خب خدای شک برای این فرصت عالی برای فرصتهایی که داشتیم در حضور خدابند هم لذت بردیم همجوری که برداران گفتن در حضور خدابند تلزز بردیم لذت بردیم هم دعا کردیم پرستش کردیم دیروز شب شهادت های عالی شنیدیم از کشیش عزیز و خوارمون جینا من خیلی بارس برکتم بود چون وقتی میبینم که افراد چه به های گز زیادی رو برای خدمت خدا میدن خیلی تشکیل میشم و همین باعث شد که به صلاح تشکیل میشم برای خدمت خدا چون خدا را شکر میگنی توی زندگی ایمانیم خوشبختانه افرادی توی رام بودن و در مسیر زندگیم قرار گرفتن مثل بردر های کوسپیان جز اولین کسایی بود که میومد تو منزل ما در احواز شما میخواستن کریسا تحسیس بکنن اونجا، جلسات خانگی تحسیس بکنن، میمونن خونه ما بشارت میدادن به ما البته به خانوادم بشارد میدن، من اونوقع ایمان داشتم. خب این رابطه نزدیکترم ایجاد کرد. چون به کسایی که شهرستانی بودن بیشتر وقت بود با اونا بذارن میبدن. مثلا یه هفتهی که میاد احواز، دیگه شبانه روزی. می دیدیم اشون و با روحیاتش با اخلاقیتش با هم ایشون هم بعد از این که ایشون بردر مهدی دیباج از زندان آزاد شد با ایشون آشنا شد یعنی از نزدین قبلا که می شناختم چون بچه بودم کلیسای شبانیکو می رفتم در احواز می شناختم اش کچی که بودم اتفاقا چیزی که باعث شد من توبه بکنم صحبته ایشون بود که تو گوشم موند از بچگی که هر موقع میخواست معایزه را شروع بکنه یک کلیسای انجلی بود در احواز و ایشون شبان بود قبل از این که به زندان بیافته من موقعش فقط هم 5-6 سالم بود میگفتش که خدا به هر زبانی دعا را میشنوه و بعد می گفت یه چیزی هم که داشت قبل از اینکه شروع بکنه می گفت شاد همینی گفتن زی دوباره می گفت شاد می گفتیم زی شاد زی و بعد شروع نکرد و می گفت خدا شبان نیکو هست اینا می موند تو ذهن من سالهای سال تا این که یه چیزی حدود 18-19 سال هم شد و دعای کردم که خدای اگه تو واقعا وجود داری تو باید الان دعای من رو بشنبه از صحبتای این برادر بود که بعد شنیدم سال هاست در زندان و اینا و گفتم واو مردا افرادی برای ایمانشون چه کارهایی که نمی کنن و من هیچ کاری برای تو نکردم صدای خودمونو خم بکنیم و دعا کنیم که خداوند افکار ما رو متمرکز کلامش بکنه اون چیزی که میخواد از کلامش امروز بفهمیم ای خداوند آهان تو رو شکر بکنیم برای این افتخاری که میتونیم از کلام تو بیاموزیم و چیزهای عالی یاد بگیریم ای خداوند برای اینکه امروز فرزندان تو هستیم در مقام فرزندخاندگی تو اومدیم به حضور تو خداونداتو رو پدر خطاب میکنیم و شکر میکنیم که ای خداونداتو مارا به خون یسایی مسیح شایستگیر رو دادی که بتونیم بیاییم نه تنها فرزندان شاگردان تو باشیم ای خداونده ها در این دنیا به ما خدمتی سپردی که انجام بدیم پس ای خداوندین ساتا برکت بده و تقدیس کن تک تک عزیزانی رو که اینجا هستن از جمعه خودم باشه که ای خداوند و همه با گوش جان بشنویم اون چیزی رو که میشنویم فقط شنونده نباشیم بلکه واقعا کنندگان کلام تو بشیم ای خداوند چون به نام مسید دعا میکنیم آمین خب من توی جلسه گذشته که با هم از کلام خدا صحبت کردیم در رابطه با مفهوم و بهای شاگردی از لغا بابه 14 آیاته 25 اله 35 در مورد دو چیز دیگه یکی مفهوم شاگردی و آم و بهای شاگردی صحبت داشتیم در مورد مفهوم شاگردی گفتیم که یک شاگرد مسیح شخصی هستش که تعلیم پذیره و مسیح رو پیروی می کنه و در مورد بهای شاگردی هم از