به کلام خدای زنده نگاه میکنیم نساله پولوس رسول به غلاطیان فصل سه و اولین آیه این فصل این غلاطیان نادان کیست که شما را عفصوم کرد تا راستی را اطاعت نکنید که پیش چشمان شما یسایی مسیح در میان شما مسلوب شده بود طور عمومی نقش کرده اید به متعلیه خود در این رساله بسیار عالی به غلاطیان ادامه میدیم. این اولین نامه پولوس رسول ها است به کلیسا که در حدود 50-52 بعد از میلاد خداوند مایسای مسیح نوشته شده. کلیسه هایی که در ناهی غلاطیه بود یعنی در جنوب ناهی غلاطیه که در ترکیه امروز هست کسانی بودن که در سفر بشارتی اول پولوس ایمان آوردن و اون کلیسه ها تحسیس شده و اکنون پولوس به سفر دومی بشارتی خود رفته در حال حاضر در قورنتوس هست و از اونجاست که این نامه رو به کلیسه های ناهی غلاطیه میفرسته در این فرصت کوتا به این سفر اول بشارتی و سفر دوم در این فرصت کوتا اده زیادی از این مردمی که غیری یهود بودن ایمان آوردن اما متاسفانه معلمین انهرافی به اونها نفوس کردن کسانی که از ارشلیم اومدن و میگن ما از کلیس های ارشلیم اومدیم و اون کلیسا توسط رسولان مسیح ایدار می شده اما اینا رو کلیسای ارشالیم نفرست داده اینا معلمین دروغین هستن اینا یهودی هستن و اومدن تا کلیسایی رو که پولاست تحسیس کرده نبود کنن و به اونا چه میگن؟ به اونا میگن که مسیح کافی نیست اونا میگفتن این خیلی خوبه که شما غیریهودی ها میخوایید به مسیح ایمان میارید. اما این کافی نیست. زیرا شما امتها هستید. شما غیریهودی هستید. اگر میخوایی نزد خدای زنده پذیرفته بشید، شما باید یهودیان بشید ابتدا. ابتدا باید خدنه بشید. مردان شما به عنوان یک یهود باید خطنه بشن و بعد رسوم و تشریفات یهود رو حفظ کنید و بدون او شما نمیتونید مسیحی بشید. شما نمیتونید ایمانتون کامل باشد. شما به بهش نخواهید رفت. شما نجات نخواهی دافت بدون این رسوم و تشریفات و این تعالیم این معلمین منحرفی هست که میان و رستگاهی رو که از طریق فیص هست که به افراد ناشایسته میرسه از ظاهر ایمان به ایزای مسیح این رو رد میکنن رستگاهی فقط از ظاهر ایمان به خدا و ان ایزای مسیح هست و این که زندگیم اونو به مسیح بدیم اما این معلمین یهودی گرا میگن خیلی این کافی نیست و اینا معلمین منحرف هستن و چنان که میدونید پولوس رسول میاد و برای اونها دلیل میاره در این نامه و اکنون به فصل 3 میرسیم و در اینجا این دلائل فراوان هست که چرا کلیسه های نای غلاطیه بایستی فقط به انجیل اعتماد کنن برای رستگارشون و این معلمین دروغین و تعالیمشون رد کنن اینجا اگر تقت خونید پونزده دلیل وجود داره که چرا رستگاری از ظاهر فیضه از ظاهر ایمان به خدا و انیسای مسیح و نه از طریق اعمال و یا حفظ رسوم و تشریفات یهود. البته فرصت نیست که به همه اون پونزده دلیل نگاه کنید. امیدوارم که این تحاریم زیاد تکنیکی نباشه اما شما به این دلائل زیاد فکر کنین که رستگاری و رفتن بهش از طریق سبا و اعمال نیست این یک دروغ شیطانیه و این فصل ثوم قلاطیان نیاز داره به یک موضوع فراوان که بازین رو اینها بس کنن و همچنین پولوس این رو برای کلیس های غلاطیه می نویزه که به اون انجیلی که دریافت کردن کاملا پای بند باشن پولوس به این شکل در فصل 3 شروع می کنه می گه این غلاطیان نادان کیست که شما را افصوم کرد تا راستی را اتاعت نکنید این غلاطیانی که فکر نمی کنید فکر کردن رو کنار بذاردید. پلوس مونات توحید نمیکنه وقتی که میگه نادان این یقیقته. میگه شما فکر نمیکنید. برای یک لحظه با این موضوع فکر نکردید. وقتی که این معلمین دروغین میان و این تعالیمو به شما میدن شما یک لحظه فکر نکردید اون انجیلی که دریافت کردید. اون مطالبی که در کردید. و این دلیل که میگه ای غلاطیان بیفکر متاسفانه این در همه ای انسان ها هست. جایی که مردم فکر نمی کنن و هر ایمانی رو می پذیرن، هر عقیده رو می پذیرن. و یا