gran privilegio de predicar la palabra de Dios en este lugar, gran privilegio de verlos a todos ustedes, gran gratitud por su apoyo y gran gozo en nuestros corazones conocer al pueblo del Señor de habla española aquí en este lugar. Romanos, la epístola la epístola a los romanos capítulo 1 versículos 14 a 16 romanos 1 versículos de 14 a 16 y mi título es la predicación del evangelio Leamos la palabra de Dios. A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios, soy deudor. Así que en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el Evangelio también a vosotros que estáis en Roma. Porque no me avergüenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego. Señor, te pido que tú bendigas ahora la proclamación de tu verdad. Pido que tú me empoderes. Pido que tú hagas la obra que sólo tú puedes hacer. Pido que tú me ayudes a no llevar al error a nadie, que tú me guardes de errores a mí, que tú hables a nuestros corazones, incluido al mío propio. Pido, Señor, que bendigas la predicación de tu palabra, que nos animes y que nos transformes. En el nombre del Señor Jesús te lo pido. Amén. Los entendidos no están de acuerdo sobre el tema de la epístola a los romanos. Algunos sostienen que la justicia de Dios es el tema del libro. Otros dirían que es la justificación por fe lo que se enfatiza más que otros temas. Otros dicen el tema simplemente es el evangelio. Me enfocaré precisamente en el evangelio en esta mañana porque nuestro pasaje trata sobre el Evangelio. En el capítulo en el que nos ubicamos en esta mañana, Pablo después del saludo y la introducción da más detalles sobre el pecado y la culpabilidad de la humanidad ante Dios y continúa desarrollando este tema a lo largo de los capítulos 2 y 3. Primero arremete contra los gentiles y luego contra los judíos, que saben más que los gentiles, más que los paganos, pero actúan como paganos. Se esperaba que los judíos fueran mejores que los gentiles, pero no lo eran, ya que, conociendo los mandamientos de Dios, no los guardaban. Todos necesitan la salvación. Los judíos, los gentiles, todos están en el pecado, todos necesitan la salvación. Y es por eso que estoy predicando el evangelio, dice el apóstol Pablo, a todos ellos. Además, no sólo el hecho de que todos necesitan la salvación lo obliga a Pablo, y a nosotros también con él, a predicar el evangelio, sino que el evangelio es el único camino y el poder de Dios para la salvación. Y eso es lo que impulsa a Pablo a ir a predicar el Evangelio. desarrollaré este pensamiento en tres pasos, como el propio texto creo que nos lo sugiere. Primero hablaremos de nuestro deber de la predicación del Evangelio. Este es, era el deber de Pablo el predicar el Evangelio. Soy deudor, está diciendo Pablo, y esa es nuestra deuda también como discípulos, como seguidores de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, hemos recibido el mismo mandamiento de predicar el Evangelio a toda criatura Eso no es cuestión de elección, eso es nuestro deber, eso es cuestión de la obediencia. En segundo lugar, veamos lo que Pablo tiene que decir sobre el alcance de la predicación del Evangelio. Lo que está tratando de comunicar en el pasaje es que a todos, sin distinción, debe ser predicado el Evangelio. a griegos, a bárbaros, a sabios, no sabios, romanos, judíos, en fin, los españoles, los mexicanos, los guatemaltecos, los ucranianos, los norteamericanos, gente educada, gente sin educación, pobres, ricos, hombres, mujeres, niños, jóvenes, ancianos, el evangelio debe ser predicado a todos. Soy deudor a todos. Ese es el alcance de la predicación del evangelio, el mundo entero. Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Y finalmente, también abordaremos el poder del evangelio para la salvación. La gente escucha el evangelio. Algunos de ellos creen en él, creen en Jesucristo predicado a través del evangelio, y son salvos por el poder de Dios que los libera del poder de las tinieblas y los traslada al reino de su amado Hijo en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. Así que la predicación del evangelio el deber, la extensión y el poder, el poder salvador que trae. Primero, entonces, el deber de la predicación del Evangelio. El apóstol Pablo actúa como un deudor, y su deber es múltiple. Primero, Pablo es deudor porque él mismo es salvo. Él era un pecador, fue un perseguidor dijo de sí mismo que no era digno de ser llamado apóstol él se nombró a sí mismo primero de los pecadores por eso Pablo escribe luego en Efesios capítulo 3 versículo 8 Efesios 3.8 dice, a mí que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo. Y ahora Pablo no vive para sí mismo. Él no era digno. Él dice, todo lo que ha obtenido le fue dado inmerecidamente por gracia. Y por eso se siente con deuda. Ahora Pablo no vive para sí mismo, sino para aquel que murió por él, quien perdonó todos sus pecados, quien le dio la paz, quien le dio vida eterna. Pablo dijo en otro lugar, en 2 Corintios 5,14,15 Segunda Corintios 5, 14, 15, Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto, que si uno murió por todos, luego todos murieron, y por todos murió para que los que viven ya no viven para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Ya no viven para sí. Cristo murió para redimir a los escogidos de Dios, es decir, a los que en el tiempo llegan a creer en Cristo por la gracia soberana de Dios, todos ellos y así todos ellos ya no se pertenecen a sí mismos, sino a Cristo que se entregó a sí mismo por ellos. Esa también es nuestra condición. Todos somos indignos de la vida eterna, merecemos cosas contrarias, somos enemigos de Dios, no es que solo que no merecemos el favor de Dios, sino que merecemos cosas contrarias, merecemos el infierno. Y si no es por gracia, si no es por el amor, si no es por la bondad, si no es por la misericordia de Dios, no podemos existir ni un instante, ya que nos rebelamos contra el Dios soberano, infinito, eterno, santo y justo. Pero ahora tenemos el favor de Dios sobre nosotros. Ahora somos perdonados en Cristo. En Él somos aceptados, completamente aceptados. Ahora somos hijos de Dios, donde Cristo es el primogénito entre muchos hermanos. Somos parte de la familia de Dios. Una vez fuimos pecadores perdidos pero ahora somos salvos somos santificados somos justificados en el nombre del señor jesús y por el espíritu de nuestro dios primera corintios 6 11 no nos motiva esto no nos motiva esto hermanos a vivir ya no para nosotros mismos sino para cristo y su reino proclamando su verdad Esa es nuestra deuda de servir a Cristo, ya que recibimos favores inmerecidos de Dios. Aquellos a quienes Dios salvó no pueden permanecer callados sobre el Evangelio. Dicen como los leprosos de Samaria en 2 Reyes 7, 9. Aquellos dijeron, no estamos haciendo bien. Hoy es día de buena nueva, y nosotros callamos. Y si esperamos hasta el amanecer, nos alcanzará nuestra maldad. ¡Vamos pues! ¡Vamos pues ahora! Entremos y demos la nueva. Tenemos la salvación en Cristo y tenemos que decirle a otras personas que hay salvación en Cristo del pecado y de la muerte. Nuestro deber consiste en esto, en responder a la gracia de Dios. Somos salvos por la gracia de Dios y respondemos a ella predicando el evangelio, hablando de la gracia a otros. En segundo lugar, la gente va al infierno y es nuestra deuda de decírselos. Todavía estamos hablando del deber de Pablo y nuestro deber de predicar el Evangelio? Eso es nuestro deber, advertir a todos con quienes tratamos. Muchos de ellos no conocen el Evangelio. En un país como Estados Unidos, con una enorme herencia evangélica, con gente habiendo tenido trato con la Biblia en sus hogares, asistido a los cultos y la escuela dominical, los campamentos, escuchando las canciones Country Gospel, Southern Gospel, y así sucesivamente, en un país Como este, la gente a menudo se convierte con solo leer un folleto evangélico que les recuerda lo que ya habían oído y sabido durante años. Esto no