Ahora vamos a abrir nuestras Biblias. Abrir en Hechos 2 y leer 46-47, nada más para dar inicio al estudio y la predicación de la palabra. El tema hoy será Membresía, ser miembro en la iglesia local. Algunos diccionarios no tienen la palabra membresía, me parece. Es una palabra correcta, es una palabra que sí se entiende, ¿verdad? Sí, sí se entiende, pero no está en el diccionario. ¿Por qué no está en el diccionario? Porque la membresía es algo que nosotros mismos inventamos. ¿Que nosotros mismos qué? inventamos para uso en una sociedad, en un grupo, en una iglesia. Sí, a veces hablan de feligreses o otras palabras semejantes, pero ser miembro, pues entendemos miembro de un cuerpo, ¿verdad? Pues la Biblia dice que la iglesia es el cuerpo de Cristo y cada persona es miembro en el cuerpo, entonces usamos la palabra membresía para indicar unirnos, hacernos miembros de ese cuerpo de la iglesia local. Entonces, eso es el tema hoy. Membresía en la iglesia local. Hechos 2, 46 a 47. El día de Pentecostés, después que Pedro había predicado el Evangelio, Dios había obrado en miles de corazones, muchos habían sido salvos, y dice, 46, Hablando de esos hermanos nuevos en la fe y perseverando unánimes cada día en el templo y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. El Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. Se entiende que ellos no se reunían solamente cada ocho días como nosotros. Era algo completamente nuevo. El templo estaba abierto todos los días y el Señor había obrado en gran manera en sus corazones Y querían más, querían saber más, querían recibir más, querían tener compañerismo con sus hermanos nuevos. Entonces iban todos los días, predicaban todos los días. Y el Señor añadía, se recibían miembros nuevos en la iglesia de los que habían sido salvos. Hermanos, el diseño del Señor para sus hijos No es una vida solitaria. Estamos hablando de la vida cristiana, pues siempre la vida social de una persona que ni es cristiana. No es una vida saludable tener una vida solitaria, andar solo, sin amigos, sin compañeros y siempre guardar distancia. Eso no es una buena vida, pues muchos viven así, prefieren vivir así, ¿verdad? El diseño del Señor para sus hijos, para los creyentes, los que han sido salvos, no es una vida solitaria, sino una comunidad, comunidad de hermanos en la fe. Participar, aquí vemos que fueron añadidos, perseveraban unánimes, comían juntos con alegría. Se ve que fue una vida cristiana. en comunidad con los hermanos, no una vida solitaria. no hablando de membresía, pero la importancia de comunidad en distintas formas. Pienso en unos versículos, por ejemplo, Hebreos 10.25 es un versículo que usamos muchas veces para recordarnos de la importancia de estar cada domingo, cada vez que hay reunión, cada vez que hay adoración, cada vez que hay predicación, estar presente allí en el culto. Hebreos 10.25, la palabra dice, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre. Quieren esa vida solitaria. Estoy contento. Yo puedo orar. Yo puedo alabar al Señor. Pues no es necesario ir al culto, estar tan fanático. No, la palabra dice no dejando de congregarnos. No es la voluntad del Señor tener una vida solitaria, sino reunirnos con los hermanos. No dejando de congregarnos. O Juan, Juan 13, otro ejemplo. Juan 13, 34 a 35. Jesús la última noche antes de ser traicionado y ir a la cruz que enseñaba Juan 13 34 35 un mandamiento nuevo os doy que os améis los unos a otros y como yo os he amado yo que también os améis unos a otros En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuvierais amor los unos con los otros." Pues, unos con los otros, eso indica que el tema es amor los unos por los otros, ¿verdad? Pero si vamos a tener amor los unos por los otros, Eso no, no, no puede ser que yo te miro allí al otro lado de la calle y yo yendo por acá y tú por allá y te saludo. Hola, hermano, te amo mucho. Verdad? No, es tener contacto. Compartir algo, amor y tener una vida en común. y el mundo mira y entenderá. Otra vez, no es una vida solitaria. Y pues, Ecclesiastes, algo de Salomón, Ecclesiastes 4, pues ustedes recuerden el pasaje que habla simplemente de la vida, no es exactamente o precisamente específicamente la vida de una iglesia. Pero, ¿qué dice Salomón? Eclesiastes 4, 9 a 12. Mejores son dos que uno. La vida solitaria, pues, no es la vida mejor. Mejor son dos que uno, ¿verdad? Vivir junto con otros. porque tienen mejor paga de su trabajo, porque si cayeron, uno levantará a su compañero. Pero hay del solo. Necesitamos el apoyo. Necesitamos ánimo. Necesitamos aliento. Que viene por estar en compañerismo con otra persona, en contacto. Que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante, el solo. No, eso no es el diseño. de la vida cristiana. También si dos duermen juntos, pues eso se supone habla de hombre y esposa, hombre y su mujer. También si dos duermen juntos, se calentarán mutuamente, más cómo se calentará uno solo. Se entiende, verdad? Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán, y cordón de tres dobleces no se rompe pronto. Entonces no está diciendo simplemente, basta con dos. No, pues aún mejor con tres. Y si mejor con tres, aún mejor con una iglesia entera. ¿Verdad? No es el diseño del Señor tener una vida solitaria y simplemente tener mis batallas yo solo, mis luchas yo solo, mis necesidades yo solo, mis victorias yo solo. No, pues compartir, tener en común la vida. Eso es la vida de una iglesia, es la voluntad del Señor. Necesitamos el apoyo, el consuelo, ánimo, guiamiento, fuerza, todo eso que viene por comunidad entre hermanos. Vamos a pensar en esa comunidad. La primera cosa que quiero presentar es esto. ya con introducción creo que entienden y ahora la primera cosa que quiero poner delante de nosotros es esto la comunidad la comunidad que el señor ha ordenado para nuestro bien lo ha ordenado y para su gloria lo ha ordenado pero la comunidad que el señor ha ordenado es su iglesia me estoy hablando de la iglesia local Eso es la comunidad. Eso ya vimos en un buen ejemplo allí en Hechos 2. Al principio debemos mencionar el significado de la palabra. Lo hemos dicho muchas veces. Los griegos usaban la palabra que se traduce iglesia en la Biblia. Los griegos usaban esa palabra en un contexto político de gobierno. Fue una reunión especial que ellos tenían, su reunión, su asamblea. La Biblia usa una vez la misma palabra hablando de los judíos en el desierto. Eso otra vez fue una asamblea especial que ellos tenían. Estoy hablando del Nuevo Testamento y viendo el griego. Eso se encuentra, si quiere apuntarlo, Hechos 7, 38. Habla de la congregación en el desierto cuando los hombres tenían que hacer una reunión especial. Congregación, dice. Pues creo que cuando hablo del gobierno de los romanos dice asamblea, creo que esa es la palabra que se usa en la traducción o cuando hablo de la La reunión de los judíos dice la congregación en el desierto. Pero si Jesús dijo Mateo 16 18 y no vamos a buscarlo en la Biblia y ustedes conocen el pasaje. Pero Jesús dijo edificaré mi iglesia. Pues ahí está la iglesia de los romanos, ahí está o fue la iglesia en el antiguo testamento de la iglesia del pacto de Sinaí. Pero Jesús dice edificaré mi iglesia. La iglesia suya es una reunión también. Y eso es una reunión que le pertenece a Jesucristo. Y eso es el significado de la palabra reunión. asamblea, congregación. Conocen la palabra eclesiástica que habla de asuntos de la iglesia, asuntos de gobierno de la iglesia. el gobierno eclesiástico, yo creo que si conocen la palabra, eclesia es la palabra griega, eclesia, quiere decir asamblea, congregación. Jesús dijo edificaré mi Entonces será diferente, diferente de los romanos y de Israel. Será la iglesia suya. Significa una reunión, congregación, asamblea, pero la que pertenece al Señor Jesucristo. Es su iglesia en este mundo. Es una asamblea que cumple sus requisitos. No cualquier asamblea es iglesia. Tiene ciertos requisitos. Y tenemos que recordar, y ustedes espero que todos saben, que no es un edificio. Ay, mire esa iglesia. Bueno, eso es uso tradicional. Pero no es uso bíblico. La palabra iglesia en la Biblia no refiere a un edificio. Refiere a asamblea. Entonces es la asamblea, la congregación que se reúne en ese edificio. Eso sería más correcto. Pero la palabra no indica un edificio, un templo. Tampoco es el número de los fieles en un país o los fieles en el mundo. Pues en el Reino Unido, Gran Bretaña, ellos tienen la iglesia de Inglaterra y todos los miembros de En todo el país, los que son miembros son la Iglesia de Inglaterra. Pero eso no es un uso bíblico. También tienen la Iglesia de Escocia. También en la Iglesia Católica Ortodoxa tienen la Iglesia de Rusia, la Iglesia de Ucrania, la Iglesia de Grecia. Pues eso no es el uso de la Biblia. No es todos los creyentes