Det er sikkert en glædelse at være med dig i dag. Det er fantastisk at se dig folk. Jeg er så taknemmelig for denne fællesfamilie og for de mænd, der leder dig. Min bror Karsten, min bror Ernst. Jeg er så taknemmelig for deres ånd, deres hjerte, deres passion for Kristus. Jeg har været en stor tilfældighed for ikke kun deres fællesskab, men også den udstyrte fællesfamilie her i Danmark i de senere dage i konferencen. I morgen, hvis du vil, vil du blive med mig i bedrøvelse igen. Fader, jeg ønsker ikke, at denne beskrivelse bliver skrivet denne morgen. Jeg ønsker ikke, at den kommer frem til akademisk. Men jeg beder, Gud, at du vil hæve på den. At du vil opnå vores hjerter. At du vil opnå vores opmærksomhed om dig selv. Skal vi alle Morgen skal I mærke en følelse af en født Kristus. Det er for tidligt for at spille spil. Vi er ikke enammeret med verdens metoder på, hvordan man græder en kirke, eller hvordan man gør, at det spirituelt arbejde fungerer. Vi er for alt, hvad I er for. Vi ønsker, at vores kristendom bliver oplevelselig. Men, Gud, samtidig forstår vi, at grundlaget til det er denne mere sikre ord af prophetisering. Tak for din ord. Hvilken godt tro, at dette er denne minde af Gud, som vi har blivet givet stød. Fader, vil du dræbe nært til os og fortælle denne morgen? Præsenteret om eksperimentel kristendom, Herre, vi læser sådanne passager som dræber nært til Gud, og han vil dræbe nært til dig. Sådanne passager som, han som holder mine ord, min Fader og jeg kommer og laver vores abode med ham. Sådanne passager siger, rejse dig i Gud hele vejen, og igen siger jeg, rejse dig. Lad din smukke regnskabelighed blive kendt til alle mænd. Gud er i hånden. Gud kom. Jeg beder, at dette vil være en definerende øjeblik, Gud, og en refinerende øjeblik for dine mennesker. Lad Kristus blive magnetiseret. i Jesu navn. Amen. Hvis I vil, så lad mig direkte jeres opmærksomhed til ordet af Gud, Luke 22. Luke 22. Jeg ønsker at tale denne morgen om taget til at tjene. Taget til at tjene. Så hvis du vil, følg med mig i din kopi af ordet af Gud, begyndning i vers 14 af Luk 22. Da tiden kom, satte han ned med de tolv ægte med ham, og sagde til dem, med kæmpe ønske, Jeg har ønsket at spise denne passover med dig, før jeg smerter. For jeg siger til dig, at jeg ikke vil mere spise af det, indtil det er fulgt i kongen af Gud. Så tog han koppen og gav tak og sagde, tag det og del det mellem dig selv. For jeg siger til dig, at jeg ikke vil drikke af frugten af vin, indtil kongen af Gud kommer. Og han tog brødet, gav tak og brød det og gav det til dem, sigende, at det er mit kød, som er givet til dig, gør det i min mindst. Samtidig tog han også kappen efter middag, sigende, at denne kappe er den nye kovenant i mit blod, som er dækket for dig. Men se, at hånden af min fortræder er med mig på tabelen, og tru til Sønnen af Mennesket går, som det har været bestemt. Men ånd til den menneske, som han er fortrædt. så begyndte de at spørge sig selv, hvilken af dem det var, der ville gøre denne ting. Der var også en diskussion mellem dem om, hvilken af dem skulle blive forstået som den største, og han sagde til dem, at kongerne af gentalerne udfører lordshed over dem, og dem, der udfører autoritet over dem, er kaldt medarbejdere, men ikke så mellem dig. På det andre side, han som er stærkst fra dig, lad ham være som den yngre, og han som regerer, som han er, der tjener. For hvem er stærkere? Han, der sidder på bordet, eller han, der tjener? Er det ikke han, der sidder på bordet? Men jeg er fra dig, som den, der tjener. Men du er dem, der har fortsat med mig i mine forsøgelser, og jeg bestiller dig en kongedom, lige som min Fader bestillede en for mig, så du kan spise og drikke på min tabel i min kongdom og sidde på tronen, udvalgte de tolv triber i Israel. Og nu, hvis du vil, giv ekstra opmærksomhed til det følgende. Og Gud sagde, Simon, Simon, satan har jo bedt dig, at han