Aujourd'hui je voudrais vous parler de la condamnation et mon texte se trouve dans Jean chapitre 3 et je vais lire à partir du verset 18 jusqu'au verset 21. Souvent quand les gens entendent le mot condamnation Il pense au jugement final où chaque pécheur se tiendra devant le Dieu Saint et entendra son sort éternel. Soit ces pécheurs-là seront sauvés ou bien condamnés. Et cela dépend du jugement de Dieu. Mais il y a une condamnation que le monde ignore, et c'est ce que nous voyons ici dans Jean chapitre 3. À partir du verset 18, le Seigneur Jésus s'entretient ici avec Nicodème, un chef des Juifs, un homme religieux, qui à ce moment-là, que le Seigneur l'entretenait, Il était encore dans l'ignorance. Nous avons raison de croire qu'il était un de ceux pour qui Christ est venu dans le monde et payé sa dette. Mais à ce moment-ci, le Seigneur ne s'est pas encore révélé en lui par son esprit. Et nous savons que c'est le cas de beaucoup aujourd'hui dans le monde. Il se peut que ceux-là sont les élus de Dieu. que Christ ait déjà payé leurs dettes, mais le Saint-Esprit ne s'est pas encore révélé en eux pour qu'ils aient la croyance en Christ. Nous savons que Christ a déjà dit dans le verset 17 qu'il n'est pas venu dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. ou bien c'est la mission de Christ de venir sauver chaque être humain. Mais le monde, dans le sens ethnique, que Christ est venu sauver des pécheurs, non seulement parmi les juifs, mais dans le monde entier. Et donc, c'était sa mission. Et nous croyons à l'efficacité de la mort de Christ pour ceux pour qui il a payé la dette. tellement sa mort est efficace qu'il n'y aura aucun pécheur à l'enfer ou bien jugé éternellement par Dieu pour qui Christ a payé la dette. Si c'était possible qu'un pécheur soit condamné après avoir payé la dette, Donc on doit dire que Dieu lui-même ne serait pas juste. Comment juger le Fils et puis en retour juger ceux pour qui Christ est mort ? Cela n'est pas droit. Alors Dieu est juste. Donc ayant reçu de son Fils le paiement pour le péché des pécheurs que le Père lui-même, à donner à Christ, ceux-là sont certainement sauvés. Mais il faut savoir qu'étant né dans ce monde, il y a une condamnation qui est décrite ici dans Jean 3, verset 18 au verset 21, et c'est une condamnation spirituelle. Il y a une condamnation éternelle et il y a une condamnation spirituelle. Ici dans le verset 18, nous lisons celui qui croit en lui, c'est-à-dire en Christ tel qu'il est révélé ici dans les Écritures, n'est point jugé. mais celui qui ne croit pas, notez bien, est déjà jugé. Ces mots sont importants de la manière que c'est écrit ici. Ça ne dit pas celui qui ne croit pas sera alors jugé, comme si le jugement dépend maintenant de l'homme de croire, mais si quelqu'un ne croit pas, c'est la preuve que celui-là est déjà jugé. Je sais qu'il y a un moment, un temps où même ceux qui sont les élus de Dieu vivent dans le monde, dans l'incrédulité, et à un moment donné, le Saint-Esprit révèle Christ dans leur cœur et alors maintenant ils sont convertis à Christ. Mais si quelqu'un ne croit pas, ouais la manière que c'est écrit là, c'est-à-dire continue dans l'incrédulité, c'est parce qu'il est déjà jugé, cette condamnation spirituelle est déjà prononcée. Et si Dieu livre des pécheurs à leur sens réprouvé, ils ne vont jamais croire. Je sais que c'est populaire de prêcher le libre habit de l'homme aujourd'hui, mais l'homme n'est pas libre. Chaque homme et femme et enfant dans le monde est né dans cette condamnation, sous le jugement de l'aveuglement spirituel à cause du péché, et ça exige une intervention gracieuse de Dieu et de son esprit de ressusciter l'âme, donner la vie à ces pécheurs-là que Dieu a choisis ou qui, christellement, autrement, les pécheurs continueront dans leur incrédulité, étant déjà jugé. Ces deux mots sont importants dans le verset 18. Et c'est écrit parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Il faut noter bien le contexte de chaque verset. L'incrédulité est le signe d'être jugé. et autant que quelqu'un continue dans l'incrédulité au sujet du Fils unique de Dieu, c'est-à-dire cette révélation de Christ que nous avons dans les Écritures, annoncée d'abord dans l'Ancien Testament et accomplie à