor que todos. La Biblia dice que descendió a su casa sin haber sido justificado y el otro que se golpeaba el pecho que verdaderamente era un verdadero pecador de primera que era un ladrón porque era dice la palabra. que era un publicano, un publicano era un traidor de su patria y era uno que cobraba impuesto, obviamente, que ahí robaba, entonces le robaba a su propio compatriota, pero dice la palabra que el publicano golpeándose el pecho diciendo, Dios ser propicio a mi pecador. Y la Virgen dice que este descendió a su casa justificado antes que el otro. Cristo nos enseñó la gran lección de cómo podemos obtener la gracia de Dios cuando Él tomó el niño y lo puso en medio y dijo, si no se vuelven como este niño, dijo el Señor, no entrarán en el reino de Dios. Entonces, Ahora, es cierto que hay unos que no son grandes, no son influyentes. Como dice Pablo, por eso le dijo Pablo a los porintios, hermanos, dice, miren que no son muchos nobles, ni son muchos poderosos, ni muchos nobles, ni muchos influyentes, sino que lo vil escogió Dios. Ahora, gracias a Dios, hermano, siempre el pueblo de Dios, ahora sí, como dice Santiago, dice que el reino de Dios es anunciado a los pobres. Pero muchas veces, aunque el hombre sea pobre o un desdichado, ni aún así quiere nada con Dios. Es más triste aún, que no sólo los ricos, poderosos, influyentes, son arrogantes y son orgullosos, también el mismo pobre, aún los mismos moribundos, no quieren nada, no quieren nada con Dios. Entonces es triste. Pues a veces se puede decir que, claro, ninguno tiene razón para enorgullecerse, pero hay unos que se enorgullecen por su riqueza. Como dice el Salmo, dice que los que confían en su bien y en la muchedumbre de su riqueza, se jactan, se jactan, pensando, ser algo. Pero la Biblia dice que los que se jactan creyendo ser grande en este mundo, De todas maneras, perecerán como bestias del campo, dice el Salmo, el Salmo 49. Entonces, no hay nada de, no hay nada de, de, de, de, de, Samy de Villa, hermano, por muy rico que seas, por muy poderoso que seas, por muy influyente que seas, de todas maneras, también vas a terminar así, como una bestia, así, bueno. Entonces, ¿cuál es el chiste de creerse algo? Ah, pero si te humilla y reconoces a tu Creador, y reconoces que solamente eres lo que eres por la gracia de Dios, entonces hay más ganancia. Hay ganancia. Por eso, hermano, necesitamos nosotros tener un espíritu siempre humilde bajo la poderosa mano de Dios. ¿Cómo se obtiene la gracia de Dios? Hermano, no con dinero, no con favores, no con buena obra. Dice la palabra, se recibe solamente por pura, por pura gracia. Entonces, la pregunta para ti, ¿tú ya tienes la gracia de Dios en tu vida? ¿El perdón de tus pecados? ¿O piensas que no hay suficiente en Dios para concedértelo? ¿O piensas que no hay suficiente aceite para ti? ¿No hay suficiente pan? ¿No hay una invitación específica que te haga creer que eres digno de ello? Hermano, la vida dice que el Señor ha invitado. El Evangelio ha invitado a todos por igual. ha llamado a los de la encrucijada del camino, a los que estaban desdichados, a los pobres, a los mancos, a los ciegos, a los paralíticos, que vengan a la gran fiesta del Rey. Hay, hermano, una invitación que Dios hace a todos. A todos, vení, dice a las aguas, vení, comprá. y comer sin precio, sin dinero. Venir comprar, dicen, es de vino y leche. Lo mejor, lo excelente. Dios tiene para todo, para todo hombre, pecador. Entonces, hermano, Es muy triste ver en estos tiempos que el hombre no sea poseedor de una gracia, de ese don inefable que dice la palabra. Pero gracias a Dios, dice Pablo, por su don inefable. Hay un don, hermano, hay un don inefable. Ahora, inefable quiere decir que no se puede explicar, no puedes tú describir la riqueza que Dios tiene para todos los que le aman. Por eso Pablo dijo ahí en Corintio, ahí en Corintio dice que cosas que ojo no vio, ni oído yo, son las que Dios tiene preparado para los que le aman. Entonces imagínense, Dios tiene preparado una gran sorpresa para todos aquellos que le aman. Por eso Pablo dijo, he peleado la buena batalla, he acabado la carrera y guardado la fe. Por lo demás me está preparada la corona de justicia, la cual me dará el juez justo en aquel día. Y no solo a mí, dijo Pablo, sino a todos los que aman su venido. Entonces, hay suficiente gracia, hermano, para todos. Ahora, pero verdaderamente, hermano, ya poseemos la gracia de Dios. ¿Lo posees o no eres recipiente de la gracia? Tú no puedes decir, ¿sabes qué? Yo no soy recipiente, no tengo la invitación. Dios ha hecho la invitación. Ha invitado que compres, que comas, que tomes vino y leche. Lo mejor. La crema innata, hermano, Dios tiene para todos los