Ya hemos estudiado la voluntad secreta, la certeza de la salvación, la doctrina negra fue la última vez, y ahora hemos llegado a una doctrina profunda que es sumamente importante para nuestro conocimiento de Dios y nuestro entendimiento de la salvación. La salvación por la gracia soberana de Dios. Y estamos cuidadosos de no negar nada del otro lado de la verdad. En el mapa hay dos lados de verdad en la Biblia. En ese lado, este lado a la izquierda, dice la perspectiva de la responsabilidad del hombre. Vamos a afirmar toda esa realidad. Y he mencionado que en este lado, eso también enseñan las sectas. Todas las sectas, los católicos también enseñan esto. La voluntad revelada, esa es nuestra responsabilidad en la ley de Dios. la libertad del hombre. El hombre es totalmente responsable por sus acciones y va a tomar sus decisiones libremente. Por ejemplo, aunque es libre, va a decidir conforme a su naturaleza. Hablamos mucho de un león que tiene un montón de lechuga a un lado enfrente y un montón de carne. Y si tiene hambre, va a ir por la carne. ¿Por qué? Porque ese león va a responder conforme a su naturaleza. Y el hombre no regenerado en Dios tiene la tendencia de siempre ir por el mal. Las decisiones del hombre. El hombre va a tomar una decisión de aceptar o rechazar a Cristo. Esto reconocemos. La idea de una salvación posible, cuando hablamos de Juan 3, 16, estamos hablando a cada persona con un una proposición condicional. Si tú te crees, te arrepientes, serás salvo. El hombre es cien por ciento responsable por sus acciones y por sus pecados. Sabemos, y vamos a tocar en esta noche, sabemos quiénes son nuestros hermanos. Sabemos quiénes son nuestros hermanos. Han hecho una protección de la fe, no quiere decir que tienen un testimonio perfecto, unos han tenido sus luchas, son bautizados, cuando el hermano Sebastián se bautizó, vino Héctor a él y dijo, bienvenido al reino de Dios. Sabemos que Él es nuestro hermano. Los hombres están llamados, gobernados por un pacto condicional, y hay una llamada universal que Dios exige, manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan. Entonces, todas las sectas, todas las iglesias ortodoxas también, que enseñan bien, enseñan todas estas cosas. Pero hay otro río, otra línea de doctrina que también existe en la Biblia. Y esto estamos estudiando. Primero, estudiamos la voluntad secreta. ¿Alguien recuerda algo de esto? Sí. ¿Qué aprendimos de esto? de que hay dos partes en la Biblia cuando hay muchas veces que no entendemos algo pero Dios tiene un segundo plan, como por ejemplo muchas veces pasan cosas que para nosotros creemos que son malas pero tienen un final bueno, entonces esa vendría siendo la parte secreta de Dios y la revelada de lo malo que nosotros creemos. ¿Tengo un ejemplo? Rápidamente jueces 14 Y su padre y su madre le dijeron, no hay mujeres en las hijas de tus hermanos, sino en todo nuestro pueblo, para que vayas tú a tomar mujer de los filisteos en los circuncisos. Y Sansón respondió a su padre, tómame esta por mujer, porque a ella le agrada. Mas su padre y su madre no sabían que esto venía de Jehová, porque él buscaba ocasión contra los filisteos, pues en aquel tiempo los filisteos dominaban por Israel. Esa es la voluntad secreta. Sí, esa es la voluntad secreta, porque la voluntad revelada, dice Sansón, no se puede meter con una mujer fuera del pacto, una mujer pagana. Pero dice, eso fue de Dios. Entonces, hay una revelación que esto fue su voluntad secreta. El verso que Arsenio citó en Deuteronomio 28, que dice, las cosas secretas pertenecen a Dios, pero las reveladas a nosotros y a nuestros niños. el decreto eterno, hemos estudiado que Dios tiene un plan, la predestinación, no es solamente una palabra de teología, pero también aparece muchas veces en el Nuevo Testamento. La salvación es cierta, estudiamos esto hace dos veces. El plan de Dios ya ha determinado todo lo que va a pasar y ahora vamos a estudiar mucho de esto en esta noche. No sabemos quiénes son los elegidos de Dios. Entonces los he elegido de Dios. Estamos hablando hoy de la lista. Y ahí estaba mencionada en el mapa. Y está hablando de los que Dios ha decidido de antemano a salvar efectivamente. Pase, pase hermano. Igualmente. Nuestro texto es Lucas 10, 17 a 20. Si alguien quiere leer, Lucas 10, 17 a 20. Amén. Regresó de los setenta, volvieron los setenta con gusto, diciendo, Señor, aún los demonios se nos sujetan en tu nombre. y nos dijo yo veía a satanás caer del cielo con un rayo he aquí os doy por testar de hallar serpientes y escorpiones y sobre toda fuerza del enemigo y nada os dañará pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en el cielo amén entonces ahí está hablando de una lista esos nombres están escritos en el cielo y Cristo está diciendo en su exhortación no deben de regocijar tanto por un éxito momentáneo de que los demonios están sujetados, pero sí debe de regocijar en algo más sólido, algo que está anclado eternamente. Y eso es la lista. La lista es así. Entonces tengo cuatro puntos. Primero, la naturaleza de la lista. ¿Cuándo fue escrita la lista? ¿Alguien quiere tomar una adivinación? ¿Cuándo fue escrita la lista? Tenemos algunos pruebas de esto. Los beneficios que recibimos conociendo de esa lista y objeciones comunes en contra de esa doctrina con respuestas. Si hablan con testigos de Jehová, con mormones, ellos odian esa doctrina. y van a siempre hablar en contra de esa doctrina. No va a haber esa doctrina desarrollada en la iglesia católica romana, solamente en iglesias evangélicas y ni en todas. Bueno, la primera, la naturaleza de la lista. La lista es de un grupo de nombres de los que el padre ha dado