Marcelo Sanchez es parte de CASA. Si, pienso que es un tipo de extensión de parte de la RPCNA por parte de CASA. Este último año hubo una comisión de Latinoamérica para que el sinodo pueda también ingresar o meterse en partes de Latinoamérica. Y muchas veces se establecen iglesias y también ordenan a pastores y ancianos. Estamos viendo mucho trabajo en la RP trayendo la fe reformada a Latinoamérica. Ustedes saben que Latinoamérica es un lugar muy oscuro, lleno de papado. Entonces, poder traer el Evangelio a estos lugares oscuros es una bendición. Vamos a bienvenida a Marcelo, la bienvenida, y nos va a dar un update. Antes de que empiece, quizás, por favor, ahora por nosotros, Es un placer estar aquí, hermanos. Te pido que me perdones porque mi inglés es muy malo. Vamos a tratar de... Vamos a tratar entre los dos. Quiero que... Yo soy... Tengo 42 años. He estado casado por 10 años con Bárbara. Tenemos... Tenemos tres hijos. Anais es la más grande, ocho años. Marcelo, tiene tres años. Anamelia, es de un año y medio. Yo he sido un pastor por los últimos nueve años. Fui ordenado en la Iglesia Nacional Presbiteriana de Chile. y yo nací y crecí en esa iglesia. Los presbiterianos han podido estar en Chile por 150 años, así que es una tradición muy conocida en Chile, pero desgraciadamente nunca han podido ser o persistido siendo una iglesia muy exclusiva. Las iglesias de Chile han sido afectadas por la PCUSA. Hubo una separación al principio de los 1900s. Había una separación entre los más conservativos y los liberales. Exactamente lo que pasó en Estados Unidos, también pasó en el sur, en Sudamérica. Había muchos samiseneros americanos en Chile y tenían afiliaciones con Estados Unidos y también afectaron la iglesia en Chile en general. Yo quiero hablar del trabajo que hemos hecho en casa y del trabajo de la iglesia en Chile. y cómo los dos tienen una sinergia. Cuando veo los minutos del sínodo, veo que la RPCN ha tenido algunos trabajos antes en Latinoamérica o por lo menos han pensado acerca de eso. La primera fue mandar un pastor a Haití. Pero ese trabajo funcionó muy malo. El pastor fue excomunicado, excomunicado del RPC. La segunda fue que la iglesia, fue a Ecuador. O sea, va a ser una iglesia en Ecuador, pero no sé por qué los misioneros que mandaron al final nunca fueron a Ecuador. Creo que había algunos problemas en Ecuador con la iglesia, que no se pudo continuar la fomentación de esa iglesia. En el 2013 hubo una conferencia el pastor O'Neill, el viejo director del seminario. Él conoció a ciertos pastores y líderes de pastores de Sudamérica. Yo no sé realmente quiénes eran los líderes que se conocieron con él, pero El sínodo empezó a pensar en empezar trabajos en Latinoamérica. Las iglesias de intercomisión mandaron al pastor O'Neill y también al otro pastor. Y al pastor Edgar Ibarra. Los alustrados mandaron a Sudamérica y fueron a Argentina, Chile y Brasil. En ese tiempo yo era un estudiante bajo el cuidado del Padre Criterio y empecé a estudiar teología en un seminario en Chile. Pero cuando estaba en el segundo año del seminario, El seminario le dio trabajo a muchos pastores liberales. Ellos denegaban la inspiración de la escritura y etcétera. Problemas de teología liberal. Cuando eso comenzó, yo fui a la clase de Teología Sistemática del Pastor de ahí. El profesor empezó a decir que Génesis no debería ser leída como historia, sino que no como historia. Entonces, yo no tenía un seminario donde estudiar en Chile, porque mi previo seminario Entonces uno de los pastores de Brasil le dijo que se fuera a estudiar a Brasil. Así que él recibió su diploma de parte de la iglesia presbiterana de Brasil. Ahí estudió por cuatro años. Y después fue otra vez para Chile. Otra