C'est-à-dire que nous sommes en Christ. Il y a un lien intime avec le Seigneur Jésus-Christ pour ceux qui sont, par la foi, appelés des chrétiens. Et on a déjà considéré à plusieurs reprises cette idée. On a considéré les quatre images. On a considéré le fait qu'il y a des dangers, des menaces à notre compréhension de ce que nous croyons et aussi nous avons vu qu'en Christ nous sommes choisis et ce matin nous allons considérer le fait qu'en Christ Nous sommes vivants, vivants en Christ et on peut regarder plusieurs passages, mais on va passer la plupart de notre temps dans la lettre aux Romains. Mais juste avant de commencer à parler de ce que dit la Bible, je veux bien qu'on pense à la vie. Il y avait en 2003 une histoire assez intéressante. Cet homme, je ne sais pas si vous pouvez le voir, mais il n'a pas sa main droite. Il a fait une randonnée et sa main a été coincée par un rocher de 300 kg. Ça fait un peu de dommage. Le poignet, normalement, c'était comme ça et le tien, c'était comme ça. Il a été immobilisé pendant six jours et cinq nuits. À la fin, il a dit, si je veux vivre, je dois imputer ma propre main. Bien sûr, il n'avait pas beaucoup de choses qui va le rendre facile et sans douleur. Donc il a impité sa main avec un canif de pas bonne qualité et ça lui a pris une heure cinq minutes. Il a cassé les deux os et après il a impité sa main Après, il a marché pendant 5 heures et il a fait une descente, on rappelle, d'une falaise de 25 mètres. Et j'imagine, si vous êtes comme moi, vous vous posez la question. Est-ce que je pourrais le faire? Ils ne posent pas la question. Et on pose la question, pourquoi? Parce que ça, la douleur, le niveau de douleur aurait dû être très très très haut. Et j'ai trouvé un autre article et il y avait ces mots dits par lui. Je me suis rendu compte que je voulais vivre. C'était assez simple. il voulait vivre, il a fait ce qu'il fallait pour vivre. Et il y a cette volonté de vivre chez les êtres humains, n'est-ce pas? Normalement. Et on pense à un tel homme, on dit, ah, regarde ce qu'il a fait pour vivre, mais je veux qu'on considère juste un petit peu ce que nous faisons pour vivre, mais pas seulement pour respirer, Mais pour avoir les vies qui ne sont pas banales, communes, on veut des choses qui sont un peu plus spéciales. Par exemple, pensons à la santé. Qu'est-ce que nous faisons pour avoir une vie caractérisée par la bonne santé? Nous dépensons beaucoup d'argent, n'est-ce pas? Nous essayons de manger bien. Nous essayons de faire le sport peut-être, nous évitons certaines activités parce que nous voulons avoir une certaine qualité de vie. Ou la nourriture, on ne mange n'importe quoi, on ne mange pas n'importe quoi. On cherche les choses d'haute qualité parce que nous voulons avoir une certaine qualité de vie. Les expériences, aujourd'hui, je pense que ça c'est quelque chose qu'on cherche toujours. On ne veut pas avoir une vie qui est normale. Il faut voyager. Il faut avoir beaucoup d'expériences, des fêtes, des concerts. Tout doit être quelque chose d'anormal et super parce que nos vies, sans toutes ces expériences, c'est quoi? On fait beaucoup de choses pour avoir une certaine qualité de vie. Les relations, il faut avoir quelqu'un. Il faut avoir des familles, il faut avoir... Et toutes ces choses sont des bénédictions, c'est vrai, mais pensons combien de temps passons-nous en cherchant la vie. Pas seulement respirer, mais une vie de qualité. La sécurité, hein. combien d'argent on dépense en tant que la France pour faire certain que nous avons de la sécurité. On veut la vie, n'est-ce pas? On veut vivre d'une manière qui n'est pas banale, qui n'est pas sans dignité. Et pensons ce qu'a dit Jésus. Qu'est-ce qu'il a dit? Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance. On cherche la vie, on cherche la vie, mais souvent on cherche partout sauf en Jésus Christ. N'est-ce pas? Bon, ça, cette semaine, je l'ai vu dans mon propre cœur. C'est quoi qui me donne ce sentiment d'avoir la vie qui compte? Jésus a dit qu'il vient pour donner la vie en abondance. En Éphésiens 2, Paul écrit, Mais Dieu, qui est riche en miséricorde à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ. C'est par la grâce que vous êtes sauvés. Si nous avons la vie, si nous sommes vivants, c'est avec Christ. Ailleurs, Colossiens chapitre 2, il dit, «Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendu à la vie avec lui, avec Christ, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses.» Et Paul, un peu plus tard, il résume cette idée de la vie en Christ par ces mots, pour l'apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu pour annoncer la promesse de la vie et la vie se trouve où? Qui est en Jésus-Christ? Nous cherchons la vie, nous voulons avoir la vie qui compte, qui est digne, qui n'est pas banale. Et la Bible nous dit cette vie se trouve seulement et uniquement en Jésus-Christ et avec Jésus-Christ. Ce matin, nous allons considérer trois questions, d'accord? Pour qui cette vie? C'est quoi cette vie? Et pourquoi cette vie? D'accord? C'est très simple, j'espère. Ça, c'est le but. On veut découvrir ce que Dieu dit d'une manière qui reste avec nous. D'abord, c'est pour qui? Il y a un besoin Si on offre la vie, si on propose la vie, cela veut dire que quelque chose vous manque. C'est la vie, n'est-ce pas? Et dans la Bible, nous avons plusieurs passages. Il faut prendre Romains 5 à 8 à peu près ensemble. Et on a cet enseignement. C'est pourquoi quand par un seul homme le péché est entré dans le monde et par le péché, quoi? La mort. Et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes et les femmes. Tous meurent. C'est normal. Nous disons, mais ce n'était pas normal avant le péché. Parce que tous ont péché. Et il y a cette passage qui nous enseigne qu'en Adam nous avons péché contre Dieu. Et nous disons peut-être, mais quand même, est-ce que ça c'est juste? Je n'étais pas là. La Bible dit qu'on, Adam, tous ont péché. Juste avant de regarder plus loin, mais juste si on n'aime pas trop l'idée qu'on est mort en Adam, qu'on a péché en Adam, il faut réfléchir quelle est la conséquence pour si nous aimons bien dire que nous sommes justifiés en Christ. C'est presque la même idée. Ce verset ne parlait pas de ce qu'on a fait en Adam, Mais pendant nos propres vies, vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés. Nous qui étions morts par nos offenses nous avons rendu vivants avec Christ. C'est-à-dire, on ne peut pas faire trop d'objections parce que nous avons tous péché contre Dieu. Cela veut dire quoi péché? C'est-à-dire, on n'a pas fait ce que Dieu voulait. Dans nos pensées, Dans nos cœurs, dans nos actions, on n'a pas aimé Dieu avec tout notre être et on n'a pas aimé les autres comme soi-même. Et à cause de toutes ces offenses, nous sommes morts spirituellement et la mort physique arrivera. Et ensuite, le besoin universel, je ne sais pas si vous pouvez voir, c'est quoi dans l'image? C'est quoi ça? C'est un âne? Et les ânes sont quoi? Contraires. Et nous disons, oui, on fait parfois, on fait des choses qui ne sont pas justes. Bon, tous s'admettent que nous ne sommes pas parfaits, d'accord? Mais, dans l'intérieur, je suis un homme de bien. Je suis sincère. Mais lisons ce que dit la Bible sur nous. L'affection de la chair, c'est la mort. Tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix. Car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu. Parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu'elle ne le peut même pas. Ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. Vous savez que ce n'est pas l'obéissance pour mes enfants de manger de la glace quand je dis manger de la glace. Parce qu'ils voulaient le faire. Ce n'est pas l'obéissance. Mais quand je dis ranger vos affaires et ils préfèrent lire, ils préfèrent jouer dehors. Ah, maintenant c'est une question de l'obéissance, n'est-ce pas? Quand Dieu nous dit, soyez joyeux, on veut bien être joyeux, mais quand il dit, il ne faut pas faire quelque chose que vous voulez ou il faut faire quelque chose que vous ne voulez pas. Ah, maintenant nous voyons nos cœurs, n'est-ce pas? Dieu, tu veux dire que je dois pardonner les autres qui m'ont vraiment fait mal? C'est difficile, n'est-ce pas? C'est vrai, Dieu, tu veux que j'aime ce collègue qui n'est pas très gentil, qui ne fait pas son propre travail et moi je dois travailler plus? Dieu, tu dis que je dois obéir à mes parents. Vraiment les enfants, il faut obéir à mes parents, même s'ils ne sont pas parfaits. Ça devient un peu plus difficile, n'est-ce pas? Et tout d'un coup, nous voyons ce qui est la chair en nous. Et en fait, nous voyons que vraiment, nous sommes morts. Nous sommes morts spirituellement et il y a un besoin qui est universel. Ce n'est pas que moi, que les personnes qui sont vraiment vraiment méchantes. Non, c'est nous et c'est tous qui ont besoin de la vie. Mais la bonne nouvelle c'est qu'il y a un appel universel. Nous lisons dans le même passage, Romain 5, Jésus est vivant. Et il dit à tous les hommes, venez, tous les femmes, venez, j'ai de la vie. En fait, je suis la seule source de la vie. Comme par la désobéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul homme, beaucoup se sont rendus justes. Donc, quand on commence à parler de la vie, on doit dire, qui a besoin de cette vie? Et la Bible est claire pour tout le monde. La meilleure personne qu'on connaît, elle a besoin de cette vie, naturellement, elle est morte. Personne que nous disons c'est le pire, elle a besoin de la même vie. Et Jésus dit, je suis venu et j'ai de la vie pour tout le monde qui vient. Mais c'est quoi cette vie? Quand on parle de la vie, c'est quoi? C'est un peu difficile de définir la vie, n'est-ce pas? Par exemple, j'ai lu cette semaine, il y a un grand débat, est-ce qu'un virus c'est une vie ou non? Est-ce qu'il a de la vie ou non? Moi, je ne peux pas entrer dans... je ne comprenais pas beaucoup ce que j'ai lu, mais c'est un débat. Bon, moi je ne sais pas. Mais c'est quoi la vie dont Jésus parle? C'est quoi cette vie? D'abord, c'est une vie obtenue. Ce n'est pas une vie qu'on crée nous-mêmes. c'est une vie qui est obtenue. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus fort raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés, mais comment? Par sa vie. Ce n'est pas une vie que nous avons créée en nous-mêmes, que nous avons achetée, c'est une vie obtenue par Jésus-Christ, par sa vie, sa mort et sa résurrection. Nous lisons Romans 5, 21. Afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce règne par la justice pour la vie éternelle. Et comment on a cette vie éternelle? Par Jésus Christ, notre Seigneur. Pensons à cet homme. Il voulait vivre, donc il a imputé sa propre main. Nous voulons vivre. Mais nous ne pouvons pas faire quelque chose à nous-mêmes ou par nous-mêmes pour obtenir cette vie. C'est une vie obtenue par Jésus Christ. C'est obtenu, mais aussi c'est une nouvelle vie. Lala, pendant sa prière, il a parlé du fait que nous sommes des nouvelles créations, n'est-ce pas? Romans 