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Je suis très reconnaissant à
Lala pour le privilège de vous partager, de partager avec vous
la parole ce matin. Dans la providence de Dieu et
le planning de l'église, la semaine prochaine, Jiwon va commencer
en série sur la lettre aux Philippiens. D'accord? Et au fur et à mesure,
les frères comme Jiwon, Thierry, Gigi et Leandro vont prêcher
sur ce livre. Et ça soulève une question, parce
qu'on ne peut pas étudier une lettre sans connaître le contexte
de la lettre. Donc, quand vous pensez à la
lettre Est-ce que vous savez où dans la Bible nous pouvons
lire le début de cette église, ce qui est arrivé pour que cette
église soit là à Philippi? Qui sait? C'est dans quel livre
de la Bible que nous pouvons lire le commencement de cette
église? Dans Actes. C'est d'accord, c'est
dans Actes. Est-ce que quelqu'un sait quel
chapitre on a? Un peu plus dur. Non, c'est pas dix, mais on n'est
pas loin. Seize. Seize, d'accord? Donc, vous pouvez trouver dans
vos bibles actes seize, parce que si on va étudier la lettre
aux Philippiens, Ça sera bien de connaître un peu comment cette
église a été commencée. Qu'est-ce qui est arrivé? On
peut connaître un peu les gens qui sont les membres de cette
église aussi. Dieu a utilisé Paul et une équipe
d'hommes qui voyageaient partout en Asie mineure. Ils sont partis
de leur église et ils sont partis pour faire une chose, c'est pour
annoncer une vérité qui était à cette époque-là, comme aujourd'hui,
étonnante, difficile à croire et accepter. Et c'est quoi cette... Merci. C'est quoi cette... C'est quoi cette vérité? c'est
qu'il y a un homme qui s'appelle Jésus qui disait qu'il est le
fils de Dieu venu pour sauver les pécheurs. Lui, il a été crucifié
devant la foule. Sachant qu'il est mort, ils l'ont
mis dans le tombeau et trois jours après, il a été ressuscité. Il a été vu par Et finalement, Paul a eu une
rencontre avec ce Jésus ressuscité. Et ça a changé sa vie. Maintenant,
il voyage partout. Lui qui était un Juif convaincu
qu'il n'y a qu'un seul Dieu, que Jésus était un faux Messie. Un homme qui a dû être tué et
ses disciples tués, emprisonnés. Maintenant cet homme, Paul, voyage
partout pour convaincre les gens que Jésus est vraiment le Messie,
Dieu parmi nous. Quand il arrive à faire cette
œuvre, il voyage partout et en acte nous lisons comment Dieu
l'a dirigé envers Philippi. Donc, si on veut résumer l'idée,
les idées qui se trouvent en philippien, j'ai mis l'assurance,
l'unité, la fidélité et la joie. Et pendant les mois à venir,
pendant une église, Lorsque je suis parti de la Macédoine, aucune
église n'en prend compte avec moi pour ce qu'elle donnait et
recevait. Vous étiez le seul à le faire. Car vous m'envoyez déjà à Thessalonique
et à deux reprises de croix-pouvoir à mes besoins. C'est-à-dire,
il y avait du ministère de Paul parmi eux, mais la relation continue. Ça, c'est un peu le cadre de
cette lettre, d'accord? Quand on étudie cette lettre,
il faut garder cette histoire à l'esprit parce que ça va nous
aider à comprendre un peu ce que Paul veut dire après. Et
vous pensez, ça c'était le serment? Non, ça c'était l'introduction. Mais on va progresser vite, d'accord? Parce que vous aurez des mois,
des mois d'étudier à profondeur. C'est juste pour nous donner
ensemble l'introduction. L'assurance face à la souffrance.