vez la providencia. permitió que él fuera a predicar y que llegara a un punto con la iglesia previa que está en las Andes, en las montañas Andes. Es un lugar muy hermoso. Entonces, cuando el Pastor O'Neill y Grace y Ibarra fueron a Chile, estaban pastoreando mi previa iglesia. Así que fueron a San José de ese lugar, de las Montañas de los Andes. Así que lo invitaron para que fueran con él. a que le enseñaran lugares, y esa fue la última vez, esa fue la primera vez que aprendió más acerca de esta denominación. Así que después salió a una conferencia, él también fue, y ellos estaban hablando de la historia de la iglesia, de las distintas doctrinas de la iglesia. Cuando hablaron acerca de la almohada exclusiva, él dijo, oh wow, ¿quiénes son estos hombres locos? ¿Quién nada más canta los almas? Entonces, entonces, pero yo ya creía en el principio regular de alabanza, regulatorio de alabanza. Yo tuve problemas en mi iglesia previa por los días de los holidays y le dijeron, tienes que celebrar los días de holidays o si no tienes que irte de la iglesia. Entonces en mi conciencia yo dije, ya no puedo ser un pastor aquí. Después de algún tiempo yo me acordé del pastor Edgar y el pastor O'Neill y les dijo, tengo un problema aquí. Yo quiero ser un pastor, pero no puedo. No hay iglesia, no hay ninguna sala de denominación que acepte el principio regulatorio de alabanza, de culto. Y ellos le dijeron, pues nosotros pensamos, nosotros también pensamos en lo mismo, pero no es suficiente. Tú tienes que estudiar acerca de la salud exclusiva y todo el resto. y les mandaron muchos, muchos libros. Y entonces, al estudiar estos libros, él pudo ser convicto de la salmóda exclusiva. Así que él se hizo parte de CASA durante ese tiempo. El comité de CASA empezó cuando el pastor David Grace, el hermano Bradley, Mark Inglaterra, y otro anciano que se llama, ya se me olvidó el nombre, pero ese es un hombre de Los Ángeles que es otro anciano del RP. Ya no puedo recordar ese nombre, pero entonces yo los llamé y yo empecé a creer en la semana exclusiva. El presbiterio se iba a encontrar el siguiente mes, así que lo invitaron para que viniera acá para conocer a la iglesia. No nada más en papel, pero en persona. Ellos pagaron las tiquetes y todo. Y fue la primera vez que hablé inglés. Yo sé leer inglés, pero, previamente. Pero, pero el comité de CASA hizo todas las clasificaciones para que me dieran la entrada con el comité del RP, mejor dicho. Así que empezaron a hablar con él, le empezaron a hacer preguntas acerca de la salud exclusiva y todas estas cosas, pero yo ya creía en esto. te gustaría ser examinado dentro del presbiterio mañana?" Y mañana mismo le preguntaron. Y él dijo, pues yo no vine aquí para esto, pero está bien. ¿Qué puedo perder? ¿Qué puedo perder? Ok, entonces, su querido amigo Edgar, Y nadie le dijo el tipo de examen que iban a hacer. Y le hicieron unos exámenes en teología sistemática acerca de las doctrinas de la iglesia. Piedad personal, exámenes de piedad personal. Y los pasó. Así que le dijeron, mañana predicas en inglés sin un traductor. Dice, yo pienso que ese fue el peor sermón que yo he predicado en mi vida. Nadie me dijo que yo tenía que leer. Yo no tenía traducción ni nada, pero encontré algunas notas del seminario previas y estaba todo en portugués. Así que nada más, así que nada más las agarré en portugués y mi mente trabajando en español y con la reina Valera pero en inglés, con el King James predicando en inglés. Fue muy difícil, así que el presbiterio le dio mucha gracia, fueron muy compasivos Y fue ordenado y cuando se regresó para Chile ya estaba ordenado en la RP. Y así que la siguiente semana empezaron el trabajo de alabanza allá de donde es él. Y