al hijo para ser ciertamente salvados y rescatados de su pecado. Si alguien quiere leer Juan 6, 36, Juan 6, 37, perdón. Amén. Y todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, no le echo para. Ajá. Entonces Cristo dice, todo lo que el Padre me da, vendrá a mí. Como que hay un grupo, y ya saben de ese grupo. Cristo sabe que ese grupo existe, y el Padre sabe. Y esas personas van a venir a Cristo, y es más, no hay peligro que alguien va a venir a Cristo y decir, y van a decir, no, tu nombre no está en la lista. No. Todos que vienen a mí van a ser recibidos. y su nombre está en la lista. Vimos ese grupo antes en Mateo 1.21 cuando Dios estaba hablando a José. ¿Qué dice Mateo 1.21? y llamará a su nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados. Entonces, no dice que Cristo vino con el propósito de salvar o de intentar salvar cada persona, sino que dice que Él salvará, definitivamente iba a salvar. Y no cada persona, su pueblo. Ya saben quién es el pueblo. Mateo 20, 28. como el hijo del hombre no vino para ser servido sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos y esos muchos constituyen la lista a veces en la biblia el nombre de ese grupo es los escogidos de dios ahora vamos a romanos 8 romanos 8 y primeramente 30 28. Sabemos que los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien. Ustedes a los que conforme a su propósito son llamados, porque a los que antes conoció también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su hijo, para que él sea primogénito entre muchos hermanos. Bueno, ya. Entonces, primero con el 28. Todos. conocen este verso, le sacan consuelo sabiendo, a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a Dios. Algo terrible pasa en tu vida y tu crees, pues eso, hay algo bueno en esto. Pero las cosas no ayudan a bien por accidente. Dios no está mirando a lo que está pasando como una mujer mirando una novela. Dios está participando, controlando. No están obrando a bien por accidente o por casualidad. y también no dice que todo ayuda bien para todos a los que aman a Dios todo lo ayuda bien ahora versículo 29 dice porque a los que antes conoció también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su hijo para que él sea el primogénito entre muchos hermanos ahora vamos a pelear aquí muchos se confundan muchos creen que aquí que fue algo, alguna actividad o decisión que Dios conoció, o Dios sabía esto o aquello. Pero no, no es lo que Dios conoció, es los que Dios conoció. Estamos hablando de personas. Dios conoció personas. Conocer en la Biblia está hablando de un afecto especial, un cariño, un amor. Si alguien quiere leer Amós 3.2, A vos tres dos. Amén. A vosotros solamente he conocido. De toda la familia de la tierra, por tanto, os castigaré por todas vuestras maldades. Entonces Dios está hablando a Israel y dice, a vosotros solamente he conocido. No es como que Dios no tenía ninguna información de los aztecas, de la gente de China. Pero cuando Dios dice, a vosotros solamente conocí, eso quiere decir que solamente con Israel Dios tenía una relación muy especial. En la Biblia cuando emplea esa palabra conocer no está hablando de cierta información. Está hablando de tener una relación íntima con una persona. Y hablando de conocer una esposa, porque Israel era la esposa de Dios, ¿qué dice de Adán en Génesis 4.1? Génesis 4.1 conoció a Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín y dijo, por voluntad de Jehová he adquirido Balón. Aquí cuando habla de conocer, está hablando de algo bastante íntimo, ¿verdad? Entonces, cuando dice conocer, está hablando de una relación. Y si queremos entender la Biblia correctamente, tenemos que entender las palabras correctamente. Muchos cuando llegan a este de Romanos 8, 29, dice, porque a los que antes conoció también los predestinó. Muchos vienen aquí y dicen, no, pues Dios sabía que yo iba a pasar adelante, Dios sabía que yo iba a decidir, porque, no, no está hablando de que Dios conoció algo, una información de lo que tú ibas a hacer. Dice, Dios antes conoció a ti, en una relación íntima. ¿Alguna pregunta? también dice ahí Dios ha predestinado no solamente a eventos Dios ha predestinado personas el concepto de la predestinación no es simplemente como dije un concepto teológico es una palabra bíblica porque a los que antes conoció también los predestinó para que fuesen hechos conforme etcétera ok ahora versículo 30 bueno Marcos dice cuando fuese antes Pues, esto vamos a tocar. Tengo un punto aquí en el estudio de hoy. ¿Cuándo fue hecho esta lista? Pues, si nos conoció y éramos antes o ya existíamos antes. Vamos a tocar ese punto. Vamos a llegar a ese punto. No está fuera de la serie de esta noche. OK. Otro 30. Dice, ¿y a los que predestinó a esos también llamó? Y a los que llamó, a esos también justificó, a los que justificó, a esos también glorificó. ¿Qué, pues, diremos a estos, si Dios es por nosotros quien contra nosotros, el que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros? ¿Cómo no nos dará también con él todas las cosas? La implicación es que será pan. Total pan. Otro verso, 33. ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. Aquí estamos hablando de la lista los escogidos de Dios. Los escogidos de Dios constituye la lista. Y aquí está diciendo será totalmente inútil levantar una acusación en contra de los escogidos de Dios. ¿Por qué? ¿Acaso no son culpables? Esta es la primera pregunta. ¿Por qué dice aquí que no se puede levantar ninguna acusación en contra de los escogidos de Dios? entonces estas personas son las personas de la lista y esas personas no solamente han tenido todos sus pecados completamente borrados pero cristo está orando por ellos dicen 34 quien es el que condenará a cristo es el que murió más aún el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Para quién está intercediendo Cristo? La gente de la lista. ¿Acaso Cristo no está orando por todos del mundo? No, solamente por los escogidos. Bueno. Es un poquito difícil entender eso, Marcos, ¿no? San Juan 3.16 menciona que dice que Jesús vino y vino por todos. Y tú estás diciendo que nomás es un... ¿Quieres leer el verso? San Juan 3.16 dice... Porque de tal manera amó Dios al mundo, que Dios es un origenito, para que todo lo que tiene que ver, tenga vida eterna. Entonces, ahí no dice que Cristo murió pagando por el pecado de cada persona, pero sí hablando del mundo. Y, ¿qué quiere decir el mundo? Cristo dijo, si yo fuera levantado, atraeré a mí todos. Entonces, ¿eso quiere decir que toda persona será salvada? Entonces, muchas veces cuando dicen todos, no está hablando de cada persona. Por ejemplo... No está refiriendo a todo lo que creemos. Sí, a todos los que creen, entonces mate. Algunos no van a creer. Porque Juan 3.16 está hablando de un pacto condicional. Y por lo tanto, está hablando de este lado, Samuel. Está hablando de la responsabilidad del hombre del pacto. Dice, tú puedes decir a cualquier persona, mirando en los ojos, si tú te arrepientes, Dios te salvará. Porque es condicional. Si se creen, serán salvos. Pero nunca dice así que sus pecados están borrados en ese versículo. Entonces, hablando de para quien está orando Cristo Jesús, vamos al libro de San Juan. En Juan 17. En Juan 17, Cristo está orando por su pueblo y en versículo 9 dice Cristo yo ruego por ellos, está hablando de los discípulos los que han recibido a Cristo y después dice no ruego por el mundo sino por los que me diste porque tuyos son y después más adelante en versículo 20 dice mas no ruego solamente por estos sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos para que todos sean uno como tú o Padre en mí y yo en ti que también ellos sean entonces hay un grupo que Cristo ya tiene que son sus discípulos hay otro grupo que van a venir más tarde pero dice claramente en versículo 9 yo ruego por ellos no ruego por el mundo entonces Cristo está en intercesión por una gran cantidad de personas pero no dice que está en intercesión por todos pero está bien Samuel que que empiezas a discutir, porque tú no estabas, pero yo dije, la razón de que estamos sentados aquí en un círculo, para discutir. Estamos invitando toda forma de discusión, y la primera vez tuvimos cita de que San Pablo entró muchas veces en la sinagoga para discutir. Y estamos aquí para discutir. Entonces, siempre totalmente libre de seguir con esa línea. Yo tengo una pregunta acerca de esto. La Biblia muchas veces se basa en capítulos y capítulos, de verdad, como estudiamos nosotros, pero en esta parte, en lo que Jesús se fue hablando, también dice que Jesús ora por sus discípulos, ese es el título del 17. Será por eso también que podemos decir que en esta parte de la Biblia que ora por ellos específicamente, y no en general. Por favor. Los títulos que vienen en la Biblia son regularmente puestos por hombres haciendo referencia a estudios que estaban haciendo. Porque yo tengo dos títulos en el mismo capítulo. El primero dice, Jesús ora por sí mismo. Y el segundo dice, Jesús ora por sus discípulos. O sea, los títulos no vienen predeterminados de que escribieron las cartas, sino que escribieron después para que tú hagas referencia a ciertos puntos de la Biblia y encuentres más rápido temas. en cuando Pedro se cayó Cristo dijo vas a ser restaurado porque yo he orado por ti Cristo oró por Pedro cuando se caía dijo cuando tú estás el diablo os ha pedido para ser ameados pero yo he rogado al padre entonces cuando Pedro cayó Cristo oró por él Cristo no oró por Judas Y voy a llegar a la conclusión que Pedro siempre tenía su nombre en la lista. El nombre de Judá jamás estaba en la lista. El nombre de Jacob siempre estaba en la lista. El nombre de Saúl jamás estaba en la lista. Vamos a Romanos 9. En Romanos 9 y 11. Dice así, pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese no por las obras, sino por el que llama. Entonces aquí está hablando de dos niños en el vientre de su madre. Y está presentando otra palabra bíblica. Dice que el propósito de Dios conforme a la elección La elección es un concepto bíblico. No estamos tratando de imponer un concepto que no existe ya en la Biblia. Entonces los dos niños están ahí, Jacob y Esaúl, y de antemano Pablo está diciendo, no tiene nada que ver con las obras. Dice, Pues no habían aún nacido ni habían hecho aún ni bien ni mal para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese no por las obras sino por el que llama. Entonces la decisión que Dios va a tomar no tiene nada que ver con sus obras. Continuando. Dice... Es algo profundo ahí porque Dios está revelando realmente su soberanía, su decisión. Ellos no han nacido todavía y Dios allá está revelando su voluntad, su elección. No han hecho ni bien ni mal, no han ni siquiera nacido. Dios ha dicho. Y es más, cuando Dios toma su decisión, Pablo está revelando. Y no tiene que ver con sus obras. Bueno, continuando en 12, dice, Se le dijo el mayor servirá al menor, como está escrito, a Jacob a Me, mas a Esaú a Borresí. Muchos enseñan, especialmente en las sectas, que Dios ama a todos. Pero aquí dice que Dios aborreció a Esaú. ¿Cómo es posible? Hablando con mucha gente... Estamos ya en Romanos 9. Acá en Romanos 9 a 11 dice, pues no habían aún nacido ni habían hecho aún ni bien ni mal para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese no por las obras sino por el