må sætte dig som hvidt. Men jeg har bedt dig, at din tro ikke skal falde, og når du er tilbage til mig, styrke dine venner." Han sagde til ham, at han var klar til at komme med ham både til fængsel og død. Og så sagde han, at jeg fortæller dig, Peter, at rusterne ikke skal kroge denne dag, indtil du har gennemført mig eller gennemført tre gange, at du kender mig. Det er en skræmmende oplevelse at blive stoppet. Det ser ud, at der i dag er en myriad af kvinder og børn, der bliver bedt på af stoppers rundt om verden. Vi ved, at Kvindertrafik og børnertrafik er overfærdige i denne time. Men kan du forstå, at nogen sætter dig ud, og det ser ud som om hver tur, du gør, at du bliver skjulet af denne stalker, denne dæmon. Så er det med den dårlige. Når han kommer efter dig, mine mennesker, kommer han ikke til at drikke, han kommer til at døbe. Han ønsker at dæmme dig, og han vil anbefale hvilke device, hvilke taktik til at bringe de mennesker af Gud ned. Som du lærer i messagen denne morgen, vil han targetere mest din tro. Og endnu er dette det samme billede, som vi er givet her i skrift, om dæmonen selv, hans natur er at stjæle, dæmme og dæmme. Jeg ved ikke, hvad det er, satan bruger som forløb til at gøre, at du kommer på en vej af spirituel dækling, men det er de lille køgerne, der dækler græberne. Det er de lille koncessioner og kompromisser, satan bruger til at forløbe dig på en vej af det uopdraget. Tænk om det for en moment. Pløjer kan komme i form af tænkninger om despair. Vi er alle forskellige. Vi har alle forskellige konstitutioner, og nogle af os er mere prøvende, som jeg er, til melancholie og depression. Og nogle gange bare ud af det tykke blå, uanset om det er noget, der præsenterer det objektivt, eller noget, der bare er subjektivt, som en impression. pludselig er der en forvågning, der kommer over dig, og du spørger dig, om nogen virkelig kender det. Er det virkeligt? Nogle gange er det den samme ting, der introducerer andre ting, som potentielt kan skære dig spirituelt. Eller nogle gange kan det bare være atheistiske tænkninger. Derfor er det vigtigt for os at tage alle de tænkninger, vi har i dag, gennemsnittet af Kristus. Og så igen, andre gange, måske en troende gør en forlængelse, måske direkte forlænger os, eller måske indvendigvis skader vores ånd, og det må være det samme, der gør, at vores åndslige liv udvandrer sig. Vi er nødt til at være på bevægelse. Vi er nødt til at være tilfredse med at holde vores hjerte bevæget. Well, in the account before us, Christ warns Peter of Satan's aim, to sift him as wheat. It is interesting that this prediction is made shortly after he has promised Peter and his disciples that they would reign in his future kingdom. John Piper lends this remark. Only hours after being told that he would be a ruler in Christ's kingdom, Peter is going to crash fra højden af glædelig forventning og trofælse, til skrændelse og bæredømme i én natt. Hvor hurtigt kan en fald komme? Hvad den øverste pædagog Peter, mine venner, oplever, er det, vi alle potentielt vil møde. Der vil være mørke dage, dårlige dage, horrorer af stor mørkhed, Nogle gange kan det også blive nævnt som den dårlige dag, som Paul nævner i Efesiens 6. Men disse ting vil ufølgelig komme til at prøve vores tro. Fra teksten ser vi et par ting, som vi ikke kan forholde os til at misse. De er ikke alene til Peter. for de har en tidlig relevans til alle, der forfølger Kristus som Gud. Så jeg vil have dig til at tænke på et par ting med mig denne morgen. Normalt er det kun tre ting, men jeg ønsker dig ikke at misse dem. Først og fremmest, kontemplere med mig satansk sæftning. Satansk sæftning. Nogen gange går vi tilbage til teksten, Luke 22, vers 32, Hvor Jesus siger, Simon, Simon, indsat satan har bedt om dig. En engelsk translation læser, satan har bedt om at have dig. Pronomen dig, det er interessant, er i den plurale nummer. Det er vigtigt. Det