El título del sermón es La religión creada por el hombre. Escritura Primera Reyes 12 del 25 al 33 sería el reino eterno. Esta es la palabra del Señor. Entonces Jeroboam edificó Sikkim en la región montañosa de Efraín y habitó allí. De allí salió y edificó Penuel. Y Jeroboam se dijo en su corazón, ahora el reino volverá a la casa de David. Porque si este pueblo continúa subiendo a ofrecer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén, el corazón de este pueblo se volverá a su Señor, es decir, a Rehoboam, rey de Judá, y me matarán y volverán a Rehoboam, rey de Judá. Así que el rey buscó consejo, hizo dos becerros de oro, y dijo al pueblo, es mucho para usted subir a Jerusalén. Aquí están sus dioses, Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Jito. Puso uno en Betel y el otro lo puso en Dan. Y eso fue motivo de pecado porque el pueblo iba aún hasta Dan a adorar delante de uno de los becerros. Hizo también casas en los lugares altos y nombró sacerdotes entre el pueblo que no eran de los hijos de Leví. Jeroboam instituyó una fiesta en el mes octavo, en el día quince del mes, como la fiesta que hay en Judá, y subió al altar. Así hizo en Betel ofreciendo sacrificio a los beceros que había hecho y puso en Betel a los sacerdotes de los lugares altos que él había construido. Entonces subió al altar que él había hecho en Betel el día quince del mes octavo, es decir, en el mes que él había planeado en su propio corazón, instituyó una fiesta para los israelitas y subió al altar para quemar incenso. Trágica la palabra del Señor. Padre, te damos gracias, pedimos que tú bendigas lo que acabamos de leer, que apliques las lecciones necesarias de nuestros corazones. Para el salvo, Padre, que salga de aquí, Padre, no solamente mirando, Padre, la inutilez de la idolatría, sino también, Padre, abertido a guardar su corazón de los ídolos. Pedimos, Padre, que nos enseñes tus verdades abiertas en nuestros corazones y mantiéndonos en la fe. Que nunca, Padre, jamás permitas que un ídolo tome el centro de oración que pertenece solamente a Ti. Pedimos estas cosas en nombre de Jesús y para Tu gloria. Amén y Amén. Pueden tomar asientos a manos. Dos semanas atrás empezamos esta serie o empezamos este nuevo mirar en las series donde el reno se dividió en dos pedazos. como Dios había dicho en el capítulo 11, en el capítulo 12 viene a cabo. Israel en el norte se divide de Israel en el sur. En el sur, el reino más chiquito, reina Rehoboam, el hijo de David, la línea de David. Ahí está el templo del Señor, donde el Señor dice que el pueblo de Israel tiene que adorar. Ahí está la religión, vamos a decir, correcta, si queremos pensarlo de esa manera. En el norte, reina Hereborn. Él es el nuevo rey y él tiene miedo. Miedo de que el pueblo quiera unificarse y cuando tenga que escoger uno de ellos de su fe, por supuesto, escogen la línea de David y que él muera. Así se presenta la historia delante de nosotros. Así que nuestro pasaje marca un momento crucial en la historia espiritual del nuevo Reino del Norte. En lugar de guiar al pueblo a adorar a Dios según su palabra revelada, Jeroboam crea una religión ilegal. Este substituto creado por el hombre parecía la adoración verdadera, pero estaba arraigado en la idolatría y la rebelión. Las acciones de Jeroboam son condenadas en las Escrituras. En el capítulo catorce, el Señor va a tener palabras fuertes con él y uno de esos versículos en ese capítulo es el versículo 9 donde Dios dice lo siguiente sino que has hecho mal más mal que todos los que fueron antes de ti fuiste y hiciste para ti otros dioses y imágenes fundidos para provocar mi ira y me arrojaste detrás de tus espaldas la idea es regalarle un poco de basura destruirla en nuestra mano y tirarla como que si no importa eso es lo que Dios dice eso es lo que hiciste conmigo yo me presenté a ti como el Dios verdadero, te mandé mi profeta a guías para decirte que escojas 10 de las tribus, te di las 10 tribus, te hice promesas, te dije que te establecería, te di todos los beneficios con revelación y que hiciste, agarraste todo lo que yo te di, lo rompiste en pedacitos y los tiraste tras espaldas y te desechaste de mí. Así que la acusación de Dios en el capítulo 14 cuando lleguemos a él es enfática Jeroboam abandonó deliberadamente a Dios, reemplazándolo con una adoración idólatra. Por lo tanto, amados, nuestro pasaje nos enseña acerca del peligro de abandonar los medios de adoración prescritos por Dios. Las acciones de Jeroboam nos advierten contra priorizar el pragmatismo y la innovación en la adoración, porque estas dos cosas elevan los deseos y la conveniencia humana por encima de la obediencia a la palabra de Dios. El pragmatismo es esta idea de que vamos a hacer lo conveniente, más fácil, lo que nos caiga bien, lo que funcione para nosotros. Y la innovación, usted sabe, bueno, esta manera de adorar al Señor está tan anticuada, tan vieja, ¿Por qué no podemos adorar al Señor de una nueva manera? ¿Por qué no poner un poquito de alegría más o de diferentes cosas? ¿Por qué no tener un pastor que baja de encima del techo con una soga y ahí va? ¿Por qué no tener una banda de rock and roll tocando los himnos o las canciones? ¿Por qué no innovar? Esta es una nueva generación. Estamos, por supuesto, en el año 2025 Y no podemos seguir adorando como se adoraba cien, doscientos, trescientos mil años atrás. Y la razón porque no podemos hacer estas cosas es porque el Señor decreta como Él debe ser adorado. Las acciones de Jarobán nos advierten contra priorizar ese pragmatismo y la innovación. Y como enseña el principio regulador de la adoración, la verdadera adoración es gobernada únicamente por las que Escritura, como el Señor se revela. Cualquier adición, sustración o alteración a lo que Dios ha