clima. Estamos hablando de que Esaú y Jacob están en el vientre de su madre y yo estoy diciendo que el nombre de Jacob está en la lista y siempre ha sido en la lista pero el nombre de Esaú jamás estaba en la lista. entonces dice, se le dijo al mayor, se le da al menor, como está escrito, a Jacob a me, mas a Esaú aborrecí entonces Dios está haciendo una gran distinción, normalmente el mayor tenía autoridad sobre el menor pero Dios dice que lo voy a poner en revés y es más, dice a Jacob a me, mas a Esaú aborrecí y cuando estudie en los profetas, cuando dijo esto, dijo que Esaú iba a ser destruido Entonces, cuando hablan con la gente de la secta, van a decir, no, pues Dios ama a los dos, pero no ama a Esaú tanto como Jacob. Pero más tarde, en ese mismo contexto, Esaú está comparado con un vaso de ira preparado para la destrucción. ¿Y qué? Si Dios queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder soportó con mucha paciencia los rasgos de ira preparado para la destrucción. Entonces, cuando yo estoy hablando con gente sobre ese tema y dicen, Dios ama a todos, pregunto muchas veces, ¿Dios ama a los que están en el infierno? Y algunos se atreven a decir que sí. Y yo pregunto, ¿cómo está expresando su amor a ellos? Y normalmente la conversación termina ahí. Bueno. Más adelante voy a hablar sobre en qué se basó hacer la lista. Sí, sí. Vamos a tocar eso profundamente. Porque lo que usted está hablando, y yo la otra vez que hablamos de eso, y hablé con usted la otra vez, estaba estudiando esa historia, y para mí, si yo hubiera escrito a Jacob, Jacob fue el que robó la... Lo hubiera borrado al rato, porque Estuvo poniendo el nombre de Dios en vano. Sí. Porque mintió a su papá, le dijo que Dios había puesto. Y entonces, ¿cómo es que yo creo que los dos merecían? Sí, los dos merecen el tierro. Y todos nosotros merecen el tierro. Yo sé, pero ¿por qué? ¿Por qué amó más a vos? Vamos a tocar ese punto. estamos llegando muy cerca continuando en romanos 9.14 dice que pues diremos que hay injusticia en Dios de ninguna manera pues a Moisés dice tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré del que yo me compadezca la primera vez cuando muchas escuchan de la lista es natural pensar, ¡eso no es justo! ¿Cómo es posible que Dios ponga el nombre de este en la lista y el otro lo deja fuera de la lista? Entonces, San Pablo está anticipando que la gente va a decir, ¡eso no es justo! Y está anticipando ese error. Dice, ¿qué pues diremos, que hay injusticia con Dios? ¡En ninguna manera! Pues San Moisés dice, tendré misericordia del que yo tenga misericordia, me compadeceré del que yo me compadezca. en 16, dice, así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. La misericordia de Dios no depende de nada en el hombre. Nada malo, nada lo que hizo, nada bueno, nada lo que va a hacer. Hay personas que creen que Dios está poniendo nombres en la lista basado en lo que sabe del futuro. lo que estas personas van a hacer. Pero esto es un poco absurdo si miramos a Tito 3. En Tito 3 y 4 dice, Pero cuando se manifestó la bondad de Dios, nuestro Salvador y su amor para con nosotros nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia. por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por Su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna." La palabra gracia quiere decir que no es merecida. Entonces, si no es merecida, no es por nada que nosotros hicimos o íbamos a hacer. Es puramente un regalo. y no se puede merecer un regalo, o de otra manera no el regalo. Además, los que quieren pensar que Dios escogió conforme a lo que iban a hacer, están contradiciendo Romanos 9.20, porque en Romanos 9.20 dicen más Antes, o hombre, ¿quién eres tú para que el ser que escondió tirara el vaso de barro al que lo formó? ¿Por qué me hace esto así? ¿O no tiene potestad el alfaredo sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? No es una masa merecida aquí y una masa no merecida allí. Es una sola masa. Fuimos todos de la misma masa de la decisión de quienes van a tener sus nombres en la lista. No tiene nada que ver con los hombres, sino es una decisión soberana de Dios. El alfarero. 9-18. Perdón, quiero agregar algo aquí más. Dice que de la misma masa está también haciendo referencia que de un solo linaje viene toda la creación. No hay la menor duda para pensar que Caín se casó con otra línea de otra descendencia, sino de una misma más se hizo todo el universo. Sí, también es curioso que en el versículo del Quito dice, justificados por su gracia, a lo que preguntaba este Melvin, Si bien todos somos pecadores, los que estamos dentro del propósito de Dios y Dios quiere que nos tengan en su lista, vinimos con un propósito. Independientemente de cuánto pecado cometimos, todo ese pecado es justificado porque íbamos dentro del propósito de Dios, íbamos de alguna manera predestinados para cumplir con ciertos pasos. Sí, como San Pablo dijo, yo soy el peor de los pecadores, yo estoy atacando a la iglesia. No importa. Porque su nombre estaba en la lista. En Romanos 9, 18 dice, de manera que de quien quiere, tiene misericordia. Y al que quiere endurecer, endurece. Entonces, el alfarero tiene autoridad en la situación. Ahora vamos a tocar algunas preguntas de Melvin. ¿Cuándo fue escrita la lista? ¿Alguien tiene alguna idea? Ya, escuchamos. Antes de la Fundación del Mundo. Antes de la Fundación del Mundo. Hoy también hay un predicador decir que que todos, todos, todos, todos apareciamos en la lista. En el libro de la vida aparecían todos, todas las personas del mundo y que conforme iban cometiendo pecado, conforme todos los pecados iba borrando su nombre. ¿Y dónde está la evidencia