betyder meget simpelt, at han adresserer dem alle på denne partikulære sekund. Men så siger han, at han kan rydde dig. Og igen adresserer han dem alle, for det er i plurale nummer. Han vil rydde dig af søvn, men jeg har bedt for dig." Og det er interessant nu, at i grønlandsk, det er i den ene nummer, han ringer Peter ud. Jeg har bedt for dig. Han direkterer sine øjne, hans opmærksomhed direkte til Peter. At din tro ikke skal falde. En gang igen, det er i den ene nummer. han fortsætter at adressere Peter. Når Kristus genopstiller Simons navn to gange, siger MacArthur, at repetitionen af navnet betød en ærlig og sommer ton forberedelse. Kristus selv havde givet Simon navnet Peter, men her er det interessant, at han forvandlede til hans gamle navn, måske for at intensifere hans retning af Peter. Kontextet forklarer, at Peter må have været en af de vokale medarbejdere til udfordringen om, hvem der ville være stærkeste i Helligånden. Tænk på det. En anden ting at nævne er pronomenet dig. Som jeg allerede sagde, er det i den plurale nummer, og det taler om alle disciplerne fra begyndelsen. Han kalder alle disciplerne til opmærksomhed. Men så fortsætter han med at skære Peter ud. Den næste ting at nævne er ordet sift. Tænk på det for en moment. Det betyder at rydde, skære, agitere, til det møde. I andre ord, han skærer. Ved Guds anbefaling. Gud laver ham at gøre det. Han rykker dig. Han rydder dig. Du bliver agiteret til det tidspunkt af tristhed. Piper kommenterer igen. Satan har haft sin rolle at spille i at brænde flammerne i vores refinerende brændehjul. Han har kraft, men det er alt ved beskyttelse. Det er aldrig ud af kontrol. Teksten ser ud til at indikere, at satans sælgning er lagt til trialen af tro. Det katalyste af vores spiritualitet, det meget impotente, der holder os tilbage, er at redde tro. Og her er det, som djævlen sælger. I forbindelse med I verser 31 og 32, er objektet tro. Kristus informerer Peter om advarselens nødvendighed til at sifte. Og så i vers 32, sagde han, at jeg havde bedt, at din tro ikke skulle falde. Nu er det interessant. En person forlovede det her. Jeg synes, at grunden til, at Gud forbedrer satan til at fortsætte i hans sætte arbejde, er, at i sidste ende, vil det være godt for kirken, og vil bringe mere glæde til Gud. Så, jeg ved ikke, hvad du har været på vej, jeg ved ikke, hvad du er i midten af lige nu, men glæd dig. Det kommer til at blive en hel del værre. Men det er en god ting. Han vil være der for at overnaturalt tilholde sine mennesker. Dette ser vi i Peters bolde eksempel i Aks. Efter at han er kommet frem til den dyrke process, bliver han stærk, og han styrker sine venner. Tænk om lederen, som Peter kommer til at være efter Pentekost. Det er det, Gud vil for dig og mig. Han ønsker os at blive opmærksom på vores færdighed. Når vi er styrket, gør Gud os i en position, hvor vi kan styrke andre. Komfortere dem. med den komfort, vi har fået fra Kristus. Her er en anden ting, jeg ønsker I at se denne morgen, og det er divine sikkerhed. Divine sikkerhed. Hvis I igen skulle se på kapitel 22, verser 31 og 32. Jeg har nævnt det to eller tre gange, men lad os forlænge. Det her er den vigtige essensen af hele teksten. Gud sagde, Simon, Simon, indsat satan har bedt for dig, at han må sætte dig som hvidt, men jeg har bedt for dig. Jeg er så taknemmelig for mulighederne, at ved Guds forfærdighed kan han få mig til at deltage rundt om i verden. Min kone og jeg kan rejse og ministerere og møde så mange gode mennesker. Nogen spurgte mig i de seneste dage, og han sagde, at det måske er rart at rejse, men jeg er sikker på, at det er svært. Jeg sagde, at det er svært, men vores stamina kommer fra at interagere med menneskene af Gud. Hver land har sin smukke. Men det er ikke det, der motiverer os. Det handler om at gå tilbage og interagere på et personligt og spirituelt niveau med vores bror og søstre i Kristus. Jeg er så