Segunda de Tesalonicenses 2.13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a la cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Así que, hermanos, estad firmes y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra o por carta nuestra. Y el mismo Jesucristo, Señor nuestro y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, conforte vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra. Y el mismo Jesucristo Señor nuestro y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, conforte vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra. Damos la bendición de Nuestro Dios. Padre Celestial, ayúdame hoy a predicar Tu Santa Palabra. Es increíble para nosotros, pero sabemos que es cierto que lo que tenemos en nuestras manos, en nuestra Biblia, lo que acabamos de leer, viene de Ti, el Dios que nos hizo, hizo todo lo que existe. Tú te has dado a conocer tu voluntad a través del proceso de inspiración. Así que lo que tenemos en la escritura es tu palabra. Nos gozamos en esto, que tenemos la verdad, y oramos que me ayudes a declarar esta verdad. Y ora en nuestros corazones y mente. Al escuchar, fortalécenos. Obra en nosotros, de tal manera que Tu Palabra llegue a nuestro corazón, tome raíz en nuestras vidas y dé buen fruto como resultado. Oramos por salvación donde hay un alma perdida entre nosotros que no te conoce, te pedimos que salves, pero nos reunimos como tu iglesia porque nosotros necesitamos esto. El lavado regular de tu palabra y te pido que obres en nuestras mentes y corazones, cámbianos Señor. Ayúdanos a poner a un lado el pecado y abrazar la justicia para que seamos más y más como lo que tú quieres que seamos. Lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. Acabamos de terminar una sección en la que Pablo le estaba dando gracias a Dios por su obra salvadora en el caso de los tesalonicenses, y por extensión, la obra salvadora de Dios en todas nuestras vidas, dándole a Dios gracias y alabanza, y notando que era apropiado hacer esto. Versículo 13, pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros. Siempre dar gracias a Dios respecto a vosotros. Vimos un contraste digno de alabanza. Versículo 13 comienza con un pero. Nosotros debemos dar siempre gracias a Dios, contrastando su acción de gracias por los tres armonizenses con lo que acababa de escribir con respecto al juicio del mundo incrédulo. El mundo incrédulo que se va a encontrar con Jesús al regresar del cielo un día. y se van a encontrar con justicia y juicio como resultado. Pero no todo el mundo va a ser juzgado de esa manera porque Dios ha escogido salvar a algunos. Y cuando reflexionamos en la iglesia y en los creyentes, aquellos que han sido perdonados y reconciliados con Dios, ¿a dónde se debe dirigir la acción de gracias? A Dios. Le damos gracias a Dios. de que algunos son salvos. ¿Por qué le damos gracias a Dios? Vimos también una conversión digna de alabanza. No solo nota el contraste, sino que nota el trabajo, la obra de Dios en la salvación. Explicado por la elección de Dios, debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor. El Señor te ha amado porque Dios os ha escogido desde el principio para salvación mediante la santificación por el Espíritu en la fe en la verdad. Hablamos de cómo Dios salva a los pecadores. Dios, desde antes de la fundación del mundo, decidió salvar a algunos y obra en la historia y en el tiempo para apartarnos de la humanidad pecaminosa y da, a través de la regeneración, una fe penitente. Fuiste salvo cuando creíste la verdad. Y si te preguntas cuál es la verdad que crees, Lo especifica en el versículo 14, a lo cual los llamó mediante nuestro evangelio. Dios trajo el evangelio a nuestras vidas. Nos llamó. Habla del llamado efectivo de Dios. No solo escuchaste el evangelio con tus oídos, sino que Dios abrió tu corazón y escuchaste el evangelio creyéndolo. Dios es a quien se le debe dar gracias porque es Dios quien produce esto. Él explica tu conversión. y vimos luego una conclusión que es digna de alabanza. Todo esto tiene un destino, un fin, versículo 14, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Esto es la razón por la que Dios te ha salvado, te ha destinado para gloria. Un día todos