ordenado en la adoración y idolatría pecaminosa. Cuando venimos, me gusta añadir esto a la palabra del Señor o a la adoración al Señor, algo que el Señor no ha mandado, eso es pecado, es idolatría. Cuando le quitamos algo a lo que el Señor dice que debe ser, eso es pecado. Y cuando alteramos algo que el Señor dice que debemos hacer, eso también es pecado. Dios tiene que ser alabado como Él dicta, porque la adoración no se centra en nosotros. Pero que a la gente le gusta de esta manera, realmente no importa las emociones humanas. La adoración es nuestra adoración ¿de quién? De Dios. ¿De quién es Él? Y Él demanda que lo adoremos de una manera correcta. Hemos ya experimentado la adoración cambiada, alterada por el hombre. Cuando David introdujo el carrito para mover el arca del Señor y cuando tropezó y Usa lo tocó, el Señor lo mató. David innovó la adoración, poniendo el arca no en los hombros de los levitas, sino en una carreta y bueno, trajo tragedia. Hemos experimentado la adición a la orden de la adoración cuando los hijos de Aarón vieron fuego extraño y se llamando fuego del cielo. y los consumió. Le dijo a Aarón que no lloraran por ellos, pues habían cometido grave pecado contra Dios. Hemos visto que serio es la adoración a Dios. Y hemos experimentado esto ahora mismo cuando viene la mujer Y le dice a Cristo, la samaritana le dice a Cristo, nuestros padres adoraron en este monte, pero ustedes judíos dicen que se dan el templo en Jerusalén. ¿Quién está correcto? ¿Quién está mal? Y Cristo dice, la adoración es de los judíos, ellos están correctos por ahora, pero viene el tiempo y ahora es donde ni en este monte ni en la Israel adorarán al Señor, sino el Padre busca a aquellos que lo adoren en espíritu y en verdad, mediante quien? Jesucristo, el sacrificio de Él. Entonces miramos que el Señor Eres el que dicta como debes ser adorado. Bueno, miremos el versículo 25 al 27. Cuando la seguridad se convierte en un ídolo. Entonces Herubam edificó Siquem en la región montañosa de Efraín y habitó allí. De allí salió y edificó Penuel. Y Herubam se dio en su corazón. Ahora el reino volverá a la casa de David. Porque si este pueblo continúa subiendo a ofrecer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén, corazón de este pueblo se volverá a su señor, es decir, a Robom, el hijo de Salomón, rey de Judá, y me matarán y volverán a Robom, rey de Judá. Nuestro pasaje nos dice que Jeroboam quería seguridad, no algo malo para un rey, desear la seguridad, y fue sabio al fortalecer a Siquim y a Penuel contra los ataques de enemigos, eso es el trabajo de un rey. Pero para Jeroboam Él se metió en un grave problema cuando empezó a hablar consigo mismo, dice la palabra de Dios en el versículo 26. Y Jeroboam se dijo en su corazón. El corazón humano, sabemos, no es un buen lugar para tener conversación acerca de cómo debemos adorar y exigir al Señor. Como veremos, Jeroboam habló consigo mismo y dudó de las promesas y la fidelidad de Dios. Dios le había hecho promesas a él también. Entonces, nos preguntamos, ¿de dónde viene la idolatría? Como todos los pecados terribles que comete el hombre, la idolatría siempre comienza, ¿dónde? En el corazón, en el deseo humano. ¿Sabemos algo del corazón natural? Está en Jeremías 17, 9. Dice la palabra de Dios, más engañoso que todo es el corazón y sin remedio. ¿Quién lo comprenderá? Ese es el corazón natural del hombre. Y someto que el corazón de nosotros, que aunque es redimido, todavía tiene parte de esto en que vivimos en esta cara y todavía puede también buscar ídolos, debes de adorar al Señor. Y Cristo habló del corazón del hombre en Mateo 15, 19, 20, donde dice, porque el corazón del corazón proviene de malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios y calumnias. Podemos añadir idolatría también. Así que miramos que el corazón del hombre Viene lo que es malo y empezó Jeroboam a hablar en su corazón, a dudar las promesas del Señor. Oh, qué terrible es el corazón del hombre. Juan Calvino tenía razón cuando escribió, la naturaleza del hombre es una perpetua fábrica de ídolos. Imagínese, otra vez, la naturaleza del hombre es una perpetua fábrica de ídolos. En otras palabras, el hombre Quiere adorar. Soy ateo. El ateo adora. Tiene su religión. Tiene su fe en que no hay Dios. Pero es una fe que tiene. O sea, la evolución. O sea, la sexualidad. O sea, el dinero. O sea, la carrera. O sea, el hijo. O sea, la hija. O sea, la esposa. O sea, el trabajo. O sea, la vida. O sea, yo. El hombre siempre quiere adorar. Lo que el hombre no quiere adorar es al verdadero Dios. Al hombre le fascina a los ídolos, pero no quiera al verdadero Dios, porque para el verdadero Dios se tiene que haber sumisión, y el hombre no se quiere someter. Amados, cuán crucial es guardar nuestros corazones y temer los capivos a la Palabra de Dios. Este pasaje nos enseña la importancia. Jeroboam temía en su corazón, dice la Palabra de Dios. Pero nos hacemos la pregunta, ¿de qué temía Jeroboam? Él temía la ortodoxia. Usted debe conocer este término, lo hemos echado mucho, la adoración correcta, de los principios correctos, la doctrina correcta. Jeroboam le tenía un temor y un terror a la doctrina correcta. Y diría usted, ¿pero cómo? Cuando decimos que Jeroboam temía la ortodoxia, él nos enseña que aquí significa que Jeroboam temía que el pueblo se mantuviera fiel a la adoración correcta a Dios, como Dios lo había ordenado en su palabra. A Herobam le preocupaba que si los israelitas continuaban peregrinando desde su reino del norte al reino del sur para adorar según las instrucciones de Dios, eventualmente podrían desear regresar al reino de Judá y unificarse. Él temía la ortodoxia. El Señor había revelado cómo se debe ser adorado y dice, si mi pueblo, si el norte, tres veces