6,4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même, nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. Tout de suite, et je pense que c'est peut-être trop clair même de dire, mais je vais le dire quand même, La vie avant et la vie après Jésus Christ ne peuvent pas être pareilles. C'est une nouvelle vie. N'est-ce pas? De Chréntien 5, c'est le passage que l'Allah a cité, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées, voici toutes choses sont devenues nouvelles. Et ça c'est de la bonne nouvelle. Parce que, moi personnellement, je me fatigue de ma vie qui est toujours liée avec la chair. tous les problèmes qui viennent avec la chair. Les problèmes relationnels, les problèmes causés par mes propres péchés. Et la bonne nouvelle, c'est que Jésus ne nous donne pas la même vie que nous avions, mais il nous donne une nouvelle vie. La grâce qui vient de Jésus Christ. Mais ensuite, Je veux noter que c'est une vie partagée. Cela veut dire quoi ? C'est belle, c'est beau, si nous pensons à Jésus, il nous donne un cadeau qui est la vie. une nouvelle vie qu'il a obtenue par son sacrifice. Et ça c'est beau, mais c'est pas très très très précis parce que on peut avoir dans nos esprits l'idée que c'est divorcé de Jésus lui-même. Mais ce que la Bible dit, c'est qu'en fait cette vie est partagée. Si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Et ce n'est pas que nous allons passer le temps dans le même endroit que lui, ça c'est vrai, mais ça c'est pas tout. Ainsi vous-même regardez-vous comme mort du péché, comme vivant pour Dieu en Jésus-Christ. En Jésus-Christ. Cela veut dire quoi? En Galate, il est un peu plus clair, je trouve. J'ai été crucifié avec Christ. Et ce que je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. Ce n'est pas une vie qui est séparée de Jésus et donnée à nous. En fait, c'est la vie de Jésus Christ qui est en nous. Et si nous sommes vivants, c'est parce que nous avons la vie de Jésus Christ en nous. Il utilise une autre image dans la Bible. comme on a un arbre et on prend peut-être une petite branche d'un figlier et on fait un coup, on coupe l'arbre et on met la branche dans l'arbre, on l'attache bien et si les choses marchent bien, cette branche maintenant, elle est toujours vivante, n'est-ce pas? Mais la vie vient Pas de l'ancien arbre, la vie vient du nouvel arbre, n'est-ce pas? Elle vit grâce à la vie qui vient par l'arbre. C'est une greffe, je pense. Ça c'est ce que nous sommes si nous sommes en Christ. C'est plus nous qui vivons. Et pourquoi c'est important? Ça c'est important parce que la vie de Jésus-Christ est une vie puissante. N'est-ce pas? Il faut réfléchir. Cette semaine, comment cette semaine s'est passée chez vous? Très bien? Pas des jours de faiblesse? Pas des moments de péché? Pas des moments de découragement? Peut-être pas cette semaine. Mais considérons le mois passé, l'année passée. On a des débats, n'est-ce pas? On a des débats et parfois on a des doutes qui viennent et nous nous disons, est-ce que je vais arriver à me tenir? La bonne nouvelle c'est que la vie que nous avons en Jésus-Christ est une vie partagée et puissante. Nous disons ces paroles, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus. La mort n'a plus de pouvoir sur lui. Lazare, il est mort une deuxième fois. Jésus Christ ne meurt jamais. Et si nous partageons la vie de Jésus Christ, cette vie est indestructible. Elle ne peut pas mourir. Ça c'est la bonne nouvelle. Nous passons par les temps très très très difficiles, les bas qui sont très très très très bas. Et nous nous demandons, comment je peux faire ça? C'est parce qu'il y a une vie indestructible en nous si nous sommes liés avec Jésus Christ. Nous lisons aussi ces paroles. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu incorruptible et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite. La mort a été englouti dans la victoire. Oh mort, où est ta victoire? Oh mort, où est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort, c'est le péché. Et la puissance du péché, c'est la loi. Il peut se moquer de la mort. On peut se moquer de la mort. Parce que nous avons la vie puissante de Jésus Christ en nous. On n'a pas besoin d'avoir peur de la mort. Et la cinquième chose, c'est une vie fructueuse. C'est quoi fructueuse? Je voulais avoir les plantes de tomates qui étaient fructueuses cet été. Je n'ai pas vraiment réussi, mais on a eu des tomates quand même. Et quand je suis sorti dans le jardin, j'ai regardé, Et bon, je ne suis pas un jardinier, mais je peux voir si les plantes vont bien ou non parce qu'il y a soit le fruit, soit non. Si je vois une plante avec aucun fruit, je me dis quelque chose ne va pas. Mais si je vois une plante avec beaucoup de fruits, je dis quoi? Merci Seigneur, parce que je n'ai rien fait. Mais je dis, d'accord, quelque chose va bien ici. Jésus a dit, ce n'est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit. Car chaque arbre se reconnaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces. L'un bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur. et de méchantir les mauvaises choses de son mauvais trésor. Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Cette semaine, d'accord, les enfants, demandez-vous bien, c'est quoi qui est sorti de vos bouches, de vos attitudes cette semaine ? C'était l'amour pour l'autre ? Le respect, l'honneur ? Les parents? D'accord. C'est le cœur qui parle. Les adultes. Comment avons-nous parlé cette semaine? Ça révèle beaucoup, n'est-ce pas? Ça révèle beaucoup. Mais la vie de Jésus-Christ, qui est en nous, produit des choses. Elle va le faire. Elle ne peut pas ne pas le faire. Quand un bébé, hein, quand un bébé est né, d'accord? On a tous regardé les films, hein? Et c'est quoi la première chose qu'on fait avec un bébé qui vient d'être né? Paf! N'est-ce pas? On le pap! C'est pas comme ça. J'ai quatre enfants et ils n'ont jamais papé, tapé les enfants. Mais on sait que tout va bien avec le bébé dès qu'on entend quoi? Il pleure. Et quand on entend le pleurs, on sait la vie est là et la vie s'exprime naturellement. Le bébé pleure, le bébé bouge, le bébé mange. La vie est là. Nous disons, c'est la chose la plus facile de dire dans le monde, ici, au moins ici en France, c'est oui je suis chrétien. Ça ne coûte rien. Peut-être que quelqu'un dit, vous êtes un peu bizarre. Mais quand même, si on n'est pas très agressif, on dit, oui, je suis chrétien, mais ça va. D'accord, ça c'est cool. Vous pouvez être comme ça, si vous voulez. Parce qu'on est libre. Mais la chose la plus difficile, c'est d'être un chrétien qui porte le fruit. Parce que ça va à l'encontre de notre société. La vie de Jésus est une vie fructueuse. Et la dernière question, ça c'était pour qui? C'est quoi? Et maintenant, pourquoi? Pourquoi? Et j'ai fait une bêtise. Ce matin, hier soir, j'ai pas sauvegardé. mon travail et j'ai perdu des choses. Maintenant, il ne faut pas regarder dans vos propres Bibles. D'accord? Je suis désolé. C'est horrible. Mais regardez dans vos Bibles. Romains chapitre 6. D'accord? Romains. Dans le Nouveau Testament, on a Matthieu, Marc, Luc et Jean. Et après, ce sont les évangiles qui parlent de Jésus. Après, on a l'histoire. les actes et ensuite on commence avec les lettres de Paul et on a sa lettre aux Romains et chapitre 6, d'accord? Et nous lisons, on va lire rapidement le verset 10 et 11. par