bíblica de eso? No lo dijo. Tampoco lo va a encontrar. Si esa lista fuera verdad. Pero miren lo que está haciendo Domelio. Está haciendo la misma cosa que las sectas. Está poniendo el hombre como el alfarero. El hombre es el alfarero decidiendo a quién va a ser salvo. Si él va a elegir a Dios o no. Pero en la Biblia, Dios es el alfarero y nosotros nada más que puro barro. hay un versículo de lo que estaba diciendo Melvin que si este... estaría bueno escucharlo es Apocalipsis 3, 5 dice el que venciera será vestido de vestiduras blancas y no borraré de su nombre del libro de la vida claro, pero... y confesaré su nombre delante de mi padre y delante de su sangre pero no habla de borrar el nombre sino de no borrar el nombre nunca en la biblia habla de borrar nombres que están en la lista pero si habla de no borrarlo Pero jamás hablan de borrar, no. Pero, como decías al principio, es condicional. Entonces, si venciéramos, entonces seremos vestidos de vestiduras blancas. Y dice que Dios no borrará. Entonces, ¿quiere decir que se quede a ver? ¿Borre algunos? Eso no borraré. Sí, pero nunca dice que va a borrar. Pero Samuel está llevando la conversación a este lado. Y estamos afirmando todo lo que es condicional. Pero cuando estudiamos, El plan soberano de Dios es otra línea de doctrina. Y estudiamos en Romanos 8, dice que es imposible levantar una acusación en contra de un escogido de Dios. Entonces, ¿cómo va a borrar su nombre si todas sus acusaciones son inútiles? Vamos a continuar. Ok, para mí en Mateo 25.34 hay varios versos que hablan de esto en 25.34 dice entonces el rey dirá a los de su derecha venir bendito de mi padre, obviamente todos esos estaban en la lista, heredar el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo entonces no dice que fue preparado a quien sea fue preparado para ellos cuando antes de la fundación del mundo. Su nombre estaba en la lista. Pero la evidencia más contundente está en Efesios 1. ¿Puedo añadir algo? Claro. Que dice, pero viene después del versículo 25, dice, ¿por qué? Dice, porque tuve hambre y me diste de comer. Tuve sed y me diste de beber. Fui por la estera y me recogiste. Entonces, muchos piensan que la salvación no se puede perder, pero sí se puede perder. Pues, depende de cómo está entendiendo la salvación. Tenemos dos lados aquí. Si estamos hablando de que sabemos quiénes son nuestros hermanos. Un hermano que hace profesión de la fe, en un sentido, está en Cristo. Y Cristo dice, cualquier hermano que está en mí y no produce fruto, será cortado. Y en este sentido pactal, sí, eso es una salvación que se pierde. Pero estamos hablando de los elegidos de Dios. Y eso es otro tema. Eso no se puede levantar ninguna acusación. Entonces las listas de que estamos hablando es algo diferente. Estamos hablando de la voluntad secreta. Por ejemplo David, porque todo lo que hizo y Dios dijo, no recuerdo en qué versículo, David nunca pecó, jamás pecó. Entonces, no sé si recuerdan eso de que... para dios su hijo pagó por todos los que justificó dios Dios es el que justifica. Pero si hubo pecado, no se puede decir que no hubo pecado. Yo creo que donde se pierde un poquito el balance de lo que se está hablando, o el punto de entrada de lo que se está hablando, es donde cambiamos de punto. Porque estamos hablando no de este marco. de lo que tendría que ser la responsabilidad del hombre, si no estamos hablando de la voluntad secreta de Dios. No es lo que nosotros conocemos de ellos, sino lo que Dios tiene que dar a ellos. Y tampoco vamos a negar ninguno de esos puntos ciertos. Eso es enseñanza válida. Y por eso digo que Juan 3.16 es perfectamente válido. Puede ir a cualquier hombre del mundo, mujer, muchacho, y decir en sus ojos, si tú te crees y te arrepientes, Dios te salvará. pero no está diciendo que Dios ya pagó por todos sus pecados, está ofreciendo a esta persona un paso condicional. Si se cumplan la condición, van a ser salvos definitivamente. Continuando en Efesios 1, 3. Si ofrece algo y sabe que lo va a rechazar, ¿para qué ofrecerlo? Él sabe quién lo va a aceptar. Pero no puede escapar de ese... porque aún si cree que es la decisión del hombre, Dios sabía quién iba a rechazarlo. y no tenía que creernos y Dios los creyó. Es que para eso tienes que regresar otra vez a Romanos. Dios ha predestinado las cosas y los medios. Recuerda que en Romanos Pablo dice, porque en la escritura le dice al faraón te he levantado precisamente para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra. Así como Dios hizo gente para que le obedeciera hizo gente para que le desobedeciera para a través de ellos mostrar su ira y su soberanía. Y vamos a tocar eso más adelante. Pero por el momento ¿Cuándo fue escrita esa lista? Está en Efesios 1, 3. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendicó con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo. ¿Cuándo? Según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él. Es muy importante aquí que dice que fuimos escogidos Fuemos escogidos antes de la fundación del mundo, y vamos a tocar más adelante, fuimos escogidos para ser santos. Porque la gente que ataca en esta doctrina va a decir, no, pues, si uno cree que está en la lista, puede simplemente cometer toda forma de pecado. Pero en realidad, los que están escogidos están escogidos para ser salvos en santidad. Y si no hay santidad, no hay evidencia de que su nombre está en la lista. bueno otro que está ah pues la salvación es totalmente de Jehová dice Jonás en Jonás 2.9 pero hay un verso muy interesante en Hechos 13.48 si alguien quiere leer Hechos 13.48 y eso va a comprobar lo que yo digo de la secta los gentiles oyendo esto Los