Quelle est la souffrance? La perte de Paul? Perdre quelqu'un, c'est difficile,
mais Paul quand même, ça c'est encore difficile. L'unité face
aux différences et difficultés. Fidélité face aux faux docteurs. La joie dans toutes les circonstances. L'assurance face à la souffrance. Après un début miraculeux, l'Église
à Philippi se trouve face à la souffrance. La souffrance de
Paul. Quand on aime quelqu'un, quand
il souffre, nous souffrons, n'est-ce pas? Donc cet homme, il est venu
avec la parole de Dieu. Il est précieux pour eux, mais
maintenant, il souffre, il est emprisonné. Ce n'est pas la dernière
fois qu'il sera emprisonné, en fait, juste avant d'être tué,
mais il va être délivré, mais quand même, il est en prison. déprivé de ses droits, de sa
liberté, et plus que ça, il est persécuté par ceux qui se disent
chrétiens. Parce que le verset 17, vous
voyez dans vos bibles, maintenant on est en philippiens, ok? Philippiens 1, 17, ils disent,
il y a des frères, ceux qui se disent frères, qui prêche l'Évangile,
mais pas pour annoncer Jésus, pour glorifier Jésus, mais pour
rendre ma vie plus difficile. Donc il est persécuté par ses
frères. Ça c'est dur. C'est une souffrance. Les souffrances, je peux imaginer
la question qui arrive, les souffrances de Paul. Indique-t-il que son
message n'est pas vrai ou qu'il est plus faible que le monde? Il est arrivé en Philippie en
disant, il y a un homme, Jésus, qui est ressuscité, qui est maintenant
le Seigneur Jésus, le Messie. Il règne sur tout. Il a la vie éternelle. Il peut vous donner et maintenant,
Moi, son messager, je suis en prison et persécuté. Et on commence à avoir peut-être
un peu de doute. Parce que nous imaginons les
grands hommes, les grandes femmes maintenant, si nous envoient
quelqu'un comme messager, qui semble être pauvre, faible, cette personne, le messager,
ne peut pas vraiment communiquer. Est-ce qu'on va mettre beaucoup
de confiance dans celui qui l'a envoyé? Normalement pas. C'est-à-dire, si vous êtes à
la maison cette semaine qui vient et une personne passe et dit
est-ce que je peux Je vais dire quelque chose qui est très drôle
que je vois parfois aux États-Unis. Il y a des voitures et sur le
côté des voitures, il y a une annonce qui dit que c'est les
personnes qui font le carrosserie. Mais le véhicule qu'ils conduisent,
la voiture, C'est comme elle vient de la guerre. Ça donne pas beaucoup de confiance,
n'est-ce pas? Maintenant je pense pas que je
vais appeler cette personne pour s'occuper de ma voiture à moi. La question. Bon, il veut donner
l'assurance. Mais il veut donner l'assurance
aussi parce que l'Église souffre aussi. Le chapitre 1, les versets
28 et 29, il s'adresse directement à eux. Philippe 1, le 28. Sans vous laisser aucunement
effrayé par les adversaires. Il y a des personnes qui cherchent
à intimider l'Église. Et ils ont des questions parce
qu'au verset 12, chapitre 1, il dit « Je veux que vous sachiez
que ce qui m'est arrivé a plutôt contribué au progrès de l'évangile. » Des questions. Donc, après un début miraculeux,
l'église à Philippi se trouve face à la souffrance et Paul
veut les aider. Paul est rassuré que l'évangile
fait du progrès. C'est le contraire de ce qu'on
pense. C'est avec la liberté que nous voyons que l'Évangile
fait du progrès. Mais non, en fait, quand il est
en prison, l'Évangile fait du progrès parce que maintenant
toutes les personnes autour de Paul savent pourquoi il est là. C'est pour le Jésus. Que le Christ
vaut toute souffrance. En chapitre 1, les versets 19,
Il dit, « Je sais que cela tournera à mon salut grâce à vos prières
et à l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ. Selon ma ferme
attente et mon espérance, je n'aurai honte de rien, mais maintenant,
comme toujours, Christ sera glorifié dans mon cœur avec une pleine
assurance, soit par ma vie, soit par ma mort, car Christ est ma
vie, et mourir m'est un gain. » Christ vaut toute souffrance. Que Dieu rendra parfait l'oeuvre
qui a commencé chez les Philippiens. Ils ont bien commencé cette église. Maintenant, les choses se déroulent. Paul, il est parti, il est en
prison. On a des problèmes internes,
on a des faux docteurs qui arrivent. Mais Paul dit, je suis confiant
que Dieu rendra parfait l'oeuvre qu'il a commencé en nous. Que la souffrance fait partie
de la vie chrétienne. C'est dur à accepter ça. Mais le verset 29, il termine
le chapitre 1. Il dit cela vient de Dieu car