sedientos, para todos los hambrientos y para todo tipo y clase de personas y culturas en este mundo. Hay gracia, dice, suficiente para todo. Gracias a Dios. Entonces, hay salvación, hermano, hay salvación. Dice Pablo, porque es rico. para con todos los que le invocan. Cristo es rico para con todos los que le invocan. Ahora, la verdad, la gracia de Dios es sin límite. Es sin fin, siempre habrá suficiente para todo aquel que quiera, para todo aquel que quiera. Gracias a Dios. Hermano, vamos a dejar esta enseñanza breve y que Dios nos ayude a valorar lo que Dios tiene para nosotros. ¿Tú piensas que Dios no tiene nada para ti? Es muy triste para ti. Pero hay una gracia inefable, una gracia infinita. Hay suficiente, ahora sí como dice Juan, gracia sobre gracia. O sea que triplicado en otras palabras, abundante. Hay gracia, dice, hay suficiente en Dios. Y por eso venimos a Él, con esta confianza. Vamos a dar gracias, hermano, y vamos a terminar en esta noche. Gracias por su presencia y su atención. Eterno Padre, te damos muchas gracias por el privilegio que nos ha dado de poder estar en esta tarde, en este lugar. Señor, y en una forma breve, Consiste, Señor, sabemos que hay perdón, hay salvación, hay vida eterna, hay todo, Señor, lo que el hombre necesita. Solamente que hay un requisito, Señor, que encontramos en Tu Palabra, y es que nosotros seamos humildes, nos volvamos como un niño humillado, reconociendo nuestra necesidad. a un verdadero arrepentimiento, como lo hizo el publicano. Y sabemos, Señor, que Tú eres rico para con todos los que te invoca, toda persona que invoca, que quiera, Señor, a obtener la gracia en Ti. Sabemos, Señor, que hay suficiente para todos los hombres de este mundo. Pero desafortunadamente sabemos que no todos obedecieron el Evangelio. No todos creyeron, Señor, el mensaje. Así como el mensaje que predicó el siervo, tu siervo, Noé. No todos creyeron, sino que solamente su propia familia, su esposa, sus tres hijos y sus tres nueras creyeron, Señor, que lo que Tú enseñabas mediante Noé era verdad. Padre, los otros muchos, miles de criaturas que perecieron mediante el diluvio, No creyeron en el mensaje y fueron destruidos. Así, el día de hoy, hay muchos que piensan que el Evangelio no es para ellos. Que no hay salvación para ellos. Que no hay una invitación para ellos. Algunos piensan, Señor, que no puedes tú salvarlos a ellos. Padre, sabemos que eres rico con todo lo que te invocan. Padre, rogamos que hagas la obra en los corazones de las personas. y Señor que anhelen tu gracia, anhelen Señor tu favor, anhelen tu perdón, anhelen tu misericordia. Padre, porque sin ti nada podemos hacer y ahora sí como dijo el Apóstol Pablo, porque por ti somos, somos y nos movemos Señor. Entonces no podemos hacer nada, no podemos tener nada, Señor, sin ti, si tú no nos das tu gracia y tu favor inmerecidos. Señor, es ciertamente que somos pobres, somos personas nada influyentes, nada poderosos, nada sabios, pero sin embargo nos has dado todo, Señor. Gracias por tu gran favor, tu don inefable, como dice tu siervo el apóstol Pablo. Padre, los que no son salvos, que ellos entiendan que hay una salvación para ellos. Hay suficiente, Señor, para todos los que quieran venir, para todos los que quieran experimentar el don de tu gracia. Padre, llévanos con bien en cada hogar, guárdanos, Señor, en esta noche. Bendice a los necesitados, a los adoloridos, Señor, a los enfermos, y también bendice a nuestro hermano Alberto, que lo levante, Señor, y que tenga que tenga, Señor, la sanidad de su dolencia, Señor. Padre, tenga misericordia de su cuerpo, pon tu mano sobre él, y Padre, que pronto podamos regocijarnos con él, juntamente en esta casa de oración, en los próximos días de culto. Gracias, Padre. Llévanos con bien en cada lugar. Padre, los que no están seguros de que son salvos, los que no están seguros, Señor, de que son propiedad divina, los que no están seguros de que si murieran sus almas serían recogidas por los ángeles de gloria. Padre, todas esas personas que están dudando de Tu Palabra, están dudando, Señor, de Tu de tus promesas. Padre, oramos por ellos, Señor, que puedan descansar en tu gracia, que puedan echar toda su ansiedad sobre ti, Señor, porque tú tienes cuidado de ellos. Gracias, Señor. Te damos en esta noche. pedimos por esta semana que nos ayude, Señor, en todo y que tu gracias, Señor, nos capacite para vivir en medio de este mundo maligno y perverso. Padre, que tengamos sabiduría y también que tengamos la gracia, Señor, también para vivir tu palabra en medio de esta generación maligna. Gracias, Padre, te damos por todo. Oramos en el bendito nombre de Cristo Jesús. Muchas gracias, te damos por todo, Señor. Amén.