compartiremos la gloria de nuestro Salvador en la presencia de nuestro Salvador. Así que pensamos en el juicio de los perdidos y la salvación de la iglesia. Pensamos en cómo el Señor ha salvado a su iglesia. Piensas en para el fin que Dios ha salvado a su iglesia. Todo esto es digno de alabanza y acción de gracias a Dios, porque Dios es quien nos ha salvado a través de su Hijo Jesucristo por la obra del Espíritu Santo. Y todo esto nos debe llevar a la estabilidad y a nuestra inhabilidad de ser movido. Una convicción que lleva a la alabanza, versículo 15, así que, hermanos, estad firmes y retened la doctrina que habéis aprendido, está hablando de la verdad apostólica, sea por palabra o por carta nuestra, ya sea que estuvimos enfrente de vosotros y se lo dijimos o os escribimos, no seáis movidos de la verdad apostólica porque tú sabes que es la verdad. Estás firme en la verdad. Y cuando tú estás firme en la verdad, esa es una expresión de alabanza y acción de gracias a Dios. No estás en duda de lo que es real o imaginario. Tú sabes dónde encontrar la verdad en la palabra de Dios que Dios ha revelado. Así que Pablo acaba de terminar esta sección de gran celebración, y lo que tiene en mente es oración. ¿Cómo damos gracias a Dios por vosotros? La respuesta es, lo puedes hacer en canción, lo puedes hacer dando testimonio, pero aún cuando es en canción y por testimonio, cuando tú estás dándole gracias a Dios, es una forma de oración, es una comunicación con el Señor. Cuando llegamos al versículos 16 y 17, se nos recuerda que la oración no es solo para alabanza. La oración también es para petición. Venimos al Señor con nuestra acción de gracias, pero venimos a nuestro Dios en oración con nuestras peticiones, con nuestras necesidades. Con las cosas que están en nuestra mente y corazón, incluso nuestras ansiedades, aflicciones, pruebas. Venimos delante de Dios con decisiones que tenemos que tomar. Venimos delante de Dios pidiéndole su ayuda. Él termina esta sección con un deseo en oración, pero es realmente una oración. Dice, Y el mismo Jesucristo, Señor nuestro y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, La idea es que Él, versículo 17, conforte vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra que está haciendo. Está orando por esta iglesia, por su motivación, por su estabilidad, por su fortaleza, por su habla. Esto es intercesión de parte del apóstol. Esto es petición. Un buen recordatorio que los pastores fieles no solo exhortan a su pueblo a la fidelidad, sino que oran por la fidelidad de su pueblo. Un buen recordatorio que, aunque Dios nos ha dado grandes dones Eso no termina, no elimina nuestra necesidad de Él. Él nos ha dado grandes riquezas en Cristo Jesús, y sin embargo, debemos ir a Él para nuestro pan diario. Lo necesitamos cada hora de cada día. Él nos ha beneficiado, pero no de una manera que ya no somos dependientes de Él. Nos beneficia de una manera que nos lleva a depender más y más de Él. Y lo que vemos a través de los versículos 16 y 17 es una gran confianza. Podemos venir delante del Señor en oración con nuestras peticiones, con nuestros deseos, en un espíritu de gran confianza. Y de nuevo, porque venimos al Dios que nos ha reconciliado consigo mismo, que nos ha aclarado cómo nos ve. Estamos completamente aceptados y amados en Jesucristo. Estamos ahora en campo de oración. Entramos a la presencia misma de Dios por la sangre de Jesucristo y oramos a la luz de todas las promesas que Dios ha revelado para los suyos. No venimos delante de Dios con un espíritu de temor y duda, sino con gran confianza. Así es como debemos orar. Así que esta mañana, al ver los versículos 16 y 17, eso es lo que estamos pensando. Peticiones con confianza. Peticiones con confianza. Tú, el pueblo de Dios, vas a tu Dios, a mi Dios, a nuestro Dios, a nuestro Salvador Jesucristo. Venimos delante de Él con gran alabanza y acción de gracias, pero venimos también con intercesión y petición, y lo hacemos con confianza. Lo veremos bajo tres encabezados. El primero de ellos, en el versículo 16, vemos el ayudador del creyente, el ayudador del creyente. y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, que Él, esa es la idea, que Él conforte