empezaron... Y hemos estado... Hemos sido una iglesia en Chile ya por casi siete años. Así que para el siguiente sí no fui elegido para ser parte del Comité de Casa de Sudamérica. Hemos estado trabajando estableciendo relaciones con iglesias y con personas en Sudamérica. Así que mejor dicho es el comité del signo. Así que en la lista, estamos en la lista de trabajos de Latinoamérica. Así que la idea es conocer a personas, enseñarles las doctrinas de la iglesia. y también enseñarles maneras para que pastores o iglesias puedan ser parte del RPC. Así que hemos estado trabajando con muchas iglesias en Bolivia, en Perú, en Ecuador, en Cuba, en Brasil, en Paraguay. ya hemos hecho viajes a Bolivia y Paraguay también. En Bolivia hay un grupo de siete iglesias que se llaman Iglesias Presbiterianas Reformadas de Bolivia, pero aún necesitan aprender más acerca del presbiterianismo y en septiembre Vamos a ir a Bolivia con algunos pastores de casa para hacer enseñanzas y clases. Ya he estado medicinando dos veces en los últimos años. Así que ellos tienen un muy buen trabajo, pero necesitan aprender o hacer más avances en sus doctrinas, en las aplicaciones del tresvictorianismo. Así que ellos tienen ancianos elegidos, no nada más, tienen pastores. Ellos han escogido algunas personas que les están enseñando a ser ancianos, pero no han elegido o ordenado a ninguno, a ningún anciano. Han estado trabajando por cinco años nada más con pastores. Y los pastores no son de iglesias perviterianas. Ellos no tienen sesiones. Ellos se encuentran como pastores, como presbiterios con pastores. Así que el gobierno todavía no está muy claro para ellos. Han escuchado y han leído acerca del gobierno eclesiástico y cómo usarlo, pero no se ha puesto en práctica todavía para el gobierno. Así que el trabajo ahí sería enseñarles cómo cómo elegir ancianos, cómo trabajar juntos. Es chistoso cómo ellos se encuentran cada dos veces para tener mires presbiterianos entre pastores. Están todos cercanos en la misma ciudad. Es una ciudad llamada El Alto. El Alto. Están cerca de La Paz. La paz está en una montaña muy alta. Imagínese la parte más alta. Y cuando yo fui estaba enfermo por la altitud de la montaña. Pero están muy dispuestos a aprender de nosotros. Y CASA, uno de los trabajos de CASA que usan es traducir toda la constitución al español. Así que la traducción de la constitución del RPCNA de la website, bueno, de la iglesia, creo que fue traducida por ellos y ya ha estado traducida por muchos años, varios años ya. Así que ellos reconocen esta constitución y ellos quieren hacer nuestra constitución la constitución de ellos. Ellos son de salud exclusiva también. Algunos de ellos están muy claros del cabezado de Cristo y del reinado de Cristo. Hemos estado ayudándoles a ellos a que ellos mejoren en estas áreas, aprendan en estas áreas. Así que este viaje va a ser muy bueno para continuar. para establecer una iglesia del RP. Ellos podrían ser la primera nacional del RP en Latinoamérica, podrían llegar a ser. En Chile, yo soy el único RP pastor, el único pastor del RPCN en Latinoamérica. Nosotros empezamos nuestro trabajo en el 19, o en el 18. Así que, somos el lugar, mi apelación es por medio de Andes, el prediperio de las Andes. Ese lugar no tiene sesión, tampoco tienen un cuerpo gobernal temporario. Pero a mí no me gusta trabajar solo. Casa al principio era como TGV, Temporary Governing Body. Después de unos años empezamos a recibir membresía. El Señor ha sido muy bueno con nosotros. El Señor nos mandó a un grupo de cuatro mujeres venezolanas y ellas son parte de nuestros primeros miembros de la iglesia. El gobierno venezolano está muy comunista o es muy comunista. Han estado en una situación muy mala. y hay