اون متمی که خدمت رو نرست کردم باب 14 انجیل لغا بررسی کردیم گفتیم که مسیح خطاب به جماعتی که دنبالش بودن بر می گرده و می گه اگر می خواهید واقعا شاگرد من باشید باید عرضشها و میارهای گذشتتون رو ترک بکنید و اگر می خواهید واقعا یک شاگرد واقعی باشید شاگرد من باشید باید بتونید از همین الان عرضی آویر بکنید و جدی در مورد این تصمیمی که می خواهید بگیرید و فکر کنید اون چیزی که می خواهید انجام بدید یک کار عمریه و باز در مورد های انده بهشون گفت اگر می خواهید شاگرد من باشید این شاگردی من کاری که می خواهید انجام بدید دیگه تحریر پذیر نیست باید بهش وفادار بمونید همچنین در مورد نمک صحبت کرد که نمک مذهشو از دست نمیده. هر نخالصی رو از خودتون دور بکنید تا بتونید به من وفادار بمونید. حالا امروز میخوام در رابطه با شاگردی مسی به پنج ویژگی شاگرد مسی اشاره بکنم از مطبع به ده آیات بیست و شیش الا چهلای کام. حالا که خوندیم که مسی در دوتش به شاگردی چه شرایط سختی رو و چقدر جدی مطرح میکنه امروز میخواییم ببینیم که شخصی که شاگرد مسیح میشه چه ویژگیایی، چه خاصیتهایی، چه خصوصیتی بد داشته باشه این متن رو میخونم اگر ممکنه به احترام کلام خدا باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید باید با نهازا از ایشان ما ترسید، زیرا چیزی مصدور نیست که مکشوف نگردد و نه مجهولی که معلوم نشود. آنچه در تاریکی به شما میگویم، در روشنایی بگویید و آنچه در گوش شنوید بر بامها معذر کنید و از قاتلان جذب که قادر بر کشتن روح نگند بیم مکنید، بلکه از او بترسید که قادر است بر حلا کردن روح و جسم را نیز در جهنم آیا دو گنجشک به یک فلسف فروخته نمی شود؟ و حال آنکه یکی از آنها جز به حکم پدر شما به زمین نمی آفته لیکن همه ی موهای سر شما نیز شمورده شده است پس ترسان ما باشید، زیرا شما از گنجشکان بسیار افزل هستید. پس هرکه مرا پیش مردم اقرار کند، من نیز در حضور پدر خود که در آسمانه است او را اقرار خواهم کرد. اما هرکه مرا پیش مردم انکار نماید، من هم در حضور پدر خود که در آسمانه است او را انکار خواهم نمود. گمان نبرید که آمدن تا سلامتی بر زمین بگذارم، نه آمدن تا سلامتی بگذارم بلکه شمشیر را. زیرا که آمدن تا مرد را از پدر خود و دختر را از مادر خیش و عروس را از مادر شوهرش جدا سازم و دشمنان شخص اهل خانه او خواهن بود. و هر که پدر یا مادر را بیش از من دوست دارد، لایق من نباشد و هر که پسر یا دختر را از من زیاده دوست دارد، لایق من نباشد و هر که سلیب خود را بر نداشته از عقب من نیاید، لایق من نباشد هر که جان خود را دریابت، انرا حلاک سازد و هر که جان خود را به خاطر من حلاک کرد، انرا خواهد دریافت هرکه شما را قبول کند مرا قبول کرده و کسی که مرا قبول کرده فرستنده مرا قبول کرده باشد و هنک نبیی را به اسم نبی به پذیرت عجرت نبیی آبد و هرکه آدلی را به اسم آدلی پذیرت پذیروفت مزد آدل را خواهد یافت بفهمین خواهش میکنیم ما میدونیم که متا انجیلش رو، خبر خوش انجیل رو، پیامش رو به یهودیان می نویسه و هدفش اینه که ایسای مسیح رو به عنوان پادشاه شاه شاهان معرفی بکنه برای همینم هست که از نسبنامه شروع می کنه، یک نسبنامه ملکانه شروع می کنه و او رو به پادشاه یهود نسبن میده در واقع میخواد بگه که این ایسای مسیح این تفلی که مولود شد در واقع از لحاظ شرعی واجد شرایطه که پادشاه یهود باشه و اون