taknemmelig. Men tænk på det for en moment. Selv i midten af det, og i hele denne bledning, er vi nødt til så mange krigsfælde. hårdheder, smerter, smerter, teologiske glitcher, brudte forhold. Og vi ser evidensen af fjendens trænser i livet af så mange fine mennesker. En konversation fra denne skrift forventes at blive gennemført mellem Gud og satan, så at Gud og Jesus siger noget, der er meget interessant. Han siger, satan har bedt om dig. Hvordan vidste han det? Var det meget ligesom Job, en dialog mellem Gud og satan, som Jesus er nødt til? Eller var Kristus der selv, i dialog med fjenden? Simon, satan ønsker at have dig. Han beder dig. Han siger, at dæmonen har bedt Peter, at hans mål om at få tilfældighed er, at han kan sætte, at han kan dække ham som hvidt. Det var indsat en dårlig dag i livet af den ægte. Men samtidig kommer dårlige dage af fjernsyn på os. Satan beder for tilfældighed, at han kan dække os. Tænk på det her. Hvis det ikke var for divine beskyttelse, ville vi være døde af hans aggressivitet. Hør mig for en moment. Hør forsigtigt. Ligesom vi ser det i livet af Job, gør satan udfordringer for Gud til at have os. Giv mig en temporær ledelse over den mand, over den kvinde. Det er alt jeg ønsker. Du husker i Job 1, 9-12, at satan svarede til Gud, er Job bange for Gud for ingenting? Havde du ikke lavet en hede om ham og hans hus og alt det, han har på hver side? Du har blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet blevet ble Og Gud sagde, at alt det, han har, er i din kraft. Bare på ham sætter du ikke dit hånd. Nu vil du mærke noget meget signifikant. Hvordan Gud bestemmer, hvis og hvordan satan angriber os. Bror, jeg ved ikke om dig, men dette burde være en stor opmærksomhed for os. Vi er endnu en gang indstruktible mod Kringelsen af mørket, Kringelsens regering, når Gud tilføjer satan til at tilføje vores liv. Det er interessant, at denne forlængende kommentar af John Calvin er appropriæt. Hele satans kringelse er afhængig af Kristens autoritet. Spuritan siger, at de kløer af provinsen flyver fra døgnet, af Kristus. Smuk. Satan er ikke den ældre autoritet. Han er subservient til autoriteten af Allmightigen. I Job 2 læser du ytterligere verser 4 og 6. Endnu en gang er der en dialog mellem den djævle og Jehova. Skænd for skænd, alt det en mand har, giver han for sit liv. Men sæt dig nu i hånden og tænk på hans krop og hans krop. Han vil kødse dig til fjorden. Og Gud sagde til Satan, se, han er i din kraft. Bare spær hans liv. Det er interessant. Selvom den dårlige har mægten til at aflyse, har han ikke mægten til at overføre Guds vilje. Hør til Oswald Chambers' ord. Han sagde, at alt, som djævlen gør, overfører Gud til at tjene sin egen måde. Det er omvendende. Hvad en bombe af opmærksomhed. Der er to grunder til, hvorfor vi ikke er åbent til satan. Ved du, hvad det betyder, åbent til satan? Når huntererne går ud for at dømme kampen, løfter regeringen restriktioner, og derfor hunte, døm, hvad du vil, døm så meget som du vil. Det er åbent til satan. Ikke sådan i Guds økonomi. Åbent til satan betyder, at disse hjælpere restriktioner er forlænget. Men her finder vi, at der er to grunder, hvorfor vi er beskyttet, når vi beder om det. Det er ved disse to ting, at vi får stor opmærksomhed om, at den dårlige er forbindet. Nummer et er, at Gud er soverende over satan. Der er ingen tvivl om, at han er en formidløs fjende. Stærk i kraft. navne som prins, regerende i denne verden, fundet i John 16, 11, udtaler hans kraft. F.eks. for at underskrive dæmonens kraft, kalder Paul ham i 2. Korinthiens 4, vers 4, Gud af denne verden, og i Ephesiens 2, vers 2, prinsen af kraften af ånden. Dette er titler, som udtaler, at han har stor autoritet og stor kraft. Men lyt til. I hans forsøg at dyrke mænd og kvinder, dyrker han minder og minder af uvendige. 