travers le Nouveau Testament, l'incrédulité de ce pécheur-là est une démonstration de cette condamnation qui demeure. Et tant que Dieu lui-même n'intervienne, tous ceux qui sont nés dans ce monde subiront le même jugement, c'est-à-dire la condamnation éternelle. Et voilà ce qui est expliqué alors dans le verset 19. Et ce jugement c'est pourquoi j'aime lire les versets de la Bible dans leur contexte. On n'a pas allé loin à chercher l'explication du verset 18 quand c'est écrit que celui qui ne croit pas est déjà jugé. Parce que ce jugement, verset 19, c'est que, et voilà le jugement, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière. parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Alors reprenons le verset 19, mot par mot, ce jugement, quel jugement ? Le jugement cité dans le verset 18, que celui qui croit en Christ n'est point jugé. C'est une preuve que Dieu dans sa grâce a choisi un pécheur et que Christ est venu mourir à la place de ce pécheur-là, donc, n'est point jugé. Mais ceux qui ne croient pas, qui sont déjà jugés, ce jugement, c'est que la lumière étant venue dans le monde. Qui est la lumière ? Nous avons déjà vu ça dans le premier chapitre, c'est Christ. Le Seigneur Jésus, est venue dans le monde. Et exactement comme le soleil brille chaque jour, le soleil se lève, mais seulement ceux qui ont des yeux physiques peuvent voir la lumière de ce soleil. Et c'est la même chose spirituellement. Il y en a qui sont aveugles spirituellement. La lumière est déjà venue dans le monde, mais les gens ne voient pas cette lumière. Il s'agit ici des hommes religieux et il s'agit des gens qui se disent même chrétiens. et qui disent qu'ils croient en Jésus. Il y a un Jésus qui est prêché aujourd'hui qui n'est pas celui de la Bible. C'est un Jésus de leur propre imagination. Ils se font une idée de Jésus et voilà d'où vient le mot « idole ». Donc, ils croient en ce Jésus-là, mais la lumière, c'est-à-dire Christ, qui est Dieu dans la chair, qui est venu dans ce monde. Lorsqu'il est venu au temps de Christ, ils ont refusé d'écouter ce Christ-là et ils ont refusé de se soumettre à ses enseignements. Alors, ils sont décrits ici comme des hommes qui ont préféré les ténèbres à la lumière. Il s'agit ici des hommes religieux et les ténèbres dont le verset parle ici, ce sont les ténèbres du cœur, ce sont les ténèbres de l'idolâtrie, ce sont les ténèbres des traditions humaines, ce sont les ténèbres des œuvres mortes que les gens suivent au nom de Jésus. Je sais qu'il y a des ténèbres, on peut peut-être citer beaucoup de sectes et dire de ces sectes-là, ah voilà, c'est un faux message que cela croit, mais ici, le Seigneur Jésus est en train de s'adresser à une société qui était véritablement religieuse. et qui avait la loi, qui avait les Écritures, tel que Nicodème, un chef des Juifs. Mais lorsque le Seigneur Jésus lui parlait de la nouvelle naissance, il était comme un insensé, il ne comprenait pas. Et le Seigneur lui a fait cette remarque dans le verset 10 « Tu es le docteur d'Israël et tu ne sais pas ces choses ». La même chose, on peut dire, les gens qui prêchent aujourd'hui sont dirigés par des prédicateurs qui ont cette même Bible que nous lisons et qui lisent ces mêmes passages que nous lisons, mais qui détournent le sens pour exalter l'homme et mettre de côté l'autorité, la gloire, l'honneur, le pouvoir du Seigneur Jésus. Il faut savoir que croire en Christ, c'est de croire ce que Dieu lui-même révèle au sujet de son Fils et de voir en lui tout notre salut. Ce n'est pas le message qu'on entend que oui, Christ a fait sa part, maintenant l'homme doit faire sa part, non. Ça c'est demeurer dans les ténèbres, Quelqu'un qui raisonne comme ça, raisonne comme un aveugle, tout en lisant la Bible, mais ne voyant pas la lumière à travers cette parole. Et les hommes aiment que ça soit ainsi. Notez bien dans le verset 19, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière. Et voilà pourquoi, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Voilà ce qui vient du cœur de l'homme. il n'y a aucune bonté qui réside dans cette chair. Paul lui-même l'a avoué dans Romains chapitre 7, et là il parle en tant que croyant converti, mais ayant toujours cette chair qui est contraire à l'esprit, tout