muchos problemas con la libertad. Así que ellos decidieron, esas mujeres se decidieron ir a Venezuela. Ya han leído cosas de la Samuela Exclusiva. Ya lo habían leído antes. Cuando se fueron para otro lugar, para otro país, ellos decidieron irse para Chile por nuestra iglesia. Por la causa de nuestra iglesia. Así que ya se establecieron en Santiago. y en la primera semana fueron y después se hicieron miembras inmediatamente. Ya se casaron con algunos hombres de la iglesia y hemos estado muy bendecidos por esos matrimonios, por esos motivos. Así que Pastor Martín ha estado ya dos veces en Chile. La primera vez Estamos establecidos como una iglesia de misiones. Eso significa que la iglesia ahora tiene membresía. y también tiene un cuerpo temporario que gobierna, como una sesión, similar a la sesión. Sí, Bradley y el hermano Martin se conocieron conmigo, se vieron conmigo y se hicieron parte, bueno, vieron esa parte de las misiones. Hemos estado creciendo mucho Ahora tenemos 56 miembros comunicados y tenemos 18 miembros bautizados. Hemos estado adheridos, hemos estado trabajando con seis para que se hagan parte de la iglesia probablemente este año. Hace un año fuimos organizados como una iglesia con la Comisión del Presbiterio de las Andes de Chile. Algunos miembros de la Pizarra Global de Misiones y otros miembros de CASAC también fueron a Chile. Y organizamos la iglesia Y eso significa que elegimos dos ancianos. Así que ahora ya tenemos una sesión correcta que está trabajando conmigo más o menos por un año ya. Cuando fuimos organizados, tuvimos muchas visitas. porque había como siete pastores de parte de la RPCN y otros amigos que estaban con nosotros ese día. Pero el lugar donde lavábamos era muy pequeño. Nosotros, Batuco es el lugar donde está la iglesia. Batuco es un pequeño pueblito afuera de Santiago. Así que en mi mente, mi misión era nada más plantar una iglesia en Santiago porque había más personas, era más fácil. Pero cuando COVID llegó, la pandemia llegó, continuamos alabando, pero era prohibido por el gobierno y juntar a las personas. Así que continuamos alabando a escondidos. Y muchas veces la policía pasaba cerca de la casa de la iglesia Así que era más seguro irse a Tukoma, que es donde vive él, y nada más a la barra, en la yarda. Había más espacio y estaba abierto, con aire abierto. Así que era menos riesgo de enfermedad. Así que llegó el invierno. y ya no podíamos predicar más en aire abierto. Así que hicimos un cuarto en la parte de atrás de mi yarda y empezamos a lavar ahí. Pero cuando estábamos organizados, ese cuarto Ese cuarto no fue suficientemente grande para todos nosotros. Así que decidimos, hicimos mejorías en ese cuarto. La semana pasada, la semana antes del sínodo se completó y ahora tenemos espacio para 100 personas en ese cuarto. Así que fue muy bueno para nosotros. Y eso, esto es en tu parte, en la parte de atrás de tu yarda. Sí, en la parte de atrás de mi yarda. Así que ahora la iglesia tiene ese lugar para estar. El Señor ha sido muy bueno con nosotros en lo que es ofrendas. Y miembros de la iglesia también han sido muy leales. Así que casa, financieramente hablando. Y también la Iglesia Global, entre las dos casas y la Iglesia Global han podido financiar. La casa ha estado llevándole mucho a la iglesia financieramente pagar mi salario. Al principio la mayoría de mi pago era de parte de casa, pero ahora la mayoría es de la iglesia local. Así que ahora pienso que hemos estado continuando creciendo para hacer una iglesia que se pueda sostener por sí misma en Chile. Tenemos dos personas, dos grupos de personas que han venido de diferentes partes, de otras partes a nuestra iglesia. Tenemos un grupo como de 15 personas, de miembros que