vuestros corazones y os confirme, en toda buena palabra y obra. Lo primero que vemos es que Pablo comienza con este deseo de oración con Dios mismo. Y aquí es donde la oración siempre debe iniciar. Queremos buscar el rostro de Dios, al Dios que hemos llegado a conocer a través de su Hijo Jesucristo, nuestro Salvador, que se ha dado a conocer en las páginas de la Escritura. Él es a quien buscamos de rodillas. La oración siempre comienza con Dios. antes que hayamos expresado una palabra, antes que hayamos expresado una petición verbalmente. Debemos comenzar reconociendo que estamos teniendo comunión, compañerismo, conversación. Llegamos a Dios en oración con conocimiento. El conocimiento de Dios bien informados, así podemos orar. ¿Cómo sabemos cómo orar? Sabemos cómo orar cuando conocemos a Dios. El conocimiento informa correctamente nuestra oración para regularlo. Sabes qué es lo que es correcto y lo que no está acorde en la oración. Venimos delante de Dios en el nombre de su Hijo, pidiendo según su voluntad. Estamos pidiendo según la naturaleza revelada de Dios, su carácter y su voluntad. ¿Qué es lo que Dios quiere? Así es como oramos. Pero es comunión y quiero enfatizar esto. Comenzamos con Dios porque es una relación. La oración no es simplemente expresar palabras. La oración no es simplemente vocalizar pensamientos y deseos que tenemos. No es hablar conmigo mismo. A veces oramos como que si estoy hablando conmigo mismo. Esas son las cosas que están pasando en mi mente. Eso no es oración. Eso es hablar contigo mismo en voz alta. Antes de entrar a lo que tú estás llamando oración, reconoce la presencia de Dios, la realidad de Dios, la verdadera naturaleza y persona de Dios. Dios no es una máquina que da cosas. Apretas el botón y lo que quieres sale. De tal manera que no estás considerando a Dios de una manera personal, sino que es una función, algo que te da lo que quieres. No, no es así. La oración es comunión, es adoración. Cuando piensas en tu tiempo de oración, ¿esto es un tiempo de adoración? Porque esto es lo que debe de ser, Pablo. Comienza con nuestro Señor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre, y luego habla de cómo Dios nos ha considerado, se relaciona con nosotros, ya vamos a hablar de eso, y está pidiendo cosas en nombre de la iglesia a la luz de quién es Dios. En cuanto a la oración, uno de mis escritores favoritos es el doctor Martin Lloyd-Jones, Él decía lo siguiente, pero ahora la oración significa que tú y yo entramos a la presencia de Dios y tenemos comunión con Dios. No solo llegamos a estar en nuestras rodillas y ofrecer esperanzas piadosas en nuestros propios pensamientos. No, vamos a tener comunión con el Dios vivo. Estamos entrando en su presencia misma. Lo primero que debemos realizar acerca de la oración es esto. Y como las oraciones del Nuevo Testamento ilustran, él había citado algunos versículos del Nuevo Testamento. Cuando oramos, no comenzamos inmediatamente con nuestro problema o lo que queremos o lo que necesitamos. No, comenzamos adorando a Dios. Toma la oración del Señor, lo coloca tan perfectamente, Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Esto es adoración, esto es alabanza. Mira a nuestro Señor, el Hijo de Dios, orando. En Juan 17, 11, Padre Santo dice, Esta no es, entre comillas, decir una oración. No es, entre comillas, ofrecer una oración. Él dice, Padre Santo, esto es lo que la oración significa. Ahí termina la cita de Lloyd-Jones. Así que, aunque esto es un deseo de oración, por así decirlo, aún colocado en esta forma literaria, Dios comienza con el Dios a quien adoramos y a quien sirve. Nos dice en primer lugar que Jesús está activo en respuesta a la oración. Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó, y así continúa el apóstol. Dios es uno. Cuando alguien niega la Deidad de Jesucristo, yo puedo concluir que no han leído su Biblia cuidadosamente ni consecutivamente, porque si tú lees a través de las Escrituras, vas a ver instancia tras instancia el hecho de que Jesús es uno con el Padre y con el Espíritu, que hay un solo Dios verdadero que ha existido eternamente en las personas de Padre Hijo y Espíritu Santo. Vas a verlo una y otra vez en la Escritura, y esta es otra instancia de ello. donde Jesús se le dirige a él en oración. Pablo está viendo al Señor Jesús como la respuesta a sus deseos. Y el mismo Jesucristo, Señor nuestro, haga esto. Y Dios, nuestro Padre, viendo al Hijo, respondiendo esta oración, al mismo tiempo que el Padre está respondiendo esta oración. no el Hijo actuando a parte del Padre, no el Padre actuando a parte del Hijo, sino el Padre y el Hijo como uno. Personas distintas, pero una esencia divina, una naturaleza divina, un Dios vivo y verdadero, el Hijo y el Padre actuando al mismo tiempo en respuesta a esta oración. Esto declara la Deidad del Señor Jesucristo. John MacArthur comenta, el pronombre traducido EL MISMO está en la posición enfática en el texto griego que puede ser traducida AHORA QUE EL MISMO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y DIOS NUESTRO PADRE. El pronombre gobierna tanto al Señor Jesucristo como Dios nuestro Padre, viendo ambos como la fuente del consuelo. Esto provee evidencia poderosa de la Deidad de Cristo. Él es igual completamente que el Padre en persona, poder y respeto. Como dije antes, solo Dios es digno de ser orado. No hay ejemplo. del pueblo de Dios buscando a los santos en oración, no encontrarás ejemplo en la escritura de un creyente orando a María. o exhortado a orar a un ser humano que los ha precedido en muerte. No únicamente Dios, a Dios se le busca en oración, únicamente. Pero a Jesús se le busca en oración, junto con Dios el Padre, lo que nos dice que Él es Dios. Robert Thomas comenta, el pronombre autos, traducido el mismo, en el siglo XVI, es singular. y debe de ser entendido como enfatizando ambas personas. Nuestro Señor Jesucristo y Dios, nuestro Padre, Él mismo, nos amó y nos dio representan dos participios singulares cuyas acciones son aplicables tanto al Hijo como al Padre. El número singular representa el concepto de Pablo de las dos personas como un Dios. que fortalezca el corazón. Conforta nuestros corazones y confirma toda buena obra. También es singular, a pesar de que es un sujeto compuesto. Esto en la gramática atribuye una sola esencia a las personas de la leidad. Pablo concibe a Jesucristo como Dios en el sentido completo como concibe de Dios el Padre como Dios. No hay otra explicación de esta combinación inusual de la gramática que sea satisfactoria. Y termina la cita de Thomas. La manera en que la oración se escribe, comenzando con Jesús respondiendo a nuestra oración junto con el Padre, es la misma respuesta nos enseña acerca de la edad de Jesucristo y que Dios es uno. Es el mismo punto que Jesús hizo en Juan 5.16. Estaba siendo opuesto por sanar a un hombre en el sábado. Y él hace el punto en Juan capítulo 5 de que él no está actuando solo al sanar a este hombre. Juan 5.16, Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, porque hacía estas cosas en el día de reposo. Y Jesús le respondió, Mi padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Por eso los judíos aún más procuraban matarle. porque no solo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. ¿Cómo entendieron que Jesucristo era el Hijo del Padre? Lo entendieron, y correctamente, que Jesús estaba diciendo que Él era igual a Dios. Siguiente versículo, respondiendo a Jesús les dijo, de cierto a cierto os digo, no puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que debe hacer al Padre. Porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. Operaciones inseparables. Como el Padre actúa, el Hijo actúa. Como el Hijo actúa, el Padre actúa. Versículo 20, porque el Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que Él hace, y mayores obras que ésta, le mostrará. De modo que vosotros os maravilléis. Porque como el Padre levanta a los muertos y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida. Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envió. Un día el Hijo de Dios juzgará a toda la humanidad, y su juicio representará perfecta armonía con el juicio del Padre. Porque hay una esencia divina, un Dios, tres distintas personas. Así que Él es quien responde a nuestras oraciones en 2 Nic. 3.16, el mismo Jesús en quien hemos confiado como nuestro Señor y Salvador, el Jesús que nació en Belén, el Jesús que vivió en Galilea, el Jesús que murió en una cruz en la ciudad de Jerusalén, el Jesús que resucitó de los muertos el tercer día, que va a regresar de nuevo. Él está intercediendo por nosotros a la diestra de Dios y Él es visto como activo en respuesta a nuestra oración, y el mismo Jesucristo Señor nuestro te responda, te dé esto. Este es el sentido del pasaje. Así que Jesús es activo en respuesta a nuestra oración, pero Dios el Padre también está activo en respuesta a nuestra oración, y el mismo Jesucristo Señor nuestro y Dios nuestro Padre. Ya hablé de las operaciones divinas. Lo que quiero enfatizar es que como Jesús es nuestro Señor, Dios es verdaderamente nuestro padre. Él es nuestro padre espiritual. y el mismo Jesucristo Señor nuestro y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna, que Él responda, que Él dé respuesta a esta oración. Esta es la realidad increíble de la salvación, que el Dios Todopoderoso, el Dios del universo, es ahora nuestro Padre en Jesucristo. Vi una imagen un día de estos de una galaxia distante y tu ves luz muy muy lejos en el universo y aquí están todas estas estrellas, planetas que todo existió al mismo tiempo cuando Dios dijo que sea el mismo Dios que hizo todo eso, y todo lo que ves, y toda la humanidad, y todo lo que no puede ver, incluyendo los ángeles, ese Dios es nuestro Padre y el Señor Jesucristo. Esto debe informar nuestra humildad en oración. Tú te arrodillas y le dices a Dios qué hacer. Es vergonzoso cuando tú piensas en esto. Él es Dios, tú no lo eres. Él es Dios, yo no lo soy. Yo no le puedo decir a él lo que es correcto, a menos que estoy argumentando con él de las cosas que él me ha dicho en su palabra. Yo sé que esto es tu carácter. Yo sé que esto es lo que te complace. Eso es diferente. Honrando a Dios, reconociendo lo que él ha revelado que es cierto, y simplemente lo estás repitiendo. Eso es honroso a Dios. Pero que de mi propia cabeza yo le voy a decir a Dios lo que se debe hacer, eso es orgullo y necedad. Esto informa nuestra humildad en oración. Dios es ahora mi Padre y el Señor Jesucristo. Informa mi sumisión en la oración. Vengo delante de Dios en sumisión, humildemente sí, pero también sumisamente. Jesús es el Señor. Él es Rey. Él sabe lo mejor. Así que yo voy a pedir conforme a lo que yo comprendo, y a veces voy a expresar mis deseos, pero lo que tú contestes, Señor, será correcto. Yo voy a confiar en ti, no importa cuál sea tu respuesta, porque tú eres completamente sabio y yo no lo soy. Hay cosas que son especialmente estresantes para nosotros, un ser querido que está muy enfermo y realmente queremos que se sane. Dios reveló en Su Escritura lo que Él ha planeado hacer. porque no sabes de la escritura si se va a sanar o no. Entonces tú oras expresando tu deseo, pero tienes que humillarte delante de Dios y dejar esos deseos a los pies del Señor y confesar con tu boca y creer en tu corazón que lo que Dios determine hacer, eso será lo más sabio y será lo bueno y correcto. Esto es lo que yo quiero. Pero también informa nuestra confianza en la oración. ¿Quién me está escuchando? Dios está escuchando mi oración, y yo sé que Él es soberano sobre todo. La respuesta a mi oración no depende de que Dios gane alguna guerra en el mundo espiritual en contra de uno que es igual a Él. No. Lo que Dios determine hacer, eso será hecho. todo el tiempo, cada vez. Así que yo puedo saber esto. Lo que yo estoy pidiendo conforme a su voluntad, será hecho. Lo que yo esté pidiendo que es correcto, será hecho. Y Dios ha escogido trabajar a través de la oración. La oración es poderosa e importa. Ora por tu nación, ora por tu familia, ora por tu iglesia, ora por los perdidos. Si tú crees que Dios no está trabajando a través de la oración, no estás escuchando lo que Dios ha revelado. La oración importa, pero cuando oro, lo que pida conforme a su voluntad será hecho. Porque no hay nada ni nadie que se pueda oponer a Dios cuando Él ha decidido hacer algo. Algunos ejemplos, Jeremías 33, 1, vino palabra de Jehová a Jeremías la segunda vez, estando él aún preso en el patio de la cárcel, diciendo, así ha dicho Jehová que hizo la tierra, Jehová que la formó para afirmarla. Cuando Dios comienza con, en la