ce qui est en nous provient d'un cœur mauvais, C'est pourquoi Paul le dit dans Romains chapitre 7, la loi donc est sainte et le commandement est sain, juste et bon. Tout ce qu'on lit dans les Écritures révèle la gloire de Dieu, révèle la sainteté de Dieu, révèle sa bonté, sa justice, mais Paul doit avouer dans le verset 13 de Romains 7, ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort, loin de là, mais c'est le péché, afin qu'il se manifeste comme péché en me donnant la mort, parce que ce qui est bon et que par le commandement il devint condamnable au plus haut point. Il a faim de dire que le jour où le Seigneur lui a ouvert les yeux par son esprit, et voyant maintenant cette loi, qu'il croyait jusque-là obéir, mais lorsque l'esprit de Dieu agit en lui, il a vu que c'était le contraire. La loi comme une lumière brillait dans son cœur, et a pénétré ces ténèbres de son cœur, et lui a rendu maintenant mort. Et c'est alors que Christ maintenant, par l'Esprit, s'est révélé en lui et il a vu que c'est effectivement cette condamnation que Christ a portée à la croix. Et je dois dire que c'est là où l'Esprit dirige le cœur et les yeux ouverts de tout pécheur pour qui Christ est mort, on voit en lui. Maintenant la lumière brille et on voit. Comme maintenant avec des yeux nous voyons le soleil se lever chaque jour et nous comprenons, ça éclaire tout autour de nous. C'est ainsi que la révélation de Christ et cette lumière qui brille dans nos cœurs nous donnant maintenant la vie. Mais pour d'autres, ils ne verront jamais la lumière et ils préfèrent les ténèbres à la lumière. Nous pouvons insister comme nous voulons avec des gens pour leur dire, mais vous ne voyez pas ce que la Bible dit au sujet des Christ, sa gloire, sa mort. Vous ne voyez pas que le salut dépend de Dieu seul et que Dieu sauve qui il veut. et qu'il a déjà remis à son fils ceux qui doivent être sauvés et ceux-là seront attirés à lui par le Saint-Esprit. Vous ne voyez pas ça ? Mais c'est comme si on prend un aveugle naturel et on le fait approcher de la lumière et puis le gronder. parce qu'il ne voit pas la lumière. La raison pour laquelle il ne voit pas, c'est qu'il est aveugle. Mais je sais qu'il y a d'autres qui vont accuser Dieu. Ils vont dire, oui, mais si quelqu'un voulait vraiment voir la lumière, mais comment est-ce qu'il peut voir s'il est aveugle? Notez bien dans le verset 19, ceux qui sont dans cet état de ténèbres, c'est écrit, préfèrent les ténèbres. Ceux qui ont crucifié le Seigneur Jésus ont accompli leur propre volonté, ils ont fait ce qu'ils voulaient, mais tout en faisant cela, ils ont accompli la volonté de Dieu. Si vous êtes déjà un enfant de Dieu converti par sa grâce, Réfléchissez un peu dans le passé, lorsque vous étiez encore dans les ténèbres, avant même d'être attiré à Christ tel qu'il est révélé ici dans les Écritures, et réfléchissez un peu de votre vie. Tout ce que vous faisiez, vous faisiez selon ce que vous voudriez. Il n'y avait personne qui vous forçait à suivre les traditions ou les œuvres mortes que vous suiviez, mais maintenant que Dieu par sa grâce a agi en révélant Christ en vous, vous regardez maintenant en arrière et vous vous étonnez que vous auriez pu vivre aussi longtemps dans ces ténèbres, et même préférer ces ténèbres, et même lire la Bible, être zélé, selon vous, pour Dieu, mais sans connaissance. C'est de ça que Paul parle dans Romain, chapitre 10, concernant ses frères dans la chair, c'est-à-dire Les Juifs, ils disent, les Romains disent, les Versaillais, frère, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu, pour eux, c'est qu'ils soient sauvés. Notez bien, il s'agit ici des gens religieux pour qui Paul maintenant dit qu'ils ne sont pas sauvés. Et voilà la condamnation, c'est ce que nous sommes en train de voir. Cette condamnation spirituelle il dit je leur rends le témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu. Il y a beaucoup de gens zélés et sincères, mais néanmoins perdus dans leur zèle. Il dit je leur rends le témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence. D'où vient cette intelligence? D'où vient la capacité de voir en Christ, la lumière de Dieu. Ils disent ici, c'est écrit, ne connaissant pas