vienen del norte, como una hora y media del norte, vienen desde el norte hasta el sur para venir a alabar con nosotros. y otro grupo viene del sur de Santiago a dos horas de distancia de una ciudad que se llama Vultauco y ellos vienen, son cinco, son cinco miembros comunicativos, así que tenemos otras iglesias a donde plantar, más iglesias en Chile. por favor, oren para que el Señor nos dé misioneros o pastores que nos puedan ayudar, que nos ayuden a plantar iglesias en Chile. Nosotros hemos decidido, yo siempre juego con esto, yo siempre digo, yo amo la RPCNA. pero tenemos que hacerlo internacionales. Es una buena tradición decir que yo soy un pastor del RPCNA de Norteamérica, pero estoy en la parte más sur del continente. Así que casa también tiene que plantar iglesias. Necesitamos plantar iglesias que reconozcan el reinado de Cristo y que lo puedan reconocer. Y también, por supuesto, CASA está trabajando Están trabajando juntos. Estamos muy cerca de continuar un trabajo en Paraguay. Algunas cosas han surgido que no nos han permitido solidificar todavía. Pero pienso que mi trabajo en Chile va a ayudar a enseñarles a otras Sí, que otros ingleses puedan aceptar la RPCNA o los distintivos de la RPCNA. Así que CASA está trabajando con eso. Uno de los problemas que hemos tenido con Latinoamérica es que la gente no sabe inglés. ha sido muy difícil ayudar a los pastores latinoamericanos a conectarse con los pastores en Estados Unidos porque no saben inglés. Cuando yo vine, yo fui examinado en inglés, no había posibilidades de que eso fuera traducido. Pero ha sido un problema para el presbitario porque también hay muchos pastores que hablan en chino y ocupan ser examinados. Así que necesitamos traducción en lo que es la examinación. Ahora es más fácil en Latinoamérica porque ahora los tenemos traducidos, aunque sean los exámenes, pero todavía es un problema. Así que el SINO decidió hacer una comisión La diferencia entre el comité es que no tiene autoridad, pero la comisión tiene toda la autoridad del sinodo. Así que la comisión puede examinar estudiantes, estudiarlos, ordenarlos, organizar iglesias. Así que eso va a ser mucho más fácil para nosotros. Pero tenemos el gobierno ahora, tenemos a casa la latinoamericana comisión y tenemos la otra. Así que tenemos ciertas... ¿Cómo podemos conectar esos tres cuerpos en la pizarra, el comité y casa? ¿Cómo hacemos para que los tres puedan ser sinergéticos? Así que, ¿cómo podemos hacer para que nuestros hermanos en Latinoamérica puedan ser ayudados? Otra cosa es, otro trabajo que hizo Casa fue que tradujo la website de la RPCN en español. Y hemos estado trabajando para traducir el salterio a español. Tenemos el salterio rojo en español, Sí, Jorge Ruiz fue el que lo tradujo de España y también usan la melodía de Ginebra. Ellos no están familiarizados, son muy difíciles para nosotros cantarlos porque no están familiarizados con ellos. Así que hemos decidido hacer una nueva traducción del Santerio. Hay una hermana en la RPCNA, no recuerdo su nombre. Ella tiene bastantes títulos en hebreo y en español, así que como tiene maestrías en esos lenguajes, ella está trabajando ayudándonos en eso. Y otro hermano también ha hecho otra traducción de hebreo a español. Y eso debería ser mejor que el santerio que tenemos actualmente porque es una mejor adaptación del original. Ajá, en vez de cantarlo de la Biblia de español, de la Reina Valera, ahora tenemos a alguien que va a cantar directamente del hebreo o traducir del hebreo al español. Así que tenemos ahora alguien que nos está traduciendo del Salterio Azul. Así que va a ser más fácil cantar en Latinoamérica. La comisión ya terminó los primeros 51 salmos. Y estamos esperando en los siguientes