2. Korinthiens 4, vers 4. Han holder mænd fast i 2. Timotens 2, vers 25 og 26. Han tørrer med dæmoner, Luke 11, vers 18. Han provokerer til dårlige virksomheder, Luke 22, vers 3, og endda skaber naturlige skandaler, som vi finder i Job 1, vers 19. Satan er kraftfuld. Hans styrke er uendeligt. Men i forhold til hans supernaturelle styrke, kære venner, nu træk med mig, hør til det her. Han er begrænset i sin forhandling til kyrken. Gud bestemmer fjendens indflydelse. I Job 2 ser vi igen, at satan er forbedret til et tidspunkt i Jobs liv. Vores Jævnlige Fader kan forbedre en løsning af tilfældene, familie og selv hælp, men ikke livet. Satans kraft, det er interessant, er begrænset på grund af Guds soverenskab over hans dårlige indtægter. Så uden tvivl er dæmonen kraftfuld. Men endnu en gang er han restrikteret af Guds godhed. på vores side. Tredje, der er noget andet, du vil nævne, og det er Kristus intercession for sine mennesker. Vers 32. Men jeg har bedt for dig. Min kone Cindy og jeg har mange mennesker, der siger, at de beder for os. Når vi forlader en evenement, vil de sige, at jeg vil bede for dig. Og jeg tror, at de betyder godt. Alle af dem. Men hvis de er ligesom mig, så har jeg nogle godt intet, og jeg siger, at jeg vil bede for dig, men jeg kan bede for et par dage, og så glemmer jeg dem. Her er det, venner. Hvis alle, der har lovet dig, at de ville bede for dig, skulle falde, så er Kristus, der beder for dig. Der er ingen forløb i hans intercession. Du er objektet af hans kærlighed og beskyttelse. Jesus beder for dig. Vi bør aldrig underestimere Guds beder. Hans begivninger skylder os fra djælerne. Hvor ofte har nogen opfordring til syndet blivet interrupteret ved denne moment af noget brændende asfalt, når Gud ansvarer sin Søns bede om at tilføje en måde for at flytte, som vi måske kan tage med. Tag den unge mand. Og pludselig er han et objekt af så dærelig asfalt og en måde at tænke på at gå på internettet og tilføje noget, der er pornografisk i naturen. Og pludselig, da han sætter sine fingre på bordet, er der en telefonkald, der interrupterer hans passion. Han dræber ham væk. Han skylder ham ud af hans karnelighed. Det er en ansvar til Guds bede. Jeg tror på det. Dæmonens pløjer er ofte ekstremt og supernaturelt dækket af Kristens beklagelser. Tænk på det. Du får en trist tænkelse. Det leder til noget andet. Ingen sætter sig på det. Dine immunsystemer er dækket spirituelt, og pludselig bliver du dækket af en entægning. Men før du fulfører det, interrupterer noget providentielt det, og du er fred fra at synde mod din Gud, for det er en ansvar til Guds bedeværelse for Faderen på hans tron. Tænk på Hebrews 7, verse 25, kvinder. Han kan også redde til de største, de som kommer til Gud gennem ham. fordi han altid, altid lever for at gøre intercession for dem. Lad de ord synge dæk i dit høring, som Jesus opmærkede i gospelet. Beslutningen er vores livsforsvar. Jeg elsker ordene af Robert Mary McShane. Måske har du hørt dem før, måske har du delt dem som en form for opmærksomhed til nogen anden. Men han sagde, at hvis jeg kunne høre Kristus bede for mig i den næste salg, ville jeg ikke bryde en million fjender. Men distans betyder ingen forskel. Han beder for mig. Han beder for dig. Hvis du er i Kristus, hvis blodet af Kristus har været anpasset til døgnet af din sølv ved arbejdet af Helligånden og regeneration, så beder han for dig. Hvilken stærk, gudsendelig opmærksomhed. Tænk om det. En gang igen. Kristus kunne beskytte os alene af indflydelse af hans død. Men han forholder os i hans menneskelighed ved at bede for os. lægge siden hans prerogative til at udvikle sin kraft som eternet Gud i sin menneskelighed. Han beder for Peters brydelse. Du går tilbage til John 17 og beder for hans elekt. Han beder for Peter, og han beder for os. Han er en Gud, der er touchet af følelsen af vores faldenhed, vores sygdommer, og udvikler i sin menneskelighed tro på Gud, på denne afgørelse for at skylde Peter. Lad mig give jer en tredje