al año baja al sur y empieza a adorar al Señor ahí, mira la gloria del templo y mira la realidad del reino de David, las promesas que Dios había hecho a David. el pacto con David, el pacto davídico y empieza a mirar la gloria de Dios en el templo es posible que ellos digan, pero porque estamos divididos y si estamos adorando aquí para que están divididos, unifiquémonos hagamos un reino de nuevo, sólo uno y sólo puede haber un rey si claramente van a escoger el de la línea de quién de David y a mí me van a matar Ese era el pensamiento. Y si pensamos en términos humanos, tenemos que decir, tiene razón. Es lógico lo que está pensando este hombre. Él tiene toda la razón, es lógico que piense, si seguimos adorando en el sur, si seguimos yendo al sur, eventualmente se van a quedar unificados. Si estamos adorando en el sur, ¿por qué no tener un reino unificado? Y me van a matar a mí, porque van a escoger a Jeroboam, el rey que Dios ha establecido en la línea de David. Así que el temor de Jeroboam a la ortodoxia, a la correcta adoración, no se debía que esa adoración careciera de emoción o de belleza, sino de que amenazaba a su gobierno, a su ídolo, él mismo. Así que la ortodoxia del Antiguo Testamento se centraba en dos verdades clave que odiaba aquí Jeroboam. Número uno, el pacto de David. El pacto davídico era la lineaje ordenado por Dios a través del cual los reyes debían gobernar. Y ahora se sentaba en el trono de David, su hijo o su nieto podemos decir, Robón, como el rey actual. Y de él iba a seguir la línea de David hasta que llegara el Mesías. Dice él, yo no soy de esta línea. Y la segunda cosa que el odiaba era el Templo de Dios. En Jerusalén, el lugar donde Dios ordenó la adoración y los sacrificios, perdón, aceptados. El pueblo debía acudir al templo tres veces al año para las fiestas principales y otras ocasiones en las que debían ofrecer sacrificios, lo que sólo se podía hacer en Jerusalén, el Reino del Sur, como había ordenado Dios. Jeroboam temía que cuando el pueblo del norte fuera el templo, sus corazones se volvieran al Señor y a Rehoboam, a Rey de Judá. ¿Por qué? Por la grandeza del templo, la belleza y el orden del culto bíblico, la promesa del templo de que la presencia permanente de Dios y la corte real de David podrían eventualmente atraerlos de nuevo. Jeroboam sabía que Jeroboam era el rey legítimo en la línea de David y estaba lleno de terror. Y recordemos que el templo representa a quién? A Cristo. Los sacrificios representan a quién? A Cristo. Las ceremonias en el sur representan a quién? A Cristo. Y la línea davídica prometía a quién? a Cristo y él dice no no no podemos seguir yendo hacia abajo si seguimos yendo para allá abajo voy a perder a mi reino y mi vida así que Jeroboam vio estas dos instituciones la línea davídica y el templo como una amenaza a su nuevo gobierno y amados la tragedia de todo esto y es una tragedia grande es que Jeroboam no tenía nada para que temer en adorar al único Dios Usted diría, ¿pero cómo? Si tiene lógica su pensamiento. Lógica sí, pero no era de Dios. Era sabiduría humana, sabiduría mundial y no sabiduría espiritual. ¿Cómo sabemos? Dios le había hecho una promesa a Jeroboam. El problema de Jeroboam era que no confiaba en Dios, sino que eligió confiar en sí mismo. Jeroboam ignoró la promesa que Dios le había hecho. Se recuerda, vino el profeta Aías y le dijo, rompe esta ropa en doce pedazos y quédate con diez. Y eso será que tu reino, dice el Señor. Recordamos eso, ¿verdad que sí? Pues se recuerda en la segunda parte del ciclo 38 del capítulo 11. Y sucederá que sí, que si tú escuchas todo lo que te ordeno y si tú andas en mis caminos Y si tú haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como lo hizo David mi ciego, entonces estaré contigo y te edificaré una casa perdurable como la que edifiqué a David, y yo te entregaré a Israel perpetuamente en tus manos. Lo que él temía que iba a perder a Israel si no actuaba, el Señor le prometió, si tú dejas a tu pueblo seguir, yendo al sur a adorar y a buscar. Y si tú sigues yendo al sur y me adoras como yo he dicho, si tú mantienes mi palabra, la palabra dice a dónde adorar. Si tú mantienes mi palabra, la palabra dice a qué sacrificar. Si tú mantienes mi palabra, que expresa y enseña quién, al solo, el único Dios. Si tú me adoras y si tú permitas que tu pueblo me adore y que siga yendo al sur y a adorar, te prometo que te haré como la casa de David. ¡Qué gran promesa le dio Dios! ¿Tú quieres seguridad Jeroboam? Sí, yo te la daré todo lo que tú quieras, la seguridad. Y no solamente tu línea reinará sobre el Israel Norte para qué? Para siempre. Lo que Dios le había prometido a quién? A David. ¿Pueden ver lo que es trágico? Lo que Jeroboam tenía que hacer para asegurar que su reino persistiera para siempre era qué? Nada. Sólo adorar al Señor y buscarlo a Él por medio de su palabra. Ser un rey piadoso, el Señor le iba a entregar todo su deseo. Pero él dijo, yo no puedo hacer nada, tengo que hacer algo. La lógica humana me conmueve a hacer algo. Yo no tengo, no puedo tener esperanza en Dios, tengo que tener esperanza y fe en mí. Yo haré lo que Dios me prometió y lo haré por mi fuerza. Y en tratando de hacer lo que él quería, él destruye no solamente a Israel, pero escuche a su familia. La familia de él sería un rey por cuatro o cinco reyes, entonces se levantaría una nueva línea que mataría a todos los descendientes. Todas sus familias, sus nietos y sus familiares, sus primos, sus tíos, todos iban a morir por este gran pecado. Y después de esa línea, otra línea que mata esa línea, y después de esa línea, otra línea que mata. No iba a haber estabilidad en el reino de Israel el Norte para siempre. ¿Por qué? Porque este rey desechó las promesas del Señor. trágicamente