شخصی باشه که نبووت ها الام کرده که او خواهد آمد پادشاه اون پادشاهی که خواهد آمد همین مسیح هست ولی از طرف دیگه هم باز در همین نبووت ها مشخص میکنه در همین نسب نامه مشخص میکنه که این پادشاه با پادشاهی دیگه فرق میکنه مبنای پادشاهیش بر فیض و رحمت الهیست و در سراسر انجیلش باز میبینیم که صحبت از پادشاهی و ملکوت این پادشاه هست یسای مسیح همینجور این تصویره کامل و کاملتر میشه برای خاننده تا اینکه به باب دهان، به این باب میرسیم و میبینیم که تعدادی از افراد تسلیم پادشاهی عیسای مسیح میشن تسلیم میگیرن که از اقاید خودشون از اراده و هدفها و عرزشهایی که داشتن دست بکشن از کارشون، شغلشون دست بکشن و مسیح رو پیروی بکنن و جالبه که توی این ماجراه ایسای مسیح حالا داره بهشون میگه اگر میخواین این راه را ادامت بدین شما باید یک ویژگیای خاصی داشته باشین و همون جوری که کششکن هم اشاره کردن این لحاظها به خاطر همینه این لازایی که توی آیه 26 هم هستش در آیه اول آیه هستش چرا؟ به خاطر این که میگه وقتی که داره در مورد پادشاهیش صحبت می کنه و مؤذه می کنه و اعلام می کنه که من من اومدم که ملکوت رو ملکوت خودم رو به شما معرفی بکنه و خودشو به عنوان پادشاه اسرائیل معرفی می کنه دشمنانی رو به ذلت خودش برمی و پوته بر علیهش، نخشه ها بر علیهش می کشن و جالب اینجاست که داره به اون کسایی که دنبالش کردن و تصمیم گرفتن که او را پیروی کنن به اونها میگه میگه شاگرد از اصطاد خود برتر نیست و نن غلام از عرباب خود بالاتر قبل از اینکه این متن را شروع کنه و ویژگی های شاگردی را میخواد براشون شرح بده این را میگه برای همینه پس مواظه باشید شمایی که میخوایی از من پیروی کنید اون دهمتهایی که به من زدن اون رنژه ها و سختی هایی روی که من دارم الان عبور می کنم، اون تحدید هایی که پشت سر من هست، برای شما هم خواهد بود. حالا از آیه بعدش می گه، شاگرد را کافی است که مانند استاد خود شود و غلام را که همچون عربا به خود گردند. اگر رئیس خانه را، بعد زبول یعنی رئیس شیطان خانند سایر افراد خانه را چه خواهند خاند داره حشتار میده باز خطر هست در پیروی من برای شما خطر خواهد بود و جالب اینجاست، تو این صحبت داره میگه که هدف از شاگردی چیه؟ اگر نگاه کنیم، میبینیم که هدف از شاگردی مانند استاد شدنه یعنی مانند مسیح شدن ما اگر مسیح رو داریم پیرابده میکنیم، میخواییم مثل مسیح باشیم پس رای مسیح رو میریم و چقدر زیباد توی رساله پتروس میخونیم که در از سر اقدام او قدم به قدم رفتار میکنیم بعضی ها سعی می کنن از مسیح یه چیز دیگه ای بسازن و بعد اونجوری رفتار بکنن نه مسیح همونی هستش که کتاب مقدس معرفه می کنه برای همینی لازمی کلام خدا رو بخونی و مسیح رو از کلام خدا بشناسیم نه از فیلمها و تبلیغاتی که می شه بیرون نه از داستانها و افثانه ها پس این هدفه و... ویژگی که بهش اشاره میکنه، اولین ویژگی که شروع میکنه بهش اشاره کردن بعد از این حشتار در آیای 26 و 28 و 31 ترس شایرد من. علا رقم تمام این چیزهایی که من به شما گفتم خواهد بود و چقدر زیبا کشش سورات در رابطه با رنژهای مسیح توضیح دادن که این رنژها برای ما هم خواهد بود ولی اولین ویژگی اینه که شاگرد من یک شاگرد واقعی نماد به ترسه اصلن نماد به ترسه فقط به خاطر این که گفته نباید به ترسین؟ چرا؟ دلیل هم آورده؟ بله دلیل آورده آیات بعدش دلیل میاره شیش تا حد اقل دلیل میاره و چه دلیل های بزرگی که چرا شاگرد مسیح نباید به ترسه این جز ویژگی اگر شما میبینید یه نفر ایماندار هست و میترسه این ویژگی رو نداره این باید بهش برسه نمیدونه این رو باید درست کتاب مقررتشو بخونه مسیح گفته تو اگر منو پیروی میخوایی بک چرا؟ چرا نباید به ترسن؟ اولین دلیلش اینه توی آیه 26 میگه بنابراین از آنها نترسید از کسایی که چی؟ تحدید می کنن؟ از آنها نترسید هرچه پوشیده هست پرده از روی آن برداشته می شود و هرچه پنهانه هست آشکار خواهد شد خب یعنی چی؟ نترسید همه چی برملام میشه تمام این کسایی که نقاب روی چهره شونه و چیز دیگهی خودشون رو معرفی کردن همه اینا برملام میشه خدای ما خداییست که همه چیز رو میدونه اینایی که دارن به اسم مسیح حتی تعریم قلط میدن یا الان به بدعتهای اشاره شد قبل از این بدعتهایی که سنگ مسیح رو به سینه میزنن و پیام دیگه ایر بغیر از پیام انجیل دارن به مردم میدن. عدیان دیگه ای که خدا خدا میکنن ولی خدای واقعی رو معرفی نمیکنن و خیلی پیروشت دارن. همه این ها آشکار خواهد شد. به نخره خداوند خدای زنده خدای واقعی خودش آشکار خواهد کرد. ولی دیگه اون موقع در بسته میشه و برای بازگشت مردم، برای طوبه مردم دیر خواهد بود. میگه برای این نمی... نترسید نترسید چون هیچی نیست که پنهان بمونه هر کسی در واقع داره اینو میگه تو این آیه که هر کس به حقش قادر رسید نترسید و دومین دلیل برای این که نترسید که میاره خیلی زیباست دوباره این دلیل آیه بیسته هفتمه اسموشی گذاشتم آموزنش هرفهی آیه بیست هفتم چی میگه؟ آیه بیست هفتم میفرماید آنچرا من در تاریکی به شما میگویم باید در روز روشن اعلام کنید و آنچرا محرمانه میشنوید باید در بام خانه ها با صدای بلنده بود یعنی چی؟ یه ده اومدن به من میگن من خیلی علاقه دارم که الهیات بخونم خودم رو مجهاز بکنم خدا رو شکر این همونه ولی در اون زمان ایسای مسیح روی این کاره خارکی بود اگر الان اینجا بود خصوص میگه اون چیزهایی رو که من شبانه روز خصوصی به شما گفتم، مجهازتون کردم، تچیزتون کردم، الان وقتشه که شما برید و اونا رو استفاده بکنید. اینا برای شما نگفتم که تو دلت رو نگردارید. نترسید. چیزایی که من به شما دادم برای اینی که شما استفاده بکنید، برای اینی که شما اینا رو به کار ببرین. شما مجحزید. ما مسیحیت سری و رمز و رازی نداریم که آقا من مسیحیتم تو دلمه من مسیحیتم خودم قایم کردم. دوست ندارم کسی دفعه مسیحیم. سه اومین دلیل چرا نواد به ترسم؟ به خاطر آیه... من میگم اینجا... چون خود مسیح حافظ جان ماست و در آیه 28-مش میگه از کسانی که جسر را میکشن ولی قادر به کشتن جان میستن نه ترسید از کسی به ترسید که قادر جسر و جان هر دو را در دوزخت تباه سازد خب من که نه ایومدم که شما را بکشم من اومدم شما را نجات بدم نه ترسید من نجات دنده شما اما هیچ صدانایی به شما نمیتونن برسونن و جالب اینجاست، حوبیت اصلی ما اونی که تو جسم ما... یعنی جسم ما نیست اینی که شما میبینید این من نیستم این از میمیره میره زیر خاک میپوسه من اصلی من همیشه میمونه بلابلا اونی که میتونه این رس آدمه بزنه من نباید ازش بترسم من باید به اونی بترسم که میتونه تا عبد منو از خودش دور نگهد داره. خداوند منظورم. آقای لاتیمر یا لاتیمر من نمیدونم تلفاظ شریف یک از شهده ای انگلیسی یه روز که داشت معذمی کرد هنری پادشای انگلستان هم حضور داشت و به او