oración, Él comienza consigo mismo, déjame recordarte Jeremías, ¿quién soy yo? Yo soy Jehová que hizo la tierra, que la formó para afirmarla. Jehová es su nombre, clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. En Jeremías 32, 26 ya había dicho, Vino palabra de Jehová a Jeremías diciendo, he aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne. ¿Habrá algo que sea difícil para mí? ¿Habrá algo que sea difícil para mí? Le está recordando a Jeremías lo que Jeremías ya sabía, porque Jeremías expresó esto en Jeremías 32, 17. Oh, Señor Jehová, he aquí que tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido. Ni hay nada que sea difícil para ti. Nada hay que sea difícil para ti. Así que trae tus deseos. trae esos deseos informados por la verdad de quién es Dios y su voluntad, aún esas cosas que él no te ha dicho específicamente lo que planea hacer en la escritura, trae esos deseos a Dios, pero trae los humildemente, trae los sumisamente, y los traes con el conocimiento de Dios, sabiendo que no hay nada muy difícil para él, y los dejas ahí, delante de él, y le adoras. Y el tiempo y la providencia revelará lo que Dios ha decidido hacer. El ayudador del creyente. La oración comienza siempre con Dios mismo. Lo segundo que quiero que veamos es la esperanza del creyente. Dios a través de Pablo no solo nos dice o nos recuerda a quién estamos buscando en oración, también nos recuerda cómo es que Dios ha decidido relacionarse con nosotros. Aquí tú y yo estamos entrando a nuestro clóset para orar y ¿cómo me ve Dios entonces? ¿Cómo es que Dios me recibe? cómo es que Dios me considera, versículo 16, y el mismo Jesucristo, Señor nuestro y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia. Aquí está nuestra confianza en oración, el conocimiento de la gracia de Dios. No vengo a mi clóset de oración basado en mis propios méritos o en lo bien que me he portado o las obras que he hecho, sino por la gracia de Dios. Y yo he sido amado por Dios. Él usa acá un tenso en griego que habla algo que ve hacia atrás. Tiene en mente que nos ha amado. Creo que tiene en mente la cruz. Si quieres preguntar, ¿a dónde es que Dios ha manifestado su amor por su pueblo? ¿Cómo él te considera hoy como alguien que él ha perdonado y reconciliado consigo mismo? ¿Cómo te ve? Él te ha amado. ¿A dónde te ha amado? Te ha amado en la cruz. Acá fue donde se demostró el amor de Dios. Romanos 5, 8, más Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Aquí estoy yo, una pequeña alma, arrodillada delante de Dios, pero yo sé que Él me ama. Yo sé que Él no es indiferente a mí. Yo sé que Él me cuida, que Él está comprometido conmigo, que Él me ha tomado para Sí mismo, que Él me ha hecho Suyo, me ha hecho miembro de Su familia. ¿Cómo sé yo esto? ¿Qué es esa actitud? Recuerdo la cruz. Veo donde mi Señor murió para pagar por todos mis pecados. Veo a donde mi Salvador tomó el pago de todos mis pecados para liberarme y para hacerme de Dios. Dudo que Dios me escuche en oración, Cuando Él colgó a Su propio Hijo en una cruz en lugar mío para que yo pueda ser de Él, Él me escucha en oración. Él me ha amado. Pero no solo nos dice que nos ha amado, también nos dice que nos ha dado consolación eterna por Su gracia. Consolación eterna por Su gracia. consuelo eterno. ¿Acaso tu corazón está atribulado? ¿Te encuentras sin paz, sin descanso? Él te ha dado paz eterna por cómo Él te ha amado. ¿Qué fue logrado en la cruz? Paz fue logrado. Lo que causaba enemistad con Dios, eso que causaba división, fue hecho a un lado por la sangre del Hijo de Dios. Todo lo que estaba entre Dios y yo desecho por la sangre de Jesucristo. Ahora, Dios, habiéndole imputado a su Hijo mi culpabilidad, y ahora me ha imputado a mí la justicia de su Hijo por fe, ahora tengo yo paz con Dios. Estoy bien con Dios por lo que Jesús hizo por mí. Romanos 5, 1, justificados, pues por la fe tenemos paz para con Dios. por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes. Estamos estacionados en la gracia de Dios y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Ahora estoy en una posición donde yo sé cómo Dios me considera, cómo Dios me ha aceptado, no basado en mi actuar, sino en la obra terminada de Jesucristo. Tengo