il vous a été fait la grâce par rapport à Christ non seulement
de croire en lui mais encore de souffrir pour lui. Et on n'accepte pas trop la souffrance
dans cette vie. On aimerait bien que Dieu veut
qu'on vive dans l'aise. Ah oui, pas de pression. Jamais
de pression. Jamais de problème. Ah, c'est
ciel sur la terre. Mais c'est pas le projet de Dieu
pour nous, parce que c'est à travers les souffrances que nous soyons
changés pour être comme Jésus. Cela ne veut pas dire qu'il ne
nous bénit pas, mais la souffrance fait partie de la vie. La bénédiction, oui. On est béni
ici. Mais il y a des souffrances aussi. Il faut embrasser les deux. Ça c'est l'assurance, mais l'unité. J'imagine quand l'Église commençait,
bon, Lydie, elle témoigne comment Dieu a ouvert son cœur. Vous pouvez tous venir à ma maison
parce qu'elle était riche. Ensuite, on a cette esclave,
cette jeune femme. Oui, j'étais esclave au démon,
mais Dieu m'a délivré. Le gardien, il vient. Il dit, moi et ma famille, j'étais
mort. Mais Dieu m'a sauvé. L'unité,
parce que Dieu fait des grandes choses parmi nous. Mais ensuite, l'unité peut-être
pas facile c'est un peu comme on se marie la première semaine
ça déroule bien après ça devient un peu plus difficile d'avoir
l'unité parce qu'on a deux personnes avec deux idées différentes avec
deux façons à faire c'est normal c'est normal dans une église
d'avoir les difficultés avec l'unité mais il faut travailler
donc Paul encourage l'humilité face à la souffrance en donnant
un principe au chapitre 2, les versets 1 à 3. Et il termine
le verset 3, il dit quoi? Que l'humilité vous fasse regarder
les autres comme étant au-dessus de vous-même. Ah oui, ça c'est
difficile. Ça c'est très difficile. Mais ça c'est le principe. Après
le principe, il lui donne trois exemples. Un exemple est plus
important que les deux autres, d'accord? D'abord, il donne l'exemple
de qui? De Jésus, fils de Dieu, Dieu
lui-même partageant la même gloire, mais lui, il devient le serviteur
des hommes, le plus bas. Ensuite, il lui donne l'exemple,
chapitre 2, verset 19 à 23, c'est l'exemple de Timothée. Il dit au verset 20, Je n'ai
personne ici qui partage mes sentiments pour prendre sincèrement
à coeur votre situation. Il pense bien à vous, plus qu'à
lui-même. Après, l'exemple d'Apaphrodite. Il va envoyer ce frère, et ce
frère c'est quelqu'un, car c'est pour l'œuvre de Christ qu'il
a été prêt de la mort, ayant exposé sa vie afin de supplier
à votre absence dans le service que vous me rendez. Si vous voulez savoir comment
avoir l'unité dans cette église, bon, regardez Jésus. Mais on peut aussi regarder les
hommes comme Timothée, qui pensent bien aux autres. Et même à Paphrodite,
qui était presque mort pour faire le service aux autres. C'est un bar très haut ça. Mais si on veut vivre dans l'unité,
ça c'est le principe avec les exemples. Et le but c'est croire. C'est intéressant au chapitre
2, le but c'est croire. C'est pour, dans l'unité, on
tient la parole de Jésus devant le monde. Parce que dans le monde,
ceux qui ne sont pas croyants, ils voient une église déchirée. Parce que moi je suis pas d'accord
avec ça. J'aime pas ça. Est-ce que ça c'est attirant
ou non? Pas trop. Si je veux avoir des problèmes,
je vais pas m'associer avec une association qui a des problèmes. Je vais éviter à tout prix de
faire partie d'une église où il y a des problèmes comme ça. Jésus nous dit Chapitre 2, 12
à 18, on a l'unité pour tenir la parole de Dieu devant
le monde. Et j'ai mis deux passages. Jean 13, Jésus dit, ils vont
savoir que vous êtes mes disciples par votre amour. Il dit la même
chose en Jean 17. Par leur unité, ils vont savoir
que je suis venu de toi, mon Père. L'unité, ça vaut quelque
chose dans une église. Le but c'est d'annoncer Jésus. Et il encourage la participation
de la communauté. Je pense à ces deux femmes au
chapitre 4. Même presque 2000 ans plus tard, on sait maintenant
qu'ils avaient des problèmes relationnels entre eux, entre
elles. Mais il a dit à la communauté,
aidez elle à vivre en unité. S'il y a un problème dans l'église,
oui, normalement ça doit être réglé entre deux ou trois personnes
où se trouve le problème. Mais s'il n'arrive pas, la communauté
doit être impliquée. Parce que la communauté souffre
quand il y a un problème entre un ou deux ou trois. Voilà, ça c'est l'unité face
à la souffrance. La fidélité face à la souffrance.