la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. Voilà les ténèbres que les gens préfèrent parce que leurs œuvres sont mauvaises. Connaissant la justice de Dieu, Beaucoup parlent de Dieu étant saint et juste et qu'il y a, ils prêchent même sur les jugements à venir, l'enfer. Mais le problème, c'est qu'ils cherchent à établir leur propre justice. Si quelqu'un indique dans la moindre chose que c'est l'homme qui doit faire quelque chose pour accomplir ce salut, donc c'est là qu'il démontre les ténèbres dans lesquelles une telle vie est toujours perdue. Ne connaissant pas la justice de Dieu, cherchant à établir leur propre justice, notez, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. Même quand je prêche ce message, il y en a qui entendent le message, mais qui prennent position contre, parce qu'ils aiment, ils se sont investis dans leur propre justice jusque-là et ils aiment croire qu'il y a quelque chose de bien dans ce qu'ils font que Dieu doit maintenant accepter. Et pour cela, ils continuent sur leur chemin. Mais comment reconnaître ceux qui ont cette intelligence de connaître Christ et croire en lui ? Romains 10, le verset 4 dit que Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient. Quand c'est écrit Christ est la fin de la loi, c'est en train de nous montrer cette lumière qui est venue dans le monde. que le monde ne voit pas. Cette lumière n'est autre que Christ en train d'accomplir la loi de Dieu, pas pour abolir la loi, mais pour accomplir la loi. Et pour ceux qui croient, Christ est la fin de cette loi, c'est-à-dire qu'il n'y a point de jugement maintenant, plus de condamnation, parce que Christ a tout payé. et c'est pourquoi c'est écrit pour la justification de tous ceux qui croient. Ce n'est pas notre croyance qui est notre justification, mais Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient. Si quelqu'un croit, en Christ est soumis, c'est écrit dans le verset 3, soumis à la justice de Dieu, que le Seigneur Jésus est venu accomplir, ça c'est une preuve que Christ est mort pour lui. Alors voilà la condamnation, que les gens, voyant tout ce que les Écritures disent au sujet du salut et du Christ, Néanmoins, ne voient pas. Ne voient pas dans le sens qu'ils ne se sont pas soumis. Ils préfèrent les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres sont mauvaises. Alors, revenons à notre texte dans Jean 3, verset 20. Car quiconque fait le mal, fait le mal dans quel sens? En rejetant ce Christ. En refusant de se soumettre à la seule justice de Dieu. que Dieu approuve, c'est la justice que Christ est venu accomplir dans sa vie et dans sa mort, mais quiconque fait le mal en voulant suivre un autre chemin, c'est écrit « et la lumière ». Je connais beaucoup qui vont me dire « non, mais ce n'est pas que je hais le Christ que vous prêchez, mais seulement je ne peux pas accepter. Ne pas accepter c'est d'haïr ce Christ. C'est ce que la Bible dit. Quiconque fait le mal en voulant toujours se baser sur leurs œuvres mauvaises ou s'accrocher de Dieu, même si ces œuvres apparaissent comme de bonnes œuvres devant les hommes et devant Dieu, c'est le mal et c'est d'haïr la lumière. C'est pourquoi le verset 20 de Jean 3 dit que quiconque fait le mal est la lumière et ne vient point à la lumière de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées. Je me souviens lorsque le Seigneur a commencé en moi cette bonne oeuvre révélant en moi mon péché, en me montrant mon état de perdition et maintenant en me montrant la gloire et l'honneur de Jésus-Christ et son honneur accompli à la croix pour un pécheur comme moi, je me souviens de la lutte qui était en moi quand je commençais à comprendre que tout ce que j'avais fait jusque-là, ce n'était que du péché. Et je vous dis que nous sommes comme les petites bêtes, une fois que la lumière brille sur elles, elles cherchent à rentrer encore dans des coins cachés, dans les ténèbres. Et je me souviens cette lutte qui était en moi, parce que je ne pouvais pas imaginer que tout ce que j'avais fait jusque-là, c'était mal aux yeux de Dieu, parce que j'avais grandi dans un foyer soi-disant chrétien. J'ai, dans mon enfance, été éduqué dans la parole de Dieu. J'avais mémorisé beaucoup de versets. J'ai même suivi des cours dans une école de théologie. et