paz con Dios, no por un día o por un mes o hasta que falle, sino para siempre tengo paz con Él. Por lo que yo puedo ver con confianza mi futuro, para lo que estoy destinado, su gloria en la presencia de mi Salvador. Esto es paz eterna, paz que no termina, paz que nunca será quitada, paz que existe en la expectativa de la gloria de Dios. Esta es la postura que podemos asumir en oración. Dios, yo sé que Tú me amas y yo sé que estoy bien contigo. Yo estoy bien contigo en mis mejores días y estoy bien contigo en mis peores días en términos de mi posición. Aún así me disciplinará a él como un padre, como un padre a su hijo, pero ya no estoy bajo la ira de Dios. Tengo paz con Dios para siempre. Por lo que Jesús hizo para salvar a los pecadores. Y tienes consuelo eterno. ¿Puedes ser honesto contigo? ¿En tu caminar con Dios tienes casi un sentido oscuro porque tú sabes que no eres todo lo que debes ser? Nadie conoce tus pecados mejor que Dios y tú. Así que tú sabes los pecados de tu mente, de tus actitudes, de tus palabras, incluso tu comportamiento. ¿Acaso eso causa, a veces, que no tengas paz? Dios te está recordando acá, a través del apóstol Pablo, de cómo tu Dios te considera. Por su Hijo. Consuelo eterno. Y luego dice al final del versículo 16, y buena esperanza por gracia. No solo consolados por la gracia de Dios, sino buena esperanza por gracia. Es una expectativa futura y certera. Lo que podemos esperar ahora es un buen futuro. Nuestra esperanza es una buena esperanza. Nuestro futuro en Jesucristo está lleno de bondad, no de maldad. Dios nos ha destinado para cosas buenas. Uno de nuestros salmos favoritos, Salmo 23, que dice en el versículo 6, ciertamente, el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida. Y en la casa de Jehová moraré por largos días. Entre más viejo me pongo, más reflexiono en mi caminar. Los jóvenes no piensan mucho en esto porque no tienen mucho que pensar, pero yo tengo mucho que pensar. Frecuentemente, en los días del Señor, reflexiono en cómo Dios ha sido bueno conmigo. Pienso en mi esposa, en mis hijos, y pienso en cómo Dios nos ha cuidado todos nuestros días. Pienso en ustedes, mi familia de iglesia. La verdad que tengo en la Palabra de Dios, pienso en todas estas bendiciones y lo único que puedo pensar en mi corazón es que Dios es bueno conmigo. Y no me lo merezco, nada de ello, ni tampoco tú. Pero entendemos que este es nuestro futuro. Esto no es solo por un momento, esto es para siempre. Me ha destinado Dios para bien, para siempre. Tenemos buena esperanza por lo que Dios ha escogido hacer. Es lo que Dios ha escogido. Vemos los versículos previos. ¿Cómo explicas tu conversión? La actividad de Dios, la elección de Dios, porque Él te ha amado, que Él te ha dado un consuelo eterno en Su gracia, y Él te ha dado un buen futuro eterno por Su gracia. Esta es la esperanza del creyente. Tenemos nuestro ayudador, nos hace enfocarnos en Dios mismo, nos dice cuál es nuestra esperanza, cómo Dios nos ha considerado y cómo se relaciona con nosotros, nos ha amado, nos ha dado paz, nos ha dado un futuro. Y ahora llegamos a la sustancia de su petición, versículo 17. Y que Él, esa es la idea del versículo 17, y que Él conforte vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra. Yo sé que estoy repitiendo cosas, pero a propósito. Quiero que veas la progresión. Primero, nos enfocamos en aquel a quien buscamos. No solo corras directamente a tus problemas. Ni siquiera estás siendo informado correctamente para orar si comienzas con tus problemas. No comienza con aquel a quien buscas. En segundo lugar, ve a la relación que ahora tienes con Él a quien buscas. ¿Cómo es que Él te considera? ¿Cómo es que Él te está escuchando? Y luego traes lo que buscas de nuestro Señor y nuestro Dios. Y esto es increíble. ¿Qué pide? ¿Qué pide el apóstol? Que Él conforte vuestros corazones. la misma raíz de la palabra consuelo en el versículo 16. Y que Él consuele vuestros corazones, dicen algunas traducciones. Nos dio consolación eterna, versículo 16, y que ahora Él consuele vuestros corazones. Y luego dice, conforte nuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra. ¿Puedes ver lo que el apóstol está haciendo? Está tomando