funciona tan fácilmente en Europa. El profesor Gerard Barthes de Cameron Theological Seminary observó que en países como Japón o Francia, el tiempo promedio que toma una conversión desde el primer contacto con un creyente bíblico hasta la conversión en sí es de unos 10 años. Vamos, que se valora Se valoran todos los creyentes, todos los que se han convertido, y pues se valoró el tiempo promedio de todos, algunos más, otros menos, se valoró el tiempo que tomó a cada uno de convertirse al Señor. Pues en Francia y Japón sería 10 años, y para Inglaterra, él dijo, sería 6 años, en los Estados Unidos 4 años. Pero yo pregunté a una mujer española creyente si España sería como Francia en este aspecto, como su vecino geográfico y culturalmente similar, Y la hermana respondió, no, España es peor. Así que, si hemos hablado del evangelio con alguna persona, muchas veces tenemos que volver a repetirlo, tenemos que insistir. Y la predicación del evangelio no se reduce al simple, Jesús te quiere. Hay que hablar del pecado, hay que hablar de la ira de Dios, hay que hablar de la necesidad de la expiación. Que un ser inocente muere por tus pecados, si no quieres morir tú. En el sacrificio de Jesucristo no sólo se mostró el amor de Dios al mundo, sino que la ira de Dios se ha derramado sobre su Hijo por nuestros pecados. Tenemos que volver a hablar del Evangelio, porque para mucha gente, mucha gente no tiene aún claro el Evangelio. Recientemente vi un video en el que el Papa no podía decir por qué murió Cristo. Más exacto, por qué Dios dejó crucificar a su Hijo. Y que tampoco hay respuesta a esto. Pues Juan 3.16 claramente nos dice por qué el padre envió a su hijo. La Biblia lo dice claramente, pero mucha gente no sabe la respuesta de por qué vino Cristo y por qué Cristo murió en la cruz. Tenemos que hablarles del evangelio. Además, se están difundiendo rápidamente muchos evangelios falsos. Un evangelio falso puede decir, ven a Cristo porque Él te hará rico. Ven a Cristo porque él te hará sano y así sucesivamente. El verdadero evangelio enseña ven a Cristo porque vas a perecer si no vienes a él con fe y arrepentimiento. Ese es el evangelio. Necesitamos recordarles el mensaje que Cristo vino a salvar a su pueblo de sus pecados, de sus pecados, no en sus pecados. Si eres salvo, acabaste con la vida vieja en el pecado. Y que en Cristo hay perdón de pecados. En Cristo hay paz con Dios. En Cristo hay vida eterna. Debemos decir esto. Si no se les dice, no conocerán la verdad Si nadie les dice, si no conocen la verdad, no pueden creer, y sin fe es imposible agradar a Dios porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay y que es galardonador de los que le buscan, Hebreos 11.6. Es nuestro deber decirle a la gente La verdad, porque sin conocerla van a morir. Romanos capítulo 10, versículo 14, ¿Cómo pues invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predica? Predique. Y versículo 15, ¿Cómo predicarán si no fueron enviados? Este es nuestro deber, llevar el Evangelio a la gente. En tercer lugar, predicar el Evangelio es el mandamiento de Cristo, y es por eso que es nuestro deber. Si no predicamos el Evangelio, es un acto de desobediencia. Nuestro deber, el mandamiento de Dios como motivación para predicar el Evangelio, nos libera de la pereza, nos libera del egoísmo, de la negligencia, de la ociosidad, de la televisión, de las conversaciones inútiles y vacías, y así sucesivamente. Tenemos el deber de ir por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura. Se nos manda a predicar el Evangelio. No todos están llamados a predicar en el sentido del Ministerio Público de la Palabra, pero todos los cristianos están llamados a predicarlo en privado, cada uno en su círculo donde Dios lo colocó y promover el Evangelio universalmente, ya que la Gran Comisión abarca hacer discípulos a todas las naciones. Predicar el Evangelio es nuestro deber. Si lo hacemos, habremos hecho lo que teníamos que hacer. Si no predicamos