j'étais en plein service, comme les juifs zélés, zélés pour Dieu, mais sans intelligence. Alors, lorsqu'il a plu à Dieu de révéler Christ à moi, j'ai vu que tout cela n'était que de la boue. Donc, ceux qui comprennent, comme c'est écrit dans le verset vient, Ils comprennent qu'ils écrivent, ils ne viennent pas à la lumière. Ils ne viennent pas parce qu'ils ne veulent pas que cet écrit, leurs œuvres soient dévoilées. Dévoilées pour ce qu'elles sont, le péché. Il n'y a pas de bonne œuvre que nous pouvons produire. Et c'est la lumière qui révèle cela en nous. Et la preuve, c'est que cela ne vient point à la lumière. Les gens vont venir devant l'Assemblée pour confesser leurs péchés. Ils vont venir aux pasteurs, demander aux pasteurs de prier pour eux. Ils vont venir aux autres baptêmes pour faire une telle ou telle cérémonie. Ils vont donner de leur bien. Toutes ces œuvres mortes, les gens vont faire. mais ils ne viendront pas à Christ tant que Christ lui-même ne les attire. Et voilà ce qui était le scandale pour les multitudes qui suivaient le Seigneur Jésus et les Juifs murmuraient dans Jean 6 à son sujet parce qu'il avait dit « Je suis le pain qui est descendu du ciel ». Il était en train de dire que la manne de l'Ancien Testament, c'était lui l'accomplissement. Alors, ils étaient offensés. Et voilà ce que Christ leur disait. Il disait, ne meurez pas entre vous, dans le verset 43, verset 44, nul ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'a qui. et je le ressusciterai au dernier jour. Nul ne peut venir. Voilà l'état de l'homme. Dans cette semaine, il y avait quelqu'un qui m'a dit ça, mais je ne comprends pas pourquoi Dieu ne laisse pas les pécheurs faire le choix. Voilà pourquoi. Parce que si Dieu laisse le choix à qui que ce soit, celui-là ne viendra jamais à Christ. comme c'est écrit ici, quiconque fait le mal est la lumière. Voilà pourquoi. Et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées, ils aiment leurs propres œuvres, ils aiment leurs soi-disant livres à bitre, au lieu d'aimer le Christ qui est révélé dans les Écritures et laissé dans cet état personne. ne viendra. Et encore, les gens préfèrent ce choix, les gens préfèrent ces ténèbres. Dans Jean 6, plus loin dans le passage, quand ils ont compris, la multitude a compris ce que Christ enseignait, c'est écrit Dans le verset 65, il ajouta « C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi ». Pourquoi nul ne peut venir ? Parce que nul ne veut venir. On ne peut pas s'approcher de ce que nous haïssons. Et le Christ de la Bible est contraire à notre pensée, contraire à notre nature pécheresse, donc nous ne viendrons que Christ lui-même ne nous convainc, par son esprit et sa grâce. Et Jean 6, 65 dit « C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi si cela ne lui a été donné par le Père ». Et puis c'est écrit « Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent et ils n'allaient plus avec lui ». Voilà le scandale. Et je dois dire que c'est le même scandale qui existe aujourd'hui dans beaucoup de milieux, dans les assemblées qui se disent chrétiennes. Autant, si vous vous levez pour annoncer ce message d'un Christ souverain, un Christ qui est venu pour une seule raison, et c'est d'accomplir la volonté de son Père, et de sauver un peuple particulier par son sang, et laissez le reste dans la condamnation, vous allez susciter une foule qui désirerait vous tuer exactement comme ils ont fait au temps de Christ, criant crucifiez-le, crucifiez-le. Voilà la condamnation. Et ça existe maintenant, c'est dans le monde maintenant, tandis que beaucoup parle d'une condamnation à venir dans l'éternité. Ils ne comprennent pas que sans cette révélation de Christ dans leur cœur, ils sont maintenant sous cette condamnation spirituelle. Mais tant qu'ils sont sous la condamnation, tant que Christ lui-même ne s'est pas révélé en eux, il continue dans cette voie. mais perdu, il préfère les ténèbres et il est la lumière. Pas mal de gens me disent qu'ils aiment Jésus, mais quand je commence à leur parler de ce Jésus Christ, de la Bible telle qu'il est révélée ici, voilà, ils reculent et ils disent non, non, ça ce n'est pas le Christ que je connais, donc vous devenaient maintenant leurs ennemis, parce qu'ils