lo que Dios nos ha dado, lo que es fijo, certero, futuro, que no cambia, la realidad que no cambia. Tú tienes paz con Dios, tú tienes la bondad de Dios contigo para siempre. Y que ahora Dios traiga a tu vida en el presente lo que Él te ha dado para siempre. Él te ha dado paz eterna, que ahora Él te dé paz en estos momentos. Dios te ha dado consuelo eterno, que ahora Dios te consuele en estos momentos. Él te ha destinado para el bien eterno, que Él haga cosas buenas en tu vida en estos momentos. En todo ámbito de tu vida, lo que sale de tu boca, lo que se refleja en tu comportamiento. El Dios que te ha destinado para el bien, que Él te haga un ejemplo iluminador de lo bueno en estos momentos. ¿Qué es la oración? Es pedirle a Dios lo que Dios ya ha determinado hacer. Es decir delante de Dios lo que Dios ha revelado como Su voluntad. Lo que debemos hacer para orar correctamente es venir delante de Su presencia con la humildad y la sumisión que dice, yo quiero lo que está bien delante de Ti, mi Dios. Porque el mejor bienestar y la mayor sabiduría bondad infinita, sabiduría infinita, eres tú Dios, está en ti. Yo soy pequeño, yo no sé cómo pedir como debería, así que vengo sometiéndome a ti, humillándome delante de ti y diciendo yo quiero lo que tú quieres Dios mío, ¿qué quieres tú? Yo confío en ti, yo te adoro, Jesús es mi Señor. Dios es mi Padre. Yo quiero lo que Tú quieres, mi Dios. Y esto es lo que Pablo está haciendo acá al pasar de la alabanza a la petición. La oración no solo existe para la alabanza. También existe para traer nuestras necesidades delante de Dios. Pero traemos esas necesidades, primero reconociendo quién es nuestro ayudador, y luego reconociendo el piso en el que estamos parados, nuestra esperanza, cómo es que Dios nos ha escogido para relacionarse con nosotros, lo que nos ha hecho en Cristo Jesús, un pueblo amado por Dios, en paz con Él, que tienen un futuro con Él. Y luego, ¿qué pedimos? Pedimos lo que Él ya ha determinado hacer, en este caso, consolar y bondad. Confortar y bondad. Eso ya Dios nos lo ha dado eternamente, pero que ahora lo podamos conocer en nuestra vida presente. El trono de Dios es para nosotros el trono de gracia, donde encontramos ayuda y auxilio en nuestros tiempos de necesidad. Hebreos 4.16, con confianza que nos acerquemos a Dios, al trono de la gracia, que podamos recibir misericordia y encontrar gracia para ser ayudados en tiempo de necesidad. ¿A dónde necesitas tu ayuda? ¿Dónde necesitas tu gracia? ve valientemente delante de Dios con un corazón humilde y sumiso. Comienza con Él. Descansa en quien tú eres para Él por lo que Él ha hecho. Y luego derrama tu corazón delante de Él. Sabiendo que Él hará cuando pidas conforme Su voluntad, que Dios transforme nuestras vidas de oración para que se vea como esto. Oremos, Padre Celestial, gracias. por esta relación inimaginable que tenemos contigo por Jesucristo. Gracias, porque el piso donde estamos parados firmemente cuando estamos en oración, gracias que comenzamos contigo. pero descansamos en saber lo que tú has hecho por nosotros. Cómo tú te has relacionado con nosotros por medio de nuestro Salvador. Y nos has dado corazones que deseamos tu voluntad aún cuando batallamos con esto y queremos nuestro propio deseo. Tú nos traes de regreso a un lugar donde lo que queremos es tu voluntad, es de nuestra ambición vivir vidas que te complacen. Así que ayúdanos a orar hasta llegar a ese punto. donde lo que decimos sinceramente es querer lo que tú quieres, y que tú te exaltes a través de nuestra pequeña vida para tu gloria y nuestro bien. Lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. Este es el canal de subtítulos en español de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días. Este es el canal de subtítulos en español de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días. Este es el canal de Este es el canal de subtítulos en español de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días. Este es el canal de Amén. El autor a los hebreos al final de su carta dice en el capítulo 13, versículo 20, dice y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo. al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Pueden ir en su paz.