og sidste tænkning denne morgen. Lad os snakke om denne hele koncept om at blive siftet til at tjene. Det er hvad Gud vil. Som en kristenskund er du ikke en alene ranger. Du har brug for kroppen. Gud dyrker ikke dig, sanktifierer dig, mortifierer dig, så du kan oprette sig uafhængig af hans krop. Han beslutter at dyrke dig, så du kan være en bledning og en opmærksomhed til andre omkring dig. Og så igen, går vi tilbage til vers 32 igen. Hvor Jesus siger, når du er tilbage til mig, styrke dine kære drenge. Lad mig spørge dig en spørgsmål, mænd og kvinder. Er I kirkefolk? Gå ikke til konferencer efter konferencer. Ikke søg for venueer, hvor du har plattform-personaliteter, som udfører deres død. Følg hårdt efter Kristus. Jeg siger ikke, at nogle af de ting er fejl, men der er ingen substitut for din lokale kirke. Der er mennesker her, som du måske siger, at de ikke har brug for mig. Men de har brug for dig. De har brug for dig. Og du har brug for dem. Så Gud vandrer, Gud purifierer, så du kan styrke dine kæreste i din lokale kirke. Tænk om et par ting her. Gud perfekterer det, der bekymrer ham. og hans mål er at konformere os i den karakter af hans Søn, og et af de græsende mængder, han bruger, er den person og arbejde af Satan. Satan perfekterer os. Gud bruger ham til at perfektere os. Kæresten bruger dæmonen til at fulgere hans arbejde af sæntefikation ved at fjerne kærlige tilhænger fra vores liv. Apostlen Peter testede brug for satanisk oprædsele i sit liv, da han sagde i 2. Korinthiens 12, vers 7, at for at holde mig fra at blive koncederet på grund af den overskrædende størrelse af revelationerne, blev en hund givet til mig i flæsket. Læs, det er interessant, hvad han anbefaler det som. Han anbefaler det som, at det er en messenger af satan, som forhandler mig. Samme ord som sæft. Sæft. For at holde mig fra at blive koncederet. Det er interessant, at ordet harrass her, i en engelsk translation, er transleret buffet. I en anden, betyder det, stræk med hænderne. Nogle gange er det ikke bare en glansende træk, men det er en direkte træk. Det er uforståeligt. Det er smerteligt. Det er ekskrucierende. men definitionen taler om noget, der er meget mere intensivt end en glansende blow. Det har implikationen til at skade på en fysisk måde. En kommentator nævnte, at Gud brugte hans dæmoniske agent til at dæmme ham dybt, så som at minde ham om hans lillehed. I andre passager ser du, brotrer, kraften af ordet. Denne ordet, sift eller forvandling, i Matthew 26, verse 67, det siger, at da Kristus er der i midten af hans passion, er han nærmere på krossen. De skurrer ham, og det siger, at han spredte i hans fjerne og struk ham, og nogle, der er det, slappede ham. Forvandling. Her er en anden referens. I Mark 14, verse 65. Nogle begynder at drikke på ham, og at dække hans fjende, og at... Der er det, at drikke, forvandle, forvandle, bryse ham. Og så i 1. Peter 2, verse 20, den samme ord bliver brugt. Hvilken kredit er det, hvis når du synder, så er du smadret for det? Du taler om beskytning. Du taler om noget, der producerer en agonisering. Det kommer. Det kommer. Min kone og jeg havde ingen idé. Her er vi på vores ægte. Smutte sælgning. Vi har været gennem en masse. Og endnu har de sidste par år været de værste. Fra en alzheimers mor, der blev violent, min mor, til en lille granddaugter, der måtte have ekstensivt åbent hjerte-surgery. til en brudt forhold i vores familie, der virkelig har sukket livet ud af os. Gud er stadig på vej. Det kommer. Jeg siger ikke det, for at sætte dig i nogle forfærdelige bange eller forhold. Jeg siger det som en opmærksomhed, venner. Han vil holde dig, men du må se på ham. For den tilholdende faktor, menneskeligt spurgt, er din tro. Din tro. Så tænk om det i slutningen af morgenen. Når du tager i aftale alt i passagen, her er hvad du ser. Glem det ikke. Du vil huske, at det der forlod denne konversation, var konflikten mellem