de un territorio, los creyentes de un país o como en la iglesia romana, católica romana, todos los miembros en el mundo entero son la iglesia. No, eso no es el uso bíblico tampoco, porque siempre quiere decir, siempre quiere decir una asamblea. Todos los creyentes del mundo no se reúnen. Aún si son cristianos legítimos, todos los creyentes del mundo no se reúnen. Todos los católicos romanos del mundo no se reúnen. Todos los miembros de la iglesia de Inglaterra no se reúnen. Cuando se reúnen, ¿dónde se reúnen? Hay asambleas locales, ¿verdad? En lugares distintos. Y eso es el significado de la palabra. Una asamblea local, una congregación. Tampoco, si entendemos eso, nos damos cuenta que, otra vez, no es todos los creyentes en cierta confesión cristiana. Por ejemplo, todos los metodistas en el mundo son la iglesia metodista. O todos los bautistas en el mundo son la iglesia bautista. No, eso no es. Siempre quiere decir una asamblea. una congregación. Eso es el uso bíblico. Es una asamblea local, visible, de cristianos que se juntan para adorar y servir al Señor. Eso es una iglesia. Sé que algunos me recordarán que no hice mención de la Iglesia Universal. Y solamente voy a decir algo muy en breve. Solo diré una cosa. Si hay en las Escrituras una iglesia universal que incluya a todos los cristianos verdaderos. Pero la definición de la palabra no cambia. Eso es un asunto de suma importancia para entender bien la Biblia. El uso de la palabra, la definición de la palabra no cambia. Entonces la iglesia universal, la iglesia universal de todos los creyentes tiene que reunirse. Esa iglesia no se reúne todavía. Esa iglesia de todos los creyentes nadie ha visto. ¿Por qué? Porque no se reúne. Es una asamblea. futura, se reúne en la gloria. Dios sí está preparando los miembros ahora de aquella iglesia, sí existe en el plan de Dios y algunos ya han llegado allí, pero esa iglesia universal es una iglesia gloriosa y futura. Están unidos en Cristo, pero no se junta todavía. Así no funciona todavía. ¿Dónde hay iglesia que funciona, cuerpo de Cristo que funciona en una asamblea local solamente? Cada vez que se usa la palabra iglesia en la Biblia, refiere a una iglesia local específica Solamente así podemos participar en la comunidad que Dios ha ordenado. Los miembros funcionan en iglesias locales. La comunidad que el Señor ha ordenado es su iglesia, una asamblea local. Ahora, segunda cosa que quiero poner delante de nosotros es esto. Una iglesia bíblica requiere membresía formal. Una iglesia de Cristo no es una reunión informal, simplemente de cristianos que vienen y se juntan platican, o oran, o cantan, leen la Biblia, lo que sea, pero no hay conexión entre ellos. La iglesia de Cristo no es una reunión informal. Entonces, en una iglesia que encontramos en la Escritura, uno no es miembro simplemente porque asiste con el grupo. Es algo que es reunión informal simplemente por estar presente. Aquí en Hechos 1, versículo 15, encontramos una frase. Es debatido el significado de la frase, pero Hechos 1, 15, antes del Día de Pentecostés, cuando los hermanos en Jerusalén se reunían, dice, en aquellos días, Pedro se levantó en medio de los hermanos y los reunidos eran como 120 en número. Entonces ahí miramos los hermanos junto con Pedro se reunían en el aposento alto en Jerusalén y los reunidos eran como 120 en número. La palabra que tenemos ahí traducido los reunidos quiere decir, es una frase que quiere decir el número de nombres. El número de nombres era como 120. Algunos dicen que esta frase es un hebraísmo, o sea, un modismo tomado del hebreo. Y en el hebreo sí tenían ese modismo. de usar nombres para hablar de 120 personas simplemente. Pero tenemos que recordar que Lucas no era judío, no hablaba hebreo y no escribía para judíos tampoco. Escribía para todos los cristianos y él pensaba como gentil cuando pensaba. Entonces probablemente no es un modismo tomado del hebreo. Más probable En mi entendimiento es que no es un modismo, sino que indica esto, que ellos tenían una lista de nombres. El número de los nombres. No estaba diciendo 120 personas, pero 120 nombres. Tenían una lista. Estamos enfatizando ahora que una iglesia bíblica requiere membresía formal. Ellos tenían una lista de los miembros. Eran miembros formales de la iglesia. Podían llegar quien quiera para orar con ellos, leer con ellos, cantar con ellos, pero tenían un grupo reconocido