algo que si él sólo obtenía confianza en Dios, todo lo que él quería se le iba a dar. Encontramos esta realidad en nuestras vidas si sólo tuviéramos fe y esperanza en el Dios que promete. Debe de fe y esperanza en nosotros y en nuestras obras. ¿Cuánto dolor de corazón evitaríamos? ¿Cuántos golpes nos salvaríamos? En cambio, Jeroboam trató de asegurar el reino mediante la planificación humana, porque confiar en Dios requería un tipo de sumisión que su corazón inconverso y pecaminoso rechazaba. Él quería, escucha hermanos, algo más seguro que la palabra de Dios. ¿Y qué sabemos? No hay nada más seguro que la palabra de Dios. Él quería seguridad La quería en su propia manera. La seguridad sabemos que viene de quien? Del Señor. Con qué rapidez, amados, puedo mirarme a mí yo en Jeroboam. No sé si usted, no puedo hablar de usted, pero puedo hablar de mí. ¿Cuántas veces yo trato de adelantarme delante del Señor, hacer cosas como yo quiero y no esperar en el Señor que hace promesas? ¿Cuántas veces yo quiero por mi propia fuerza y sabiduría humana y lógica humana hacer lo que el Señor me ha prometido que si solo espero en Él, Él cumplirá? Miramos algo de esto en Abraham. Tú tendrás a un hijo. Bueno, si tomo la ¿Serviente de quién? De mi esposa y tengo relaciones con ella, tendrá un hijo y esa es la cumplición de la promesa del Señor. El Señor que desecha a Ismael. Dicen, no, él no puede ser. Y cuando el Señor viene y le promete otra vez ese hijo, él dice, no, no, no, olvídate de ese hijo, que Ismael sea el heredero. Acepta a Ismael. El Señor le dice, no puedo aceptar a Ismael. ¿Por qué? Porque Ismael es obra tuya, no obra mía. ¿Cuántas veces podemos caer en la misma trampa, verdad que sí, amados? ¿Con qué rapidez olvidamos esta verdad? Con demasiada frecuencia nuestra seguridad y bienestar personal pueden convertirse en nuestros ídolos. Estamos muy dispuestos a veces a ser discípulos de Jeroboam, andando por la lógica y no por la fe, por el cálculo humano y no por el compromiso con la Palabra de Dios. Y el resultado final de tal acción es Es una vida de idolatría, la elevación del yo a la posición que solo Dios debe ocupar. Cuando no puedo esperar en Dios y tengo que hacerlo yo porque me desespero, yo soy Dios. Entro al trono donde está Dios, lo quito de la silla real y me siento yo para hacer las decisiones como yo quiero. Y el resultado siempre es qué? Tragedia. Terminemos el versículo 28 al 30, el camino a la idolatría, la apostasía y donde comienza. Así que el rey buscó consejo, hizo dos beceros de oro y dijo al pueblo, es mucho para ustedes subir a Jerusalén. Aquí están sus dioses, oija, y los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Puso uno en Betel y el otro puso en Dan. Y esto fue motivo de pecado porque el pueblo iba aún hasta Dan a adorar delante de uno de los beceros. Jeroboam hace dos llamados al pueblo. El primero, el pragmatismo. El pragmatismo de Jeroboam era malo porque priorizaba la conveniencia y el razonamiento humano por sobre la obediencia a Dios. Cuando él le dice al pueblo, es mucho para ustedes a subir a Jerusalén, ¿qué le estoy diciendo? Es tan difícil. Tenemos que abandonar todo el norte tres veces al año, por lo menos. y todos nosotros bajar a dónde, hasta el sur y adorar a Dios y entonces tener que ir, regresar para atrás a nuestras vidas, eso es muy difícil. Es mucho para ustedes que hagan esto. Es más conveniente si nosotros adoramos a Dios en nuestra propia tierra. ¿Pueden verlo? Tiene lógica humana, ¿verdad que sí? ¿Quién quiere bajar hasta el sur? desde arriba de Israel, bajar todo Israel norte y cruzar hasta el sur y parte del sur para ir tres veces al año a adorar al Señor, eso es inconveniente, caminando y por caballo y por asno tres veces al año, no, quien quiera hacer eso, nadie, es difícil. Él dice es mucho para ustedes, yo entiendo que, sabe que le voy a dar algo más conveniente, el Señor, el Señor entiende y no importa realmente donde adoremos a Dios mientras lo adoremos, verdad que sí, lógica humana se oye muy bien a nuestros oídos, ¿verdad que sí? Y el pueblo dijo, sí, tienes razón. Así que él reemplazó el mandato de Dios de adorar apropiadamente en el lugar adecuado, en el templo, con un sistema creado por el hombre. Esta decisión llevó al pueblo a la adoración de ídolos, mostrando que a Heribón le importaba más la estabilidad política que ser fiel a Dios, igual que los políticos de hoy. Puso sus reinos, sus esperanzas, sus sueños antes del reino de quien? De Dios. Se le olvidó que él estaba reinando por la voluntad de Dios. El reino se hizo mío y no de Dios. Y bueno, el pragmatismo. ¿Por qué viajar hasta abajo? Podemos adorarlo aquí. Y la gente dice, claro, tiene lógica. Pero no solamente el pragmatismo, él trajo innovación. La innovación de Jeroboam era mala porque distorsionaba la obra redentora de Dios y volvía la adoración hacia los ídolos. Cuando él le dijo, aquí están sus dioses, o Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto, él atribuyó falsamente el poder salvador de Dios a los beceros de oro que había hecho. Este acto llevó al pueblo a la idolatría y le robó la gloria al Dios verdadero que había realmente libertado a Israel. La inauguración de Jeroboam no fue un nuevo enfoque creativo para la adoración, sino una rebelión contra los claros mandamientos de Dios, reemplazando la verdad divina con una mentira que corrompió la fe de la nación. ¡Oh, aquí podemos tener nuestros dios! Es algo nuevo, algo deseable. No podemos seguir adorando a Dios como se adoraba antes. Esas cosas, los himnos de antes eran de antes, los coros de... Las cosas de antes eran de antes, la predicación por una, casi una hora, eso era algo de antes. La gente de hoy no puede. Estamos viviendo en el año 2025. Las cosas han cambiado, ¿verdad