argentinos oyendo esto se rebosticaban y glorificaban la palabra del Señor y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. ¿Quién creyó? Los que estaban ordenados para vida eterna. La gente que creyeron tenía su nombre en la lista. Y mi prueba de que las sectas odian esta doctrina es que Josefina, tu hermana, me regaló una Biblia de los testigos de Jehová y han cambiado totalmente esto. porque eso es insoportable en las sectas ellos van a decir no no no no están ordenados a la vida porque creyeron no creyeron porque estaban ordenados a la vida hacían a la Biblia y eso es correcto en la griega y no dice todos no todos los que estaban ordenados entonces la Biblia piensa de esta manera en todos en toda parte y como Samuel quiso ir a Apocalipsis yo también me voy a Apocalipsis 3 de 8 En 13.8 dice, y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida, esa es la lista, del cordero que fue enmolado desde el principio del mundo. Dice que La muerte de Cristo en la mente de Dios ya estaba establecida desde el principio del mundo. No era como plan B. Oh, Adán se pecó, tengo que pensar en algo. No. Eso siempre fue parte del plan. Por el anticipado consejo de Dios. Aleluya. 17-8 de Apocalipsis, aún más contundente, 17-8. La bestia que has visto era y no es y está para subir del albismo y ir a la perdición y los moradores de la tierra aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida se asombraron viendo la bestia que era y no es y será entonces la respuesta cuando es como los hermanos dijeron antes de la fundación del mundo Dios hizo la lista y no está cambiando la lista La lista no va a cambiar. La gente en la lista ni se puede levantar una acusación en contra de ellos, conforme a lo que dice San Pablo. ¿Pero cómo se puede levantar una acusación si no se sabe quiénes son? Pues no toca a nosotros. Dios sabe quiénes son. Y por eso en el mapa estuvo muy cuidadoso de decir que sí sabemos quiénes son nuestros hermanos, pero no sabemos quiénes son los hijos de Dios. Bueno, en el contexto no está diciendo Samuel que no se puede levantar una concesión a un hermano que está en pecado, sino no se puede levantar una concesión ante el tribunal de Dios. Sí, esto está hablando del día de juicio y Cristo está protegiendo a estas personas. Ok, otro punto. Ah, pasé algunos puntos. Ok. Vamos a regresar un poco del concepto de conocer. En la Biblia, Alamud, hay mucha evidencia de que conocer es tener una relación especial. Y dice, antes conoció Esto quiere decir que la relación existía desde antes. Deuteronomio 7.6. Amén. Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios. Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial. Más que todos los pueblos que están sobre la tierra. Amén. Entonces, voy a seguir leyendo. Dicen, no por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová. Está hablando por qué Dios amó a ellos. no por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos, sino por cuanto Jehová os amó y os quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa y os ha rescatado, etcétera. También en Deuteronomio 9, en versículo 4, Dice, no pienses en tu corazón cuando Jehová tu Dios te haya echado de delante de ti diciendo, por mi justicia me ha traído Jehová a poseer esta tierra, pues por la impiedad de estas naciones Jehová las arroja delante de ti. está repitiendo, dice, no por tu justicia ni por la rectitud de tu corazón entrarás a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de esas naciones Jehová tu Dios las arroja delante de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob. Ahora, en versículo seis, repitiendo por tercera vez, por tanto sabe que no es por tu justicia que Jehová tu Dios te da esta buena tierra para tomarla porque pueblo duro de cerviz eres tú. Ahora la pregunta ¿Por qué Dios escogió a Israel y no a los aztecas o los incas? ¿Por qué Dios escogió a Israel para su pueblo escogido? Los estudió porque sabían que eran gente, como dicen ahí, de duro servicio, gente difícil. Y si podían salvar a ellos, podían salvar a todos los demás. Perfecto. Pero no había nada bueno en ellos. Eso es más tan significante. Estoy buscando otro versículo que siempre le cito a Mary. Para controlar un poquito a veces la exaltación. Porque a veces llegamos a pensar que hay algo bueno en nosotros. Este versículo mata toda arrogancia. Porque dice A quienes realmente escogió Dios, dice que a lo insignificante, a lo más bajo y a lo más vil de este mundo, a fin de que nadie se jaque en su presencia. Entonces, no... Están corintios, no hay corintios. Primer corintios, capítulo 2. Primer corintios, capítulo 2, perdón. Sí, 1.28. Es más, está desde el veinticinco. Desde el veinticinco, sí. Dice, porque lo insensato de Dios es... Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne muy poderosa de muchos novios, sino que lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a los puertos. Y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es. a fin de que nadie se jacte en su presencia. Bueno, vamos ahora a Evangelio de Juan. En el Evangelio de Juan habla de como Juan 10 Estoy tocando más de ese concepto de conocer. Antes conoció. Eso quiere decir que Dios tenía una relación con ellos antes. Y conocer en la Biblia no es simplemente tener información, sino tener una relación. En 10-14 dice, yo soy el buen pastor y conozco a mis dos ovejas. Y las mías me conocen. Cristo conoce a sus ovejas. Ellos conocen a él. ¿Son todos en el mundo ovejas de Dios? No. Las ovejas son personas que están en la lista. En versículo 27 dice, mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Entonces, si está borrado su vida o su nombre de esta lista, alguien lo