dos años que todo el libro de salmos esté totalmente completo. y que los hijos de esta hermana, ella también se estaba enseñando en casa. Cuando ya acaben, ella va a tener más trabajo para poder terminar la traducción de hebreo al español. Aún no están publicados todavía. Hemos estado trabajando con Crown Covenant para que puedan ser publicados estos almas. en Crowell Covenant. Ellos tienen el derecho de los Jones, así que aún no pueden estar disponibles para todos. Así que hemos estado... Estamos viendo cuál casa puede publicar estos salmos. Que tenga derechos abiertos de publicación y derechos al contenido. Estamos trabajando también con ellos. Eso ha sido el trabajo que hemos hecho. Tenemos el trabajo de gente en Brasil. Yo hablo portugués porque yo estudié en Brasil. El Señor en su providencia ha sido muy bueno con nosotros. Él me mandó a Brasil hace unos años atrás, muy triste, por una situación muy triste, pero ahora me ayudó a hacer de más ayuda para la Iglesia. Así que ahora podemos cubrir la mayoría de los países de Latinoamérica. Es posible que yo vaya el siguiente año a Cuba con un pastor canadiense y también un pastor de aquí, que vaya de aquí. Es difícil que un pastor de Estados Unidos vaya a Cuba, entonces es muy probable que sea un canadiense. que quieren estar en contacto con nosotros. Hay pastores que quieren estar en contacto con nosotros, así que queremos estar en contacto con ellos y con la gente que está en Cuba también. El Señor está abriendo puertas, muchas veces, algunas veces cerrando puertas para trabajo, pero abriendo otras. Hemos estado tratando de hacer nuestro trabajo y estamos orando para que iglesias internacionales puedan abrirse en Latinoamérica y que puedan estar debajo del RPCNA. Nosotros amamos al Señor Jesucristo y queremos, es nuestra convicción que Él debe ser reconocido por las naciones en Latinoamérica. Nosotros no queremos ser iglesias católicas, romanistas en Latinoamérica. Y nosotros sabemos que el Señor es poderoso para hacer ese trabajo. Y trataremos de ser herramientas en este, expandiendo el reino de Cristo en Latinoamérica. Así que eso es, pienso que todo lo que tengo que decir, si tienen preguntas, Tenemos 10 minutos que nos faltan si alguien tiene preguntas. Tú dijiste que estás trabajando, estás trabajando bajo el presbiterio de Chile. ¿Hay otras, hay conexión de ellos con otros países de Sudamérica? El trabajo de casa es para todos los países de Latinoamérica. Hemos estado conectando con gente o gente que se conecta con nosotros. Hemos estado tratando de trabajar con personas de todos los países, no nada más para Chile, pero para toda Latinoamérica, para todos los países de Latinoamérica. Para mí era más fácil porque yo ya conozco algo de inglés. Así que yo vine. Yo no necesitaba ser ordenado aquí porque es un proceso muy largo de ser pastor. Yo fui recibido aquí como pastor dentro del RP. Esto ha sido un problema para nosotros porque en Latinoamérica nosotros no estamos acostumbrados a los presbiterios. Es muy... Sí, porque en los presbiterios todo pasa muy despacio, pero la gente quiere todo rápido en Latinoamérica. Hemos estado trabajando con la Comisión de Latinoamérica para expandir en eso. El trabajo de casa es para toda Latinoamérica, pero el deseo de ellos es ver una iglesia reformada presbiteriana en Chile. nosotros creemos en iglesias nacionales. ¿Pueden haber otras iglesias latinoaméricas que se puedan juntar para hacer un presbiterio de Latinoamérica? Nosotros no queremos eso. Nosotros no queremos iglesias continentales. Nosotros queremos iglesias nacionales. Así que queremos hacer una iglesia presbiteriana en Chile. La Harpey Church de aquí es una iglesia continental, sí. Pero ahora ya se