به عنوان مثال به جنبش کریزماتیک فکر کنید. مطالبی وارد کلیسا می شود و مسیحان فکر نمی کنن. چندین سال قبل ادهی از معلمین دورم جمع شدن و شروع کردن از تصورات خودشون حرف زدن و این که کلیسا باید چه کار بکنه و چه شیوائی را انجام دام بده اشارهی به آیاد کتاب مقدس نکدن. تمام اینا نظرات خودشون بود و عقاید و برهانهای خلط خودشون. و مسیحیان این عقاید رو در بسیار از کلیسه ها پذیرفتن. پلوس امروز ممکنه به این کلیسه ها بگه مسیحیان غرب، ای مسیحیان نادان، شما فکر نکردید که این تعالیم غلط چه تأثیری روی شما میگذاره؟ بله دوست، تمام این تعالیم غلط به این دلیله که ما فکر نمی کنیم. به ما میگن فلانی پیانبر آخره و ما این رو میپذیریم بدونی فکر کنیم آیا این حقیقت داره؟ بله، شما میتونید رسول راستین خداوند رو بشنامی که اونا رو توبیخ میکنه و میگه ای غلاطیان نادان و پلوس بار دیگه از این استفاده میکنه در آیه 3 و میگه آیا اینقدر نادان هستید؟ پلوس البته میدونه که چیک از این اونا رو فریب داده و یا عفصون کرده سآل اینه کیست که شما را عفصون کرد؟ اینا چه کسانی هستند؟ خصوصیات اونا چه هست؟ اونا چه افتخاراتی دارند؟ اونا به چه رسیدند در حال حاضر؟ این سآل از که میگه کیست که شما را عفصون کرد؟ این افراد چه کسانه هستن که شما رو به این شکل افزون کردن؟ آیا این افراد بودن که اینجی رو برای شما بشارت دادن؟ آیا اینا بودن که به شما تعلیم دادن نجات از راه ایمانه و زنگی شما عوض میشه؟ و همه شما به این شکل عوض شدید؟ آیا اینا بودن که شما رو مسیحی ساختن؟ و کل زنگیتون عوض شد و ایمانتون به خدای زنده ایجاد شد؟ آیا این افراد بودن که اینجی رو بشارت ددن؟ خیلی نه این افراد هیچ کاری در این زمین انجام ندادن اینا سرفن توی ایکلیزا میرن و سعی میکنن مردم رو که ایمان آوردن به سوره تعالیم غلط بکشونن و سو اصفاده کنن و کایی رو که رسول راستین و خداوند انجام داده خراب کنن کیست که شما رو افسون کرد خصوصیات این افراد چه هست؟ چه اعتباری دارن؟ کیست که شما رو افسون کرد؟ واجه یونانیش به این شکل که چه کسی اینو به شکل دقیقی برای شما ارائه کرده به این شکل که چه کسی اومده و با چنین شکل مجاب کنندهی با شما سخن گفته که گوی شما عفصان شدید فکر کردنتون رو کنار گذاردید کاملا هیبناتیس شدید و حقیقت رو فراموش کردید این مناهی واجه است وقتی که پولوس اونو به کار میبره میگه کیست که شما رو افسون کرد به اینش دلیل و برهان اوورد که شما متحیل شدید گوی افسون شدید با این اقایت و برهان های اشتباه گوی شما رو فریب داد افسون کرد و شما اونا رو به راحتی پذیرفتید تا راستی را اطاعت نکنید که پیش چشمان شما ایسای مسیحی در میان شما مسلوم شده به طور عمومی خداوند ما ایسایی مسیح بشکل بسیار واضحی بشارت داده شده بود در این کلیسه ها و روح القدس در دل اون شنوندگان کارت کرد گویی اونا دیدن که مسیح برای من بود که مسلوب شد. این مناست که میگه پیش چشمان شما مسلوب شد. یعنی کار روح القدس چنان بود که شنوندگان مجاب شدن بله مسیح برای من بود که مسلوب شد. پلاس میگه پیش چشمان شما ایسای مسیح در میان شما مسلوب شده به طور عمومی یعنی این بشارت به شکل عمومی در کلیسا برای همه داد شد و شما اون رو شنیدید اما به شکل ایمان آوردید که گویی این رو با دیدگانو خود دیدید رول خدا شما رو کاملا مجاب ساخت که این مطالب حقیقت داره محبت خدای زنده رو دیدید؟ درکدید مسیح چه بهای سنگین رو باید بپدازه تا شما رو نجات بده؟ و ایمان شما چنان قوی بود و روح القدس چنان شما رو مجاف ساخت که گوی او رو پیشی چشمانتون مسلوب ساختن. حالا با این ایمان چگونه شما براحتی این حقیقت رو فراموش کردید تا حقیقت رو اعتعاد نکنید. بس این دلیل اول هست. ایسا ای مسیح به شکل روشنی برای شما وعش شد، یعنی آموزه فدیه مسیح برای گناه گناه کاران. یعنی شخص دوم تسلیس، ایسای مسیح برابر با خدای پدر و روح خود است. جسمی پوشه، انسان میگرده و رنجی رو تحمل میکنه که شما باید تحمل کنید در جهنم تا شما را از اون عذاب نجات بده تا مسیح شما را به رایگان ببخشاید. و یک مسیح واقعی بساده و پلوس میگه شما این آموزه ی فدیه رو به روشنی دیدید پس این دلیل اول هست که چرا نباید بین معلمین دروغون گوش کنید؟ و فراموش نکنید که رستگاری از ظاهر ایمان و کار مسیح و نه از هر طریق دیگه این و پلاس میگه بله اون رسوم و تشریفات یهود و یا شریعت موسى نخشی داره به شما میگه که خداوند از شما چه میخواد؟ شما ممکنه در یا باید که گناهکارید و اون شما را آماده میکنه تا توبه کنید و به رستگاری که در مسیح است ایمان میارید اما قدرتش رو نداره تا شما را نجات بده هیچ میزانی از حفظ شریعت قادر نیست تا شما رو نجات بده فقط کار مصری فقط مرگ او به جای گناهکاران قادره تا اونا رو نجات بده و مغفرت گناهان را به رائقان به اونا برسونه بس این دلیل اول هست اونها انجیل رو به شکلی شنیدن که گوین مسیح پیش چشمان رو اونها مسلوب شد. کاملا یقین پیدا کردن. ولذا این موضوع رو نباید فراموش کنن. در آیدو دلیل دوم رو داریم. پولاس شنین میگه فقط این دامی خواهم از شما بدانم که روح رو از اعمال شریعت یافتید یا از شنیدن با ایمان. پولاس میگه این نقطه اصلی هست. آیا روح القدس را از اعمال شریعت دریافت کردید و یا از راه شنیدن با ایمان؟ وقتی که روح القدس به ما عطا میشه به ما یک ذات تازه داده میشه ما از نو ذاده میشیم، ذهنمون باز میشه و واقعا در بیاییم که بدر شدیم به فرزندان و خدا و بیتونیم دعا کنیم و فرده که به این شکل روح القدس رو دریافت کرده و نجاتیافته، وجدانش بیدار میشه. ایک مسیح واقعی میشه و مراقب وسه وساه هست و واقعا میخواد گناه ها رو کنار بگذاره و دعا میکنه بر این گناه ها رو قلب کنه. و چه تغییر بزرگی هست؟ چگونه روح القدس به شما رسید؟ آیا از اعمال شریعت بود؟ آیا چون خد نشدید؟ آیا چون غذای حلال و حرام نمیخورید؟ اینا صرفاً تصفیر بود. آیا به این شکل بود که از نوزاد شدید؟ و یا از آهه شنیدن انجیل؟ از آهه دریافت انجیل با ایمان؟ پس چگونه روح قدس وارد زندگی ایمان داران میشه؟ از طریق شنیدن؟ به این شکلی که ما رستگار میشیم از راه ایمان از راه ایمان به خدا وانیسای مصیبه فقط این دلیل دومه دلیل سفهم آیا اینقدر نادان هستید که به روح شروع کرده الان به جذب کامل میشود؟ یعنی اعتمالا نشاردار با اون برهان هایی که این مالمین یهودیگر ها می آوردن اون ها می گفتن خب شما به مصیب ایمان داری ما ایرادی داری نمی رویم این ابتداش هست اکنون شما باید بازگردی و مثل یک یهودیه درست بشی و نظر خداوند بیایی از چه طریق؟ از طریق ختم شدن و حفظ شریعت موسا و اون سنتی که ما یهودیان داریم و با تلاش خودت به این شکل که تو باید مسیرتو به کمال برسونیم این تعلیم اون معلمین یهودیگر هست و پولاس میگه آیا شما اینقدر نادان هستید؟ اینقدر فکر نمی کنید که به روح شروع کرده یعنی روح القدس بود که کار رو شروع کرد و شما رو مسیحی ساخت و اکنون میخوایید به تلاش خودتون کامل بشید؟ الان به جسم کامل میشونید، کاملا غیر منطقیه. یک لحظه به این موضوع فکر کنید. و از این برهان قوی هست. دلیل بعد در آیه 4 هست. آیا بیهوده اینقدر زحمات را کشیدید؟ اگر به راصلی بیهوده بوده باشد. پلاز میگه برای شما امیدی هست، شما اینقدر زحمت کشیدید و سالین اینا چه زحمتی رو کشیدن؟ افرادی که غیریهودی بودن و به مسیح ایمان آوردن جفا دیدن اولین چیزی که اونا به خاطرش زحمت کشیدن این بود که وجدانشون معذب شد در یافتن که گناهکارند و جدای از خدا و این قرور اونا رو شکست و احساس ترس اونا رو فرا گرفت که اگر جدای از مصیب میرن به جهنم میوفتن. یک لحظه فرد اصلا فکری نمیکنه، فکر میکنه من انسان خوبی هستم، خدا من از من راضیه، اما وقتی که روح القدس کار میکنه فرد در میابه که گناهکاره و مجاب میشه. در میامی که چه کرده با زندگیش و چه عظامی در انتظارش هست و در وضوع خدای زنده مرده هست و هیچ کار نیکی نداره، هیچ امیدی برای رفتن به بهش نداره؟ و به این دللی که بلوز میگه شما زحمت گیشیدید، وجدان شما معذب شد، غرور شما شکسته شد. دریافتی که گناهکارید و فقیرید و ندارید و نیاز دارید و خداون همه چیزی رو به رایگان به شما بده. بس این رنژایی که فرق دریافت میکنه مجاب شدن که ما گناهکاریم دردناکه و پلاس میگه آیا شما به این شکل این زحمات رو کشیدید و بیفوده بود و اکنون این رستگاه رو که به رایگان شما رسیده قدرش رو نمیدونید و میخوایید برگردید به اون رسوم و تشریفات یهود که هیچ گز از طریق اونا نجات نمی آمده. البته اونا زحماتی دیگه این رسید گشیدن، جفا دیدن. چون مسیحی شدن، کارشون از دست دادن، بعضی از اونا خانواده اونا رو ترد کنن، امون جور که مسلمین ممکنه ما رو ترد کنن، وقتی که مسیحی میشن، پدر مادر ما رو ترد می کنن وقتی که به مسیح ایمان می آییم، ممکنه خانواده رو از دست و پولست میگه شما این جفا رو دیدین، این زحمات رو که شیدید، وجدانتون معذب شد، دریافتید، گناهکارید، مسلمین و دیگران به شما دشمنی میشون داده و البته در کلیز های غلاطیه، جفایی که میدونن متفاوت بود و پولست میگه همه این زحمات رو که شیدید ورای هیچ شما چقدر نادان هستید خدابان در همه این زحمات با شما بود دلیل بعد پس آنکه روح را به شما عطا می کند و موجزا در میان شما به ظهور می آورد آیا از اعمال شریعت می کند یا از شنیدن با ایمان؟ دقیقات کنید که آیه پنج او اشعار نداره به پلوس و یا واعزین زمینی پس آنکه روح را به شما عطا می کند، واعز که نیست، مشخصه یعنی خدای زنده که روح القدس را به شما عطا می کند تنها خدای زنده است که میتونه روح رو به شما عطا کنه. خدای پدر، پسر و روح خداست یک هستند و خدای زنده روح خداست رو میفرسته. خسان که روح را به شما عطا میکند و موجزات در میان شما به ظهور میاورد و یا اون موجزه بزرگ رو در دل شما به ظهور میاره و دلتون رو عوض میکنه و این موجزات چه هستند؟ عده میگن غلاطیان مثل کلیسای قورنتوس وقتی که رسول راسین و خداون با اونا بود اده زیادی رو شفا داد و خدای زنده با قدرت روح القدس شفا رو داد به اون کلیسه و پلوس چون یک رسول راسین بود این توانایی رو داشت و همچنین دیگرانه که در اونجا بودن یهودیانی در اون کلیسه بودن و تعدادشون کم بود اما نجات یافتن در بین اون غیریهودین پس اون نشانه که خداوند به یهود داده بود که به زبانهای دیگه سخن خواهید گفت و این نشانه برای یهود بود پس این نشانه همچنان در کاله و هنوز به پایان نرسیده با پایانی آفتنی که دا مقدست پس اونها نیست شاید به زبان سخن میگفتن و این موجزات روی داد در اون کلیسه اکرون پولوس میگه آیا این موجزات از طریق وعظ انجیل بود و یا این که یهودیان با عمال فراعایز خودشون اینها رو داشتن. نه، یهودیان اینها رو نداشتن. چون این موجزه ای رو ننیده بودن و قدرتش رو هم نداشتن. پس این برهان دیگه ای هست. ولی ازا پلوس میگه به فیض به چسبید. ایمان از راه ایمان و رستگاری از راه ایمان هست، از راه فیض. اما اون موجزه از این تحفظ روحانی هست. اختی که خدابند دل ما رو نو میسازه. اما آیا این کار از طریقه اعمال شریعته یا از ظاهر شنیدن ایمان ما شخصا از طریق شنیدن پیام انجیل هست و ایمان آوردن به اون در آهی برد پولوس برهان دیگه ای میاره و به این شکل دلیل میاره پس چنان که ابراهیم به خدای زنده ایمان آورد و برای او پارسای محسوب شده در اینجا پولوس میاد و از نقل قول میکنه از کتاب پیدایش ابراهیم به خدای زنده ایمان آورد و چون ایمان داشت ایمان او به حساب اون به عنوان پارسایی گذارده شد. اما این معلمین یهودیگرار که میان و میگن شما باید رسوم