como miembros. Había 120 personas en esa lista, en uno de los nombres. Pues en varios lugares, y eso es otro tema, pero en varios lugares en la Escritura, la Palabra dice que ciertas personas debían ser excluidos, excluidos de la Iglesia. pues en ese caso sí han sido excluidos, pierden sus privilegios de ser miembro, pues ya no pueden participar. Tal vez, depende de la situación, pueden venir y observar, pero no pueden contribuir al hecho de adoración. Son reconocidos como alguien que probablemente no es cristiano, que es imitado, pero no reconocido como hermano, ciertamente no miembro de la iglesia. En ese caso pierden sus privilegios y participación. Pues sólo puede ser excluido si primero ha sido añadido, ¿verdad? Pues si nunca ha sido añadido, pues no hay tal cosa como excluirlo. Pues, ¿qué vemos en Hechos 2.41? Hechos 2, 41. Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados y se añadieron. Aquel día como tres mil personas ya tenían una lista de 120. Predicaron el evangelio y se añadieron. Fueron añadidos a la membresía y 47. La última línea dice el Señor añadía cada día a la iglesia. Entonces eso quiere decir que se convirtieron y fueron añadidos a la membresía de la iglesia. Hay varios lugares en la escritura donde usa la palabra cola. Hechos 17, 34 es un ejemplo. Hechos 17, 34. Más algunos creyeron. juntándose con él, entre los cuales estaba Dionisio el ariopaguita, una mujer llamada Damaris y otros con ellos. Algunos creyeron juntándose. Esa palabra traducido ahí, juntándose, juntarse, es la palabra cola. Sabemos en español qué es cola loca. ¿Qué es? Pegamento, ¿no? ¿Verdad? ¿O no? ¿No conocen Cola Loca? Es una marca. Yo creo que es una marca de pegamento. ¿Qué quiere decir esa palabra? Juntarse. Juntándose con él. Es una palabra, la palabra que se usa allí, traducido, juntarse, quiere decir en su idea principal adherirse con pegamento, pegar algo, hacer conexión, conexión fija. Eso es la idea. Es mucho más más fuerte que simplemente, pues, ahí estar presente en una reunión con él. Es pegarse con él. Algo más fuerte. Es una palabra que se usa de hombre y mujer en su matrimonio. En eso, pues, hay una conexión fija, ¿verdad? Existe un pacto, un compromiso entre ellos. Y se usa varias veces. de los hermanos cuando se reúnen. Y ahí es con el propósito de servir al Señor juntos. Se usa esta palabra juntarse, cola, pegarse. Es hacer una conexión fija. Eso indica membresía. No simplemente pues si me da ganas hoy voy a ir y cantar con los hermanos, pero si no, pues ni modo. No, es hacer una conexión fija. Compromiso. Pues hay otra manera de mirarlo en 1 Corintios 12. Hay varios lugares donde dice que la iglesia es el cuerpo de Cristo aquí en la tierra. Entendemos cuerpo. Pues un cuerpo tiene muchos miembros. Pero una cosa es esencial para esos miembros. Tienen que ser conectados. Si los miembros no son conectados, ¿qué indica? No hay vida en el miembro que se desconecta, ¿verdad? Que se separa. Si quito un dedo, pues ese dedo ya no funciona y ya no tiene vida. Tiene que estar unido al cuerpo, conexión. Y mira, Primero de Corintios 12, 18. Más ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos en el cuerpo como Él quiso. Entonces el Señor cuando forma una iglesia, Él lo mide como un cuerpo y Él coloca los miembros, cada uno de ellos en el cuerpo como Él quiere. Es el Señor que hace, que forma, que produce una iglesia. Pero cuando lo hace, hace un cuerpo con miembros unidos, conectados. Versículo 20 dice, pero ahora somos muchos los miembros, pero el cuerpo es uno, un cuerpo. Sí, muchos miembros, pero todos juntos formamos un cuerpo. Quiere decir, hay conexión entre ellos, unión entre ellos. y el versículo 27, vosotros pues sois el cuerpo de Cristo y miembros cada uno en particular. Cada cristiano es un miembro en el cuerpo, unido, conectado. Entonces, con esa unión, ellos funcionan juntos como un cuerpo, conectados. Todo esto Estos ejemplos nos muestran que para ser miembro de una iglesia alguien tiene que ser oficialmente añadido, hecho, juntado, conectado a la membresía, oficialmente añadido. Hay membresía en una iglesia, el cuerpo. Pues brevemente, hermanos. ¿Quién puede ser miembro? de la iglesia, una iglesia. Hechos 2 nos muestra qué ocurrió en el día de Pentecostés. Pues vemos cosas necesarias para ser miembro de una iglesia. En primer lugar, tienen que haber sido salvados, regenerados. No son creyentes y sus hijos, sus bebés, sus hijos, niños, su familia. No, no es eso. No son incrédulos. Tienen que haber sido salvados para ser miembro. 