está, ahora ya se está haciendo más nacional que continental. Tenemos también presbiterio en Japón, así que también somos nacionales, internacionales. También tenemos otras iglesias bajo nosotros en Asia del Este. Así que nuestro trabajo es global. Pero la intención no es mantener todas esas iglesias afuera de, no se trata de ser continental, se trata de ser nacionales. La iglesia es ver una iglesia reformada de Japón, presbiteriana, una iglesia presbiteriana reformada de Canadá, una iglesia presbiteriana de ese país, de X país. Porque nosotros queremos ver esa nación tener su propia iglesia, igualmente con Chile. Si eventualmente ellos pueden tener suficientes congregaciones bajo Chile para que sea un presbiterio de Chile, entonces sería como el príncipe de Japón. Y eventualmente, a como continúan creciendo, entonces ellos serían su propia denominación en algún momento. Exactamente como pasó con Canadá. También había un presbiterio de Canadá, pero que eventualmente se hizo su propia denominación. El deseo es ver la iglesia presbiteriana de Chile como nación. ¿Qué tal América Central? Porque los espacios son tan pequeños que tal vez en algún momento se pueda hacer algo de Centroamérica. ¿O ustedes quieren mantenerlo separado? Nosotros también pensamos que tiene que ser nacional. Tienes que primero gatear antes de caminar. Primero puede ser centroamericano por algún tiempo. Y también puede ser que tengas un presbiterio de Centroamérica bajo el RPCN y como continua, entonces vas a continuar para establecer una iglesia nacional. Digamos que tienes un presbiterio de Centroamérica y tienes suficientes iglesias en Guatemala. para hacer tu propia Iglesia Nacional, entonces ya serías, entonces ya te puedes separar del Presbiterio de Centroamérica, ahora ya tendrían una Iglesia Nacional Presbiteriana de Guatemala. Por ejemplo, Canadá es un perfecto ejemplo, porque ahora Canadá, la iglesia, si nosotros tenemos iglesias formadas canadienses por muchísimo tiempo, se expandieron, continuaron, crecieron, y los canadienses quieren ser canadienses, ellos quieren independizarse del RP, y ahora tienen su propia denominación. Son 95% como nosotros, Dice Josh, lo dice el hermano Bob, que los canadienses son 95%, son 95% como la gente de aquí, como los americanos, pero ese 5% los hace muy diferentes. Entonces la iglesia es ¿Cuáles son las siete? Si pensamos en Apocalipsis, hay siete iglesias. Son las siete iglesias de Asia Menor. Son las siete iglesias de Asia Menor. Eran iglesias nacionales. Ese es un buen ejemplo. Así que el Señor manda a las naciones a que sean establecidas. bajo su reinado, que lo reconozcan a él como rey de las naciones y también de la iglesia. Así que las iglesias, las naciones, las iglesias, como acabo de decir, tú puedes tener una iglesia nacional bajo un presbiterio que sea continental hasta que se puedan dependizar, pero después queremos que sean iglesias nacionales. Así que hay razones para... Yo sé que tú mencionaste que oremos para que el Señor mande a Chile ministros. ¿Cuáles son otras maneras que podemos orar o que podemos ayudarles en alguna tribulación? Este año, en el 2019, El gobierno de Chile hizo unos cambios en la constitución y hizo que las elecciones fueran obligatorias para todas las personas. Y las elecciones son hechas en el Día del Señor en Chile. Así que yo, mi persona y otras personas de la iglesia hemos refutado votar en las elecciones nacionales. Ajá, así que nos llamaron a la corte para pagar una multa. Así que yo pagué la multa. Pero cada vez que tú rompes la ley, cada vez el castigo va a ser peor. Yo no he votado en los últimos años, pero por cuatro años, desde que cambié la Constitución. Así que yo sé que me van a llamar otra vez, por