el Evangelio, somos desobedientes y eso significa que lamentablemente estamos perdiendo la pasión por Cristo. En esto consiste nuestro deber de predicar el Evangelio. Encontramos pan y debemos decirles a los demás dónde está. Tuvimos gracia, tenemos que compartirla con otros. También sabemos que si a los inconversos que nos rodean no se les dice dónde encontrarlo, morirán. Bueno, morirán incluso si se les dice y no creen. Pero para creer, primero deben saber. Es nuestro deber predicar el Evangelio a todos porque Jesús nos lo ordenó. Y nos encanta hacer esto. Nos encanta obedecer a nuestro Señor Jesús. Amamos a nuestro Señor Jesucristo. Él dijo, Si me amáis, guardad mis mandamientos. Juan 14, 15. Si amamos el Evangelio, obedecemos el llamado a predicarlo. Si amamos al Señor, le obedecemos. Nuevamente, tenemos el deseo de predicar el Evangelio, porque amamos a Jesús y porque su Espíritu habita en nosotros. Una de las funciones del Espíritu Santo es esta, como dice Jesús en el Evangelio de Juan, Juan 15, 26, Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio de mí. Entonces, cada vez que quieras compartir el Evangelio con la gente, eso es una señal de que el Espíritu de Dios está en ti, el Espíritu, porque el Espíritu testifica acerca de Jesucristo. Ahora ya no vivimos para nosotros mismos. Vivimos para Cristo y hacemos lo que Cristo nos ha ordenado. partieron de Inglaterra a tierras salvajes para predicar el evangelio a los paganos. Sus amigos les dijeron, ¿Cómo ustedes no tienen miedo? Después de todo, estos salvajes los matarán y ustedes morirán antes de tiempo. Uno de ellos respondió, ya hemos muerto antes de decidir marchar. Es nuestro deber predicar el evangelio. Ahora, la extensión de la predicación del A continuación, Pablo dice en nuestro pasaje, a griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios, soy deudor, así que en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio, y también a los que están en Roma, a los que estáis en Roma, porque no me avergüenzo del evangelio. ¿Quiénes son todas estas personas a las que Pablo debe predicar el evangelio? Estos son todos, sin distinción, griegos, bárbaros, romanos, judíos, todos los pueblos, todas las naciones. Los griegos eran más sofisticados, la sociedad griega estaba más avanzada en muchos aspectos en comparación con los bárbaros en música, en filosofía, en literatura, en economía, en política, y así sucesivamente. Los bárbaros vivían de forma más primitiva y menos organizada. La mera palabra griega, barbaros, apunta a un idioma desconocido. Su lenguaje, perdón, le sonaba a los griegos algo así como bar-bar-bar, y de ahí es donde puede haber venido esta palabra, bárbaro. Ella describe todas las naciones que no hablaban griego, y Pablo era deudor de todos, a todos los gentiles, a todas las naciones, a todos a los que el Señor pusiera en su camino. El apóstol añade que está dispuesto incluso ir a predicar en Roma, el centro político, el centro del imperio, que es la mayor potencia política, económica y militar del mundo en su tiempo. Era una locura atreverse a ir y desafiar a esta potencia con el Evangelio. no desafiar para deshacer el orden social, ni mucho menos, sino el orgullo y la potencia que desvanece frente al Evangelio. Roma era una ciudad de carácter mundano. Allí se encontraban filósofos y grandes hombres de su época. Pero Pablo no tuvo miedo en su corazón de predicar allí. Debo predicar el mismo mensaje a todos sin distinción y a todos sin excepción. Este mensaje del evangelio se adapta a todos y debe ser predicado a todos y en todas las partes. Todos son pecadores. Todos están muertos en delitos y pecados. Solo hay un camino de salvación. Es Jesucristo mismo. Solo hay un evangelio verdadero y se adapta a todos. Pablo no tiene miedo de esta grandeza mundana de Roma. Pablo llegó una vez a Corinto, y le preocupaba cómo acercarse a estas personas. Él les escribió más tarde, en 1 Corintios 2, versículo 3, Él dice, Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor, y templor. ¿Qué decir a esta gente? dice Pablo. ¿Qué voy a decir a esta gente? ¿Cómo puedo convencerlos? Y finalmente decidió no saber nada entre ellos, excepto a Jesucristo y Él crucificado, 2. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado. Simplemente predica el Evangelio. Sea quien sea tu auditorio, pero predícales el Evangelio. Porque el Evangelio mismo es poder de Dios para la salvación, no lo hábil, no lo maestral que nosotros lo podemos adaptar a nuestro contexto. Es nuestro deber predicar el Evangelio y es nuestro deber predicarlo a todas las naciones, a todos a los que el Señor pone en nuestro camino, como dice la Gran Comisión, hablando precisamente de la predicación del Evangelio a todas las naciones, por tanto, y de hacer discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo del Espíritu Santo, Mateo 28, 19. Debemos enseñar a todas las naciones. Y sabes que la gran comisión se ha cumplido. ¿Cómo es que se ha cumplido ya? Pues bien, cuando vamos a Apocalipsis capítulo 5 versículo 9 vemos la siguiente imagen ahí Apocalipsis 5 9 Nos dice, y cantaban un nuevo cántico, diciendo, digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios de todo linaje y lengua y pueblo y nación. ¡Wow, eso es fuerte! Juan ya vio a los santos. en el cielo alabando al Señor, santos de todas las naciones, de todas las etnias, todos los idiomas. Gente de todas las naciones vendrá al Cordero que los redimió. Si queremos el cumplimiento de la gran comisión, nuestros esfuerzos misioneros no serán en vano. Los misioneros que murieron por el Evangelio no murieron en vano. Habrá creyentes en todos los lugares. de todos los lugares. El resultado de la predicación del Evangelio está garantizado por la Palabra de Dios porque vemos a las personas redimidas de todas las naciones cantando al Cordero. Tenemos que predicar el evangelio a todas las naciones. Habrá salvos en todas las naciones. Tenemos que promover el evangelio en todas las naciones. Nosotros, los portadores del evangelio, estamos en deuda con el evangelio ante todas las naciones. ¿Saben por qué Pablo quería llegar a España? No fue por las buenas playas que hay. Bueno, ahora no son muy buenas. Nosotros no vamos a la playa. Probablemente él anhelaba el cumplimiento de las palabras de Jesús de que sus seguidores serían testigos hasta lo último de la tierra, y España era considerada la parte más remota del mundo conocida en su tiempo en el continente europeo. Oswald Smith dijo, Hablamos de la segunda venida de Cristo. La mitad del mundo nunca ha oído hablar de la primera. Quizás en la época de Oswald Smith, la mitad del mundo nunca ha oído hablar de Jesucristo, y hoy el Evangelio ha avanzado tremendamente, pero todavía hay una gran cantidad de personas que aún no conocen el Evangelio, que no pueden definir el Evangelio, que si les preguntas cómo llegar al cielo, no te sabrán decir. Debemos pensar en todas las naciones y llevar el Evangelio, incluso en las partes donde creemos que la gente entiende el Evangelio. Pregunta, ¿cómo es que puedes tener vida eterna? Habrá muchos que no te darán respuesta correcta, respuesta bíblica. En uno de los viajes misioneros a Rusia, en un viaje a Siberia, cerca de la frontera con China y Mongolia, nos dijo una vez el pastor y misionero que nos supervisaba. Por cierto, sólo un comentario, así como he dicho en el testimonio, el porcentaje de creyentes evangélicos en Ucrania es más alto que en Rusia. En una de las guías misioneras leí que en el momento del colapso de la Unión Soviética aproximadamente, o casi la mitad de los creyentes evangélicos de toda la Unión Soviética permanecían en Ucrania, es decir que las 15 repúblicas soviéticas, de las 15 repúblicas soviéticas, una se llevó poco menos que la mitad de todos los creyentes en la Unión Soviética. En nuestro tiempo es posible que el panorama ya se haya igualado hacia cierto punto y creo que ahora, si no me