41 dice, así que los que recibieron su palabra Ah, pues el grupo que estamos viendo aquí, primero recibieron la palabra. Él predicaba el evangelio. Ellos oyeron el evangelio que predicaba Pedro ese día, y ellos recibieron el evangelio, recibieron la palabra. Versículo 38 dice, Pedro les dijo arrepentidos. Pues ellos recibieron la palabra, quiere decir, pues entonces si recibieron su palabra cuando exigía arrepentimiento, ellos se arrepintieron. Un bebé no se arrepienta. Versículo 44. Todos los que habían creído tienen fe salvadora. Entonces, ¿qué vemos? Recibieron el Evangelio, se arrepintieron, tienen fe salvadora. Y 47. La última línea. ¿Quién añadió el Señor a la iglesia? Los que habían de ser salvos. Entonces, eso es el primer requisito. Para ser miembro de una iglesia del Señor Jesucristo, tiene que haber sido salvo, arrepentido, tiene fe, ha comprendido el Evangelio y ha sido salvo por fe. Eso siempre es un requisito. Haber nacido de nuevo, tener una obtener nueva vida, regeneración, mostrar que ha ocurrido ese cambio en su vida. La iglesia bautista siempre ha insistido en una membresía regenerada. ¿Puedo yo abrir tu corazón y mirar y ver que eres nacido de nuevo o no? No, eso no es imposible. Pero la idea, la meta es tener una profesión creíble de haber sido salvo. Algunos dan evidencia después que no. Entonces, eso es el caso cuando van a ser excluidos, como mencionaba antes. Pero para ser miembro, presentarse y ser recibido como miembro tiene que haber sido salvo. Entonces, Pablo menciona aquí dos veces Fueron bautizados. 41 Así los que recibieron su palabra fueron bautizados. Creyeron. Fueron salvos. Entonces fueron bautizados. Y el bautismo bíblico no es un bautismo de bebés. Creyentes. Es un bautismo de la persona que cree, que da profesión de haber creído en el Señor Jesucristo, da testimonio de haber sido salvado por gracia. A ese tal, solamente tales deben ser bautizados. Y si hiciéramos un estudio, veríamos que siempre el bautismo en el Nuevo Testamento es por inmersión. ser sumergido, dando testimonio de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo y haber sido unido a Él por fe. Es un testimonio de fe. He creído un paso de obediencia. Cristo mandó el bautismo, entonces en su misión, en la obediencia me bautizo. porque Cristo es mi Salvador y Señor. Entonces, ¿salvos? ¿Bautizados? Y en 42, ¿qué miramos? Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Perseveraban. Entonces, eso es el tercer requisito. Dedicados a permanecer o perseverar juntos. No es decir que, bueno, si me conviene o si no. No. Perseveraban. Estaban dispuestos. Eso estaba en su corazón. Estaban dedicados a permanecer. Perseverar. Juntos en servir al Señor. En aprender la doctrina de los apóstoles. tener comunión los unos con los otros y el partimiento del pan. Eso es cena del señor en oraciones participado en los cultos. Entonces ahí vemos fueron salvos, fueron bautizados y dedicados. Ellos habían tomado un paso de dedicarse a perseverar junto con los demás hermanos. En Hechos 11 hermanos cuando el Señor salvó a gentiles en Antioquía. Y la iglesia de Jerusalén envió a Bernabé estar allá con ellos a averiguar qué está pasando y enseñarles más. Podemos leer Hechos 11, 19 a 26. No voy a tomar el tiempo de leer todo eso. Pero ellos habían oído el evangelio, ellos creyeron en el evangelio, alababan al Señor, regocijaban. Y llegó Bernabé y él vio buen testimonio de su fe de ellos. Entonces él les dijo a ellos en versículo 23. Este Bernabé cuando llegó y vio la gracia de Dios, se regocijó. Dios está obrando en estos hermanos. Son hermanos nuevos y Dios está presente. Y exhortó a todos a que con propósito de corazón permanecieses fieles al Señor. Vimos allí en Hechos 2, perseveraban, permanecieron. Y aquí él ahora dice cuando llega a ese grupo nuevo de creyentes, él los exhorta que con propósito de corazón deben tomar una decisión de perseverar juntos con los demás hermanos en servicio a Cristo. Propósito de corazón indica decisión. En realidad, ellos estaban prometiendo, hermanos, creo junto con ustedes y prometo servir al Señor junto con ustedes. Era en realidad un pacto, un compromiso que hacían con propósito de corazón voy a perseverar junto con ustedes. Pues ese pacto A veces se entendía, muchas