disse dødsfødte, hvilken ville være forfærdelig i kongen af Gud. Vers 24 siger, at der også var en diskussion mellem dem om, hvilken af dem bør konsideres som den største. Gud i kirken vil bruge satan til at sætte disciplerne, så som at skrive dem af deres arrogance og selviske ambitioner. At regne over hinanden i det messianiske kongelige skal ikke være deres bekymring i det præsent. De må blive klædtet af deres forhold. Det er det, Gud vil gøre i vores liv. Han ønsker at dække os, så vi kan være mere tilfældige til sin Søn. Og det er det, Gud vil bruge dæmonen til at gøre. Han vil bruge den dårlige til at slå prædiken ud af os, der bringer kontention ud af os, for at at gøre os enige med andre bror og søstre i Kristus, i Kommissionen for at prædikere evangeliet efter Pentekost. Så, her er noget simpelt sagt. John Calvin sagde, gør sermonet simpelt. Jeg vil gøre det simpelt. Her er hvad vi har lært. Her er hvad jeg har lært. Her er hvad jeg har lært fra det jeg bare delte med dig denne morgen. Tre ting. Procesen til at sifte vil gøre tre ting. Først, vil det styrke din karakter. Hvis du passer et test. Ved du hvorfor prøverne kommer? Gud sender dem ind i dit liv for at authenticere din tro. For at vise dig, at du virkelig tilhænger ham. For i midten af adversiteterne kommer Gud, og han infuserer supernaturlig græs til dig, for at affirme til dig, at du virkelig tilhænger ham. Og i processen vil han styrke din karakter. Jeg var en gang i en kirke, De tror ikke på en alterkalde eller en invitation. Men da jeg afsluttede servicen, det var en reformeret kirke. Alle gik til deres knæ, og nogle gik til deres fjende. Og der var en spontan konfession af synd. Det var fantastisk. Og en af ældrene begyndte at græde. Og han sagde, Gud, jeg vil takke dig, at du sendte denne familie til min kirke, til vores kirke. Og familien var ikke der den aften for servicen. Men han nævnte denne familie på en generelt måde, uden at kalde deres navne. Men jeg tror, at alle der kendte, hvem han talte om. Men han sagde, Gud, tak for at du sendte denne familie til vores kirke, for at lære mig at elske. Gud er efter at stænke din karakter, mine venner. Den anden ting, denne sætningsprocess vil gøre, er, at det vil stænke din tro. Det vil stænke din tro. Bare hør med mig, hør meget forsigtigt her, for jeg ved, at nogle af disse ord må ikke translere rigtig godt på dansk, men hør op, du får giften af, hvad han siger her. Doktor Piper laver denne kommentar. Vi kan forstå et billede som dette. Satan har en stor sæve med jagerde edder. Jagerde edder, der former et mæs med hovedformer som uforsigte mænd og kvinder. Hvad han vil gøre, er at trække mennesker ind i sæven. og skære dem rundt over disse dækkende rædder, indtil de er så dårlige og mærkelige og nødvendige, at de forlader deres tro, og de falder gennem søvnet som trolesse mennesker, direkte ind i satans sammenhæng. Tro kan ikke falde gennem mæs, hvis det er den fejlte form. Så længe dæmonerne hælder på deres tro, truster kraften og godheden af Gud for deres håb, så vil de ikke falde ind i satans hånder." Godt sagt, venner. Lad mig spørge dig en spørgsmål. Kommer der aldrig en dæmon og sidder på din fjende? Du er uværdig. Du er objektet af en del mennesker kontemt. Gud er ikke virkelig. I de tider, at Gud laver dem at gøre det, for at styrke dig. For at styrke din karakter og din tro. Ikke falde gennem mængden, ven. Se på ham. Gud, jeg har ingen følelse for at se på dig, men jeg vælger med tro at tage dig til dine beslutninger. Jeg ser på dig. Er det lovligt? Tredje, her er en anden ting til møde. Det er at styrke andre. At styrke dine brødre og søstre i Kristus. En gang igen er Pipers indsigt vigtig. Han highlighter den relationelle aspekt af den kristne tro til at fulgte Guds møde. Undskyld mig for at bruge Piper så meget, men jeg vil fortælle dig, at han gav så meget lys på det, til hjælp af min sølv. Og jeg er lidt