El tema de dar valor a la palabra de Dios y saber dónde está porque lo usamos todos los días. Y vamos a comenzar una nueva serie de estudios. Esta es la escuela dominicana. Nosotros no tenemos como la mayoría de las iglesias, y no estoy criticando esto, pero nuestro estilo es así. La mayoría de iglesias tiene escuela dominicana y luego servicios de adoración. Y nosotros por muchos años tuvimos esa forma de servicios. Resultó bien, pero después que ustedes me nombraron a mí como pastor, comencé a ver la necesidad de predicación y enseñanza al mismo tiempo. Se pudo ver que la mayoría de las personas visitando la iglesia, visitaban domingo por la mañana. Los visitantes, esos son los que debemos tratar de alcanzar con el Evangelio del Señor Jesucristo. Y entonces teníamos clases de adultos. Algunos de ustedes se acuerdan. Yo nos subía acá arriba y mi papá, había una mesa allí y él daba la clase. Se acercaban, daba una clase bíblica. Muy bien. quedaba, pero no había oportunidad de alcanzar a los visitantes y se explicaba verso por verso y se explicaba ciertas doctrinas y todo esto, pero el inconverso llegaba y escuchaba y decía, esto no es para mí. están hablando de diferentes cosas que yo no entiendo. Entonces, fue que el Señor puso en mi corazón no tener la clase de escuela dominical, como se llamaba. Y otra vez, no estoy criticando a otras iglesias, les resulta bien, bien. Pero pensé, vamos a tener el servicio de predicación y la enseñanza de las palabras de Dios juntos. Entonces, comenzamos a a tener predicación expositiva, es decir, predicación explicando la Palabra de Dios y al mismo tiempo predicando a los inconversos. El Señor ha bendecido esta forma en nuestra iglesia. Y vamos a comenzar una nueva serie. Yo sé que no hay nada nuevo en la Biblia, Y así que, pero hay cosas que escuchamos y escuchamos y escuchamos y nunca entendemos o sino entendemos un poco y no agarramos la verdad céntrica y por eso repetimos y repetimos y repetimos la palabra de Dios. No enseñamos nada fuera de la palabra de Dios. Bastante materia hay en este libro para seguir predicando hasta que el Señor venga. El evangelio según San Juan, el cuarto evangelio, el cuarto libro del Nuevo Testamento. Acabamos de estudiar la revelación escrita por el mismo hombre, el apóstol Juan. Es interesante Es interesante que el apóstol Juan escribió el Evangelio según San Juan, escribió los tres epístolas de Juan, escribió el libro de Revelación. Dos de estos todos son importantes, no podemos decir que uno, todas tienen su importancia dentro del canón de la Biblia. Pero el libro profético de Revelación es el único libro profético en el Nuevo Testamento, por lo tanto, se destaca de los otros libros en ese sentido del Nuevo Testamento. Y el Evangelio según San Juan. Es el libro que se especializa, esta es la palabra mía, especializa en presentar la deidad del Señor Jesucristo, que Jesús es Dios. Tú no puedes creer en Cristo Jesús como salvador personal si no crees que Él es Dios y no estás convencido que Él es Dios. e inmediatamente en el primer capítulo, ese es el primer argumento comenzando con el primer verso, exponiendo esa gran verdad. Cuando una persona se convierte al Señor, pues muchas personas buscan, le voy a regalar una Biblia a la persona que aceptó Hay señores, domingo pasado, pues bien haces, pero también hay copias. del Evangelio según San Juan. Yo no he visto una copia de hebreo suelto, yo no he visto una copia de marco suelto, yo no he visto una copia individual de hechos, pero ustedes saben bien donde quiera que van hay Evangelio de Juan. Y se recomienda, se recomienda a un nuevo convertido A esa persona a quien usted regaló una Biblia, debes de decirle, al leer la Biblia, es diferente a cualquier otro libro. ¿Cualquier otro libro? Comenzamos con la página número uno. No con la Biblia. Se debe comenzar con el Evangelio según San Juan. El primer libro que deben de leer de la Biblia es el Evangelio según San Juan. Porque la Biblia de Genesis a Revelación trata e introduce y continúa presentando al Señor Jesucristo. Comienza en Génesis 3.16, la primera mención del Señor Jesucristo, su nacimiento virginal y su triunfar, su fin triunfar sobre Satanás. Todo eso en un verso. Ese verso se llama el proto evangelio, el prototipo del evangelio. y comienza allí y corre a través de todos los libros del Antiguo Testamento y tiene su culminación en el Libro de Revelación y cierra el libro con ven, la última oración, ven Señor Jesús. Y se deben de instruir a los nuevos convertidos a los cuales usted regala una Biblia que comiencen con el Evangelio según San Juan. Porque allí se explica quién es Jesús. Hay tantas opiniones hoy en cuanto a quién es Jesús. Salga a la calle, salga a los que se llaman cristianos. ¿Quién es Jesús? Tuvimos una vez un joven aquí en esta iglesia Quien vino y consagrado, consagrado y interesado, estudiando su Biblia, me dijo, yo pienso, yo quiero ser pastor, muy serio. Yo digo, sí, muy bien. En seis meses o un año, si todavía te sientes así, pues te vamos a ayudar a lograr ese fin. Está bien, pastor. Pasó el