تذکر میده که لاتیمر موازه باش که چی میگی چون در حضور هنری پادشای انگلستان هستی و لطیمر هم به خودش میگه که لطیمر لطیمر مواظب باش که اون چی رو که باید فراموش نکنی هتمن بگی چون در حضور شاه شاهانستین و البته به خاطر اینجور اعتقاداتش هم زنده زنده سوزانده شد چون نمیخواستن پیامش رو بشنوا تمام مردان و زنان خدا با این دلیلی زندگی کردن. چون جسمشون رو، این جسم، این زندگی جسمانی رو فقط یه لحظه می دیدن، همون چیزی که قبلن این جلسه در موردش صحبت کردیم. خدا رو شکر، برای شهده‌ای کلیسا، من نباید برام توی تاریخ افرادی رو اسم بکشورم بیرون، ما خودمون توی مملکت زندگی کردیم که برای ایمان مسیحی شهده‌ایی دادیم از کلیسا. و همین الانشان خیل در زندان هستن من تو خدمتی که میکنم در خدمت مهباره برنامه مهبارهی و افرادی با ما از ایران تماس میگیرن اصلا نمیترسن میگم که آقا یا خانم از طریق تلفون مستقیمن اینجوری صحبت نگه میگم بابا ما اصلا مشکلی نداریم اشکال نداره ما نمیترسیم هر کاری میخوان بکنن بکنن دیگه چیکار میخوان بکنن واقعا نمیترسن ما بیشتر میترسیم براشون تا اونا یک شخصی که استاد دانشگاه الهیات در افغانستان بود یه زمانی میترسید فقط سؤال میکرد و بعدشن توحید که کرد ایمان رو گرد الان خدا رو شکر این شخص انقدر آشق مسیحه و انقدر خدابند رو دوست داره، داره علایات مسیحی میخونه اینقدر این شخص فروتن که عد نداره من میگفتم خدای این شخص اگه کسی بفهمه بخاطر وضعیتی که داره اولا این که چه جرعتی داره که به ما این مرتب زنگ میزنه و ثانی این که حالا که ایمانو برده چقدر پیگیری میکنه تا این که خدا رو شاگلان که میخواد خدا رو خدمت بکنه و یکی از یا دانشجوهاشه یا هم کلاسیهاشه هم دانشگاهیهاشه که ایمان اوورد میگوه من از تنهایی در اومدن دعا میکردم که من تنها ایماندار نباشم الان خدا یکی دیگه هم به من داده اصلا که خودش ایمان اوورده از دوستاش و مثل اون جلسهتی که ما آنلاین داریم تشکیل میدیم اومده بود با هم شهادت میدادن خیلی خوشحال بود ولی اینا کسایی هستن که جونشون رو کف دستشون گذاشتن دارن برای مسی از کسی به ترسید که قادر جسم و جان رو هر دو در دوزخت تباه بکنه چارمین دلیل نترسید چون مقام شما مقام خیلی بالایی هستش در آیه 29 مسیح میگه قیمت دو گنجشک چقدر است؟ خیلی ناچیز ولی حتی یک گنجشک نیست بدون حکم پدر آسمانی و شما بر زمین نمیافتن ارزه شما از گنجشکا بالا تره ما فرزندان خدا هستیم ما بذاریم کسی به بچه های ما دست بزنه بگه تو خدا چقدر بیشتر دیگه ما مقام ای داده شده کمانم خدا میگه ما اندک کمتر از فرشتگان ساخته شدیم ولی مقام امون خیلی بالتر از اماستیم ما فرشتگان رو داوری میکنیم واو ما مثل فرشتان نمیتونیم این ورن ور بپریم یا ظاهر بشیم یا خیلی کارا بکنیم زورو اونا را نداریم ولی اونا ما را نگاه میکنن وعه میکنن اونا از نجات ما شادی میکنن و برنامه زندگی ما را پیگیری میکنن پنجامین دلیل که چرا ما نواد به ترسیم در آیه سیام هست که می فرمایید وهما در مورد شما وای من از این خیلی خوشم میاد وهما در مورد شما یعنی اینی که یعنی همه یه طرف شما یه طرف شما یه چیز دیگه هستید برای من حتی موهای سر شما شمورده شده اشکال نداره بخندید در ارمیان بابه یک آیات پنج و هشت میگه قبل از آن که تو را در شکم سورت بندم تو را شناختم و قبل از بیرون آمدند از رحم تو را تقدیس نمودم و تو را نبی امتها