Jésus, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes, il ne va pas mourir à nouveau. Il est revenu à la vie et c'est pour Dieu qu'il vit. Maintenant, même avant, il a vécu pour plaire au Père, mais il vit pour Dieu. Le verset 11, ainsi vous-même, Regardez-vous, mais c'est mieux, considérez-vous, c'est un acte, c'est un acte du cerveau, considérez-vous comme mort au péché et comme vivant, pourquoi? pour Dieu en Jésus Christ. Cette vie qui est obtenue pour nous par Jésus Christ, cette vie qui est partagée, cette vie qui est puissante, cette vie qui est fructueuse, c'est une vie qui existe pour Dieu. L'égoïsme et le christianisme ne vont pas ensemble. Cela veut dire quoi? Je ne peux plus dire cette vie est ma vie, je ferai ce que je veux avec elle. Mon passe-temps c'est à moi, mon temps libre c'est moi qui choisis, mon métier c'est moi, qu'est-ce que je veux faire? Un problème chez les maris, les pères de notre époque, c'est je ferai ce que je veux. Je m'en fous de la famille. J'ai travail et maintenant c'est à moi de faire ce que je veux. Les enfants, je m'en fous de ce que mes parents pensent. Ce que Jésus dit, je vais faire ma volonté. La vie, pourquoi? La vie est pour Dieu. Et je pensais que ça serait assez utile de penser, d'accord, une vie qui est pour Dieu. Elle aura quel... Comment on peut le décrire? D'accord? Et ce que je veux faire, c'est de faire en parlant de le contraire. D'accord? On ne va pas parler de la vie qui est pour Dieu. On va regarder un passage qui parle d'une vie qui est contre Dieu. D'accord? Tournez avec moi. Trouvez avec moi la lettre au Galate. D'accord? Si vous étiez à Roma. D'accord? On est à Roma. Il y a deux lettres que nous avons qui ont été écrites au Quintien. Et tout de suite après, nous trouvons quelle lettre? La lettre aux Galates. D'accord? C'est très intéressant, mais nous allons voir juste quelques versets au chapitre 5. D'accord? 5. Je ne sais pas si vous avez noté avant, mais Paul regroupe les activités dans cette section. D'accord? Par exemple, le verset 19, il dit... Bon, il faut commencer par peut-être le verset 16. Je dis donc, marchez selon l'esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair. On a deux sphères différentes. La chair, l'esprit. Il faut marcher ici et pas ici. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a des contraires à ceux de la chair. Ils sont opposés entre eux afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Ça c'est de la bonne nouvelle pour nous. Merci Seigneur pour le Saint-Esprit. Si vous êtes conduit par l'esprit, vous n'êtes pas, vous n'êtes pas sous la loi. Or, maintenant il va expliquer. Les œuvres de la chair sont évidentes, d'accord? Ce n'est pas très difficile. On peut les reconnaître. Maintenant il va regrouper trois choses. La débauche, l'immoralité, l'impureté, le dérèglement, le vice, d'accord? Et nous sommes tous, nous disons tous, Amen! Ce sont des choses horribles. L'immoralité, l'évice, non. Mais après il va parler de deux choses qui vont ensemble, l'idolâtrie et la magie. C'est un regroupement de deux choses. Nous ne disons pas, nous ne voyons pas beaucoup d'idoles, peut-être nous ne faisons pas trop de magie, mais quand même les idoles sont partout, parce que nos cœurs fabriquent les idoles tout le temps, n'est-ce pas? Et souvent notre idole le plus grand c'est quoi? Ma volonté. Ça peut être n'importe quoi, mais c'est ma volonté. Mais bon, nous disons Amen. Soutenons ensemble, d'accord? au verset 21. Maintenant, l'ivain nourrit et les excès de table et les choses semblables. Et nous disons, oui, c'est vrai, il ne faut pas abuser l'alcool. Il ne faut pas abuser la nourriture, le sucre. Il faut avoir pour les