tiempo y un día vino el joven a mí. Pastor, ¿se acuerda? ¿Se acuerda cuando yo le dije que yo quiero ser pastor? Sí. Pues ya no, pastor. ¿Y qué pasó? Estoy leyendo en el libro de Éxodo que, me perdonan, ese es el diablo aquí adentro. Después que no esté aquí adentro, pues está por ahí tratando de llegar aquí. y ah porque yo veo en la Biblia que dice yo soy Jehová tu sanador y aquí no predican sanidad divina yo no iba a argumentar con él creemos en sanidad divina pero no lo predicamos como él pensaba y como muchos piensan falsamente ¿Quién es Jesús? o algunos van a decir el gran sanador él sanó Sin duda. Y sanó como ninguna otra persona ha sanado. Y sana hoy como ninguna otra persona sana. Cuidado con estos sanadores que abundan por allí. Falsantes, engañando a la persona. ¿Quién es Jesús? Dando más importancia al refrán. Jesús sana y salva. Ponen sanar antes de salvar. Jesús sana y salva. Sanidad es más importante que salvar. Y enfatizan la sanidad, gracias hermano, que le tomó tanto tiempo. Y dan ese énfasis. ¿Sabes? Voy a poner esto en mi boca. No estoy mascando goma, como algunos aquí siempre están haciendo, ni deben estar haciendo. Bueno, para todos tengo un comentario, ¿verdad? y ponen el énfasis en la sanidad. El movimiento de prodigios y milagros, los carismáticos y los pentecotalistas. Carismático es una extensión de pentecotalismo. los pentecostalistas y los carismáticos los evangélicos los que no quieren tener ningún nombre solamente cristianos no somos esto no somos esto y el movimiento de prodillos y señales que abunda tanto ven para que vean los milagros ven para que vean ¿Quién es Jesús? Obro milagros Cuando estuvo por aquí, cuando estuvo por la tierra, necesariamente obró milagros. Si no hubiera obrado milagros, ¿quién iba a creer? Y los milagros eran la firma de autenticidad a su mensaje que Dios puso y él levantó a los muertos y que, wow, ninguno de los muertos pudo hacer esto. la tempestad y la gente se quedaron espantadas porque solamente Dios podía hacer eso y los milagros era señal de quien era Jesús no meramente un obrador de milagros como estos falsantes por aquí que están poniendo la mano sobre las personas y le están dando un empujón y el catcher está ahí para coger las personas ahí está el catcher y él le pone la mano y dice dos tres cosas un empujón y cae para atrás y todo el mundo gloria a Dios Cuidado con esos falsantes ¿Quién es Jesús? Obró milagros Pero no vino para eso Él no vino para sanar Él vino para buscar y salvar lo que se había perdido No vino para hacer milagros ¿Quién es Jesús? Va a ser una tortuga que tengo ahí ¿Quién es? y se está moviendo ¿Quién es Jesús? Un profeta Jesús dijo a los suyos ¿Quién dicen los hombres que yo soy? Bueno uno dicen que tú eres Elías otro dicen que tú eres uno de los profetas Jesús dijo, y ustedes, mis discípulos, ¿qué opinan ustedes? Pedro se levantó. Casi siempre era el vocero para los doce. Tú, tú eres el Cristo. ¿Cristo? Es la traducción de la palabra en el Antiguo Testamento, Mesías. Tú eres el Mesías, tú eres el prometido que Dios dijo que iba a venir. El Hijo de Dios viviente. El Señor dijo, eso no te lo reveló carne y sangre, a mi Padre que está en el cielo. ¿Quién es Jesús? Algo más que un mero profeta. Por aquí abundan un montón de gente que se llaman profetas. Vayan en su carro por adelante, caballos, las muchas iglesias que están por allí. Y ustedes van a ver, iglesia tal, y donde dice el nombre pastor, profeta tal, y profetiza tal. Algunos se atreven a decir, apóstol tal. ¿Quién es Jesús? No tenemos que dar nuestra propia opinión. El libro de Juan, 87 veces en el libro aparece el verbo creer. 87 veces para que creamos quien es Jesús, el unigénito Hijo de Dios. Siendo el Hijo de Dios, siendo Dios. Y el Espíritu Santo quien dio las palabras a Juan no mezcla palabras y se dirige inmediatamente a esa verdad. ¿Tienen sus Biblias abiertas? En el principio Génesis 1.1 comienza, en el principio crió Dios los cielos y la tierra. ¿Cuándo fue el principio? El principio no tiene fin, no tiene comienzo. Y no podemos, ay yo creo que hay una cronología muy famosa, cronología es un libro que un siervo del señor muchos años atrás compuso, dando la sucesión de eventos, más o menos en qué año comenzó esto y cuál año, y siguió poniendo años. Muy útil. El hombre se llama Usher, la cronología de Usher, muy conocido. Y el señor Usher pone el principio en el año cuatro mil antes de Cristo. Para el principio no se puede, no hay número, no se puede decidir cuándo fue el principio porque Dios no tiene principio ni tiene fin. Entendemos esto. Cuando dice el principio, si usted quiere creer que es cuatro mil años, pues piénselo así, si eso te satisface a ti. Si quiere pensar que fueron mil años, pues millón de años, pues piensa así. No sabemos. La eternidad es esto, sin fin, sin principio. Palabra principio significa orígenes, en el origen. Dice, en el principio era el verbo. Noten bien, la palabra verbo significa palabra. Vamos a ver que el verbo está correctamente en letra mayúscula aquí porque está hablando de Jesús. Eso no es mi