و تشریفات یهود رو حفظ کنید اونا میگن ما فرزندان ابراهیم هستیم پلوس میگه خیر زیرا ابراهیم وقتی که نجاتی آف به خاطر تلاش و اعمالش نبود از رای ایمان پارسا مصروف شد. چنان که شما برید کتاب مقدس رو نگاه کنین، برید به پیدایش نگاه کنین، در اونجا مکتوبه، ابراهیم به خدا ایمان آورد، برای او پارسایی محسوب شد. در نصر بگید کسی که حسابدار هست و در اون کتابش همه این چیزها رو مکتوب داره، نوشته همه چیز رو. مثل یک دفتر حسابداری از همه چیز در اونجا سبدهد. چیزی که توی مغازه هست نوشته است و غیره. پروست از این استفاده می کنه. و می گه محسوب شد. به بارت دیگه ابراهیم و ایمانش باعث بذیرفت شدنش شد. وقتی که ایمان به ابراهیم داده شد اون ایمان برای او پارسایی محسوب شد. اون پارسایی در نهایت در مسیح است. مسیحی که رنج گشید و مرد. و البته برای گناهان ابراهیم نیست. پس ابراهیم نیست، میتونه بخشوده بشه، پارسا محصوب بشه به چه شکلی از رای ایمانش به او. بس به این مناست که میگه به خدا ایمان آورد، به کار مسیح ایمان آورد، ایمان داشت که مسیحا خواهد آمرد و چون ایمان داشت که خدای زنده به رایگان میبخشای و زندگی رو عوض میکنه این ایمان برای او پارسای محصوب شد. یعنی در اون کتاب خداوند مکتوب شد که ابراهیم پارسا است، حتی چند که ابراهیم به خوده ی خدایی گناهکار بود. اما چون ایمان داشت، نامو به عنوان یک پارسا محصوب شد. بمیشه یک دوست از ایده اگر شما به خداوند یسای مصیح ایمان بیارید، نام شما در کتاب حیات مکتوب شما نیست، پارسا محصوب میشه. تنان که ابراهیم به خدا ایمان آورد. دوست عزیزی، یک بچه هم میتونی ایمان بیاره. در این هیچ شایستگیه نیست. ایمان آوردن هیچ تلاشی نیست. ایمان یک هدیه هست که رول قداس به ما میده. اما اگر ایمان رو داشته باشیم برای ما پارسایی محصول میشه. یعنی ما رو پارسا محصول میذاریم. پلاس میگه اگر این معلمین یهودیگرها درک میکردن که حتی ابراهیم که بهش افتخار میکنن به اون کتاب مقدسی که میخونن اگر میدونستن که ابراهیم هم از ظاهر اعمالش نجات نیافت بلکه از راه ایمان به مسیحا این شکل بود که پارسا محسوب شد. البته مشخصه بعد از این که ابراهیم خدا ایمان آورد، میخواست از خداون اطاعت کنه و او رو خشنوت سازه و برای پارسای زندگی کنه. اما هیچی کنوم از تلاش های اون باعث رستگاهش نشد. ابتدا نجاتی و بعد تلاش صورت می گیره. و همین شکل دوست عزیز، شما تلاش نمی کنید تا نجاتی ها بینید. با کارهای نیکی تون نجات نمی آمید. اما وقتی که خداوند شما را نجات می ده، از اون لحظه به بعد با فیض خداوند تمام تلاش تون بیکنید تا از خداوند اطاعت کنید. بله ما به گناه می افتین، چاید هر روزه و نیاز داریم تا دوباره خدا و چنان که باید زندگی می کنیم، جلوی زبان خود رو می گیریم، گناه نمی کنیم، اما آیا این اعمال ما نقشی داره در نجات ما؟ خیلی دوست عزیز، این کاری که وظیفه ما است و از روی دین خودمون انجام می دییم، اما تلاش ما، قدوسیت ما هیچ نقشی نداره در رستگاری ما. رستگاری ما مسیحیان کاملا و کاملا صد درصد بزدیگی داره به کار مسیح و روی سلیب. برگردید به ابراهیم، به پدر یهودیان، چنونکه ابراهیم به خدایی مانورد و برای او پارسایی محسوب شد. اما این معلمین دروغین انگار این رو دهک نمیکردن. دلیل هفت. بس آگاهید که اهل ایمان فرزندان ابراهیم هستن. این معلمین یهودیگر ها میان نزد شما و میگن ما از ارشاله ام اومدیم، ما از اون کلیسای اصلی اومدیم، ما یهودی هستیم، آیا نمیدونید ما از نسل ابراهیم هستیم، ما شجرنامه خود رو داریم، پس ما حقیقت رو میگیم و شما اشتباه میکنید. شما غیریهودی هستید، پلوس میگه خیلی به اینا گوش نکنید. شما غیریهودیان که در ناحیه غلاطی هستید و مسیح ایمان آوردید، شما در حقیقت فرزاندان و ابراهیم محسوب میشید. تر حقیقت شما فرزندان واقعی ابراهیم هستید. زیرا