Paul condamne comme faut ceux qui prêchent un évangile, entre
guillemets, qui met l'accent sur notre propre mérite. Chapitre
3. Il arrive, il utilise des mots
assez forts. Prenez garde aux chiens. Aïe. Prenez garde aux mauvais ouvriers. Prenez garde aux faux circoncis. Ce sont les personnes qui veulent
mettre l'accent sur notre propre mérite. Et comment ils luttent
contre, ils disent d'accord Paul, raconte sa propre histoire pour
souligner la folie du mérite humain. Lui, il peut dire, si
quelqu'un peut mettre leur confiance dans leur propre mérite, c'est
moi. J'ai fait tout ce qu'il fallait
pour être juste selon la loi mosaïque. Jusqu'au point où j'ai persécuté
les églises comme vous. C'était un homme religieux, c'était
un homme pieux, c'était un homme honnête, selon ceux qui savaient. Et lui, il a dit, finalement,
j'ai tout jeté de ça, parce que j'ai vu que ça ne vaut rien.
Paul affirme la suprématie de Jésus. Jésus vaut mieux que nos
mérites. Il dit, d'accord, si on va faire
une comparaison, une comparaison entre mes mérites et la grâce
de Jésus, de connaître Jésus. Tout ce que je faisais, que je
pensais c'était très très très bien, maintenant ça c'est comme Ça vaut rien. Et Jésus vaut la poursuite à
vie de connaître Jésus. C'est-à-dire, il ne dit pas,
je suis arrivé, je connais maintenant, c'est fini, je suis bon pour
la vie. Maintenant, c'est l'apôtre Paul,
en chapitre 3, qui dit, la seule chose que je veux, c'est de connaître
Jésus, sa puissance, la puissance de sa résurrection. C'est une poursuite pour la vie. On doit être rappelé de ça. Parce qu'on devient fatigué. C'est dur. Semaine après semaine,
j'essaie de lire la Bible, j'essaie de prier, je vais à l'église. Oh là là, je suis fatigué. Pourquoi je dois travailler? J'ai des péchés qui sont toujours
avec moi. Pourquoi? Je suis fatigué. Et on se décourage. Et pourquoi? Parce que je n'arrive pas. Je
n'arrive pas à le dire. C'est normal. D'accord? Il ne faut pas compter arriver
avant que tu arrives au ciel. Il faut être comme Paul quand
il dit la seule chose que je veux. Ainsi, je connaîtrai Christ
et la puissance de sa résurrection, la communion de ses souffrances,
en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si je
puis, à la résurrection d'entre les morts. Ce n'est pas que j'ai
déjà remporté le prix, ou que j'ai déjà atteint la perfection,
mais je cours pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi
j'ai été saisi par Jésus Christ. C'est pour la vie. C'est pour
la vie. Ça c'est comment les gens ont
eu le courage d'être fidèles. Les gens arrivent, on a de la
bonne nouvelle pour vous, vous pouvez mériter la faveur de Dieu. Il dit non, non, non, non, c'est
seulement en Jésus Christ. Restez fidèles à Jésus Christ. Parce que c'est lui seul qui
peut nous sauver. Et la joie face à la souffrance.