opinión. Vamos a verlo dentro de unos minutos que Jesús aquí se llama el verbo en el principio. Pero note bien, en el principio no dice fue el verbo, sino ya era. Eso es muy importante. Marcan eso en sus Biblias. Era el verbo. Es decir, que no tiene principio ni fin. Ya existía el verbo, el Hijo de Dios. Era el verbo. Y, otra vez, el verbo, y vamos a ver quién era el verbo. El verbo era con Dios. Era el verbo, ya existió el verbo, no fue el verbo, sino era el verbo, y el verbo era con Dios. Cuando miramos Génesis, el capítulo uno, busquen un momento. La primera página de sus Biblias. Génesis capítulo 1, el verso 26. Está hablando de la creación, cuando Dios hizo, creó el cielo y la tierra en un espacio de siete días. Y dijo Dios, Noten bien el nombre de Dios. Dijo en el singular, Dios. Dios habló aquí. Y el verso 26 dice, hagamos al hombre a nuestra imagen. Dios hablando dijo, hagamos. Habló en el plural haciendo referencia a sí mismo. Hagamos a nuestra imagen. que nos dice eso. Nos dice que es un Dios plural, más de una persona en la majestad y Dios, ahí tenemos privilegio de es oír una conversación entre las personas que componen la trinidad y Dios hablando vamos a hacerlo nosotros a nuestra imagen por eso Juan dice en el principio era ya existiendo y era con Dios pero no para aquí para quitar cualquier duda y el verbo era Dios ¿Cómo es eso? Hay personas abundan explíqueme la Trinidad la palabra Trinidad no está en la Biblia la Trinidad está en la Biblia ¿Cómo puede ser Padre y Espíritu Santo? Yo no sé Y no voy a tratar de explicarlo, pero es una verdad céntrica de la palabra de Dios y yo lo creo. Y eso es para creer. Nadie puede explicar cómo era y era con Dios y era Dios. Acabamos de estudiar revelación. Cosas que no entendemos, que no han sido reveladas a satisfacción humana, que no han sido explicadas al nivel humano, entenderemos en el futuro. Y el verbo era Dios, así que el verbo, la palabra, el verbo Jesús, era en el principio Estaba con Dios y el verbo era Dios. Aquí choca la Biblia con un montón de grupos y de sectas. Los testigos de Inyova usaban la misma Biblia cuando yo me estaba criando en esta iglesia. y los testigos de Jehová eran muy vigorosos y muy activos, e iban tocando en las puertas, iban con un tocadisco grande, pedían entrada, entonces comenzaban a tocar las grabaciones de su líder entonces, el Wes Rutherford. Ya murió, él está en el infierno, él nunca creyó en el infierno y ahora cree en el infierno porque está allí. Y tocaban esos discos de la predicación de los fundadores de ese movimiento. Y siempre, de vez en cuando topaban con un cristiano que no debía haberle abierto la puerta y mucho menos invitarlo para que le den las lecciones bíblicas, pero cristianos lo hacían como lo hacen hoy. Algunos dicen, a mí no me van a engañar, le voy a abrir la puerta y le voy a decir un montón de cosas. No, no, no, no. Denle un tratado y despídelo. Nunca dejes pasar por la puerta de tu casa. Y se toparon con cristianos de vez en cuando. Y algunos cristianos dicen, mira lo que dice Juan 1-1. El principio era el verbo, el verbo era con Dios y el verbo era Dios. ¿Qué me dices a eso? Y tuvieron problemas los testigos con ese verso año tras año, tras año. Entonces, los líderes escucharon las quejas de sus seguidores y dijeron vamos a resolver el problema. Y en el año 1950, publicaron la Biblia, la versión del nuevo mundo. Y dijeron, estos son de los mejores manuscritos. Toda esa basura que dicen tanta gente. Los mejores manuscritos después de estudio diligente y todo esto. Y hemos encontrado la verdad de Dios. Tengo uno en mi oficina y lo iba a traer. y no lo traje. Esta no, esa es la católica. Pero dice Juan 1-1, y de paso, dos veces he encontrado, y la que tengo es porque la encontré en las bancas aquí. Dos veces he encontrado en las bancas aquí la versión del Nuevo Mundo. Inocentemente... ¡Ay, esta es la Biblia! Y si miran el Juan 1.1 dice en el principio era el verbo, el verbo era con Dios. Entonces ellos teniendo problema con la deidad de Dios, entonces cambiaron allí y es blasfemia en lo que es eso y pusieron el verbo era un Dios. Cambió el sentido de todo. cuando el verbo era en el principio y era con Dios, pero no era Dios, era un Dios. Y es lo que usan hasta el día de hoy. Esa es la versión del Nuevo Mundo. Y hablando de versiones, nosotros hemos tenido la costumbre de decir, yo uso la versión tal. con el gran debate bíblico que ha habido en estos años recientes en cuanto a diferentes traducciones de la Biblia y cuál es mejor que la otra en la cual no nos metemos, ni nos hemos metido, ni nos vamos a meter, a pesar de que nuestros buenos pastores, yo creo, neciamente se han metido en ese debate. Pero el argumento es cuál versión. Y la que tenemos, y creo que es una equivocación, y todas las Biblias que hay que se publican hoy dicen versión. La versión esta, la versión del 60, la versión del 90, la versión esta, la versión. No son versiones, son traducciones. Pues, ¿cuál es la diferencia? Ahora mismo le hago notar la diferencia. Lo que usan los testigos es una versión. No es