شباحت شما به ابراهیم زیاده. شما نیست ایمان خود رو به خدایی قرار دادید که ابراهیم ایمانش رو برقرار داد. به خدا و نیسایی مسیحی. پس آگاهید که اهل ایمان فرزندان ابراهیم هستند. فرزندان واقعی خدای زنده، فرزندان ابراهیم کسانی هستن که ایمان دارن به خدای ابراهیم و اینا فرزندان ابراهیم هستن. دلیر بعد، دلیر هشتم و کتاب، یعنی کتاب مقدس چون پیشا پیش دید یعنی نبوفت کرد، پیشگوی کرد که خدا امتها را از راه ایمان پاسا خواهد شمول به ابراهیم بشارت داد که همه امتها از تو برکت خواهند یافته. در کتاب پیدایش هست، در چهار بخش متفاوت به ما گفته شده که خداوند ابراهیم وعده داد که در تو اده ای بیشماری برکت خواهند یافت که اینا هم یهودی خواهند بود و هم غیریهود یعنی امتها در ابراهیم که ایمان داشت به خداوند همه امتها برکت خواهند یافته که سانی به خدابند ایسای مسیح ایمان میارن از هر کشور و قوم و نجادی و این پیشگویی شده که تا پیشا پیش دید خدای زنده میدونست و اینو پیشگویی کرد خدا باید میدونست که دید در گلیس های قلاطی هستن غیریهودی هستن امتها هستن اینها به مسیح ایمان میارن اینها فرزندان ابراهی محسوب میشن و این رو به ابراهیم بشارت داد که همه امتها از تو برکت خواهند یافت آین رو بنابراین اهل ایمان با ابراهیم ایماندار برکت میابند بلاس میگه شما نیز دقیقا مثل ابراهیم هستید. شما نیز دوست و خدا محسوب میشید. با خدا زنده دوست هستید، با او ساله که در ایسایم هستید. چنانکه ابراهیم ایمان آورد. اما این معلمین یهودی میگن و راجع به شریعت صحبت میکنن. دلیل ده رو درای ده داریم. زیرا همه ای آنها نیکه از اعمال شریعت هستن، یعنی کسانی که برای رستگاریشون به حفظ شریعت اعتماد میکنن. این که دفع فرمان رو حفظ کنن، قضای حلال رو حرام نخورن. البته ما نیست دفع فرمان رو حفظ میکنیم. چون خدای ما قدوسه و ما باید سری مقدس زندگی کنیم. اما این برای نجاتمون نیست. دقیقا مسیحه که ما رو نجات میده. تیرا همه ای اونان که از اعمال شریعت هستن زیر لعنت میباشن. یعنی زیر لعنت شریعت می باشند. دیگه از این شریعت ما رو محکوم می کنه، لعنت می کنه. زیرا مکتوب هست، ملعون هست، هر که ثابت نماند در تمام نوشته های کتاب شریعت آنها رو به جا آورده. شریعت موسى بویشه ده فرمانش، شما باید اون رو کاملا هفت کنید مثل فرشتگان مقدس در تمام ثانیه های زندگیتون. از روز تولد تا لحظه ایمن. و اگر اونو کاملن حفظ کنید، خداون شما رو می بذارید. اما این کار خیلی ممکنه. بس اون دهفلمان ما رو لعنت می کنه. چون دائمان اونا رو می شکنید. و چقدر احمقانه از که این معلمین دروغین بیان و به شما میگن شما از طریق حفظ اونا به بهش میرید. چقدر این افراد مغرورن که تصور می کنن می تونن شریعت خدای زنده رو حفظ و شریعتش رو حفظ کنن و چقدر قافلن از گستردگی تقاظای شریعت آی 11 پلوس ادامه میده و چونین میگه ما واضح از که هیچ کس در حضور خدا از شریعت پارساشو مرده نمی شود زبایی که پارسا به ایمان زیست خواهد نموده در اینجا از عهد قدیم از کتاب حقوق نقل قول میکنه یعنی کسانی که نزد خداوند پذیرفته میشن از راه ایمانی، اونا به ایمان به ایسای مسیح زندگی می کنن اونا چون ایمان دارن به مسیح و مرگ او اونا پارسا محصول می شن، های دوازده اما شریعت از ایمان نیست شریعت تلاشه تقوا و تسکیه هست بلکه آن که با آنها عمل می کنه در آنها عزیز خواهد نمی کنه اما غیر ممکن کسی بدون شریعت رو کاملا حفظ کنه آیده بازده مسیح ما رو از لعنت شریعت بازخرید کرد چون که در راه ما لعنت شد چنان که مکتوب هست ملعون هست هر که بر دار آویخت شود تا برکت ابراهیم در مسیح ایزا بر امتها آید بر غیر یهودیان و تا بعده ای روح را به وسیله ایمان حاصل کنیم. در نهایت پولوس شونین میگه ای برادارم به شیوه ای انسان سخن میگویم. میخوای یه تصویر بسیار ساده و انسانی میدم. زیرا