som en barn på kindergarten i en show-and-tell-klasse. Jeg vil fortælle dig, hvad Gud viste mig. Det er det, jeg vil vise dig denne morgen. Hvad Gud viste mig gennem dr. Piper. Hør til hvad han sagde. Kønssikkerhed er et samfundsprojekt, Hver gang Gud opmærker dit hjerte med beslutningen, at din tro i satan vil ikke falde, så tager du det som en opmærksomhed og dobler din glæde ved at bruge det til at styrke dine bror og søstre. Så de traumaer, jeg har oplevet, jeg er overrasket. I Guds provins. Vi får en mængde mennesker, der kontakterer os på Facebook, social medier eller e-mail, og de er på vej til nogle dårlige traumaer. Interessant nok er mange af disse forslag ting, som Gud har lavet os at gå igennem i denne sætningsproces. Og hvad vi kan gøre, er at komfortere dem med den samme komfort, som vi har og får. Ser du det? Jeg er overrasket. Jeg ser provins i alt de seneste dage. og det engenderer så mange mængder af tro i mig, venner. Hvordan kan jeg undgå Guds eksistens eller vende mig tilbage på Jesus Kristus? Her er min beslutning. Guds endelige mål i provinsen er at forberede os til at styrke vores brødre og søstre i Kristus. Mine mennesker, jeg ved ikke om I har lavet denne profunde eller ikke, men det kristne liv er ikke alt om dig. Gud har ikke bygget sit liv ind i os, for at gøre os uafhængige af vores bror og søstre af Kristus. i sin viden og soverænitet, vil han bruge satan til at sætte os til at tjene, og ofte gennem aggressionen af vores forvandlere er vi objekter af Guds sanktifierende proces til at forberede os til at forbedre store ting. Men nu lytter jeg, men ikke uafhængig af vores fælles familie. Konceptet, der er præsenteret i vores tekster, er meget tilpasning for moderne dagens evangelisme. For der er så mange ting, som dæmonen bruger i navnet af kristendom, for at dæmme kroppen. Stolighed dæmmer os. Hør, du ønsker en god diagnose af hvorfor så meget konflikt overvælger sig, selv i reformerede cirkler i dag. Bare af stolighed kommer kontention. Vores videnskab om de doktriner om grænsen bøder os, men det hælder os op til at kæmpe med mennesker på socialt medier. Det fordeler bare mødelsen af Gud. De plattformer for socialt juster, kontekstualisering og konspiraci, at bare nævne et par, udtaler mange bevægerende troende true farver. Derfor, lyt til, De er blevet dæmpet af dæmonen, for sådan nogle ting som hærdighed, smerte og division er resultatet. Så tænk på det her. Ændeligvis bliver det mest besværligt, at den ændrede fatalitet er at nogle kærester, selvfølgelig reformerede kærester, er apostatiseret fra evangeliet. Husk det her. Bare trofølsefulde mennesker passer testen af Sifteren. Trofølsefulde mennesker. Trofølsefulde religiøse professorer falder direkte i mængden, fordi de ikke har trofølsen, der overlever. Så jeg vil bare opfordre jer. Jeg ved ikke en ting om jer folk. Jeg ved bare, at jeg Jeg kan godt lide dine pædagoger. De er gode mænd. Jeg er så taknemmelig for dem. Men jeg ved ikke noget om din kirke, men jeg deler det ud af mit eget hjerte. Ved du, hvad jeg har fundet de seneste dage? Alt jeg skal gøre, er at få en døgn for mig, og det hælder de fleste mennesker. Det betyder for de fleste mennesker. Så jeg deler ikke med dig, som en, der er kommet. for jeg ved, at jeg ikke kommer tilbage, indtil han kommer tilbage. Jeg deler med dig ud af min egen nød, og en ønske for Gud at møde min nød. Lad os bede sammen. Fader, vi takker dig for dine mængder. Tak, at du arbejder på alle ting efter din vilje og ikke vores. Ikke vores? Fader, vi forstår ikke alt det her. Der er et element mysteriøst til det. Men vi ved, at satan søger at døbe. Og vi ved, at du er soverendt over satan. Og vi ved, at et af dine mål er at lave ham til at tilføje vores liv. Det er at perfektere livet og karakteren af Gud Jesus i os. Og vi ved fra vores skrift, at vi kan styrke dine venner. Hjælp os ikke at misse muligheden. I Jesu navn. Amen.