veces por los últimos, que serían más de 400 años, ha sido normal, común, pues usar un pacto escrito para decir, mira, yo me comprometo a servir al Señor conforme a su palabra. Un pacto escrito y oficial. Y más interesante, él llegó y exhortó a los creyentes y les dijo con decisión, con propósito de corazón, de perseverar. Y entonces, solamente después de eso, en versículo 26, se congregaron allí todo un año con la iglesia. No fueron llamados iglesia hasta después. de tomar ese paso con propósito de corazón perseverar. Entonces, indica que sin compromiso, sin membresía, sin pacto, sea formal o informal, no hay iglesia. Sin ese compromiso, son simplemente hermanos que se reúnen informalmente, pero Cada quien puede hacer lo que quiere. Si quiere, viene. Si no quiere, no viene. Puede hacer siempre conforme a su gusto. Pero eso no es una iglesia. Número cuatro. Quiero poner delante de nosotros hermanos esto. ¿Por qué? ser miembro formal de una iglesia. Les voy a dar rápidamente tres razones especiales. ¿Por qué? ¿Pueden anotar Mateo 28, 19, 20? Tal vez recuerdan que Mateo 28, 19, 20, eso es lo que llamamos la gran comisión, ¿verdad? Jesús hablando a los discípulos y Él dice ir por todo el mundo. ¿Quieren leerlo? Debo hacerlo porque mi memoria falla y no repito exactamente bien las palabras. Jesús se acercó, Mateo 28, 18. Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra, 19. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones. Hacer discípulos, eso es predicar el evangelio. para que ellos lleguen a ser seguidores, discípulos del Señor Jesucristo, a ser discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Ese es el siguiente paso. Primero van a ser hechos discípulos por el Evangelio, entonces van a ser bautizados. Ya vimos que esos son los primeros requisitos para ser miembro de una iglesia. Y entonces dice, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. En el Nuevo Testamento enseñanza formal. No estoy hablando de un hombre que se siente con un amigo y le enseña, le comparte la palabra, o adoración familiar, padres que comparten la palabra con sus hijos. Ni estoy hablando de evangelizar al mundo públicamente. Eso se hace donde quiera. Pero siempre en la escritura, cuando miramos enseñanza formal, el ejemplo más claro es las epístolas que escriben Pablo y Pedro. La enseñanza formal siempre ocurre en una iglesia. Enseñándoles que guarden, ¿dónde ocurre eso? En una iglesia. la primera razón que debe ser miembro para recibir enseñanza de la Palabra. Sí puede haber enseñanza en otro sitio, en otro lugar, pero la iglesia es diseñada por Cristo precisamente para enseñar a los discípulos. Eso es parte de su diseño, enseñar. Vimos allí en Hechos 2 que los que fueron añadidos que perseveraban en la doctrina de los apóstoles, es decir, que llegaban a escuchar y aprender y obedecer la enseñanza. La iglesia es diseñada para enseñar a los discípulos, enseñándoles que guarden Eso fue la comisión. Eso quiere decir unir los que son hechos discípulos y bautizados, unirlos a una iglesia y entonces enseñarlos. Efesios 4 enfatiza esta verdad. Efesios 4, si miramos y vamos a leer rápidamente, pero 11 a 17. Jesús está hablando de su iglesia, verdad? Él mismo, Jesús, constituyó a unos apóstoles, a otros profetas. Pues esos oficios ya pasaron, verdad? Ya no hay apóstoles y ya no hay profetas. Algunos dicen que ya no hay evangelistas, pero yo creo al contrario. Yo soy evangelista. La diferencia entre evangelista y pastor, y dice a otros pastores y maestros, la diferencia entre evangelista y pastor, ¿qué es? El evangelista Él está trabajando en una iglesia o en lugares nuevos donde no hay iglesias establecidas para formar nuevas iglesias, evangelizar y formar nuevas iglesias. Los pastores están en una iglesia ya establecida. tienen un oficio permanente. Entonces, para los nuevos o donde no hay, o para iglesias establecidas, tenemos evangelistas y tenemos pastores. Y los dos son, como apóstoles y profetas también, maestros. Eso describe a todos. Todos son maestros. El Señor los constituyó, pero ¿dónde? en doce, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para aprender, ganar madurez, para servir al Señor. El Señor estableció esos oficios a fin de hacerlo. ¿Para qué? Para la edificación del cuerpo de Cristo. ¿Dónde es el sitio, el lugar donde eso ocurre? En el cuerpo de Cristo. Esos oficios son diseñados por Cristo en su iglesia. Entonces, para eso debe ser miembro de una iglesia. 13. Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, para que ya no seamos niños fluctuantes llevados por doquieres de todo viento de doctrina, por estratégimas de hombres para engañar que para engañar en plan con astucia las artimañas del error, eso es gran problema para el cristiano solitario. Él es más influenciado. No tiene otros alrededor de él que lo apoyan y lo corrijan si pierde el camino, que lo están afilando para seguir bien y ser útil. Pero dice 15, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza. Otra vez eso nos recuerda en el cuerpo. Cristo es la cabeza. Esto es Cristo. De quien todo el cuerpo. Entonces, ¿dónde está ocurriendo la enseñanza? ¿Dónde está ocurriendo la enseñanza, el crecimiento, madurez de quien todo el cuerpo? bien concertado y unido. Son miembros del cuerpo, ven, y siendo instruidos, enseñados, concertados y unidos entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, la ayuda mutua que viene por la bendición de la iglesia. Según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor. Entonces, ¿qué vemos? Eso es la primera razón. Ser miembro, pues eso es un lugar que el Señor ha diseñado para instruir a los que son unidos y llegar a madurez. El Señor ha dado hombres especiales para eso. Segundo, segunda razón. Primero, Corintios 12, por favor. servicio. Para servir conforme al patrón bíblico, el modelo bíblico, el ejemplo bíblico, la iglesia local es la base en que servimos al Señor. Leemos versículo 13 de 1 Corintios 12, dice, porque por un solo Espíritu, fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo espíritu. Si entendemos o si estudiamos todo el cuerpo, es muy obvio, él lo repite muchas veces, que está hablando del cuerpo de Cristo, que es ahora, en esta época, la iglesia local, ¿verdad? Y dice, porque por un solo espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo. Es muy debatida. la interpretación precisa de ese versículo. Hay muchas maneras de interpretar ese versículo, pero lo que yo veo, y no tengo tiempo a estudiar todos los detalles, cómo llego a esta interpretación, pero lo que yo entiendo es que nos muestra que por un solo espíritu fuimos todos bautizados. todos, entonces nadie está excluido aquí, el Espíritu Santo ha bautizado a todos y entonces cuando dice en un cuerpo quiere decir en referencia a un cuerpo a la iglesia local. Fuimos bautizados por el Espíritu, que hay dos cosas de suma importancia en este capítulo. Número uno, dones dados por el Espíritu. Y número dos, función en el cuerpo, la iglesia. Versículo uno, no quiero hermanos que ignoréis acerca de los dones espirituales, dones. Y somos bautizados con referencia a un cuerpo. todos, no algunos, todos. Él quiere decir entonces que el Señor o el Espíritu Santo, más correctamente, el Espíritu Santo ha dado a todos un don para funcionar en el cuerpo, la iglesia local. Eso es todo el tema del capítulo. Todos tenemos dones. Todos fuimos bautizados en relación a un cuerpo. Somos miembros de un cuerpo. Entonces todo el propósito, toda la idea es yo uso mi don para la edificación del cuerpo y para la gloria del Señor. Hablo del cuerpo ahí. 15, porque yo no soy mano, no soy del cuerpo, por eso no será del cuerpo. Si dijera la oreja, porque no soy ojo, no soy del cuerpo, o por eso no será del cuerpo. O si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato? ¿Qué estamos viendo? Que los miembros son distintos, diferentes, pero cada uno tiene su propósito, su servicio. su lugar que funciona en el cuerpo y todos funcionando juntos, usando nuestro don. Dones diferentes. Algunos tienen don de música, otros don de enseñar, otros don de servir. Pues los dones milagrosas que he enfatizado en este capítulo han cesado, como él dice que iban a ser en capítulo 14. Pero Romanos 12 nos muestra que hay muchos otros dones. y todos tenemos dones y funcionamos todos juntos en la iglesia local. Todos fuimos bautizados. Entonces tú, si has sido salvado, fuiste bautizado dado un don que puede funcionar en la iglesia local. Eso es otra vez la razón, una razón importante de ser miembro de un cuerpo. Dios te dio un don para funcionar en el cuerpo. Tal vez tú no eres ojo, tal vez eres mano, o tal vez eres olfato. Entienden el simbolismo, ¿verdad? Todos distintos, pero funcionando todos juntos, el cuerpo sirve al Señor, glorifica al Señor. Y tercera razón es