haïssent le Seigneur. Mais le verset 21 de notre texte, Jean 3, 21, « Mais celui », voilà la différence, ceux qui haïssent la lumière et qui préfèrent les ténèbres de leurs propres œuvres, quoique mauvaises, Celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. Alors, je me souviens quand le Seigneur, maintenant dans sa grâce, m'a complètement appaisé devant lui. Maintenant, mon désir était de dire, me voici, ne mérite pas ce salut, je ne mérite pas par ta grâce. Et c'est là que le Seigneur m'a rassuré que ce n'était pas ma foi qui me sauve, ce n'était pas même le fait de voir maintenant Christ dans toute sa gloire qui était mon salut, mais mon salut était dans cette œuvre que le Seigneur Jésus-Christ est venu accomplir à la croix il y a plus de 2000 ans maintenant. Il m'a montré, il m'a rassuré que mon salut était déjà accompli. Comme c'est écrit ici, celui qui croit en lui n'est point jugé. C'est pourquoi il a pu à l'esprit de révéler Christ en moi, parce que je n'étais pas de ceux qui devaient continuer dans leur condamnation. J'étais déjà sauvé, sans le savoir, par l'œuvre de Christ à la croix. Quand quelqu'un me demande, mais comment on peut savoir alors si je suis un de ceux-là que Dieu a choisis depuis l'éternité ? Comment je peux savoir si je suis un de ces pécheurs pour qui Christ est mort à la croix ? C'est écrit ici dans le verset 21, la réponse. Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière. venir à la lumière. Nul ne peut venir si ce n'est Dieu qui l'a dit. Donc, voilà notre assurance. Cela est précisé encore dans Jean 6 et le versets 36 et 37, c'est écrit « Mais je vous l'ai dit, vous m'avez vu et vous ne croyez point. Il s'agit de ceux-là qui l'ont vu physiquement, ils ont entendu Christ prêcher et annoncer tout ce qui concerne sa personne et son œuvre, mais qui restait dans les ténèbres. Donc, il y a ce groupe-là. Mais verset français, tout ce que le Père me donne viendront à moi. et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. Voilà ce qui fait la différence. Je sais que les gens aiment citer la deuxième partie de ce verset, je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. Alors les prédicateurs disent, voilà, il faut simplement venir et il va vous accepter. Non, nul ne peut venir si le Père ne l'attire, mais tout ce que le Père me donne, il dit, viendra à moi. Si je suis venu à Christ, si je peux témoigner, comme c'est mon cas, que j'étais en train de poursuivre une voie contraire à la grâce de Dieu et à ce qui est révélé ici au sujet de Jésus-Christ, mais maintenant, mon cœur est attiré à lui et je ne regarde plus quelque bien en moi parce que je n'en ai pas, mais je regarde à Christ seul et son œuvre accomplie. Alors, je peux avoir cette assurance que je suis à lui. Je viens à la lumière afin que mes œuvres soient manifestées parce qu'elles sont faites en Dieu. Tout ce que je suis, tout ce que j'ai en Jésus-Christ, et l'heure de Dieu à mon égard. S'il y avait une partie en moi qui pouvait faire quoi que ce soit pour plaire à Dieu, donc Christ est venu en vain. Voilà ce que disent les Écritures. Mais la réalité c'est qu'il n'y a rien en moi qui puisse plaire à Dieu. Donc c'était nécessaire que Christ vienne qu'il accomplisse à la croix, par sa vie et par sa mort à la croix, tout ce qui est nécessaire pour que je sois sauvé. Alors voilà la condamnation dans laquelle la plupart du monde vit aujourd'hui, étant dans les ténèbres toujours. Ce qui était vrai à l'époque au temps de Christ est vrai aujourd'hui. Il y a tout un monde qui marche dans les ténèbres, un monde religieux, un monde perdu. Et si Dieu ne s'est pas intervenu dans sa grâce depuis l'éternité pour choisir les pécheurs et envoyer son Fils mourir pour ces pécheurs-là, Chacun allait continuer dans cette condamnation jusqu'à l'éternité. Mais Dieu est juste, tout en laissant les hommes dans leur état de perdition. Si vous avez un problème avec le jugement de Dieu, vous avez un problème avec le juge. Il juge justement, tout en condamnant les pécheurs, en laissant ces pécheurs-là dans leur condamnation. Mais s'il sauve Il sauve par sa grâce et voilà ce que chaque enfant de Dieu, né de l'Esprit et ayant Christ révélé en eux, chacun reconnaît que Sous-titrage Société Radio-Canada