una traducción. Nosotros tenemos una traducción. Esta traducción antigua que nosotros usamos contiene la misma materia que tiene la traducción del 60. Las palabras son diferentes, pero todo el contenido es igual. Todo lo que se presenta es igual usando terminología diferente pero presentando la misma verdad pero esta que acabo de mencionar de los testigos es una versión porque no presenta todo inmediatamente dice el verbo era un dios esa es su versión a veces a veces vienen personas para una consulta Ay, pastor, que tengo un problema que mi esposo o que mi esposa y comienzan a contar su problema. Y lo lógico es, si una persona viene a contar su problema, uno no puede ni debe opinar ni recomendar hasta que oiga la otra persona. Y entonces, Yo, pues, está bien, hablamos otra vez, pero tengo que hablar con su esposa o su esposo, quien sea, o la otra persona que usted está teniendo la disputa. Entonces, voy y hablo a la otra persona, porque son dos, una disputa entre dos personas, ya una persona me dijo lo que pasaba. Entonces, voy y hablo con la otra persona, Y es completamente diferente a lo que dijo la primera persona. El hecho de que es diferente lo que dijeron los dos es que hay dos versiones, versiones diferentes la una desde la otra. Ciertas cosas en común, pero ciertas diferencias. Por eso no debemos de decir la versión antigua, sino la traducción. Porque no hay nada diferente en lo que nosotros usamos la antigua traducción con La traducción desde todos presentan nacimiento virginal, la creación en siete días, la muerte y resurrección del Señor Jesucristo, la vida y el ministerio del Señor Jesucristo, los milagros que hizo el Señor. No es una versión, es una traducción, pero esto es una versión pues completamente diferente al decir que Jesús no es Dios. Así que tengan mucho cuidado cuando le regalen una Biblia que no diga versión del nuevo mundo. Y hay algunos que se llaman traducción. ¿Cómo? Le dije, Dios habla hoy. ¿Es tan fácil para entender? pero no es Dios hablando. Si la quieren llamar una traducción, pues yo la llamo una perversión, porque deliberadamente niegan salvación por gracia, que en vez de decir Efesios 2, Por gracia soy salvo por la fe. Dice, es por la bondad de Dios que somos salvos, porque Dios es bueno y que somos salvos. Y en vez de presentar el nacimiento virgen, virginal del Señor Jesucristo, dicen, en vez de decir con José desposada con una virgen la cual estaba encinta, dice, José con una muchacha que estaba encinta. Y con usar esa, una joven o una muchacha están negando nacimiento virginal. En el Antiguo Testamento, donde era palabra, usan otra palabra. Donde era la palabra virgen, quitan la palabra y ponen una joven. Y es deliberadamente negando. el nacimiento original. Así que esa es una perversión. No es una traducción, es una perversión. Así que tenemos que estar en alerta. Lo mejor es seguir con lo que hemos estado usando, seguir con lo que está probado. Cuando se habla de David y el joven Goliat, cuando vino al rey Y el rey dijo, está bien, vete y pelea. Y el rey, pero una cosa, ese hombre tan grande, nueve pies de altura, la espada solamente, la espada pesaba más de 100 libras que ese hombre usaba. Entonces, un muchachito de 18 años, te voy a decir, vete y ponte la armadura mía. Y él fue. Aquí está mi armadura. Vete ya, ponte la armadura. Ahora el rey Saúl era un hombre que dice la Biblia que de los hombros para arriba era más alto que cualquier hombre en Israel. Él no llegaba a nueve pies, pero sobresalía entre todas las personas de alto y de fuerte. Y David, muchacho cualquiera, normal, Le dije, ponte la armadura mía. Y David fue y se puso la armadura. Y fueron los primeros pantalones anchos. anchos de los primeros, con las camisas que llegaban hasta aquí, que usan los hombres ahora, que yo creo que pronto van a usar trajes los hombres, porque los muchachos van con camisetas hasta las rodillas ahora. Ya estamos llegando al punto donde hombres van a usar trajes. No se ríen, estamos viendo eso. Y David vino ¡Párate derecho! Estoy parado derecho. Entonces, David dijo, yo no puedo con esto. Yo no puedo con esto porque nunca lo practiqué. Y se quitó eso para usar lo que él estaba, con lo que él estaba familiarizado. Aquí tenemos la Palabra de Dios, profética más permanente. Usa esto. No tienes que buscar una traducción más fácil, más fácil para entender. Si no entiendes, pide una iluminación del Espíritu Santo para que te haga entender. Tú solo estudiando no vas a aprender suficiente y necesitas sujetarte a enseñanza bíblica. Dios ha puesto en la iglesia hombres y doctores y maestros para la instrucción de todos los santos. Tiene que venir a la iglesia, tiene que venir al estudio bíblico, tiene que venir con la Biblia y cuando estás con la Biblia, con la Biblia abierta. Y el Señor te va a revelar verdades que tú no te imaginabas, que antes no veías y no entendías. Y no te dejes engañar, no estés comprando otras versiones más fácil. Parafrases, hay un montón de parafrases por allí que dan la idea en la opinión del que escribió el libro. Pero yo no pensaba