las ordenanzas. Lo mencioné en Hechos 2. Perseveraban juntos y dice en el partimiento del pan. Partimiento del pan es la cena del Señor. Siempre se mira otra vez en la escritura que se administra la cena del Señor en una iglesia donde hay miembros, donde hay cuerpo unidos. Mientras que es reunión informal, no se debe administrar la ordenanza de la cena. Pero una vez que hay iglesia, hay miembros, hay cuerpo, entonces se administra. Pues no vemos ejemplos de padres que tienen la cena en la casa con su familia, o que el pastor va al hospital para un enfermo, para darle la cena al señor, o ir a ¿Cómo se dice el lugar donde quedan los ancianos que ya no pueden vivir en casa? ¿Cómo es la palabra? El asilo de ancianos, ¿verdad? Pues no van ahí. No. Siempre se mira en una iglesia. Entonces, para participar en las ordenanzas, especialmente la cena del Señor, es importante ser miembro de una iglesia. Bueno, ya vamos a concluir, hermanos. Creo que es obvio que ser miembro requiere disciplina personal. Uno tiene que negarse a sí mismo, comprometerse con los miembros, los demás, pensar en la voluntad de Cristo, el bien de, bueno, de mí mismo, pero más el bien de los hermanos. Y vemos que si todos fueron bautizados con un don, pues todos deben participar en una iglesia. El ejemplo de Hechos 2, todos fueron añadidos a la iglesia. No es la voluntad del Señor permanecer fuera de membresía de una iglesia. personalidad de ermitaño, ¿entienden eso? Eso no es bueno. Pero contento de vivir en soledad, pues Si no hablo a nadie, pues está bien, soy contento de estar solo. ¿Cuántas personas estarían 100% contentos? Ir a la sierra, construir una casita de un solo cuarto y nunca mirar, nunca hablar a nadie. Nada más vivir de lo que casas allí y lo que pescas allí y disfrutar el aire y los pájaros. Y tenemos personalidad de ermitaño. Y no podemos rendirnos a eso. No se siente necesidad de participar en una iglesia cuando se manifiesta en nuestra vida espiritual. No se siente necesidad de participar regularmente. Está bien de vez en cuando, pero yo puedo orar en casa. No se siente necesidad de interacción regular con otras personas, con los hermanos. Pueden orar en casa, leer en casa, mirar internet y estar satisfecho con eso. Eso no es el ejemplo bíblico. Esa personalidad de ermitaña no es saludable para un cristiano. Otros resistentes a comprometerse. Eso es más común, tal vez. Así, si no me comprometo, estoy libre, no estoy obligado. Entonces sé que debo ir a la iglesia, pero si hoy no quiero, pues qué me pueden decir? No he prometido nada, entonces no me pueden obligar, verdad? No pueden exigir nada. Es así. Yo puedo ir o no dar o no participar o no. Y lo bueno es si me gusta aquí, pero si algún día algo me desagrada, pues yo puedo marcharme sin romper enlaces porque no tengo enlaces. Ya nomás ya me voy. Si quiero ir a diferente iglesia cada semana, puedo. O ir a diferente iglesia cada mes, puedo. O si quiero dormir o jugar fútbol, pues puedo también. Y no me pueden decir nada porque no estoy obligado, no hay ningún compromiso. Pero eso nunca es la voluntad del Señor. El modelo bíblico es ser miembro. Y es raro cuando es imposible ser miembro. Tal vez no toda iglesia, todas las iglesias alrededor están 100% bíblicas, pero tenemos que buscar compañerismo con los hermanos. Y si es imposible, aún una persona sola puede hacer ese compromiso con el Señor. Señor, voy a dedicarme a ser fiel a tu palabra y tan pronto que sea posible unirme con otro hermano y poco a poco unirme con más hermanos hasta tener una iglesia ferviente, fuerte, fiel. Si no hay otra persona lista a hacer el compromiso, aún solo uno puede hacer el compromiso, servir al Señor solo, hasta que hay otro. Y cuando estamos en proceso de formar una nueva iglesia, es posible esperar demasiado tiempo. Debemos considerar eso, hermanos. Aún dos personas pueden comprometerse y hacer pactos servir al Señor. juntos en un cuerpo. Donde hay dos o tres, él está en medio. Dos personas pueden hacer el compromiso. Ese caso, dos o tres, sería una iglesia mínima. Necesita un misionero, no puede sostener a un pastor, o necesita ayuda de otra iglesia, pero sería iglesia. aunque sea iglesia mínima, un cuerpo de salvos bautizados y comprometidos a perseverar juntos y servir al Señor conforme a su palabra. Pues que el Señor haga su voluntad en cada corazón, hermanos. Oremos. Vamos a inclinar nuestras cabezas.