equivoco, Moldavia gana a Ucrania en el porcentaje de los evangélicos. Entonces este pastor nos dijo, algunas personas se oponen a ir a predicar en Rusia o en cualquier otro país. mientras que todavía hay muchas personas que no son salvas en Ucrania. Y yo he oído esto, ¿para qué vas a ir a otro país si todavía hay mucha gente que no cree en Jesucristo en tu propio país? Pero les diré, dice este pastor que fue el líder de nuestro grupo en Siberia, le diré que debemos mirar la imagen del mundo en su totalidad en comparación con otros países, con algunos otros países de nuestra región, Ucrania es un ramo de flores en las manos de Dios. Hay países donde la situación es mucho peor. Hay que predicar el Evangelio allí también. El Evangelio tiene que ser predicado a todas las naciones. El alcance de la predicación del Evangelio es todas las naciones. Y finalmente, ya hemos hablado de nuestro deber de predicar el Evangelio. También hemos abordado el alcance de la predicación del Evangelio, es decir, todas las naciones en toda la tierra, como el Señor nos ha mandado. Ahora, por ende, Pablo enfatiza el poder del Evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, el judío primeramente, y también el griego. Consideremos por un instante el poder del Evangelio de Jesucristo. Es poderoso porque es efectivo. El evangelio cambió a Pablo de perseguidor al creyente. El evangelio nos hace creyentes. El evangelio no hace posible la salvación, sino nos salva. En efecto, Dios a través del evangelio nos salva a todos aquellos que ponen su fe en Jesucristo. Por eso el evangelio es poderoso. En Cristo está la expiación y la reconciliación con Dios. Todas las bendiciones que el pueblo de Dios recibe en los lugares celestiales se les dan en Cristo y por medio de Cristo. Y es por eso, es por eso que el Evangelio se llama, el Evangelio se llama el Evangelio de Jesucristo mismamente. Romanos capítulo 1 versículo 9 dice, Porque testigo me es Dios a quien sirvo en mi espíritu en el Evangelio de su Hijo. Cristo es el contenido del Evangelio. Él es la verdad. Él es el camino. Él es la vida. Él es el pan de vida. Él es la luz del mundo. Él es la resurrección y la vida. En el Evangelio se trata de Cristo. No se trata de banquillos. No se trata de instalaciones. No se trata del lugar del culto. No se trata de programas. Se trata de Jesús. El Evangelio se centra en Cristo. Predicar el Evangelio es predicar a Cristo. recibir el Evangelio es creer en Cristo, y ser salvo es estar en unión con Cristo. El problema de la apostasía se debe mucho al hecho de que muchos asistentes a la iglesia nunca conocieron a Cristo, o mejor dicho, nunca fueron conocidos por Él. Me gusta escuchar de vez en cuando Generations Radio, dirigido por Kevin Swanson, de Parker, Colorado. En uno de sus programas, él habló del tema de las personas que se apartaron de la fe después de ser los miembros más activos de la iglesia. Comentó que Jesús está algo ausente en sus historias. Cuando hablan su testimonio, cuando cuentan su historia, Sus historias carecen de Jesús. Esas personas podrían decir que habían memorizado grandes pasajes de sus Biblias King James, que han sido muy activos en sus congregaciones, que les gusta estudiar la Biblia, pero por lo general no dicen ni una palabra de su experiencia personal con Jesús. Ese es el problema, que sin Jesús no hay salvación. No importa cuál religiosa sea la gente, Jesucristo mismo es el corazón del Evangelio. El Evangelio es poderoso porque Cristo es el que salva a su pueblo. Él realmente lleva a cabo su salvación, y los que son salvos no carecen de nada en Cristo. Y luego, hablando del poder del Evangelio, nosotros no creímos por accidente. El Espíritu de Dios ha tenido poder sobre nosotros. En el texto original, la palabra griega dynamis o dinamis, dependiendo de la pronunciación que ustedes cojan, de la cual proviene la palabra española dinamita, se traduce como poder. Eso es un poder tremendo, como una