que sí? Necesitamos innovación. Un pastor que salga y que sea chistoso y que haga chistes y que... bromas y que nos haga reír. Que no nos diga todo el tiempo que somos pecadores. Está hablando con... una maestra que conozco. Ella me dijo a mí, no, no quiero ir a la iglesia donde estaba yendo, porque siempre salgo de ahí sintiéndome mal por quien soy. Yo sé que soy una pecadora, pero no soy tan mala como otros. Quiero a alguien que me ayude a mirar el potencial que hay en mí. Le dije, sí. Debes quedarte en la iglesia donde estás. Y la razón es por qué. Bueno, él dice, algo nuevo, algo más aceptable. Así que nos dice que introdujo al culto de los peceros en Israel. Construyó dos peceros y los colocó en Betel y en Dan para que el culto de los hilos fuera más accesible para el pueblo de Israel. Usted me preguntaría a mí, ¿pero por qué Betel y Dan? Es muy importante que miramos la estrategia de Jeroboam, de Satanás. Si usted está leyendo el nuevo plan que hemos dado, usted ya ha leído el versículo capítulo 12 y 13 y 28 de Génesis. Es importante porque miramos porque escogió a Betel. Betel tenía un profundo significado para los israelitas debido a su conexión con los patriarcas Abraham y Jacob. Ambos Abraham y Jacob habían adorado y se habían encontrado con Dios en Betel. Se recuerda, Jacob durmió en Betel, usó una piedra como su almohada y en un tiempo miró una escalera que subía hacia el cielo y bajaba y dice, ciertamente estoy en la que? Casa de Dios. ¿Qué significa Betel? La Casa de Dios. Él puso un becero en la Casa de Dios. ¿Pueden ver lo que está haciendo él? Escogió a Betel por una razón. Dice, Jerusalén tiene su Casa de Dios y nosotros también. ¿Recuerden si Jacob llamó esto o qué? la casa de Dios. Ah, nosotros también tenemos nuestra propia casa de Dios. No tenemos que ir al sur. ¿Pueden verlo? Sutil, peligroso, algo terrible. La idolatría de los peceros era más fácil de aceptar cuando el lugar de adoración era un lugar donde los padres, los patriarcas habían encontrado con Dios. un intento de identificar la verdadera adoración con estos ídolos falsos. Nosotros también tenemos una casa. Y de acabo, Abraham adoró aquí, él no lo adoró en el templo, ¿verdad? Que no había templo. Y Jacob adoró aquí. No había templo, y él adoró aquí, y era aceptable al Señor en ese momento. ¿Por qué no va a ser aceptable con nosotros? También adoremos al Señor en la casa del Señor. ¡Qué gran lógica! ¿Se oye bien a los oídos? Oh, claro, podemos adorar aquí. Pero el señor aceptó adoración en esos lugares porque todavía no se había establecido qué, el templo y ahora el señor me decía, ¿a dónde se tiene que adorar? En el templo. ¿Y por qué solamente en el templo? Para evitar la idolatría. Para evitar la idolatría. Y usted diría, ok, ahora puede entender el Betel, pero ¿por qué Adán? En cuanto a Adán, tenía una historia de adoración alternativa fundada en la época de los jueces, capítulos 17 y 18, cuando Micías, Un nieto de Aarón y un levita se vio como sacerdote allí. No sé si ustedes se recuerdan la historia. Había un hombre con ídolos. Se robaron los ídolos. Mequías era el sacerdote personal de él en sus ídolos. Lo llevaron hasta Dan, a Tribo. Y ahí, por primera vez, un tribo se dedicó completamente a la idolatría con un sacerdote levítico, Mequías, que introdujo la idolatría al pueblo de quién? De Dan, a la tribo de Dan. El Señor no se condena a Adán, porque ellos fueron los primeros en todo Israel que por todo el frivo se dedicaron ¿qué? a la idolatría. Eso era el pasado. Ahí se adoraba al Señor de una manera alternativa. Y dice, pues aquí podemos adorar al Señor alternativamente. Tenemos la casa del Señor. Tenemos el ejemplo de Mequías. Esto no es malo. Así se adora al Señor. Si Abraham adoró en Betel, nosotros podemos adorar en Betel. Y si Mequías adoró al Señor de una manera alternativa, ¿por qué no los becerros? ¿Pueden verlo, amados? ¡Qué fácil es tragar! ¿Cómo se traga un elefante? Bocadito a bocadito. Poquito a poquito. Este fue un intento, entonces, de sugerir que la adoración del becerro no era diferente de la adoración alternativa que había sido parte de la historia de Israel. Las acciones de Jeroboam reflejan la sutilez de la idolatría. Nunca parece inmediatamente un rechazo a Dios, si no radia en una forma alternativa más conveniente de la adoración. Y yo hablo con gente todo el tiempo, pues lo que yo creo de Dios, y hagan un poquito de aquí, un poquito de acá, y tienen una teología de quién es Dios y no basada en la palabra del Señor. ¡Idolatría! Amados, quiero que noten algo. Noten el llamado de Jeroboam a la adoración en el versículo 28 otra vez. Aquí están sus dioses de Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Este llamado de Jeroboam a la adoración no era nuevo. Él estaba copiando palabra por palabra las palabras de Aarón después de Éxodos, cuando Aarón introdujo la adoración de los ídolos al pueblo de Israel en el capítulo 32 de Éxodos, que nuestro hermano Juan leyó para nosotros. Veamos esos versículos otra vez, y escuche qué similar son. Entonces todo el pueblo se quitó los pendientes de oro que tenían en las oreas y los llevaron a Aarón. Él los tomó de sus manos y les dio forma con murir, y hizo a ellos, ¿de ellos qué? Un becerro. ¿De qué? De oro. ¿Qué hace Germón? Dos becerros. ¿De dónde sacó la idea? De todos los lugares menos anticipados de Aarón. Jeroboam conocía la palabra de Dios. Conocía a Betel. Corrompió a Betel. Conocía la historia de Adán. Corrompió a Adán aún más. Conocía la historia de Aarón y su caída cuando introdujo la idea. Si el uso de ceros Yo puedo usar qué? Becerros. Él los tomó de sus manos y les dio forma a convurrir y hizo con ellos un becerro de fundación. Y ellos, Harón y los líderes, dijeron, este es tu Dios Israel