lo menos tres veces más me van a llamar en las siguientes elecciones también. Yo no pienso que votar legislativamente hablando es bueno para nosotros y está bien. En el día del Señor está mal, así que nosotros hemos refutado votar en las legislaciones y es difícil para nosotros. Este año yo no tuve un abogado. Yo apelé, apelé a... La Constitución está supuesta a enseñar a la libertad de alabanza y conciencia, pero ellos no piensan que eso es algo que puede... Sí, que pueda anular un voto. El gobierno se está intrometiendo mucho. Así que ahora yo tengo un abogado para la siguiente vez que me llamen a la corte. Así que yo quiero, yo no quiero tener sentimientos mezclados porque esto viene de los magistrados locales, de los jueces locales. Yo también quiero hacer un caso para otros cristianos, no nada más para mí. Eso significa que tenemos que ir a la Corte Suprema. Yo quiero apelar las decisiones de la corte de mi ciudad a las cortes más altas. Eso significa que en los primeros pasos yo no voy a ser bien recibido. Así que vamos a tratar de apelar a las cortes más altas hasta llegar a la suprema. No es nada más para mí, pero para todos otros cristianos en Chile que quieren la libertad de conciencia en el día del Señor. El día del Señor no es para... Yo le estoy enseñando esto a la iglesia acerca del Día del Señor, de la importancia de mantener el Día del Señor. Así que nosotros seguimos la enseñanza bíblica del Día del Señor. Oren por nosotros. para el crecimiento de la iglesia, más miembros tenemos que continuar estando autosostenidos o autosuficientes. Necesitamos más miembros. Hasta CASA, CASA está pagando por otro pastor también. Si CASA tiene un presupuesto restricto, y paga también, ayuda a pagar el salario de él como otros pastores también. Queremos ser la madre de otras plantaciones, de otras iglesias en Chile. Más miembros son necesarios. Oren por la sesión. Nos vamos a encontrar otra vez en agosto. Muchas veces las diferencias pueden venir, así que oren por la sesión. cuando el padre me vino y me preguntó sobre cómo es la iglesia. Yo disfruté de la iglesia. Hemos estado todo este año. ¿Alguna diferencia? Él disfruta de la iglesia y él se siente muy apoyado, pero muchas veces hay diferencias entre nosotros y tenemos que ser leales al Señor. ¿Prayer para otras denominaciones en Chile? Oren por otras denominaciones en Chile que ellos puedan venir a ser leales al Señor en estas doctrinas y prácticas. Sabemos que nada más hay una doctrina, una fe en la Biblia y oramos por la unidad de la Iglesia. por que sea visible, oren también por las iglesias de Latinoamérica para que podamos ser una iglesia visible, una iglesia visible y tener más relaciones Eso nos da ciertas cosas para orar en trabajo en Latinoamérica. Yo sé que muchos de ustedes han estado viendo que la reforma en Latinoamérica que comience es importante para nosotros. Muchos de ustedes tienen su propia nación en mente, Costa Rica, Colombia, Guatemala, y que la reforma se dé allá. Y nosotros queremos saber cómo podemos, estamos pensando cómo podemos hacer que las naciones, que las iglesias puedan ser establecidas en nuestras propias naciones también. Y también oremos por el trabajo en Bolivia, que eso pareciera ser un trabajo muy prometedor, que ya, de hecho, ya esencialmente acaban de establecer su propio presbiterio allá. También oren por... que contactos puedan hacer hechos en sus propios países para que esto crezca. Y por supuesto, oren por Marcelo mientras que él tiene que pararse ante el magistrado. Si ustedes tienen contactos en Latinoamérica, por favor, denle mi contacto a sus contactos en Facebook, etc. también el hermano Pasto de Ari Barra. Vamos a tratar de trabajar en toda Latinoamérica.