dinamita. Nadie puede oponerse a ello. Dios es el que salva. El poder no está en el predicador. El poder no está en el que da testimonio. El poder no está en la retórica. No está en la erudición. El poder de salvar está en Dios que elige a su pueblo, redime a su pueblo y trae a su pueblo al conocimiento de él. El Evangelio es divino y es poderoso. Dios mismo obra la salvación en hombres y mujeres. Así que nosotros no necesitamos empoderar el Evangelio. Nosotros no podemos empoderarlo más de lo que el Evangelio ya es poderoso. El Evangelio ya tiene su poder por Dios que obra a través de él. Y es poderoso. Me gustaría contar algunas historias de mi experiencia personal de cómo he visto a las personas ser cambiadas por el poder de Dios. Otro año, Mencioné el viaje a Siberia, pero otro año durante mis estudios universitarios fui a una pequeña ciudad en el centro de Rusia, en la parte europea de Rusia. Yo tenía 20 años. Había una pequeña iglesia bautista. El pastor local fue de vacaciones con su familia y yo estaba a cargo de la iglesia en su lugar durante el periodo de vacaciones. Además de los sermones dominicales, y dirección de cultos estuve, anduve por las aldeas visitando a la gente. Por cierto, muchos de los miembros de las iglesias venían al culto desde las aldeas que rodean la ciudad. Al visitarlos tuve la oportunidad de tener contacto con sus familiares y amigos también. Todo este tiempo caminé, no tenía coche, ni siquiera una bicicleta. y la distancia entre las aldeas era de aproximadamente 5-10 kilómetros. Caminé grandes distancias a pie y muchas veces volvía a casa exhausto, sobre todo en esos días en que además de hablar tenía que ayudar a la gente en sus labores agrícolas como recogiendo heno y haciendo otras cosas. Porque la gente, tú le dices, voy a hablar del evangelio. Ellos están trabajando. Ellos no te hacen caso porque tienen la idea, claro que nos vas a hablar del evangelio, no tienes otra cosa que hacer, a diferencia de nosotros. Entonces tuve que quitar la camisa, coger la herramienta y ayudarles. Y ahí después en el descanso ellos se sientan y dices, venga, cuéntanos lo que tienes que decir. En aquel tiempo, yo alquilaba una habitación en la casa de una anciana inconversa. Mi cuarto estaba separado del resto de la casa y tenía una entrada separada, sin conexión de entrada a la parte principal al resto de la casa. La mujer tenía 84 años y apenas caminaba con bastón, incluso con dos bastones. No salía de su patio. Y yo todos los días dedicaba unos minutos a hablar con ella sobre el Evangelio. Al ver su indiferencia, finalmente le di una serie de folletos. Al día siguiente, ella me dice, Escuche, Igor, ayer me diste algunas tonterías para leer. Me he turbado al haber oído aquello. Tenía ilusión de que esta mujer también conociera a Cristo, y tristemente todos mis esfuerzos fueron en vano. Pero día tras día seguí cumpliendo mis deberes pastorales temporales en la ciudad, y un día al regresar de un viaje agotador de una caminata agotadora, acostado en mi habitación en la cama, recordé que hoy no había hablado con la casera sobre el Evangelio como solía hacerlo antes. Al estar muy cansado, me convencí de que hoy Hoy yo podría hacer una excepción y descansar un poquito más, pero entonces un pensamiento me hizo saltar de la cama. Después de todo, la mujer tiene más de ochenta años. ¿Qué pasa si no se despierta mañana y su alma termina en el infierno? Tomé un Nuevo Testamento de Gedeón y fui una vez más a hablar sobre Jesucristo. Para mi sorpresa, ella me escuchó con atención. Cité un texto tras otro explicándoles y al final la mujer creyó en Jesucristo y la diferencia en ella era obvia. Siempre que citaba otro versículo uno tras otro, versículos de la Biblia, le preguntaba si realmente creía en él y ella respondía que sí con seriedad y seguridad, me quedé impactado. Después de su oración me pidió que marcara las páginas del del Nuevo Testamento que le iba a dejar para que ella volviera a