que te ha sacado de la tierra de Egipto. ¿Qué dice Heroboam? Aquí están sus dioses Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Las mismas palabras. Él habló las palabras de quién? De Aarón. Trágico, ¿verdad que sí? Una vez más, la idolatría de Jeroboam es muy sutil. Jeroboam hizo que esta adoración de los veceros pareciera algo familiar y aceptable, como si estuvieran reviviendo una antigua tradición que había sido olvidada. Esta adoración, él afirmaba, era una manera aceptable y más fácil de llegar a Dios. Recuerden, Aarón adoró a los beceros y así él se levita. Si tenemos a Aarón en un grande lugar de estima, si él vio que era bueno adorar a los beceros, que éste era Dios, ¿por qué no nosotros? Antes así adorábamos y ahora llegó estos pastores y estos levitas tan estrictos que dicen, no se tiene que adorar acerca las palabras del Señor y solo las palabras. Pero antes nosotros éramos más libres en nuestra adoración, más abiertos a nuevas ideas. Muy fácil, ¿verdad? Este capítulo, esta porción de la Escritura es grandemente necesitada en la iglesia de hoy. Por lo tanto, Jeroboam se negaría a ser llamado un innovador radical. En cambio, él argumentaría que Israel podría estar descuidando de la riqueza de su herencia. Él podría decir que la fe de Israel era más amplia, era más inclusiva en el pasado, no limitada por las estrechas visiones de la fe y de fidelidad presentadas en las Escrituras de hoy. Es un nuevo día, una nueva época. Tenemos la casa del Señor, tenemos a Adán, tenemos los beceros de Arón. Arón ha hablado de esta manera. Al Señor no le importa mientras nosotros seamos sinceros y adoremos a su nombre. No importa cómo lo adoremos. Y estos pastores que nos dicen que tenemos que adorar al Señor de cierta manera, como dice la Biblia, esa es una visión muy estricta. Así no es Dios. Es más abierto. Todos los caminos conducen aquí, a Dios. Amén. Es como que si estuviera pasando hoy esta palabra, ¿verdad que sí? Es algo increíble. El que la apostesía parezca ofensiva a menudo depende de cómo se presenta. Su mamá, antes cuando usted estaba enfermo, le daba medicina y usted sabía que tenía un sabor amargo y no quería y a veces se decía, qué buena estaba de chiquito para que usted abra su boca, ¿verdad? Cómo se presentan las cosas a veces determina cómo las vemos, si son ofensivas o no. Y la religión falsa prospera con el engaño sutil. Utiliza palabras ortodoxas como redención, reconciliación y expiación, porque tiene una conexión bíblica positiva, pero las despojan de su verdadero significado bíblico. Vienen y tocan la puerta el testigo Jehová. Te puedo hablar de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Y ellos dicen, adoramos al mismo Dios. No, no, no, no. Usan el término ¿quién? Nuestro Señor y Salvador Jesucristo por la definición que le da a la persona es antibíblica, no es el Cristo de la Biblia. Te podemos hablar de Dios, nosotros adoramos a Dios también, no es el Dios bíblico. Nosotros somos cristianos, no la cristianidad bíblica. Pero como que se quieren vestir de decepción para engañar. Quiero que consideremos un ejemplo moderno para que miren que es sutil y peligroso, es la apostesía y la idolatría. Miremos, y este no es el único grupo, pero el grupo que vamos a hablar, el mormonismo. Los mormones nunca te van a tocar la puerta y decirte lo que ellos creen. Ellos quieren que tú vengas a su iglesia, que tú aprendas a ser discipulado, y si poquito a poquito te dan de comer el elefante para que te lo comas por entero. Ellos nunca van a tocar a tu puerta y decirte que ellos creen que Jesús nació de una relación física y sexual entre Dios y María. Nunca te van a decir eso. ¿Sabes qué? Nosotros creemos que el Dios Padre tuvo una relación física y sexual con María y así vino Cristo. Porque usted le cerró la puerta. Nunca jamás te dirán que ellos creen que Jesús es el hermano espiritual de Lucifer. Nunca más te dirán que ellos creen que Jesús se casó con María y Marta y tuvo relaciones sexuales con ellos, con ellos, perdón, polígramas. Nunca te dirán que ellos creen que cuando ellos se mueren, ellos se van a convertir a sus propios dioses, van a crear sus propios universos y ellos van a ser el dios de su universo creando criaturas que lo tienen que alabar a ellos. y si usted cuando ellos tocanle, si usted cree tal y tal y tal y tal se van a ir, ni van a hablar con usted porque esas cosas son secretas y a usted no le pertenece hasta que sea indoctrinado. Pueden verlo amados. Nunca te dirán nosotros no creemos en la Biblia. Fíjense, nosotros tenemos la Biblia pero no te dicen que leen la Biblia por el medio del libro de Joseph Smith y que realmente esa real es su Biblia. No, nunca te van a decir trágate todo esto de un bocado, toda esta mentira, será poquito, poquito durante el tiempo. En cambio, lo que harán, te tocarán la puerta y dicen, mira que tu sacate está muy alto, ¿quieres que te lo corte? Mira que tus automóviles están muy sucios, dice que estás avanzado de edad, ¿quieres que te los limpie? Ay, qué buenas son estas gente, debo de ir a su iglesia. Amén. La apostosía se presenta de una manera aceptable. Ellos no te dirán la verdad, en cambio emitirán comerciales que animan a los padres a pasar tiempo de calidad con sus familias, algo que debemos todos hacer. La religión falsa a menudo busca parecer agradable y razonable, ocultando su verdadera naturaleza. Eso es lo que hizo Germont. Y esa es la táctica de todos los falsos falsos caminos que hay. También aquí hay otra nota trágica, y es que el pasado puede venir a regresar para atormentar al futuro, como lo hizo en Israel. Nuestro pasado revela cómo la destrucción de Israel y Aarón en Éxodos 32, junto con las acciones de Mequías y al tribo de Dan en Jueces 17, le dieron a Jeroboam una