arrebató de la mano de Cristo. Mi Padre quien las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos unos. Pero para realmente clavar esto, Cristo dice que Él da su vida por las ovejas, en 10-15 de Juan, dice así que como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre y pongo mi vida por las ovejas. ¿Para quién está poniendo su vida, Cristo, por las ovejas? En el mismo capítulo, ahí abajo en 25 dice, os lo he dicho y no creéis las obras que yo hago en nombre de mi padre, ellos dan testimonio de mí. Ahora está hablando con fariseos que están en pacto con Dios, pero Cristo dice, pero vosotros no creéis porque no sois de mis orejas. Como he dicho, entonces dice que yo doy mi vida por las orejas, ustedes no son mis orejas. Y es más, muchos de las sectas van a decir, no son sus ovejas porque no creen. Cristo no habla así, dice, no creen porque no son ovejas. Nunca van a creer porque su nombre no está en la lista. Bueno, continuando, los beneficios. Tal vez alguien está preguntando, ¿por qué es tan necesario saber de esta lista? si no es asunto nuestro saber quiénes, cuáles son los nombres en la lista. La lista actual está en la voluntad secreta de Dios, pero Dios ha revelado a nosotros que sí la lista existe. Hay mucha evidencia en todas partes de la Biblia que la lista existe. Dios ha revelado la lista con gran propósito y no podemos entender todo, pero sí podemos entender algo. Antes que nada, es natural para el hombre pensar que él mismo es responsable por su salvación, y eso enseña todas las sectas. Todas las sectas enseñan que tú estás responsable por su salvación. Dios te está salvando por lo que tú haces. De que de alguna forma el hombre es el alfarero en el asunto de la salvación. Pero la doctrina de la lista nos ayuda a ver claramente que no éramos nunca en la posición de alfarero, sino que siempre hemos sido nada más que puro barro. La doctrina nos ayuda a estar humildes, como Arsenio mencionó, humildes delante de Dios. ¿Por qué? Es natural para el hombre ser arrogante delante de Dios. Eso es lo más natural, especialmente en nuestros tiempos. Efesios 2, 8. Estudiamos esto la última vez en las doctrinas negras, en 2.8, dice, porque por gracia sois salvos, por miedo de la fe, y es uno de vosotros, pues es don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe. Si el hombre tenía alguna contribución, por más pequeño que sea, unos centavos del precio, el hombre diría, pues, yo soy parcialmente responsable, yo puedo participar también en la gloria y el crédito. Pero vamos a dar toda la gloria a Dios. En Romanos 3, 27. Si alguien quiere leer, Romanos 3, 27. ¿Dónde, pues, están las abstancias? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. La jactancia está excluida. Si tú crees que Dios te escogió a ti y puso tu nombre en la lista porque Él sabía que tú ibas a escoger a Él, tú estás pensando de forma que pues Dios tenía que escoger a mí, porque yo soy más sádico. Yo sabía que era la verdad. Y uno está jactándose. Pero dice que en la Biblia toda jactancia está excluida. Primero Corintios 4.7 Primero Corintios 4 y 7 dice así. Porque ¿quién te distingue? ¿Estás distinguiendo a ti mismo? ¿Quién te distingue o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no hubieras recibido? Constantemente estás martillando el orgullo, la soberbia del hombre. Entonces, ¿qué hemos recibido? Hemos visto que la fe es un don de Dios. Hemos estudiado varios lugares en la Biblia que dice, hasta el arrepentimiento es un don. Entonces, Arsenio, ¿para qué cosa podemos tomar el crédito? Por el pecado. Amén. En su arrogancia, el hombre siempre quiere glorificar a sí mismo, pensando que él mismo es la causa de su salvación. Pero como aprendemos de la última vez, nosotros éramos muertos en nuestro pecado. El última vez en las Doctrinas Negras, Efesios 2.1. En 2.1 dice, Y él os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduviste en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo todos la misma masa ahí está la misma masa todos estaban muertos bajo el control del diablo vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos y éramos por naturaleza hijos de ira los mismos de los demás ahí está la masa y ahora mire versículo 4 pero dios pero dios se interpuso Y el hombre en su arrogancia quiere decir, pero yo, yo me acepté a Cristo. Yo fui adelante. Yo me arrepentí. Yo hice algo. Dios sabía que yo iba a creer en Él y recibílo y por eso me escogió. Eso es pura arrogancia. Es pura arrogancia. La doctrina de la lista tiene la tendencia de arrancar ese error de la arrogancia de nosotros y por eso está en la Biblia. Esto le deja bien establecido en tu mente que Dios es el alzareno. Y hay mucha resistencia en contra de esto. La resistencia existe en toda secta en la iglesia católica y está entrando de nuevo en la iglesia evangélica. Pero hay bastante evidencia bíblica para aplastar esto. Nosotros no fuimos nada más que el puro barro cuando estamos hablando de la salvación de nuestras almas. De otra manera, vamos a robar un poco de la gloria. Otro beneficio es que cuando estamos alabando, ustedes que están en el coro, podemos preguntar, ¿por qué yo? Yo no merecía nada. ¿Por qué Dios era así? Yo jamás merecía esa gran misericordia. ¿Cómo es posible que Dios escogió a alguien tan bajo, tan vil como yo? Y esto puede provocar una alabanza, una adoración más intensa. Mientras que los que creen que ellos realmente son responsables por su propia salvación, siempre están reservando un poco de la gloria para ellos mismos. Voy a levantar varias objecciones y después, si tienen otros, se pueden levantar cualquier objeción. Primero objeción. Bueno, si uno piensa que es