predicar un sermón en el verso 1, así que voy a ver si llego al verso 2. Usa lo que ha sido probado. Y en la Biblia, lo que siempre ha dado resultados, lo que ha resistido todos los ataques, lo que ha permanecido y permanecerá. En el principio, era, oh importante esa palabra, era el verbo. Y el verbo era, otra vez, no fue. Era con Dios. Y el verbo era desde el principio, desde la eternidad, siempre lo ha sido y siempre lo será. Era Dios. No dejes. Ciencia cristiana y todas las sectas niegan la deidad. Esa es la deidad. Niegan que Jesús es Dios. Juan 1, 1, los versos que siguen enfatizan la deidad y la eternidad del Señor Jesucristo. Noten bien, en el principio esa es la eternidad. Jesús es preexistente eterno. Este era en el principio con Dios. Noten la primera palabra, verso 2. No es esto, sino este, el Señor Jesucristo, este. Era, otra vez, allá en el principio con Dios. Verso 3. Todas las cosas por Él. Está hablando del Verbo. Ahora nos dice que el Verbo es una persona. Por Él. Al principio era el Verbo. Y el Verbo era. Y el Verbo era. Ahora dice el Verbo es una persona. Todas las cosas por Él fueron hechas. Por eso es que pudimos ver en Génesis 1.26. hagamos al hombro a nuestra imagen. Allá Dios asignó al Señor Jesucristo para encargarse de la creación. Jesús fue quien hizo el mundo. Allá en el principio. Dice todas las cosas por Él, por el Verbo. El trabajo del Señor Jesucristo en el principio. Era la creación. Todas las cosas por él fueron hechas. Y sin él, otra vez esa persona, el verbo, nada de lo que es hecho fue hecho. No también fue allí. Lo que es hecho tuvo su principio, pero él era en el principio. Busca en Colosenses 1, verso 16, un momento, por favor. Colosenses 1, 16. ¿Tienen buscados? Hablando del Señor Jesucristo, vamos al verso 14, 15, 16, en el cual en el cual tenemos redención por su sangre, es el sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario, y por su sangre remisión, quiere decir echar fuera, remisión de pecados, el cual, el Señor Jesucristo, es la imagen del Dios invisible, es lo visible de invisible Dios, lo que el hombre podía ver acerca de Dios, él es la imagen del Dios invisible. El primogénito fue antes de toda criatura, porque por él, verso 16, por él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos y que está en la tierra, visibles o invisibles, sean principados, sean potestades, todo fue criado por él y para él. Volvemos otra vez a Juan capítulo 1. Verso 3. Porque... Verso 3. Todas las cosas por él fueron hechas. Y sin él, el verbo, nada de lo que es hecho fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. En él, desde el principio, estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres. Esa luz ha estado brillando desde el principio, la luz a los hombres. Los hombres, notemos, y la luz Y la luz en las tinieblas resplandece, noten, en el presente. No dice la luz en las tinieblas resplandeció, sino resplandece, es decir, continúa resplandeciendo. Mas las tinieblas no la comprendieron y la luz en las tinieblas ha estado y continúa resplandeciendo, ha estado y continúa brillando. El asunto es que las tinieblas y los hombres no quieren aceptar esa luz. La luz en las tinieblas, todos los hombres tienen la luz de la palabra de Dios. Habla a una persona del Señor Jesucristo y pone en la cara, se arruga, se pone en la cara y se ofenden, no quieren saber porque no quieren comprender las tinieblas, no quieren comprender la luz del Evangelio, pero la luz está brillando. Reparte tratados y los rompen y los tiran y los botan. No quieren que uno le hable del evangelio, hablar de una iglesia. Por aquí pasan personas y se paran para mirar el edificio. ¡Qué edificio antiguo! ¡Oh, qué bello! ¡El estilo gótico! ¡Oh, cuántos años tiene! ¿Quiere entrar? No, no, no, no, gracias. Porque las tinieblas no comprenden la luz. aceptar la luz pero él es la luz cada vez que una persona pasa una iglesia se supone que allí se predica la palabra de Dios y siguen caminando sacan retratos pero no quieren entrar no quieren saber acerca acerca de lo que se enseña en la iglesia porque las tinieblas no Dice aquí, no comprenden. Comprender no quiere decir entender, no la comprendieron, no la aceptaron. No aceptaron. Y la luz resplandece hoy. Continúa resplandeciendo. Ustedes que hacen trabajo evangelístico entienden esta verdad que Pocas personas quieren oír. Personas visitan la iglesia una vez y no vuelven más porque las tinieblas no comprenden, no quieren aceptar la la luz del evangelio las iglesias carismáticas están llenas de personas porque porque allí nos enseña la luz de la palabra de Dios aunque se hace mención de muchas cosas en la biblia pero las tinieblas allí se sienten cómodas y nos enseña la diferencia no hay separación del pecado se acepta Y los que están en los púlpitos se dedican a rascar las orejas de los oyentes para que continúen viniendo y no predican infierno, no predican en contra del pecado y las personas siguen llegando. En él estaba la vida y en el Señor Jesucristo es que está la vida. Busquen Juan 14 capítulos 14 y el verso 6. Juan 14, el verso 