excusa para promover la falsedad. Esa falsedad de última instancia condujo a la destrucción de la nación. Aarón le dio la base a Jeroboam para hacer lo que hizo. Aarón, de todas las personas del mundo, Aarón. Qué cosa más terrible, amén. Alguien miró hacia atrás y, ah, puedo usar el ejemplo de Aarón para introducir estas cosas. Podríamos pensar que nuestra infidelidad nos afecta solamente a nosotros, pero trágicamente puede ser adoptada por generaciones futuras y traer la ruina a muchas gentes. Podemos ver esto cuando dice la Biblia, y esto se convirtió en un pecado. Se convirtió en la causa y la ocasión de la adoratría en todo Israel. Miremos el versículo 31 al 33. La religión antibíblica es una adoración falsa. Dicen los recícolos, hizo también casa en los lugares altos, y nombró sacerdotes del pueblo que no eran de los hijos de Levi, Jeroboam instituyó una fiesta en el mes octavo, en el día quince del mes, como la fiesta que hay en Judá, y subió al altar, así hizo en Betel, ofreciendo sacrificios a los esferos que había hecho, y puso en Betel a los esferdotes de los lugares altos que él había construido, entonces subió al altar que había hecho en Betel el día quince del mes octavo, es decir, en el mes que él había planeado de su propio corazón, instituyó una fiesta para los israelitas y subió al altar para quemar incenso. Jeroboam rechazó las instrucciones de Dios en la palabra acerca de la adoración. Dios había establecido las reglas para el sacerdocio. ¿Quién sólo podían ser los sacerdotes? Leví. ¿Qué dice Jeroboam? Todas las tribus, el que sea sincero puede ser un sacerdote. echando a los levitas. Los levitas se van del norte y se congregan ¿dónde? al sur, donde está el Templo del Señor, porque no había lugar para ellos en el norte. Dios había ordenado los tiempos específicos, el mes siete, por ejemplo, la fiesta en los séptimos meses. Él dice, no, vamos a hacerlo en el mes ¿qué? ocho. Me caen ocho mejor. Dios había apuntado el lugar en Jerusalén. Él dijo, en Betel y en Dan, ahí vamos a adorar al Señor. Jeroboam ignoró todos los mandamientos. Para él la religión no era algo fijo, sino más bien flexible, capaz de ser moldeada de acuerdo a los deseos humanos. Y aquí el escritor enfatiza que la religión de Jeroboam es pecaminosa y completamente humana. En el versículo 28 se nos dice que Jeroboam hizo dos deseos de oro. Esa palabra hizo va a ser importante porque la encontramos ocho veces más en los versículos 31 al 33 es la palabra aza que significa en nuestro idioma hacer Escuche, Heroboam hizo casa en los lugares altos, no Dios, Heroboam hizo sacerdotes de cualquiera hizo una fiesta subió al altar que él hizo y instaló sacerdotes para los lugares más altos que Él hizo. Incluso Él hizo una nueva fiesta para Israel. ¿Pueden ver lo que dice la palabra? Jeroboam qué? Hizo, hizo, hizo, hizo, hizo. No fue Dios. Esto fue qué? El hombre. El punto del escritor es claro. La religión de Jeroboam es una invención completamente de su propio diseño. No es basada en la revelación divina ni en la verdad. Al igual que las religiones falsas de hoy, no tiene validez. Usted va a encontrarse, escuche, escuche por favor. Usted va a encontrarse personas que digan, lo que yo creo de Dios es. Y para mí Dios es. Y lo que yo pienso de Dios es. Ojalá que en su mente usted pueda oír las palabras de Heroboam. Y Heroboam hizo, hizo, hizo. No importa lo que usted quiera creer de Dios. Otra vez. no importa lo que usted quiera creer de Dios. Lo que importa es lo que Dios revela de sí mismo. No importa cómo usted quiera adorar a Dios. Lo que importa es cómo Dios dice que tiene que ser adorado. Como pastor, y no tomen esto mal, a mí no me importa lo que ustedes quieran ver en el servicio. Tenemos que hacer las cosas bíblicas. Empezamos con anuncios porque son necesarios. Nos vamos directamente a los santos. ¿Leemos qué? La confesión porque es bíblica. ¿Leemos qué? Las preguntas, el catecismo porque es bíblico. Empezamos con la adoración, el llamado a la adoración porque es la Biblia. ¿Continuamos a qué? A orar porque el Señor nos manda a orar en el culto, en el servicio al Señor. Vamos a la lectura pública, porque es que bíblica he mandado. Cantamos canciones que son bíblicas, porque es necesario cantar la Biblia, y himnos, no dice la Palabra del Señor. No vamos a la predicación, donde predicamos qué, la Biblia. Y yo no pongo chistes, ni cuentos, ni historias, no tengo películas o partes de películas atrás de mí para entretenerlos, no predicamos la Palabra. Y no le decimos lo que usted quiera oír, pero lo que es necesario, lo que la Biblia diga. Si le insulta, lo ofende, bueno, gloria a Dios. Gloria a Dios. Terminamos después con un cántico, donde cantamos la Biblia. Vamos a la bendición, que es la Biblia, y terminamos con la bendición pastoral, que es la Biblia. ¿Pueden ver por qué hacemos lo que nosotros hacemos? Lo hacemos de una manera, porque es lo que Dios ordena en su palabra. Amén. No vamos a tener a alguien aquí que no esté calificado. No vamos a cambiar las reglas de paz. ¿Sabes qué? ¿Por qué las mujeres no también pueden ser? No vamos a hacer esto porque el Señor dice que no. No vamos a admitir cosas que el Señor no admite. No nos puede importar que usted diga, a mí no me gusta así, ¿por qué no vamos a modernizar o a hacer cosas innovadoras? Porque el Señor no lo permite. y muchas veces me preguntan otros pastores a mí y tu ingles está creciendo y ese problema define la palabra crecer hay mucha gente que está viniendo sabe que el grupo inglés el señor ha provisto a otras personas era muy chico y el señor si lo ha crecido un poco el gloria a Dios el grupo español que era el grupo más grande ahora es un poco más chico de lo que era Ah, no te preocupes, que si Dios está en eso, eso va a