écoles maternelles, il faut avoir les ateliers pour les enseigner comment manger. Comment faire le sport? Et moi, je suis pour ça, parce que ça nous aide. Et on doit faire ce qui est bon et juste. C'est la chère d'avoir l'excès de la table. Maintenant, on va retourner à ce que nous avons sauté. Nous avons eu l'impurité sexuelle, l'ivronnierie, l'idolâtrie, et ce sont des choses qui sont terribles. Mais lisons maintenant ces mots. Les rivalités. Est-ce que nous mettons naturellement la rivalité avec l'impurité sexuelle? Les querelles. Est-ce qu'il y avait chez vous Si vous êtes un enfant et vous étiez à l'école, les enfants, à l'école, est-ce que vous avez eu des querelles cette semaine? Dans les familles, est-ce que nous avons eu des querelles? Peut-être beaucoup? Les jalousies. Ah! Mince! Je voulais avoir ça. Les animosités, les choses qu'on garde dans nos cœurs. C'est quoi l'animosité? C'est quand je vois quelqu'un et je veux que quelque chose de mal arrive chez lui. Je suis contre eux. Est-ce que tu sais ce qu'elle a fait? Ce qu'elle a dit? Oh, je serais très, très content s'il tombait, s'il cassait les dents. Ça se rigole un peu, mais franchement, c'est quoi qui est dans nos cœurs? Les disputes. Est-ce qu'on a disputé cette semaine? Et finalement, les divisions, les sectes et l'envie. Je préfère parler de l'impurité parce que ça va mieux chez moi. Mais l'envie, les disputes. Et pourquoi je veux terminer comme ça? Parce que c'est bien de dire oui, je suis vivant en Christ, j'ai de la vie indestructible en moi-même. Mais est-ce que j'ai vraiment une vie qui est fructueuse et qui est pour Dieu? Et la tentation c'est de dire, ah oui, mais regarde, je suis assez bien. Mais quand on plonge dans le cœur et on regarde nos vies et nous voyons qu'en fait, il y a trop de disputes, trop d'envie, trop d'animacité, trop de querelles, trop de rivalités, trop de jalousie, nous disons, Ô Seigneur, aide-nous, pardonne-nous. Portons-nous le fruit de cette nouvelle vie? Et comment devons-nous répondre, d'accord? Parce que chaque fois qu'on entend la Bible, on doit répondre, n'est-ce pas? Chaque fois qu'on la lit, on doit répondre. Il n'y a que deux réponses, d'accord? Soit on dit non. Bon, je le rejette. Je n'aime pas trop ça. soit nous disons oui. Et c'est évident, n'est-ce pas? On doit répondre avec le oui parce que si nous disons non, qu'est-ce que nous avons? Que la mort. Que la mort. Mais comment dire oui? D'accord? Est-ce que nous devons maintenant tous partir, trouver un croix assez privé dit? Oui? Bon, ce n'est pas nécessairement ça. Ça pourrait être ça. Si vous êtes venu et vous n'êtes pas, vous ne dites pas que vous êtes chrétien, d'accord? Moi je suis intéressé peut-être, le message pour vous c'est croire et répondez-vous. Trounez-vous de votre propre vie ancienne et dites oui à Jésus Christ, je te crois et je te suis. Il ne faut pas obtenir pour vous-même la nouvelle vie, c'est déjà obtenu pour vous. et c'est par la foi. Pour ceux qui sont venus ce matin, et nous sommes des chrétiens, mais nous voyons bien que la vie de la semaine passée n'est pas la vie nouvelle, fructueuse et puissante. Que faisons-nous? C'est la même chose. Nous nous repentons. Nous tournons nos dos sur l'ancienne vie et nous disons à nouveau, Jésus Christ, je te crois et je te remercie pour cette vie qui est en moi par la foi. Et c'est cette vie seule qui est notre espérance. Parce que cette semaine, nous tomberons à nouveau dans les œuvres de la chair si nous ne sommes pas en Jésus-Christ. Mais merci à Jésus-Christ, nous avons l'espoir de vivre cette nouvelle vie puissante, indestructible, si nous sommes en lui. Nous sommes bénis! Nous sommes bénis!