6. Jesús le dice a sus discípulos, yo soy. Yo soy es un nombre del Señor Jesucristo en el Antiguo Testamento. Él es el gran yo soy. Usa ese nombre ahí, yo soy. El camino, un solo camino. Yo soy la verdad, una sola verdad. El lema de la iglesia de 1930, un señor, uno solo, una fe. La fe es toda la palabra de Dios y un bautismo. El señor dijo aquí, yo soy el camino. Yo soy la verdad y yo soy, ¿qué más? La vida. Nadie, una palabra absoluta, nadie, ¿qué decir nadie? Ninguna persona, sin excepción alguna. Nadie viene al Padre sino por mí. ¿Cómo se llega al cielo? Por el Señor Jesucristo. ¿Quién es la vida? Y es la vida porque, verso 1, Juan 1, 1, porque Él es Dios. Volvemos otra vez, Juan capítulo 1. En Él estaba la vida. Y está todavía. Y la vida era la luz a los hombres. Luz quita tinieblas. Al sacar, al apagar luz, las cosas quedan en oscuridad. Tenemos este alumbrado y cuando cerramos la iglesia se apagan las luces y hay tinieblas. Y vienen aquí al servicio esta noche cuando van a venir. Y vienen aquí, van a ver que ya habiendo atrasado la hora va a estar oscuro. Y prendemos la luz y al prender la luz quita las tinieblas. Luz y tinieblas no pueden coexistir. Él era la luz. Luz en las tinieblas resplandece, pero las tinieblas no la comprendieron. Las tinieblas ignoran. Tinieblas representa pecado. Ignoran la luz. Después de hacer esa introducción, algunos llaman eso el prólogo del libro. Entonces, Juan continúa. Fue un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. No es Juan el que escribió este libro, sino Juan cuyo nombre era Juan el Bautista. Cuidado con ese nombre. Nosotros somos bautistas. Si quieren llamarnos bautistas del hueso colorado, pues está bien. Somos bautistas independientes y bautistas bautistas. Bautistas no por el nombre, sino por las convicciones. El nombre bautista fue dado a los que creen todo el consejo de Dios. Ellos no tuvieron una convención para escoger un nombre bonito, sino fuimos llamados bautistas porque creíamos que Genesis Apocalipsis contenía la palabra de Dios y cualquier cosa fuera de eso no era de Dios. Nos han llamado muchas otras cosas que no puedo pronunciar desde este púlpito y nos siguen llamando. Recientemente supe que ya en la República Dominicana hay una campaña en contra de los bautistas por el internet. Están diciendo cosas feas y malas de todos los bautistas, llamando a los fariseos y un montón de cosas. Vemos aquí, fue un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Y era Juan el bautista. Juan, más bien, algunos bautistas se oponen a lo que yo voy a decir, y tienen derecho de oponerse, y yo tengo derecho de no estar de acuerdo con ellos, porque yo soy bautista. Algunos dicen, y yo creo que fue eso, Juan el que bautizaba, Juan el bautizador. Eso lo llamaban bautista. Por eso no llamaron a nosotros bautistas porque los bautistas nuestros antecedentes iban a predicar el evangelio y como Juan lo hizo y cuando después que se convertían las personas los tomaban y los bautizaban, los sumergían en agua. Comenzaron a llamar los bautistas rebautizadores. el término era Ana Bautista. Ana no es una mujer, Ana quiere decir repitiendo. Y ellos decían, están bautizando a gente bautizada, porque ellos decían, la gente que ellos llamaban bautizada, eran personas que les peljaban y les echaban agua por la cabeza y les decían, yo te bautizo, cuando no estaban bautizadas. Porque hay un solo bautismo. Pues Juan vino y comenzó con esta práctica rara. Los judíos nunca habían visto tal cosa y Juan tomaba personas y los sumergía en agua y los sacaba. ¿Y eso qué es? Había la práctica en el judaísmo de tomar los utensilios del templo y del tabernáculo y sumergirlos en agua simbólico de purificación. Pero nunca habían visto tomar a una persona y meterla en el agua. Y Juan vino bautizando. Un hombre, pero fue enviado de Dios, el cual, el nombre de él era Juan. Este vino porque vino por testimonio. Vino por testimonio para que diese testimonio de la luz. Para que todos creyesen por él. Vino para testificar de la luz y a todos escuchar el que era la luz. Creer en el que era la luz. y fueran salvos. Y para que nadie se confunda, dice, Juan no era la luz. Verso 8. No era él la luz, sino para que diera testimonio de la luz. Juan no era la luz. Algunas personas se equivocan Yo me salvé. Él dice en un predicamento. Usted me salvó a mí. No, ningún hombre salva a otra persona. Ese me salvó a mí. Ningún hombre. Si alguien dice debemos rechazar eso inmediatamente. Juan no era la luz. Vino para que diese testimonio y hablara acerca de la luz. Y la luz era el verbo. Y el verbo era Dios. Y el verbo era Jesús. Aquel, el Señor, era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene a este mundo. Es decir, el testimonio de Jesús corre a través de todo el mundo. Directamente o indirectamente, todos tienen testimonio de la luz. Romanos 1, un momento. Romanos capítulo 1, verso 17. Vamos a comenzar en el verso 17. Porque en él, en el Señor, la justicia de Dios se descubre de fe en fe. Como está escrito, más el justo vivirá por la fe. Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres. que detienen la verdad con injusticia porque, verso 19, porque lo que de Dios se conoce, noten bien, a ellos es manifiesto. Noten eso, lo que nadie le predicó, pero es manifiesto la luz de Dios a los hombres. A ellos Verso 10 dice, es manifiesto porque Dios se lo manifiesto. Y el verso de 20, porque las cosas invisibles de él, como su eterna potencia y divinidad, se echan de ver desde la creación del mundo. Así que tenían la luz. Si tomaran esa poquita de luz que tenían y buscaran más, encontrarían el verbo. Porque las cosas invisibles de su eterna potencia y divinidad se echan de ver desde la creación del mundo. Siendo entendidas, oh, saben que hay un Dios. El ateo peor sabe que hay un Dios. Cuidado que hay un movimiento de ateísmo ahora. Tienen su estación, su página en la computadora, tienen su asociación de ateos, pero saben que hay un Dios. Las cosas invisibles de su eterna potencia y divinidad se echan de ver desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas De modo que son inexcusables. ¿Me quiere decir que fulano murió y va al infierno cuando nadie le predicó el evangelio? Sí, sí. ¿Me quiere decir que esa persona en las selvas ahí donde ningún misionero ha ido muere y va al infierno? Sí, sí. Pues ha tenido la luz. de Dios, las manifestaciones de las cosas invisibles de Dios, su eterna potencia y divinidad ha sido manifestada y no han obrado sobre esa poquita luz y hubiesen averiguado y querido saber más, Dios hubiera enviado más. Pero teniendo la evidencia clara de que hay un Dios supremo, un Dios creador, Cerraron los ojos a esa verdad. Cedieron a ídolos, animales, adoración, pecados. Miren el resto. Porque verso 21. Habiendo conocido a Dios, habiendo tenido evidencias claras de Dios, no le glorificaron como a Dios, ni dieron gracias, sino se desvanecieron en sus discursos y el necio corazón de ellos fue entenebecido. Diciéndose ser sabios se hicieron necios y trocaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imágenes de hombres corruptibles y de aves y de animales, de cuatro pies y de serpientes. Y esos son nuestros antecedentes que nosotros llamamos nuestra cultura. La cultura de mi país y la cultura de mi familia eran estos. Y por eso no debemos gloriarnos en nuestra cultura. Y somos una nueva cultura desde que conocimos al Señor Jesucristo. Y tenemos que desechar esa cultura antigua, esto del carnavales y de las fiestas, que son tan populares en nuestros países. El cristiano debe de separarse de esto, eso no es la cultura del cristiano, que somos una raza nueva, somos un pueblo escogido por Dios, pueblo santo puesto aparte y despreciar y desechar toda esa cultura porque eso es lo que hicieron y que estamos glorificando hoy en día Halloween. Esa fiesta satánica y otras fiestas cuando yo ya mencioné el carnaval tan grande en nuestros países y estas fiestas con animales y todo esto. Aquí es de allí donde procede. Porque tuvieron luz y desecharon la luz. Y de aves y de animales y de animales de cuatro pies y serpientes. Verso 24, por lo cual también Dios los entregó a inmundicia. Dios los dejó. Ellos lo que quieren es obteniendo la luz, pues déjalos. A inmundicia, en las concupiscencias de sus ordenanzas, y de suerte que contaminaron sus cuerpos entre sí mismos. Noten esto. contaminaron sus cuerpos entre sí mismos, los cuales, debido a su incredulidad, rebeldía en contra de Dios, su rechazamiento de la luz y de la vida que había en el verbo, mudaron la verdad de Dios en mentira. honrando, sirviendo a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos, amén. Por eso Dios los entregó a efectos vergonzosos. Noten eso, noten esto, esto es en contra de todo lo que es popular hoy, comenzando desde la Casa Blanca en todas las, la mayoría de los políticos no quieren saber de esto y ya hay un Un plan en el Congreso se ha introducido una meta que predicar esto será un crimen, será un crimen predicar esto lo que vamos a ver ahora. Está en la Biblia. Estamos ordenados a predicar todo el consejo de Dios. Y si están escuchando esto por el internet, pues estoy predicando la palabra de Dios. Por esto, Dios los entregó a efectos vergonzosos. Noten bien, cosas vergonzosas, feas, malas, sucias, inmorales, abominables en los ojos de Dios. Pues aún sus mujeres mudaron el natural uso en el uso que es contra naturaleza. Palabras. Hoy en día se llama eso lesbianismo. Y del mismo modo también los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias a sus deseos, hombre con hombre. Los unos con los otros, cometiendo cosas nefandas, hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la recompensa que convino a su extravío. Yo creo que lo que recibieron fue la sida, la recompensa que conviene a su extravío. Ustedes notarán que el movimiento, el movimiento para encontrar una solución para la sida y el empuje grande ¿Qué hay para encontrar una cura a esa enfermedad? ¿Quiénes están en la delantera? ¿Quiénes son los que están promoviendo esto? Los homosexuales. Porque esa es la recompensa que convino a su extravío. Es todo lo que hay. Todo lo que hay. Tenemos que