عهد انسانی را که تصویب شد هیچ کس باطل نمیسازد و بدان نمیعفثاید. یعنی هرچند که این اینکه عهد و پیمان بین انسانها باشه شاید این وسیعت نامه یک فرده. شاید یک پیمان تجاری هست، شاید فروش یک زمین هست، یک سنده، یک عهده، یک پیمان و پلوس میگه هرچند که این یک عهده انسانیه که تصویب شد، یک پیمانی به انسان ها اینو تصویب کردن اگر این عد درست باشه و اون رو زیرش امزای کرده باشن، هیچ کس اون رو باطل نمی سازم. هیچ کس نمی آد. میگه خب این وسیعت نامه رو من قبول ندارم، کاری با این ندارم، من صاحب زمین هستم. و یا این سنده رو من قبول ندارم، من هر جوری دوست دارم زندگی می کنم. هیچ کس به دان نمی، اون رو باطل نمی سازد و به دان نمی افساید. زندگی و تجارت و جامعه بستگی دار به این قرارداد ها به این سنده ها که اینا حرمتشون حفظ بشه کسی در اونا دستکاری نکنه عشق اضافه نکنه باطل نشد این ها به شکل درستی در محزر محش شده مهموم شده امزاه شده پلوس به چی این از این مثل استفاده می کنه؟ او میگه یک سندی وجود داره که این بسیار مهمه، بسیار معتبره که غیر ممکنی کسی اون رو تغییر بده یا باطل سازی. این سند چه هست؟ آهی شونزر. اما وعده ها به ابراهیم و به نسل او گفته شد. وعده خدا زنده به ابراهیم که ابراهیم در نهایت نزل بیشماری از او به جهان خواهد اومد و به ویژه یک نسل خواهد داشت یک فرزندی خواهد اومد از او و وعده به او داده شده این قول برتر از هر سند زمینی است گوی خدای زمینی با یه قسم قول داده وعده داده به ابراهیم که خیلی ممکنه او رو بشکنه و یا تغییر بده اما وعده ها به ابراهیم و به نسل او گفته شد پس یک عهد وجود داره. خدای زنده عهدی می بنده. عهد فیض، عهد فدیه، عهد رستگاری، یا پیمان رستگاری، یا خدای زنده و حقیقی ادهی رو به رایگان خواهد بخشید. این پیمان و یا این عهد بین سه شخص خدای تسلیس برقرار شده. خدای پدر به خدای پسر میگه من ادهی رو به تو میدم تا از آن تو باشن میراست تو باشن تا به عبد اگر حاضر باشی بری و به جای اونا بمیری اگر حاضر باشی گناهان اونا رو تعمل کنی مرگ اونا رو مجازات اونا رو تعمل کنی و زندگی پارسایی در زندگی جان انجام بدی تا پارسایی تو گناه داده بشه اگر این کار انجام بدی من اون برگذاریدگان رو به تو میدم تا به عبد به تو تعلق داشته باشن اما برکاتی این عهد به ما میرسه. عهد فیض، عهد رستگاری. این عهد و این وعده به ابراهیم داده شد. ادامه آیه 16، و خداون نمیگوید به نسلها که گویا در باره بسیاری باشد، بلکه در باره یکی. اگر برگردیم با کتاب پیدایش و بخونیم جایی که خداون به ابراهیم وعده میده و میگه در نسل تو امتها برکت می آوند، اون واجه، واجه ی مفرد هست. نمی باید به نسل ها، بلکه در باری یکی. و به نسل تو که مسیح هست. پس اون وعدهی که داده شد به ابراهیم، نسلی قاد بود، اون مسیحه. ما میکنیم بگیریم خب ما مسیحان چه؟ وعده به مسیحی داده شد. و ما در مسیح هستیم. اگر در مسیح باشیم اون وعده به ما هم تعلق داره اگر به خداون ایسا مسیح ایمان داشته باشیم در مسیح نزد خداون پذیرفته میشیم جزو فرزندان خداون هستیم از طریق فیض به رایگان پذیرفته شدیم پارسا محسوب شدیم و پلوس میاد این رو به اونها توضیح میده میگن خدای زنده عهدی بست عهدی که غیر ممکنه شکسته بشه و تغییر میابه و این عهد رو به ابراهی میداد گفت به تو قول میدم به تو وعده میدم که در تو نسلی خواهد بود و البته اونها مسیحه و همه اکیسانی که در مسیح هستن این برکات به اونها میرسه به خاطر کاری که مسیح انجام میده به جای گذینی از اونها و با این دلائله که پولوس به ایمانداران غیریهودی در کلیسای غلاطیه میگه شما به این معالمین دروی این گوش ندید شما نسل واقعی ابراهیم استید نسل واقعی ابراهیم چی کسی هست؟ هایا یهودیان هستن چون از ابراهیم زاده شدن؟ چون خدنه شدن؟ چون پدرشون ابراهیمه؟ چون به شکل بیولوژیکی از او هستن؟ به شکل بیولوژیکی شاید اما از لازه دید کتاب مقدس نسل ابراهیم در نهایت مسیحه و همه کسانی که در مسیح هستن یا به عبارت دیگه فرزندان ابراهیم کسانی هستن که ایمان دارن به خدا و نیسای مسیح شما ایک از فرزندان ابراهیم مصروف بشید اگر ایمان او رو داشته باشید یا اگر به مسیح ایمان داشته بشید نه این که یهودی باشید و غیره نه ایمان ابراهیمه که اگر به شما عطا بشه شما رو بدل میصاد بیکه از فرزندان ابراهیم البته متالف امیغی در این آیات هست که فرصت نیست اونها رو باز کنیم دوست عزیز رستگاری فقط و فقط از جای ایمانه و نه از طریق اعمال و ثواب های ما بذارید مطلبی رو به شما یادا بری کنم سالها قبل مردی بود که من مطمئنم نیتش خوب بود و او ایک از واعزین مباشرین بزرگ دنیا محصول میشه در قرنبیست و ایشون در امریکا و حتی به انگلیس هم اومد و ایشون مصیح رو وعز میکرد و کلیس ها اته زیادی رو می آوردن به این جلسات بزرگ البته ایشون مصیحی بود و بسیار به شکل جالبی وعز میکرد، سخنور عالی بود اما پیامی که او می آورد کمی شبیه پیامی بود که این معلمین یهودیگر ها می آوردن بله او راجب مسیحی صحبت می کرد راجب سلیم صحبت می گفت اما وقتی که مردم رو دوت می کردن تا مسیحی بشن با انا چونین می گفت تو باید توبه کنیم و بعد ادامه می داد معنای توبه رو برای تون توضیح می دن و بعد این رو به این شکل توضیح می داد که به شکل انجیلی دقیق نیست. او میگفت توبه یعنی این که شما بچرخید. یعنی زندگیتو عوض کنید. باید ذهنت را راجب مسیح عوض کنید و برای مسیح زندگی کنید. اما مشخصه که شما نمیتونین این کار را انجام بدید. پس از او بخواید و او به شما یاری میدین این کار را انجام بدید. تا زندگیتو اونو عوض کنه و به این شکل باید وعض بشه دوست داستیس این معنای توبه نیست حدای زیادی که سوال اوتوبوس ها می شودن به این جلسات می رفتن شاید برایشون چندان اهمیتی نداشت زیاد اینا کسانی بودن که به کلیس ها می رفتن و اینجی رو می شنیدن اونا می دونستن توبه چه هست اونا می دونستن که بایستی اندوه باشن برای گناهانشون باید واقعا توبه کنن و گنار رو کنار بذارن و زمانی که او میگفت شما از خداوند بخوایید میدونه اصلا دقیقا معنای پیام چه هست و تأثیر این جلسات که علیه زیادی بودن که سرود میخوندن و واعز به شکل زیبای سخنوری میکن و غیری شد این تأثیر رو اونا میذاشت اما اگر کسی با مسیحیت آشنا نبود پیام درستی دریافت نمی کند پیام این بود که تو می تونی توبه کنی و زندگیتو حوص کنی و نیاز داری خداوند یه ذر به تو کمک کنم اما این پیام انجیل نیست پسی آی تحجب نیست که هزارانی که به این کلیسه ها می رفتن و این جلسه ها می رفتن در پایان جلسه ها می گفت چه کسی می خواد مسیحی رو به خسینی اینا می رفتن جلو و ایمان می آفدن اما تعداد اندکیشون بعدن با زندگیشون بهشون می دادن که اینا مسیح واقعی هستن و اگر برگردیم به دعای پنجاه میلادی و یا شست میلادی کسان این بودن که در گلاسگو اون تعداد رو بررسی کردن هزارانی رفتن و تصمیم گرفتن تا مسیح بشن اسماشون رو نوشتن اما بعدن که اعضای کلیس ها که از این فقه همایت می کردن، گفتن از اون کسانی که گفتن مسیحی شدن، هیچ کدوم به کلیس های ما نمی بود. تأثیر روی اعضای کلیس های ما نزداشت. کلیس های ما شروع بکنن نشد. زیران پیامه اینجی رو به درستی وزنه می کرد. توبه، ایمان بسیار مهمه. شما از راه ایمان به خداون ایسای مسیح نجات میابین و زمانی که ایمان میارین از مسیح اطاعت میکنین توبه و مغفرت گناهان یعنی من میرم نزد خداون ایسای مسیح اندوه بارم برای گناهانم واقعا پشیمان هم از زندگی گذاشتم اعتراف میکنم به اون گناهان میکنم خداوندا من این گناهانو مرتقف شدم مرو ببخشای بخاطر مسیح این مطلبه که ضروریه این مطلبه که در وعظ انجیل باید بشارت داده شه و جدای از اون توبه نجازی موجود نداره