crecer. ¿Qué es lo que está diciendo la persona? ¿Qué me están diciendo? Es pragmatismo, ¿verdad? El crecimiento indica que es santidad. Mientras más personas vengan, más santo es el lugar, más bendecido es el lugar. Pero yo defino el crecimiento de esta manera. ¿Está usted amando a Dios más? ¿Usted conoce más a Dios en los últimos seis años por haber sentadose por seis años de predicaciones que el Señor me ha dado a mí para darle a ustedes? ¿Usted ama a Dios más? Si usted dice, no, no lo amo más, entonces está diciendo algo mal. ¿Usted conoce a Dios más? Las doctrinas de la gracia ahora tienen más sentido. No se miran como, pero no puedo entender cómo el Señor puede ser soberano y pobre el cito del hombro. Usted dice, no, Dios que haga lo que Él quiera hacer porque Dios es Dios. ¿Usted entiende las doctrinas de la gracia más? ¿Entiende este Dios más? ¿Lo ama más? Este grupo ha crecido bastantemente. Hay personas de este grupo que han peleado más doctrinas de la gracia, en parte o por completo, y ahora son los que más aman al Señor por su palabra y lo conocen mejor. Amados, tenemos que mirar las cosas como son. Amén. Esta iglesia, si Dios quiere, mientras pastor Oscar y yo somos pastores, será bíblica. Si yo me quito y pongo a otro y él lo lleva en otro camino y ustedes quieren aceptarlo, pues entre usted y Dios. Pero mientras nosotros estemos aquí, hacemos las cosas que le hacemos porque el Señor revela cómo debe ser adorado. Amén. Esta iglesia puede ser el triple, el SAIS en dos o tres años. Sólo tenemos que abandonar ciertos principios, enseñar, decirle a la gente qué es lo que quieres oír, y estar un poquito más chistosos y más amables, y darle al pueblo lo que quieres, no hablar tanto del pecado y decirle a la gente cómo pueden ser buenas. Y estoy seguro que ustedes se van a ir, porque ustedes ya conocen mejor, pero podemos atraer otro grupo, un nuevo grupo, en dos o tres años tener que construir un templo más grande, y otro dos o tres años encontrar otra propiedad más grande. Es un edificio enorme y sentirnos como que, mira, estamos predicando lo correcto porque mira todas las personas que vienen aquí. Pero yo estoy muy contento de predicarle a uno o dos mientras amen al Señor y predicar lo correcto que a mil que sólo quieran oír lo que ellos quieran oír. Estoy seguro que mi copastor se siente de la misma manera. Sí que la adoración genuina debe seguir las patas divinas de las Escrituras, no las preferencias humanas. Si bien nuestra cultura sabemos que no adora becerros de oro. Yo no sé cuál fue la última vez donde vi a una persona ir a adorar un becerro de oro. Sé que eso es algo del pasado o lo es. Sé que yo tengo familiares que tienen un clóset lleno de ídolos y queman, le ponen, encienden qué velas para ellos. ¿Y usted? ¿Tiene esas personas sus vidas con su clóset lleno de ídolos? sus rosarios y cosas así. Bueno, sí, pero esos son ellos, pero nosotros somos más avanzados, nosotros nos adoramos ídolos así. Pero hacemos ídolos de nuestra propia seguridad, nuestra propia lógica, innovamos la adoración del Señor, tenemos excusas por qué las cosas del Señor no aplican a nosotros. Todo esto es qué? Idolatría. Amamos al... amo a mi esposa más que amo a Dios, es idolatría. Mi esposa me ama más a mí que a su Dios. Es idolatría. Amamos a nuestros hijos más que a Dios. Eso es idolatría. Al trabajo, eso es idolatría. No tiene que ser un becerro de oro, aunque sí lo puede ser. Puede ser un ídolo, puede ser un ídolo físico, puede ser un ídolo en el corazón, pero como sea, es un ídolo. Si bien nuestra cultura no adora becerro de oros, pero a menudo adopta una religión falsificada, hecha por el hombre, inconveniente. Sin embargo, en tales prácticas, son antibíblicas y no conducen al Dios, sino al juicio eterno. Y déjenme terminar con esta palabra. ¿Qué ocurrió con Israel el Norte? Ambos reinos fueron al cautiverio. Yo sé que ustedes saben eso. Primero el Norte y después, ¿qué? El Sur. Pero hay una gran diferencia. Antes del Norte irse al cautiverio, muchas de la gente del Norte, no mucho, pero una pequeña porción de ellos de todas las tribus dijeron, aquí no se ve Dios. y se abandonaron el norte, sus casas, sus lugares, y se fueron ¿a dónde? Al sur. Y los que daron eran todos los idólatras. Y el Señor dice a ambos reinos, ustedes van a ir al cautivario. Y les dice al sur, a la línea del avión, van a ir y van a estar ahí por setenta años, ¿y entonces qué? Los voy a retraer para atrás. Y vamos a construir el templo. Y le ofrece esperanza. ¿Pero qué le dice el Señor al norte? Ustedes están tan pervertidos y porque no tienen la promesa de la vida. porque abandonaron al Mesías, porque instituyeron a estos becerros de oro y la idolatría, y de eso va a venir el Baal y la Astarot, y todas estas otras cosas, dice el Señor que ustedes lo van a mandar al cautiverio y nunca jamás regresarán. Y esa parte, la gran parte del norte, bueno, todo el norte, la gran parte de Israel fueron destruidas, no solamente físicamente, no solamente culturamente como una nación, pero eternamente, al infierno. Lo que hizo aquí Jeroboam sentenció a él, a su reino y a las familias del norte que no conocían la palabra del Señor, a la eternidad en fuego. Era algo serio, porque la idolatría, escuche, nunca te llevará a quién, a Dios. Siempre te llevará a dónde, al infierno. Amén. Oremos, Padre, te damos gracias por las verdades que hemos platicado y hemos hablado y predicado hoy. Aplícalas a nuestros corazones. Enséñanos, Padre, la verdad de estas cosas. Y ayúdanos a ver, Padre, qué terrible es la idolatría. Y guarda nuestros corazones, Padre, de tener cualquier ídolo. Que el lugar supremo, que en el trono siempre esté sentado, Jesucristo, nuestro Dios y Salvador. En el nombre de Jesús y para tu gloria. Amén.