Le mot joie apparaît cinq fois et le verbe se réjouir apparaît
neuf fois dans la lettre. Malgré la détention, Paul affirme
qu'il prie avec joie. Face à la souffrance, il dit
les frères et les sœurs sont une source de joie. Et c'est quelque chose qu'il
faut, il faut lutter avec ça dans nos esprits. Parce que quand
nous souffrons, Très souvent, la dernière chose qu'on veut
faire, c'est d'aller à l'église. N'est-ce pas? Je veux rester au lit. J'ai besoin du temps avec moi-même. Je veux pas y aller, c'est trop
difficile. Mais Paul, il dit, vous êtes
ma joie. Et combien de fois, le matin,
dimanche, c'est dur, on veut pas se lever, mais finalement,
on y va. On arrive. Et après le culte,
qu'est-ce qu'on dit? Je suis content que je suis venu. J'avais besoin de parler à telle
et telle personne. Parce que maintenant mon cœur
est plein. Ça arrive, je ne veux pas vous
dire combien de fois ça s'est arrivé dans ma vie. Je n'avais
pas envie. Mais quand même, à la fin, je
suis content. J'avais besoin de ça. Ça c'est
ce que Paul dit, je suis en prison mais vous êtes une source de
joie pour moi. Face à la souffrance, le progrès
de l'évangile nous apporte la joie. Nous venons à l'église,
nous entendons parler de comment Dieu a utilisé un frère et une
sœur dans la vie de quelqu'un. Quelqu'un dit, je pouvais cette
semaine partager la parole avec quelqu'un. Ah, ça m'encourage,
ça m'encourage. Oui, j'ai lu cette semaine qu'en
Afghanistan, les églises persécutées, quand même, ils grandissent,
ils restent fidèles. Ça nous encourage, n'est-ce pas? Dans la souffrance, nous sommes
rappelés que le Seigneur est notre joie. Parce qu'il y a des
jours où c'est dur même de trouver la joie dans les frères. On entend parler du fait que
l'évangile soit répandu. On n'est pas très émus, d'accord? Mais quand on commence ensemble
de réfléchir sur le fait que Jésus-Christ est venu, il s'est
offert pour nos péchés. Il est ressuscité pour notre
justification. Il vit pour notre salut. Il reviendra pour notre gloire. Le cœur commence à être réchauffé,
n'est-ce pas? Et on dit, c'est vrai, peut-être
j'ai peu d'argent, peut-être les circonstances sont très difficiles,
peut-être même mes relations ne sont pas très bien, mais j'ai
Jésus quand même. Et lui est pour moi. Ma joie. D'accord, ça c'est un peu ce
que Dieu veut accomplir à travers cette lettre dans la vie des
Philippiens, il y a 2000 ans, mais maintenant, dans nos vies.
Donc, comment nous pouvons-nous appliquer, faire l'application? Soyons stables dans l'assurance
du Christ. Quand la vie est difficile, on
commence à poser des questions. Les doutes arrivent même si on
ne veut pas. Dieu, où es-tu? As-tu perdu le pouvoir? Est-ce que tu dors? Qu'est-ce que tu fais? Il faut rester stable dans l'assurance
que Christ est ressuscité. Jésus vit. Il règne. Restons unifiés dans l'amour
de Christ. Quand les difficultés arrivent,
C'est un peu comme quand la tension de la vie monte, l'égoïsme monte. Est-ce que vous avez vu ça dans
vos vies? Le plus que je suis sous la pression,
le plus que je pense à moi. Le plus que je pense à moi, le
moins que je pense aux autres. Et maintenant, ça c'est une recette
pour le désaccord. Comment lutter contre ça? C'est l'amour du Christ. Jésus
m'aime. Il m'aime les autres. Il veut
que j'aime les autres. Restons unifiés dans l'église. Continuons fidèles dans l'évangile
de Christ. Il ne faut jamais oublier que
nous annonçons en tant qu'une église locale Jésus Christ. Jésus Christ seul. Le salut uniquement par Jésus
seul, par la foi seule. C'est notre message. Et finalement,
réjouissons-nous dans le Seigneur. La vie est difficile. On ne peut
pas nier ça. Mais si nous ouvrons nos yeux,
nous pouvons voir toutes les bénédictions que nous avons jour
après jour après jour en Jésus Christ. On est rempli, nos vies
sont remplies, comblées avec les bénédictions. Uniquement
parce que Jésus nous aime. Et nous pouvons être un peuple
plein de joie quand nous pensons à Jésus. Voilà. Ça c'est une petite introduction
à cette lettre. Et vous aurez le privilège pendant
les mois après d'entendre l'enseignement de cette lettre pour qu'on puisse
explorer plus ces thèmes que Dieu nous a donné à travers cette
lettre.
Introduction épître aux Philippiens
| Sermon ID | 1024211716434124 |
| Duration | 29:30 |
| Date | |
| Category | Sunday Service |
| Language | French |
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