قرار دادم از ایشان ما ترس زیرا خداوند میگوید من با تو هستم تو را رهایی خواهم دادم ما نمیدونیم که خدا به ما شجوری نگاه می کنه ما خودمون همون جوری... چون ما خودمون به خودمون نگاه می کنیم فکر می کنیم خدا همون جوری داره به ما نگاه می کنیم خدا اگه ما اینک خدا رو می زدیم به چشمون به خودمون نگاه می کنیم باور کنین اصلا ببینید مسیح در افساسیان باب یک آیات چار الاشیش می فهمید خدا ما را قبل از آفرینش دنیا در مسیح برگذید برای ما مقدر فرمود که به وسیله ییسای مسیح فرزندان او شدیم تا خدا را برای فیض پرشکوه او که به رائیگان در پسر عزیز خود به ما بخشیده است سپاس کوئیم این چنین مقامی داریم ما وارسین خدا هستیم یعنی هرچی مصیح داره ما هم داریم هرچی مال خدا هست مال ما هست مصیح میخواد ما بدونیم که کارهای خدا در زندگی ما شانسی و اتفاقی انجام نمیشه خدا برای زره زره این که میگه موهای شما یعنی برای جزئیات زندگی شما فکر میکنه نگران نباشیم، نترسیم چرا نترسیم؟ ششومین دلیل خدا ما نزده خدا بی نهایت عرضش داریم اون در مورد موام والای ما بود این در مورد حاکمیت پنجومیه که گفتم حاکمیت مطلق مسیح بود اشاره نکردم بهش وقتی داره در مورد موهای سر شما صحبت میکنه حاکمیت مطلقش رو داره میگه ولی وقتی داره در این آیه، آیه سیای کم، پس نترسید شما از گنجشک های بیشمار بیشتر عرضش دارید. حالا این داره در مورد عرضش میگه. اینجا اگه بیم تمام اون موارد دیگر با هم جمعنی بکنیم که آقبت درخشان آموزش هرفهی شبان روزی که خدا بند میگه من اینقدر وقت گذاشتم شبان روز با شما وقت گذاشتم بعد در مورد محافظت عبدی و اون مقام رفیه فرزندخاندگی و از پیش برگذیدگی همه اینا رو که با هم جمع کنیم چی به ما میده این نکتی آخر با ما میده بی نهایت ارزش بی نهایت به ما میده ما ناز خدا بی نهایت ارزش داریم برای همین میگه نترزید مثل این اونه که بگیم که خدا یک سرمایه بزاری خیلی بزاری رو ما انجام داده برای چی به ترسیم؟ ما چیزهای گرامبه هایی یافتیم به خون گرامبه ها خریده شده ایم ایمان گرامبه ها یافتیم انسانیت باطنی گرامبه ها یافتیم وعده های گرامبه ها شریک طبیعت الهی هستیم همچنین در تشبیحاتش که کلم خدا می کنه از ما می فهمیم که چقدر عرضش دارین ما را به بدن مسیح، عروس مسیح، خانواده خدا، خانه خدا، امارت روحانی تشبیح کرده پس با توجه به این عرضش های زیادی که نزد خدا داریم برای چی به ترسیم دومین ویژگی خاصیتی که یه شایر در مسیح باید داشته باشه آیات سی او دو و سی او سه که در مطرح بابه ده می فرماید اگر کسی نزد مردم اعتراف کند که به من ایمان دارد من نیز از او نزد پدر آسمانی خود تعریف خواهم نمود ولی اگر کسی پیش مردم من را رد کند من هم نزد پدر آسمانی خود او را رد خواهم نمود در ترجمه فرسی کلاسیکش می گوید پس هرکمه را نزده مردم اقرار کند این پس همون جوری که کششکنم اشاره می کنه مارا به جمله هرفای قبلی برمی گردنه گفتهای مسیح اگر ما به وعدهای خدا ایمان داریم، اونها رو در کردیم، فهمیدیمشون، اگر می دونیم که قدرت خدا در وجود ما ساکنه، اگر به محافظت خدا ایمان داریم، پس باید به اسم مسیح معترف باشیم. این باید در ما دیده بشه در رومیان بابه ده آیات نه و ده می فرماید زیرا اگر به زبان خود ایسا خداون را اعتراف کنی و در دل خود ایمان آوری که خدا او را از مردگان برخیزانی نجات خواهی یافت چون که به دل ایمان آورده می شود برای ادالت و به زبان اعتراف می شود به جهت نجات امروز اعتراف ما چیه ما نه از مردم از مسیر چی می گیم اونا چی می بینن در ما چه تصویری از زندگی ما دارن؟ کلام قدام میگه ما باید رساله های زنده باشیم یا هستیم باید مسیح در ما مسیح را از ما بخانن مکاشف باب دعای 13 می فرمایید می دانم کجا زندگی میکنی آنجا که پای تخت شیطان است با این همه به نام من وفادار مانده ای و حتی در ایام انتیپاس آن گواه امین من که او را در شهر شما که زیستگاه شیطان از کشتن ایمانی را که به من داشتی انکار نکردی شاگردان واقعی مسیح نام و ایمان به ایسای مسیح را در هیچ شرایطی انکار نمیکنن آقا تو این فرم چی بنویسم؟ اونجوری بنویسم؟ اینجوری بنویسم؟ آقا یه نرشت هست؟ نه. سه بامیم، ویژگی. سه بامیم ویژگی، شاگرد واقعی مسیح همه چیز رو برای مسیح ترک می کنه. حتی عزیزت سرین. نفرات خانوادش رو در مرتبه به ده های سی و چار میگوید گمان من برای که آمده هم سر و آرامش رو بر زمین برقرار سازم نه من آمده هم تا شمشیر رو برقرار کنم منظورش از شمشیر جداییه چون وقتی که ما مسأله ایمان مسیحیمون رو مطرح می کنیم مردم سریع از ما فاصله می گنن آقا ما نمی خواهیم با شما من خیلی از دوست همون به خاطر مسأله ایمانیم ترکردم نه که ترکردم اونا من رو تر من خودم نمیخواستم اونا رو ترک کنم. خیلی از دوستان. و در متابعه 10 آی 34 میگه من گماه نکنید آمدن تا صلح به زمین بیا برم نهی آمدن که صلح بیا برم بلکه شمشیر من این جدایی فقط یه جدایی معمولی نخواهد بود مردم نه تنها ما رو ترک میکنن بلکه دشمنی میکنن باب ادامه آیات باب دعای 35-36 میگه من آمدن تا پسر را از پدر جدا کنم دختر را از مادر و عروس را از مادر شاهر به طوری که دشمنان هرکس اهل خانه خود خواهند بود و میگن خب این که طبیعه مادر را مادر شاهر را عروس را اینا مشکل اینا داره ما مسیحی هم که نشیم این مسایل هست و اینجا خودتون میدونی منشیه این جالبه توی میکا هم یه همچنین نبووتی اومده میکا با به هفت آیشش میگه در این روزگار پسر به پدر احانت می کنند، دختر با مادرش مخالفت می ورزد و عروس با مادرشوهرش دشمنی می کند. آره احل خانه شخص دشمنان او می باشند. اینا قبلا می دونستند که مسایه، مسیح وقتی می آد این شعر به وجود خواهد اومد. ویژگی چارم شاگرد واقعی از نفس و از جان خودش برای مسیح می گذاره. آیات 38 و 39 اگر نخوایید سلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید، لایق من نمی باشید اگر بخوایید جان خود را حفظ کنید، ان را از دست کاهید دارید ولی اگر جانتم را به خاطر من از دست بدهید، ان را دوباره به دست کاهید آبرد چرا؟ چون مسیح فرمود که من قیامت و حیات هستم و این را با معجزاتش ثابت کرد نه تنها مردگان را زنده می کرد بلکه وقت خودش هم و روی سریب جان داد خودش زنده شد و نشون داد که بر مرگ و قیامت صاحب مرگ و زندگی هستش پس نباید ترسید پنجمین ویژگی و آخرین ویژگی اینی که شاگرد واقعی مسیح باعث ایجاد فیض و برکت خواهد بود ما شاگرد نیستیم که فقط خودمون بهره بگیریم ما شاگرد هستیم که آنچه رو که یافتین به دیگران منتقل کنیم در متابعه دعایه چل میگوید هر که شما را پذیرر مرا پذیرفته است و کسی که مرا پذیرفته در واقع خدایی را که مرا فرست داده پذیرفته است بیگن سفیر یه مملکت در واقع نماینده ی اون مملکته وقتی سفیر رو میپذیرن انگار تمام اون مملکت رو پذیرفتن ما سفیران مسیح استیم شاگردان مسیح سفیران مسیح هستیم یکی که سخنان ما رو میپذیره انگار که سخنان مسیح رو پذیرفته انگار که خود مسیح رو پذیرفته اشارت ما رو میپذیرفته درسته؟ این باید به این اشاره میکنه از بنابراین با پذیرش ما، مردم مسیح رو میپذیرن از طریق ما، مسیح وارده خانه ها میشه وارده دلهای مردم میشه و اونها نجات پیدا میکنه اینجا اشاره میکنه تو آیه بعدش که هر که پیانبری را به اموال پیانبر قبول داشته باشد خود نیز پاداشه یک پیانبر را خواهر گره و هر که شخص سالهی را به خاطر ساله بودنش به پذیرت پاداشه یک آدم ساله را خواهر گره اینجا اشاره به پیانبر و ساله پیامبر که کارشه، یعنی پیام آوره، کار پیاموری، ولی ساله از شخصیتش داره صحبت میکنه و میدونیم که شخص پیامبر باید ساله هم باشه، این هر دو داره به یه نفر اشاره میکنه یعنی گفتارت با زندگیت یکی باشه. یک شایر گفتارش و زندگیش باید یکی باشه. بنابراین چه فرقی میکنه؟ چه به خاطر پیامتون به پذیرنتون؟ چه به خاطر اخلاقتون به پذیرنتون؟ دیوان داستان زندانی کسی که به خاطر مسیح یک کشیش بود توی زندانهای رومانی ریچارد بوم رو هم بود فکر کنم در زی زمینی خدا به متدن 14 سال زندان بود تو داستانش میگه یه بار با یک از این کومونیست هایی که اصلا هیچی در مورد مسیح نشنیده بود بهش گفت که تو در مورد مسیح چیزی میشناسی چیزی شنیدی گفت نه بعد گفتش کار این جوریه بهش ایمان داری گفت که چجور آدمیه؟ گفت یکی بود مثل من بود کارایی که من میکنم و میکرد گفت اگه مثل تو بود من بهش ایمان میارم این مرد چقدر صالح بود به خاطر صالح بودنش به مسیح ایمان آورد پس اگر به خاطر صالح بودنمون مردم به مسیح ایمان میارن یا به خاطر پیامی که میشنون ایمان میارن در واقع همون بهرهی رو میگیرن که ما گرفتیم، یعنی نجات. چرا زیباست. ما همکاران مسیح اینجوری میشیم. شاگرد مسیح همکار مسیحه. این یک از این ویژگه‌های بسیار عالیه که من من کیف میکنم میگم وای خدایی چقدر آریه این وقتی یه نفر بشارت میدم وقتی میفهمم که این شخص حیام را قبول کرده و توبه کرده میگم خدای اگه هدف از این زنگی اگه هدف از کمام مشکلاتی که تو زنگی برای من هست این فقط بوده که این شخص این مهم بیاره تموم شد اون خوشی که در نتیجهش به من دست میده ولی خیلی بیشتر از ایناس عزیزان سرای خودمونو خم بکنیم و از خدا من بخواهیم که واقعا این وجیگا در ما دیده بشه خدا منده به وسیل این روح القدس فیض به بخش که ما شاگردای واقعیتو باشیم نه ترس شاگردانی که از هیچ چیز نمیترسن همونطوری که در درسها گفته شد پیشانی سفتی داشته باشیم و بتونیم این خدا منده خیلی سختر از مشکلات این دنیا و مردم این دنیا بتونیم این خداوند جلای مشکلات بیستیم شاگردن ای که به عرضش و مقام والایی که به ما دادی خداوندا واقعا واقف باشیم شاگردن ای که حاضر باشیم برای تو و برای پیرویه تو هر چیز رو این خداوند ترک کنیم حتی خانواده، پدر، مادر، خوهر، برادر چون میدونیم این خداوند اگر اگرم بخواهیم تو رو اول بگذاریم در زندگیمون بعد اونها را حتی اونها را میتونیم محبت کنیم و شاگردانی باشیم برای تو که خداونده نفس خودمون رو انکار کنیم جان خودمون رو ای خداونده انکار کنیم چون بیدیم تو برای ما بهترین رو در نظر داری تو نیکوه هستی در حقیقت خداونده و منعایت شاگردانی باشیم که تو از ما استفاده بکنی برای نجات دیگران. بنامیسای مسیح. آمین.