predicar esto. Me han dicho de iglesias bautistas que ya están recibiendo homosexuales en la membresía. He sabido de pastores, pastores homosexuales en los púlpitos. Blasfemia. Pecado. Vamos otra vez a Juan capítulo 1. En el mundo estaba y el mundo fue hecho por él. Y el mundo no lo conoció como no lo conoce hasta el día de hoy. A lo suyo vino, a lo suyo no lo recibieron. Vino a su creación lo que él había creado. y los suyos no lo recibieron. Vino a su pueblo, vino a los judíos y los judíos lo rechazaron y lo rechazan hasta el día de hoy. Y a pesar de ser rechazados por los suyos, verso 12, uno verso que se destaca en el libro, más, pero a pesar de que los suyos no lo recibieron, la mayoría lo rechazaron. Todos hubo quienes lo recibieron, quienes creyeron en él, más a todo lo que le recibieron. Recibieron a él el verbo. Todo lo que le recibieron le dio potestad. La palabra potestad significa autoridad aquí. Potestad es poder también, pero otro sentido de la palabra es autoridad. De ser hechos, Es decir, los que recibieron antes de recibir, recibir es creer, antes de creer, no eran hijos de Dios como no son hijos de Dios los que no creen en el verbo ahora. Tuvieron que ser hechos hijos de Dios. Y solamente a los que creen en él. Creer, tenemos por primera vez, 87 veces el verbo creer. Vemos aquí por primera vez creer en él. No es creer en su existencia, no creer históricamente en él. Creer aquí es confiar, depositar nuestra fe, rendirnos a él, aceptarlo a él como nuestro guía, aceptarlo como nuestro salvador. El Señor dijo a Nicodemo, es necesario nacer otra vez, tú necesitabas un segundo nacimiento, un nacimiento espiritual. Y cuando eso tomó lugar, somos hechos hijos de Dios. Y los que creen en él, los cuales no son engendrados de sangre, no nacen naturalmente. Los hijos de Dios no nacen hijos de Dios. Ni de voluntad de carne nadie puede hacer algo para llegar a ser un hijo de Dios, ni de voluntad de varón nadie puede imponer eso poniéndonos las manos o declarando o bautizándonos o con ningún rito. más de Dios. Vamos a parar aquí. Queremos ir detalladamente en el texto, pero podemos ver la base para el resto del libro. ¿Quién es Jesús? Jesús es el Hijo de Dios. Jesús es Dios. Jesús es el eterno Dios. Cuando nació él, ya pronto hablé de Navidad. Ya vamos a ver que nacer el niño existiendo, dice Pablo en Filipenses, existiendo en el cielo en forma de Dios, no tuvo por supresión humillarse y bajar y descender a la tierra en forma de un bebé, pero fue la encarnación de Dios. Encarnación de Jesús. de Dios en la persona del Señor Jesucristo. Y él es el tema del libro. Debe ser el tema de nuestra canción. Debe ser el tema de nuestro testimonio. Debe ser lo que presentamos al inconverso. Puedes comenzar una buena conversación con una persona solamente diciendo, déjame hacerte una pregunta. y preguntarle, ¿sabes quién es Jesús? Algunos piensan, hacen la pregunta, si vas a morir, ¿sabes dónde vas a ir? Está bien, pero más interesante y creo que más efectivo sería, ¿sabes quién es Jesús? Te abre la oportunidad para testificar en cuanto a quién es Jesús. Así que vamos a orar todos. Padre amado, te damos las gracias, nos has dado la oportunidad en esta mañana de comenzar a estudiar acerca de el Señor Jesucristo, el Salvador del mundo, el Salvador de nuestras almas. pedimos ahora, Señor, que nos iluminen, nos ayudes a retener estas enseñanzas, que nos equipes para ir a presentar esta verdad, Señora, entregarnos más a ti y a nuestro bendito salvador, el Señor, y seas glorificado en nuestras vidas. En el nombre de Cristo pedimos esto. Amén. Y con los ojos cerrados, quizás hay alguien aquí, yo creo que todos aquí somos salvos ya, pero no han reflejado sobre quién es Jesús. Hemos tomado esto livianamente, No entendemos la profundidad en el nombre de Jesús. Y yo creo que debemos, en este estudio, comenzar a acercarnos nuevamente al Señor Jesucristo, que nos rindamos a Él, creyendo en. Muchos creen así, yo creo que murió, yo creo que nació en Belén, yo creo que... Pero no se han rendido a Él. Es algo más que creer. Espero que nuestros sentidos sean abiertos, nuestras mentes iluminadas en cuanto a quién es Jesús. Si en esta mañana, yo no voy a pedir que pasen al frente, pero si en esta mañana El Señor le ha tocado por lo que hemos tocado, ha hablado. ¿Quiere levantar la mano donde está sentado? Sí, el Señor me tocó, me ha hablado. He aprendido algo en esta mañana que yo no entendía. Gracias, gracias, el Señor la bendiga, el Señor la bendiga. Manos alrededor de todo el salón aquí, Señor. Y vamos a... Marquen sus Biblias. Ya llegamos al... Verso 13 y el próximo domingo continuaremos y hablamos de quién era. Vamos a comenzar a hablar de su encarnación con el verso 14 en adelante, que el verbo fue hecho carne, la venida, la primera venida del Señor Jesucristo a la tierra. ¿Quién es Jesús? Por eso es tan importante el estudio de Evangelio según San Juan. Sí, lo hemos hecho en otras ocasiones, pero siempre el Espíritu Santo tiene algo especial para cada uno de nosotros. Que el Señor nos bendiga en esta mañana. Amén.