un hombre sandalista, pues acá. Como un loco sin consecuencias. o por nacer en un hogar cristiano. Los que son elegidos para la salvación están elegidos a la santificación. La evidencia de la elección es la vida santa y las buenas obras. Segundo texto de los nocentes, estamos ya llegando al fin. Segundo texto de los nocentes, dos trece. debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros hermanos amados por el Señor de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación mediante la santificación por el Espíritu la fe y la verdad entonces dice que fuimos llamados amados por el Señor escogidos desde el principio para salvación mediante la santificación no es posible que Si uno que no sea sumamente engañado puede decir, ah, pues yo puedo fumar mi marihuana, vivir con mi amante y estoy en la lista. Definitivamente es absurdo. Si hay evidencia de que su nombre está en la lista, va a tener evidencia de un cambio. Estamos llamados no a una vida de pecado con impunidad, sino... Hermano, hermano, pero puede haber una evidencia desde el inicio Pero si vamos a ver el ejemplo de cuando Jesús estaba crucificado con los dos ladrones, yo creo que hay casos en los que la persona puede vivir en pecado toda su vida y en el último momento alcanzar la salvación. Sí, porque su nombre estaba en la lista. Pero no había evidencia que estaba en la lista, ¿no? Sí. Pero mi punto aquí es que no hay un peligro que se abusa en la doctrina diciendo, no, pues yo puedo pecar porque soy realista. Lo que tú dices es totalmente correcto. Es posible que haya personas que... No muestren la evidencia, ¿no? Sí, hasta el fin. Pero muchos dicen que hay solamente uno en la Biblia. Uno para que nadie se desespere, puede llegar al Cristo en el último momento. Pero uno solamente uno para que nadie se presume. yo no puedo pecar hasta el ultimo momento y despues convertirme puedes pecar el error de pensar que puedes vivir como tu quieras y en el ultimo instante antes de morir en ese momento te vas a arrepentir no sabe uno porque si se muere pero no puedes pensar de esa manera no es por pensar en eso sino que tal vez la evidencia no la va a ver usted pero la persona tenga tal vez alcanza la misericordia de Dios en el último momento. También puede ser que la persona se arrepiente en el último segundo, pero el asunto está en si Dios está dispuesto a justificarlo ante los demás. ¿Me explico? Porque no es igual que yo le diga a Dios en el último segundo, Señor perdóname de todo corazón porque me estoy muriendo, pero Dios está mirando mi pasado o no simplemente no me tiene justo en el libro de la vida porque todo yo estaba hecho como un vaso para usos No, pero ya estaban todos en la lista, y de repente ya estaba en la lista. No necesariamente. Había una contradicción, porque ya tiene que estar en la lista, no puede mostrar evidencia en la vida cotidiana, pero su nombre estaba en la lista, y en algún momento... Tarde o temprano se va a descensar. Sí, entonces sí estaba, sí estaba en la lista. Y el otro no. Claro, como lo he puesto en Lucas, perdón, en Judas el traidor, jamás estuvo en la lista. Jamás estuvo. Pero Pedro sí. Ok, otra objeción. Algunos creen que no es justo que Dios escoge sin tomar en cuenta nada de nuestras acciones ni de nuestras decisiones. Y la respuesta es fácil. Regresando a Romanos 9. La respuesta creo que San Carlos le dio en Romanos 9, 20. Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó? ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfajero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? Quiero ir a esto. Sigamos un poco de ahí. Dice, ¿y qué si Dios, esto es la razón, alguien mencionó esto, y qué si Dios queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparado para la destrucción? Hay una razón. hubiera sido muy fácil para Dios salvar a todos. ¿Por qué no salvó a todos? Dios tiene sus razones. Dice, ¿y qué si Dios queriendo mostrar su ira? ¿A quién? ¿A los ángeles? ¿A seres celestiales? Mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparado para la destrucción. ¿Por qué Dios no simplemente condenó a todos? al infierno, todos me hicieron el infierno pero también dice y para ser notorias las riquezas de su gloria las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloriar a los cuales también ha llamado, esto es a nosotros, no solo de los judíos sino también de los gentiles último verso es segundo Samuel ocho si alguien quiere leer segundo Samuel vimos un ejemplo de esto cuando David estaba conquistando a los Moabitas, quería mostrar tanto su misericordia y su juicio. Eso es Segundo de Samuel 8, 1 a 2. Después de esto, aconteció que David derrotó a los Filisteos y los sometió y tomó David a meter ama de mano de los Filisteos. derrotó también a los de Moab y los midió con cordel haciéndolos tender por tierra y midió los cordeles para hacerlos morir y un cordel entero para preservarles la vida y fueron los Moabitas siervos de David y pagaron tributo. ¿Qué está pasando aquí? Está poniendo la gente conquistada en el suelo, ¿verdad? Y tiene un azote, están midiendo y está matando a algunos y dejando a algunos libres. ¿No es eso lo que Dios hizo? Todos hemos merecido morir y Dios está mostrando para que tienen temor su juicio, su ira, su ira preparado para la destrucción y también a la vez Dios está mostrando su misericordia. Eso es lo que David hizo y hicieron eso muchas veces en las guerras. Cuando conquistaron un pueblo a veces se pusieron diez personas y fusilaban algunos y los demás se fueron libres. Entonces, sentían temor de esas personas, pero también los que vivían tenían agradecimiento. Bueno, eso es todo. Si hay más preguntas, adelante.