encontrar versículos sobre el perdón de los pecados, sobre la vida eterna, sobre Cristo. Cuando regresé a Ucrania le escribí una carta a mano rogándole que se mantuviera firme en la fe. Seis meses después tuve la oportunidad de volver a visitar ese pueblo y, por supuesto, vi a la anciana. Todavía estaba viva, pero a pesar de la enfermedad de sus pies, brillaba de gozo. Ella me dijo, casi termino de leer el Nuevo Testamento hasta el final. Oro por la salvación de mi nieto. ¡Wow! Nadie le había enseñado esto. Estaba leyendo la Biblia y el Señor le daba crecimiento. Yo estaba asombrado del poder de Dios que obraba en ella. La persona llamó el evangelio una tontería al inicio, hasta que Dios invadió su corazón. Otro incidente ocurrió con un borracho a quien yo visitaba a menudo en un pueblo vecino por allá. Este hombre no dejaba de beber y finalmente su casa ya estaba deteriorada. Él había vendido muchas cosas por la bebida. Una vez él estaba tan ebrio que estuvo a punto de perder la vida al caerse y romperse su cabeza, que quedó completamente cubierta de sangre. Él siempre me estaba objetando en respuesta a mi testimonio, pero una vez durante nuestra conversación el Espíritu Santo obró en él inesperadamente para mí. Yo esperaba otra charla con objeciones, pero al final él se arrepintió y creyó en Cristo. Regresé a mi habitación alquilada sin recordar el cansancio porque volé de alegría como si me hubieran crecido las alas. El hombre dice yo no puedo leer el Nuevo Testamento porque cada vez que lo empiezo a leer ahí va la lista de genealogía. Yo le digo, bueno, tendrías que tener más paciencia, que luego viene ya, se acaba la genealogía. Pero le enseñé el evangelio de Marcos donde Salta la genealogía y va directamente al ministerio de Jesucristo. Y él dice, oh, mira, qué bien. Y cuando hablábamos con él, él dice, yo quiero orar al Señor, que Él me salve y tal. Pero ¿puedo hacerlo? Y estábamos hablando en su patio, en la mesita y en el jardín. ¿Puedo ir a casa solo ahora para que tú no me oigas? Sí, por supuesto, ve. Y luego regresó. Dice, ya oré. El domingo, este hombre vino al culto con una apariencia completamente nueva. El hombre era limpio, bien vestido, de clásico. Cambió su rostro, me preguntaba si esto realmente estaba sucediendo. No podía creerlo. Antes yo con mis argumentos no lo podía convencer. Él siempre tenía objeciones. No podía convencer a nadie. Pero en algún momento algo sobrenatural comenzó a ocurrir en los corazones de estas personas, algo que desafía la razón. De repente la indiferencia y la objeción al Evangelio han sido reemplazadas por un amor inexplicable a Jesucristo. Sobre esto Pablo escribió, a quien amáis, sin haberle visto, ¿en quién creyendo, aunque ahora no lo veáis, vos alegráis de gozo inefable y glorioso? Este es el poder de Dios para salvación. Y este también fue mi caso. A la edad de 17 años, aunque había oído el evangelio de la iglesia evangélica y de su escuela dominical en mi niñez, yo no tenía ningún deseo de abandonar mi vida de pecado y vicios en mi adolescencia hasta que el Señor me abrumó poderosamente con su gracia irresistible. En tan sólo un mes, los vicios han sido reemplazados por la lectura constante de la palabra de Dios, porque quería conocer a Jesús con muchas ganas. Y eso es inexplicable. El aburrimiento en el culto ha sido reemplazado por el deseo de asistir a los cultos, de estar con el pueblo de Dios, con el pueblo que ama a Jesucristo, a quien yo amo también. Deseaba alabar a Dios en la congregación de aquellos que aman a Jesús también, que lo predican, que le cantan a Él, que viven para Él. No busqué una iglesia porque necesitase familia, porque me sintiera inseguro o quisiera que me rodeasen amigos. Fue porque conocí el amor de Cristo, lo amé, porque Él me ha amado, y quiero estar con Su pueblo, quiero estar en Su iglesia. Este es el poder de Dios. Estamos asombrados por el poder del Evangelio. Este es el poder de Dios para salvación. Amén.